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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
基督申请书基督教申请书篇一
约14:6：耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
诗126:1:当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。
来10:33/36:一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。
一：人生是一条路，你要怎么走?
1：明白人人都要死：
传8:8无人有权力掌管生命，将生命留住。也无人有权力掌管死期。这场争战，无人能免。每个人到有一天都要离开这个世界，你活的多大都逃不了这个死亡。
权力?地位?金钱?都不能去换生命。这个大家都知道，但是我们常常没有考虑这个很重要的问题?我们可能会说我还不会死，但是我们每个人都无法知道我们在什么时候走?这个姐妹说：我的爸爸不会走!但是就是这样走了!我们会用一个词：“想不到”人生很很多的想不到啊!!!人生好像一支牙膏，到有一天要挤完的!
2：明白死后到哪里：
路16:22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。
两种人出现：拉撒路：被天使带去。财主：在阴间受痛苦。
这个世界当中只有两条路：永生和永死。
3：明白死后有审判
来9:27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。启20:12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
案卷册：照他们所行的受审判。生命册：没有生命的撇下在阴间。
永生怎么样得到：
约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
约3:36信子的人有永生。不信子的人得不着永生，(原文作不得见永生)神的震怒常在他身上。
二：人生是一个梦，你要何时醒?
今天我们每个人都会做梦，有好梦，恶梦，但是这一些还好是梦，但是万一这个梦是事实，那该怎么办?我们今天的人生真的好像是梦，一个很长的梦，今天晚上我们要醒一醒。例如：一只狐狸看到葡萄园里结满了果实，想到园中美餐一顿，可是它太胖了，钻不进栅栏，于是，三天三夜不饮不食，使身体消瘦下去。它终于钻进去了!饱餐一顿，心满意足，可是，当它要离开的时候，又钻不出来了，无奈，它只好故技重演，三天三夜不饮不食。结果，它出来的时候，肚子还是跟进去时一样。是空空的!人生何尝不是如此?赤裸裸地诞生，最后又孑然而去，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名。我们今天在什么样的环境里面!我们的人生好像做梦一样!每个人的梦大概的内容是一样的!
1：梦中的光景：活在被掳中
念佛可超生，难道阎王怕和尚?金钱能赎罪，分明菩萨是贪官!
林后4:4此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。我们的眼睛瞎了，看不到耶稣的荣耀，看不到这位真实的耶稣!因为我们的眼睛被魔鬼蒙住了!不拜真神，拜魔鬼。例如：有一个人死后，到了地狱，看到很可怕。他问：你们不是说地狱很好，有美女，美酒，美景，为什么什么都没有，魔鬼说：美女，美酒，美景是我们在地上的广告，没有广告就不能把你骗下来!活在一个可怕的时代里面，我们在苦苦挣扎，但是无法逃脱。
2：梦中的渴望：回到天堂里
我们常常会梦见自己在一个很美的地方，有说不出来的美!这就是天堂。来11:16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。
3：梦中的提醒：相信耶稣
约14:6：耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
三：人生是一场戏，你要任何演?
一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。
1：有相信的心得永生：
一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看。一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。
路10:27他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。
2：有勇敢的心得赏赐：
所以你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。
林前3:12/14若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。
我们的相信需要经过时间，环境的试验。
3：有忍耐的心得应许：
你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。
雅5:8你们也当忍耐，坚固你们的心。因为主来的日子近了。
来11:16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。
我们要羡慕，更美的家乡，在天上的家乡。
人生的结局
路16:19/31有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。
人生的结局
在这段圣经中我们要看到有三种人，一个是财主，一个是拉撒路，还有一个是财主的五兄弟，在这段圣经中看到他们生前信仰不一样，他们的结果也不一样!
一：痛苦的人生，二：完美的人生，三：迷茫的人生
一：痛苦的人生“三个没有”
1，知道有神，没有相信。
财主知道天地之间有有一位神，但是他没有相信，而在相信金钱，他以金钱为中心，以金钱为他的神，这样的人，现在很多!叫拜金主义。他是一个财主，一个以金钱为中心的人，他的目标是钱，把钱放在首位!但是却不知道金钱不能满足我们的内心!金钱是万能的吗?不是的。
有人说：“金钱能买到名贵、精致的钟表，但买不到时间。”
有人说：“金钱能买到华贵、合体的服装，但买不到高雅的气质与风度。”口袋里无钱，存折里无钱，但心里装满钱的人才最苦;口袋里有钱，存折里有钱，但心中无钱此为大福也。香港作家张立谈金钱的苦与乐时如是说。所以，有没有钱不是关键，重要的是你如何看待它。我们_知道：我们是金钱的保管者，不是金钱的奴隶!
