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在一个信息爆炸的时代，总结是我们从海量信息中筛选有效内容的重要手段。在总结过程中，可以提出一些自己的思考和建议。这些总结范文能够帮助你更好地理解总结的重要性和作用。
读灿烂千阳有感字篇一
《灿烂千阳》以两个女人的一生作为主线，讲述了在**中阿富汗人民的生活，更让我清晰地看到了生活在那里的女人的不能自主的悲惨命运。
莱拉是幸运的，从小在开明的父亲呵护下无忧无虑地成长，随着房子被击中父母离去，她被希拉德救出，却又被希拉德设下的圈套误以为塔里克已经死去。她想逃跑，但意外发现自己有了塔里克的孩子，为了这个孩子她违心地嫁给了希拉德。但是经历了种种磨难她最终得到了她想要的幸福生活，那就是与塔里克还有孩子们在一起。
玛丽雅姆作为一个“哈拉米”(私生子)从出生便注定了一生的不幸，从那么期盼父亲的到来到去找父亲结果被远嫁到遥远的地方，离开了家，母亲因为她的出走而自杀，希拉德是个残暴专横的人，常常毒打她，也打莱拉。曾经与母亲娜娜在房顶看月亮，在树下看落叶，在河边钓鱼的日子只能是美丽的回忆，快乐只属于过去。最终，她选择自己一人承受杀人的惩罚不肯与莱拉共同离去。
命运让莱拉与玛丽雅姆相识，并同在一屋檐下受着希拉德的非人折磨，从最初的敌视到后来的亲密如母女一般，莱拉在玛丽雅姆的帮助下(与希拉德对打中打死了他)脱离了苦海，而玛丽雅姆却被执行了死刑。但是玛丽雅姆在最后是平静淡然的离去，她在生命的最后几年得到了莱拉与莱拉孩子真心的爱，她用自己的最后力气帮助了她们，她觉得自己这么做是值得的。而当莱拉回到玛丽雅姆生活的小村庄，见到了玛丽雅姆生前喜爱的毛拉之孙，并打开了玛的父亲留给她的东西与信，莱拉哭了，玛丽雅姆的父亲扎里勒的忏悔与道歉来得太晚了，一切都成为了迟到的爱。
读灿烂千阳有感字篇二
《灿烂千阳》是作家卡勒德・胡赛尼的作品。里面展现了半个世纪阿富汗妇女所要忍耐的种种。个人，要忍耐饥饿、病痛的约束。家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。国家要忍耐前苏联、美国的战争。这里描写的不仅仅是主人公的悲惨经历，这更是一部阿富汗忍耐的历史。
定期探访的父亲也仿佛陌路。她成为了喀布尔中年鞋匠拉希德的妻子生活在动荡年代的家庭暴力阴影下。小说的另一位女主人翁莱拉是拉希德另一个妻子。在与前苏联的战争中莱拉失去了两个哥哥。炸弹夺走了她父母的生命。她深爱的男孩也被迫逃离阿富汗生活里到处都是失落与绝望。刚开始两位妻子相互敌视渐渐的两人在养育孩子的过程中越来越亲密无间。她们的友情在拉希德的虐待国家的无情战火中留存。两个女人苦难深重某种程度上她们庆祝的到来希望能结束她们的苦难。但她们的梦想并不能实现等待她们的确是更深层次的苦难。
读灿烂千阳有感字篇三
读《灿烂千阳》已经是很久之前的事情了，但动笔写下这篇读后感则来源于近期的一些感悟。
这本书从读完到现在，我经常会想起玛格雅姆，她小时候的泥屋，她的娜娜，那个经常会被妖怪附体、说她是小哈米的娜娜，还有那位被称为父亲的扎里勒汗。在没有恐惧，没有战争的年代，荣誉和名誉对于一个男人来说是多么的重要，可以重要到放弃自己的女儿，可以内心爱着她却依然抛弃她。
她和拉希德的生活，是她一辈子无法突破的黑暗。每次看到《灿烂千阳》这四个字，总有一种刺痛神经的感觉。这是一种对阳光的渴望，一种从黑暗走向光明时的感受。玛格雅姆和拉希德的生活，就如同无底的黑洞，那种无时无刻的被欺负，让我几乎看不到了希望，我无法想象一个女人在这样的环境下是有着怎样的坚韧和生活的欲望，才能日复一日。而在有了阿兹莎之后的生活，有一丝的阳光扫进她的世界里，她有了笑脸，有了爱，或许她也不明白，她内心其实有着一种信念慢慢的发芽、成长。我无法想象，她杀了拉希德后的沉稳，或许这也是她自己认为的，这一辈子这是她第一次不听从任何人的命令去做自己想做的事情。我想她走的时候，应该是一种安静的、没有恐惧的眼神。其实刚开始我并不是特别喜欢这个女人，总觉得她逆来顺受的性格太让人生气，但或许在那样的国家，那样的环境，那就是女人的生活。因为没有教育，没有文化的渗入，作为女人，一般情况下都是穿着布卡，不反抗、不抱怨。
再说莱拉和塔里克，他们的重逢是我一直揪心的事情。当人们经历了残酷的战争，尤其是莱拉经历了突如其来的失去双亲、失去塔里克，而且被迫与拉希德生活到怀孕生下阿兹莎，这个小姑娘经历了什么样的绝望与挣扎才能与塔里克重逢，而这样的重逢是多么的悲伤与欢喜。
其中莱拉的经历与坚定，让我发现了自己的性格缺陷，在她再次怀孕的时候，我竟在想“如果不放弃这个小生命，或许拉希德会对她好一点”，而莱拉却坚定的作出了最终的决定，她那么决然而平和，是她明白不需要去等待或者祈求别人的给予，而是要自己去争取自己的生活。于我而言，莱拉的坚定如同一面镜子般时刻提醒自己，在自己的成长道路上要勇敢的去追寻，不期待别人的给予，不等待天降祥瑞，而是心平气和的接受并挑战这条路上必须要经历的困难与付出。汗水与坚持过后，即使没有结果，也是一种最好的结果。
最后想说的是，这本书每次翻一遍，让我都觉得重新经历了一场前所未有的苦难。经历过战争的人，眼睛里都有着一种向往和平的、温暖的光。因为他们知道，只要能活着，一切都是美好的。经历了更多的，更是懂的珍惜，懂的用生命去感恩，去感受这每一天的美好。于我而言，每一次的灿烂千阳之行，都是一次内心的洗礼。
过这么长时间依然推荐这本书，是总想着在这样一个焦躁的生活里，有一些平和可以和大家一起分享。我记得第一次读这本书是我在上大学，那时候没有真正的、细细的去领悟，而是囫囵吞枣般的去看故事，而后多次再看这本书，就多出一些自己的感悟，自己的反思与反省。
我相信，每一本值得去读的书，总能让你读到你自己，认识你自己。
读灿烂千阳有感字篇四
在午后日光微醺的色泽中翻开《灿烂千阳》温黄的封面，我不知自己已经开始了一段心灵救赎与洗浴的道路。
曾诞生过一千零一夜的美好国度烬灭在硝烟迷乱之中，寓言与故事依旧在繁衍，不过丰饶的家乡在弹药中化为炮火，美丽的公主变成了蓬头垢面受尽屈辱的妇女，希望幻化成绝望。
