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别人的欢笑，是对你付出的肯定；在写总结时，我们应该关注事实和数据，尽量客观地进行分析和评价，避免主观臆断。这些范文可供大家参考，了解写作的技巧和格式。
伏羲庙的导游词篇一
伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，在甘肃省天水市城区西关伏羲路。一九六三年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。
的建筑群。清光绪十一年至十三年(18851887年)第九次重修后，占地面积13000平方米，现存面积6600多平方米。而朝房、碑廊沿横轴线对称分布，规整划一，具有鲜明的中国传统建筑艺术风格。由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，为中国规模最大的'伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲庙，民国以前小西关城又叫伏羲城。
先天殿又称正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲庙的主体建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的砖筑月台上。其高大雄伟的殿内，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井顶棚正中绘太极河洛八卦图，四周等分为六十四格，内刻绘六十四卦图。先天殿后面为太极殿，又称退殿、寝殿、寝宫，依前宫后寝惯例而建，原供伏羲，后祀神农，建筑规模略小于先天殿。
伏羲庙各院内遍布古柏，为明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之数，现存37株。挺拔苍翠，浓荫蔽日。伏羲庙大门内侧东西墙角原有古槐两株，相对而立。现存东边1株，树干中空，经鉴定为唐代听植。每逢正月十六伏羲诞辰日，周边群众扶老携幼，纷纷前来伏羲庙朝拜祭祀人祖爷。一时，宝烛辉煌，香烟缭绕，钟鼓鸣天，善男信女异常虔诚，庙内充满着一派庄严肃穆的景象。伏羲庙门坊又称大门、正门、前门、头门。明弘治三年（1490年）建立，嘉靖二年（1523年）、清顺治十年（1653年）、乾隆四年（1739年）重修。嘉庆十年至十二年（1805～1807年）间由原先的3间扩建至5间，光绪十一年至十三年（1885～1887年）间又重修，始成今制。面阔5间计17米，进深2间计5.4米。悬山顶，绿瓦龙吻，质朴典雅。
伏羲庙的导游词篇二
大家好！此刻我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲庙。
天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏礼貌的摇篮。这块秀丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段——伏羲时代。伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首席地位。
根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。
有关伏羲的出生有一段十分美妙而神奇的传说。相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的足迹，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。这是我国古代最早的感孕神话，反映了我国母系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。
相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。
伏羲是中华民族的先民们由野蛮向礼貌时期过渡的最杰出的代表之一。他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。伏羲创造了书契，代替了结绳记事的方法，之后促成中国文字的产生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了礼貌社会一夫一妻制的基础。伏羲发明了渔猎生产工具网和罟，极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会；作历度，定节气，总结了24节气；钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量；尝百药，制九针，创立医学；制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为伟大的中华文化英雄。
根据超多的史籍文献和现代的考古成果证实，天水是伏羲的诞生地，因此，天水自古以来被称为“羲皇故里”，历来是人们朝圣祭祖的圣地。明代在天水专立伏羲庙祭祀，成为展示伏羲文化的物质载体。
天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。根据庙内碑刻记载，伏羲庙建于明成化十九年至二十年间（1483——1484年），明清曾九次重修扩建，最后构成了这样一座整肃宏伟、布局严谨的古代建筑群。
伏羲庙的导游词篇三
天水伏羲庙是目前中国最大、保存最完好的古代纪念馆。”府中的明代建筑之一。1963年，人民政府宣布它为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙位于天水市秦城区西关伏羲路。瓜台山古建筑被彻底破坏；但由于天水市文化部门及时采取了一系列保护措施，天水市伏羲庙的主要建筑、雕像等文物基本保存完好。国内许多专家学者认为，重视对这一建筑群的保护，对于研究我国古代历史、探索明代建筑艺术、考察天水地方民俗具有十分重要的物质价值。据史书记载，元朝统治者对“黄三”影响很大，尤其推崇。他们认为“黄三”应该是伏羲、神农、轩辕。
伏羲庙，本名太昊宫，俗称仁宗寺。伏羲庙临街而建，庭院众多，四口四院。寺内古建筑包括10个剧场、牌楼、大门、礼仪门、先天堂、太极堂、钟楼、鼓楼、莱河堂。有六座新建筑，包括方超、北朗和展览馆。有76栋新老建筑。整个建筑群朝南。牌坊、大门、仪门、先天堂、太极堂沿纵轴依次排列，层层推进，庄严雄伟。
所有寺庙、亭台楼阁、房屋、走廊等建筑都严格布置在贯穿南北的主轴线两侧。布局对称紧凑，密度适宜且有条理；主要建筑依次排列在主轴线上，引领全局，豪放端庄。当游客沿着天水市的西行大街来到伏羲路时，远远就能看到一个隐藏在绿芽中的大牌坊，也就是伏羲庙的正门。这座牌楼高2米，宽6.5米，长17.6米。桥台四周是砖砌的纠察线，东西南北各有一条垂直的步行带。走上楼梯，可以看到牌楼三宽，山顶有单檐歇脚，主脊两端饰有浣熊；檐下斗拱铺砌四层七层，单拱六册，角斗拱两头，都是精雕细刻的佳作。对明代木结构建筑的研究有很大的`参考价值。牌楼正中悬挂着一块巨大的牌匾，上面写着“田凯明道”四个大字，为清代乾隆湟中观察石羊所用，历来被游客称赞为文笔雄健、潇洒流畅。最初，伏羲庙前的东西两侧有两个牌坊，面对着相位，上面的过梁分别被命名为“开拓新事物”，继田丽之后”，以及门匾“田凯明道”都是对伏羲功德的极端讴歌。庙门南面，大门牌楼对面的街道上，有一座建于清代乾隆时期的戏楼，宽三层，高两层，飞檐走角，造型精美，深受群众喜爱。
伏羲庙的导游词篇四
各位旅客朋友们：
大家好!
伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，在甘肃省天水市城区西关伏羲路。1963年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位。20xx年06月25日，伏羲庙作为明、清古建筑，被国务院批准列为国家级重点文物保护单位。庙始建于明成化十九年至二十年间，前后历经九次重修，形成规模宏大的建筑群。清光绪十一年至十三年第九次重修后，占地面积13000平方米，现存面积6600多平方米。伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座;新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。而朝房、碑廊沿横轴线对称分布，规整划一，具有鲜明的中国传统建筑艺术风格。由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，为全国规模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲庙，民国以前小西关城又叫伏羲城。先天殿又称正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲庙的主体建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的砖筑月台上。其高大雄伟的殿内，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井顶棚正中绘太极河洛八卦图，四周等分为六十四格，内刻绘六十四卦图。先天殿后面为太极殿，又称退殿、寝殿、寝宫，依“前宫后寝”惯例而建，原供伏羲，后祀神农，建筑规模略小于先天殿伏羲庙各院内遍布古柏，为明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之数，现存37株。挺拔苍翠，浓荫蔽日。伏羲庙大门内侧东西墙角原有古槐两株，相对而立。现存东边1株，树干中空，经鉴定为唐代听植。每逢正月十六伏羲诞辰日，周边群众扶老携幼，纷纷前来伏羲庙朝拜祭祀“人祖爷”。一时，宝烛辉煌，香烟缭绕，钟鼓鸣天，善男信女异常虔诚，庙内充满着一派庄严肃穆的景象。伏羲庙门坊又称大门、正门、前门、头门。明弘治三年创建，嘉靖二年、清顺治十年、乾隆四年重修。嘉庆十年至十二年间由原来的3间扩建至5间，光绪十一年至十三年间又重修，始成今制。面阔5间计17米，进深2间计5.4米。悬山顶，绿瓦龙吻，质朴典雅。
伏羲庙的导游词篇五
欢迎来到被誉为“龙上小江南”的天水。天水位于甘肃省东南部，东部与陕西省接壤，是甘肃省东南部的门户，总面积14300平方公里，总人口300多万。天水是国家历史文化名城丝绸之路南线东段的龙观路和秦南路的交叉口，以“天河注水”的传说命名。它是甘肃东南部最大的政治、经济和文化中心，已有2000多年的历史。
来到天水，你会情不自禁地去参观伏羲庙，这个人类始祖伏羲的祭祀之地。每个中国人都一直称自己为“龙的传人”，并以此为荣。龙已经成为我们民族的标志和崇高的象征。说到龙的起源，不能不追溯到三皇五帝时代。黄三是伏羲、神农、黄帝，伏羲是黄三第一，在神话传说中被认为是“人类的祖先”。《史记·黄三列传》“太格xi姓冯，代随仁氏为王。我的母亲华旭住在雷泽，但她出生在季承。蛇头有德。”那么这句话的意思就是，关于伏羲的诞生，有一个非常神奇的传说。据说伏羲的母亲华胥氏曾经在一个叫热泽的地方踩过一个巨大的脚印，12年后生下了伏羲。古人以12年为一个世纪，傅的出生地也叫。这是中国最早的怀孕神话，说明了中国母系氏族只知母不知父的社会现象。
现在，我们来到了伏羲庙。伏羲庙建于明朝弘治三年，即公元1490年。是典型的明代建筑。伏羲庙，原名太昊宫，俗称仁宗寺。整座寺庙由北向南而坐，现有建筑有两扇门和三个入口。从南到北有牌坊、寺庙、平台、石亭、大殿、古柏。如你所见，伏羲庙门前有三座牌坊，呈之字形，给人一种庄严肃穆的感觉。牌坊上的匾额依次写道:“立天后极”、“开地成业”、“开天开明道”。
所以现在大家站的地方是伏羲庙前院。进门就要进入伏羲庙中院。伏羲庙是按照中国古代宫廷建筑建造的。它面朝南，占地面积超过18000平方米。主楼沿南北中轴线。从南到北，有戏楼、牌坊、大门、城门、先天堂、太极堂、钟亭、鼓楼，沿轴线朝东朝西。整个建筑群采用平衡对称的格局。
继续往前走，我们现在看到的大殿就是先天大殿，它是伏羲庙的中心，也是建筑群的主体部分。在大厅的两侧，你可以看到许多柏树，它们都有数百年的历史。原本有64株古柏，纵八排，横八柱，按八卦中的64卦种植。
现在，我们去大厅看看。正殿中央神社里的塑像是伏羲的形象，是中国现存最大的明代塑像。傅披着树叶，眼睛亮亮的。你可以看到他手里拿着一张磁盘。这是什么磁盘？这就是“先天八卦泰。相传伏羲创造并绘卦。伏羲画卦的依据是阴卦和阳卦象征阴阳。伏羲发现宇宙万物都是由两个对立统一的因素组成的，于是发明了八卦，以阴阳结合为代表:甘、坤、贞、侃、理、艮、兑。
