优质读课比天大有感（模板21篇）

总结需要客观、全面、准确地归纳和总结已有信息和观点，充分展示个人的理解和思考能力。总结是对自己成长和进步的记录和表达，能够激励自己更进一步。下面是一些实用的建议，希望可以为大家提供一些思路。

读课比天大有感篇一

看完《与幼儿教师对话》一书，不仅在专业上经历共鸣\检讨\交流与提升的过程，也深受"丽莲。凯兹"大师特有的学术品质与专业精神的影响与激励。使我对"幼教事业"有了更强的归宿感和责任感!体会本书结合实际工作岗位主要有以下几点理解与启发：

一，培养健康自尊，而不是鼓励自恋

回想过去的一些学习记录单，仔细分析，发现存在着养成儿童自恋的例子，并未鼓励儿童想外探询以求了解或者引导儿童探究价值得研究的现象。如调查表中的标题"我喜欢的小动物""我喜欢的颜色""我喜爱的玩具""我最想旅游的地方""我的家庭"等等。这些记录单将儿童的注意力摆在满足自己的事物上，将儿童的角色定位在消费者，是娱乐，礼物，度假的消费者。而忽视了要求儿童思考"我想知道的事情","我想解决想清楚的事情""我想制造的东西"等。也就是缺少让儿童扮演制造者\创始者\困惑者\试验者的角色。

有益于儿童的自尊应是询问儿童的意见与喜好，提供机会让儿童真正有权利决定自己的判断，鼓励儿童间相互支持与合作的教学。从丽莲。凯兹浅显易懂的例子中最能体会。如四个大班孩子花了3天的时间制造风速船。第一次尝试时，他们用了很多的'胶带，把四个风标粘起来，结果需要很强的风速才能让他们设计的风速级计转动。虽然失败了，但老师不打击也不忙于告诉答案，反而鼓励他们继续尝试，孩子们也不肯放弃。显然他们的坚持会影响老师的计划。最后这四个孩子成功了，他们从中学到了很多的知识与技巧。同伴们都非常欣赏羡慕他们的设计，老师也投去赞赏的目光。相信他们从中获得了极大的满足与自尊!

二，学习气质对与幼儿教育的启示

反复阅读丽莲。凯兹大师的观点："至少有7个理由，我们应该将培养想要的气质列为教育的目标",觉得不无道理。另在第7章中她提出幼儿教育四大目标"知识\技巧\气质\情感"反复强调幼儿"气质"目标的重要性。这是我第一次深刻理解"学习气质代表着课程与教学之间的关系"其中第7条理由："儿童不太可能从直接的教导中心学习气质，而是从目睹身边的人所展示出的气质中模仿学习而来，因此老师与父母可以想像'孩子从自己身上看到了哪些气质?'如果老师希望幼儿养成探究\假设\试验\推论的气质，就应该考虑自己的这些表现得更明显，让孩子看到。"这一条强调了教师对幼儿学习气质的重要影响，因此值得我们在课程设计与师资培养过程中认真思考，哪些气质值得培养，哪些气质需要消弱。

三，行为改变技术背后的问题分析

其实"行为改变技术"是教师在实践工作中常使用的一种制约孩子不良行为的方法。只是"行为改变技术这个词是一种专业说法。我所理解的行为改变技术就是"纠正和制约孩子的不良行为，试图达到预期的学习成果。""过去针对孩子搅乱\无理行为，我也常常使用一些强化手段。但针对产生搅乱行为的本身原因缺少分析。经过丽莲。凯兹大师的指点，原来要根据不同孩子的特点采取不同的策略，先了解其原因，然后对症下药。如"制约型"的幼儿搅乱行为一般是学来的，大部分情况只要成人不去注意或"糖果"安抚就可停止。记得2年前的一次区域活动莽撞行事时，毛毛哭着找老师告状，原来豆豆打了他。一问豆豆，是毛毛没有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看两人都有错，当时气愤之余只好停止他们的玩具。现在想来，应该告诉他们或协助他们澄清他们问题的所在，建议解决问题的方法，并示范如何应付\处理自己的人际关系。因为这即是针对"社会型"幼儿的策略。至今令我概念还比较模糊难以分辨和应付的是"情感型"的幼儿，由于他们的行为不易察觉，就很难消除他们内心素承受的压力和伤害，经过书中的描述，我认为此类幼儿多为一些性格比较内向的幼儿，应该根据眼神\情绪来判断，多提供机会让幼儿宣泄和表达自己不能控制的紧张敢和恐惧感。

读课比天大有感篇二

每当我捧起那本书，翻到背影那篇文章，我就思绪万千。

当我看到火车即将开走，可父亲的牵挂还在儿子身上，还准备买桔子给儿子路上吃，而买桔子要穿过铁轨，父亲人又胖，他那肥胖的身躯越过栏杆，蹒跚地为儿子带来了朱红的橘子时候，我的双眼已经红润了，眼泪不由自主地掉了下来。

而我们的父亲何尝不是如此，母亲虽很伟大，但父亲也不是在关心着我们吗？当你抱怨父亲不好时，你有没有真正地了解他的内心世界呢？父亲即使再忙再累，可最关心地还是我们。父亲每次都将最好的留给我们，而我们还觉得理所当然。他每次都依着我们，我们让他这么做，他就这么做，而且是尽心尽力地做啊！有些孩子觉得母亲比父亲更加伟大，这让你的父亲听到多难受啊！也许在你幼小的眼睛里是如此，当你长大时，才能明白他的苦衷。父亲所扮演的角色永远都是严厉，呵斥的，可谁又能看到他温柔的一面呢？父亲有时会在三更半夜时来为你盖上被子，有时虽然出差，但还会为你带来丰富的礼物。在幼儿时，他每次都惹你笑，陪你玩，长大后，你或许会忘记，但你千万要多理解一下你的父亲，因为在严厉，呵斥的背后还有一颗脆弱，爱你的心。

所以让我们同心协力一起来回报父亲，从小事做起，为父亲捶捶背，倒杯水……放下书，我觉得父亲比以前认识的父亲更加伟大，我决定做个好孩子，为父亲减轻担忧。

读课文《背影》

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读课比天大有感篇三

当五星红旗在天安门上空高高升起时；当红领巾在我们的胸前随风飘扬时；当我们在教室里专心致志的听老师讲课时…………你是否想过，今天的幸福生活是那些英雄先烈们用生命换回来的。这几天，我学了《狼牙山五壮士》这课中就有这样的英雄。

