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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
中华美德的格言有哪些篇一
2、失信不立。《左传·襄公二十二年》
3、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子·辞过》
4、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》
5、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。
6、唯有心灵能使人高贵。法国
7、义，志以天下为芬。《墨子·经说上》
8、与朋友交，言而有信。《论语·学而》
9、精诚所至，金石为开。《后汉书》
10、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭
11、率义之为勇。《左传·哀公十六年》
12、礼之用，和为贵。《论语·学而》
13、一言既出，驷马难追。《增广贤文》
14、土扶可城墙，积德为厚地。李白
15、二人同心，其利断金。《周易·系辞上》
16、知人者智，自知者明。《老子》
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
18、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
19、见义不为，无勇也。《论语·为政》
20、日新之谓盛德。《周易·系辞上》
21、学而时习之，不亦说乎？《论语·学而》
22、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅》
23、业精于勤，荒于嬉。韩愈《进学解》
24、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
25、事父母，能竭其力。《论语·学而》
26、不精不诚，不能动人。《庄子·鱼父》
27、亲仁善邻，国之宝也。《左传·隐公六年》
28、生于忧患而死于安乐。《孟子·告子下》
29、学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》
30、笃信好学，守死善道。《论语·泰伯》
31、苟利国家，不求富贵。《礼记·儒行》
32、鞠躬尽力，死而后已。诸葛亮《后出师表》
33、过而不改，是谓过矣。《论语·卫灵公》
34、与人不求备，检身若不及。《尚书·伊训》
35、苟日新，日日新，又日新。《礼记·大学》
36、父慈而教。《左传·昭公二十六年》
37、君子耻其言而过其行。《论语·宪问》
38、精诚所加，金石为亏。王充《论衡·感虚》
39、乐以天下，忧以天下。《孟子·梁惠王下》
40、惟仁者能好人，能恶人。《论语·里仁》
41、修辞立其诚。《周易·乾·文言》
42、有几样恶习便足以使许多美德黯然失色。欧洲
43、贫而无谄，富而无骄。《论语·学而》
44、临患不忘国，忠也。《左传·昭公元年》
45、人必自侮，然后人侮之。《孟子·离娄上》
中华美德的格言有哪些篇二
《中华传统美德格言》一书，告诉了我许多人生道路上的道理，教会了我怎样做人。特别是《增广贤文》中的一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”让我深有感触。
面对时间的奔流不息，古往今来，珍惜并善于利用时间的人是大有人在。古代大书法家颜真卿把“五更鸡鸣”之时，当作“男儿读书之时”;鲁迅先生则把“别人喝咖啡的时间用在学习上”。他能成为一位伟大的文学家，有个重要的秘决，就是珍惜时间。鲁迅少时家道中落，父亲重病卧床，他不仅经常上当铺跑药店，还得帮助母亲做家务，为避免影响学业，他几乎每天都在挤时间，后来回忆此事，他说：“时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。”他一生多病，工作条件和生活环境都不好，所以在他的眼中，时间就如同生命。
我的同学在学习中，利用课余时间通读了四大名著。问他有何经验，他说：“我是把玩耍、上厕所的时间都挤出来看书的。”
时间老人无时无刻不悄悄从人们身边溜过,谁也没有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首诗所写的“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”但是，事实告诉我们，只要我们愿意，时间是可以支配的。就像鲁迅先生说的一样：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”相反，那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人，时间老人留给他的只能是“白了少年头，空悲切。”
时间是最公正的'，时间就是生命，我们一定要爱惜时间。
中华美德的格言有哪些篇三
1、少壮不努力，老大徒伤悲。
2、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
3、业精于勤，荒于嬉。
4、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
5、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
6、天行健，君子以自强不息。
7、志不强者智不达。
8、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
9、志当存高远。
10、丈夫志四海，万里犹比邻。
11、有志者事竟成。
12、欲穷千里目，更上一层楼。
13、会当凌绝顶，一览众山小。
14、夫人必知礼后恭敬，恭敬然后尊让。
15、不以规矩，不能成方圆。
16、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
17、凡人之所以贵兽者，以有礼也。
19、贫而无诌，富而无骄。
20、与朋友交，言而有信。
21、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
22、富贵不能淫，贫奸贱不能移，威武不能屈。
23、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
24、源洁则流清，形端则影直。
25、出淤泥而染，濯清连而不妖。
26、清水出芙蓉，天然去雕饰。
27、一言既出，驷马难追。
28、已所不欲，勿施于人。
29、躬自厚而薄责于人。
30、责人之心责已，恕已之心恕人。
中华美德的格言有哪些篇四
注释：用羞耻之心来约束自己的行为。
2.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
3.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
注释：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
4.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
注释：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
5.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
7.人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
8.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
9.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
中华美德的格言有哪些篇五
2、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
3、志当存高远。——诸葛亮《诫外甥书》
4、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
5、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
6、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
7、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