金钱能买到很多东西,但买不到的更多,没有钱是万万不能的,但金钱却绝对不是万能的.钱不在多,够花就行,别让金钱成为你的负担,这样你才能得到真正的轻松和快乐.。
一个知道有神，而不去相信神，这个人一定活的很痛苦!
2，知道行善，没有去行。
拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。可见这个财主是一个很自私的人，知善不行便是罪!雅4:17人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。今天有很多的人在行善，但是他们的行善都在表面，没有真正的去行，约三1:11亲爱的兄弟阿，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神。行恶的未曾见过神。
3，知道虚空，没有寻求。
财主知道人在这个世界是虚空的!所罗门王他在你老的时候写出了传道书，他看到的一切周边的环境，说虚空37次!“虚空”一词，有时译为“无意义”，有时译为“一口气”，人生短暂如一口气，人生毫无意义，人生是绝对虚空。
佛教教主释迦牟尼在所罗门后约四百年，他看到人生的痛苦：生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得等八苦。这是人生!婴孩生下来就哭，虽是生理上需要哭，但生下来实在应当哭。：“他出生，受苦，死去。”生命没有意义。
约伯说：“人为妇人所生，日子短少，多有患难，出来如花，又被割下，飞去如影，不能存留。”人生的盼望到底在哪里?圣经告诉我们_有一个最大的在耶稣里面，耶稣给我们预备一个永不震动的国!我们需要寻求永生!约3:15叫一切信他的都得永生。(或作叫一切信的人在他里面得永生)神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
二：完美的人生相信耶稣三个“有”
1，相信耶稣有平安
中行、建行、农行，行行出事;昨天、今天、明天，天天下跌;
主板、小板、三板，板板完蛋;农民，市民，股民，家家难民;
耶稣告诉我们约16:33我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。
2，相信耶稣有出路：
约14:6耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦。一个拉撒路是被天使带去，财主埋葬了他在阴间。不一样!拉撒路在怀里享受安息，财主在阴间享受痛苦!有不一样!
3，相信耶稣有永生：
约3:36信子的人有永生。不信子的人得不着永生，(原文作不得见永生)神的震怒常在他身上。今天我们相信耶稣罪得赦免!人活在罪恶里面的痛苦只有在耶稣里面才能得到赦免!
三：迷茫的人生三个“不”
财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。
1，不知道选择：一个人的选择很要紧，今天我们选择什么样的信仰?一旦做出决定，就决定天堂和地狱!有一个人两次不举手!听说天堂太好我不配进，地狱太恐怖我不敢进!我要住这里!
2，不抓住机会：只有抓住机会，采取行动，才能改变命运!
3，不考虑明天：
路12:20神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢?雅4:13，你们有话说，今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。
人生的改变
来10:19/20：弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。
诗90:10/12我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去，谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
人生的改变
各位亲戚朋友，各位丧家的亲朋好友，今天因为这位长辈走完了人生的道路，他因为相信耶稣，被神蒙召，息了地上的劳苦，到乐园里面去了。我们今天教会为了这位长辈，教会举行一个丧事追思礼拜，一方面送送这位长辈，更重要的是把这样长辈所相信的耶稣介绍给你们听一听，人为什么活?人为什么死?耶稣是谁?我愿意真心的和大家分享分享耶稣的真实和奇妙。巴不得你们和我们一同相信耶稣，同得福音的好处。
一：末路变出路
1：世上无出路：
今天我们有地位，但是地位是你的出路吗?不是，当有一天你从位子上下来的时候，没有一个人在理睬你，记得你，所有今天很多人在贪污!
