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当我们经历一段特殊的时刻，或者完成一项重要的任务时，我们会通过反思和总结来获取心得体会。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
东北庄心得体会如何写篇一
近日，我有幸参观了晋中市博物馆。这座博物馆位于山西省晋中市，建筑宏伟，藏品丰富多样。在这次参观中，我不仅学到了许多关于晋中文化的知识，更深切感受到了博物馆对于传承历史、弘扬文化的重要性。以下是我对于参观晋中市博物馆的心得体会。
首先，晋中市博物馆给人以宏伟壮观的印象。这座博物馆建筑高大宏伟，规划巧妙。从外观看，博物馆建筑采用了古朴大气的建筑风格，融入了当地古代建筑元素，既展示了晋中的古代建筑风貌，又彰显了晋中市的文化底蕴。而内部展览空间宽敞明亮，布局合理。整个馆内设有多层楼，每层楼都有不同的展区，使参观者可以有序地、系统地了解晋中的历史和文化。博物馆不仅是一个收藏和展示文物的场所，更是一个展示城市风貌和文化底蕴的重要窗口。
其次，晋中市博物馆涵盖了丰富多样的藏品。在参观过程中，我看到了许多珍贵的文物和艺术品。其中最令我印象深刻的是晋中地区的青铜器和陶瓷器。据介绍，这些青铜器和陶瓷器都是晋中地区古代文化的代表，具有极高的艺术价值和历史价值。青铜器有典型的商周时期的特点，呈现出精美的造型和精湛的工艺；而陶瓷器则展示了晋中地区古代陶瓷工艺的独特之处，色彩鲜艳，纹饰精美。这些文物的展出，不仅让观众欣赏到了古人的智慧和艺术水平，更让我们了解了晋中地区古代文化的独特魅力。
第三，晋中市博物馆注重展览的教育功能。在参观过程中，我看到了许多博物馆开设的主题展览。这些展览内容丰富多样，以故事性和互动性为主要特点。通过展览，观众可以了解某个特定的历史时期、某个特定的文化主题。此外，博物馆还开设了专门的讲座、培训和互动活动，以增加观众的参与度和学习效果。参观者可以通过亲身体验和参与活动，更深入地了解晋中地区的历史和文化，增长知识，提升文化素养。
第四，晋中市博物馆是一个重要的历史文化保护活动的承载者。通过参观晋中市博物馆，我深刻认识到博物馆对于传承历史、保护文化遗产的重要性。博物馆不仅收藏和展示文物，还进行文物保护和修复工作。博物馆的存在和发展，使得历史的永恒守望成为可能，文化的传承得以延续。每一个展品背后都有着无数的故事和历史，通过博物馆的呈现，这些历史将永远被保存下来，传承给后代。
最后，参观晋中市博物馆给我带来了无穷的思考。在这个现代社会，我们常常被琐事和繁忙的工作所困扰，很少有时间去思考和去关注自己的历史和文化。而博物馆作为历史的窗口和文化的见证，提醒着我们要关注自己的文化底蕴，要关注自己的历史，要尊重和传承这些。通过参观晋中市博物馆，我深刻认识到了历史往事的重要性，也更加意识到了我们是文化的传承者和创造者，我们应该承担起传承和保护文化的责任。
总之，参观晋中市博物馆是一次富有收获的经历。博物馆的建筑、藏品和展览都展示了晋中地区的历史和文化。同时，博物馆也提醒着我们关注自己的文化和历史，传承和弘扬优秀的文化传统。希望越来越多的人能够参观博物馆，了解历史，感受文化，传承文明。
东北庄心得体会如何写篇二
的夏秋之际，我怀着一颗对历史的崇高敬畏之心，兴致勃勃的参观了陕西历史博物馆，心中颇有些感触，愿讲出来与大家一同分享。
陕西历史博物馆是位于陕西西安的一座国家级的综合性历史类大型博物馆。她是遵照周恩来生前的遗愿建设的。该馆筹建于1983年，1991年6月20日落成之日正式对外开放。它的建筑外观着意突出了盛唐风采，馆舍布局成轴线对称，主从有序;由一组“中央殿堂，四隅崇楼”的仿唐风格建筑群组成。它把唐代的古典建筑风格与现代博物馆功能相结合，融中国古代宫殿与庭院建筑风格于一体。
陕西历史博物馆馆区占地65000平方米，建筑面积55600平方米，文物库区面积8000平方米，展厅面积11000平方米。馆藏文物370万余件。