本文主要写1994年秋，七连六班的五位战士接到了一个任务，把敌人引开，掩护群众和大部队主力转移。五位战士把敌人引上了狼牙山，原本任务已经完成了，但是他们担心如果自己跟上部队，敌人也会紧跟过去，对群众和部队主力造成伤害。所以，他们决定把敌人引上绝路，当到了顶峰时，他们的子弹已经用完了，最后，他们为了掩护大部队英勇跳崖。

黄继光为了让战友占领被敌人夺取的高地，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口；放牛的王二小为了保护乡亲们，把敌人引进了共产党的埋伏圈，但却被恼怒的日本鬼子挑死在刀尖；刘胡兰为了不泄露党员的名单，宁死不屈，最后也死在了敌人毫不留情的铡刀下……为了社会主义事业和新中国的憧憬，英雄先烈的死比生更有意义，更有价值。

想想他们，再想想自己，我不禁有些羞愧不已。三年级时，我有幸被选为国旗方队的队员，刚开始，我觉着很新鲜，但过了一段时间，我觉得每天都练得腰酸背疼，那种新鲜感就凭空消失了。结果，还没等到训练完成，我就中途退出了。现在回想起自己当时对待困难的态度，在看先烈们为了民族大众的解放事业赴汤蹈火的精神，觉得自己的做法是多么惭愧啊！

“少年强则国强，少年智则国智”。先烈们，我一定要以你们为榜样，不怕困难。珍惜你们为之奋斗，甚至牺牲得来的胜利成果，继承你们的遗志，把我们的祖国建设的更加美好，更加强大！

读课比天大有感篇四

寒假里我仔细阅读了《快速改善课堂纪律的75个方法》这本书，全书语言颇为简略，没有很多生硬艰涩的学术用语，书中的案例也是针针见血，虽然有中外的一些教育理念差异，但其中的很多观点和见解仍然直触我内心深处，引起了深刻共鸣。

前言中有一句话让我印象深刻：老师们有两个伟大的梦想——一是好好教那些想方设法学习的学生，二是班上没有那些行为不当的学生。仔细一品这话，的确如此，而最难实现的大概就是第二点了吧！经过一年多的教学，我发现在课堂上总是会发生很多不如意的事情：如学生不守规矩扰乱课堂；我在讲台上讲得起劲，可学生却丝毫没有反应，无法呈现教学效果等等。那么如何改善课堂的纪律和提高教学效果呢？这是我一直在思考的一个问题，读了这本书后，我有了一些想法，也学得了一些方法。

面对学生上课的不当行为，我们必须明白光靠惩罚是不可能纠正他们的，久而久之反而会走向两个极端，一是畏惧老师，畏惧课堂；一是更加“无法无天”，“变本加厉”。我们应该做的是追根溯源，我们需要弄清楚爱捣蛋的`孩子们心里在想些什么。他们的一切行为肯定是为了满足他的某个欲望，不管是有意识的还是无意识的。在帮助纠正不当行为的过程中，有必要让学生自己参与进来，“被动接受强制执行的学生，通常会产生逆反心理，因为他们在被纠正的过程中没有自己的话语权”。

老师在纠正学生不当行为的过程中其实是占据主导地位的，因而老师必须要稳住情绪，不要把学生的不当行为视为针对自己的个人攻击。几乎没有哪个学生总是怀着“就是不想让老师好过”的坏心思，他们之所以做出不当的行为，往往是试图满足这一时刻的需要，却以不当的方式来满足，因而我们必须要保持冷静，不要卷入矛盾，成为制造问题的一分子。

书中还提到维护学生的尊严会缓和师生之间的关系，维护学生的尊严，包括不对他的性格、背景或个性进行批判，也不把他的不当行为和他的背景联系起来，而是要就事论事。其实这点也是深有感触，尊重学生是一直都明白的一个教育理念，但到底要怎么尊重，尊重哪些，在日常教学中该如何具体实施操作，这些都是要深思熟虑的。实际上，很多传统的方法，比如把学生的名字记在黑板上等都是对学生尊严的直接攻击。

作为老师，我们能从那些最麻烦、最具挑衅性的学生身上学到很多东西。当然并没有所谓的解决课堂纪律的终极方法，对待不同的学生我们要有不同的方式，唯一相同的是我们要用成年人的爱心和耐心去教学生一些社会通行的行为和技能。

读课比天大有感篇五

《京都竹枝词》中说：“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”前些天，我就读了《红楼梦》中的`一则名篇——《红楼春趣》。认真读完后，我深有感触，心里久久不能平静。

《红楼春趣》一文讲述的是在春暖花开的时节，宝玉、黛玉等人一起在大观园里放风筝的故事。我从小就喜欢放风筝，而文中的每个人也很喜欢，他们甚至坚持自己做风筝。尽管他们的手艺不精，做出的风筝有的丑，有的飞不高，但是他们却不怕辛苦，坚持不懈。每当我读到这儿时，就心生羡慕，想像他们一样厉害，也亲手做一只风筝。看着自己做好的风筝在天空中像大雁一般飘来飘去，心里肯定会非常高兴！

这也让我想起了昨天去登山的经历。昨天早上，阳光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。从山脚下向上望去，山上一片树木茂盛的景象。走在山间，处处可见粉红色的桃花和翠绿翠绿的小草，还能听见潺潺的流水声，让人心旷神怡。可才爬到半山腰，我就累得气喘吁吁，想半途而废了。这时，我的好朋友对我说：“你还记得《红楼春趣》里的故事吗？他们明明做不好风筝，却还是坚持下来了，我们也要向他们学习啊！”我恍然大悟，一鼓作气，和她一起登上了山顶，最终体会到了“一览众山小”的乐趣。