8、志不强者智不达。——《墨子·修身》
9、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
10、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
中华美德的格言有哪些篇六
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
3、君子和而不流。（流：盲从）《礼记中庸》
4、君子以俭德辟难。《周易否》
5、苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》
6、哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》
7、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》
8、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》
9、修辞立其诚。《周易乾文言》
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》
11、记己有耻。《论语子路》
12、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
中华美德的格言有哪些篇七
注释：用羞耻之心来约束自己的`行为。
2、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
3、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
注释：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
4、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
注释：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
5、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
7、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
8、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
9、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
中华美德的格言有哪些篇八
1、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
3、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
4、诚无老幼，有诚可嘉；信无大小，有信则誉。
5、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
6、诚信铸就申城之美，世界共享玉兰之香。
7、诚信档案是最大的财富，失信记录是最痛的耻辱。
8、勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质。
9、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
10、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
中华美德的格言有哪些篇九
今天，我在家里看《中华传统美德格言》，其中一篇“谁。言寸草心，报得三春晖。
”吸引了我，因为这首诗小时候爸爸教过，我就津津有味地读了起来。格言的大意是：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。
想想我们现在，大部分家庭都是独生子女，对孩子都很呵护，宠爱得不得了，真是要星星不敢给月亮。但是许多孩子却把太多的关心与关爱当成了一种理所当然，一些孩子往往目中无人、自私、霸道，不知道关心父母和别人。
和许多孩子一样，我在家里是很受长辈们疼爱的：我要什么，他们就给什么，没有的马上去买；我想去哪里玩，他们就带我去哪里玩；我要吃什么，他们就给我吃什么。总之，他们是非常疼爱我的，数不清他们对我的好、对我的爱。可是我却不懂得珍惜，经常发脾气，嫌这个不好，哪个不满意，对他们不仅没有感激之心，而且还认为本身就应该这样。
记得有一次，外婆辛辛苦苦地煮好饺子，满怀希望的招呼我吃，我却不想吃，反而对外婆大声嚷嚷：“我不要吃水饺，你给我煮饭。”“好，好，我马上去煮。”外婆连忙答道。妈妈在旁边沉着脸，一言不发，好像要打我的样子，我似乎感觉到了什么，这才心不甘情不愿的吃饺子。
想想好羞愧啊！不过，随着年龄的增长，在父母、老师的教育下，我慢慢懂事了，逐渐懂得要尊重他人、关心父母、孝敬长辈。
我把《中华传统美德格言》里的“重亲情，礼为先。”的文章都读了一遍，它教育我们学会感激，从小要心存一份真与善，爱每一位善良的人们，为他们一点一滴的付出，用我们微薄的力量去感激他们。正如我们以前学过的一篇课文《老师的手》最后一句话所说的：要感谢他人对自己的付出。无论这种付出是多么的微小。
在这里，我想对爸爸、妈妈说：我爱你们！感谢你们对我无微不至的付出，我会珍惜你们给我这美好的一切！
中华传统美德源远流长，具有不朽的历史地位，是中华文化的瑰宝。中华美德集中体现在儒学伦理道德上。儒学是经典，美德是国粹，抛弃它社会就动乱，弘扬它社会就稳定发展。因此，弘扬儒学文化，承传中华美德，从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。对于弘扬我们民族的优秀文化，应该有一种紧迫感。国家对此十分重视，我们青少年是祖国的未来，是民族的希望，这个神圣的使命自然由我们新一代去发扬光大。
读了《中华传统美德校园诗教读本》这本书后，使我收益匪浅，深深得认识到了人生观、价值观、以及我们责任的重要性。读本中的《三字经》细细品味，其味无穷。“人之初，性本善，性相近，习相远？？”。让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。《三字经》中有一节“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”的传诵名句。就是说战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。孟子逃学，孟母就割断织机的布来教育孩子做学问不要中途而废。是啊！我们的学习就像织布，靠的是一丝一线长期的积累呀！只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。孟子的成材离不开伟大的母亲。
想想我们的父母又何尝不是这样呢？他们既当父母又当老师，辛辛苦苦养育我们、培养我们，使我们懂得做人要有爱心；做事要有责任感；学习要勇于创新。读了孟母的故事，想想我的母亲，她也是非常操心的。每天上学前总给我添上几句“用心学习啊”“要多向老师问问题”“做事情要积极”等的话，但我却嫌她唠叨，总会不耐烦地敷衍妈妈。妈妈问我几句学习上的东西，我就觉得烦。还常常为了一点芝麻绿豆的小事，跟父母赌气，甚至向父母发脾气，却丝毫没有考虑过父母的感受，真是太不应该了。父母对我们问长问短，唠叨，那是因为她尽到了一位母亲的责任，她应当照看好我们的责任。看，现在又有多少人想得到父母的关爱，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊！所以我们从小就应该要树立起一颗强烈的责任心，不辜负父母、老师、祖国的期望。
读诗诵经。老师把这些仁爱思想透渗到了教学中，让我们从优秀传统文化中吸取精神营养。使我们在校园内感受到了仁爱教育的浓浓氛围。学校举办的“八荣八耻”活动，给了我们深刻的体会和了解，知道了该以什么为荣，什么为耻。校园里书声朗朗；同学们互帮互助，团结友爱，师生之间的尊敬和关心。
只要我们人人要肩负起弘扬中华传统美德的责任，从身边的小事做起，点点滴滴做起，我们会把中华民族的爱国精神和传统文化永远继承发扬下去。
中华美德的格言有哪些篇十
父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米
谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者，人之本也。——司马迁
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
父子不信，则家道不睦。——武则天