这是一个不可饶恕的年代，却注定要缱绻进更多的爱与深情、无奈与荒凉。人性在硝烟与弹丸中才显得愈发真实，爱在易碎的生命前才愈发显得不可毁灭。一切真实的存在都可能在刹那间化为乌有，当人们不再相信时间的存在，其实也就否认了自身的存在，而留存心底无形无影的爱竟会成为惟一凝固致永恒的实物。胡塞尔在《灿烂千阳》中真实地描绘了阿富汗三十年来征伐不休给人民带来的苦难。在这里，战争已不是故事发生的背景，而是切实进入人物生活、影响了他们的命运和生存方式的可感物。读者也并非被作者牵引进入阿富汗战争的宏大叙事，而是从体验主人公的内心世界中主动走入战争中，寻求情感的立场。
胡塞尔残酷而真实地揭示了在阿拉伯国家古***俗对女性权力和意志的剥夺，在阿富汗战火与硝烟中美的毁灭和价值的瞬间生成;用两个从不识、到敌对、再到相依为命、相互救赎的两个女性，寓示了一个民族甚至是整个人类的苦难和救赎。
玛里雅姆从小在母亲的教诲与诅咒——幸福永远不可能得到——中长大。因为她是一个“哈依米”(私生女)，注定了一生都会被打上低贱、屈辱的标签。悲惨遭遇和畸形婚姻让母亲失去了对爱、幸福和公平的信仰，于是她将自己对世界的怀疑和否定毫无保留地嫁接给了玛里雅姆。然而，过于单纯的人往往为自己不被伤害而往往编织着一个个光彩又崇高的谎言，他们对待幸福的态度就像对太阳那样——它的存在毋庸置疑，阳光最好用来享受而不是用来直视。于是玛里雅姆一边顺从地听着母亲的劝诫，一边对自己的生活留有期待和幻想。直至父亲虚伪的面具被揭穿、母亲绝望地溘然长逝，作为洗清父亲道德污点的牺牲品而远嫁喀布尔四十岁的鞋匠拉希德，玛里雅姆仍在无数次的绝望中抬头仰望，用天真和单纯的谎言冲刷掉命运的不幸。
然而接下来所要面临的婚姻生活甚至比父亲的背叛、母亲的离世更为残酷无情。传统观念对妇女的束缚、接二连三的流产、拉希德无头无绪的毒打谩骂……随着历事的增多和年岁的增长，现实终于把一个敢于希望和反叛的小女孩磨成了一个逆来顺受的家庭妇女，在暴打和辱骂中默默忍受，将已流尽泪水的双眸中善睐的眼神深藏，用形容枯槁而早衰的躯体承载着自己所编织的美好梦境破灭的伤痛。一次毒打更能加深一次玛里雅姆的绝望，也更进一步地剥离了玛里雅姆的灵魂，使她丧失了抬头仰望的能力。
在玛里雅姆19岁时出生的邻家少女莱拉家庭背景与玛里雅姆完全不同，她出身于一个温馨和睦的知识分子家庭，聪明美丽，从小受到良好的教育。她还有一个青梅竹马的爱人塔里克——一个英俊善良有一只假腿的少年。如若不是那枚无情的子弹掀翻了莱拉家的屋顶，莱拉也许会永远这么明媚而开朗地微笑着走到生命的尽头。然而就在母亲好不容易决定从失去儿子的痛楚中走出、同意举家搬迁到安全之地的前夜，那声爆炸永远夺去了莱拉最亲的家人。拉希德从废墟中救出了莱拉，并用谎言骗娶了已怀有塔里克的孩子的莱拉。
从此，莱拉开始了自己万劫不复的生活。躲在布卡背后的女人，注定要在阿富汗旧家族制度下苦苦挣扎，她们所怀抱的希望、爱情与所有的失落就在战火纷飞的国度里经受着数千次的沉浮。对于曾经经历过幸福的莱拉而言，面对此时的家庭暴力就显得更为惶惑失落和手足无措。她因为诞下一个女儿而令拉希德彻底失望，从此她与玛里雅姆一样开始了整天在毒打谩骂中度日的生活。惟一令她还心存希望的，是怀中的女儿，那是她曾深爱过塔里克的唯一证明，也是虚妄的生活中唯一能支撑她挨过的力量。尽管塔里克一直被她认为已经去世，那种绝望之后然后淡然的心境不由得使我们会心一笑，是爱与希望的伟大让莱拉始终不忘仰望天空，坚持信仰。
当玛里雅姆和莱拉的生命出现交集时，二者奏出了不和谐的声音。互怀的敌意让同为受害者的两人间不能达成谅解与同情，代之以争斗和敌视。是莱拉女儿的出世拉近了二人的距离，让二者在共同的苦难中建立起像母女也像姐妹的深厚情谊。最终，为了莱拉母女的幸福，玛里雅姆在生与死面前选择了就死，果断地用自己的生命救赎了莱拉母女，也救赎了自己身陷囹圄的灵魂。所以当死前的刹那，玛里雅姆竟然兴高采烈起来，在自己的生命中，这还是第一次如此地受人关注和感激，第一次在别人的生命中意义非凡。如果自己的价值要考死亡来实现，那么还有什么好值得伤悲呢?生命在爱面前显得微乎其微，而又沉甸甸足以承担起那份爱的重量。
然而，玛里雅姆的自我牺牲和毁灭是否就如鲁迅先生所说“悲剧就是把有价值的事物毁灭给人看”?从胡塞尔对玛里雅姆的评价中，丝毫看不出毁灭是一种绝望的消沉：“这个女人将会像一块河床中的岩石，毫无怨言地忍受着流水的冲利，然而她的圣洁将不会因此被站污，她将会变得更加高责……那是藏在她灵魂深处的品质，那是拉希德或者塔利班都将无法将之摧毁的信念。到头来，这种东西将会成全她的解脱和莱拉的获救。”毫无疑问，玛里雅姆肉体的毁灭在这里被赋予了灵魂新生的涵义。精神在对生命苦难的体察中获得了自我救赎的力量，从此她不是感受痛苦并远离苦难，而是与苦难同在。只有在苦难中历尽绝望的寂尽，那份对爱和希望的执着才足以收拾起碎片残渣，在跌倒时还保持微笑仰望的姿势。
其实不妨将两位女主人公的生命历程和整部小说的主题看作一种回归。
当人们站在现代文明的窗口沾沾自喜，以为贫穷落后战乱烟火都已是父辈们的专属品时，胡塞尔将我们的视角拉回了真实存在与发生着的阿富汗人民的生活。这里的土地依然被鲜血和烟尘覆盖，这里的妇女依然被迫穿上“布卡”、不能外出工作，这里的人民依然为了生存不得不东躲西藏。关于电视新闻和报纸杂志上对中东的断想不过是主流意识形态的一己之词，而胡塞尔为我们呈现的完整的战争中人民的生活风貌，不能不说是一种人道主义关怀的回归。这种人道主义回归把战争作为一场宏大的政治历史事件隐去，而着眼于普通的小人物，发现一个独立自主的普通人在战争中性格、命运所受到的影响以及生存方式的改变。记得有句话这样说形容躺在墓地里的两万战争牺牲士兵：“对于整个世界，你只是一名大兵;而对于你的家人，你就是整个世界。”太多平凡的小人物造就了历史，然而历史却故意将他们遗忘。胡塞尔正是要抓住历史流逝的一个个细节和瞬间，把战争的残忍残酷残烈暴露给人看，让人识清战争的无意义和人价值的宝贵。
在胡塞尼的笔头，战火如炬让一座城市昏暗下来，原先听凭它们扑腾腾栖落的十几岁的少女终于逐渐变得难以安身，她们试图避让和原理，却又更加牢固地被束缚于传统家庭制度之下。这是一群人民的悲哀，更是对一个偌大国家深刻的讽刺!于是在逆来顺受之后要萌生变动，要冲着和平的霓虹顶礼膜拜，要在茫茫硝烟的灰蒙蒙中离析出夺目的光影。那些即将酿成一汪巨大波澜的希望的胚芽，便在岌岌可危的炽热的土壤中修面和默默壮大。在这种精神背后，我不得不慨叹与胡塞尔坚强深邃的心灵，在一片废墟之城上萌生出的希望之光，无论何时，要面带微笑、抬头仰望。