现在让我们来看看这匹长翅膀的马。这匹马是龙马。为什么这里会有这样的雕像？根据古籍记载和民间传说，傅是受龙马负片的启发而创作八卦的。
那么伏羲是在哪里看到龙马的呢？据说龙马来自天水北路三阳川瓜台山下的渭河，有伏羲绘卦的神奇传说。瓜台山下，渭河中心有一块巨石，高出水面3米多。它是圆的，空心的，实心的，看起来像太极。相传，有一天，伏羲画卦时，突然看到一匹龙马从渭河北岸的一个洞里飞出来。伏羲看到龙马上的图案，受到阴阳变化的启发，创造了八卦。
看完龙马雕塑，我们再来看看神社左侧的两块重叠的石板，这就是河图洛书著名的石板。相传古代洪水泛滥，一场突如其来的洪水毁灭了人类。只有善良的伏羲和女娲受到雷公的启发，钻进一个大葫芦里活了下来。洪水退去后，兄弟姐妹们在经历了许多苦难后，承担了重建家园的神圣职责。伏羲和女娲为了繁衍后代，必须结婚，但他们是兄妹，于是想了一个办法。他们约好面对面站在天水南北山上，把两块石板滚下山。如果石板刚好重叠，说明上帝同意他们的结合。于是，石板滚了下来，连在一起，人类得以繁衍生息。这里的当地人相信，结了婚的人碰了伏羲庙的磨盘，夫妻就会永远和睦相处。
为了弘扬国家文化瑰宝伏羲文化，农历五月十三日据说是龙的生日。()将有一个节日“伏羲文化旅游节”，海内外炎黄子孙来天水朝圣观光。
好了，我的解释到此为止。请随意访问。谢谢你。
伏羲庙位于天水市秦城区。这座寺庙占地13000平方米，建于明朝郑德时期。是两个入口三个门的建筑群。有牌坊、寺庙、平台、碑亭、大殿、古柏等。从南到北，尤其是古柏，是按照六十四卦排列的。“先天庙”内有伏羲泥塑，屋顶六十四卦。大厅高26.7米，深13.5米，宽7间，长26.4米。是典型的明式建筑。
自1988年以来，天水市政府每年伏羲生日(传说中的龙的生日)都要举行盛大的公祭仪式，吸引了海内外许多黄帝子孙前来祭拜。
伏羲是黄艳儿女的唯一祖先，是中华民族悠久历史的`先行者。正是因为开辟了世界闻名的道路，宣告了文明，我们才有了一个在世界文化史上占有重要地位的古老而庞大的民族。伏羲庙，又名太武关，俗称仁宗寺，是伏最大、最雄伟、保存最完整的礼庙。1963年被列为甘肃省重点文物维修单位。今天，它已经成为海内外炎黄子孙寻根祭祖的重要场所。进了伏羲庙，只见庭院宽阔，古树茂密。据说院内原有的64棵古柏是按照伏羲先天64卦的方位栽种的。可惜当初只剩下37棵古柏。这些古柏苍劲高耸，自然受到山水专家的称赞。它们被誉为海洋中常见的古代木制品，伏羲庙的《周易》被清澈优雅的环境所感动，堪称世界经典。此外，它还促进了数学、物理、地理、地理和遗传等范畴的发展。古今一些主要迷信技巧的进步，与周易思维密切相关。正是因为伏羲之上的古文明的伟大奉献，中国的伏羲祭祀仪式才得以世代相传，延续了很久。
每年春秋两次，正月十六是伏羲的生日，其实是春节。农历七月十九日，为伏羲的生日举行中秋节。前皇帝的故乡天水，更注重向这位人文始祖致敬。每年第二季度在伏羲庙隆重举行。伏羲文明节多次在这里举行，吸引着海内外各界人士来游览古代，唱响我的中国话，迎月是我带着浓浓乡愁的故乡。海峡两岸的专家学者，侨居国外的中国人后裔，一批批地越过万水千山，进入伏羲庙寻根祭祀，显示出中国儿童中优秀传统文化的强大凝聚力和向心力。
伏羲庙的导游词篇六
各位游客朋友们：
大家好！
伏羲庙位于天水市秦城区。
占地面积1.3万平方米，建于明正德年间，庙堂为一座两进三门的建筑群，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，特别是古柏按六十四卦排列。
“先天殿内有伏羲塑像、屋顶有六十四卦图，大殿通高26.7米，纵深13.5米，面宽7间，通长26.4米，是一座典型的明代风格建筑。
自1988年开始，天水市政府每年在伏羲诞辰日农历五月十三日（传说中龙的生日）举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起文明，才有了我们这个在世界文明史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。
伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气势最雄伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。
1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。
走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是按照伏羲先天卦方位排列种成，遗憾的是现在只剩37棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天。
