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读后感中，我把自己融入到故事中，与角色共同经历了各种情绪的起伏。如何撰写一篇精彩的读后感？我们需要深入思考书中的主题和作者的意图。以下是小编为大家收集的优秀读后感范文，供大家参考，一起来探索书中的智慧吧。
悟空传读后感篇一
周末，我捧着语文书，津津有味的看起了孙悟空棒打白骨精！你可以看到，我的表情一会兴奋，一会惊喜，一会忧伤，好似万花筒，comebaby！跟我一起来品读！
瞧，白骨精变做老奶奶不行，飞至空中，觉得不甘心，于是，又变做一个老公公，边念经，边朝孙悟空一行人走来。八戒那呆子，又对唐僧说孙悟空的不是，打杀了老公公的女儿，又打杀了老公公的婆子，老公公这是来寻人来的.，若被他碰到，我们几个就惨啦，但是大师兄耍个术就走了！悟空一听，说了八戒两句前去探路。走到老公公面前，与他客套了两句，随后揭穿他的假面，找来当坊土地、本处山神，一起帮助悟空，打死了白骨精。八戒呀，这时又说了，说好行者！疯发了！走了半天的路，却打死了三个人！唐僧一听，连忙要念咒，悟空急急的来到唐僧，为自己辩解，并把唐僧带到白骨精的尸体前，白骨精的尸体已成一堆白骨，唐僧大惊，忙问悟空原因，悟空将原因仔仔细细的说了一边，悟空说完，八戒又说了，悟空是怕唐僧念紧箍咒，弄了个障眼法，唬着唐僧！唐僧一听，果然念起了紧箍咒，而后将贬书一份给了悟空，悟空无奈，吹出三个悟空，对唐僧拜了一拜，而后嘱咐沙僧，最后离去。回花果山的途中，听到水声，一看原来是东洋大海潮发的声响，又想起唐僧，驻足，方久离去。
看完此章，我的感悟良多。
悟空传读后感篇二
我们从小就读《西游记》，小时候孙悟空打妖怪的故事我百看不厌。但打妖怪打的，到底是什么？是自己的灵魂。打完那九九八十一只妖，悟空等人也成佛了，无欲无求。他们的灵魂也将消失了，成佛和死亡，有什么区别？西游，真是个骗局吗？我们在今何在先生的《悟空传》中找找答案。
《悟空传》是对西游的一次大胆的改编，这部作品让师徒四人变得更有血有肉，每个角色都有自己的故事。下面就要讲讲，他们的故事以及故事的背后。
孙悟空爱上了天庭的紫霞仙子，对美丽爱情的渴望使众神都无法杀死他，可最后，孙悟空丢失了一切记忆，只知道每天黄昏，都要看晚霞。他率领众妖打上天府，最后却还是沦为了保护唐僧上西天的工具人，这证明了也许我们根本无法反抗宿命。
悟空的反抗，也许只是一个悲剧。那我们的生活，也是一个悲剧吗？也许是，因为我们每个人最终都会死，但正因为这样，我们才要更好地活吧。就像悟空说的：“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。”正因为生命短暂，我们才要努力追求，活出精彩！
他们寻找的答案，是什么？作者今何在说，《悟空传》是一群人用一生寻找答案的故事。答案，也是他们美好的理想。
孙悟空渴望无拘无束的爱，渴望不受宿命摆布，后来又渴望找到过去的自己，渴望成佛；唐僧想普度众生，想揭开西天的秘密；八戒欲再见心上人并与她永远相爱，沙僧想找回琉璃盏赎罪。
他们最后又成功了吗？
悟空找回了过去的自己吗？杀了妖猴，他可以成佛，但他杀的究竟是妖猴，还是曾经那个有理想有灵魂的自己呢？悟空最后还是死了，但直到死，紫霞都与他站在一起，世人也永远铭记他曾震撼天地；唐僧知道，西游只是一个骗局，看到了疾苦的众生，但，他却无能为力；八戒害怕丑陋的自己没有资格再爱阿月，但是最后他们到死还相拥相爱；沙僧终于把琉璃盏化零为整，但王母却不屑一顾又摔碎了琉璃盏，摔碎了沙僧五百年的努力和光阴......