或者说玛里雅姆的整个生命就是救赎与回归的过程。如果人真的有原罪，玛里雅姆私生女的身份无疑又为她增添了一层罪过。幼时母亲不厌其烦的“幸福不会降临”既是母亲害怕女儿受到伤害而有意给小玛里雅姆灌输的“人生经验”;又是一种因希望破灭而心怀憎恶的畸形诅咒。玛里雅姆似乎在母亲的教导和死亡中确乎受到了诅咒，所以一生才会悲剧性的如此多舛。终其一生，她只是想得到最简单的家庭温暖，这种温暖不是由养她的母亲、疼她的父亲、娶她的丈夫所给予，而竟然来自一个原本素不相识继而互视为仇敌的小女孩。正如睡美人的魔咒要由爱的一吻来解开，缠绕玛里雅姆一生的诅咒在莱拉和她的孩子的绕指柔中渐渐被解。战争、毒打、旧俗、饥饿……在最本真的爱和家庭的温暖中竟然都可以暂时消隐不见。玛里雅姆具有超越意义的回归是向死亡道路的自我选择。她的这一选择直接跨越了生命外沿的内涵，在人性中达到了全新的境界。玛里雅姆一生的苦难仿佛都在为死亡那一刹那的辉煌做准备，正因为一生中足以摧毁她无数次的绝望都因她的坚守和抬头看而化解为生命历程的一部分，她的死亡才能作为生命历程的高潮熠熠生辉。
莱拉的生命最后确是以回归结束的。在莱拉的回归中，甚至可以看到作者自己的影子。作者本人作为美国的他者，尤其是倍加敏感的阿富汗族裔，与主流价值之间的微妙关系，与玛丽雅姆和莱拉在阿富汗的生活有着某些暗通的地方。莱拉最后在巴基斯坦那幸福但却找不到认同的生活，未必不是作者本人的内心写照。而莱拉的乡愁，与每一个漂泊的现代人的乡愁，也是极其相似的。这是莱拉回归阿富汗这一情节的深层意义。只是莱拉能够回去，而现实中的人无法做到这一点。
如果人生注定要面对悲剧的绝望的回归，那么请带着爱与理想一同前行。对家庭的爱竟能够将人投入不可思议的自我救赎，而依凭对爱的回忆就能让苦难中的人活过沧桑。悲伤的场景总比啼笑皆非的镜头更能对人的意识造成冲击与催化，但过于灰色调的情节不免也抹杀了读者薄薄的希冀。因此我时常满意于将一个浓厚悲情的结局与零星的希望之光的缀合。《灿烂千阳》就在刻写了伤痕累累的阿富汗之后毅然地将岁月的钟表打破从而永远地定格了4月的时刻。——那是不堪回首的终点冉冉地混沌隐没，也是另一个不可毁灭的全新的起点缓缓地昭然若揭。就像书的名字一样，给读者透露出微薄的希冀。
读灿烂千阳有感字篇五
人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”贯穿全书的题眼，这句话出自诗人赛依伯名为《喀布尔》的一首诗，一部描写阿富汗女性的小说为何要围绕喀布尔这一城市，或许是因为，在胡赛尼看来，饱受苦难和不公的女性，就是阿富汗这座文明古城的徽标。
第一次读这本书是在一家咖啡店，当时外面的天气很热，我坐在里面避暑，随手拿起了这本书，然后我在那里看了整整一个下午。回家立刻将它买了回来，熟悉的作者，熟悉的味道。书籍通过玛丽雅姆，莱拉，两位主要女性角色的命运，感性地向我们重演了阿富汗30年战争的深重历史。以往在新闻里，论坛里，对于阿富汗这个国度，只有过片面的了解。战争，难民，流离失所，亲人离散，在我这种没有经历过的人听来似乎只是几个词组而已，或者电视剧面前的几声感叹。
玛丽雅姆在阿富汗一个偏远贫穷的地方长大，还是一个私生女，在阿富汗落后强权的伊斯兰世界里，从她出生开始，就注定她这一生都将背负这个耻辱的标志，不能像别人一样正常地生活。她想上学，母亲却告诫她：“学校怎么会教你这样的人，一个女人只要学一样本领，那就是忍耐。”她牢记母亲的话，这一生都在忍耐。而莱拉要幸福得多，有相对安稳的家庭和朋友。父亲是一位教师，喜爱收藏书籍，自小就在父亲耳濡目染下，看过很多书；上过学，还准备到国外去留学。在这种环境下长大的莱拉，比玛丽雅姆更加主动、勇敢去争取想要的生活。莱拉在未婚之前和初恋情人发生关系，变故后怀着情人的孩子嫁给拉希德寻求庇佑。生了孩子后一直计划着逃跑，去找初恋情人，还“教唆”玛丽雅姆一起。在拉希德殴打玛丽雅姆的时候，也是她挺身而出反抗，常常忤逆拉希德的意思，即使因此被丈夫讨厌也在所不惜。莱拉代表着希望，如同千千万万个阿富汗妇女蒙上面纱后，唯一呈现给这个世界的双眼。
在读这本书时我想到了《战长沙》里面的画面。当胡湘湘在战争结束以后从重庆回到湖南家中的时候，她们的房子还在，而家人却所剩无几。她在晾晒的布匹之间移动，脑海中浮现的是一个一个家人曾经的影像。死去的奶奶，死去的大姐，死去的姐夫，死去的弟弟，死去的父亲，死去的侄子，死去的千千万万的人们。更多的时候，我们并不是幸运的主角。玛丽雅姆勇敢的牺牲换来了莱拉的重生。然而多年以前父亲带着她和塔里克在巴米扬大峡谷里眺望群山的日子早已离去。正如书名所说，阿富汗还需要一千个灿烂的太阳。也许有一天，我会去看看那个下午他们眺望的峡谷，再去看看穆里，那是她们劫后重生相依为命的地方。新的生活，沉重的开始，灿烂的未来。
我想，如果我没有读《灿烂千阳》，我永远也不会了解阿富汗斯坦这个国家那段令人心酸的历史，也永远不会察觉到我现在所处的时候，所处的地方是多么的令人幸福。每当想起里面的莱拉和玛丽雅姆，我都会心头一紧，为那个时代赋予阿富汗女性极强的“变态”忍耐力而同情并敬佩，为战争带来的民不聊生以及邪恶组织乱世统治带来的灾难感到悲痛。但有爱的力量支撑着她们迎来光明的到来。
如果一定要说它好在哪里，我想它让人更加了解战争，更加了解阿富汗，了解塔利班，了解了幸福生活的来之不易。(张嘉宁)。
读灿烂千阳有感字篇六
人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”贯穿全书的题眼，这句话出自诗人赛依伯名为《喀布尔》的一首诗，一部描写阿富汗女性的小说为何要围绕喀布尔这一城市，或许是因为，在胡赛尼看来，饱受苦难和不公的女性，就是阿富汗这座文明古城的徽标。