上起远古人类初始阶段，使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。可谓是馆藏文物数量之多、种类之全，品位之高、价值之广泛。例如：有精美的商、周青铜器，有千姿百态的历代陶俑(两千多件汉、北朝、唐、宋、元、明、清时期的陶、釉陶和唐三彩等)，以及汉、唐银器，唐墓壁画(四百多幅，画面面积一千多平方米)等。可堪称是陕西悠久的历史与文化象征。
在详细参观了上述诸多馆藏历史展览物件后，我就在思索：三秦大地是我们中华民族生息、繁衍，是华夏文明诞生、发展的重要地区之一;而陕西西安自古就是帝王之都所在，中国历史上最为辉煌灿烂的周、秦、汉、唐等十三个王朝都曾于此建都立国称帝，以号令天下。
可以说，陕西具有丰富的历史文化遗存，有着深厚的文化积淀，正是这种文化的积淀形成了陕西独特的历史文化风貌，而被誉为“古都明珠，华夏宝库”的陕西历史博物馆则是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。
世界有四大文明古国，即：古埃及、古巴比伦、古印度和古中国。其中三大古国文明皆有中断，唯有我中华文明未曾中断，一直绵延至今。著名历史学家阎崇年教授曾说：后人对中华文化遗产，应抱以敬畏之心，赞颂之意，骄傲之情，欣赏之趣，而行守护之职，关爱之意，学习之心，弘扬之责。
是啊!作为炎黄子孙，特别是陕西人，且又是一名历史的学习与钻研者。我觉得，我们这些当世的后辈子孙有传承和弘扬中华文明这一历史使命和责任。我由衷的希望大家有机会一定要去参观陕西历史博物馆，切身实际的感触一下悠久渊源的中华文明史和民族文化气息。极力呼吁广大社会青少年朋友能够以身作则，行使“弘扬中华之文化，传承民族之精神，立中华之美德”的光荣传统习俗!
注：三秦大地：历史上楚汉相争之时，以秦都咸阳为中心，关中地区被楚霸王项羽一分为三，封给了当时的秦朝三位降将。即司马欣封塞王，管辖咸阳以东地区，建都栎阳(今西安及临潼一带);封董翳为翟王，管辖陕北地区，建都高奴(今陕西延安);封章邯为雍王，管辖咸阳以西地区，建都废丘(今陕西兴平)。此三王互为犄角之势，共同防御远在汉中之地的汉王刘邦，故称“三秦大地”。
东北庄心得体会如何写篇三
第一段：引言（150字）
博物馆作为文化遗产的保护者和传承者，在现代社会的重要性不言而喻。近日，我有幸参观了晋中市博物馆，留下了深刻的印象。晋中市博物馆座落在城市的中心，不仅展示了当地的历史文化，还向人们展示了它们在现代社会的重要作用。这次参观博物馆的经历让我深受启发，我从中学到了许多关于历史的知识，同时也对传统文化有了更深的认识。
第二段：博物馆的展览与收藏（250字）
博物馆是一个展示艺术品、历史文物和科学研究成果的场所。晋中市博物馆的展览内容丰富多样，包括陶瓷、书法、绘画、古代家具等多个方面。我首先参观了陶瓷展览，展品丰富多样，从原始时代的土坯到唐代的瓷器，我看到了陶瓷工艺的发展和进步。此外，我还参观了书法和绘画展览，一些重要的历史文物被精心保护，让我领略到了中国传统文化的博大精深。博物馆还重点展示了晋中市的历史变迁，让我更加了解这座城市的发展历程。
第三段：博物馆的教育意义（300字）
博物馆不仅仅是展示历史文物的场所，更是一个重要的教育机构。晋中市博物馆通过举办讲座、展览和教育活动，为广大游客提供了良好的学习环境。在参观博物馆过程中，我发现博物馆有着丰富的解说材料和导览员的讲解，使我对展品有了更深入的了解。此外，博物馆还提供了互动展示和观众参与的机会，如模拟挖掘和传统手工艺制作。这些活动不仅增加了游客的参与度，也使他们更加亲近历史文化。
第四段：博物馆的社会功能（300字）
博物馆在现代社会中有着重要的社会功能。晋中市博物馆不仅仅侧重于参观与学习，还承担着传播文化、激发创造力和促进社会互动的责任。博物馆通过举办特色展览和文化活动，吸引了来自不同地区的游客。这不仅推动了旅游业的发展，同时也促进了晋中市本地文化的推广和交流。博物馆还积极与学校、社区和其他文化机构合作，共同推动文化教育和重要文化活动的举办，为社会的发展和进步做出积极贡献。