自然得到园林专家的称赞，喻为国内罕见的古木殂品，明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著作，它不仅对哲学、宗教、军事学产生过重大影响，而且对数学、物理、天文、地理遗传不科领域也起到了推动作用，近代和现代一些重要科学技术的进展，都与周易的思想有着密切关系，正是由于伏羲以上古文明的`伟大贡献，所以我国祭祀伏羲之礼世代绵延，经久不衰，每年春秋两次，每年正月十六为伏羲诞辰，实为春祭，农历七月十九，为伏羲祭日，举行秋祭，昔皇故里天水对这位人文使祖的祭祀更加重视，每年春秋二季都在伏羲庙隆重举行，在这里多次举办伏羲文化节，吸引海内外各界人士前来旅游观光，寻幽访古，唱着我的中国人，迎着月是故乡明怀着浓浓的乡情，与深深的敬意，海峡两岸的专家学者，侨居异国的炎黄子孙一批批越过万水千山，轻轻地步入伏羲庙寻根祭庙，，显示了优秀的传统文化在华夏儿女中产的强大凝聚力和向心力。
清光绪十一年至十三年（1885～1887年）第九次重修后，占地面积13000平方米，现存面积6600多平方米。
伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。
庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。
新旧建筑共计76间。
整个建筑群坐北朝南。
而朝房、碑廊沿横轴线对称分布，规整划一，具有鲜明的中国传统建筑艺术风格。
由于伏羲是古史传说中的第一代帝王，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，为全国规模最大的伏羲祭祀建筑群。
先天殿又称正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲庙的主体建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的砖筑月台上。其高大雄伟的殿内，有伏羲彩塑巨像一尊。
藻井顶棚正中绘太极河洛八卦图，四周等分为六十四格，内刻绘六十四卦图。
先天殿后面为太极殿，又称退殿、寝殿、寝宫，依“前宫后寝惯例而建，原供伏羲，后祀神农，建筑规模略小于先天殿。
伏羲庙各院内遍布古柏，为明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之数，现存37株。
挺拔苍翠，浓荫蔽日。
伏羲庙大门内侧东西墙角原有古槐两株，相对而立。现存东边1株，树干中空，经鉴定为唐代听植。
每逢正月十六伏羲诞辰日，周边群众扶老携幼，纷纷前来伏羲庙朝拜祭祀“人祖爷。
一时，宝烛辉煌，香烟缭绕，钟鼓鸣天，善男信女异常虔诚，庙内充满着一派庄严肃穆的景象。
是一处古柏参天，浓荫盖地；庙宇辉煌，亭角挑翘；布局严谨清幽雅静；高墙围绕，芳草添色的所在，委实有着作为我们中华民族初祖的宏伟气魄。
是天水现在保存较为完整的古建筑群之一。
为甘肃省重点文物保护单位。
伏羲庙，又名“太昊宫，临街而建，两门三进，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，占地200万平方米。
殿宇排列对称整齐，布局规则严谨，屋顶皆饰琉璃筒板瓦，雕梁画栋，巍峨壮观。
景色特点主体建筑太极殿高大雄伟，稳坐在院正北高1.8米，长26.4米，宽13米的月台上。
殿宇重檐琉璃瓦顶，饰螭首。
顶上平脊两端有翘转向内的“鸱尾。
斗拱五铺，三抄、三平昂，刻卷云和龙头。
门扇饰透花金线艾叶纹。
圆窗透花，刻有二龙一珠，障水板刻松鹿图，雕刻精绝，别具一格。
内有伏羲泥塑彩绘像。
后有先天殿，原祀神农，内塑神农像一尊。
侧有朝房、碑房、庑殿、鼓乐亭。
亭殿间镶以古柏37株，古槐1株，奇形怪状，俨然是一院人物一幅画卷。
庙东北有池，跨池有桥，池畔有亭，名曰“来鹤亭。
据说昔日有白鹤栖息其上，故此得名。
庙祠内，柏槐苍茂，花木芬芳，黄莺鸣啭，燕语呢喃，碧树亭影，交相辉映，景色幽静，令人神思向往。
风俗习惯每年定期举办中国天水伏羲文化旅游节。
当地人相传伏羲的生日是农历正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是这一天。
人们在这一天赶庙会、唱戏、烧香、磕头、施舍，在心里把许多话“告诉“伏羲，以求从他那里获得智慧，找到解决问题的办法。
最突出的事情，就是求伏羲医病。
伏羲庙院里原有八八六十四棵柏树，人们说那是伏羲按八卦的演化序列排列的；说那些树，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。
人们按照天干地支（六十花甲子）的循环规律来套，每一年都要推选出一棵柏树，让它在庙院内“值班“；轮流到值班的树，便是“神树“了，也就是伏羲的代表。
伏羲庙的导游词篇七
各位旅客朋友们：
大家好!