第一次读这本书是在一家咖啡店，当时外面的天气很热，我坐在里面避暑，随手拿起了这本书，然后我在那里看了整整一个下午。回家立刻将它买了回来，熟悉的作者，熟悉的味道。书籍通过玛丽雅姆，莱拉，两位主要女性角色的命运，感性地向我们重演了阿富汗30年战争的深重历史。以往在新闻里，论坛里，对于阿富汗这个国度，只有过片面的了解。战争，难民，流离失所，亲人离散，在我这种没有经历过的人听来似乎只是几个词组而已，或者电视剧面前的几声感叹。
玛丽雅姆在阿富汗一个偏远贫穷的地方长大，还是一个私生女，在阿富汗落后强权的伊斯兰世界里，从她出生开始，就注定她这一生都将背负这个耻辱的标志，不能像别人一样正常地生活。她想上学，母亲却告诫她：“学校怎么会教你这样的人，一个女人只要学一样本领，那就是忍耐。”她牢记母亲的话，这一生都在忍耐。而莱拉要幸福得多，有相对安稳的家庭和朋友。父亲是一位教师，喜爱收藏书籍，自小就在父亲耳濡目染下，看过很多书;上过学，还准备到国外去留学。在这种环境下长大的莱拉，比玛丽雅姆更加主动、勇敢去争取想要的生活。莱拉在未婚之前和初恋情人发生关系，变故后怀着情人的孩子嫁给拉希德寻求庇佑。生了孩子后一直计划着逃跑，去找初恋情人，还“教唆”玛丽雅姆一起。在拉希德殴打玛丽雅姆的时候，也是她挺身而出反抗，常常忤逆拉希德的意思，即使因此被丈夫讨厌也在所不惜。莱拉代表着希望，如同千千万万个阿富汗妇女蒙上面纱后，唯一呈现给这个世界的双眼。
在读这本书时我想到了《战长沙》里面的画面。当胡湘湘在战争结束以后从重庆回到湖南家中的时候，她们的房子还在，而家人却所剩无几。她在晾晒的布匹之间移动，脑海中浮现的是一个一个家人曾经的影像。死去的奶奶，死去的大姐，死去的姐夫，死去的弟弟，死去的父亲，死去的侄子，死去的千千万万的人们。更多的时候，我们并不是幸运的主角。玛丽雅姆勇敢的牺牲换来了莱拉的重生。然而多年以前父亲带着她和塔里克在巴米扬大峡谷里眺望群山的日子早已离去。正如书名所说，阿富汗还需要一千个灿烂的太阳。也许有一天，我会去看看那个下午他们眺望的峡谷，再去看看穆里，那是她们劫后重生相依为命的地方。新的生活，沉重的开始，灿烂的未来。
我想，如果我没有读《灿烂千阳》，我永远也不会了解阿富汗斯坦这个国家那段令人心酸的历史，也永远不会察觉到我现在所处的时候，所处的地方是多么的令人幸福。每当想起里面的莱拉和玛丽雅姆，我都会心头一紧，为那个时代赋予阿富汗女性极强的“变态”忍耐力而同情并敬佩，为战争带来的民不聊生以及邪恶组织乱世统治带来的灾难感到悲痛。但有爱的力量支撑着她们迎来光明的到来。
如果一定要说它好在哪里，我想它让人更加了解战争，更加了解阿富汗，了解塔利班，了解了幸福生活的来之不易。(张嘉宁)。
读灿烂千阳有感字篇七
虽然胡塞尼不是专业作家，但他在小说创作中对细节的刻画、情境创设和人物的描写都鲜活富有生命力，在小说中作者以悲悯的情怀用细腻的笔触为我们展示了几个主题。
第一：对阿富汗战争的控诉。
一方面作者通过对战争现场的描写着力展现了战争的惨烈。“火箭弹在天空中飞来飞去，一阵黑烟正在某座被炸成一堆飘扬的尘土的建筑上袅袅升起。第二天，人们将会发现一些尸体。有的尸体会有人认领，有的不会。然后喀布尔那些吃惯了人肉的狗又会饱餐一顿。”把鲜血淋淋的灾难场景展现在读者面前的同时，作者对战乱中人们对死亡的司空见惯甚至无力安葬死者的遗体的描写更加震撼人心，战火中，普通民众最基本的生存的尊严也消失殆尽。
作者通过对这种小人物悲惨命运的描写更加突出了战争的罪恶，它可以使所有的秩序被打破，美好被破坏，生命随时有可能被失去，而生者也要面对没有尊严的生活，只要还有战争，无论胜败，人民都是最大的受害者和输家，只有在安定和平的环境里，普通的民众才能有尊严的生存。
除此之外，作者对战争更进一步的思考是对人类文明的破坏。在书的21章，萊拉的父亲带她去还没有遭遇战争的地方看大佛。其中有一段特别动人的描写，在他们登上山丘，万千景色收入眼底的时候。父亲说：“在我记忆中，这里一直是这样的。寂静、祥和。我希望你们来感受一下。
但我也希望你们来看看祖国的遗产，孩子们，来了解他的过去。”后来那些大佛被信奉伊斯兰教的武装份子炸毁，几千年的文明成为粉末。在战争中，所有的一切都是不被重视的，所有的异己者的下场都只有灭亡。战火带来的不光光是看得见的死亡，还有再也无法重建的文明，这是比军费、伤亡人数等显性成本更大的危害。
第二：对阿富汗妇女地位低下的揭露。
私生女玛丽雅姆的母亲娜娜说：“就像指南针指向北方一样，男人怪罪的手指永远指向女人。”这句话也从侧面描述了阿富汗社会中男女地位不平等的现象。
在小说中，男性与女性的关系始终是支配者与被支配者，女性被当做男性的私人物品一样对待。首先，在社会立法方面，女性的权利就被缩减到极致，女性没有就业的权利也就只能嫁为人妇，做一个依附品，甚至女性不可以单独逛街，购物，出门，不可以展示出自己的面貌，只能做一个装在布卡里的木偶。
其次，在家庭中，女性受到惨无人道的家暴，由于男性本身在体能上就优于女性，所以在争斗中女性始终是弱势方，加上社会观念对于女性的歧视，家庭生活中女性只能是任人宰割的羔羊，所以小说中拉希德稍有不顺，就会对毒打玛丽雅姆和萊拉，家暴成了常态。
印象很深刻的就是小说中描绘玛丽雅姆被打的场景。“那些声音是一些机械的、习以为常的程序的声音。没有咒骂，没有哭喊，没有哀求，没有突然的大叫，只有对称的殴打与被殴打，只有某种僵硬的东西反复击打肉体的扑扑声。”无论是社会中还是家庭中，女性的价值只体现在劳动和生育，得不到任何的同情和尊重。
这源于整个社会文化里对于女性的定位，在那样一个连就业的权利都得不到尊重的社会里，女性永远只能是被支配的一方，这种悲剧不来源于个体，而是来源于整个群体。这使我想到许多国家包括中国的一些女权主义者所宣称的女权运动。那些追求自由平等的女性反对性别歧视，要求女性拥有与男子同等的地位，按自己的意愿选择职业和生活方式。在中国，也始终存在着对男女平等的呼吁。
这不是一个意识的问题，而是一个权利与义务相匹配，能力与空间相契合的过程。什么时候我们可以说真正实现男女平等那?大概就是只有把女性当做和男性具有同等权利、肩负同样责任的社会公民，而不是柔弱可怜的妹妹、没有必要努力的妻子和要忍受家暴的母亲，我们才可以实现真正的平等。
读灿烂千阳有感字篇八
我最近一直在读一本书，我跟随着故事情节伤心流泪快乐。似乎这本书牵动着我每一个情绪细胞。
故事发生在阿富汗，过去的那里经常发生战争?