《红楼春趣》这则故事让我明白了，即使是一件小事，也要坚持做下去，这样才能享受到成功的喜悦。

读课比天大有感篇六

【教学目标】

1、认识12个生字。会写自、已、东、西4个字。认识新偏旁学字头。

2、正确、流利地朗读课文，背诵课文。

3、理解课文内容，懂得从小就要树立自主的思想，不依赖父母，自己学会生活的本领。

【教学重点难点】

从读中领悟小鸭和小鹰的妈妈为什么要他们的孩子自己去学会生活的本领。

【教学准备】

教学挂图，识字课件，动画课件。

【教学安排】

2课时。

第一课时

【教学目标】

认识12个生字。会写自、已、东、西4个字。认识新偏旁学字头。正确地朗读课文。

【教学过程】

一、揭示课题

1、导入：我们知道，鸭子很会游泳，老鹰能飞得很高很高。这样的本领是怎么来的，你知道吗？我们学习了这篇课文，就能明白了。（板书课题。）

2、齐读课题，认自、己、吧三个生字，注意读准自。(提示：自是平舌音。

3、质疑：自已去吧这话是谁说的.？去干什么？

二、初读课文

1、教师演示动画片《自己去吧》，学生观看动画片。

2、学生简要说说看了动画片知道了什么。

3、学生自由轻声朗读课文。要求看拼音读准音，找出生字作上记号，看拼音多读几遍。

4、读通句子，要把每一句话读正确，注意停顿，词句连续。

三、识字

1、检查生字读音。

游戏：考考你。(同桌相互指读生字。

出示生字卡片拼读，形式：指名读、开火车读等。

重点指导或提示：深的声母是翘舌音，您、那的声母都是鼻音，吧、吗都读轻声。

2、小组合作学习：说说可以用什么方法记住这些字；给这些字找朋友。

3、利用课件或生字卡片巩固认读。

4、小组合作学习：找出带有生字的句子，画一画，读一读。

三、读文(练习正确流利地朗读课文

1、听教师范读课文。

2、学生模仿教师，练习朗读课文，要求读正确、流利。

3、在小组内汇报朗读情况，读给同伴听。

4、指名朗读课文，大家评议，教师进行朗读指导。

5、再读课文，巩固生字。（出示不注音的课文，请同学试着读一读，看谁读得正确流利。）

6、名读，分组读，全班读。

7、学生提出不懂的问题，以备下节课解决。

读课比天大有感篇七

今天，我读了一篇从《课外阅读》中看到的文章，这文章是由美国的谢尔·希尔费斯坦写的，名字叫《爱心树》。

文章主要讲述的'是：从前有一棵大树，他非常喜欢这个小男孩，小男孩也非常喜欢这棵大树，他们成为了一对好朋友，小男孩幼年去大树那儿吃苹果、荡秋千，非常快活；长大后，小男孩要钱，大树把自己的苹果给他，让他到城里去卖苹果；到了青年，他想要一栋房子，大树把枝条给了男孩，男孩建起了一栋房子；中年的时候，男孩想要一艘木船，驶向远方，大树把自己的枝干给了他，自己却成为了老树墩，男孩乘坐船走了；男孩到了老年，回到了这棵老树墩的旁边，男孩太累了，走不动路，老树墩让男孩坐在了它的身上，老树墩笑了，男孩也笑了。

看完了这篇文章后，我明白了一个道理：好朋友是应该互相帮助、互相信任，友谊是天长地久，不会因为别人的三言两句而被拆散。我们应该学习大树和男孩尊贵的友谊。

读课比天大有感篇八

课堂是教师教学的主阵地，要切实的提高教育教学效率，课堂就是我们的主战场。影响课堂效率的因素很多，但课堂教学因素占了相当的比例，我们只有理性地认识我们的课堂教学，客观地面对我们的课堂教学存在的问题，才能不断改进我们的课堂教学。提高课堂教学效率的方法有很多，寒假读了华师大教育教学系周彬教授所著的《课堂方法》第二辑，让我深切感受到让课堂真正从知识传授转向能力培养，让更多的学生参与课堂，不但是课堂成功的标准之一，也是推进课堂成功的重要途径之一。

从考试与评价来看，课堂教学的目的肯定是学科知识的传授与掌握，而从学生的人生发展来看，课堂教学的目的则变成了学科能力的培养与习得，因为学科知识是很容易遗忘的，但学科能力却是长存并可以迁移的。

是否能够有效地把学生引入课堂，是否能够培养学生的学科兴趣，是否能够让学生在课堂中参与进来，这就主要和教师的教学理念、教学组织形式和教学评价标准有关了。

首先，老师要相信每位学生都有参与课堂的能力。我们是否考虑过可以让那些听不懂老师讲课的学生参与课堂的方法呢？比如老师自己把学科知识讲一遍，然后再请听懂的同学讲一遍，接着再请刚听懂的同学讲一遍，这样的教学流程看起来是在不断重复教学，却让同学们得到了不同的锻炼，也让更多的同学，尤其是那些听不懂教师讲课的同学参与到课堂之中了。再比如说我们可以在课堂上适当地穿插一些易围绕知识点开展的课本剧、辩论赛、采访活动等，并在活动中关注每一位学生的表现，激励和表扬并重，这样就能极大地调动学生参与的积极性。

其次，没有老师在课堂教学中的"退位"，就不会有学生的参与。不管是学科知识的掌握，还是学科能力的习得，老师都比学生要强。当一个能力强的人和一个能力弱的人共同完成一项任务时，能力强的人往往看不惯能力弱的.人。看不惯是正常的，关键是当你看不惯的时候，你如何对待能力弱的人。有一种办法，是你可以暂时宽容他，并在宽容的基础上耐心地指导与培养他，一直到他的能力变得强起来，一直到你看得惯他为止。需要强调的是，退位不等于退出，退位只意味着退出不应该自己占着的那个位置，意味着老师要更好地完成自己的本位工作。

再次，只要以生为本的课堂组织形式，才会有学生对课堂的真实参与。当你觉得教学内容需要的不是理解而是体验时，那就不能再通过学生听课来完成教学任务了，而需要设计一些让学生参与的课堂活动。学生主动参与，既能活跃课堂气氛，又能让学生积极主动地去感受事物，获取知识，练就技能。有的学校总结出教学中的"七放手"，一是新知识放手，让学生主动探索；二是课文放手，让学生大胆阅读；三是重难点放手，让学生议论；四是提出的问题放手，让学生思考解答；五是结论放手，让学生概括；六是规律放手，让学生去寻找；七是知识结构放手，让学生去构建。

总之，学生对课堂的真实参与，并不局限于行动与活动层面的参与，还包括思维与认知层面的参与。而此处的以生为本，也不是简单地以学生的喜好为标准，而是以真心地帮助学生、真诚地培育学生为标准。