第五段：总结（200字）
晋中市博物馆是一座不可或缺的文化场所。在博物馆的参观过程中，我不仅收获了关于历史文化的知识，也深刻体会到了博物馆的教育意义和社会功能。博物馆以其独特的文化魅力吸引了大量游客，同时也为晋中市的文化传承和社会发展做出了重要贡献。我相信，晋中市博物馆将继续发挥它的作用，为我们提供更多的学习、欣赏和体验的机会。
东北庄心得体会如何写篇四
我出生于孝感，关心孝感的发展。曾在网上见：孝感已成现代化城市，传统的孝文化已经淡化。回乡看了，确觉心寒，老城几近拆完。问询老人，也都摇头，有人说：还有“董永公园”，非也，那是1984年建成的现代公园，还未长“老”。
当然，城市要发展，孝感建设现代化，楼高路宽，也应点赞，但在建设发展中却忘了孝感的特色，即以传承孝文化而闻名。如果老城全部消失，犹摘去了“古老孝感”的桂冠，可能让后人忘记“孝行感天”美好念想。
在报上曾报道有座有名的古老城市，领导们为了建设现代化城市，将老屋旧宅全拆了，建成了高楼大厦林立，很是气派。后，古城的子孙从国外回乡，看了，摇头、叹息、指责，因为他们留恋的是老家古城，他们觉得光荣的是古城中传颂的美好的古老故事，要看高楼大厦，国外的比这更好更多。从那以后，古城在外的后人以及受后人影响的人，就失去了对古城的留恋，至此，领导们才后悔莫及。
后来报上报道，中国第一家孝文化博物馆在四川邛崃建成，让人大吃一惊，因为孝文化展馆本应先出在孝感啊！即前往参观，该馆规模不大，投资700万元，约3000平方米，三层楼房，展出的内容却很丰富。墙上挂图片、文字，室内摆满现代大孝子孝敬老人用过的物件。展示内容有传统二十四孝，现代二十四孝，伟人名人的孝行事迹和国家领导人对孝道孝行的论述，整馆展现的故事很是感人，该馆已成省、国家传承孝道的教育基地。给孝感人脸上有点光彩的是该博物馆创始人的祖先是孝感人。
孝感是座很古老的城市，从史料分析，孝感古城在公元前1046年的西周就很繁华了，才有公元前770年前东周列国时的秦楚相争，也才有公元25年东汉时期董永父子从山东逃荒至孝感的故事。传统二十四孝是从中华民族发展中，从尧舜时代到宋朝的几千年中出现的二十四位大孝子孝道孝敬孝行的故事。其中有三个大孝子出于孝感：董永卖身葬父，黄香扇枕温衾，孟宗哭竹生笋。所以孝感才光彩夺目，扬名天下。
孝感应永保孝文化传承地的殊荣，孝感人应是弘扬孝文化的室传员，所以建议在孝感老城区建孝文化展览馆，可借鉴四川邛崃固驿镇公义村中国首家孝文化博物馆的建馆方法：政府给政策，领导支持，群众筹资，合力完成。
东北庄心得体会如何写篇五
我最近有幸参观了晋中市博物馆，这是一个极具古韵和文化底蕴的博物馆，给我留下了深刻的印象。这个空间宏大而典雅的博物馆馆内陈列了丰富多样的展品，介绍了晋中市的历史、文化和传统艺术等。在参观过程中，我不仅了解了晋中市的发展历程，还深刻领略到了其独特的文化魅力。以下是我对晋中市博物馆参观的心得体会。
在进入博物馆的大门之时，一座宏伟壮丽的建筑让我驻足观赏。博物馆的外墙利用独特的建筑风格和古朴的色调，展示出晋中市博大精深的历史文化底蕴。进入馆内，我被布局合理、绿意盎然的陈设所吸引。从一楼的展厅开始，博物馆以时间顺序的方式展示了晋中市的历史变迁。每个展厅都有详细的文物展示和丰富的文字说明，使人沉浸其中，一步步了解晋中市的发展历程。
从展品中我了解到，晋中市作为中国历史文化名城，具有深厚的人文背景。在博物馆的展品中，我看到了大量的陶器、瓷器和玉器等文物，这些珍贵的文物共同构成了晋中市独特的文化景观。展厅中的玉器展示尤为引人注目，从简约古朴的玉器器型，到精湛绝伦的雕刻工艺，每一件玉器都闪烁着独特的光芒，让我感叹中国古代工艺的卓越。此外，博物馆还展示了晋中市的传统艺术形式，如书法、绘画和民间艺术等。这些传统艺术呈现了晋中市人民的智慧和创造力，传承了中华文化的瑰宝。
在参观过程中，我特别关注了晋中市博物馆所呈现的历史变迁。我了解到，晋中市自古以来就是一个繁华的商贸中心，拥有临近山区的优越地理位置和便捷的交通条件。随着时间的推移，晋中市逐渐形成了独特的风土人情和历史文化。不仅如此，晋中市还有着悠久的革命历史。在博物馆内，我看到了许多关于晋中市革命历史的照片和文件，这让我对中国的革命历程有了更加深刻的了解。晋中市的革命历史为我国的发展和进步做出了巨大贡献，这令我感到无比自豪。
