无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。
社会文化是指篇一
多元文化是指社会中存在着不同的文化信仰、价值观、生活方式等多种多样的元素,世界各地都有不同的文化体系。而在当今世界,社会多元文化逐渐成为一个必须面对与理解的问题。在这样一个社会背景下,我深入思考并获得了很多关于社会多元文化的心得体会。
第二段:了解并接纳多元文化
面对多元文化,我们首先需要了解并接受它们。了解不同文化的历史、传统、习俗等,可以让我们更好地理解他们的价值取向和根本信仰,也能让我们更好地解决多元文化之间的矛盾。其次,我们还需要让自己更加开放,去接纳并尊重不同的文化元素,尤其是在遇到不同文化之间的碰撞时,不应该偏见歧视。
第三段:跨文化沟通
在面对多元文化的社会中,跨文化沟通显得尤为重要。跨文化沟通是指不同文化之间的交流和联系,是通过语言、礼仪和信仰等方面的交流来促进文化交流和认识。为了进行跨文化沟通,我们需要开放、尊重、理解、包容和寻求共同点,只有这样才能有效地跨越文化障碍并建立互信和友谊。
第四段:尊重多元文化背后的文化认同
尊重多元文化背后的文化认同是迎接社会多元文化的关键。每个人都是一个独立的文化个体,拥有自己的文化背景和信仰,因此,在面对多元文化时,我们需要尊重每个人的文化认同。我们不能轻视或批判别人信仰或文化的差异,反而应该在包容和默认的基础上,尊重每个人的文化背景和信仰。
第五段:积极参与多元文化交流与分享
积极参与多元文化交流与分享是解决社会多元文化问题的有效手段。我们可以通过庆祝不同文化的节日、了解和尊重不同文化的礼仪和习俗,还可以互相分享各自文化的历史、传统和美食。积极交流和分享不同文化,可以促进文化间的相互交流和理解,补充我们自身的知识和认识,也能为建立一个包容、开放、合作和多样化的社会做出贡献。
结论:
面对多元文化的社会,我们需要了解、接纳、尊重、沟通和分享,以建立更加包容、开放和理解的社会氛围。当我们懂得保持开放和宽容的态度,解决跨文化冲突和认知差异,我们才能真正拥抱多元文化,体验和实践多元文化的魅力和价值。
社会文化是指篇二
在由社会无意识、社会心理、社会普通意识和社会意识形式所构成的社会意识层级结构中,社会普通意识是社会心理与社会意识形式之间的中介环节.社会普通意识包括社会思潮和社会文化心态两种基本形式.社会思潮是社会普通意识的`特殊形式,社会文化心态是社会普通意识的一般形式,它们都在社会意识结构中居于中介地位.但是,由于社会思潮不可能在历史进程中经常出现,所以社会思潮在社会意识结构中的“中介”地位和作用是有限的;而社会文化心态作为社会普通意识的一般形式则具有普遍性、恒常性品格.因此,社会文化心态是在社会心理与社会意识形式之间,直接将二者联系起来,并在实现二者相互影响、相互转化过程中,始终居于中介地位、起中介作用的社会意识.
作者:张俊芳作者单位:大连海事大学社会科学系,辽宁大连116026刊名:东北师大学报(哲学社会科学版)pkucssci英文刊名:journalofnortheastnormaluniversity年,卷(期):”“(5)分类号:g02关键词:社会文化心态社会层级结构社会普通意识中介意识社会文化是指篇三
东亚是世界上人口最多的地区之一,拥有丰富的文化和历史遗产。在这里,我将与大家分享我在东亚旅行期间对其社会文化的一些心得体会。东亚社会文化的不同之处主要表现在家庭、礼仪、教育、宗教和娱乐方面。
第一段:家庭
在东亚,家庭是非常重要的。它们是社会并不能逾越的固定角色,人们在生活中必须按照家庭成员的角色行事。例如,家长对子女的关注和照顾在东亚非常普遍并且孝顺是一项至高无上的美德。此外,在大多数东亚国家,家族仍然是社会组织的基础,传统中的尊重长者和家族统治方案仍是高度重要。
第二段:礼仪
相对于西方的文化,东亚文化更加注重礼仪。东亚国家非常高尚的礼仪,从一定程度上彰显了这种文化对社会秩序和公共道德的重视。在日本、中国和韩国等国家,礼仪教育从小学就开始教育。人们普遍的由花岗岩制成的建筑物,脚下的红地毯和红色的门帘,贯穿了整个东亚社会的礼仪。
第三段:教育
除了家庭,许多东亚国家也高度重视教育。东亚文化中,知识和智慧被视为一个人识别他们自己身份的大门。教育体系比任何其他地方都要严格,而且在科技领域也有很多创新。在东亚大多数国家,人们都将教育视为获取成功的重要途径。在这里,人们的智力和知识对求职和生活成功至关重要。