他们有的人找到了答案，有的人没有，有的人死而无憾，有的人洞悉一切却无奈。。。。。。但不管结局如何，他们至少都拼命追求了。如果这样，西游就算是个悲剧，也是个幸福的悲剧吧。
追求自己的答案，活出自己的精彩！
悟空传读后感篇三
花了3天时间，断断续续地读完了这本经典小说。碍于它是一本网络小说，曾听闻，但却不曾触及。这与我自身有关，对于网络小说我始终不太感冒，自从读完《诛仙》后就再也没有涉足过这个领域。
最近开始读，也是由于最近国内刚上映的电影《西游记之大闹天宫》又刮起了一股西游热。好像《西游记》的题材永远是个宝，人人都想挖掘出更多的东西来，都想从中衍生出更多新奇的故事。然而是否都能提炼出有价值的一面呢？很难。听说《西游记之大闹天宫》就赤裸裸地把经典给糟蹋了。
从小也算是个西游迷，最先触及的是电视剧，里面的神话色彩开启了儿时的各种天马行空的幻想，至今都难忘;后来又试着读原著，感叹到它为何能成为四大名著的魅力。自然，那些关于《西游记》的书籍、影视也没放过。不过，这其中能触到心里那根弦的，就俩。一个是把刘镇伟和星爷推向神坛的经典电影《大话西游》，而另一个就是今何在的这本小说《悟空传》。
《大话》之所以能成为中国影史上的经典代表作，不是因为他仰仗于《西游记》文学地位的光环，也不是它改编得有那么神乎其神。很简单，也是最重要、最根本性的一点：这个故事的价值是什么？它告诉了我们什么？！
我想，看过的人都明白。正是它里面所包含的人的命运、自由和爱情的主题。
至尊宝从一个稚气无作为的男人蜕变成了有担当的大英雄孙悟空，但这不是他所追求的，他只是背负着一个不得不去完成的使命。这是命运。
孙悟空想摆脱唐僧，放弃西天取经，永远的摘下那个束缚着他的紧箍，过着无拘无束的生活、追求自己所求的梦想。这是自由。
南柯一梦，发现一切早已幻化成泡影。想着紫霞，望着紫霞，却早已无能为力。五百年的轮回只为了城头上的一吻，那一吻承载了太多的重量，也永远深深地定格在那里。最终，也只是独自暗藏着这份思念、这份情，转身走向远方。这，是爱情。
悟空传读后感篇四
孙悟空没有人能够降得住，只有他自己，天蓬爱着阿月，可是天庭偏偏不让有情人守护，卷帘只因为打碎了玻璃盏而被贬下凡间，五百年只为了拾回碎片，可是，最后他们却不记得这件事，可悲。杨戬，只因为母亲是神，父亲是凡人就要在民间遭受嘲讽，心有不甘，心有怨恨。唐僧，金蝉子转世，论道，有什么可论的，你如来佛祖说什么就是什么。哪吒，太乙真人只为了得到灵珠，李靖只为了自己一人的安危，深怕自己被哪吒牵连丢了性命和官职。
孙悟空大闹天宫，为了不再让自己的命运控制在那些没有心，没有情，没有义，只为了自己的私欲的神仙们的手里。
成佛之后，他们的存在还有意义吗？
曾经，年少轻狂，我们嚣张，我们自由，我们狂妄，我们总想把自己的命运控制在自己的手中，也许后来就会发现，并不是这样的。
我特别羡慕黄雪冰，羡慕他的淡然的生活方式和生活态度，原来，不需要那么多的东西。
我羡慕，羡慕他们，他们的生活太简单太简单了，他们一生可能需要的东西很少，就足够了。他们没有那么多的欲望，没有那么多的苦恼。因为他们想要的总能得到，根本不需要额外的东西。
悟空传读后感篇五
翻翻手机，发现还有本没看过的小说《悟空传》，就150k，就顺手把它灭了呗。当我看完开头就一直在想这是哪个2b写的小说啊！但随着不断的深入，恍然了，第一反映就是看不懂，猜不透。反复看，才明白一点。等看完，迷糊了，完全不懂。于是我开始了我的第二遍（课上实在闲的慌）好吧，我就讲讲书大概讲的什么吧，内容是这样的本书讲述了悲剧英雄孙悟空对命运的抗争，并对仙佛等一切伪善进行了毫不留情地批判。作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。网上的书评是这样的：以现代人的某个角度重新解读了《西游记》的某些情节。
通篇中迷漫的不是情节，而是思考。语言使用的又符合当今的读者有些跳跃的思维，思考浅者着迷与野性与无拘束，思考深者被背叛和理性所打动。全篇融合了传统的西游记，电影大话西游，更多的是作者思考和批判。书的开头是从师徒四人在去西天取经的路上，2b唐僧出去找水喝开始......
