我们得到了一些心得体会以后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样能够给人努力向前的动力。那么心得体会怎么写才恰当呢?以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
学道德与法律的心得体会篇一
从此次教师职业道德的学习中我体会出的一些具体做法如下:
一、爱国守法,爱岗敬业,献身教育。我们教师的职业有苦也有甜,平凡中见伟大,只有爱岗敬业,我们才能积极面对自身的社会责任和社会义务,才能自觉、不断地完善自我,才能在教育活动中有所收获。
二、对学生要有爱心。我们要热爱学生,了解学生,循循善诱,不歧视学生。只有建立民主平等、亲密的师生关系,才有资格做学生的良师益友。教师对学生的爱,才是师德的核心。我们面对的小学生是未成年人,他们缺乏自我保护的能力,因此我们还要对学生的安全负责。安全包括“身体安全”和“心理安全”两个方面,当学生的身心安全受到威胁时,教师责无旁贷地担负着保护他们的责任和义务。
三、教书育人,团结协作。实施素质教育,必然对教师有新的要求,也就必然要求教师“不以分数作为评价学生的标准”,这一点我会努力做到。团结协作是处理与同事之间关系的准则,是优化校内育人环境的关键因素。我们要做到谦虚谨慎、互相学习、互相帮助,我们应当靠集体的力量、智慧,合作共赢!
四、以身作则、为人师表。我们的语言要健康,举止要文明,作风更要正派。我们都应谨记:学高为师、身正为范!
五、要养成终身学习的习惯。我们现在要培养的是既全面发展、又有创新精神,同时品德高尚的学生。作为教师的我们就应该要终身学习。终身教育,这是现代人必备的思想观念,我们要活到老学到老,才能胜任这一富有挑战性的职业。我们要不断地给自己充电,把读书当成一种习惯,把学习看作一种乐趣,从各种渠道汲取新的营养,使自己变得更为睿智。
学习教师的职业道德不仅可以促进我们去实现自己的理想,帮助我们不断的提高自己的教育教学水平,而且是建立民主、平等的新型师生关系的基础。因此,教师的职业道德是贯穿教育全过程的精神支柱。学习教师职业道德让我受益匪浅,我会用它时刻的鞭策我自己,让它成为我教育事业中的一盏明灯!
学道德与法律的心得体会篇二
科学、道德和法制是现代社会共同的基石,它们在保障人类社会正常运转中扮演着至关重要的角色。在我接受教育过程中,我逐渐认识到科学、道德和法制的重要性,并对自己的思想和行为进行了反省和修正。在这篇文章中,我将分享一些我在这方面的心得体会。
第一段:科学的重要性
科学是构建我们对于世界的认知的基础。人类通过科学方法,一步步探索宇宙和身边的世界,不断地发现新玩意儿。现代社会的发展和进步十分仰仗科学技术的发展。我认为,科学需要大家不断地研究和创新。因此,我在我的学业中努力培养自己的科学素养,不断学习新的知识,加强自己的实践能力和动手能力。
第二段:道德的重要性
道德是人类生活中最基本的规范之一。它是指人们行为及其哲学、文化、宗教信仰等各种因素所形成的一系列行为准则和道德规范。道德行为应该是人们的内心自愿的行为,是出于真实的情感与良知而产生的行为,而不是为了其他目的而进行的人为行为。在我的学习和日常生活中,我非常注重自己的道德规范,减少做出任何带有欺诈、骗术或以其他方式滥用权力或伤害他人的行为。
第三段:法律法规的重要性
法律法规是社会基础制度的保障。它是指政府所制定、规定和规范的行为准则和法律法规,对维护社会秩序和保护个人权利具有至关重要的作用。在我追求自由的同时,也认识到人类社会需要通过法律与法规来规范个体行动,将个体行为整合到社会整体发展计划中,推动社会的更快更好地发展。
第四段:科学、道德、法制之间相互促进的关系
科学、道德和法制是相互依存的,它们构成了现代社会必要的精神三角形。科学不仅为法制的制定和执行提供依据和技术支持,同时帮助我们理性地认识现实;道德从根基上向我们强调了守法(最基本大多数状态推理),同时为法制的制定和执行提供了根本性的道德支撑;法律为我们的行为提供了方向和规范化,同时法律的制定也会考虑到道德的约束和科学的技术支持。