故事中先后出现了两位女孩……。
一位是私生女，她的妈妈是一位富人家庭中的仆人，她怀上了男主人的孩子，被赶了出来。于是她生下了故事的女主人公之一的小女孩，她在女孩面前咒骂着她的父亲。女孩的父亲很有钱，并且有三位妻子，他会不定时的来看望小女孩，并给她带来礼物。女孩怀疑她的妈妈，她觉得她的妈妈在诋毁她的父亲。女孩不愿意与她母亲交谈，更喜欢与一位驼背老爷爷谈论一切。
在这位私生子女孩长成20岁的女人时，另一位女主人公登场了，那是一位刚出生的女婴，女婴的父亲是一位老师，母亲是一位活泼的现代女子。女婴很漂亮。
回到刚才所述，私生女厌倦了她母亲谩骂她父亲的言论，于是独自踏上了寻找父亲的征程，她希望能和父亲生活在一起。她顺利的找到了父亲，但是父亲为了颜面，并没有见她。冰冷的夜，她独自坐在父亲家的庭院门口，睡了一宿。第二天他父亲的司机把她送回她与妈妈共同生活的泥屋，她似乎相信她妈妈描述的父亲。到家的时候，她发现妈妈已经上吊死去了。她开始责怪自己，她相信一切都是由于她背叛母亲造成的。于是她再次回到了父亲的身旁，变得沉默寡言。那年小女孩15岁，父亲的妻子为了家庭名誉，决定把她嫁到很远很远的地方，嫁给一个鞋匠，40岁又臭又暴力的鹦勾鼻子的胖鞋匠。她的父亲默许了，她和老鞋匠坐上客车之前，她的父亲试图与她交谈，她一言不发，表示失望并且告诉父亲永远也不想见到他。和鞋匠生活一段时间后，鞋匠发现女孩没有生育能力，于是每天都会骂她甚至用皮带打她，把她抛起来扔在墙上，让她咀嚼沙子和石块直到流血。
私生女也慢慢长大，变成了皮肤粗糙的女人，在她20岁那年，邻居的孩子出生了，是个漂亮的女孩。那是一个动乱的年代，战争不断。妇女受到非礼遇般的对待，精神肉体受尽了折磨。她看到邻居的孩子出生，是个可爱的孩子。但是在这个战争年代，漂亮女婴的爸爸失业了，哥哥战乱而死，妈妈也疯疯癫癫。
…………。
过了几年，女人的父亲来看她，因为战争不断，他的父亲相继失去了妻子和孩子。父亲恳求她的原谅当年的软弱，希望能看看她，并与她交谈。她没有见父亲，直到父亲离开，才打开窗帘。父亲给她留了信，她撕碎了信，没看那封信。
邻居家漂亮的小女孩渐渐长大，她和一位青梅竹马的邻家少年相爱的。少年和女孩年纪相当，少年保护那位小女孩，送给她礼物，给她讲故事，并且承诺一定会娶她。他们一起玩耍、一起长大。但是战乱的硝烟蔓延着整个城市，男孩的父母为了家庭，打算带男孩离开这里。分别前，男孩和小女孩发生了一些事情，男孩告诉小女孩，一定要等他，他会回来娶她。男孩走了，小女孩伤心极了。
少年走了不久之后，小女孩父母也决定带着她逃离这里。就在出发前一刻，一刻炸弹落在她的家中，她的父母身亡了，她受了重伤。是邻居臭鞋匠和可怜的女人救了她。
漂亮女孩爱着那位少年，她发现自己的肚子里有了少年的孩子。外面硝烟不断，她伤势已好，却无处可逃。而那位肮脏的臭鞋匠早就打起了女孩的主意。一天一位自称是少年朋友的男人来访家中，女孩急迫的与他交谈，得知少年已经死了。她痛苦极了，于是同意嫁给老鞋匠，她为了肚子里的孩子。孩子出生不久，老鞋匠便发现孩子并不像他，而且不是梦寐以求的儿子，于是殴打她变成了家常便饭。可怜的女人们试图逃跑，却被遣返回来。之后受到鞋匠更痛苦的折磨。
…………。
几年后，漂亮的小女孩已经变成了苍老的女人，而那位私生女也变成了更老的女人，岁月为他们洗礼。女人再次为老鞋匠生了儿子，这是鞋匠的孩子。但是鞋匠并没有停下手中的皮鞭，他挥打着皮鞭，抽打着可怜的女人和老女人。两位女人相依为命，老女人更像女人的妈妈，她们无话不谈。
就这样她们忍受着，很多很多年……。
有一天，女人在一次外出的时候，看到了少年，少年已经变成了老男人，但仍像当年一样温和。原来当年的少年没有死，他的父母病死后，他受人指使去送一件大衣，原来是毒品，被警察抓进了监狱很多年。他并不认识当年那位报信的男人，也不知道是谁编造他死的消息。
当然，老鞋匠很快就知道女人和当年的少年约会，他这次要她死。是满脸布满皱纹的老女人救了她，在鞋匠要掐死女人的一刻，也许是压抑太久了，老女人用铁锹砸死了老鞋匠。于是老女人被判以死刑，她不后悔。女人来到那位老女人小时候住过的泥屋，发现后来她父亲给他写的忏悔的信，原来多年前她父亲去看望她，是请求她原谅，是他知道自己马上就要离开这个世界。老女人没有看父亲给她的信，也没有依照父亲的意愿回到泥屋，更没有见父亲最后一面。
读完故事，我学会了珍惜和感恩!
读灿烂千阳有感字篇九
“她们坐在屋外的折叠椅上，用手指从一个碗里拿甜饼吃。她们每人喝掉两杯茶，当莱拉问她要不要来第三杯的时候，玛丽雅姆说好。山中枪炮声连绵不绝，她们看着云彩飘过月亮，这个季节最后一批萤火虫在黑暗中划出一道道明亮的黄色弧线。当阿兹莎哭着醒过来、拉希德大声喊莱拉上去让她闭嘴时，莱拉和玛丽雅姆交换了一个眼神。坦诚的、会意的眼神。在和玛丽雅姆这次匆匆的无声交流中，莱拉知道她们已经不再是敌人了。”莱拉和玛丽雅姆，《灿烂千阳》中的两位主角，她们之间有命运的纠葛，有过相互的仇恨，有友谊，有深深的母子般的情谊，更有为对方牺牲的勇气。而上面的一段描写我相信会是玛丽雅姆悲惨的一生中仅存的几份最美好的回忆之一。感谢胡塞尼先生为我们描绘出那一个宁静、温馨的场景，此时，战争、时代、未来对我们而言都不重要了，仅这一份宁静，也值得我们在多年以后回忆起仍心怀感激，因为他让我们明白，尽管生命充满苦痛与辛酸，但每一段悲痛的情节都能让人见到希望的阳光。
莱拉和玛丽雅姆作为本书中阿富汗女性的代表，她们善良、坚忍、勤劳、坚强、勇敢，她们身上集合了阿富汗女性所有的美好品质，可她们也忍受着阿富汗女性们同样的痛苦。她们忍受着贫穷、饥饿、疾病，深陷无爱的婚姻，挣扎与家庭暴力之下，被社会不公平的对待。将她们全身包住的布卡非但将她们隔离与公平社会之外，也将她们的命运紧紧的捆绑在阿富汗悲伤而又凄凉的历史上。
小人物的悲惨人生恰恰折射出那个风云激荡的年代的残酷，亦让我们明白，无论阿富汗头顶的风云如何激荡，只要她还在战争，人民就永远是最大的输家。玛丽雅姆输掉了父亲、母亲、爱情。莱拉输掉了青春、爱情甚至品德。而同样的，她们都失去了本该幸福的生活。然而我们的主人公仍选择了坚强地活着，隐忍甚至卑微的活着。单凭这一点，我们就有理由向她们致敬。生，只有一次，死，也只有一次。死与生同样值得我们去珍惜。坐在轮椅上的史铁生终于在地坛顿悟，他说：“死终究是一件无需着急的事，它是一个必然会降临的节日。”无论你身在何方，无论你微笑还是哭泣，无论苦难或不幸是否已降临，只要太阳还在，它就会照常升起。太阳照常升起不代表它没有过绝望，只是它还有希望，而人们，人们数不清那一千个灿烂的太阳，却常常被那一丝丝黑暗埋葬。如果可以，我希望，人们把每一个睁开眼睛就能看见太阳的日子当成上苍的恩赐。