第四段:宗教
在东亚,一些东亚国家的社会趋向于被佛教、儒教和道教等一些传统宗教所塑造。这些宗教的信仰是与社会的价值观相结合的,因此,它们在东亚文化中占有极为重要的地位。数量最多的人们信奉儒教,在这里,儒教被视为一种道德和教化的来源。
第五段:娱乐
娱乐方面,东亚的文化也非常繁荣。在日韩文化中,五颜六色的二次元视频和动漫书籍备受欢迎,成为年轻人们的主要娱乐来源。除此之外,麻将、棋类和其他传统游戏也是东亚文化中不可缺少的部分。这些游戏在保留传统文化的同时也推广东亚文化,为人们提供了一个愉悦和放松的生活方式。
五段式的文章为我们介绍了东亚文化中最重要的五个方面,即家庭、礼仪、教育、宗教和娱乐。东亚的文化在世界文化中占有极为重要的地位,人们可以从中了解到东方文化、东方哲学、东方艺术的卓越之处。感受到了东亚文化之后,我们也可以学会尊重和欣赏不同的文化,从而推广民间文化在世界范围内的交流和传播。
社会文化是指篇四
(一)表达祈求丰收吉祥的美好愿望
腊八节借“腊祭”之名,表达的却是农事劳作一年的人们对来年的一种美好祝愿。从表面来看,人们是用收获的各种农作物礼敬百神,祭祀祖先,感谢神灵赐给他们的农业果实,感谢祖先对他们生产生活的保佑,同时祈求来年风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺,事业发达,具有深重的迷信色彩。
但仔细考察,这种信仰崇拜活动在迷信外衣下有其实用的目的,虚幻的功利性背后都有其直接的物质功利性。在生产力低下的年代,迷信的方式具有精神安慰和心灵净化作用,用这种方式表达对美好生活的热切向往之情,是无可厚非的,要从迷信的外衣下看到那颗赤诚的心。
(二)展示庆祝农业丰收的喜悦心情
腊八节的标志性习俗腊八粥,其实是农业丰收成果的一次大展示。正如老舍在《北京的春节》一文中所说:“在腊八那天,人家里,寺观里,都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的,可是细一想,它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用各种米,各种豆,与各种干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥而是小型的农业展览会。”
这种集中反映农家粮食丰盛、应有尽有的腊八粥,确实能体现出农业大丰收的喜人景象,能体现出人们创造美好生活的满怀喜悦,能表现出人们享受幸福生活的特殊情趣。
(三)营造和谐人际关系的有效手段
中国的传统节日总是内敛而含蓄的,圈子一般局限在家人之间的其乐融融,但是,腊八节似乎走出了家人的小圈子,人们通过腊八粥的馈赠与接受,建立了更广泛的情感联系。
宋代时,每到腊八这一天,无论是朝廷、官府、寺院,还是庶民百姓家都要熬制腊八粥。到了清朝,喝腊八粥的风俗更加盛行。在宫廷,天子、皇后、皇子等都要向宫女侍从、文武大臣赏赐腊八粥,并向各个寺院发放米粮、干果等供僧侣食用。
在民间,家家户户也要用腊八粥祭祀祖先,同时,合家团聚在一起食用,并且馈赠亲朋好友。腊八节借助土地出产的农业成果有力促进了人与人之间的交往和人际关系的和谐。
(四)蕴含追求身体健康的养生之道
农事劳作需要健硕的身体,而腊八粥正具有保健的诸多作用。清代营养学家曹燕山撰《粥谱》,对腊八粥的健身营养功能讲得详尽、清楚。调理营养,易于吸收,是“食疗”佳品,有和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用,这些已被现代医学所证实。
其实,腊八喝粥,只是一种象征,起的是提倡作用,平素喝粥同样有益健康。正如春天适宜植树人们就定个植树节的道理一样。腊八节时举国钟情腊八粥,喝粥有益健康可以说是其中一个重要原因。
(五)开启新一年农忙的时间窗口
斗转星移,岁月不居,“立冬”过后,农村就转入了“冬闲”时期。从立冬到大寒之间的两个多月时间里是农民养精蓄锐的好时段。因为小寒一过,家家户户就要开始为“过年”做准备,同时也开始为新的一年做准备。
除磨面碾米、杀猪宰羊、磨豆腐、蒸馒头等年事活动之外,还要提早进行沤制肥料、清点种子等活计。“载腊八冰便是沤水沤肥的一个信号”,还有“谁家早载冰柱早吃饭来年的庄稼早熟早收”的谚语为戒。