第五段:结语
在学习和思考的过程中,我认为科学、道德、法制的作用是十分重要的。科学帮助我们理解世界,道德帮助我们理解人与人之间的关系,法律为我们提供规矩。不断学习、反省和修正,才能不断完善自己的体系,更好地发挥科学、道德和法制的作用,最终实现自我提升,并且为建设一个和谐和美好的社会尽自己的努力。
学道德与法律的心得体会篇三
孩子是父母的一面镜子,这点毋庸置疑。如何给孩子做榜样,让孩子健康成长是家长们一直以来不停寻找、实践、验证、改进的过程。
我的孩子今年3岁多,年纪虽小,但也过了任人摆布、随意煳弄的年龄了,在日常生活中,我能深深感受到潜移默化以及环境对一个孩子的影响力量。你的口头禅、你的坏习惯、你对老人的态度、你的一言一行等等都在影响着孩子,不管好的坏的,当他突然有一天表现出来的时候你会大吃一惊。好的固然好,坏的再修正可比在白纸上画上印记要难多了。
孩子爸爸每晚看书,时间长了,孩子也养成了睡前看会书、讲讲故事的习惯,爸爸通过身体力行努力养成孩子看书的习惯,并在给孩子看书的过程中告诉他故事中的一些道理,比如学习孔融四岁让梨尊敬哥哥友爱兄长,黄香九岁冬天给父亲暖被夏天扇风对父亲尽心尽孝,乌龟的坚持和不怕苦让它在和兔子的赛跑中获胜,渔夫的老婆贪得无厌最终什幺也没得到等等。孩子是能听懂的,不能小看了他们,他们会自觉运用到生活中,他会把好吃的分给我吃,在走路中有点累了仍嚷嚷着要像乌龟一样坚持,这时你会觉得你的付出是值得的。
我是年轻的妈妈,仍在摸索的路上,也和孩子爸爸经常因为孩子教育的一些小问题和未来打算产生分歧。但经历过几次事关孩子的小事件,我深深认识到,不付出不会有回报,没有孩子教不好,只有家长懒得教。每次带孩子出去玩遇到熊孩子,我都会告诉孩子这样做是不对的,努力避免未来的我们成为熊孩子或熊家长。每次在新闻上看到正能量的新闻时,我也会和孩子说说,虽然不知道他能听懂多少,但也希望能够给他树立一个“这个叔叔或阿姨这件事情做得好棒,我们要向他们学习”的概念。
绝大部分父母都是爱孩子的,希望孩子成长成才、平安健康,但首要条件应是孩子是个有道德的人,有正确的是非观念,这样孩子才不容易在成长的道路上走歪,未来的社会也会因这千千万万有良好道德品质的孩子而更有希望。家长是孩子的引路人,自身不正,如何教育孩子,给孩子以榜样作用,所以家长也不能放纵懒惰,而是要从自身做起,做一个有道德的人,给孩子以最好的榜样作用,上好人生中最基础最关键的一堂课。
教育孩子,我们永远在路上。
学道德与法律的心得体会篇四
科学与道德法制,是人类社会不断进步与发展的两个重要方面。科学技术的快速发展,对人类的生产和生活带来了极大的便利;而道德法制则保障了社会秩序的正常运行。而两者的相互关系,也成为了人们研究的一个重要领域。在我的工作和学习中,我也多次体会到科学与道德法制的相互作用,下面将进行阐述。
第二段:科学与道德法制的关系
科学与道德法制,虽然是两个独立的概念,但两者之间却有着密不可分的关系。科学技术的快速发展,对人类带来了巨大的影响,科技的出现,推动和影响了社会的发展。但人类的行为,往往会受到道德法制的约束。比如在疫情期间,科学技术的发展极大地帮助了人们的防疫工作,但是这个时候如果有人没有戴口罩、不遵守隔离等相关规定,则会影响到他人的生命健康,因此法律就需要加强对此的惩处。
第三段:科学需遵循道德法制
科学技术的发展,必须以道德法制为基础,不能违反社会道德和法律规定。例如在医疗领域,医生的行为必须遵守医学伦理;在农业生产上,必须遵守环境保护的法律规定;在科学研究中,必须遵循科学研究规范等等。科学研究和技术应该在道德法制的基础上,利用好科学知识,为人类社会健康持续地发展做出应有的贡献。
第四段:道德法制的优势
道德法制在社会中扮演了不可替代的角色。只有依法治国、法制建设才能为社会和谐稳定提供坚实保障,依法盲从不可取,但是法律也不能缺失。在经济上,道德规范在控制市场行为等方面起着极其重要的作用。而只要道德法制的力量起到了作用,那么就能够保护人们的合法权益,防止不道德和非法的行为对社会造成损失。
第五段:结语