然而，不可否认，要所有人都微笑着拥抱这个世界太难了。这个世界永远都有战争、疾病、死亡、不幸。胡塞尼先生再一次努力试图让我们认识到，这就是我们的世界，它不是童话里永远盛开着玫瑰，永远充满着幸福与美满结局的城堡，它也不是与你我无关的遥远的圣殿，尽管我们如此卑微与渺小，尽管这个世界让我们觉得有些许陌生，但这就是我们的世界。你可以不接受它，可以责骂它，但你不可能对它置之不理，接受它，然后尽力为历史的前进尽一点我们的绵薄之力，这就是我们的责任与使命。
对莱拉和玛丽雅姆这样的许多阿富汗人而言，她们可以选择放弃她们的祖国，但她们无法拒绝自己的命运被时代或者说祖国安排。她们的命运与祖国的命运紧紧相连。在祖国这张大幕下，她们尽职尽责，安分守己的扮演自己的角色。可是，她们并不是完全麻木的。她们默默地接受命运，却并非默许命运对她们的一切安排。那一张张落满灰尘的面孔背后都有一个灵魂，灵魂是一朵向阳花，只要太阳照常升起，灵魂就不会凋谢。
莱拉和玛丽雅姆最后杀死了拉希德，一个有着阿富汗男人的残忍、自私、好色、虚伪、狡诈、冷酷等一切缺点的人。而她们为此所付出的代价是玛丽雅姆被处以死刑。以善良来殉葬邪恶，这一让我们心疼的结局同时也让我们深思，旧的“阿富汗”死了，新的“阿富汗”何时会到来呢?《灿烂千阳》以莱拉怀孕作为结尾，预示着新生活的开始。祝愿莱拉幸福，祝阿富汗和他的人民幸福。
太阳照常升起，怀揣希望，人世就是天堂。最后，让我以一句古老的阿富汗诗歌来结束这篇文章“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的月亮，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”。
读灿烂千阳有感字篇十
今年夏天天气异常炎热，实在不愿出屋，就想在家躲避火辣辣的太阳。正好从朋友那里借来一本《灿烂千阳》，作者是美籍阿富汗作家卡勒德.胡赛尼。这位作家曾写过《追风筝的人》，并一举成名。此书我没读过，但是电影《追风筝的人》我曾看过，很是震撼。很多人认为《追风筝的人》在全球销量奇迹般的超过600万册，要超越它肯定是很艰难的事。可是，卡勒德.胡赛尼再一次创造了奇迹，他的《灿烂千阳》同样获得了巨大的成功。
正如此书开篇所写：谨以此书献给哈里斯和法拉，他们是我们的眼睛之光。献给所有阿富汗的妇女。胡赛尼用他特有的叙事方式，饱含感情的语句讴歌了苦难中的阿富汗妇女，表达了对她们无比的热爱。胡赛尼让我们看到，女人对家庭的爱竟能够让他们投入到不可思议的英雄般的自我救赎，而依凭对爱的回忆，就能让苦难种的妇女活过沧桑。
这部小说以阿富汗近30年的历史为背景，描写了战争、动荡、派系争斗、民族仇恨给阿富汗带来的巨大灾难。而视角是从写女性入手，小说着力刻画了两个女性玛利雅姆和莱拉。玛利雅姆出生就不被世人承认，因为他是个私生女，她和母亲娜娜孤单的生活在一处泥屋，直到十五岁她执意要去找他的父亲，母亲因绝望而自杀，而父亲和他那三位合法妻子急匆匆地把她嫁到几百里外的喀布尔，为的是把她从他们的视野里消除。大她20多岁的丈夫拉希德是个典型的阿富汗男子，他凶狠、残暴、专横、无耻，经常虐待和打骂妻子，想尽一切办法羞辱玛丽雅姆，因为她不能为他生个男孩。可怜的玛丽雅姆一直在默默地承受。直到有一天，莱拉来到他们生活中。莱拉是个受过一定教育的女子，和塔里克青梅竹马，彼此相爱。但战争，先是夺去了他的两个哥哥的性命，又夺去了父母的性命。
遍体鳞伤、生命垂危的莱拉被拉希德救回了家。阴险的拉希德想让年仅十五岁的莱拉做他的第二个妻子，而他这时已经有60岁。莱拉本想拒绝，但是当她发现自己怀上了塔里克的孩子，并且听到塔里克已经死去的消息之后(其实是拉希德故意编造的谎言)，她改变了主意。她要为塔里克和他们的孩子活下去。就这样，两个陌生的女人生活在了一个屋檐下，渐渐地，两颗善良的心走到了一起，他们就像母女一样，而莱拉的女儿阿兹莎天生和玛丽雅姆投缘，让玛丽雅姆享受到了她从没有过的骨肉亲情。并且最终，为了拯救就要被拉希德掐死的莱拉，她勇敢地向拉希德举起铁锨……莱拉和塔里克重逢，带着两个孩子逃亡国外。但是莱拉对故乡念念不忘，魂牵梦萦。终于等到战争结束，他们赶回到满目疮痍的故乡喀布尔，莱拉先是到了玛利亚姆出生的地方，深情的怀念故去的母亲般的玛丽雅姆。然后尽自己一切可能帮助那些贫困的孩子。
读灿烂千阳有感字篇十一
这是一本继《平凡的世界》后又一次深深感动我的书，感谢作者带给了我全然不同的感受，让我认识了阿富汗，让我去了解阿富汗人民所经历过的苦难，尽管这苦难或许只是一部分。
作者展示给我的是人性的光辉，人们心底埋葬的关于希望的种子，无论在怎样艰难的处境，这粒种子永远不会死去，终有一天，希望会萌生出嫩绿的芽，救赎每一个虔诚的人。两位阿富出身汗完全不同但又普普通通的女性各自带着不属于同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困、与家庭暴力的摧残，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们曾经水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。在不可宽恕的年代，有着无法抹去的记忆，最终，自由与幸福抵达了穿越了战乱的莱拉，用玛利亚姆的生命。这是20世界70年代到21世纪初的阿富汗，这使我十分震惊，我意外于此般生活竟然发生在这么近的年代，这并不是过去，或者这还是未痊愈的伤疤。
我没法去深刻地体会阿富汗女性的苦难生活，我无法了解她们一生的深重灾难，但是，由她们，我更加感激并珍惜现在的生活，我自由，我拥有自己的权利。我出生并生活在一个和平的年代，一个和平的国度。