观晋中市博物馆不仅让我对晋中市有了更深入的了解，更重要的是，它让我领略到了晋中市的独特魅力和文化底蕴。晋中市博物馆的丰富展品和精美布展，让人倍感震撼。作为一个有着悠久历史的古城，晋中市的文化底蕴深深地打动了我，使我更加热爱自己的祖国。这次观博物馆的经历让我明白，历史和文化是一个城市不可或缺的精神支撑，也是人们自身文明素养的重要组成部分。
晋中市博物馆不仅是一个展示历史和文化的场所，更是一个让人们思考和反思的地方，它教育人们要珍惜历史，传承优秀的文化传统。通过参观博物馆，我不仅得到了知识的启迪，更加深入感受到了自己作为晋中市人的自豪感。今后，我将继续学习和弘扬晋中市的优秀文化，为传承发展晋中市的历史文化作出自己的努力。
总的来说，观晋中市博物馆不仅令我受益匪浅，更是让我对晋中市产生了无比的敬仰和自豪。晋中市博物馆的建筑风格独特、陈列设计精美、展品丰富多样，正是它独特的文化内涵和深厚的历史底蕴，使我对晋中市的历史和文化有了更深入的了解。这个博物馆让我更加热爱祖国，更加珍惜和传承晋中市的独特文化。通过观晋中市博物馆的体验，我愿意为晋中市的发展和文化繁荣贡献自己的力量。
东北庄心得体会如何写篇六
5月26日，我们集体参加了学院组织的青马工程陕西历史博物馆参观活动，经受了一次深刻的爱国主义教育。
三秦大地是中华民族生息、繁衍，华夏文明诞生、发展的重要地区之一，中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十三个王朝曾在这里建都。博物馆建筑古朴典雅，别具特色。它将中国古典宫殿建筑和庭院建筑紧密地结合在一起，色彩协调，体现了中华民族的传统建筑风格，同时具有地方特色和时代精神。丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，形成了陕西独特的历史文化风貌，被誉为“古都明珠，华夏宝库”的陕西历史博物馆则是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。
陕西历史博物馆展厅面积11600多平方米，展出文物精品2700多件，展线总长2300米。展厅跨度大，层位高，视野广阔，照明设备灵活多用，通风设施好，装饰古朴典雅，给人凝重、舒畅、清新之感。整个陈列分为序厅、基本陈列、专题展览、临时展览和已开辟为国际画廊的中央大厅等几个部分。序厅位于中央大殿前端，陈列一尊巨大的千年石狮(唐顺陵石狮复制品)，衬以黄河巨幅彩照，引导观众去领略由黄土黄河孕育出的古老文明。
陕西历史博物馆的基本陈列为陕西古代史陈列，它以历史进程为线索，选取各时代的典型文物进行组合陈列，来揭示陕西地区古代社会文明发展状况。该陈列展厅面积4600平方米，共三个展室，分为七个部分(史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清)，精选的20xx余件珍贵文物包括：反映古代先民生活情景和艺术追求的丰富多姿的彩陶器皿，反映周人兴起与鼎盛的青铜器，反映秦扫六合统一天下气势的青铜剑、经机、兵马等，以及显示秦汉奋发崛起精神的钢建筑构件、大型瓦当，还有反映封建盛世繁荣景象的精美的唐代金银器和唐三彩等，并配以遗址模型、图表、照片等辅助展品。系统地展现了自115万年前至1840年陕西地区的古代历史。由于中国古代社会周、秦、西汉、隋唐几个盛期都是在陕西地区建都的，所以该陈列以这几个时期为重点，既突出反映了陕西地区古代灿烂的文化，也反映了这几个时期中国社会经济文化发展的最高水平。
