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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
投标产品变更申请书篇一
美育作为一种教育理念和实践，旨在培养学生的审美情趣、艺术能力和文化修养。作为一名大学生，我深切体会到美育对于个人成长和综合素质的重要性。在这所美育心得体会大学里，我学到了很多美育的知识和技能，也收获了一种独特的人生体验。
首先，在美育心得体会大学里，我学习了丰富多彩的艺术知识和审美理论。美育课程涵盖了绘画、音乐、戏剧、舞蹈等多个方面，每门课程都深入浅出地介绍了其发展历史、重要作品和核心概念。通过学习这些艺术知识，我深入了解了艺术家们的思想境界和创作方法，从而更好地欣赏和理解艺术作品。同时，美育课程还教会了我如何从审美角度去观察和分析文化现象，培养了我独立思考和批判性思维的能力。
其次，美育心得体会大学让我深入参与各种艺术实践。在大学期间，我积极参加了校园艺术团体的排练和表演。在戏剧排练中，我体验了角色扮演的乐趣和挑战，学会了如何通过表演来传递情感和表达意义。在音乐团队中，我和其他成员共同演绎了许多经典曲目，培养了团队合作和协作的能力。通过艺术实践，我深刻体会到艺术为人们带来的快乐和满足感，也逐渐认识到自己在艺术中的天赋和潜力。
同时，美育心得体会大学也注重了校园环境的美化和文化氛围的营造。校园中处处可见艺术作品和雕塑，美丽的花园和音乐喷泉为师生提供了一个宜居和富有艺术气息的学习环境。校园内还举办了各种艺术展览和文化活动，使学生能够更加深入地体验和感受艺术的魅力。在这样的环境中，我不仅受到了艺术作品的启发，还能够与其他艺术爱好者交流和分享心得，不断提高自己的艺术修养和专业水平。
最后，美育心得体会大学还重视美育在教育中的应用和社会发展中的影响。学校设有美育教育专业，培养了一大批美育教育师资。在课程中，我们学习了美育教育的理论和方法，并且实践了美育教学的设计和实施。通过参与美育教育项目，我了解到美育对于学生全面发展和终身教育的重要性。同时，学校还积极与社会合作，开展了一系列的美育活动和公益项目。这些活动和项目不仅让更多的人受益于美育，也进一步推动了美育在社会中的普及和发展。
总的来说，在美育心得体会大学里，我不仅学到了丰富多彩的艺术知识和技能，也培养了艺术情操和审美品质。通过参与各种艺术实践和校园文化活动，我收获了快乐和成长。同时，我也认识到美育对于个人的全面发展和社会的进步具有重要作用，将来我会努力将美育理念和实践融入我的人生和事业中，为社会的美化和文化发展尽自己的一份力量。
投标产品变更申请书篇二
美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶治人的高尚情操，能提高人的审美能力以至完美人格。自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”这个观点。
兴趣是最好的老师，是求知的前提。学生的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提，智育为美育提供了必要的审美知识，知识面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了一定的认知之后，便开始要学会去评价一些优秀的作品，这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。
美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶治的方式进行，这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到：“哲学之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美学观念，以具体者济之，使吾人意识中，有宁静之人生观。而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。”在这里，蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯稿简单的说教，必须通过感情活动的陶治作用才能达到。只有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特殊性，通过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培养审美主体的健全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，达到“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格”，实现美育之目的。