今天我们有宗教，宗教是我们的出路吗?不是，今天我们有道教，佛教，回教它们都是不可靠的宗教，只有耶稣的名，才能得救!除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
2：耶稣是道路：约14:6耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。这是耶稣说的!今天没有一个人敢说我是道路。
自从伊甸园发生那次惨案以后，人和神绝对隔绝。人没有可能再和神亲近，他必须先有一条正确的道路。
主耶稣自己实在是道路;在十字架上祂的身体被擘开，辟了一条又新又活的路，使我们能以亲近神(参来十20)。
(一)世上有许多的宗教，几乎都相信有神;但相信有神是一回事，能否接触到神又是另一回事。基督教与其它宗教最大的不同，就是基督教有基督是道路，所以能接触到真神;其它宗教则没有道路，所以无论怎样敬拜，仍是枉然。
(二)到神那里的道路，不是任何的教条、方式和作法，惟有借着基督，人才能亲近神。
3：相信有活路：罗10:9你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
路是给人走的。人若单单知道某条路是通往何处，而不真正的走在那条路上，就永远达不到目的地。人若不接受基督，就永远不能亲近神。
二：绝望变盼望：
1：生活中的盼望：
我们每个人都活在这个世界里面，我们都希望自己的人生是怎么样的人生?平平安安过一生，但是每个人有每个人的不平安，身体的疾病，心灵的创伤。
凌晨2点20分，西山煤电屯兰矿南四盘区发生瓦斯爆炸事故。当班入井人数436名。井下第一次全面搜救工作已结束，74名矿工遇难。
约16:33我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。
2：生存中的盼望：
长命百岁度一生。我们没有没有想过长命百岁是什么概念?就算是一百岁?是多少天?三万六千日，十万八千餐，八十六万四千个钟头。{911｝耶稣赐我们的是永生。圣经讲到：我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去，谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
3：生命中的盼望：
有一种人说：人死了，什么都没有，什么都不知道。请问万一有呢?你就后悔了!我们_相信一定是有的!灵魂顶宝贝!人是有灵魂的!
依据英国《周日电讯报》报导，伦敦市精神病研究院的神经精神病学家费维克与南安普敦医院的研究人员帕尼亚在为期一年的研究中，对六十三名心脏病突然发作而死里逃生的病人，进行发病后一周的观察，结果发现有五十六人正如医学界所预期，在失去意识后没有记忆，葛莱森量表」。这项研究结果将于明年刊登在备受敬重的医学期刊《复苏》上。
三：终点变起点：
林后5:1我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想，好像穿上衣服。人生如什么呢?圣经告诉我们：帐棚。
2：人生的起点：得到天上的房屋：神造的，天上的，永存的!房屋是有根基、稳固、耐久的建筑物，它是不朽坏的。
3：人生的要点：深想得那从天上来的房屋：渴望，渴慕，切望。
今天晚上让耶稣来改变我们的人生，让我们真真心心的，实实在在的相信耶稣。
一：末路变出路二：绝望变盼望：三：终点变起点：
第一，佛教的创始人悉达多从未宣称自己是神，也否认独一真神的存在。据称他在一个菩提树下苦修四十九天而悟道，体悟到人类的一切痛苦之源都来自人的“欲念”，从而创立佛教。耶稣是基督，是弥赛亚，是救世主，是神子，是神最高的启示者，所以人才能认识神。
第二，从源头看，基督教的启示者是神，佛教没有固定的启示，来源不是神，是来自一个叫乔达摩*悉达多的所谓觉悟者。
第三，佛教的经典“大藏经”帙卷浩繁，“大正藏”多达13520卷，而一本《圣经》近两千年一直保持稳定，是信徒信仰生活的唯一指南。佛经对佛教徒的价值在于消除各种欲念，消“业”，获得某种神秘的感应，最后期望“悟道”。
第四，佛教对这个世界的看法是“一切皆是因缘”，基督教认为这个世界是独一真神的创造，人也是神的创造。人由于犯罪，与神隔绝，需要靠耶稣重新与神和好。
第六，佛教的信徒要拜佛、法、僧，基督信徒单单敬拜三位一体的独一真神。
第七，佛教的信徒要靠自己的修持，除非明心见性、悟道成佛，否则不能出三界“轮回”，基督的信徒依靠认罪、悔改、信耶稣，受圣灵为印记，有永生的确据。
第八，佛教看这个世界为“生、老、病、死”，消极悲观，真正的修持者人生在世的目的就是“了生死”，_看这个世界为神的创造，是神的管家，是要荣耀神。
第九，佛教的所谓修道者“多如牛毛”，而“悟道者”凤毛麟角;_因为是被神自己拯救，所以目前世界上有十几亿基督_般信徒把“佛”当做寻求世俗利益的保护神，充满迷信色彩。基督_灵引导，会追求公义、圣洁、爱神爱人的生活。
第十，由于价值观、世界观、人生观的根本不同，现代文明成果、发明创造基本来自基督教国家，科学家、艺术家、政治家不乏_;教堂是敬拜神的地方，所以也在离人近的地方。佛教在这方面是空白，在历史上除了留下一些“高僧大德”人物外，中国历史的一些文人“居士”，如苏东坡、李太白无法在佛法里彻底获得解脱，一边以“居士”自居，一边在诗文、酒色中消解愁烦。
基督申请书基督教申请书篇二
生活美满，相亲相爱天家路;事业辉煌，蒙福蒙恩主道行。
和衷圣主，九州齐庆匡社稷;谐意春光，四海共崇铸文明。
和谐社会，神人共乐家家美;美好人间，天地同春处处和。
笃信相融，主爱家庭添百福;平安共度，神恩门第纳千祥。
神恩浩荡，春色春光春似海;主教高悬，福天福地福如山。
教义流芳，化作盐光弘博爱;春风解意，吹开花树贺新年。
基督福音，万里春风开锦绣;人间圣主，四时大爱唱和谐。
盛世逢春，应谢万能神赐予;阖家祈愿，恒将十诫训坚持，
资料共享平台
《基督教春联大全》(https://)。博爱无边，万里绽红皆圣地;阳春有脚，千山踏绿响福音.