现在我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地——天水伏羲庙。
天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏文明的摇篮。这块美丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段——伏羲时代。伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首席地位。
根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。
有关伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的传说。相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的足迹，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。这是我国古代最早的感孕神话，反映了我国母系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。
相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。
伏羲是中华民族的先民们由野蛮向文明时期过渡的最杰出的代表之一。他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的历史贡献。伏羲创造了书契，取代了结绳记事的方法，后来促成中国文字的产生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了文明社会一夫一妻制的基础。伏羲发明了渔猎生产工具网和罟，极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会;作历度，定节气，总结了24节气;钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量;尝百药，制九针，创立医学;制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为伟大的中华文化英雄。
根据大量的史籍文献和现代的考古成果证实，天水是伏羲的诞生地，因此，天水自古以来被称为“羲皇故里”，历来是人们朝圣祭祖的圣地。明代在天水专立伏羲庙祭祀，成为展示伏羲文化的物质载体。
天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，为全国重点文物保护单位。根据庙内碑刻记载，伏羲庙建于明成化十九年至二十年间(1483—1484年)，明清曾九次重修扩建，终于形成了这样一座整肃宏伟、布局严谨的古代建筑群。
伏羲庙的导游词篇八
保存最完整的纪念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路。卦台山的古建筑被破坏无遗；而天水城里的伏羲庙主要建筑塑像和其它文物，却由于天水市文化部门及时地采取了一系列的保护措施，基本保存完好。国内不少专家学者认为：重视保护这一建筑群，对于研究我国远古历史探讨明代建筑艺术考察天水地方民俗风情等，有着相当重要的实物资料价值。史料记载，元代统治者对三皇个性推崇。他们认为，三皇应为伏羲神农轩辕。元大德三年(公元一二九九年)，成宗铁木尔，诣令全国各州县，务必修建三皇庙，以通祀之。、教育等诸业日趋萧条；因之，到明代初期，天水三皇庙已倾倒坍塌，不成样貌了。直到明代中叶，弘治三年(公元一四九o年)，在秦州指挥明威将军尹凤的倡导组织下，才在原三皇庙的基础上，重新起造庙宇，始称伏羲庙，延续至今，已近五个世纪了。据记载，伏羲庙起初并不很大。自嘉靖三年(公元一五二四年)起，巡茶御史陈讲，用了三年时间进一步开拓修缮，为伏羲庙的规模和布局奠定了基础。近五百年来，又先后历经明嘉靖十年(公元一五三一年)，清顺治十年(公元一六五三年)、乾隆五年(公元一七四o年)、嘉庆十一年(公元一八o六年)、光绪十三年(公元一八八七年)，屡次扩建、维修，才成如今这样整肃宏伟、远近闻名的古建筑群。目前的伏羲庙，坐北向南，占地一万余平方米。现存建筑为两门三进。