专题展览厅位于序厅西侧，陕西青铜器珍品展和陕西历代陶俑精华展是陕西历史博物馆首次推出的两个专题展览。展厅面积约2600余平方米，展出文物600多件(组)。其中陕西青铜器珍品展选取这个陕西历史上文物最宏富、最突出的横断面，从种类与用途、铭文与书法、造型与装饰、随葬与窖藏、青铜铸造工艺五个方面予以展示。展出青铜器260件(组)，整个青铜器展室给人一种厚重凝炼的感觉。陕西历代陶俑精华展展出文物341件，以时间为序，分为秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元和明代五个阶段，分别以神武鹰扬、气势古拙、神韵质朴、仪态轩昂、典雅华美、灰色凝练、余光明媚为主题展示了陕西乃至中国陶俑的发展过程。
其中展示了八大类，还有字画、版本、经卷、织物、骨器、木器、漆器、铁器、石器、印章、封泥，以及近现代文物和民俗民族文物。
漫步在五个大的展览厅中，可以感受到陕西汹涌、博大的文化，在博物馆的几个小时中，我们一举跨越了从公元前21世纪到现代社会。通过一件件的文物，我们无声的与古人默默对话，感受着几千年甚至数千年劳动技术结晶所带来的冲击。思想接受着历史大浪的冲刷，历史推着我们的好奇发笑。通过这次活动相信同学们对历史文化也会有新的体验和理解。
如今的中国，已经在建设具有中国特色社会主义的道路上走得稳健而自信，但是在世界形势愈发复杂的情况下，中国仍面临着来自经济、政治、安全等等方面的挑战，我们不能安于现状，让我们每一个参观的同学怀着对中国璀璨文化历史的感受和理解更应该以高度的责任感投身于学习和实践，继续革命前辈们奋斗终身的事业，积极发挥现代大学生团员的特色，推动社会主义现代化建设的发展。5月26日，我们集体参加了学院组织的青马工程陕西历史博物馆参观活动，充分感受了中国历史的源远流长和中华文明的博大精深。经受了一次深刻的爱国主义教育。
三秦大地是中华民族生息、繁衍，华夏文明诞生、发展的重要地区之一，中国历史上最为辉煌的周、秦、汉、唐等十三个王朝曾在这里建都。博物馆建筑古朴典雅，别具特色。它将中国古典宫殿建筑和庭院建筑紧密地结合在一起，色彩协调，体现了中华民族的传统建筑风格，同时具有地方特色和时代精神。丰富的文化遗存，深厚的文化积淀，形成了陕西独特的历史文化风貌，被誉为“古都明珠，华夏宝库”的陕西历史博物馆则是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。
陕西历史博物馆展厅面积11600多平方米，展出文物精品2700多件，展线总长2300米。展厅跨度大，层位高，视野广阔，照明设备灵活多用，通风设施好，装饰古朴典雅，给人凝重、舒畅、清新之感。整个陈列分为序厅、基本陈列、专题展览、临时展览和已开辟为国际画廊的中央大厅等几个部分。序厅位于中央大殿前端，陈列一尊巨大的千年石狮(唐顺陵石狮复制品)，衬以黄河巨幅彩照，引导观众去领略由黄土黄河孕育出的古老文明。
陕西历史博物馆的基本陈列为陕西古代史陈列，它以历史进程为线索，选取各时代的典型文物进行组合陈列，来揭示陕西地区古代社会文明发展状况。该陈列展厅面积4600平方米，共三个展室，分为七个部分(史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清)，精选的20xx余件珍贵文物包括：反映古代先民生活情景和艺术追求的丰富多姿的彩陶器皿，反映周人兴起与鼎盛的青铜器，反映秦扫六合统一天下气势的青铜剑、经机、兵马等，以及显示秦汉奋发崛起精神的钢建筑构件、大型瓦当，还有反映封建盛世繁荣景象的精美的唐代金银器和唐三彩等，并配以遗址模型、图表、照片等辅助展品。系统地展现了自115万年前至1840年陕西地区的古代历史。由于中国古代社会周、秦、西汉、隋唐几个盛期都是在陕西地区建都的，所以该陈列以这几个时期为重点，既突出反映了陕西地区古代灿烂的文化，也反映了这几个时期中国社会经济文化发展的最高水平。
