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古诗教学的心得体会及感悟篇一
在教育教学领域，古诗教学一直被认为是一种优秀的教学方法。由于古诗具有足够的文学价值、深刻的含义和诗歌的艺术表现，其不仅可以提高学生的语文水平，而且可以改善他们的道德、性格和文化素质。因此，如何采用适当的教学方法，激发学生成为古诗的狂热爱好者是非常重要和必要的。
第二段：主体
最近，我参加了一次对古诗教学的讲座，听了非常多的演讲和课程内容。其中，演讲者强调了古诗教学在培养学生的语言表达能力、诗歌欣赏能力和阅读理解能力方面的重要性。同时，演讲者还提出了一些课堂教学方法和技巧，如如何分析古诗、如何翻译和写作优秀的古诗解析等等。我发现，这些方法都非常实用，在实际的教学中，我尝试了一些方法，发现学生表现出了很大的兴趣和热情。
第三段：心得
首先，我认为，对于古诗教学，教师必须对古诗进行深入的分析和解读。只有当教师完全理解了古诗，才能将其清晰地传达给学生，让学生真正领会古诗的内涵和美感。其次，教师应该注重学生的阅读体验。这意味着教师应该尽可能地为学生创造一个古诗阅读的舒适环境，使他们能够深入地体验古诗的诗意和美感。最后，教师应该通过训练，帮助学生提高自己的古诗创作能力。这种训练不仅可以增强学生文学素质，还可以让他们更好地理解和欣赏古诗。
第四段：启示
从这次对古诗教学的讲座中我得到了很多启发和启示。我认识到，对于古诗教学，最重要的是让学生真正理解古诗的内涵和美感，而不仅仅是记忆和诵读。因此，我们教师需要针对学生的阅读水平和文化背景，采用更加立体化、多样化的教学方法和手段，使学生在学习中真正理解和领会古诗的意义和价值。同时，我们教师要紧密结合中华传统文化，科学有效地运用现代教学技术，使古诗教学更加生动、有趣和有效。
第五段：总结
总之，古诗教学是一种非常有价值、古典而又深刻的教学方法。在实践中，我们教师要不断地创新和发展古诗教学方法，使其更加贴近学生、更加有趣和有效。只有这样，我们才能更好地培育出一批文学人才，为中华文明的传承与发展做出更大的贡献。
古诗教学的心得体会及感悟篇二
这次远程教育，我认真学习了必修和选修的各门课程，受益匪浅。特别是观赏了胡慧玲和李丽老师的《套中人》“同课异构”示范课，很受启发，认识到要使课堂有效高效，同组的语文老师就要多上这样的课，使我们语文课更精彩，让学生喜欢上语文课。
同课异构”使教师在教学设计与实施方面做到“八仙过海，各显其能”。真“同课异构”的教研方式，可以引发参与者智慧的碰撞，可以长善救失，取长补短，明显提高教教学效果，同时也提高了教师的专业化发展。
在赏析两位老师的示范课后，我不仅能认真去听、去想、去感悟，还反思自己的教学行为。置身于课堂中，倾听着老师们一堂堂精心准备的课，在这里，我亲身领略着她们对教材的深刻解读，感受着她们对课堂的准确把握，体会着她们对学生的密切关注。她们在开启学生智慧大门的同时，也让我学到了新的教学方法和新的教学理念，引发了我对课堂最优化的思考。课堂上老师们都能针对学生的实际情况采取适合本班学生的特点，采用学生自主学习，主动探究交流培养学生大胆创新，勇于实践的能力！
两位老师的课突出优点是：
1．课堂问题的设计能够激发学生的思维，难易适度，既不太简单让孩子觉得没意思不愿意作答，也不过于复杂，使孩子们够也够不着。
2．在讲授离学生时代较远的内容时，利用视频使教学效果提升通过直观的办法激发学生的切实感受。胡慧玲老师利用多媒体参与教学就比较直观。
3．课堂上老师眼里有每一位学生，把每一个孩子都放到重要的位子上，避免讲课好像只是给部分学生讲，达到面向全体，真正提高了教学质量。比如两位老师让学生讨论时就关注到每个学生。
4．课堂教学不拘于形式，不让教学流程封锁自己的思路，对于随时出现的状况完全灵活变通，每一个教学环节都是为实现某一个教学目的而设置。不把时间局限的太死，遇到比较难懂的问题或者是非常值得我们进一步挖深使学生学的更多的环节，就多用一些时间；而对于一些通俗易懂的问题就可以一带而过。比如李丽老师“拓展的内容”就很深入，让学生对“套中人”有更深入地认识。