读课比天大有感篇九

犹如神女峰，人们为她捏造了那末多绮丽的传说，编写了那末多粗彩的故事，她却只是一座石头，日复一日天接受着江水的洗礼。曲到曾锋利的棱角被江水挨磨的油滑起往。

但我收现读完后，非论是白帝乡借是三峡，都呈一种纯自然的状况，如一幅画卷，伴同着阵阵痛苦的猿叫缓缓展此刻我长远。

我从未亲身往过诗情与战水交融的白帝乡，但我读过李白为它写下的诗词歌赋，也理解过刘备那段战水纷飞的汗青。一样的，我从未亲临到过三峡，但我读过余秋雨真真优好确当代文《三峡》，也细细品过郦道元娓娓道往的古文《三峡》。

且不说是几位诗人或是作家文笔描写太甚真真优好，借是我的理解才能太多崇高尊贵锋利，但我的脑海中，是有贴远三峡真真情景的画里的。

曲到我果作业为由再读余秋雨和郦道元的《三峡》之前，我一曲弊端的觉得，这样就曾可以了。三峡那层奥秘奇同令人神往的里纱早已正在我与几位作者的松密共同下，被我一举翻开了。我也没有熟习到，这种设法是何等的熟练可笑。

又读两篇《三峡》，我以致没有让那颗轻佻的心沉寂下往。却越往下读，越认真起往。固然，余秋雨心中“中国最值得往的一个天方”又岂能让我区区一个初中死理解透彻。

这里是王昭君的家乡，她放着宫女不做，却远嫁异域，使中国汗青也疏通了一条三峡般的险峻通道。

这里是伸本的.故里，他投身汩罗江，自行结束了本人作为一个“疯诗人”潦草的一死，也搅起了三峡的波涛。

大体还是有人对这些尽不正在乎，事实?后果这些粗彩的故事早已成为汗青。年月成为了我们与他们之间最年夜的阻碍。没有人会想要鱼跃到他们的谁人年月，问问他们事实是怎么想的。而最多就是正在汗青教材上见到了他们的名字，忙往无事天坐正在电脑前，阅读着一段段排版整洁的宋体汗青。

以致都未曾想过要揣摩他们的心计心情。

也罢，果为又有谁能真正揣摩出伸本和王昭君的心计心情呢？

两文读罢，我遽然犹如谁人曾对三峡毫无所知的本人一样，想往三峡看一看。不管是诗情与战水交融的白帝乡，借是壮阔绮丽的三峡，借是具有绮丽传说的神女峰。固然我永久都回不到谁人年月，但我仍然，想要亲身，往看看。

读课比天大有感篇十

在有关生命的研究领域里非常著名的科学家巴克斯特在过去的60多年里，一直在从事生物感应能力的观测和实验，他已经涉及到当代意识研究领域里的一些真空地带。

在1959年，巴-赫斯特在纽约设立了专门的实验室，进行测谎仪的专门培训和实验，并成立了当时的全美第一所教授使用测谎仪的学校。

测谎仪是根据人皮肤中的电阻变化而绘出的图线，来表达人的情绪变化状态。测谎仪的1/3部份是肤电反应器，用图线来反应人的情绪变化等。

1966年2月2日早晨7点左右，巴-赫斯特在他的纽约实验室里，在给牛舌兰浇水的时候，发现了它类似人的情绪反应，进而对植物原始感应进行了历史性的实验观测。

他回忆说，我在给植物浇水，是一盆牛舌兰花。我想利用测谎设备测量它的电阻变化，还能测量出它的肤电感应。因为当水份到达叶尖时，夹在电极中间的叶子的导电性能会增强，我想我将看到画出的曲线会呈现向上的趋势。可是出乎意料，在浇水后，曲线的趋势却呈现着不断向下，我把指标移到了上端，曲线连续向下滑。

我得到了一幅标准的'呈现向下的肤电图。如果是肤电反应，我们会解释这段曲线代表着情绪波动，这段曲线代表着情绪恢复。整个这个图曲线形状，显示了牛舌兰花和人相同的情绪反应，我当时真是吃了一惊。

随后我又做了另外的试验，得到了一个高质量的观察。他说，当时我不知道怎样能使那颗植物感到害怕，我不能和植物讲话，没办法和植物讲话。

我的头脑里突然闪出一念：我知道怎麽做，我要用火烧它的叶子。当时电极联着一片叶子。当时我只是动了一念，我要烧掉那片叶子。这一念头刚一出来，指标立即做出了剧烈的反应，一下子摆到了图表的顶端，显示了连续性的激烈波动，就仿佛用火柴真正在烧它的叶子，显示出植物极度的恐惧。

巴克斯特说：在那一瞬间，我没有碰那个植物，我离它大约15英尺，离仪器大约5英尺的距离，唯一的举动就是我的大脑里闪出一念：我要用火烧它的叶子，只是想象，因为我不吸烟，没有火柴，只是一种意向。当这个想法一产生，仪器指标一下子滑划到顶端，我相信，它当时知道了我在想什麽。

我差点儿在早晨八点钟跑到外面的大街上--纽约的时代广场大喊：“我的植物是有感情的!”。

这次观测对我，一个在科学领域里涉足很久的人震动很大，对我后天教育是很大的挑战。

生物的这种原始超感功能，远远早于任何后天形成的能力。有些人认为人类曾一度有过这种本能，可人类现在通过这种本能的现象反过来在研究它。不管是否有人承认它，植物是具有一种心理特征的感应能力，是能与人类进行某种双向性的生物交流的。

今年已81岁的巴-赫斯特现住在美国加州sandiego。那颗具有历史意义的植物，现在在sandeigo的实验室里已长得触及天棚那麽高。天花板已拿掉了几块。巴-赫斯特说：每次拿掉一片天花板，它都要长高一英尺左右，即使他们出远门，不在办公室里，因为它的生长好象不受人的限制。