瑞雪迎春，无限春光彰主爱;红梅贺岁，有情岁月感神恩。
辞旧迎新，随主同行施博爱;迎春祈福，与时俱进构和谐。
福莅神州，家旺业兴歌国策;春临盛世，风廉气正惠民生。
燕剪裁春，万紫千红昭主爱;莺梭织景，五风十雨沐神恩。
主爱传四海，民强国富歌长寿;福音播五洲，水秀山青颂锦春。
庆佳节，人人载歌载舞歌主爱;迎新春，家家同乐同欢乐神恩。
神在心中，长携恩典悠悠以降;爱飞歌里，永伴春风浩浩而升。
教会构和谐，博爱乃基督要义;信徒开景运，文明传上帝福音。
盛世荡福音，河山共奏和谐曲;人间盈主爱，花鸟同吟赞美诗。
绵绵中国心，人人献出真诚爱;款款春风意，户户敞开幸福门。
新春涌春潮，福音堂开虔诚彩;画栋舒画卷，信徒院绽富贵花。
福音洒人间，救赎迎来春意满;神道传世界，膜拜换得主恩多。
歌盛世中华，荣主荣神新境界;建和谐社会，爱国爱教大文章。
基督申请书基督教申请书篇三
眼睛看不到，你心会知道，
这一件礼物，心门外等候，
是为了你准备，别人不能收。
生命有限，时光也会走，
如果你不珍惜，机会难留，
礼物虽然好，如果你不要，
你怎么能够得到，怎么能得到?
亲爱的朋友，你是否想到，
马槽的婴孩是为你而来，
亲爱的朋友，你是否了解，
最好的朋友是人子主耶稣。
生命有限，时光也会走，
如果你不珍惜，机会难留，
礼物虽然好，如果你不要，
你怎么能够得到，怎么能得到?
除你以外在天上我还能有谁
除你以外在地上我别无眷恋
除你以外有谁能擦干我眼泪
除你以外有谁能带给我安慰
虽然我的肉体和我的心肠
渐渐地衰退
但是神是我心里的力量
是我的福分 直到永远...
耶和华祝福满满
基督申请书基督教申请书篇四
今天来到xx村，感谢赞美真活神，节目说的不很熟，包涵。
欢欢喜喜台上站，心中激动难开口，要问我们说的啥，三句半。
父老乡亲注意听，听来还要记在心，若是精神不集中，听不清。
耶稣降世传福音，为救罪人免沉沦，奉劝你们快悔改，赶紧。
三十三岁被人钉，十字架上显分明，宝血能洗众人罪，真不配。
钉死三天又复活，先知的预言都不错，复活升-天坐宝座，实话。
说天堂来讲天堂，天堂就比咱家强，圣经记载有天堂，不说谎。
要问天堂有多好，珍珠美门宝石墙，长宽高来有千里，立方体。
上天堂也不作难，坐飞船也嫌他慢，只要耶稣一句话，转眼间。
上天堂也不平常，天使凑乐把歌唱，丰盛的筵席都摆上，我先尝。
生命活水常常流，生命果树栽两旁，十二个月都结果，扑鼻香。
天堂上面有荣光，不用太阳和月亮，再无疾病和死亡，常健康。
献祝福网
天堂是个好地方，那是咱们的'家乡，只要悔改信耶稣，都可上。
聪明童女迎新郎，油满灯亮明晃晃，预备好了见主面，阿门。
三句半来已说完，说的不好提意见，说的好了别夸奖，接着看
啊，上帝，万能的主啊，快救救我吧。
今天来到基-督村， 感谢赞美真活神， 节目说的不很熟， 请包涵。
欢欢喜喜台上站， 心中激动难开口， 要问我们说的啥， 三句半。
父老乡亲注意听， 听来还要记在心， 若是精神不集中， 听不清。
耶稣降世传福音， 为救罪人免沉沦， 奉劝你们快悔改， 赶紧。
耶稣能力真希奇， 治病赶鬼行神迹， 又是人来又是神， 快信。
三十三岁被人钉， 十字架上显分明， 宝血能洗众人罪， 真不配。
钉死三天又复活， 先知的预言都不错， 复活升-天坐宝座， 实话。