我喜欢看书中字里行间传递给我的主人公自我救赎的毅力，她们有她们的信仰，或许我无法完全理解这样的信仰对她们来说有多么重要，但是隐约可以体会，信仰是她们身体中不能缺少的东西，就像大脑，就像血液。但是令我十分悲痛的是宗教往往被用作成有些人实施残暴、谋取私利的幌子，但信仰本身是一件十分美好的事情。
这是我第一次读这本书的零星感受。我相信，它能带给我的远远不止这些。
读灿烂千阳有感字篇十二
尽管生命充满苦痛与辛酸，但每一段悲痛的情节中都能让人见到希望的阳光。
我读完《追风筝的人》这本书后，不禁为阿富汗的遭遇感到悲哀。原来，正当我们享受着和平所带来的喜悦时，仍有一些国家被战火摧残着……在一个阳光灿烂的午后，我带着好奇，翻开了胡赛尼的另一本书――《灿烂千阳》。
玛丽雅姆，书中的主人公之一，一直充当着附属品的可怜女人。她的母亲娜娜原是她父亲扎里勒家中的一个女仆，由于一场意外，导致了玛丽雅姆的出生。她与生俱来的不光彩的身份，让她不能像其他孩子一样在世人面前展现自己。或许正是因为如此，玛丽雅姆才会比任何的孩子更渴望爱和温暖。但是，这一切终究还是破灭了。当她十五岁那年，母亲娜娜绝望地结束了自己的生命，而原本定期探望的父亲也形同陌路。一夜之间，玛丽雅姆好像明白了许多事情。娜娜为她做出的牺牲，娜娜在不平等待遇下的隐忍，娜娜偏激的人生观……后来，玛丽雅姆被迫远嫁他乡，嫁给一个刚失去妻子和儿子的中年鞋匠拉希德。刚开始“幸福甜美”的婚姻生活曾给玛丽雅姆带来希望，但随着时间的流逝，拉希德的面具一点点被揭开，他那丑恶的面目终究暴露在玛丽雅姆眼前――女人只是用来繁衍后代、操持家务的工具！在现实的双重打击下，玛丽雅姆的纯真被残酷毁灭殆尽，最后她将自己的内心封存起来，委曲求全成了她的代名词。
娜娜的一句话让我始终记忆犹新：“就像指南针总是指向北方一样，男人怪罪的手指指向女人。”这句话从侧面反映了当时阿富汗妇女的社会地位极其低下。无论事实如何，女人都将会是过错方。以下的故事中也验证了这一观点，我不由得为阿富汗妇女感到深深地同情。
在玛丽雅姆经历了十多年的家暴以后，另外一个女孩的出现让她的生活出现了转机……。
玛丽雅姆、莱拉，两个不同家庭环境，不同时代的阿富汗女性的典型代表。一开始，她们是水火不容的。与其说这是玛丽雅姆和莱拉的生活冲突，倒不如说是两个不同阶段的女性思想的碰撞和融合。而阿兹莎的出现，彻底将这两个女人的命运交织在一起。在莱拉身上，我们可看到她内心的成长。她开始懂得如何囤积自己的力量，等待爆发的契机。而玛丽雅姆的改变更是显著的。刚开始，她愿意为莱拉而顶撞权威似的拉希德；后来，她愿意和莱拉一起逃跑；再到最后为了救下拉希德手下垂死的莱拉，拿着铁锹像拉希德狠狠砸去……这或许是她这辈子第一次遵从自己内心的意愿做事。哪怕最后她付出了生命的代价，也不曾后悔。
书末，胡赛尼描写了莱拉和塔里克的幸福生活，平凡，美满。这仿佛意味着，阿富汗的苦难总将过去，而苦难后的幸福更加难得，使人珍惜。
哪怕身处黑暗，也绝不放弃心中的阳光。
隐忍，等待，只要你不放弃，清晨的第一束阳光总会到来，灿烂千阳总会照向大地！
文|赖伟婕。
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读灿烂千阳有感字篇十三
《灿烂千阳》是胡塞尼继《追风筝的人》后，第二部描写阿富汗生活的小说，上一部是描写友谊，是一个关于“为你，千千万万遍”的付出与犯错后的自我救赎的故事。这一部的视角则更加广阔，作者视野投向了30年里饱经战乱的阿富汗的生活。在小说中，作者以阿富汗战争为背景，以细腻的笔法描写了在阿富汗旧制度下苦苦挣扎的妇女的生活，展示的是那些裹在布卡深处坚韧的灵魂。
书名出自于诗人赛依伯的诗《喀布尔》：“人们数不清她的屋顶上有多少皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。”这首诗创作于1627年，诗人用太阳来比喻美丽的喀布尔妇女。然而小说中，作者描绘的是两名命运悲惨的女性，私生女玛丽雅姆的童年在15岁一去不复返，母亲自杀后，她被迫嫁给了中年鞋匠拉希德，从此在暴力和战乱中无依无靠的生活。
后，少女萊拉在战乱中失去了父母和恋人塔里克，也被迫嫁给拉希德。两名经历了不幸和战乱、以及在生活的重压下的女性，一开始水火不相容，后来在共同反抗拉希德的家暴中结下情谊，在苦难中相互扶持。多年之后，秘密揭开，为救萊拉，逆来顺受的玛丽雅姆拿起了榔头打死了拉希德，自首后被处决。萊拉带着与塔里克的女儿和拉希德的儿子与塔里克重新生活在一起。
小说中，两个主人公的生活不能用灿烂来形容，她们饱经战乱苦、离别恨，生活在贫困与家暴的阴影里，我时常能从作者的描绘中看到那一个饱经风霜的眼里浸满泪水的面庞。但是她们依旧坚强、隐忍甚至卑微的活着。尽管她们知道对暴力的反抗可能会带来更严重的暴力，可是她们还是努力的反抗现实，寻找希望，在作者的笔下，我看到那些被包裹在布卡之中的不是一个卑微恭顺的木偶，而是隐忍坚强，值得我们肃然起敬的灵魂。
读灿烂千阳有感字篇十四
在中国地图的右下角，有一个世界闻名的小岛，人们称它为宝岛。哈哈，那就是中国台湾了。它的四周是一片--，包括三个海域：分别为东海、中国台湾海峡和太平洋。
中国台湾的'水果丰富多彩，那我们就一起去水果市场看一看吧!走进水果市场，那各种各样的水果琳琅满目，摆得整整齐齐，让你目不暇接，眼花缭乱，一看就贪馋欲滴。你看那白白胖胖的白雪苦瓜，多么像可爱的小娃娃!金色的牛奶菠萝，如同童话中的金球一般。
咦，我怎么看到了一只调皮的小羊?脖子里还挂职着小铃铛?哦，原来是卖家用蜂蜜木瓜和火焰般的火龙果等水果拼成了一只小绵羊，真有创意，好样的!除此之外，还有圆圆的苹果，弯弯的香蕉，金黄的橘子和中国台湾特有的释咖等水果。我一口气把肚子吃了个滚圆。真好吃!
中国台湾不仅特产丰富而且风景优美。站在一望无际的大海边，听着小浪花拍打石头的声音，我的心里油然而生一种宁静和舒畅。
看过阿里山，你心服口服了吧。但举世盛名的日月潭也不可错过。日月潭是台湾省最大的湖，湖水又清又深。湖中央有一个小岛，叫光华岛，小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，南边像弯弯的月亮，所以人们称它“日月潭”。傍晚，成千上万只萤火虫飞在湖面上，仿佛要在湖面上洒一层金沙，多美啊!
啊，中国台湾，你景色优美，特产多多，不愧是宝岛呀!我爱你，中国台湾!