读课比天大有感篇十一

今天，我读了《把握自己》的一篇文章。

讲述的是：劝我们不要去网吧，还讲述了一个例子。一个孩子在网吧里猝死。

我读了，真是为那孩子感到惋惜，为孩子的父母悲哀，孩子从小养到大，到高中，却在这样的地方死去，处境这样的下落。

当然，网络有好的.一面，也有坏的一面。网络上面有许多好的东西，能帮助我们学习，网络上的知识也非常渊博，就像一位神通广大的老师、博士，网络上还有一些不良的网站、信息。网络上还有一些各种各样的游戏，但是我们小学生不要天天沉迷游戏中，主要是学习，不然会影响学习，对身体也会有极大的伤害。我们可以在周末里适当的玩一些游戏，还可以上网聊qq，给在远方的亲人发送电子贺卡，上网查资料，每天坚持写日记......这些都非常有趣。

当在上电脑时，眼睛也不要看得太近，要有距离，不然对眼睛不好，而且电脑也有很大的辐射。

有些人还很喜欢到网吧去，因为网速快些，一上就是一昼夜，很不健康。

我希望像我们这样的同龄人和一些大朋友要远离电脑，网吧！

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读课比天大有感篇十二

"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。"这是古典诗文《大学》里的句子。所谓"大学",实质为大学问，人世间最重要的学问。

原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为"四书",从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。认为，"经一章盖孔子之言，而曾子述之;其传十章，则曾子之意而门人记之也。"

《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本;一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。"大学"是对"小学"而言，是说它不是讲"详训诂，明句读"的"小学",而是讲治国安邦的"大学"."大学"是大人之学。

《大学》为"初学入德之门也".经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本".十章分别解释明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率;自己讨厌的，不加给别人;要得众、慎得、生财、举贤。"得众则得国，失众则失国";"有德此有人，有人此有土，有土此有财";见贤能举，举而能先。

《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行;在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。"知止"是开端，"能得"是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。

人们常说，"一屋不扫，何以扫天下",又常说："修身，齐家，治国，平天下".两者一样，都被人用来表达自己所理解的君子之道。这种君子之道，用现在的话说，就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。

《大学》中"修齐治平"的顺序与此并不相同。文章说：古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。

顺序不一样，境界也就迥异："修齐治平"是"四有"新人们的个人修行之道，"平治齐修"则是"古之圣王"的基本国策了。这种国策，用一句歌词说，就是："只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天".

读课比天大有感篇十三

我今年都八岁了，该上三年级了，可是我有一本一年级上册的语文书一直没有舍得扔掉，为什么呢？因为那本书的第14课“自己去吧”给我留下了深刻的印象。

这一课非常简单，但是也给我了一定的启发，这篇课文主要写了两件事，第一件事是，小鸭让他的妈妈带他去游泳，可是鸭妈妈没有带她去，而是让它自己去，过了几天小鸭学会了游泳。第二件事是，小鹰想让它的妈妈带他去山那边看看，鹰妈妈和鸭妈妈一样没有跟它去，而是让它自己去，过了几天，小鹰就能展翅高飞了。

我想，我就是课文中的小鸭和小鹰，我也和他们一阳指总是问爸爸妈妈，我可以干这个吗？我可以干那个吗？但是爸爸妈妈总是回答你自己干吧。

从今天起，我要向小鸭和小鹰学习，只有自己去实践才是真正的男子汉！

二年级:杨善平

记得有一次在kfc门店前，看到两个小女孩衣衫褴禄，她们闪烁的大眼睛充满希望得望着我，不知为什么，心好像被揪了一下。我大踏步地走进了店中，拎了一份全家桶向那两个小女孩走去。她们似乎注意到了我，直直得向我微笑，我也朝着她们大大得微笑。我在她们傍边坐下：妹妹，吃鸡腿，姐姐买了好多。接着，我接着拿起鸡腿递给她们。她们很胆怯得缩了缩手……记忆有点模糊，但还记得我与她们坐在台阶上，啃着鸡腿，谈及着各自的生活，完全不顾别人异样的目光。

现在想来，当时真的很勇敢，不知现在的还会否有这样子的勇敢。

被自己的所作所为而感动，我相信，这份感动将会感动更多的人。

初三:庄丹锋

我觉得，他们非常友爱。福斯捡到了一个特别的贝壳，他没有自己珍藏，而是送给了朋友福斯。要回家的'时候，他们也给朋友准备了礼物：送给母鸡咯咯和猫头鹰奥利的是别致的海螺，送给小鸡伊克的是一个电话，送给公鸡叽叽的是一本书。

我的心里也装着我的朋友们，朋友摔倒了，我会把他扶起来，朋友伤心了，我会安慰他……

有朋友多好啊，不再孤单了。

三年级:光的诺言

读课比天大有感篇十四

这篇文章是列夫·托尔斯泰在沙皇的统治下完成的，我们要学习穷人的那颗善良的心!!!在这学期的语文课本里，有一篇令我很感动的课文，名字叫《穷人》，是俄国着名作家列夫·托尔斯泰的作品。

这篇文章讲的是：渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子，日子过得紧巴巴的，当她看到邻居西蒙死了，而且身旁还有两个熟睡的孩子时，就毫不犹豫地把他们抱回家。经过丈夫的同意，他们打算把这两个孩子抚养成人。

课文中给我印象最深的是桑娜想的一句话：“那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好!”桑娜宁可自己挨揍，也不愿让西蒙的两个孩子饿死，充分地表现了她善良的心灵。渔夫说的一句话也使我感动：“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行!哦，我们，我们总能熬过去的!”这几句话是那么坚定，也表现了渔夫助人为乐的品质。虽然这些话都很朴素，但能体现他们的善良和伟大。

渔夫一家的生活那么困难，还去帮助那些更需要帮助的人，而我们呢?有些人有很多钱却不为那些有困难的人着想，渔夫和桑娜是我们的好榜样，他们善良的心感动着我。

我们的生活富裕了，但还是有许多失学儿童上不了学，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，让他们也能学到知识、文化，希望所有的人都充满爱心，去帮助他们，让世界更美好!

《穷人》课文读有感

人间有情有义，有情是善良，只有善良是人间最保贵的情感。

文章主要讲了贫穷的渔夫一家生活状况很困难，却还收养了邻居西蒙的两个孤儿。渔夫他虽物资上贫穷，但他精神是富有的。读完以后我想起感动了我妈妈一辈子的童年故事，她无数讲给我们听：妈妈在读小学时每天放学经过一条小巷，那户人家很穷，有三个小孩，似乎和桑娜家一样。可孩子们很开心，有一天：有三个8、9岁左右沿途乞讨的孩子，后来居然被这户人家收养了。每听一次心灵有所震撼。那对夫妇与渔夫一家同样拥有人类最高尚的品质一一一善良、心灵拥有它，生活将是幸福。读着西蒙留下的两个孩子和这三个乞讨孩子被善良人家收养，是现在人不可思义的一件事。使我想起了汪峰唱的一首歌《美丽世界的孤儿》：哦，别哭，亲爱的人，我们要坚强。我们要微笑，因为无论怎样，我们永远是这美丽世界的孤儿。他们是美丽世界的孤儿啊!他们也有人爱，他们也坚强，他们永远生活在美丽世界上!