美育云端课堂观后感九
“美育云端课堂”中欣赏到了多所音乐院校师生及陕西延安、山西吕梁青海化隆等地中小学生在网上共同合唱的抗疫作品《我们》；中央音乐学院、上海音乐学院等10所音乐学院以“音有爱、乐先行”为主题的线上展播。作品歌唱祖国山河、传递团结友爱、增强战疫信心，同时，又以《s河大合唱》和《白毛女》为主题，连线音乐名家，讲解“黄河”故事，传红色文化，弘扬延安精神。
延安精神，一种可以振奋人心的力量。在这片我们热爱的土地上，曾经，有多少革命战士，有多少人文烈士，有多少充满热血激情的汉子，为了生活为了党，为了新中国，奉献出他们的生命！中国人的血，不是白流，中国人的努力，不是白费，中国人的梦想，不是白色的梦！中国，一个具有坚忍不拔，顽强意志的少年，在灾难与挑战面前威武不屈，在激烈与炙热的竞争中所向披靡！
延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，讲的是实际！
延安精神，在我们心中，延安精神，在我们身边，延安精神，在我们的点点滴滴中就有。坚持的领导，坚持人民民主专政，坚持延安精神！
如果没有延安精神，那中国还是一条没有醒来的龙，如果没有延安精神，现代化还是一个遥远的梦，如果没有延安精神，我们，还是止步不前，还是人心散乱，还是东方的小矮子！
延安精神，一个令人向前奋斗的令牌，一种令人发奋图强的力量！
投标产品变更申请书篇三
汉字作为中华民族的文化瑰宝，有着悠久的历史和丰富的内涵，它不仅仅是一种书写工具，更是一种艺术表达。大学美育课程作为培养学生综合素质的重要课程之一，对于培养学生对汉字的审美能力和情感表达能力具有重要意义。通过学习美育汉字课程，我深刻感受到了汉字的美妙之处，并从中汲取了许多心得体会。
第二段：汉字的美的表现形式
汉字以其独特的构造形式和浑然天成的字体结构，展现出了丰富多彩的美感。它们或刚劲有力，或柔美圆润，或飘逸悠扬。在美育汉字的学习中，我逐渐意识到了这种美的成因，并学会了欣赏、感受和表达。在书写汉字时，我会仔细端详字形的线条和结构，观察字体的轻重缓急，感受每一笔每一划所带来的美感。通过不断地细致观察和体验，我渐渐将这些美感内化为自己的审美基调，提高了对汉字美的敏感度。
第三段：美育汉字对情感表达的重要性
美育汉字不仅仅是一种艺术形式，更是一种情感表达的方式。在学习美育汉字的过程中，我认识到每个汉字都有其独特的内涵，每一个字形都有它所承载的情感。通过对汉字内涵的理解和深入挖掘，我在美育汉字的学习中逐渐领悟到了一种情感的表达方式，可以通过运用汉字的美来表达心中的喜怒哀乐，表现自己的内心情感。这种情感表达的方式不仅能够丰富个人的情绪体验，还可以激发他人的共鸣与感受，促进人与人之间的沟通和交流。
第四段：美育汉字的培养融入教育的价值
教育的目标不仅仅是传授知识，更是培养人的综合素质。美育汉字作为一门可以培养学生审美能力和情感表达能力的课程，对于学生的个性发展和艺术素养的培养具有重要意义。通过学习美育汉字课程，学生不仅可以提高对汉字美的欣赏能力和创造力，还可以培养情感表达的能力和艺术修养。这将对学生的综合素质提升产生积极的影响，进一步丰富和拓展他们的人生经验。
第五段：总结
美育汉字课程的学习使我对汉字的美感有了更深的认识，提高了自己的审美能力和情感表达能力。通过观察、感受和表达汉字的美，我不仅提高了对艺术的欣赏力，也在情感表达方面有了更多的方式和选择。我相信，只有通过多方位、多层次的美育教育，我们才能更好地发展个人的综合素质，提高自我审美能力，为社会和谐做出更多贡献。
投标产品变更申请书篇四
美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具体过程、实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动人的美的教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育；另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自由、全面的发展和人感觉的丰富性的解放。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐、自由的发展，全面实现人的丰富性。