总之,科学与道德法制在现代社会中是相互影响、相互支持的。道德和法律规范规约科研人员的行为,保证科技革命的安全而持续发展。身为年轻人,我们应该自觉践行社会道德法制,拒绝不道德、不合法的行为,以饱含高尚的情操,去成为这个时代所需的人才,为祖国的繁荣发展贡献更多力量。
学道德与法律的心得体会篇五
今年,中央评选了第五届全国道德模范。“ 百岁老兵”王福昌、“板凳妈妈”许月华、“氢弹之父”于敏、“最美孕妇”彭伟平、“最美女孩”周美玲……一连串平凡而响亮的名字震撼着每一个国人的心。
他们来自不同的地方,有着不同的职业,但他们都有一颗充满勇敢又善良的心,并曾经用这颗心在道德这本中华民族的巨着上重重刻下感人的一笔。
我们看到,在这个物欲横流、经济大发展的社会,社会主义核心价值观始终佔据着主导地位,道德的力量带动了一批又一批人。
我们看到,德模范为什么能感动人?因为坚守道德这块阵地,是人心所向,是社会和时代所需。
我们看到,那些平凡的名字,平凡的面容背后,却是是不平凡的坚持。
我不禁想,同样是平凡岗位的我们,为什么没有成为道德模范?
我不禁想,在这些榜样之后,我们身边还将会涌现那些可歌可泣的道德典范?
我不禁想,作为一名党员,在道德模范的指引下应该做些什么?
党员干部是这个社会正气的践行者与模范带头者,只有党员干部行动起来了,走在了这个时代的前面,群众才会自觉的跟上来,社会风气就会好起来。
我们要加大对道德模范先进事迹的宣传力度,让我们的同龄人,更让我们的下一代牢记道德之光。相信通过党的领导、政府的牵引,人民的努力,温暖会流进每个人的心田,火炬永远不会熄灭,传统美德代代相传,道德模范生生不息。
相信,只要我们每一个人都行动起来,我们的社会会有更多的美好被传颂,我们的社会就会变成真正温暖的大家庭。
学道德与法律的心得体会篇六
这些年的尔虞我诈,阴谋算计,我的灵魂都已经浮躁起来了。那些理想、抱负之类的高尚,似乎离自己越来越远。
虽然知道这是奋斗路上的必经过程,但我还是希望那些手段只是手段,不要让自己迷失了本性。
《道德经》我已读过数遍,大多名句也都耳熟能详,但以前太浮躁,总不能细品其中之韵味。这些天来终于静下心来真正的沉浸下去,才发现它像一汪永不枯竭的清泉。满载宝藏,放下成见,唾手可得!但其广博与深奥,却让你发现自己的浅薄与不足!
这是哲学的力量,它不能解决任何问题,却高于一切之上!因为它能让你的心灵真正的强大!不为光怪陆离的表象所迷惑!直达事物本质!正如老子所云:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。”尽力使心灵达到极度的放空,使生活清净坚守不变,通过观察万物往复,透过其纷纷芸芸的表象,看到其本源所在。
“归根曰静,是谓复命,复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶,知常容,容乃公,公乃王,王乃天。天乃道,道乃久,没身不殆”
看清事物的本质,心灵便会宁静,这种宁静不是静止不是消极,更不是终止。而是在认识根本规律后的等待!等待万物并做的时机,这样的人无所不包,无所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能符合自然的道!才能长久。
《道德经》有如黄钟大吕,一下下的将我心头蒙尘震落。
学道德与法律的心得体会篇七
老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理。千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们的物质财富越来越殷实,而精神财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人,踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中,如何去应对金钱、地位、美色的诱惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世,清静自省,尽心本职!