俗话说:“注户靠早起。”人们“半夜起来吃饭就是新一轮早起晚睡的总动员,而吃腊八粥就是借展示粮、豆、果、蔬丰富多彩生活的动员令的实质内容”。可以说脂腊八节既是由“冬闲”转入“冬忙”的关节点,更是从上一年农忙转入下一年农忙的动员令。
我国渔、猎业的发展历史虽然十分久远,但农业自远古时代起就长期居于百业之冠。腊八节被我们祖先赋予了丰富多样的农耕文化意义,充分体现了我们祖先的生活智慧与生活情趣。
腊八饮食风俗
1.腊八粥
腊八粥也叫“七宝五味粥”。中国喝腊八粥的历史,已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天,不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝,喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥,并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间,家家户户也要做腊八粥,祭祀祖先;同时,合家团聚在一起食用,馈赠亲朋好友。
提起“腊八节”,大概多数人头脑中闪现的第一个念头就是“喝腊八粥”,真正的老北京习俗更多的还是从清朝开始。肖复兴表示,就腊八节来说,几乎所有习俗都是围绕喝腊八粥进行,但最早腊八粥是供穷人食用,“到了年底穷人没有吃的东西,将锅盖、缸沿打扫出的剩米煮成粥喝,慢慢形成习俗,最终传到官府、宫廷和寺庙。”
在漫长的民俗演变过程中,许多俗语也随之出现,即“送信的腊八粥”,“过了腊八就是年”等。肖复兴解释,作为节俗来讲,如果说过年是一首交响乐,那麽腊八节就是第一章“前奏曲”,“过年”由此拉开序幕。而腊八粥又称八宝粥,内里“五味俱全”,“八宝”含有吉利之意,而在“五味”中,“苦味”含有一席之地,与“八宝”对照,这是与腊八节中与穷人相关的地方,慢慢演绎成今天所讲的民俗。
2.腊八蒜
八蒜就是在阴历腊月初八的这天来泡制蒜,是北方,尤其是华北地区的一个习俗。其材料就是醋和大蒜瓣儿。
泡腊八蒜是一道主要流行于北方,尤其是华北地区的汉族传统小吃,是腊八节节日食俗。在阴历腊月初八的这天来泡制蒜。其实材料非常简单,就是醋和大蒜瓣儿。做法也是极其简单,将剥了皮的蒜瓣儿放到一个可以密封的罐子,瓶子之类的容器里面,然后倒入醋,封上口放到一个冷的地方。
慢慢地,泡在醋中的蒜就会变绿,最后会变得通体碧绿的,如同翡翠碧玉。中国北方一到腊月初八,过年的气氛一天赛过一天,华北大部分地区在腊月初八这天有用醋泡蒜的习俗,叫腊八蒜。
将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档
搜索文档
社会文化是指篇五
在过去的一年里,我学习了社会学课程,深入了解了社会的各个层面,至此,我的文化观念不断受到挑战和丰富。我深深意识到,文化不仅是一个社会的精神支柱,而且在我们的生活中扮演了一个极其重要的角色。因此,我认为对文化的理解至关重要。在这篇文章中,我将分享我的个人经验和学习体会,从而使读者更好地了解社会学和文化的相关知识。
第二段:文化的定义
文化是一个固有的、完备的、通过社会学习而获取的知识、信仰、艺术、道德和价值观的复杂体系。它是人类智慧和创造力的重要表现形式,包括语言、宗教、娱乐、服饰、建筑等日常生活的方方面面。文化在某种程度上也是一种标志或象征,代表着一个国家或一个地区的特殊性质和风格。
第三段:文化的重要性
文化无处不在,无论从哪个角度来看,它都扮演着一个极其重要的角色,尤其在社会学中。文化可以影响人们如何看待自己和世界,包括他们对其他人、社会、甚至整个世界的态度和看法。它也可以塑造一个群体有明显的风格和特殊的人类组织,创建一种特定的社会价值观,创造出一个独特的社会模式。而文化相互关系和相互作用时,不但使文化本身得到了良性的发展,而且也提升了人类社会的文明程度。
第四段:多元文化主义
在当今社会中,多元文化主义已经逐渐成为一个热门话题。它的中心思想就是,每个人和群体都有自己的文化,并且应该被尊重和承认。多元文化主义的相信,不同的文化之间存在相互影响和交流,没有那个文化可以与其他文化保持分离和隔离。因此,多元文化主义强调,应该促进文化的多样性,并让人们更好地认识和了解世界上不同的文化,避免文化的歧视和偏见,这有助于人们彼此交流,共存和相处。
第五段:结论