专题展览厅位于序厅西侧，陕西青铜器珍品展和陕西历代陶俑精华展是陕西历史博物馆首次推出的两个专题展览。展厅面积约2600余平方米，展出文物600多件(组)。其中陕西青铜器珍品展选取这个陕西历史上文物最宏富、最突出的横断面，从种类与用途、铭文与书法、造型与装饰、随葬与窖藏、青铜铸造工艺五个方面予以展示。展出青铜器260件(组)，整个青铜器展室给人一种厚重凝炼的感觉。陕西历代陶俑精华展展出文物341件，以时间为序，分为秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元和明代五个阶段，分别以神武鹰扬、气势古拙、神韵质朴、仪态轩昂、典雅华美、灰色凝练、余光明媚为主题展示了陕西乃至中国陶俑的发展过程。
其中展示了八大类，还有字画、版本、经卷、织物、骨器、木器、漆器、铁器、石器、印章、封泥，以及近现代文物和民俗民族文物。
漫步在五个大的展览厅中，可以感受到陕西汹涌、博大的文化，在博物馆的几个小时中，我们一举跨越了从公元前21世纪到现代社会。通过一件件的文物，我们无声的与古人默默对话，感受着几千年甚至数千年劳动技术结晶所带来的冲击。思想接受着历史大浪的冲刷，历史推着我们的好奇发笑。通过这次活动相信同学们对历史文化也会有新的体验和理解。
如今的中国，已经在建设具有中国特色社会主义的道路上走得稳健而自信，但是在世界形势愈发复杂的情况下，中国仍面临着来自经济、政治、安全等等方面的挑战，我们不能安于现状，让我们每一个参观的同学怀着对中国璀璨文化历史的感受和理解更应该以高度的责任感投身于学习和实践，继续革命前辈们奋斗终身的事业，积极发挥现代大学生团员的特色，推动社会主义现代化建设的发展。
东北庄心得体会如何写篇七
11月29日，天气晴好，我们一行人起得很早，相约从出发去参观国家博物馆改革开放四十周年的展览。
到达国家博物馆是九点多，不算晚，不过人已经很多，排了很长的队伍。
我和小伙伴一起按照导览图一个展厅一个展厅全都走了一遍，政治改革、经济飞速发展、神舟系列飞船、交通运输技术的大跨越，在经济发展的同时也注重实现绿色发展，重视生态文化的建设。
其中我感受最深的是交通技术的提升，因为我的家在祖国南方，每回假期，放假回家和开学回校都需要坐很久的火车，我个人也经常往返京津，因此对于火车和城际高铁的发展感受比较深。我国从最开始从苏联引进技术建造铁路，到如今自己研发核心技术，高铁制造已经比较成熟，北京和之间，之前的和谐号列车一般需要34分钟，现在的复兴号列车只需要30分钟，且每间隔五到十分钟就会发一次车，十分方便了两地人们的出行。
看了这次的展览，我受到了很大的震撼，中国在40年的时间里，卧薪尝胆，经过艰苦卓绝的奋斗，取得了举世瞩目的成就，这次出行让我真真实实地感受到了祖国的日益强大，不仅仅是综合国力的增强，还体现在我们每个人生活的各个小的方面。
观改革开放四十年展，骤然发觉，原来“伟大”并不只是一个抽象的形容词，而是实实在在的历史转型阐释。四十年来，国家通过一系列方针政策，引导社会和人民不懈奋斗，人民的生活发生了翻天覆地的变化。这一切以展览的形式具象地展现在我们面前，采用小细节小物什来书写宏大变革，通过视觉冲击而直达心灵。四十年来的变化不仅体现在人民的衣食住行中，更体现在国家科技国防的探索与发展中，展览中最让我印象深刻的是“可上九天揽月”的载人航天飞船以及“可下五洋捉鳖”的蛟龙一号载人深潜器的模型展览，那曾经是无数中国人的梦想，如今通过几代人的努力而化为现实，尽显大国气象与浪漫。
从小物件看大变化，在参观改革开放四十周年展览中，的感受就是科技成为了改革的动力，邓小平同志说过：“科学技术是第一生产力”，无论是航天器的高端，还是人工智能的实用，亦或是vr虚拟现实的梦幻，都体现了在科技的巨大推动下，我们的生活正在发生着翻天覆地的变化。从改革开放初期的收音机到智能语音交互系统，从自行车到新能源汽车，所有的变化都是科技的巨大的力量的体现，改革开放四十年，从一个科技实力相对薄弱的国家，到现如今的科技强国，科技推动中国昂首挺胸地前进。
东北庄心得体会如何写篇八
今天给自己留一天在北京逗留，参加国家博物馆。
20xx年的国庆或者20xx年的元旦，我来过一次。当时跟着同学大部队，匆匆忙忙地，留到现在印象只记得当时看到了历史书上的四羊方尊，还有郑和下西洋420xx年纪念特展。郑和的展览是最后里离开时看到的，没能好好看。后来上课用到郑和海上导航用的过洋牵星术为讲课的案例，好遗憾当时没有细看相关内容。这次打算弥补当年的缺憾，看个够。
