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演讲稿的撰写需要考虑到听众的背景和兴趣，以便更好地引起听众的共鸣。那么，如何写一篇出色的演讲稿呢？首先，要明确演讲的目标和主题，确保演讲内容紧密围绕主题展开。其次，要进行充分的调研和准备工作，收集和整理相关资料，选择合适的论据和例子来支持自己的观点。此外，注意语言的简练明了，结构的严谨有序，以及节奏的适当把握，都是写好演讲稿的关键要素。这些演讲稿展现了不同主题和风格的演讲，让我们一起来欣赏吧；
诚信美德演讲稿篇一
同学们：
大家好!
你们知道昨天是什么日子么12月26日就是我们伟大的毛主席诞辰117周年的日子.毛泽东出生于1893年12月26日,是新中国伟大的军事家和政治家,是新中国的缔造者.他一生勤劳节俭,意志顽强,坚韧不拔.所有这些都值得我们学习.
1935年中央红军被迫长征,红军刚进入了湖南怀化境内,遭到国民党军队的步步逼近,如不改变行军路线,就会钻进20万强敌布置好的”口袋中“,红军就有覆灭的危险.毛主席主张转兵西进贵州,于是就开始做军委领导的工作,经过毛主席坚持不懈的规劝,终于统一意见向贵州前进.这一事件是红军长征从失败走向胜利的开始,体现了毛主席坚韧不拔的意志.美德演讲稿范文节选!
新中国成立后,毛主席住的是一个很旧的四合院,门窗的油漆大部分已脱落,地面上铺的青砖有不少缺角少棱.这房子不光旧,还漏雨,毛主席却说:”就这么住着吧.“毛主席的衣着更是简朴,只有在开会和接见外国使节时才穿上中山装,特别是那件毛主心穿了多年的白衬衣,肩头,袖口和领子都磨破了,他还是不让换,打上补丁继续穿.就连他盖的那条毛巾被不少地方都磨光了,管理员说去买一条新的,但主席不让换新的,他说:”我们是一个大国,现在还很穷,还需要每个人的艰苦奋斗."。
诚信美德演讲稿篇二
各位同志们：
大家好!
诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。
争功诿过，弄虚作假，口是心非。
一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。
所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。
诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也;言而不信，何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉;”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”
荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。
诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。
诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。
一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。
在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”
曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
商鞅立木树信。商鞅是战国时期着名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。
中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐(今长安县西北)，接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。
诚信美德演讲稿篇三
尊敬的老师们，亲爱的学生们：
大家好！
诚实，即诚实守信，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落。它如隽永的长河奔腾至今，内涵却从未有过改变，九州华夏，因它而灿烂。
曾“富甲华夏”、“汇通天下”的晋商，留下了山西人善于经商、善于理财的佳话，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他们靠的是什么？就是“诚信”二字。他们以关公的“义”来摒弃“见利忘义”的不良动机，凝聚同仁；以关公的“信”来摒弃欺诈、伪劣等行为，取信于社会，取信于顾主。以讲信誉著称的晋商比比皆是，他们在经营活动中总结出许多商谚，如“售货无诀窍，信誉第一条”；“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“秤平，斗满，尺满足”等等。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变；诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。
包括我在内的很多同学都曾向父母许下孝的，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的一天，可以从容尽孝，这是个多么纯洁而伟大的诺言！可苦学路上，有多少人在面临挫折时还记得这个？诚信，即使是平日里一个小小的约定，也意味着我们必须坚强面对一切，无论荣耀，无论挫败。
时间会过去，记忆会过去，但高尚的品质却是一生相随的。用诚信面对人生，任何事都会显得自然，沉稳。
让我们插上诚信的翅膀，自由飞翔，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵延的河流与险峻的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照！