总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。
从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感染性和多样性。
（一）美育的趣味性，是指美育过程不是严肃的而是伴随着个人趣味的激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不同，美育总是要以活的形象令人感觉生动、活泼、有趣，这正是美育的一大特征。比如一首写爱情的民歌《圈儿词》：“相思欲寄从何寄，画个圈儿替，话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双圈儿是你。整圈儿是团圆，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。”这首词仿佛是一篇“圈儿的爱情阐释学”，满眼大大小小的圆代表细细密密的思——这是第一层形象；是谁赋予这些圈儿以如此丰富的意义？我们似乎能看见那个坐在灯下、沉浸在思念里的少女，感受到她内心细微的波澜——这是第二层形象。这时，诗的话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情思缱绻的美妙时刻，使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和美妙。情感陶冶与形象玩味过程相伴，对形象的理解融汇在会心一笑中，这些都成为美育过程趣味生动的表现。
（二）美育的感染性
美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必须把认识和道德等理性因素融入审美情感之中，以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。龚自珍《己亥杂诗》中的两首：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。
（三）美育的多样性
美育的多样性，是指美育在时空上的灵活自如和在个体上的显现差异的特性。第一，美育较少受时间和空间的限制，可以灵活地进行。美育的范围广阔，花草树木、山川湖海，一本令人无端狂笑无端哭的小说、一出你方唱罢我登场的戏剧？？大千世界处处有美，也就处处有美育的发生；而在时间上，美育可能在日常生活和劳作中随时发生和停顿，而不像一般的德育和智育必须在正常工作日进行。第二，美育随着受教育者的个体差异而表现多样风貌。一部爱情小说，有人感受最深的或许是那感天动地的爱的坚贞，有人或许对其中追求自由的意志更加有体会，它也许激发你对青春的眷恋，也许冲击你对人生的信念？？美育不能像数学或物理等一般知识教育那样，有一种一加一等于二的唯一标准，它常常因人而异。每个人的审美感受也总是在共同性、相似性的基础上表现出个体差异。
美育的特征还有很多，但是趣味性、感染性和多样性则是其基本的和突出的三点。从美育的实施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；从美育的心理基础方面看，它要调动人的感情活动，就有感染性；从美育的运作方式来看，它灵活自由、因人而异，就有多样性。三个方面的特征，共同形成了美育作为一种教育方法的独特形态。
美育的功能是指美育在大学教育中所能发挥的作用或功效，这是大学美育必须首先明确的问题。为此，学者们进行了较为深入的研究。有学者指出，大学美育重在通过感性关注成全人的生命、通过情感激发完善心理结构、通过引导体验走向自我超越、通过人文关怀发展个性。有学者从个体价值的角度进行研究，认为大学美育能提高大学生的审美素养，优化审美趣味；能培养大学生的创新精神，形成创新品格；能赋予大学生人文关怀，建构精神家园；能塑造大学生审美人格，促进和谐发展。还有学者基于大学美育本质的认识，指出大学美育本质上是以提高人的审美素质为目的的文化教育，与其他教育相比，它更加注重人的价值观念、人格境界、精神个性、趣味修养的培养与训练；作为一种个性教育和发展教育，它的宗旨不在于传授谋生的本领，而在于帮助人探索和寻找一条发展之路、向上之路，使人在精神的自我建构上发展个性和完善人格。
1、研究内容缺乏深度与宽度