既然我们个体十分渺小,力量十分微弱,人生十分短暂,我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向;尽心:尽展人生作为。
静心,静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”,“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云:“致虚极,守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动,而后才能“守静”,透过“静”的工夫,深蓄厚养洞察力,才会“知常”,逢凶化吉。
老子之后,庄子强调少私寡欲,以静养神,这是道教静中养生的思想理念。
“静心”,才能“知其雄,守其雌”、“知其白,守其黑”、“知其荣,守其辱”;静心,才不受名利得失困扰,不因进退去留而影响;静心,才守得住清贫,耐得住寂寞。
总之,静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态,才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心,净处人生方向。
“净者,不污也”,天地万物之间,洁净不染,就是“不染”。“不染”的含义很广泛,老子《道德经》十二章云:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱,各种各样的声音使人震耳欲聋,美味佳肴使人馋涎欲滴,纵横驰骋的心灵使人心态若狂,拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云:六根清净、一尘不染。意在教人约束,收敛人们的贪欲之心。
由此,净心能使自我自觉地坚持自我反省,能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。
尽心,尽展人生作为。
人们常说:读史而明鉴,读典可明智,明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说“道,常无为而无不为”,老子的无为思想并不是说消极而无所作为,这是对老子《道德经》的误解,老子本意是在教人遵道而行,不妄为,而有作为。仅有“不妄为”才能更好地有所大作为,也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢尽心扮好社会主角,干好本职工作,担起家庭职责,就是“有作为”。是的,在世欲纷争的当今社会中,如能尽心安心于本职的话,那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态,没有进入静心、净心的心境,他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰,心不外思,由是说:静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
中华民族历来重视道德的教化作用,提倡“百行德为先”,崇尚“身正为师,德高为范”。各行各业,各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说,就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育:忠心献给祖国,爱心献给社会,热心献给群众,关心献给同事,孝心献给父母,信心留给自我。在现代经济社会下,重读和阐释圣典《道德经》,让人们能致虚守静、净化心灵,从而尽心尽职,有利于社会稳定,有利于工作团结,有利于家庭和睦!
学道德与法律的心得体会篇八
“道常无为,而无不为。”说起我国著名文化经典《道德经》里的句子,相信不少人都耳熟能详,但你可知道这些句子背后的含义?由中共开封市委党校讲师苑志钢带来的题为“《道德经》中的人生智慧”专题文化讲座在开封市图书馆举办,为市民诠释了如何解读《道德经》,并与在场的市民朋友进行了交流。
“很多人认为《道德经》代表着一种消极的思想,其实这是因为他们对《道德经》缺乏了解。”讲座刚刚开始,苑老师就指出大众对《道德经》的误解。在他看来,作为反映老子道家思想的重要著作,道德经不仅不消极,其中的很多观点对后世都有着积极的影响。
在《道德经》里,道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的,变化的,不为人所控制的。”对待规律的.根本态度是“充分尊重规律,然后才是利用规律”。这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考,而这种探索与思考不是盲目的,是非常有计划、有科学根据的,它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响,其影响也远远超出了中国的范围。由此可见,道家学派对规律是十分尊重的,这在几千年前的中国是很难能可贵的,这种辩证法虽然很不健全,但却具有非常强的科学性。从小了说,对我们的生活、工作、学习具有指导意义;从大了说,对自然、对社会、对国家的整体建设,具有非常久远的指导性。现在全球环境灾难的普遍,就是人们不注重自然规律的发展,人为地破坏环境所造成的。