总之,社会学课程深入了我的思维,扩展了我对社会文化的认识和理解,赋予了我分析和解决社会问题的能力。此外,不断学习和了解多个文化可以使我们更好地理解世界,合理处理不同文化之间的冲突和差异,为我们的人生添加上多样化的色彩。最后,我会继续积极学习社会学和文化学的相关知识,希望能够在未来的工作和生活中,为涉及文化的社会问题做出更有价值的贡献。
社会文化是指篇六
春节期间感受传统文化,了解民风民俗。
寒假期间的各个传统节日。
这些节日的由来、传说、习俗以及意义。
资料法。
1月15日~2月11日
在这期间,我国的传统节日主要有除夕、春节、元宵节这三个。首先,除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上,即春节前一天晚,因常在夏历腊月三十或二十九,故又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”,那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。除夕这一天,家里家外不但要打扫得干干净净,还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼,人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。据《吕氏春秋·季冬记》记载,古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”,这就是“除夕”节令的由来。大年三十,也就是“除夕”。指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天的晚上。一般这一天,是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人风俗一致,过年包饺子;而南方各地则风俗不同,或做年糕、或包粽子、或煮汤圆、或吃米饭等等,南方不同的地域有着诸多不同的过年风俗。水饺形似“元宝”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆头。其次是春节,即农历新年,俗称过年,一般指除夕和正月初一。但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久,起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法,但其中为公众普遍接受的说法是,春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。最后是元宵节,农历正月十五元宵节,又称为“上元节”,春灯节,是中国汉族民俗传统节日。正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,而十五日又是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔,历史悠久,所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同,其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
通过这次调查,我对中华传统文化有了一个新的了解。我们中华民族的历史传统是悠久的、深厚的,更是不可玷污与冒充的。或许现在很多中国人都听说过这件事:那就是我们的邻国,韩国与日本竟然拿我们国家的传统节日去申请专利!这是我们所不能容忍的事情。当然,这也提醒着我们也该重视起这些传统节日,这些民风民俗;不然哪天或许我们真的保护不了中华五千年的文化了。同学们,行动起来吧!让我们一起宣传和呼吁这个社会的人们,一起来了解和保护我们的中华传统文化吧!
社会文化是指篇七
文化是人类群体的共同遗产,是社会的真实写照。它既包括物质文化,如建筑、艺术品、习俗等,也包括非物质文化,如价值观、信仰、语言等。作为社会学的学科之一,文化是研究社会的重要方面,通过对文化的研究,可以更深刻地了解社会的运作机制,同时也让我对生活有了更加深刻的理解。
第一段:文化的定义和意义