我的演讲完毕，谢谢大家！
演讲人：xxx。
20xx年xx月xx日。
诚信美德演讲稿篇四
同学们：
大家好，今天我演讲的主题是诚信。
在此之前先。
给大家。
给大家。
讲一个故事。从前几位年轻人结伴乘船出海游玩，分别是诚信、聪明、地位、竞争。恰巧遇上了风暴，诚信所在的船只沉没了，还好他心幸免于难。他向每个人求助，结果每个人都找借口拒绝了。正当诚信要绝望时，一位白发苍苍的老人搭救了他，他问你：“为什么要救我呢？”老人说：“我是时间，只有时间才可以证明诚信多么重要啊！”回程路上，时间老人指着其他因翻船而落水的人说：“没有诚信聪明反而害了自己，快乐不会长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。”孔子也曾说过同样意味深长的话：“人而无信，不知其可也。”可见诚信的重要性，那么同学们想要成为一个诚信的人吗？（等待回答）。
显而易见，几乎每个人都希望成为一个真诚守信的人。然而，想象是美好的，现实却是很残酷的。那么有些人为什么会不诚信呢？哪位同学能举手起来回答一下？（1-2个）同学们说的都有理，但同学们想想看，考试作弊是为了取得好成绩；商业欺诈是为了获得更多的财富；剽窃他人作品是为了获得更多的荣誉……这是一种巧合，还是一种规律呢？不难得出，人们不诚信大都是为了自己的利益，既然如此，那么又该如何做到诚信呢？这也是同学们最关心的事情。
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？曾子说的三句话有两个提到的都是诚信，可见其重要性。同时也告诉我们，自省是一种智慧的方法。
书上p51页也讲述了一个小故事。故事中的同学，明明可以一走了之，置之不理，却为何还要等候半个小时，并留下一张纸条呢？又是谁主动要求他这样做的？没有，他靠的仅仅是自律。
这里再次借助数学老师的一句话：“向我学习。”政治书上也曾说过，我们要向榜样学习，汲取榜样的力量。通过他人的诚信事例，我们的身心自然也受到熏陶，自然而然，诚信就会慢慢铭记在我们心中。
以上只是我的一点拙见，如果有不对的地方，还希望同学们和我多多交流，谢谢大家！
诚信美德演讲稿篇五
今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。
时间如水，生命如歌。21世纪的朝阳已冉冉升起，历史的飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，在这漫长的发展历程中，我们中华民族形成了代代相传的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操;“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气;“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。这些始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德——弘扬民族精神，我们义不容辞。
在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。
今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为：第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。
第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的xx大提出要用20xx年的时间全面建设小康社会。在这20xx年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。
中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。
古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。
诚信美德演讲稿篇六
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
诚实，即诚实守信，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落。它如隽永的长河奔腾至今，内涵却从未有过改变，九州华夏，因它而灿烂。
曾“富甲华夏”、“汇通天下”的晋商，留下了__人善于经商、善于理财的佳话，“凡是有麻雀的地方，就有__商人”。他们靠的是什么？就是“诚信”二字。他们以关公的“义”来摒弃“见利忘义”的不良动机，凝聚同仁；以关公的“信”来摒弃欺诈、伪劣等行为，取信于社会，取信于顾主。以讲信誉著称的晋商比比皆是，他们在经营活动中总结出许多商谚，如“售货无诀窍，信誉第一条”；“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“秤平，斗满，尺满足”等等。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花；诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也永恒不变；诚信是一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。
包括我在内的很多同学都曾向父母许下孝的承诺，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的一天，可以从容尽孝，这是个多么纯洁而伟大的诺言！可苦学路上，有多少人在面临挫折时还记得这个承诺？诚信，即使是平日里一个小小的`约定，也意味着我们必须坚强面对一切，无论荣耀，无论挫败。
时间会过去，记忆会过去，但高尚的品质却是一生相随的。用诚信面对人生，任何事都会显得自然，沉稳。