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的约公元前5200~4200的一种农器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通过一定办法绑制，形成类似于今天铁铲的形状，但比方铲稍细且长，有点像木浆;更像我在阿拉干见到的那个木器。我到现在不知道那是个什么东西，考虑到几十年前当地有行船的事实，是船浆的可能性很大。但今天看到这个耜，确实很像。
2、石镰。公元前6100~5000的裴李岗文化的石镰，有点像后来东周及秦汉时期的戈的样子。绑上木柄就构成镰刀，后来直到汉代还有这种造型，只不过把材质改成青铜、铁等。今天的北方地区所使用的镰刀，也不过只是多了一部分铁柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦汉时期以石器时期通过绑绳的方式)。
可见有的文化是会传承的，而且这种文化的传承不是几年、十几年、几十年就会终止的;强大的文化，会传承数千年而不绝!
3、陶甑。我们老家把用来蒸米饭的木桶叫做“甑子”。后来爸爸在铜梁一带贩来一种像坛子的陶罐，居然也是甑子。所以知道这种器物得名字是“甑子”(瓦旁)的时候，一点也不奇怪!但今天看到约制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陕县三里桥)的时候，我还是惊讶了!我想重复上面那句话，真正强大的文化，是传承千年不绝的!
4、小口尖底陶瓶。一种中间粗(带双耳)、两头细的陶器，可用于打水。公元前5000~3000 年，出土于陕西宝鸡。后来汉代还有类似的陶器。当时恰好有导游在给小朋友讲解，说道这个瓶的精妙所在：中间部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，两头细小下沉。打水的时候容易进水。所以是很实用的汲水器具。前两天看《南渡北归》，其中有一个教授在昆明联大期间生活困苦，自己打水跳水，因为生活经历少，用常见的木板桶多次无法汲水，结果在向水井中使劲贯桶的时候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前宝鸡人的智慧，或许就不会这么麻烦。
5、骨针。新时期时代出现的骨针，有的很细很小，针鼻就更小了。我无法理解针鼻处是怎么钻眼的。当然后面也看到了比较粗的骨针，那么可以相对方便地钻眼。
6、人面鱼纹彩陶盆。出土于陕西西安半坡遗址，是仰韶文化的产物。彩陶盆内绘有图案：圆圆的人脸、鱼。鱼和人的抽象恰到好处。好绝妙。我打算回去给儿子看看，让他认一下，因为儿子画的鱼也是这样子的。都说原始时期是人类的幼儿时期，很多原始时期人的想法与我们今天的幼儿想法或者是相通的。不过比较惊讶的是，这个彩陶盆居然是给夭折儿童的棺盖。看来，在那个时候，已经有系统的丧葬文化了。
7、鹳鱼石斧彩绘陶缸。出土于河南临汝，是当前发现的新石器时代最大一幅陶器绘画。上面画着一个鹳鸟衔着一条鱼，旁边划一个绑有木柄的石斧。鹳鸟衔鱼自然是很生动的。但这个带柄的石斧，让我们了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石质斧身，木质斧柄和绑制方式我们无从得知。所以前面从旧石器过渡到新石器时代的时候，我想这些石斧怎么用呢?看到这幅画就释然了。
8、锯齿纹彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一头小，一头大，像个喇叭(或大型的漏斗)，宽口的一端是没有封口的，但是周围有锯齿状的倒钩。推测是方便蒙兽皮用。这个鼓的样子，与今天非洲一些土著的鼓很像!
9、带箭伤的人骨。形成于约公元前4200~2520xx年，箭镞还在骨头上。虽然是复制品，但是我想国家博物馆肯定不会凭空臆造一个吧。石器时代，箭镞都是石头磨制的，能有多锋利呢?看了这个实物，就知道有多锋利了!