文化是人类悠久历史和生产生活的产物,是人类社会的精神财富。文化是传承下来的一种生活方式、一种思维方式、一种价值观念,是人类群体所共同创造并共享的。文化是社会生活的基础,具有很强的社会维度,涉及到社会文化认同、社会文化规范、社会意识形态、社会价值观、社会风俗习惯等众多方面。
第二段:文化差异
文化是丰富多彩的,因为每个社会都有其独特的文化,由此也带来了文化差异。文化差异包括地域差异、语言差异、宗教差异、伦理道德差异等。这些文化差异尽管在一定程度上造成了文化上的障碍,但也让人们在融合中产生新的思想、价值和行为模式。
第三段:文化传承
文化传承是文化发展的重要方面,它将文化价值观、道德规范、历史文化等遗产传递给下一代,通过学习、体验、实践等途径,让人们对文化有更深刻的理解和掌握。在现代社会中,文化传承的形式多种多样,如家庭教育、课堂教学、社会传媒等。文化传承不仅让文化有延续性,同时也是维护社会发展的基础。
第四段:文化适应
文化适应是人类社会发展的必备环节,它需要人们不断学习、实践、适应不断变化的社会环境。因为社会在不断变化,文化也需要不断地更新、改进、创新。文化适应需要有开放的思维和包容的态度,尤其在全球化时代下,文化适应显得更加重要。
第五段:文化交流
文化交流是人类社会的一种普遍现象,文化交流让不同的文化在碰撞中得到相互理解,同时也让人们在了解不同文化的基础上,培养尊重和欣赏不同文化的态度。文化交流不仅有利于文化的传承,而且也有利于人类社会的进步和发展。
总之,文化不仅是人类历史的见证,也是社会进步和发展的基础。在当代社会,我们需要从多个角度去理解文化,包括文化的定义、文化差异、文化传承、文化适应和文化交流。我们需要充分发扬传承优秀文化的精神,加强文化适应和文化交流,推动人类社会更好地发展。
社会文化是指篇八
中医文化是中国传统文化的重要组成部分之一,它不仅是中华民族宝贵的文化遗产,更是中国古代智慧的结晶。在时代的长河中,中医文化始终扮演着重要的角色,不仅深刻影响了中国人的思维方式与生活方式,还对世界其他国家文化产生了积极的启发作用。为了更好地传承、发扬中医文化,我参加了一次“中医文化社会实践”活动,并获得了丰富的心得体会。
二、参加实践活动的初衷
作为一名中医学专业的学生,我深知中医文化的重要性。中医文化具有深厚的历史积淀,也蕴含着丰富的实践经验。这场实践活动给予了我一个展示自己专业素养与社会责任的平台,也让我更加深刻地认识到自己肩负的历史使命。
三、实践活动的收获与体会
在这次实践中,我结合着专业知识与实践技能,为社区居民提供了中医诊断与治疗服务,并与居民进行了亲切的交流。通过这次实践,我从居民的生活中感受到了中医文化的温馨与人情味,也深刻地认识到医者仁心的重要性。与此同时,我也体会到了中医文化在现实生活中的应用与社会含义,感受到了中医文化对人们思考和生活的指导作用。
四、实践活动对我的成长影响
这次实践活动不仅加强了我的专业技能,使我在理论上对中医文化有了更全面、更深刻的认识,还使我充分感受到了中国文化的独特魅力,以及中华民族积极进取与创新的精神。同时,这次实践也使我意识到了作为一名中医学专业的学生,要有更加严谨的思考态度与更为负责任的行为准则,努力为中医文化的传承与创新做出更多贡献。
五、结语
作为中医学专业的学生,我将继续在以后的学习与实践中,深入探究中医文化的内涵和价值,为中医学的发展与传承尽自己的一份力量。同时,我也希望更多的人能够了解和认识中医文化,把中医文化这一宝贵的人类文化遗产传承和弘扬下去。在未来的道路上,我将继续发扬中医文化的精髓和智慧,不断进取和创新,为中医文化的传承发展,为人类的健康事业和文化建设,做出更大更好的贡献。
社会文化是指篇九
这个暑假我们组织了一次非常成功的活动,其中收获了很多,现在我对这次实践活动做一下总结汇报。
此文是星星之火团队对这次暑期实践的总结。我们调查的对象是余姚市梁弄镇横坎头村。希望能过真实的反应横坎头村的红色经济、文化的状况。能给当地带来一些积极的建议。
横坎头村是梁弄镇的中心村,位于梁弄镇区以南2公里处,总面积6.6平方公里。气候宜人,民风淳朴,风景秀丽。是由原横坎头、紫溪、百丈岙等六个村合并而成。全村共有农户897户,总人口2821人,现有耕地1546亩,山林5316亩,有35个村民小组。