现在，有些人利用人善良的本性干绝坏事。贪官污吏早就失去善良本性，贪婪一触即发;办事得送钱，买东西还吃回扣。百姓生活死活也不管，他们早就失去人性。善良的人又有多少呢?有些人露出饿狼般的野心，狼似的贪婪，即使再有钱，没有一颗善良的心，这种人物资富有，心灵却空虚的。有颗善良心，是人类最崇高的品质。

有些人认为有时候帮助他人自己也会吃亏，还不如不理呢!我记得一首歌唱：“吃到不一定是亏，享到的不一定是福”。多多帮助他人，总会有回报的。

读课比天大有感篇十五

自从读了《老人与海鸥》这篇课文后，我的脑海里就老是浮现着三个字为什么？为什么课文中说老人数十年的冬天，都来给海鸥喂饼干？他又没有义务。为什么？老人一个月的工资，大部分都给海鸥买了饼干，难道是老人工资多的花不了？可是老人一个月只有300余元的低保呀！老人每天步行20余里给海鸥送食物，又是什么力量支撑的呢？这几个问题在我的`脑海里不断出现，缠得我是坐不宁、起不安，吃嘛嘛不香，做嘛嘛不顺呀！

经过几天的冥思苦想，我终于恍然大悟：老人每个冬天来给海鸥送食，风雨无阻。因此建立了与海鸥比父子之情还深几千万倍的情感。老人一个多月的工资都给海鸥买了饼干，才不是因为钱多了没处花，而是因为老人不忍心看到过冬的海鸥忍饥挨饿，虽然饿的是海鸥的肚子，可痛的却是老人的心呀！所以老人宁愿自己生活苦一点儿，也不愿看到自己那群儿女们受饥饿之罪。只要看到海鸥们开心、高兴，老人就已经十分幸福了！

是爱，爱的桥梁架在他们彼此的心里，谁说爱不能创造奇迹呢？

读课比天大有感篇十六

《自己去吧》这篇课文情节简单，基本上没有学生读不懂的词句。教学中，我重点采用了角色朗读和角色表演的方式来进行。下面，是第一个故事的教学片段和我的反思。

一、情境激趣，导入课文

师：小朋友们，你们喜欢听歌吗？我们先听一首歌《母鸭带小鸭》，会唱的跟着唱，拍手。（同学们边唱边做动作。）

生：好。

师：把桌子上的小鸭子贴图，像老师一样贴在胸前，看谁贴得最快。老师手上有许多小鱼，如果哪只小鸭子表现好，就奖他一条小鱼。

师：（出示一只鸭子图案）仔细观察一下鸭子的身体，你们有什么发现？

生：身体扁扁的。

生：鸭子的脚趾是连起来的。

师：连结鸭子脚趾的部分叫做“蹼”。它有什么用？

生：帮鸭子游泳。

生：它的鸭掌可以帮助它游泳。

师：鸭掌还有什么名字？

生：脚。

师：扁扁的身体和蹼可以帮助鸭子游泳，你知道鸭子有什么本事了吗？

生：知道了。

（课件演示：小鸭子从蛋壳里钻出来，配着音乐和叫声。学生一听就乐了。）

师：鸭子睁开了眼睛看见了什么？

生：看见小朋友。

生：看见同学们。

生：看见教室里的老师。

师（拿出风景图，图上有一个鸭妈妈）：小鸭子还看见了什么风景？

生：看见小溪里的水。

生：看见很漂亮的风景。

生：看见草地。

生：看见漂亮的花。（教师要求把话说完整，用“这里真美啊，有________，有________，还有________”说话。）

师：小鸭看见漂亮的花、清清的小河、会想到什么？

生：想去游泳。

生：想去游泳，但有点儿害怕。

二、练习朗读，体会情感

师：小鸭子到底想些什么？请大家打开课本，找到小鸭子说的

话，用铅笔画出来，自己读一读。（学生开始读书。）

师：小鸭子说的是哪句话？

生：小鸭子说：“妈妈，您带我去游泳好吗？”

师：相同的举手。（学生纷纷举手。）

师：小鸭子看到美丽的风景，它的心情怎样？你们读的时候要读出小鸭子的心情来。

（课件演示小鸭子出世，学生伴音乐自由读。）

师：谁来读？把小鸭子非常想游泳的心情读出来。

生：妈妈，您带我去游泳好吗？

师：他读得有点急切，你想不__想读？（师指着举手的同学。）

生：妈妈，您带我去游泳好吗？

师：唔，你特别特别想去游泳。谁还来读？

生：妈妈，您带我去游泳好吗？

师：能不能读快一点，让鸭妈

妈听了就带你去游泳？大家一起读。

生（齐声）：妈妈，您带我去游泳好吗？

师：妈妈怎么说？谁再来读读？

生：妈妈说：“小溪里的水不深，自己去游吧。”

师：她读得不错，还加上了手势，摇摇头说不深。还有没有人想读？

生：妈妈说：“小溪里的水不深，自己去游吧。”

生：我喜欢刘老师这个鸭妈妈。

师：噢，是吗？（很高兴的样子）我一定会把你养得白白胖胖的。

生：我喜欢书上的鸭妈妈。

师：为什么呀？（皱着眉故作沉思状）我对你这么好，怕你淹死的呀。你怎么不喜欢我呢？

生：因为我要去游泳呀。

生：因为我喜欢游泳呀。

师：我真的很怕你们被淹怎么办？

生：我的身体和我的`脚掌会帮我游泳。

生：小溪里的水不深，自己去游吧。

师：你读得不仅有感情，而且有表情，你愿意读给听课的老师听吗？

（生摇摇头。）

师：那么谁想读给听课的老师听呢？

生：妈妈说：“小溪里的水不深，自己去游吧。”