两位老师凭借深厚语文功底把《套中人》这一“难上”的课上得如此精彩，给人很多思考。课堂内容丰富而有条不紊，实在是我们学习的榜样。不过我更喜欢李丽老师没用多媒体上的课，“四读”就把课堂要讲的问题概括进去，课堂内容多而学生探讨的问题深入，可见李老师驾驭课堂功底更了得！
下塘中学盛丽萍
古诗教学的心得体会及感悟篇三
染发是一门细致而复杂的工艺，同样也是一门对技巧要求极高的艺术。作为一名染发教师，长时间的教学经验让我深刻体会到了染发教学的独特之处。在教学过程中，我不仅积累了许多经验，也从中获得了很多感悟。以下将从教学观点、技巧讲解、实际操作、学生心理以及个人成长等五个方面来分享我的心得体会和感悟。
首先，教学观点是染发教学中不可忽视的重要因素。在教学过程中，我始终坚持以学生为中心，善于启发学生思考。我相信每位学生都有自己的思维方式和创意，只有在积极引导下，才能将其潜能最大程度地发挥出来。因此，我注重培养学生的创造力和独立思考能力，鼓励他们尝试不同的染发技法，不断提升自己的艺术审美。能够经常听到学生们的想法和建议，看到他们取得进步的喜悦，让我深受鼓舞。
其次，技巧讲解是染发教学的核心部分。在进行染发技术的讲解时，我注重将抽象的理论知识转化为具体的可操作性指导。例如，在解释颜色搭配的原则时，我会通过实例来说明不同颜色搭配的效果和注意事项，使学生们能够更好地理解和掌握。我还会不断强调染发过程中的细节问题，如染发剂的使用方法、时间掌握，以及与客户的沟通技巧等。通过详细的技巧讲解，学生们能够更加深入地理解染发的本质，从而运用到实际操作中。
接下来，实际操作是染发教学中不可或缺的环节。在课程中，我注重理论与实践相结合，让学生们“动手实践、思维实践”。我会提前准备好实际操作的材料和工具，让学生们能够亲身体验染发的过程和技术，培养他们的操作能力和判断能力。我还鼓励学生们在实际操作中发挥自己的创造力，尝试不同的色彩组合和精细的染发技巧。经过一段时间的实践，学生们的技术水平和自信心都得到了极大的提高。
此外，学生心理是染发教学中一个需要重视和处理的方面。很多时候，学生会因为操作失误或技术不达标而感到沮丧和压力。作为教师，我要时刻关注学生的心理状态，及时给予鼓励和支持。我会和学生们进行面对面的交流，一方面了解他们的困惑和问题，另一方面给予他们积极的反馈和建议。同时，我还鼓励学生们与同学互动和分享经验，形成学习上的互助合作，建立一个积极向上的学习氛围。
最后，染发教学让我个人成长有了很大的提升。通过教学，我不仅加深了对染发技术的理解和掌握，也提高了自己的教学能力和人际交往能力。在和学生们的互动中，我不断反思和改进自己的教学方法和风格，以期更好地满足学生的需求和期待。同时，教学过程中，学生们的不断成长和进步也激励着我不断追求进步和提高自己。
总之，染发教学是一门融艺术和技术于一体的综合性课程，同时也是一门需要不断实践和积累经验的教学工作。通过教学观点的明确、技巧讲解的详细、实际操作的实践、学生心理的关注以及个人成长的努力，我在染发教学中不断提高自己的能力和水平，也更加深刻地理解到染发教学的独特之处。相信在未来的教学中，我能够更加出色地将染发的艺术和技术传授给更多的学生，为美丽事业贡献自己的力量。
古诗教学的心得体会及感悟篇四
很高兴这次有幸参加了万载县第一批经典诵读培训班，接到培训通知时只知道关于国学的，想这是我感兴趣的科目，也是我以前从未接触过的新课题，所以对于这次培训我满怀期待。
来自华东交大附属学校的何敏老师首先给我们展示了一堂别开生面的国学吟诵示范课《国学吟诵课堂》，课后并深刻地阐述了经典诵读的意义。
原国家教育部长柳斌说：“一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个乏味应试的学校；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。”中国，一个有着五千年历史的泱泱大国，诗经楚辞、孔孟之道、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词如同浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星辰，闪烁着美丽迷人的'光芒。这些源远流长的经典文化，集中了古代圣贤的智慧，是民族文化的结晶，可以养其心性，学会修身、合作，成为一生智慧、品格的源头活水；可以从小立人，长大立国，使民族自立于世界之林。外国人把我们的经典视为珍宝，日本、韩国把孔孟的儒家文化当成自己的民族文化，而我们有什么理由摒弃我们的经典？因此,诵读经典是传承文化的至关重要的通道。让学生学习经典文化，绝不仅仅是学习语言，不仅仅是启迪智慧，而是担当更重要的使命。