它是宁波市全面小康建设示范村、宁波市“四型”先进村党组织、余姚市“五好”党组织和余姚市文明村。以横坎头村为中心的宁波市浙东,抗日根据地旧址被中宣部、国家发改委、国家旅游局等部门联合命名为全国100个红色旅游经典景区之一。横坎头村有许多文化建筑 ,是省级历史文化名村——抗日战争时期,以余姚梁弄为中心的浙东抗日根据地是全国著名的十九块抗日根据地之一。根据地领导机关“中共浙东区委员会”的所在地就位于此。现在浙东区党委旧址是浙江省省级文物保护单位。中共浙东区委旧址及其周围的浙东银行旧址、新浙东报旧址、浙东行政公署旧址、教导大队旧址、谭、何住处、浙东鲁迅学院旧址等革命旧址构成了一个以区党委旧址为核心的包括浙东抗日根据地党、政、军、金融、新闻各方面情况的浙东革命史迹网,完整的体现出中国共产党领导下的浙东革命根据地在政治、军事、文化及政权建设等方面的历史足迹。
当地生态农业发达,其中以樱桃、杨梅采摘等为主。工业以制造室外灯具为支撑性产业,另有一些塑料加工等产业。都是一些污染较轻的产业。由此决定,工业在当地并非是中心产业,发展缓慢。如今的横坎头村,是一个整洁和美丽山村:一条条水泥路穿村而过,一幢幢两层小楼随地势起伏分布,一座座水库、一条条大溪清澈照人,一片片绿色果园生机盎然……在这个面积6.6平方公里的山区小村上,传统风貌、红色风姿、古典韵味和现代气息、开放意识,都和谐地交织在一起,焕发出浙东红村的特有魅力。
(1)浙东行政公署和浙东抗日军政干校旧址。
这个旧址位于横坎头村黄氏家族的一座民居大院内,是余姚市重点文物保护单位。xx年初,当地政府和有关部门投入800万元资金和大量人力,整体搬迁住户27户,总建筑面积2167平方米,拆除面积1592平方米,完成了该旧址的居民搬迁、房屋整修、文物资料收集,以及陈列布展等大量工作,最近已对外开放。陈列品的主要内容是“浙东抗日民主政权史迹”。旧址的墙上还保留了抗战时期的一些宣传画,其中一幅“打到宁波去”的宣传画给人留下深刻印象。展览的图片资料比较丰富,但实物资料比较缺乏,多为复制品,影响了展出效果。
(2)中共浙东区党委旧址。
已开辟为一个浙东抗日根据地革命遗迹博物馆。博物馆内陈列了大量书画、照片、文献及有关抗战时的实物,有数千件。一个村级博物馆能拥有这么多藏品是难能可贵的。藏品不足之处仍是复制品较多,种类不够齐全。
(3)浙东银行旧址。
房屋比较破败,但墙壁上仍残留着当年抗战时期的一些文字遗迹,还有一个很大的五角星。屋梁上的一些木雕砖刻虽然破旧,但也透出古色古香的韵味。
(4)谭启龙旧居。
也在一所居民住宅内,是一排独立瓦房中的一个小间,比较阴暗破旧,只在门口竖了一块“谭启龙旧居”的牌子。
社会文化是指篇十
中医文化是中国传统文化的重要组成部分,自古以来就被人们广泛应用,有着丰富的理论体系和丰富的实践经验。在社会实践中,中医文化不仅为人们带来了健康和福祉,还推动了中华文明的传承和发展。通过参与中医文化的社会实践,我深刻体会到了中医文化的独特价值,增长了对中医文化理论体系和实践经验的知识,同时也加强了自身的思想认识和文化自觉。
第一段:中医文化的重要性
中医文化是中国传统文化的重要组成部分,具有丰富的理论体系和实践经验。中医文化是中华文明的精华之一,流传至今代代相传,对维护人们的健康和幸福,推动中华文明的传承和发展具有巨大的意义。中医文化在世界范围内也受到了越来越多人的认可和接受,成为人类文明的共同财富。
第二段:参与中医文化社会实践的收获
在中医文化的社会实践中,我深入了解了中医文化的独特价值和丰富内涵,增长了对中医文化理论体系和实践经验方面的知识。通过中医文化的社会实践,我了解到中医文化的理论和实践是相辅相成的,要想真正掌握中医文化,必须将理论联系实践。例如,在社区义诊活动中,我了解到中医理论中的“天人合一”与实践中的“以病为本,以人为贵”的理念,更深刻地认识到中医学的诊疗与维护、预防息息相关,这也是中医文化得以生生不息的重要因素。
第三段:中医文化的发展现状及其面临的挑战
随着人们生活和生产方式的变化,中医文化也在不断发展和变革中。在这一过程中,中医文化面临着许多挑战。例如,由于中医文化的传承途径狭窄、传承问题和现代医学的竞争同样也在不断加剧。虽然中医药得到了国家的支持和重视,但在现代医学越来越发达的情况下,中医文化仍需不断拓宽传承途径、加强科学研究,以适应时代的发展。
第四段:加强中医文化宣传意义
中医文化的传承和发展需要人们的共同努力。在中医文化的社会实践中,我深感中医文化的宣传和推广非常必要,准确履行中医文化传承的价值观。要想让更多的人了解和认识中医文化,需要通过多种传播方式,如通过网络、书籍、电视等向社会传递中医文化的理论和知识。同时也要借助各种机会,举办有关中医文化的课程和讲座,加强中医文化的传承与发展。