让我们插上诚信的翅膀，自由飞翔，飞过广袤蓝天，飞过沧山泱水，飞过人生绵延的河流与险峻的山峦，飞到乌云散尽，飞到阳光普照！
诚信美德演讲稿篇七
亲爱的老师们、同学们：
大家早上好！今天我国旗下演讲的题目是《诚信美德彰显人生最高境界》。
当我们每天经过学校大厅回廊时，首先印入我们眼帘的是铜书上镌刻的“忠信勤勇”四个大字，这是曾任校长蔡汝霖先生的校训题词。虽然时代几经变迁，但学校倡导的“学生对祖国要忠诚热爱；对人要讲求诚信；处世要勤劳节俭；勇者不惧、无私无畏”这些中华民族传统美德与品质从来没有变过，历经百年，绵延至今。
人性之美，莫过于诚；人性之贵，莫过于信。今天我想与大家分享一则不曾被遗忘的承诺。去年暑假我校高二6班文倩同学回苏北老家义务帮助村里的留守儿童进行功课辅导。在辅导的过程中，她发现孩子们的阅读量小的可怜，经询问得知他们学校里竟然连个像样的图书馆都没有。她随即找到学校的老校长，表达要帮学校设法筹建一个图书馆的愿望。当看到一个阿里公益基金和现代快报组织的“可以帮助你完成一个公益梦”的活动时，她立刻写了为家乡小学留守儿童建一座图书馆的策划书，但因为种种原因，公益基金一直没有得到批准，而她不想让孩子们等太久，于是20xx年的春节她和弟弟拿出了两人全部的压岁钱，在父母的帮助下，购得了一百多本图书，作为送给孩子们的新年礼物，同时她积极组织募捐活动，用募捐到的数百本图书为家乡的孩子装饰出了一间承载着爱与承诺的图书馆。一诺千金，文倩同学用她的言行为我们诠释了诚信的内涵，无人督促，自律守信，这种发自内心的诚信美德彰显出了人生的最高境界。
蔡元培先生曾说过“欲明日之社会，需看今日之校园”。今日风清气正之校园方能成就明日文明和谐之社会，而“信”在此起着举足轻重的作用。因此学校应该是诚信起源的地方，作为中学生的我们，更有责任有义务去践行诚信，继承和发扬这一优良的传统美德。
下周将举行期中考试，在此，我想对全体同学发出以下三点倡议：
1、端正态度，积极备考。
考试是学校教育教学管理的需要，是检查教师教学水平、考查学生学习成果、督促学生学习总结的重要途径。希望同学们将考试作为查漏补缺、寻找进步的重要机会，积极备考，认真对待每一门考试，并以平和理性的心态对待考试成绩。
2、认真复习，自信迎考。
同学们应科学合理地安排复习时间，根据每门功课的重点、难点有针对性地制定出适合自己的复习计划，及时解决遗留的问题和困惑。在复习中发扬团结互助的精神，在帮助他人的同时，也加深对自己所学知识的巩固，保证复习效果，自信迎考。
3、弘扬正义，文明应考。
本次期中考试我们将在高一、高二年级开展“无人监考，诚信考试”的活动，各年级均设两个诚信考场，目前有一百多名同学主动报名参加此次活动，他们将用自己的实际行动诠释“诚信美德”的最高境界。同时，我更希望全体中华学子都能做到文明应考，严格遵守考试制度，尊重监考老师，服从管理；在不良念头面前严于自律，以诚信的态度对待每一场考试，以实力争取优异成绩，以诚信展现良好学风。与此同时，也恳请大家树立与不良风气作斗争的信心和勇气，弘扬正义，在考试中或考后问卷调查中勇于检举考试作弊行为，为严肃的考风考纪撑起一道积极向上的美丽风景线。
同学们，人无信不立，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。让我们秉承百年校训弘扬的诚信美德，用实际行动彰显人生最高境界，守住校园这方净土吧！最后，我衷心祝愿大家在期中考试中取得优异成绩。谢谢大家！
诚信美德演讲稿篇八
尊敬的各位领导老师，亲爱的同学们：
大家下午好!
我是xx班的xxx，我今天演讲的题目是《做一个诚信的人》。
诚信是什么?
诚信是商鞅城门立木的一言九鼎;诚信是季布千金不换的一诺千金;诚信是曾子返家杀猪的言行必果;诚信是韩信发达赠婆的言而有信。
一言九鼎让商鞅变法取得圆满成功;一诺千金让季布于重重危机中安然脱险;言行必果让曾子成为一代教育大家;言而有信让韩信赢得赫赫威名。
那不讲诚信会怎样?
周幽王烽火戏诸侯，失了天下;赵高指鹿为马，群臣失了气节;洛阳商人毁约背信，丢了性命。
由此可见，诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求知累积;诚信是成功，随着奋斗者的足迹铸就;诚信是种子，随着进取者的善良萌芽。
诚信，是一道无形的力量，自古就是我们崇尚的美德，是中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，融入我们民族的血液，成为我们衡量一切道德价值的基石。
人无信不立。诚信，是为人之本。不诚信也许可以欺骗一时，但最终会失去人们的信任，导致失败的下场。因此，我们一定要坚守诚信。
金无足赤，人无完人。人的成长中不可能没有弱点，不可能不犯错误，这并不可怕，可怕的是逃避错误。我们惟有诚实、坦然的看待自己的缺点，才能对症下药，力求让自己更完美。
让我们积极行动起来，一起做讲求诚信的中学生!让诚信像阳光洒满我们生活的每个角落，让我们的心灵开出最圣洁的诚信之花!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
诚信美德演讲稿篇九
1928年，大散文家沈从文被时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。沈从文那年才26岁，学历只是小学文化，但他以飘逸的散文震惊文坛，当时已很有名气。
在他第一次走向讲台的时候，除原班学生外，慕名而来听课的人很多。面对台下满堂坐着的渴盼知识的学子，这位大作家竟整整呆了10分钟一句话也说不出来。后来开始讲课了，而原先准备好讲一节课的内容，被他10分钟就讲完了，离下课时间还早着呢!但他没有天南海北的瞎扯来硬撑面子，而是老老实实的拿起粉笔在黑板上写道：“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了。”
于是这位老实的“可爱”的坦言失败，引得全堂爆发出一阵善意的欢笑......胡适知道后，评价这次讲课时，对沈从文的坦言与直率，认为是“成功了!