读灿烂千阳有感字篇十五
在阅读《灿烂千阳》之前，我对阿富汗的概念仅仅缘于地理学上知道的一个“亚洲国家”这样一个名词罢了，对于其他，则一无所知。阿富汗是一个会被人们淡忘的国家，关于它的新闻基本都跟战争有关，属于他们的似乎永远都是不平和。
而接触《灿烂千阳》，缘于一位学生的热情推荐。在此之前，我从未看过阿富汗作家的作品，欧美文学倒是看了不少。当初因为工作的繁忙，并不打算看这本书，但经不起学生的热情，我还是答应她看了这本书。只看了开头几页，就把我给深深地吸引了，我不由地跟着胡塞尼的叙述看下去。看完全文，唏嘘不已，第一次这么真切地感受到阿富汗人民水深火热的生活，第一次这么真切地感受阿富汗妇女的隐忍及苦难，第一次这么深切地知道有关阿富汗的“圣战组织”“塔利班”等给阿富汗人民带来的灾难。
“喀布尔每条街道都令人目不转睛/埃及来的商旅穿行过座座市场/人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月/也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”，这段诗歌节选自17世纪著名诗人米尔扎·穆罕默德·阿里·赛依伯的诗《喀布尔》。胡塞尼就是用了这首诗里的一句"一千个灿烂的太阳"作为他第二本畅销小说的题目《灿烂千阳》(他的第一部小说是《追风筝的人》。在诗歌里，灿烂的太阳是用来比喻美丽的喀布尔的妇女，正如小说里那些可怜可爱可敬的阿富汗的女人们。)《灿烂千阳》，多么温暖而美好的名字，但我是用一种悲苦的心情读完这部小说的。
私生女玛丽雅姆的童年还算是快乐的，虽然无法和父亲生活在一起，但父亲的定期探访还是给她带来了许多快乐。在十五岁那年，为了更贴近父亲的生活，不顾母亲的阻止，执意离开她们生活的泥屋，去山下父亲的家等待父亲。但是父亲打发司机将她送回，而在家门口，她的母亲娜娜因为女儿的离开而绝望地吊死在树上。这给了对父亲还抱有幻想的玛丽亚姆近乎于死亡的打击，她终于懂了母亲所说的父亲的虚伪。在被接去父亲家没几天，父亲的几个妻子就将她嫁给喀布尔的一个老鳏夫拉希德，而她的父亲在这事情上的懦弱，让她至死不能谅解。在与老丈夫生活的十几年，玛丽雅姆怀了很多次孩子，但都不幸流产，这让粗暴的近乎是野兽的丈夫对她进行了为所欲为的虐待。玛丽亚姆以为她的生活就将如此黑暗的过去，一生不得光明。就连十五岁前父亲的探视和陪伴都是伤害她的回忆，那是辜负母亲的不能饶恕的折磨。直到莱拉出现。
莱拉是玛丽亚姆和拉希德的邻居，一个比玛丽亚姆小十几岁的小女孩。在阿富汗的战火中美丽的她失去了疼爱自己的双亲，又在拉希德的谎言下，以为失去了爱人。因为怀了爱人的孩子，不得不嫁给拉希德这个可悲可恨的男人。两个女人不但要经受战火带来的不安和困苦，还要忍受拉希德这个男人的虐待，还要总是陷在对往事的悔恨对爱人的思念当中。玛丽亚姆对莱拉从一开始的敌视，到被莱拉从拉希德的毒打下拯救，她从心里慢慢接受了莱拉这个纯真的女孩，她给予她一个母亲般的爱护。当拉希德对莱拉进行伤害的时候，她挺身而出将拉希德打死，并全力维护莱拉，让她与爱人离开是非之地，寻找他们的幸福。玛丽亚姆用生命换取莱拉的幸福，这在玛丽亚姆来说可能是简单，很正常，因为她觉得她一生最快乐的时光就是莱拉和她的儿女们给予的，她平静接受死亡。
“就像指南针总是指向北方一样，男人怪罪的手指总是指向女人。”看完《灿烂千阳》，这句话给我留下了深刻的印象，阿富汗女性的社会地位全浓缩在这句话里。据书中的描写，阿富汗妇女的社会地位极其低下，一旦结婚，男人就要求她们穿上布卡，因为女性的面容只有丈夫才能看到，而且禁止女性在没有男性亲属陪伴的情况下出门，一旦女性私自出门，会被判为有罪;女性也禁止出去工作。在这男权至上的社会里，阿富汗妇女所能做的，就像玛丽雅姆的母亲娜娜说的“像你和我这样的女人，这辈子只需要学会一种本领就好了”，那就是“忍耐”。于是她们只能逆来顺受，忍受着丈夫的暴力行为，忍受着这个社会强加给她们的不公平待遇。莱拉的反抗，就只能给她带来丈夫更加残暴的毒打。
这部小说以女性的视角展开的，胡塞尼给我们展示的是人性的光辉，人们心底埋葬的关于希望的种子，无论在怎样艰难的处境，这粒希望种子终有萌生出嫩绿的芽的一天，救赎每一个虔诚的人。两位阿富汗出身完全不同但又普普通通的女性各自带着不属于同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱、贫困、与家庭暴力的摧残，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们曾经水火不容，又让她们缔结情谊，如母女般相濡以沫。胡塞尼的小说用最残酷的情节，来展现人性的美好，在血腥的过程后，给读者一个带着眼泪微笑的结局。玛丽亚姆的父亲给玛丽亚姆留下一封忏悔的信，这让读者在为玛丽亚姆悲戚的时候稍感安慰。玛丽亚姆和莱拉是彼此的灿烂太阳，在困苦的生活里给予彼此慰藉，依靠。女性的伟大在两个卑微的命如蝼蚁的女人身上象阳光一样辐照着读者的心。给予，永远是得到幸福最好的途径。在不可宽恕的年代，有着无法抹去的记忆，最终，自由与幸福抵达了穿越了战乱的莱拉，用玛利亚姆的生命。
这是20世纪70年代到21世纪初的阿富汗，这使我十分震惊，我意外于此般生活竟然在这么近的年代发生，这并不是过去，或者这还是未痊愈的伤。我不敢想象上个世纪阿富汗还处于那么一个封闭的情况，总觉得他们战火不断，但思想其他应该跟我们处于同一水平线，看完此书才发现自己视野狭窄。
我没法去深刻地体会阿富汗女性的苦难生活，我无法了解她们一生的深重灾难，但是，由她们，我更加感激并珍惜现在的生活，我自由，我拥有自己的权利。我出生并生活在一个和平的年代，一个和平的国度。
读灿烂千阳有感字篇十六
《灿烂千阳》这本书讲述了两名阿富汗女性属于不同时代的悲惨故事，虽然每个阿富汗人的故事都充满死亡、失去和无法想象的悲哀。故事的主人翁是玛丽娅姆和莱拉。
玛丽娅姆是扎里勒的第十一个孩子，我是说也许，毕竟，在法律上扎里勒只有十个孩子，玛丽娅姆是一个不被法律承认的人，永远不能合法的享受其他人所拥有的东西：诸如爱情、亲人、家庭、认可，等等。在她十五岁之前，她只能居住在远离人群的山中泥屋中去，因为她的出生是一个耻辱，尽管她并没有做错什么，并且她别无选择。
虽然也曾有过美好的时刻，玛丽亚姆知道她的日子大部分过得不好。在她十五岁以前，是她悲惨的一生当中罕有的美好时光，她的周围有妈妈娜娜，尽管她只是一个对生活充满怨念的悲惨女人，有心灵导师苏拉赫毛拉，还有她满心钦佩的父亲扎里勒，她因为拥有这些偶尔会感到一丝丝的快乐，在她十五岁的时候，她怀着对未来新生活的期待，一种和父亲、兄弟姐妹共同度过的生活，任性又勇敢的离开了山中的泥屋，却只见识到了父亲的伪善和怯弱，这次的离开同时还带走了她的母亲娜娜，至此，她变得一无所有，她听从父亲的指示嫁给了一个年纪比她大三四十岁的男人，来到对她而言全然陌生的城市喀布尔，默默忍受着她的丈夫拉希德的粗暴与专横，在永无止境的打骂中渐渐变得麻木。
莱拉是玛丽娅姆生活新的转折，她是玛丽娅姆邻居家的小女孩，由于阿富汗动荡不安的社会环境，永无休止的战乱夺去了她的父母与爱人，她成为了一个孤儿被拉希德收留，在女人无法工作，甚至无法独自出行的不堪政策之下，十四岁的她只能屈服于环境嫁给了拉希德，迫使她屈服的还有一个重要因素，就是她肚子里爱人塔里克的孩子，因此，玛丽娅姆和莱拉共同生活在了同一个屋檐下，在漫长悲惨的岁月里，她们共同经受着战乱、贫困与家庭暴力的重压，让她们们缔结了如母女般的情谊，玛丽娅姆对莱拉和她的孩子阿兹莎付出爱也得到爱，在这期间，莱拉偶然与过去的爱人塔克里重逢，为她的生活迎来了一丝新转机，拉希德却由于这次意外重逢对莱拉大打出手，甚至想要掐死她，玛丽娅姆为了莱拉，使用铁锹杀死了她的丈夫拉希德，独自承受了这个罪责，被法院判处了死刑，她的牺牲换来了莱拉新的生活，莱拉逃离了黑暗，和爱人一起迎来了新的生活。
玛丽娅姆在莱拉的心中，发出一千个太阳般灿烂的'光芒。
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