第五段:自身感悟与展望
通过中医文化的社会实践,我还加强了自身的思想认识和文化自觉。我认识到要把中医文化作为一种生活方式,感受到中医文化的价值和内涵,让中医文化渗透到自己的日常生活中。同时,我也看到了中医文化在现代社会中的重要性和发展潜力。在未来,我希望能够更加积极地参与中医文化的推广和传播,为中医文化的传承和发展做出更多的贡献。
社会文化是指篇十一
今年暑假我于xx年6月24到xx年8月5日在盐城一家文化辅导中心参加了为期一个多月的暑期社会实践活动。现在我将具体情况做以下汇报。
这家文化中心是盐城最大的文化辅导中心之一,面向全市乃至更大范围招收小学至高中的学生参加寒暑假周末的补习。
xx年6月24日至xx年7月14日负责招生
xx年7月14日至xx年8月08日走上讲台教书
第一阶段
工作时间:每天早上七点半到十二点
下午一点半到七点半
工作任务:
1.负责咨询:让前来咨询的家长学生了解这个文化辅导中心的宗旨,上课时间,课程安排,师资力量等等讯息。
2.留下联络方式:前来咨询的家长学生一般都是有意向的。若是没有立即报名,则需要我们自己发挥聪明才智让家长或学生留下联系方式,以便进一步取得联系。
3.报名:招生工作的主要目的。所以在有家长学生来咨询的时候,需要我们尽自己的能力说服他们当场报名。
第二阶段
工作时间:早上10:30—12:00
下午2:00—5:00
工作任务:课前备课
课上注意纪律和安全,讲课要注意面向全班。布置作业。还需要出试卷。
学生是一个学校的主体。当一个学校招收不到学生的时候,这个学校也面临着倒闭或者是被兼并。因此,在招生阶段,上至校长小至每个员工,都在用尽一切方法招学生前来学习。
我个人觉得招生很能锻炼人。首先从工作时间跟工作环境来说:从上面的工作时间可以很容易看出,上班时间已经超过了国家规定的八小时工作时间;还有负责招生咨询是在室外工作的,我们都知道天有不测风云,室外的环境我们不能人为的控制,在夏天刮风下雨以及烈日当头都是一种常见现象。所以我觉得招生工作对我来说是一个很大的挑战,体力和毅力的挑战。特别是在高温35度下工作更是一个考验。能够将二十多天的招生工作坚持下来,我从内心里面很佩服自己。在以后的人生中,我有了吃苦耐劳的宝贵财富。其次,招生能接触到形形色色的人。社会是个大锅炉。我们这些大学生至今没有真正走上社会。在这次的招生中,接触到各种各样的家长,见识到人性的各个方面,也算是踏上社会的一小步吧。还有就是,通过这次的招生,大概了解了下这种性质的补习班的运作方式。社会有其自身的运作之道,只有经历了才知道这个社会的潜规则。盈利性的机构始终是以金钱为目的。
教书的时候要打交到可不仅仅是那些小魔头啊。接下来我想谈的就是办公室里面的点滴。。初次踏入社会,什么都不懂。有不小的心理冲击。
不要以为你对别人微笑,别人就会对你回以笑脸。不要以为你工作认真负责,别人就会认同你。不要以为那些慈祥的老奶奶,会有颗热心肠。一所小小的私人学校,几间不大的办公室。却能充满着勾心斗角。身为前辈,不愿意指导后辈,倚老卖老。我们从小接受的教育告诉我们要相互帮助,礼貌待人,尊老爱幼。到了社会这个大学里面,这些似乎就成为了垃圾。若说社会是一个大学,我是否能顺利毕业呢。体验社会是迟早的事情,当我把自己推向社会的大门的时候,也把自己推向了窘地。
1.人活到老学到老这话真的是很不错。要是自身有实力在哪里都能得到发挥。所以不管在什么时候什么地点,不要忘记给自己充电。
2.在校大学生真的很有必要去阅读学习《职场新人》之类的书。提出这个并不是要大学生学会在今后的工作中钩心斗角,而是要学会正确的为人处世,学会认清社会不是学校也不是温室。
3.不管在什么情况下都要学会自我价值的保护。现在社会上有很多压榨大学生的人存在。所以,不能因为别人的一句没有经验就成为别人的廉价劳动力。要知道,我们的知识在将来会成为宝贵的经验。所以即使是在暑假的短期工,我们也要熟知劳动法,按法律按合同办事。
4.第一次打工,遇到许多的不顺利也是属于正常。我不能因为这些挫折而对这个社会抱有消极的态度。而是要将这次打工的经历作为一个宝贵的经验好好珍藏。
社会文化是指篇十二