何敏老师还列举了很多名人读经典的得益，让我明白了经典诵读对一个人的影响之大。经典诵读，到底能给孩子们带来什么？——经典诵读能够全面提升学生素质。是的，研究表明：少年儿童时代是记忆的高峰阶段。诵读经典可以使孩子的记忆能力得到很好的锻炼；可以让孩子在有限的时间内吸纳更优秀、更精粹的东西；可以使孩子逐渐形成丰厚的文化底蕴；可以全面提升孩子的语文素养和综合能力。事实证明诵读经典，对学生道德、品行、性情、气质都会产生耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。最好的例子便是她自己所带的班级，孩子们不仅能熟读四书五经，还能会熟练吟唱，这些孩子无疑是幸福的。
来自江西师大附中的陈学敏老师讲了诸多的理论知识，他让我第一次明确了朗诵与朗读、诵读是三个不同的概念。他还讲解了诵读的技巧，并结合实例为我们做了示范，他一开口便不同寻常，那浑厚的嗓音，精彩的演绎，博得在场的阵阵掌声。
高安中学的丁艳萍老师从语言、形象与意蕴等方面带领我们深入文学作品的内部，在对比、解读中学习怎样鉴赏诗歌作品，让我们更深刻地感受到诗歌文化的魅力。特别是给我们上了一堂生动的诵读示范课，逐字逐句地教授我们怎样去诵读《祖国啊，我亲爱的祖国》这首诗，甚至还细心地为我们学员每人印了一份诗歌以便讲解，比如：诗歌第一节中的第一句，“我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；”引领我们理解字词“老水车”的意义，并从中感受它的时代；第二句中的“灯”“行”这些后鼻音的读法，找出重音、延长音等，以及整个小节应该带着怎样的情感去朗读。这样反复地训练之后，达到她对我们朗读的期望。特别在最后一小节，因为是这首诗歌的高潮部分，所以她花了大量的时间来教授，除了在字、词中一个一个分析，还引导我们加上肢体语言和表现形式，她将我们分为三组，运用反复递进的表现形式，运用形象的肢体语言使我们对这首诗歌的最后一小节得到了感情的诠释，同时也激发了我们热爱祖国的激情爆发。
整个教授过程，让我们从一开始浅显地朗读再到激情澎湃，这样的诵读方式无不让我对她产生一种崇拜，也从中激发了我对诵读的热情。
学会诵读，鉴赏诗文，书法学习这些都是传统文化积淀深厚，技巧性相当强的课程，要很好地传承并发扬光大，必须依赖一批具有较高素质的教师来传授，这个重任就落在我们语文教师身上。“工欲善其事，必先利其器”，我们必须通过广泛阅读经典著作，学习一定的文学鉴赏理论，学会一些诵读技巧，不断提高自己的文学修养，将语文教学延伸于课堂以外，融入到博大精深的中国古代文化中，提升学生的语文素养，做孩子诵读经典的领路人，让孩子从小诵读经典，成为传承文明的主人。
经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。培训结束后，我一直在思索我该怎样让孩子们在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典，汲取中华文化的精华而终身受益。
“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”这是我从经典中选出的给孩子们诵读的“经典”——《弟子规》。《弟子规》是集传统文化教育思想之精华，是圣贤学问的根基。诵读《弟子规》也是教育学生思想，规范学生行为的一种好方法。俗话说，"读书百遍，其义自见”。古代老师教学的重要手段，就是要求学生背书。我记得何敏老师说过，她的班级都是利用早读课的十分钟时间，带领学生读读背背。每次诵读内容不多，刚开始时，以培养学生兴趣为主，采用多媒体播放，学生跟念的形式，通过反复念，形成记忆。在诵读过程中，孩子们表现出很大的热情。她认为通过一段时间的学习，学生在实践中能内化自己的道德行为，在家学会感激父母，尊敬父母，做父母的好孩子；在校，学会感激老师，尊敬老师，做各方面要求进步的好学生，从而营造很好的班级氛围。确实如何敏老师的预料，她的班级达到了预期的效果，在家里会主动去读书，家长的反馈也是很好。