全庙坊、亭、房、廊等建筑，严格安排在纵贯南北的主轴线两侧，布局对称而紧凑，疏密相宜而有致；主体建筑依次排列在主轴线上，统领全局，雄浑端庄。当游人沿天水城内大街西行来到伏羲路时，远远就可望见一座掩映在绿萌之中的大牌坊，那便是伏羲庙前大门。这牌坊，巍然矗立于高二米、宽六点五米、长十七点六米的台基之上。台基围以砖砌勾栏，东、西、南三面均有垂带式踏跺。拾级而上，可见牌坊面宽三间，单檐歇山顶，正脊两端饰有鸱尾螭兽；檐下斗拱为四攒七铺作，六抄单拱，两柱头有转角斗拱，均系精雕细镂的上乘佳作。对于研究明代木构建筑很有参考价值。牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书开天明道四个大字，为清乾隆湟中观察史杨应举手迹，笔力遒劲，潇洒流畅，向来为游人所称道。原先，伏羲庙门前东西两侧，还有横跨大街的两座牌坊，面向相，上楣分别题有开物成务、继天立，与大门匾额之开天明道一样，都是对伏羲功德的极端颂词。庙门南面，与大门牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年间的.戏楼，三间宽，两层楼高，飞檐挑角，造型精巧，深受群众喜爱。
进大门牌坊，即入正门。此门五间门面，共宽十八米，进深两间。正中门楣，原挂有祖籍天水的明代著名书法家胡缵宗所书与天地准巨匾一方，现悬挂太昊宫匾一，含义同与天地准相似，都是颂扬伏羲造福人类的恩德广大无边。伏羲庙的这座正门，虽也经清代局部修缮，但其主体部分，仍然保留了明代建筑风格，实为难能可贵。至今，屋顶完整无损，正脊两端施龙吻，尾向内，背兽齐全，中央置宝瓶；脊身饰缠技牡丹。这套质朴典雅、玲斑剔透的饰品构件，工艺、艺术价值相当之高，曾引起国内不少建筑专家和艺术家的重视。步入前院，可见院东有棵古槐，传为唐代栽植。岁月流逝，已逾千年；虽然屡经兵燹天灾，阅尽人间春色，至今依旧昂然挺拔，令人叹为观止。迎面为一座碧瓦覆项、结构宏伟的大型古建筑，就是文祖殿。此殿虽系清乾隆三年(公元一七三八年)重建，但其彩绘风格却持续了明代暖色基调，向为专家所称道。穿过仪门，来到中院。由于场面开阔，令人襟怀顿觉释然。那里是伏裁庙建筑群的中心部分。正中位置为一月台，殿、阁、亭、榭，高下相间，与院内星罗棋布的株株参天古柏，构成一个有机的整体，妙趣横生。民间说法，前后院内原先共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四个方位栽植的。
壮观。看着它踞高凌空、庄重威严的风格，游人往往啧啧赞叹。这座大殿通高二十六点七米，纵深十三点五米，面宽七间，通长二十六点四米，是一座典型的明代风格建筑。殿顶上覆琉璃简瓦，正脊两端亦施龙吻，垂脊、戗脊施螭兽仙人。正脊中有桥亭火珠，脊面乃饰缠枝牡丹。其奇巧精致，耐人寻味。这座宫殿的门窗雕饰工艺，堪为上选艺术品，往往吸引不少游人，由于为其精美的工艺所倾倒，而总是流连忘返。这些门窗，全系木质结构，上面镂刻雕饰有金钱、艾叶、仙鹤、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，还有二龙戏珠、鹿宿松下等图案，花纹细密，栩栩如生，有很高的欣赏价值。入大殿内，即见一中心方柱似的神龛，这便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余，上根悬挂礼貌肇启匾额，系清代嘉庆年间秦州牧王赐均所书。匾文是对伏羲始创八卦、教民克愚的巨大功绩的高度赞颂。
伏羲塑像就供奉在这神龛内。这尊塑像体形魁梧、气宇轩昂、浓眉大眼、肌肤丰腆，微笑的面庞体现了他智慧卓然、心地善良的内在气质。塑像袒胸露肩赤裸双脚，其粗犷朴实、平易、耿直的风度，给人以既相托，敢委性命的能够信赖之感。伏羲身着树叶，端然而坐，双手托着刻有八卦的太极图，目光炯炯，高瞻远瞩，给人以胜利在望、未来无限光明的视觉印象，难怪天水当地群众是那样的喜爱、敬仰伏羲庙里的伏羲塑像呢。这座先天殿的屋架结构技巧，也是值得一提的。这是在我国采用早期减柱法建造大屋的成功一例。屋架结构严谨，梁柱少而粗大，屋顶四周均用抹角梁拉牵。上层在二金柱间施七架椽，上置蜀柱、驼峰、抄手，再施五架梁和平梁，平梁之上又有鸡爪柱、抄手、驼峰等与之相互制约。这样一来，既省料，又结实，还使大殿内部显得空旷、开阔。这都是聪明的设计师和技艺高超的工匠师傅，在实践中继承和发展了我国古代建筑艺术的精髓的优秀成果，是很值得骄傲的一件事。几百年来，天水地区屡次发生七级以上地震，而这座大殿始终安然无恙，这难道是偶然的么？此外，伏羲庙内还有来鹤亭、鼓乐亭、太极殿等建筑，似乎从建筑技术和美学观点来分析考究，都各有各的说道，那里就不再一一赘述了。
天水民间相传，伏羲既为人文之祖，那他就肯定是无所不能、无所不会的。
舒服了，千灾百祸都能够免除了。
因此，正月十六日一过，伏羲庙院子里柏树身上，棵棵都贴满了红纸人儿，风一吹，哗哗哗地响哩，就好象它们为了祝福人们在新的一年里身体健康、万事如意而发出的笑声一样。
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伏羲庙的导游词篇九
各位游客：
大家好！