这个还真不怎么好说。不过书的结尾能大致讲一下，其实是正真大智者的唐僧死在了六耳猕猴的棍下，小白龙（母的）为了留下心爱的唐僧在世上的灵魂，毅然挥刀自尽，在已经是人间地狱的花果山降下雨水。沙师弟为王母收集的玻璃片，被王母打碎，一切努力白费。二师兄和嫦娥相拥着被大火吞灭。主角齐天大圣，力斗天神和佛祖后被擒，在紫霞仙子的谎言中死去。但是书的最后写到“花果山最后还是有花草长出来了这让我感动了许久。全文一直围绕在压抑的气氛下，有很多东西，拥有了可以一直拥有；也有很多东西，拥有了却注定要失去。简单点说就是三个关键词：爱情，天命，自由。悟空与紫霞，八戒和嫦娥，唐僧和小白龙的爱情。悟空对自己命运的抗争，八戒对爱情的至誓死不渝的追寻，唐僧寻找真理的艰辛。还有众人对自由的向往最后悲情英雄悟空在众神的愚弄中，紧抓着紫霞披风，悄然死去。
反正这本书是仁者见仁，智者见智。估计也暗射了现在这个社会的一些丑恶。刚才百度了一下，震精了，被评为网络第一书！所以，强烈推荐！
悟空传读后感篇六
“齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变，一个筋斗就有十万八千里。”江流儿的语气里充满了崇拜跟期待，被压在五指山下的孙悟空也听得享受，而当江流儿说到金箍棒的时候，孙悟空却停了下来，不让他继续说下去。这是他心里的痛，法力尽失，此刻他不过是一只普通的猴子，带着禁锢被小小石神嘲笑的猴子。但在江流儿眼里，他是最初的英雄，是反抗天庭身手不凡的齐天大圣，是他的精神支柱与偶像，看不得大圣被欺负，不顾危险揭开符咒，他与孙悟空的关系就此改变。
没有金箍棒，也无法一个跟斗到达花果山，却多了江流儿这样一个“粉丝”或者说朋友?我想猴子他是寂寞的，从他从石头里蹦出来的时候，他就是寂寞的。他闹龙宫、他闯天庭、他捣地狱、他目无一切，可他却如此孤寂没有朋友。花果山虽好，却也是被奉承称王，你看这五指山下的五百年，可有一人去看过他?没有人在乎，直到遇见了江流儿。
“以后我要天天念经，因为大圣说佛祖可以听见，那样我就可以让佛祖把法力还给大圣了。”单纯却认真的一段话，让这个“逆天而行”的猴子湿了眼眶。
他尽力保护着江流儿，不让他受到一点伤害，却在“傻丫头”这件事上退了步。他一直重复着说：“我管不了”，是无奈，却让我满是心酸，天下妖神他何时怕过?齐天大圣又如何?连一个丫头都救不了，他心里是苦的。
最后他还是去了，去救傻丫头，去保护他最重要的.江流儿。我想，他真的想通放下一切的时候，并不是觉得江流儿死了的时候，而是八戒那一句：“别忘了，你可是齐天大圣啊。”就算没了法力又怎样?他还是江流儿心中的英雄，还是自己，他不能让江流儿失望，更不能让自己失望。”他去了，没有筋斗云就征服那条白龙;没有金箍棒就捏紧拳头;没有威风凛凛的战衣就轻装上阵。这一刻，他不是齐天大圣，只是想救朋友的猴子。因为江流儿是在他如此落魄的时候还陪着他的朋友，也是不顾危险拼死救他的朋友。所以他愿意为了江流儿冒险，愿意肉身死搏，所以他在江流儿“死”后冲破了禁锢。此刻他是齐天大圣，是江流儿最期待、最相信的齐天大圣。
悟空传读后感篇七
引用作者的序：这漫长而短暂的一生，究竟该用来追求些什么呢？《悟空传》，其实就是一群人在路上用一生寻找答案的故事。
本书作者用自己的理解再次书写了西游背景中悟空以及神佛的故事。书中的主要人物都被赋予了新的性格特色，有些描写与我们传统观念中的差别挺大但又不失本色。例如：孙悟空是追求理想的代表，猪八戒就是爱情的代表、沙悟净就是忠的代表。书中还描写了神佛的无情，赞扬了不断遵从自己内心的悟空、天蓬、沙悟净等人。提出了人生价值的终极问题，到底是要成为永生无忧无心之神佛？还是成为短暂脆弱但有血有肉有欲有痛的凡人，这是一个问题。