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
内睦者，家道昌。——林逋
丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚
仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻
慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
尊重他人的`、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗
开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔
亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根
母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——(英)萨克雷
中华美德的格言有哪些篇十一
2、敏而好学，不耻下问。——《论语》
3、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
4、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
5、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
6、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语-学而》
8、水至清则无鱼，人至察则无徒。
9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
10、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
11、志不强者智不达。——《墨子·修身》
12、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
14、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
15、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
中华美德的格言有哪些篇十二
今天，我在家里看《中华传统美德格言》，其中一篇“谁。言寸草心，报得三春晖。
”吸引了我，因为这首诗小时候爸爸教过，我就津津有味地读了起来。格言的大意是：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。
想想我们现在，大部分家庭都是独生子女，对孩子都很呵护，宠爱得不得了，真是要星星不敢给月亮。但是许多孩子却把太多的关心与关爱当成了一种理所当然，一些孩子往往目中无人、自私、霸道，不知道关心父母和别人。
和许多孩子一样，我在家里是很受长辈们疼爱的：我要什么，他们就给什么，没有的马上去买；我想去哪里玩，他们就带我去哪里玩；我要吃什么，他们就给我吃什么。总之，他们是非常疼爱我的，数不清他们对我的好、对我的爱。可是我却不懂得珍惜，经常发脾气，嫌这个不好，哪个不满意，对他们不仅没有感激之心，而且还认为本身就应该这样。
记得有一次，外婆辛辛苦苦地煮好饺子，满怀希望的招呼我吃，我却不想吃，反而对外婆大声嚷嚷：“我不要吃水饺，你给我煮饭。”“好，好，我马上去煮。”外婆连忙答道。妈妈在旁边沉着脸，一言不发，好像要打我的样子，我似乎感觉到了什么，这才心不甘情不愿的吃饺子。
想想好羞愧啊！不过，随着年龄的增长，在父母、老师的教育下，我慢慢懂事了，逐渐懂得要尊重他人、关心父母、孝敬长辈。
我把《中华传统美德格言》里的“重亲情，礼为先。”的文章都读了一遍，它教育我们学会感激，从小要心存一份真与善，爱每一位善良的人们，为他们一点一滴的付出，用我们微薄的力量去感激他们。正如我们以前学过的一篇课文《老师的手》最后一句话所说的：要感谢他人对自己的付出。无论这种付出是多么的微小。
在这里，我想对爸爸、妈妈说：我爱你们！感谢你们对我无微不至的付出，我会珍惜你们给我这美好的一切！
中华传统美德源远流长，具有不朽的历史地位，是中华文化的瑰宝。中华美德集中体现在儒学伦理道德上。儒学是经典，美德是国粹，抛弃它社会就动乱，弘扬它社会就稳定发展。因此，弘扬儒学文化，承传中华美德，从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。对于弘扬我们民族的优秀文化，应该有一种紧迫感。国家对此十分重视，我们青少年是祖国的未来，是民族的希望，这个神圣的使命自然由我们新一代去发扬光大。
读了《中华传统美德校园诗教读本》这本书后，使我收益匪浅，深深得认识到了人生观、价值观、以及我们责任的重要性。读本中的《三字经》细细品味，其味无穷。“人之初，性本善，性相近，习相远？？”。让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。《三字经》中有一节“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”的传诵名句。就是说战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。孟子逃学，孟母就割断织机的布来教育孩子做学问不要中途而废。是啊！我们的学习就像织布，靠的是一丝一线长期的积累呀！只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。孟子的成材离不开伟大的母亲。
想想我们的父母又何尝不是这样呢？他们既当父母又当老师，辛辛苦苦养育我们、培养我们，使我们懂得做人要有爱心；做事要有责任感；学习要勇于创新。读了孟母的故事，想想我的母亲，她也是非常操心的。每天上学前总给我添上几句“用心学习啊”“要多向老师问问题”“做事情要积极”等的话，但我却嫌她唠叨，总会不耐烦地敷衍妈妈。妈妈问我几句学习上的东西，我就觉得烦。还常常为了一点芝麻绿豆的小事，跟父母赌气，甚至向父母发脾气，却丝毫没有考虑过父母的感受，真是太不应该了。父母对我们问长问短，唠叨，那是因为她尽到了一位母亲的责任，她应当照看好我们的责任。看，现在又有多少人想得到父母的关爱，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊！所以我们从小就应该要树立起一颗强烈的责任心，不辜负父母、老师、祖国的期望。
读诗诵经。老师把这些仁爱思想透渗到了教学中，让我们从优秀传统文化中吸取精神营养。使我们在校园内感受到了仁爱教育的浓浓氛围。学校举办的“八荣八耻”活动，给了我们深刻的体会和了解，知道了该以什么为荣，什么为耻。校园里书声朗朗；同学们互帮互助，团结友爱，师生之间的.尊敬和关心。
只要我们人人要肩负起弘扬中华传统美德的责任，从身边的小事做起，点点滴滴做起，我们会把中华民族的爱国精神和传统文化永远继承发扬下去。
中华美德的格言有哪些篇十三
2、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
3、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。学校是学习之所，文明是成功之本。
4、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
5、“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
7、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
8、向老师说声好，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声好。让文明的气息洋溢在学校的每个角落。花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
9、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)
10、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)
11、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!让我们的素质及文明展现在一言一行中!
12、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
13、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)