伏羲庙位于天水市秦城区。占地面积1.3万平方米，建于明正德年间，庙堂为一座两进三门的建筑群，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，特别是古柏按六十四卦排列。“先天殿”内有伏羲塑像、屋顶有六十四卦图，大殿通高26.7米，纵深13.5米，面宽7间，通长26.4米，是一座典型的明代风格建筑。
伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起文明，才有了我们这个在世界文明史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气势最雄伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是现在只剩37棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天。
伏羲庙的导游词篇十
在我妈妈的家乡天水市有一座古老的庙宇，位于天水市西关伏羲路，它就是伏羲庙。
天水伏羲庙，又名吴昊宫，俗称人宗庙，临街而建，院落重重，四进四院，宏阔幽深。庙内建筑包括戏楼，牌坊，大门，仪门，先天殿，太极殿，钟楼，鼓楼，来鹤厅；新建筑有朝房，碑廊，展览厅等。
在中院后部中央，是伏羲庙的主要建筑，这里供奉着伏羲的神像，他身披树叶，手捧八卦，大殿前沿起根彩绘柱子上也绘上了八卦图案。
我们顶着烈日来到伏羲庙前，看见一大群人坐在树荫下津津有味地看戏。在高高的戏台上，有人在投入地大声演唱。可是，我一句也听不懂。爷爷告诉我他们在“吼”秦腔。走进庙门，映入眼帘的'是两排高大的苍柏。绕过苍柏，我们来到了伏羲正殿。伏羲是华夏民族的人文始祖，位列三皇之首，伏羲是人面蛇身，龙的传人由他而来。在殿的中央，伏羲身穿草衣，手持太极图，两眼望着前方，挺身端坐。我怀着崇敬的心情，拜了三拜。在伏羲正殿的四壁上画满了壁画，记述了当时的生活情况。穿过正殿，我们来到了太极殿。在这里，给我印象最深的是龙和凤的两块木雕。据说已有五百年的历史，是国家一级文物。
太极殿的后面是一个伏羲庙的博物馆，博物馆里有三个巨大的根雕，其中一根象巨龙，爸爸给我们拍照留念。由于时间原因，我们恋恋不舍地离开了伏羲庙。
通过这次游览，我知道了我们为什么叫龙的传人，因为我们是伏羲传人。
伏羲庙的导游词篇十一
伏羲庙是中国西北地区著名古建筑群之一，原名太昊宫，俗称人宗庙，地址位于甘肃省天水市秦州区西关伏羲路。一九六三年被政府公布为甘肃省重点文物保护单位，现为全国重点文物保护单位。下面是伏羲庙导游词，欢迎阅读参考！
各位游客：
大家好!现在我们来到了人文始祖伏羲的祭祀地-----天水伏羲庙。
天水是中国历史文化名城，古称成纪、秦州，8000余年的悠久历史，创造了光辉灿烂的古代文化，成为华夏文明的摇篮。这块美丽富饶的土地哺育了中华民族人文始祖伏羲，开创了博大精深的伏羲文化。
伏羲在我国历史上位居三皇之首，代表了我国原始社会的一个历史阶段-----伏羲时代。伏羲的传说在中国源远流长，最早见于先秦典籍《尚书》和《易经》等书，都对伏羲事迹、功德进行高度概括，从而奠定了伏羲在在中国古史中的首席地位。
根据我国古史记载，伏羲又称庖牺、宓(mi)羲、炮牺等多种称呼，它们均有“伏化牺牲”的意思。因此，我国著名史学家范文澜先生认为伏羲是我国原始社会渔猎畜牧经济时代的杰出代表。
有关伏羲的出生有一段非常美妙而神奇的传说。相传他的母亲华胥氏，感孕一个巨大的足迹，12年后在天水生下了伏羲。古人以12年为一纪，伏羲的诞生地也就被称为成纪。这是我国古代最早的感孕神话，反映了我国母系氏族社会“只知其母，不知其父”社会阶段。
相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。
伏羲是中华民族的先民们由野蛮向文明时期过渡的最杰出的代表之一。他仰观天象，俯查地理，对自然和人类社会的客观规律进行科学总结，创画了八卦，来教导人们趋吉避凶，表现万物的变化法则，对人类作出了重要的'历史贡献。伏羲创造了书契，取代了结绳记事的方法，后来促成中国文字的产生。伏羲制定了男婚女嫁的婚姻礼制，确立了文明社会一夫一妻制的基础。伏羲发明了渔猎生产工具网和罟(gu)，极大地提高了劳动生产率，使我国原始渔猎经济得到飞速发展。除此之外，伏羲还用八卦易经的原理治理社会;作历度，定节气，总结了24节气;钻木取货，教民熟食改善先民们的生活质量;尝百药，制九针，创立医学;制琴瑟，作乐曲，开创了中国最古老的音乐艺术。他为中国古代文化发展作出了多方面贡献，不愧为伟大的中华文化英雄。
根据大量的史籍文献和现代*古成果证实，天水是伏羲的诞生地，因此，天水自古以来被称为“羲皇故里”，历来是人们朝圣祭祖的圣地。明代在天水专立伏羲庙祭祀，成为展示伏羲文化的物质载体。1992年8月，江*民总书记视察天水期间，欣然挥毫，题写了“羲皇故里”，充分肯定了天水作为羲皇故里的历史地位。
伏羲庙的导游词篇十二
各位旅客朋友们：
大家好！