在我看来，书中的主要矛盾在于西游背景下四种人生观的碰撞。
第一种，人之多欲。有实就有欲，欲望往往是无限的，往往凡人因为无法满足欲望而烦恼；有口腹之欲，有名利之欲，欲望产生酸甜苦辣的真实感受，让人爱恨情仇，也让人不断轮回。然而人绝不仅仅只是五谷杂粮，人的光辉在于爱。因为爱而执着，因为爱而负重，因为爱而甜蜜，因为爱而无畏。作者突出了爱的奇妙作用，描写了爱的伟大。
第二种，仙之无欲。看破红尘即可无欲成仙，无欲虚无则可无需满足，可不需满足即无烦恼。然而同时也没有了爱，在作者看来也没有了意义和价值。神仙无欲可以绝对理性，而自然法则也是绝对理性，故仙是对于自然法则的一种固化表达，正如：自然界的风雨雷电都有一位神仙掌管，自然万物和人都由神仙主宰，与其说由神仙主宰，不如直接说由自然规律主宰。神仙让人敬畏，其实就是自然需要人的敬畏，通过神仙和人之间的关系，表达了人与自然的关系。可能和谐相处即为上上之策。
第三种，妖之不羁。颠覆规则自在而生者为妖，对妖来说，没有道德、各种规则的约束，而任由自己的欲望而生。所以在神仙眼中，读后感·就是离经叛道不能容忍，然而仙看不到的是妖虽然放荡但却无比真实，忠于自己的身体和内心，忠于自身的欲望。这种忠甚至可以为一种执念，执着于实现自己的目标。
第四种，佛之超然。超脱个人欲望，想渡化众人者为佛。然则渡化方式也有分歧，是注重渡他人还是注重渡自己，是大乘还是小乘，形式重要还是内容重要，这些都是菩提、金蝉子和如来的讨论。
书中除了人生观价值观的讨论，还有关于幸福和成败的看法。作者推崇的幸福是生命的价值，信念爱情的永恒，与生命持续时间的长短无关。作者推崇的成功，是为了理想不断奋斗的过程。所谓重过程而轻结果，不简单的以结果论成败。
好了，关于《悟空传》的书评就到这里了，欢迎大家留下自己的想法和见解，咱们下次再见。
悟空传读后感篇八
孙悟空有一个梦，那样躲藏在他每一根毛发中，刻骨铭心。紫霞仙子一向喜欢在云边站着，几万年来只有孙悟空一人问她在干什么，她问他“为什么别人都不问我看什么?你却问我看什么?”她执着，却扰得孙悟空无可奈何，终了，她说：“因为你有灵魂。”
孙悟空有灵魂。
起初，他破石而出，只期冀没有天能遮挡他的眼，没有地能埋藏的了他的心，没有东西可以再伤得了他和他身边的人，他说“若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上”。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何?如来来了俺也不怕!
但是猴子心中有了怕。
他有了虚无的追求，他不是一个猴子了。
是谁让猴子不是猴子了呢?“当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢?”猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被神洗脑，派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：“他现在就像是被驯服的狗。”“戴上它，你就自由了，”自由的是谁?那自由不是猴子的自由。“我终于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子……”他的选择清晰地一直在他眼前晃动，可是他却只能熟视无睹，也只愿如此。那是他亲手一挥而就的，是他让花果山毁于战火，再无花草，有如人间地狱，“我做错了一件事——使他们长生不老。我救不了他们，”当他器宇轩昂地傲视着曾经的战友、如今的残尸时，听到有人对他喊“你是来砸破这堵天的吗?”时，他竟脱口而出“我不是美猴王，是齐天大圣!”他，竟忘了。
孙悟空，三生石畔，奈何桥头，忘川河中，你可曾有过片刻的犹豫?