纵观近十年来我国大学美育的研究，虽然众多学者发表的研究成果颇丰，但是关于大学美育的本质、特点、功能、课程设置和实施途径等具体问题的研究却存在着大同小异、低水平重复的现象，缺乏既符合大学生审美发展特点又符合时代和社会发展需要的新颖独特的理论，影响了大学美育科学化的进程，制约了大学美育功能的充分发挥。因此，大学美育研究必须注意与时俱进，开拓创新，不仅要对已有成果做进一步深化研究，而且还要不断拓展其新的研究领域，如大学美育的结构问题、大学美育的过程与规律问题、大学美育与大学其他各育的关系问题、大学美育的模式与方法问题、大学美育的师资培养问题、大学美育的科学评价问题等，从而使大学美育理论逐步得到完善和发展。
2、研究方法缺乏整合与创新
研究对象的性质决定研究方法，而研究方法又必然会影响研究结果。方法是学术研究的重要工具，也是理论发展的主要标尺。任何理论观点上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的细微差别。反思近十年我国大学美育的研究，大多局限于微观研究，即从某一视角、某一侧面进行研究，而宏观和整体性研究则相对缺乏；理论研究、经验总结研究较多，但实证研究则比较欠缺。研究方法的相对陈旧和单一，已成为制约我国大学美育研究的主要瓶颈。因此，必须注重大学美育研究方法的整合与创新，以大学美育基础理论的研究带动重大实践问题的研究，以单纯进行大学美育研究走向大学美育的整体性研究，从而推动大学美育研究的深入有效开展。
3、大学生审美形成过程研究的缺失
大学美育是由教师和学生两种最积极、最活跃的人的因素组成的，它既包括教师传授美的过程，也包括学生接受美和形成美的过程，是两者的有机结合和辩证统一。但是，由于受传统教育观念的影响，以往有关大学美育的研究明显过于重视教师对美的教授和灌输，过于重视教师在美育过程中主导作用的发挥，而忽视了大学生对美的接受和生成，忽视了大学生在美育过程中的主观能动性，导致大学美育的低效甚至无效。对大学生审美形成过程进行研究，由于更接近大学美育的本质和大学生的年龄特征，因而更有助于大学美育功能的发挥和任务的实现，这也将会成为今后大学美育研究的突破口和热点课题。
投标产品变更申请书篇五
大学美育是大学教育中不可或缺的一部分，它旨在培养学生的审美情操、艺术修养和创造力。作为一名大学生，我有幸在这个过程中接触到了众多形式的美育，而其中让我印象最为深刻的是大学建筑。大学建筑作为学生们学习生活的场所，承载了无尽的历史和文化，也传承了神圣的知识和智慧。在大学美育中，我逐渐意识到建筑不仅仅是一个具有功能的空间，更是一种让人心灵所驻足、思考和反思的艺术形式。
第二段：建筑的历史和文化传承
大学建筑承载了丰富的历史和文化，它们是时光的见证者和传承者。校园中的古老建筑，如亭台楼阁、莘莘学子修行的传统建筑，都体现了大学的传统和价值观。与此同时，现代化的教学楼、图书馆等大型建筑，则展示了大学的发展和进步。这些建筑既是大学的象征，又是对学子们的教育和激励。在大学生活中，我常常在校园中穿梭，叹服于这些建筑背后所承载的无穷智慧和美好。
第三段：建筑与美育的互动
建筑是一种独特的艺术形式，它不仅仅是外观和结构的堆砌，更注重与观众的互动和情感交流。足不出校门，我便能欣赏到不同风格的建筑，从中感受到多种审美的魅力。有些建筑以其雄伟壮观的外貌吸引我的目光，有些则以独特的设计和创意引起了我的关注。例如，曾在校园中欣赏到一座以自然与现代农业为主题的教学楼，它的设计理念融入了可持续发展的观念，使我对环保和人类与自然和谐共处的意义有了更深的思考。
第四段：建筑与人文关怀
大学建筑的关注点之一是人文关怀，它追求为学生提供更好的学习和生活环境。在大学校园中，我经常遇到具有人文关怀的建筑设计。例如，有些教学楼的窗户采用特殊的设计，使得阳光能够充分透过玻璃照射进来，让学生在自然明亮的光线中学习。还有一些公共区域的设计，如图书馆和休闲广场，提供了舒适的休息场所和愉悦的空间感受。这些人文关怀的设计，不仅让学习生活更加舒适，也促进了学生的精神健康和全面发展。
第五段：建筑与创造力的激发
大学建筑不仅是美的欣赏，更是创造力的激发。在大学美育中，我学到了建筑是一种极富创造力的艺术形式。在校园中，我常常看到建筑师为旧建筑注入新的生命和灵感，通过改建和改造，将原本普通的建筑变为具有独特魅力的场所。这激发了我对创造力的热情和渴望，让我意识到设计和艺术的力量。通过参与建筑设计的学习与实践，我不断培养了自己的创造力和独立思考的能力，为将来的职业发展奠定了坚实的基础。
总结
大学美育的过程中，建筑作为一种艺术形式和学生学习生活的场所，起到了不可替代的重要作用。大学建筑承载了丰富的历史与文化，通过与学生的互动和人文关怀，激发了学生的创造力和独立思考能力。在大学美育中，建筑不仅是一个具有功能的空间，更是一座可以触动心灵的艺术殿堂。通过欣赏和思考建筑，我对美育的理解和认识不断深化，也更加珍视这一教育形式带给我的丰富体验。