学员诵读比赛中，听到同事们的激情诵读，每一种声音，每一种感情都让我感觉到了不一样的东西。陈学敏老师说过，一千个读者就有一千个对经典的领悟，我喜欢听经典诵读，从别人那里，感受一种新的感动。不知何时起，我喜欢上了朗诵，回到家迫不及待地打开电脑来听，听着别人朗诵出来的文字，心灵被声音触动，文字变得鲜活。慢慢地，自己也想把文字读出来，戴上耳机，聆听自己的声音，虽然不能像别人的声音那样准确又富有变化，但聆听自己的心语，重温自己的感动，一次次地感动在自己的感动里。我更希望，在自己进步的过程中，学会怎样去教给孩子，让他们学会诵读，诵读出经典中那经典的韵味！
通过了这几天的专题培训，我深深地感受到经典对于我们现在的孩子是多么的重要，传统经典文化是真正属于我们民族的东西，是中华民族的根，我们要积极开展经典诵读活动，使中华的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我们以及孩子们的心中。
经典诵读的倡导人李振村先生说过一句话：“如果我们只看眼前的利益，那就让孩子拼命做各种练习题吧；如果着眼孩子一生的发展，那就让孩子们诵读经典吧。”有了这么多专家走在前沿，我坚信这种教育理念将成为我自己的发展方向，对我今后教学风格的形成也会起着巨大作用。感谢领导能让我参加这次培训，更加希望领导能让我多参加这类似的观摩。
古诗教学的心得体会及感悟篇五
古诗是中华文化的瑰宝，可以说是中华文明的精髓所在。而对于古诗的教学，一直是中小学教育的重点内容。近日，我参加了一场由知名教育专家所主持的关于古诗教学的讲座，深受启发与感悟，让我对古诗教学有了更深刻的理解和认识。
第二段：对古诗教学定位
在讲座中，专家详细介绍了对古诗教学的定位，提出了“只有把古诗的思想内涵与现实生活相结合，才能真正发挥古诗的育人价值”的观点。我深以为然。传统的课文解读教学难免有些死板和千篇一律，而把古诗的思想内涵与现实生活相结合，不仅能使学生更好地理解古诗的深刻意义，而且可以让学生在理解中提高自己的语言能力和思维水平。
第三段：古诗教学创新
讲座中，专家提倡在古诗教学中注重创新，引导学生用自己的语言“诠释”古诗，让学生自由发挥、丰富原始的设计，使学生对古诗的理解更加深入，同时也培养了学生的想象力和创造力。这种有机的结合，不仅充分体现了中华文化的博大精深，还使得新时期的青少年在欣赏古诗的过程中体会到学习中的乐趣，这种古诗教学方式，既适应了现代青少年多元化的需求和兴趣爱好，也保持了古诗文化的历史传承和开拓性创新。
第四段：提高古诗鉴赏能力
在古诗教学中，应该注重提高学生对古诗的鉴赏能力。在讲座中，专家提到了古诗中的修辞手法与用词，这不仅要求学生能够理解古诗的含义，同时也要学生能够分析古诗中涉及到的修辞手法、词语意义和深刻内涵，为深入理解古诗奠定了基础。同时，这也可以提高学生自身的语文修养，让学生能够运用这些学到的技巧和知识进行写作。
第五段：结束语
通过参加这场有关古诗教学的讲座，我深深感受到了中国传统文化的博大精深，同时对于古诗教学的思路和方法有了更清晰的认识。我们作为一名语文教师，应该在具体的教学过程中注重创新，求新求变，切实提高学生的语言表达能力和文学鉴赏能力，让古代文化为我们传递独有的精神内核。让学生们在欣赏古诗词的同时从中感受到中华民族的灿烂文化和传承精神。
古诗教学的心得体会及感悟篇六
古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。尤其是选编进我们小学语文教材中的优秀古诗，它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微，它们或豪迈昂扬，或细腻清丽，或发人深思，给人们留下深刻印象，一辈子都难以忘掉。古诗在开发培养孩子们审美意识方面有着不可估量的作用。