中医文化源远流长,博大精深,它有着独特的理论体系和丰富的实践经验,深受中国人民的喜爱和信赖。作为一名中医学专业的学生,我最近参加了中医文化社会实践,亲身感受到了中医文化的魅力和人民群众对中医的热爱和信赖。下面就我的体验和体会,谈谈中医文化社会实践对我个人的影响和启发。
二段:中医文化的奥秘
一直以来,我都是站在理论上去研究中医。而在实践中,我更能够深入感受其真谛,领会其中的奥妙。通过实践,我发现中医讲究以天地人三合一为根本,把人看作一个有机整体,强调调整局部就不会出现全局偏差。同时中医还融合了阴阳五行、经络、奇经八脉、气血津液等多种理论体系,用中草药、针灸、拔罐、推拿等选择性多样的方式,精准治疗疾病。这一系列的理论和实践方式,极大程度地展现了中医的精髓和巨大的医疗价值。
三段:中医文化的传承
不仅如此,在社会实践中我也了解到中医文化的传承是一个重要的话题。我们学习中医,不仅是想要手握治疗手段,更希望通过我们的努力保住这个传统文化的精髓。现今,中医的传承面临着新的情况和挑战。随着社会的快速发展,传承的目的已经不止是让中医的理论得以保存和学习,而是需要在实践中持续创新,才能让中医文化活在我们的当代生活里,服务于人民。我们需要更加努力地学习中医,在不断的理论探索和实践创新中推动中医文化的传承。
四段:中医文化的普及
中医文化不是只有专业人员才能接触和了解的领域。随着社会对健康的重视和对中医的认知不断深入,普及中医文化已经是一项迫切的任务。在社会实践中,我所来到的社区就有一家中医诊所,它为社区居民免费提供医疗咨询和治疗服务,收到了广泛的欢迎和好评。这样的社会实践活动,既能够普及中医知识,提供治疗服务,又能够推进中医文化的普及和传承。
五段:总结
通过这次中医文化的社会实践,我对中医文化的认识与理解更加深刻和充实,不仅受到了中医文化的巨大魅力的熏陶和启发,也感受到了中医的使命和责任。我相信,通过我们的努力,在中医的传承与发展的道路上能走得更加坚定和安心,让中医文化焕发出更加璀璨的光彩,让人们享受到中医带来的健康与福祉。
社会文化是指篇十三
中原地区作为中国文化的发祥地,拥有丰富多样的中原文化。为了更好地了解和体验中原文化,我参加了一次中原文化社会实践活动。通过这次活动,我深刻体会到了中原文化的博大精深以及对个人成长发展的积极影响。
首先,中原文化赋予了我强烈的文化认同感。在实践活动中,我们参观了许多中原地区的文化遗址和名胜古迹,如黄帝陵、嵩山少林寺等。这些历史文化的瑰宝让我强烈感受到了中原文化的博大精深。我了解到中原文化是中华民族的根基,承载着悠久的历史和深厚的文化内涵。我为自己是中原文化的继承者而感到自豪,也更加珍爱自己的身份和文化传统。
其次,中原文化塑造了我独立自主的人格。中原文化注重个体的修养和道德品质的培养。在实践活动中,我们学习了古代经书的经文,体验了古人修身养性的方法。通过学习中原文化的经典著作,我明白了做人要有坚持理想的毅力和积极向上的人生态度。中原文化教导我们要独立思考,培养自己的判断能力和主见,让我逐渐成为了一个有主见、有责任心的人。同时,中原文化的礼仪观念也为我打下了良好的社交基础。在这次实践活动中,我结识了很多志同道合的朋友,通过互相交流和相互尊重,我不仅得到了友谊,还学到了很多中原文化中的礼仪观念,使我更加懂得如何与人相处,拥有了更广阔的人际交往空间。
再次,中原文化让我对中华传统文化有了更深的理解和认识。通过参观各类博物馆和文化展览,我见证了中原文化的传承和发展过程。我了解到中原地区在中国历史上扮演着至关重要的角色,它代表了中国文明的起源和发展。同时,我也发现中原文化的独特之处,以及它与其他地区文化的协调融合。通过深入了解,我能更好地把握和传承中原文化的核心精神,以此为指引塑造自己的行为准则。
最后,中原文化社会实践活动提供了我展示自我的平台。通过参与各种文化交流活动和演出,我得到了锻炼自我的机会。我发现中原文化强调人的全面发展,鼓励个体积极参与社会生活。在这个平台上,我不仅锻炼了自己的表达能力和团队协作能力,还发现了自己的一些潜在才能。这让我更加自信,相信自己可以通过学习和努力,将来能够为传承和发展中原文化做出更多的贡献。
总之,通过中原文化社会实践活动,我体会到了中原文化的博大精深和对个人成长的积极影响。中原文化赋予了我独立思考的能力,培养了我对传统文化的理解和认同感,提供了展示自我的机会。我相信,通过不断学习和实践,我能够将中原文化的精髓发扬光大,为中原文化的传承和发展做出自己的贡献。

一键复制