悟空传读后感篇九
《悟空传》有《大话西游》的影子，后者是我特别喜欢的一部电影，百看不厌。紫霞仙子、白晶晶、牛魔王…几个人物构成了另一个故事。《悟空传》借用了这些人物探讨了神与妖的矛盾关系，欲望、贪念、洒脱…继而引出更深的思考，我个人把这种思考认为是对自由的思考。
什么是自由？我百度词典了一下：由自己做主，不受限制和约束。解释得很好，我想一切自己做主，但是不可能，因为总会有事物来约束你，所以我们有的只是相对自由，而不是真正随心所欲的绝对自由。我们能做的，也就是在相对里面找绝对。
“记住你是一个猴子,因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵.”
真希望他只是个猴子，花果山内逍遥，胜过那天上的齐天大圣。一直以为《西游记》把孙悟空定为一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是顽石，性情乃是一只泼猴，我是天地之间自由之存在，我花果山为王、改生死簿、闯天宫，我便是绝对自由，你玉帝老儿能奈我何？如来来了俺也不怕！
“当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?”
猴子被压在山下，被告知他过往一切都是错的，被戴上金箍，被权力组织洗脑派去西天取经。忘了自己的本质是多么痛苦，连地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他现在就像是被驯服的狗。
“戴上它，你就自由了，
戴上它，你就自由了。”
自由的是谁？那自由不是猴子的自由。
“我终于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,没有齐天大圣,只有一只小猴子.”
突然想到鲁迅先生笔下那个麻木的世界，黑暗的现实、冷酷的人心、为革命奋斗的斗士死去，是什么让围观的中国人麻木不仁？这个吃人的社会，哪里容得自由存在。
约束？就是要服从？服从？服从什么？本不该有的破规矩？要自由就是异类？是妖？
《大话西游》里，紫霞见至尊宝，问：“神仙？妖怪？”
她才不在乎神仙妖怪，从佛祖那里逃出来，拔出她宝剑的，就是她的心上人。
“神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中？”
小时候看《西游记》总为孙悟空忿忿不平，假期电视一边一边的重播经典剧集，就跟着一边一边重头看到大闹天宫，其余的西游一概忽略，有时候呆着没事忍不住全部看完，又悻悻然觉得《西游记》到底是封建社会的产物，美猴王到底还是跟着去取经成佛了。现在想想，若不是封建的产物，搁到现在美猴王就能回去当他的美猴王了吗？约束总会存在。
猴子抬头道：“我有一个梦，想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事...”
若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。
悟空传读后感篇十
初识悟空是在吴承恩的《西游记》中，真正的认识悟空却是在今何在的《悟空传》中。在这里，孙悟空被写成了一个有血有肉的形象，虽然与人们印象中传统的悟空形象不同，但对于我们来说，似乎距离更近了一步，仅仅是因为在悟空的身上有了人性，有了和人类交流的共同语言。
据文中所写悟空其实当年在太上老君的炼丹炉中早已死去，而后来的两个悟空都是他欲望化成的实物。一个放荡不羁、桀骜不驯，是那个谁都不怕的美猴王；另一个唯唯诺诺、一心向佛，是那个头戴禁锢的孙行者。一个打死唐僧，搅乱龙宫地府，手握紫色纱巾；一个忘记一切，被仙界所累，为摆脱俗物而困惑。哪一个是真正的悟空？而他们又都是真的，是齐天大圣灵魂中的两个侧面。一个是悟空的本性，对自由、理想有着不懈且不拘一格的追求，一个是被佛祖束缚住的悟空，在他的脑海中只有紧箍咒才能证明他的身份，已全然失去了自我。