师：读得好，我把一条小鱼奖给你，谁还想吃小鱼？

生：妈妈说：“小溪里的水不

深，自己去游吧。”（教师再奖一条小鱼。）

读课比天大有感篇十七

（一）教学目标：

1、认识12个生字；正确、流利地朗读课文，背诵课文。

2、了解课文内容，懂得从小要树立自立的思想，能做的事情，不依赖父母，自己学会生活的本领。

（二）设计理念：

《自己去吧》是一篇内容浅显易懂的童话故事，有普遍的现实意义，并且语言有童趣，课文以对话的`形式讲述了小鸭学会游泳，小鹰学会飞翔的事，告诉我们不要事事依赖他人，只要相信自己，勇敢地去实践去锻练，就能学到本领，通过分角色朗读，在心里播下我能学好我一定能行的种子，潜移默化的使学生充满信心地面对人生，成为幸福生活的创造者。

（三）教学过程

一、谈话导入，板书课题

1、同学们你们鸭子有什么本领吗？老鹰呢？

2、看图说图意（插图）

师：小鸭想学游泳，小鹰想学习飞翔，它们学会了吗？是怎么学会的？想知道吗？让我们一起来学习第14课自己去吧（板书课题）生齐读课题。

二、初读课文，识字读词

1、自己读课文，遇到不认识的字多读几遍，把课文读通顺。

2、同桌互读，相互纠正，圈画生字

3、认读生字（带拼音）：自、己、您、带、好、吗、不、深、学、会那、边、风、景、美。

（指名领读、齐读、去掉拼音读、开火车读）

4、识记生字，记住字音、字形，。

师：记住了生字，我们来进一步学习课文，理解课文。

三、细读体悟，（学习第一自然段）

1、指名读第一自然段。听读思考：

（1）你在听读中想到了什么？

（2）体会到些什么？

师：我怎么觉得小鸭不是很想自己去呢？鸭妈妈喜欢自己的孩子吗？那为什么还让小鸭自己去游泳呢？那我们就带着这样的情感来读。

2、指名有感情的朗读。全班评读（好在那、有那些不足）

3、师范读。生评读。（师要读出小鸭的天真，妈妈的真诚）

4、生再读

问：小鸭学会了游泳，对它以后的生活有什么帮助？

四、自主学习第二自然段

师：听话的小鸭学会了游泳，小鹰学飞翔的故事也很有趣。

1、全班自由读，说说你读懂了什么？体会到什么？

（小鹰是一个勇敢的小鹰，鹰妈妈是一个会教育孩子的好妈妈）

2、用你的理解再读课文。小鹰为什么要学飞翔？（对生活充满好奇）

3、你就小鹰、就是鹰妈妈，请把自己当成其中的角色，同桌练读

师：多么勇敢的小鹰，多么明理的妈妈。

问：小鹰学会了飞翔，对它以后的生活有什么帮助？

五、总结延伸

1、学习这篇课文你有什么收获？

师小结：学本领要自己学，从小培养独立生活能力，不依赖父母生活。

2、你有没有自己的事情自己做？怎么做？

师小结：大家说得真好，我发现大家在生活中都是勇敢的小鸭和小鹰。真是太了不起了！

六、作业：

1、回家后把这个故事表演给父母看。

2、回家后自己去学会一件自己应该做的事情，回来介绍经验。

板书设计：

14、自己去吧

小鸭

游泳

学会了

小鹰

飞翔

读课比天大有感篇十八

1、认识12个生字。会写“自、己、东、西”四个字。认识新偏旁。

2、正确、流利的朗读和背诵课文。

3、理解课文内容，懂得从下就要树立自主的思想，不依赖父母，自己学会生活的本领。

教学重点：认字和练习朗读。自己去吧教学设计_自己去吧最新教学设计

教学难点：从读中领悟小鸭子和小鹰的妈妈为什么要它们的孩子自己去学会生活的本领。

教学准备：多媒体课件

教学课时：2课时。

教学过程：

第一课时

一、揭示课题。

1、导入：我们知道，鸭子会游泳，老鹰能飞得很高很高。这样的本领是怎

么来的？（板书课题）

2、齐读课题，【课件出示】认“自、己、吧”，读准音。

3、质疑：“自己去吧”这话是谁说的？去干什么？

二、初读课文。自己去吧教学设计_自己去吧最新教学设计

1、师范读。

2、学生自由读，要求看拼音读准字音，找出生字作上记号。

3、读通句子，读正确、注意停顿，词句连接。

三、识字。

1、检查生字读音。

（1）同桌相互指读生字。

（2）出示生字卡片拼读，指名读，开火车读。

2、小组合作学习，说说用什么方法记住生字。

3、扩展词汇活动。

4、小组合作：找出带有生字的句子，画一画，读一读。

四、指导写字。

1、【课件出示】学生观察“自”、“己”、在田字格的位置。

2、先描一描，发现字的特点，说说怎么写。

3、比较字形。

4、教师范写。

5、学生练写，教师巡视，纠正写字姿势。

第二课时

一、放歌曲《母鸭带小鸭》，学生做动作。

1、导语：同学们，我是谁啊？今天老师变成了鸭妈妈，你们就变成鸭宝宝

了。（把准备好的贴图贴起来，每人一个。）

2、向学生介绍有关鸭子的科普知识，让学生知道鸭子扁平的身体，蹼、都

是适应水中生活的。

师：小鸭子们，你们现在知道自己有什么本事了吗？学生自由回答

师：我的鸭宝宝们真棒啊！你们还有只鸭弟弟要出生了！

3、【课件出示】出示一个刚刚出壳的小鸭子课件，再出示课文插图，伴着着音乐老师讲

学生自由回答。

4、师：这只小鸭子到底说了些什么呢？请同学们打开语文书第十四课，小声地读课文，把小鸭子说的话画出来。

二、学习第一自然段。

1、师：谁找到小鸭子的话了？

指名读。

师：原来这只小鸭子想去游泳啊，你们想不想去游泳呢？让我们把小鸭子很想去游泳的心情读出来。（重点指导读出恳求的语气，“您”的'发音。）

2、师：鸭妈妈听了小鸭子的话说什么呢？

生回答。

学生自由回答

3、师：说得真好，我真是受到教育了。我们来分角色朗读吧！

4、师：大家读得真好，要是一边读一边表演就更好了，对吗？请大家先在小组里表演，我看哪一组表演的好，就请哪一组的同学带上老师这里漂亮的头饰上台表演。