说天堂来讲天堂， 天堂就比咱家强， 圣经记载有天堂， 不说谎。
要问天堂有多好， 珍珠美门宝石墙， 长宽高来有千里， 立方体。
基督申请书基督教申请书篇五
总是会根据自己的情况，或者根据自己的宗教来选择春联里面的含义，那么基督教文化中，遇到春节贴春联，应该贴什么好呢？接下来小编搜集了20xx年基督教春联，仅供大家参考，希望帮助到大家。
1、上联：八福仁居内 下联：三常爱为先
2、上联：主恩临及第 下联：圣道浃心怀
3、上联：乐意从天道 下联：真诚荷神恩
4、上联：岁月人间少 下联：春秋天上多
5、上联：脱去旧污染 下联：接受新生命
6、上联：赖恩享永福 下联：信主得平安
7、上联：天国荣华日 下联：迦南富贵春
8、上联：守经除旧染 下联：抱道作新民
9、上联：柴门春意满 下联：草舍主恩多
10、上联：基督为恩主 下联：圣灵作导师
11、上联：天堂信可得 下联：道理行中求
12、上联：待人一字爱 下联：处世十分春
13、上联：平安由主赐 下联：喜乐荷神恩
14、上联：真理如岁月 下联：博爱似春风
15、上联：灵性年年进 下联：神恩日日增
16、上联：崇神得神福 下联：敬主蒙主恩
17、上联：如今非故我 下联：从此作新人
18、上联：岁岁蒙神福 下联：年年得主恩
19、上联：道味甘如饴 下联：经言贵似金
20、上联：五旬留圣节 下联：七日见天心
21、上联：勤劳度白昼 下联：丰盛祈新年
22、上联：治家十诫命 下联：教子一经专
23、上联：遵经除旧染 下联：守道作新民
24、上联：真光如旭日 下联：博爱似春风
25、上联：阳春真有脚 下联：帝德实无边
26、上联：平安由主赐 下联：喜乐仗神恩
27、上联：行道遵二约 下联：存心本一经
28、上联：真光到宅第 下联：救恩临家门
29、上联：追求明真道 下联：热切读圣经
30、上联：身心灵要壮 下联：信爱望须坚
基督申请书基督教申请书篇六
才会有同样的经历
才会有同样的追求
同甘苦共患难 只有同路人最亲
同流泪同喜乐
只有同路人最真诚
感谢神让我们在真道上相逢
成为同路人
我们内心发出同声地歌唱
赞美奇妙救恩
心灵合一相互理解
同路人一定要同心
美好的盼望永恒的国度
永远属于我们...
我的神，我要敬拜你
我的神我要敬拜你，我的心深深地爱你
在你的座前,我思想你恩典,我的心赞美敬拜你。
你是我心灵的满足，你是我唯一的喜乐，
在你的座前,我思想你恩典,我的神我要敬拜你。
云上太阳
基督申请书基督教申请书篇七
大连市两会：
衷心感谢贵两会为我们山西省会主日学建立提供了宝贵的建议、帮助与支持。在此表示衷心的感谢。
特别是你们对我们热情的接待，让我们在大连这座陌生的城市中，感觉到了回到家中的温馨，品尝了肢体间的相爱之美，领受了基-督大家庭中弟兄和睦同居的美善。这是基-督大爱在你们里面的流露，这爱消除了区域的`局限，除去了路途的疲惫，使我们心灵相通，更激励我们在今后的侍奉中活出基-督的大爱，见证主名的荣美。
为进一步促进我们两地教会工作，我基-督教两会愿与贵基-督教两会作为长期友好、加强交流、互通信息、共同提高。竭诚欢迎大连基-督教两会各堂青年团契不吝时间到山西传经送宝！指导工作！
致
最诚挚的谢意
山西省阳城县基-督教两会
牛天平牧师、孟彩花长老
青年团契赴大连考察学习团全体
二 0 一 一 年八月十六日