10、干栏式建筑的榫卯结构。中国古代的建筑物主要为木结构，那时没有今天这么方便的铁钉，早期连铁都没有。所以斗拱之类的组合，全靠榫卯结构连接固定。这当然是中国古人的创举!让我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遗址的，这个形成于可能早到公元前5020xx年的干栏式建筑，居然就已经开始采用榫卯结构了。我们今天农村的木工还在用这种方式，而且很有效。所以真的是好东西可以经千年传承而不绝!
11、战国时期的青铜冰鉴。以前我以为“鉴”是镜子，这才发现至少直到战国甚至秦，鉴还只是酒器，盛酒的青铜大罐或者大缸。而1978年出土于湖北随县曾侯乙墓的这个“青铜冰鉴”更是有特殊的构造和意义。因为这个大酒缸(鉴)内部还放有一个缶，用于装酒;缶的周围可以放冰。这就相当于我们今天把饮料放在冰箱的样子。可见，当时的湖北随县(夏天)是很热的，热到有用冰冷却酒的需要。原来奴隶主曾侯乙也可以享受冰镇啤酒!
他是前320xx年楚怀王发给鄂君启的经商“通行证”(共5块)，上面有错金铭文，记载了鄂君启的舟节和车节的颁发时间、使用办法，详细规定了其商队车、船的数量、行商路线、货物种类及课税、免税情况。
13、平坦无沿的砚盘。我们现在一般所见的砚盘都是有沿的，这样可以蓄水，确保研磨以后墨汁不会流失。但今天看到出土于湖北江陵的一块圆形石砚，西汉时代的产物，就像一块圆饼，上面没有沿也没有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一块同一时期的漆盒石砚，长方形的，同样没有边沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石经。东汉熹平四年——光和元年(公元175-183年)，东汉蔡邕等人以隶书写定《诗》《书》《乐》《易》《仪礼》《春秋》《公羊传》《论语》等，刻成46碑。立于洛阳太学，即《熹平石经》，它是中国最早的官定儒家经本。
因为焚书坑儒、统一文字(废除6国原来的文字)、秦末动乱等原因，汉朝独尊儒术的时候，对于儒家经典的文本，找不到标准。因为书籍毁坏了。当时能做的就是让那些硕儒门根据自己的记忆用当时的文字写出来，后来出了一个伏生，他们家在夹壁里藏了一本老书。结果拿来与硕儒们的回忆版进行比较，大家都傻眼了，两个严重的问题：a、文字不同，战国时期各国文字有一定的差异，可能互不认识哟;2、就算好不容易认出来了，还存在内容上的不一致。尤其体现在《尚书》里面。所以今古文尚书，谁真谁假，好像我们现在也没有搞清楚。不过好在我们的儒家不是宗教，搞不清楚可以再讨论，或者大家做一个约定，认定某一个就好。所以我想，蔡邕搞的这么一个石经，大概就是为了别再出现什么乱子，把老祖宗的经典搞丢了。
这种刻经典于石的情况，汉朝以后多次出现过;后来的《永乐大典》、《四库全书》也都有这种意味在里面。好像连佛教、道教也做过类似的事情。
汉族人死心眼么?非也!
我以前听师兄师姐说过一个故事，不知真伪。但我想绝对不是空穴来风的。穆斯林相信上天曾先后派了几个先知来到人间传递神的旨意，第一个先知传教形成了犹太教。传教过程中，教义被有意或无意地改写了。神不满意，就派了第二个先知，形成了基督教，结果发生了相同的事。于是便有了最后一个先知穆罕默德，他传播的神的旨意记录在《古兰经》里面。穆斯林吸取了前面两位先知传教后遇到的问题，于是规定所有的《古兰经》都必须严格统一，每一个字/词在第几页第几行，都必须严格一致。在翻译的时候，也必须确保页码、行数、字数的一致。师姐说某年在苏联某处地下发掘出来的古代的《古兰经》与今天的书，仍然存在很好的这种页码、行数和字数的对应关系。是否真实如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、钱镠铁卷。唐昭宗颁发给曾作过吴越王的钱镠的一份诏书，因镌刻在铁板(弯曲)上，所以称铁卷。内容的大意是即便钱镠犯了死罪，也可以免死。《水浒传》小说里出现过柴家因禅位给宋太祖，而获刺“铁卷丹书”，永保柴家后人免死。过去我以为这是小说家杜撰的美好愿望，原来真有此事，只不过是另有其人罢了。