5、小组自由表演

6、汇报表演。

7、师：表演得真好，奖给你一条小鱼吃。

8、师：小鸭子们，你们不仅就学会了本领，还懂得了很多知识，现在啊，又有一个小动物遇到难题了，你们想不想帮助他呀？【课件出示】（出示小鹰的图片）

三、学习第二自然段

2、汇报。

3、总结：鸭妈妈对小鸭子说什么？请学生上来板书：自己去游。鹰妈妈说什么呢？学生上来板书：自己去看。

同学们，你们在日常生活中也要怎么样呢（自己的事情自己做）谁说一说你自己学会了什么呢？（学生手拿自己的照片，当小明星，说得好的贴在黑板上）

四、指导背诵。

五、作业设计：（自己选择喜欢的作业完成）

1、表演：回家把这个故事表演给家长看。

2、画画。可以画小鸭子、鸭妈妈、小鹰、鹰妈妈。

3、做做。回去自己学会一件自己应该做的事情，回来介绍经验。

六、板书设计：

14、自己去吧

图图贴学生的照片

自己去游自己去看自己去做

读课比天大有感篇十九

也不能说：鲁迅是伟大的，然而谈者太众，以至失了新鲜感;又不能说：我这篇是不同的，我是想要说些不一样的。所以，确乎是个困难的话题。然而，一本《呐喊》，薄而沉重，中国的学生们，无论如何算是读了大半的，年来岁去，谁人读起开篇自序里的字句能不唏嘘自叹的?有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一声叹息，连吐落的第一口气里都有着疲惫的痕迹，于是他们能够想到的，有时候惟有鲁迅。一个民族文化的着落点，有失便就有重构，倘若说旧文化隳于五四，则新文化的构建，有一大部分乃可以说是从《呐喊》而起，这之间，有着总体与个人差异的说法，所公认的，是鲁迅作为旗手，举的标志物明白而辉煌。

在自序中，鲁迅写道："假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?"这是作者最初的`困惑和最审慎的态度，得来的回答不够令人满意，却现实功利且无可奈何。

一个问题浮现：究竟是谁人的呐喊声?——关于呐喊者，关于呐喊本身。困惑首先在于鲁迅的身份定位：知识分子否?还是作家?抑或学界同声呼唤的启蒙者?最切实际、最大的可能是三者兼具。我们意愿读懂《呐喊》，向往理解作者，因而这是困境，也是高潮。

竹内好眼中的鲁迅，是个孤独的知识分子，之所以说"作为启蒙者的鲁迅和近似于儿童的、相信纯粹的文学的鲁迅这种二律背反同时存在的矛盾同一",恐怕也是由于看出了鲁迅形象注定无法单一的历史文化定位。

郜元宝有言，"在现代中国，纯粹观念形态的思想很难生根，能在现代中国生根的思想必须像鲁迅的文学那样，带有个体生命的气息，就是说，必须具有文学的形态。文学之外无思想"——能不能这样说呢?正是由于鲁迅身上既承传了古士大夫们的风骚之骨，又显露出新的社会阶层敏锐的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的时代启蒙者的特殊方法论意义，其难得的完整性和客观性决定了他在中国现代文学史上的特殊地位。

首先，一个不争的事实是建国前大部分的知识分子归类于资产阶级，然而作家不是，甚而有众多作家誓言与知识分子的固有身份定位决裂，如沈从文所宣称的那样。我们会发现，一旦历史政治形势与时代命运非正常的密切起来，此一现象便绝不单一。这种令人尴尬的情形似乎反映出特定历史阶段作家层与知识分子阶层的剥离，纵然作为时代丰富性的标志之一，但却造就了同时代文学最大的暗伤：斗争无所不在，且都局限于当下和表层，无法深化作品主题，亦不能超脱自身于时代之外。

就知识分子、作家以及启蒙者三个身份所涉及的范围来说，知识分子最具私人性;作家由于其作品的公众性，必须具备相当程度的大众和普世原则;而启蒙者这一身份，则反映出整个时代乃至超越时代的需要和宽泛，正如t.s.艾略特在其《传统与个人才能》中所指出的，任何一个诗人或作家必然与其整个民族的历史发生某种联系，他们一面创出新的历史份额，一面将自己添加进历史，成为整体的一环——这是作为诗人或作家的必然和超然。

作为启蒙者的作家或者说知识分子，他本身可能并不能非常清楚的反映出这一点，但他的身上定然有着集结整个时代最典型、最清晰且最能与历史相协调的样貌特质。而之于近现代的中国无可置辩的是，能够超越时代，将进步的作家身份与知识分子的传统近乎完美的结合，并创造性的赋予其难能的启蒙者角色定位的，现代作家中，只有鲁迅一人。

读课比天大有感篇二十

我今年都八岁了，该上三年级了，可是我有一本一年级上册的语文书一直没有舍得扔掉，为什么呢？因为那本书的第14课“自己去吧”给我留下了深刻的印象。

这一课非常简单，但是也给我了一定的`启发，这篇课文主要写了两件事，第一件事是，小鸭让他的妈妈带他去游泳，可是鸭妈妈没有带她去，而是让它自己去，过了几天小鸭学会了游泳。第二件事是，小鹰想让它的妈妈带他去山那边看看，鹰妈妈和鸭妈妈一样没有跟它去，而是让它自己去，过了几天，小鹰就能展翅高飞了。

我想，我就是课文中的小鸭和小鹰，我也和他们一阳指总是问爸爸妈妈，我可以干这个吗？我可以干那个吗？但是爸爸妈妈总是回答你自己干吧。

从今天起，我要向小鸭和小鹰学习，只有自己去实践才是真正的男子汉！

读课比天大有感篇二十一

新加坡理工学院的学生表示，他们已经对一棵植物进行了基因方面的改造，培育出了一种可以与主人进行交流的植物。当植物感觉“口渴”时，就会通过发光的方式将这一信息传达给主人。

据路透社报道，具体做法是将一种从水母体内提取的可令物体发出绿色荧光基因转移到该植物内。这样植物在缺水“口渴”时会立即变得“闪闪发光”，可以运用这些学生与新加坡南洋理工大学的学生共同研制的一种光学感应装置观测植物是否发光。