最终，孙悟空在自己灵魂的两个侧面地对决中，将灵动的生命结束，两种形态也归于一个灵魂。弥留之际，悟空终于做出了选择，一个真正的选择，他把手伸向了紫霞仙子，手中的是表明他心迹的纱巾。悟空胜了，他的胜利不仅仅在于得到了紫霞的永世陪伴，也不仅仅在于它摆脱了天庭或是尘世的喧嚣，而在于它为自己选择了一条路。在岔道口，它面临着“神”“仙”“妖”的选择，在他抗拒不了“神”和“仙”的诱惑后，他陪唐僧去西天取经，可是悟空在最后用自己的死明示了他的选择――做一个本性的自己，做一个最好的自己，为自己的理想奋斗不息，哪怕是以死作代价。有了这种顶天立地的气概，做不做神仙又有什么价值呢？神仙所谓的无根、无情、无欲、无求，在我们看来是那么可笑，即使是一根无情、无欲的野草也终究离不开它的根，那么神仙呢？连一根苟活的草都不如，仅此而已。现在想想还是悟空的话最有道理：“因为我活着，我不能掩藏心中的本欲。”也正因为这样悟空去战去斗，为了心中的理想去和所谓的宿命抗争。虽然悟空死了，但仍然让我们感受到无尚的光荣。因为佛祖说：“我用禁锢咒书住他心中的真与善，直逼出它的恶与仇恨，他对生命只要还抱有希望，就不能不与自己的力量斗争，但它不可能战胜自己，倒是他不得不求我分出是非，那是我说孙悟空如何，他便如何了，但是我算不到，他宁肯死，也不肯输。”
他宁肯死，也不肯输！
死是一种永恒的状态，也许只有这种方式才可以摆脱宿命。
输也是一种永恒的状态，但如果输了理想、输了希望就彻底的失去了自我，并且永远也跳不出自己为自己设置的怪圈。
喜爱悟空，因为他敢爱敢恨敢怒敢言。
佩服悟空，因为他不去不服不输不弃。
菩提曾对悟空说：“禁锢是将人的心思束缚，把欲望的痛苦化作身体的痛苦，你若如诸神达到了忘我之境，自然不会受紧箍咒之苦，放下你自己，忘了你的所爱和所恨。”悟空却说：“我忘不了东海水，忘不了花果山，忘不了西天路，忘不了路上的人。”
也许经历过的事情永远也不会忘记，因为忘记了一切并不是真的没有了痛苦。只有在醉过方知酒浓，只有在爱过方知情重。生命的过程本身就在于一种经历。
悟空，也许你给我们的启示是悟不空吧！参不透人情，参不透事故，只因为五百年的光阴是一个骗局。但这已不重要了，最重要的是你告诉我们要用自己的方式为自己的欲望而拼搏，无论等待我们的是什么。这本身便是一个比所有神明都高贵的过程，足矣。
“那淡紫色的黄昏／与你的翱翔融合，好像在白日的天空中／一轮明星沉没，你虽不见／我却能听到你的快乐。”
最后把雪莱的《给云雀》中的一段诗送给悟空，感谢他用他的经历告诉我们如何做人！
悟空传读后感篇十一
“呔，吃俺老孙一棒。”每当我看到这里，就会想起孙悟空大闹天宫的情景。孙悟空为什么要大闹天宫呢？原来呀，是因为孙悟空被七仙女嘲笑，怒气冲天，大闹天宫搅了玉帝的蟠桃宴，并吃了太上老君的金丹。引的仙界震怒，最后被如来佛祖压在了五行山下。
联系到自己，让我想起了一件事。有一天，我同学崔佳琪被12班的刘家诚欺负了，他还带了小交警来记名。我就把我们班的小交警也叫了过来，而且他们班的`尹涵也过来了。于是，刘家诚被吓跑了。他带的那位小交警也一起走了，我们就高高兴兴地回到班里了。老师表扬了我，夸我是个不畏强权的好学生，同学们都为我鼓掌。
我们作为新时代的学生，应该像孙悟空一样，面对不公平的待遇，要勇于挑战，维护自己的权益。我还要好好学习，天天向上，不能被别人牵着走。长大后，我要当一名优秀的特警，为保护更多的人民群众而努力。
悟空传读后感篇十二
这跟《西游记》无关，这只是孙悟空的故事，而且，当时孙悟空还只是一只不算特别的猴子。
孙悟空的来历是这样的：“从前，天地是由天机仪控制的。但是，女娲补天的时候，不小心掉了一块巨石。那块巨石后来变成了一个巨人，而那个巨人不服从被控制的天命，跟天庭展开了一场大战。巨人最后被打败了，他的尸体掉到了地上，变成了花果山。猴子们在那里自由自在地生活，巨人的心当时也落到了花果山上，被一个老神仙发现了。后来，天庭发现了花果山，把它毁了。花果山上除了一些生灵，其它的都死了。之后，那位老神仙上山找存活的生灵，想复仇。他却意外地发现了巨人之心的化身――孙悟空。宁死不屈的孙悟空毫不畏惧，与强大的天庭展开了一场惊心动魄的大战。”
看了这部电影之后，我很佩服孙悟空热爱家园，不畏强权的精神。而看了这本书后，我觉得孙悟空临死前喊的最后一句话：“如来，快出来与我一战！”充分地体现了孙悟空奋战到底，不屈不挠的精神。
孙悟空有很多值得学习的地方，我要学习他，做一个顶天立地的男子汉！