通过反复吟诵来体会文章的美感，以声带情、以形入情，是这一鉴赏方法的最大特点。宋代大家朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。
古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。近代大家闻一多先生曾说：诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。例如唐朝诗人王之涣写的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”全诗只有二十个字，既有祖国山河的壮丽雄伟，又有诗人们对现状的不满足，亦有诗人无限的进取和探索精神。
正是因为这样，这就要求我们老师自己要设身处地窥探诗人的内心世界，用自己的情感经历去体验诗人的情感经历，再来引导孩子们理解诗的中心、体验诗的情感。要使孩子们具备情感体验的能力，走进诗人的情感世界，然后再走出来，做到“自化其身。”古诗时代背景的提供是必不可少的。
古诗语言简洁所带来的一些特点，比如词序倒置、成分省略、语句浓缩、意思跳跃等，都构成了孩子们学古诗的障碍。根据孩子们年龄特征，帮助其疏通理解，教给一些古诗的常规学法——分词连序法：第一步是分词解义，逐词逐句理解字面意思及在本诗中的含义;第二步是按现代汉语规范进行连序翻译。让孩子们深入理解，古诗中的情趣美也就不难体会出来。
让孩子们在学习活动中，由“入乎其内”再到“入乎其外”，才能取得产生最佳的审美效果。
古诗教学的心得体会及感悟篇七
1. 介绍特教教学的背景和意义（200字）
特教教学是指专门面向残疾学生开展的教育工作，旨在帮助他们融入社会，实现自我价值。由于残疾学生的学习和发展存在特殊性，在教学过程中需要引入一些特殊的教学方法和资源来解决问题。而作为一名特教教师，我有幸参与特教教学工作，并从中获得了许多宝贵的经验和感悟。
2. 特教教学的策略与挑战（200字）
特教教学需要针对每位学生的特殊需求进行个别化的教学安排，并结合特殊的教育资源进行辅助。在实施过程中，我发现了不少挑战。一方面，学生的学习能力和学习方法各不相同，需要耐心分析并制定个性化的教学方案。另一方面，教师需要与其他专业人员以及学生家长进行紧密的合作，共同关注学生的发展情况和需求变化。只有克服这些挑战，才能有效地开展特教教学。
3. 特教教学的有效性与价值（300字）
在实施特教教学中，我深刻认识到了它的有效性和价值所在。首先，个别化的教学安排可以更好地满足学生的需求，提高他们的学习积极性和主动性。通过与学生的互动，我发现许多学生拥有独特的潜能和才能，只是因为缺乏合适的教育环境和资源而没有得到充分发展。在特教教学的帮助下，他们可以得到专业的指导，发现自己的潜力并获得成功。其次，特教教学对于促进学生的社交适应和情感发展也具有重要作用。在一个宽容、尊重和关爱的教育环境中，学生可以更好地适应社会需求，并培养积极的情感态度。种种证据表明，特教教学为残疾学生的全面发展提供了重要支持和帮助。
4. 感悟特教教学的心得与体会（300字）
特教教学的实践让我深受感动和启发，也让我对教育有了更深入的理解。首先，我意识到每个学生都是独特的，需要个别化的关注和教学。传统的教学方法对于所有学生来说并不适用，我们需要主动探索适应不同学生需求的教学策略。其次，要成为一名优秀的特教教师，不仅需要专业知识和教学技巧，更需要爱心和耐心。与残疾学生互动的过程不仅是一种教学，更是一种人文关怀和情感沟通。最后，特教教学需要与家长和其他专业人员形成合力。只有紧密合作、共同关注学生的特殊需求和发展情况，才能真正实现教育的目标。
5. 特教教学的展望和期待（200字）
作为一名特教教师，我将继续努力学习和探索，为残疾学生提供更好的教育服务。我希望能在特教教学的实践中不断完善自己的专业知识和教学技能，并通过与其他教师和专家的合作交流，分享经验和心得。我期待特教教学能够得到越来越多的关注和支持，为残疾学生的全面发展创造更好的条件。
总结：