苑老师还讲到,人生是由阴阳组成的,而我们大多数人都注重“阳”,即总是选好的、大的,喜欢荣誉,讨厌耻辱等,这是人的本性。而从道家的理论来讲,我们要注重“阴”,因为任何事物都有两面性,“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”我们应全面、健康、运动地看待事物。这也是道对我们人生的启发。我们一生都在矛盾中度过,要面对各种各样的选择,有无、得失、强弱、荣辱……我们经常都太过重视我们所谓的“好”的一方面,而忽略了“无”、“无用”的东西,其实,虽然是“无”,但是其大有用处。就像常被认为无用的人体部分阑尾、智齿、毛发竖立肌、尾骨等一样,既然其存在,就有存在的理由,这就是道之所在。
接着,苑老师又从道家理论出发,讲了人生中“苟得”与“应得”的联系与区别,启示我们对财富不要苟得,应得的部分不用刻意不惜一切地去追求,付出太多,肉体上会招来疼痛,得到太多,生活中会招来嫉恨。因此应像《道德经》第44章讲的那样,“是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。”
这次主题讲座,虽然只持续了一个半小时,但带给现场读者的感悟却很深远。品读道德经典,学习人生智慧,通过苑老师的讲解,读者们得以进一步了解得失、强弱、有无、进退之道,有利于领悟人生处事之道。
学道德与法律的心得体会篇九
夫中华之才,博大渊源,唯老庄、孔孟为尊,老庄予人智慧,孔孟教人仁德。且智且仁者国之所需,民之所敬,可用之材也。是以有志之士当奋发向上,智仁兼修,从道儒两家汲取养分,提升自我。
近日以来再读《道德经》,感触颇多。也许是年龄的增长,亦或是阅历的增多,较之十多年前中学时代的我读《道德经》,更加多了一份深刻的悟道。没有往日青春年少的戾气,更多的是祥和稳重的心境去体会《道德经》中“道”的智慧。道家之学智慧无穷,每句话都有很深刻的哲理,不是我们聊聊数语可以尽数表达清楚。我也只能是管中窥豹,就其一斑而妄谈自己的感悟了。
《道德经》的思想核心在于一个“道”字,被认为是万物的根源,事理的本相。“水”的特征是最能用来比喻“道”的东西,所以为人处事最高的能耐应该就像水一样——上善若水。水有“七善”的大智慧可以引领着我们找到处世的好方法。所谓“七善”乃是“居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时”。
“居善地”乃是水能避高趋下、未尝有所逆,善地也。水总是往下流,从来不违背这样的原则,并能擅长选择到好的去处来坚持这样的原则。做人也是应当像水一样坚持原则不动摇,但是又不是一味的硬扛来坚持原则,而是擅长巧妙的选择方法来达到坚持原则的目的,懂得刚柔并用,巧妙的达到目的。
“心善渊”是指空虚寂寞,深不可测,善渊也。水的表面可以风平浪静,里面却可以深不可测。人的心境也应当像水的这一特性一样,心若止水,不表露自己的意向和情感,不要把不良情绪和错误想法唐突的传递给别人。正是人们常说的喜怒哀乐不行于色。喜怒形于色的人容易被人看到更多缺点,被别人疏远,不利于团结他人,所以人们应该懂得控制自己情绪,稳重处事。
“与善仁”讲究的是利泽万物,施而不求报,善仁也。为人当如同水润泽万物,懂得爱护他人,恩泽他人,于人谦和相处。这样的人才有亲和力、向心力。行大道者需懂得利天下。
“言善信”意指圆必旋、方必折、塞必止,决必流,善信也。为人当随和温润如水,在圆的地方能旋转,在方形的地方能转折,这样才能容易与人相处,容易被别人接纳。棱角分明,不懂变通只会和周围格格不入,不会得到别人的欢喜亲信,也就会增加自己处理办事的难度了。正所谓得道者多助,失道者寡助。
“正善治”是指能够洗涤群秽,平准高下,善治也。水自己本身是很清澈的事物,也能洗涤各种污秽的东西。做人不能仅仅是自己品行端正就可以了,还要可以为他人去处污秽,作为他人的看清事物高低好坏的准则。懂得用自己的清澈去容纳污秽,再消除污秽,这才是大本事,才能把自己管理的范围治理得很好。而自命清高,与污秽格格不入者只能是自己小范围清高了,但是不能改变周围的状况。为人领导者更加要明白正善治的道理才是。
“事善能”要求遇物赋形,而不留于一,善能也。任何东西在水面上都能显出形状,水不会特意要求什么样的形象。水不去选择只是因为其适应能力很强,怎么变化都可以。为人也应该是适应能力很强才对,不能总是要求外部事物来符合自己要求。这样的人处理事物的能力才能很强,能处理各种各样的困难,处处适用,受人欢迎。
“动善时”为冬凝春冰,涸溢不失节,善时也。水到冬天就凝固,春天就融化,该干涸的时候干涸,该洪水发泄的时候就洪水,懂得审时度势。做人处事何处不需要能够把握时机,善于等待合适时候呢。同样的事情不同时候做,结果就是不一样的。善用形势着乃是真正懂得事物规律的人。
水的七善也就是无往而不利的境界。“夫唯不争,故无尤”只有与万物不相争,才不会引来责怪和他人的敌对。与其说不争,不如说”以不争为争”,表面上不与人争,但是最后整个大势依然往你意愿的方向发展,同时不会忤逆周围的人和事。我们的祖先为我们留下了巨大的智慧宝库,我们作为年青的一代应当积极去获得祖先留下的智慧,把自己打造成有远见,明大势,懂人文素养的高端人才。只有这样才能为国家、为社会、为企业贡献更多、更有力的能量,才能行大道,为他人谋大福利。

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