14、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名
15、百善孝为先。——中国古代名言
16、礼者，人道之极也(荀子)
19、不学礼，无以立(论语)
20、让我们的素质及文明展现在一言一行中!
21、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也(左传)微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
23、父母在，不远游，游必有方。——孔子
24、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
25、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
26、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
27、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。告别陋习，健康文明。
28、安上治民，莫善于礼(孝经)
29、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
30、文明是快乐的源泉。让我们的心灵像花一样美丽。
31、文明是彼此沟通的桥梁。
32、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。
33、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。
34、子孝父心宽。——陈元靓
35、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)
36、天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸;草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪!
37、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。以滥用水为耻，以节约水为荣。讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。讲究社会公德，爱护公共环境。
39、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境!
40、道之以告德，齐之以礼(论语)
41、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)
42、关心学校，我们的职责;爱护学校，我们的义务;热爱学校，我们的心声。
44、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
45、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
46、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
47、人有礼则安，无礼则危(礼记)
48、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语里仁第四》
49、将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪
50、学校是学习之所，文明是成功之本。
51、让我们告别不文明的.行为。
52、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
53、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊
54、礼，天之经也，民之行也(左传)
55、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)
56、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名
57、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)
58、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)
59、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
60、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)
61、给我一片洁净的天空，我才能翱翔;给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游;给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航!
62、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园!
中华美德的格言有哪些篇十四
爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
不师者，废学之渐也。
意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
国将兴，必贵师而重傅。
意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。《苟子》。
古之学者必有师。
意思是：古来学习的人必须有老师教导。韩愈《韩昌黎集·师说》。
疾学在于尊师。
意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。《各氏春秋·劝学》。
君子隆师而亲友。
意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。“《荀子·修身篇》。
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。《吕氏春秋》卷四《尊师》。
敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。
意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。《朱舜水集·劝兴》。
人不可以不就师矣。
意思是：人不能没有老师指导学习。(汉)王符《潜夫论·赞学》。就：靠近。
人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。〔唐〕韩愈《师说》。
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。(清)王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视;人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习，这择高尚的朋友互相帮助。《荀子·性恶》。辨：慧。
若要好，问三老。
意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。
意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。(清)李惺《西沤外集·冰言补》。
师友贵隆亲，古学当自反。
意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。(宋)刘过《湖学别苏召叟》。
师哉!师哉!桐子之命也。
意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。(汉)杨雄《法言·学行》。
师道立则善人多。
意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的'人。我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。《论语·述而》。
善学者师逸而功倍，又从而庸之;不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳;不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。《礼记·学记》。逸：安逸;轻松。庸：功劳。