特教教学是一项重要而有意义的工作，它为残疾学生提供了发展的机会，并帮助他们融入社会。在特教教学的实践中，我认识到了个别化教学的重要性，感受到了与学生互动的温暖和启发，也明白了教师与其他专业人员的紧密合作的价值。我将继续努力，提高自己的专业素养，为残疾学生的成长和发展贡献自己的力量。同时，我也希望特教教学能够得到更多人的关注和支持，为残疾学生的未来开辟更广阔的道路。
古诗教学的心得体会及感悟篇八
古诗教学，有助于提高学生对祖国历史和文化的认识，增强文化素养；有助于发展学生健全的人格。
那么，在教学中，怎么引导学生体会古诗的思想感情呢？
一、结合写作背景，挖掘主旨。
诗必有感而发，优秀的诗作都是诗人感情被现实生活激发点燃后抒写的。由于作者所处的时代、社会生活及个人际遇、经历、创作意图、个性气质不同，诗中所表达的思想感情也不一样。
白居易元和年间被贬为江州司马，写了千古绝唱《琵琶行》，抒发的是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨之情；而李白的作品《梦游天姥吟留别》则反映了诗人在长安受排挤被放逐后东游齐鲁时追求自由的心情。这一类诗歌教学，需要比较详细地介绍写作背景，引导学生理解诗歌的内容，把握诗人的感情脉络。
教学中要抓住重点词句，围绕重点词句分析诗歌的思想感情。如李商隐的《无题》诗，诗眼就在“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。抓住这两句诱导，可以提挈全篇，领悟诗人忠贞不渝的感情；如文天祥的《过零丁洋》，以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，极其完美地表达了诗人舍生取义、以死明志的决心，充分体现了他的民族气节。
古诗中的思想感情一般表现得比较含蓄。教学时，必须启发学生逐句逐段地进入诗中所描写的意象中去感受，去体味诗人的思想感情。怎样才能进入意境呢？这就要教师根据学生的生活实际和社会现象，引发学生体验、感受、联想和想像，从而拉近古代和现代的距离，赋予古诗文以新的生命力，如鱼之江海中，自有无穷乐趣，而后发现情致理趣所在。如“古道西风瘦马”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用来激发学生审美的兴趣，从而引导他们一步步地深入到诗人的内心世界。
四、反复吟咏，从感性意象到达理性领悟。
学习古诗必须遵循由感性到理性的认识过程。首先要使学生对诗歌充分感知，通过诵读，在头脑中想像，逐步形成诗歌所表达的整体形象。“书读百遍，其义自见”，道理就在于此。感知阶段过后，则要使情景完美统一，达到情景交融的境界，上升到对诗歌的理性认识。
岑参的《白雪歌送武判官归京》，兼及写景与记事两个方面，前十句重在咏雪，后十句重在送别，但送别又始终不脱离雪景。全诗用了四个“雪”字：送别前的雪，饯行时的雪，送别时的雪，送别后的雪。一幅幅鲜明的画面，犹如电影的远镜头、中镜头、特写镜头，交替使用，错综多变，波澜起伏，点染出塞外风光的绮丽，为读者熔铸了美好的意境。为了启发学生想像，不妨设计如下提问：“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”，一下子抓住了什么特点？一个“卷”字刻画了什么景象？一个“折”字使我们看到了什么情景？一个“即”字则又道出诗人怎样的心情？一连串的问题，打开了学生想像的翅膀，使他们看到了一幅边地漫天大雪的壮丽景象……通过这些形象，感性认识就由此及彼上升到了理性认识。教师可根据诗中的“胡裘”、“锦衾”、“角弓”、“铁衣”皆军幕中实有事物，展开问题提问：诗中是通过胡裘、锦衾这些高级御寒品似乎失去防寒作用，角弓被冻硬以至无法控制，都护的铁衣冷得难以着身来表现边地的奇寒的，这样写有什么好处？说明了什么？只有这样，学生才能对诗中的描写加以补充扩展，渐入诗的意境，从对自然景物的感性认识上升到理性认识，悟出哲理。
显然，以上几种方法不是相互孤立的。每一首古诗的教学都要综合应用多种方法，学生才会理解接受。这就要求我们教师要根据实际情况，寻求最佳的教学思路，多角度、多层次地鉴赏，有的放矢，让学生发现作品的审美价值，从中悟出诗歌所蕴涵的思想感情。