天水伏羲庙，是目前我国规模最宏大、保存最完整的纪念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路。卦台山的古建筑被破坏无遗；而天水城里的伏羲庙主要建筑、塑像和其它文物，却由于天水市文化部门及时地采取了一系列的保护措施，基本保存完好。国内不少专家、学者认为：重视保护这一建筑群，对于研究我国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有着相当重要的实物资料价值。史料记载，元代统治者对"三皇"个性推崇。他们认为，"三皇"应为伏羲、神农、轩辕。
伏羲庙本名太昊宫，俗称人宗庙，伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座；新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。
全庙坊、亭、房、廊等建筑，严格安排在纵贯南北的主轴线两侧，布局对称而紧凑，疏密相宜而有致；主体建筑依次排列在主轴线上，统领全局，雄浑端庄。当游人沿天水城内大街西行来到伏羲路时，远远就可望见一座掩映在绿萌之中的大牌坊，那便是伏羲庙前大门。这牌坊，巍然矗立于高二米、宽六点五米、长十七点六米的台基之上。台基围以砖砌勾栏，东、西、南三面均有垂带式踏跺。拾级而上，可见牌坊面宽三间，单檐歇山顶，正脊两端饰有鸱尾螭兽；檐下斗拱为四攒七铺作，六抄单拱，两柱头有转角斗拱，均系精雕细镂的上乘佳作。对于研究明代木构建筑很有参考价值。牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书"开天明道"四个大字，为清乾隆湟中观察史杨应举手迹，笔力遒劲，潇洒流畅，向来为游人所称道。原先，伏羲庙门前东西两侧，还有横跨大街的两座牌坊，面向相，上楣分别题有"开物成务"、"继天立"，与大门匾额之"开天明道"一样，都是对伏羲功德的极端颂词。庙门南面，与大门牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年间的戏楼，三间宽，两层楼高，飞檐挑角，造型精巧，深受群众喜爱。
形制结构。
进大门牌坊，即入正门。此门五间门面，共宽十八米，进深两间。正中门楣，原挂有祖籍天水的明代著名书法家胡缵宗所书"与天地准"巨匾一方，现悬挂"太昊宫"匾一，含义同"与天地准"相似，都是颂扬伏羲造福人类的恩德广大无边。伏羲庙的这座正门，虽也经清代局部修缮，但其主体部分，仍然保留了明代建筑风格，实为难能可贵。至今，屋顶完整无损，正脊两端施龙吻，尾向内，背兽齐全，中央置宝瓶；脊身饰缠技牡丹。这套质朴典雅、玲斑剔透的饰品构件，工艺、艺术价值相当之高，曾引起国内不少建筑专家和艺术家的重视。步入前院，可见院东有棵古槐，传为唐代栽植。岁月流逝，已逾千年；虽然屡经兵燹天灾，阅尽人间春色，至今依旧昂然挺拔，令人叹为观止。
先天殿。
先天殿在中院月台的当间部位。此殿异常宏大壮观。看着它踞高凌空、庄重威严的风格，游人往往啧啧赞叹。这座大殿通高二十六点七米，纵深十三点五米，面宽七间，通长二十六点四米，是一座典型的明代风格建筑。殿顶上覆琉璃简瓦，正脊两端亦施龙吻，垂脊、戗脊施螭兽仙人。正脊中有桥亭火珠，脊面乃饰缠枝牡丹。其奇巧精致，耐人寻味。这座宫殿的门窗雕饰工艺，堪为上选艺术品，往往吸引不少游人，由于为其精美的工艺所倾倒，而总是流连忘返。这些门窗，全系木质结构，上面镂刻雕饰有金钱、艾叶、仙鹤、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，还有二龙戏珠、鹿宿松下等图案，花纹细密，栩栩如生，有很高的欣赏价值。入大殿内，即见一中心方柱似的神龛，这便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余，上根悬挂"礼貌肇启"匾额，系清代嘉庆年间秦州牧王赐均所书。匾文是对伏羲始创八卦、教民克愚的巨大功绩的高度赞颂。
文祖殿。
迎面为一座碧瓦覆项、结构宏伟的大型古建筑，就是文祖殿。此殿虽系清乾隆三年（公元一七三八年）重建，但其彩绘风格却持续了明代暖色基调，向为专家所称道。穿过仪门，来到中院。由于场面开阔，令人襟怀顿觉释然。那里是伏裁庙建筑群的中心部分。正中位置为一月台，殿、阁、亭、榭，高下相间，与院内星罗棋布的株株参天古柏，构成一个有机的整体，妙趣横生。民间说法，前后院内原先共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四个方位栽植的。此刻尚存三十七株，冬夏常青，生机盎然。这些忘年古柏，现已成了珍贵的文物树了。
民间传说。
上就舒服了，千灾百祸都能够免除了。
因此，正月十六日一过，伏羲庙院子里柏树身上，棵棵都贴满了红纸人儿，风一吹，"哗哗哗"地响哩，就好象它们为了祝福人们在新的一年里身体健康、万事如意而发出的笑声一样。
