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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
知识摘抄篇一
登高远眺
登高之所以受人重视,特别受老人重视,是因为人们认为登高意寓“登顶长寿“。除此之外,人们还相信登山能使人健康长寿。重阳节登高在唐代就开始盛行了。
赏菊花
菊花产自中国,最早记载始于公元前5世纪。菊花在阴历九月盛开,它有一个美称“长寿之花”。因此每年重阳节也是观赏菊花的好时候。
饮菊花酒
菊花酒的酿造十分独特。古时,人们在九月九日采摘新鲜的菊花和菊花叶,把它们和谷粒一起酿制成酒。等到来年的同一时间再打开品尝。据说,菊花酒具有清神明目,减肥降血压,治疗胃病的功效。因此,可以饮菊花酒可以使人长寿。
插茱萸
茱萸是一种中草药，茱萸香味浓，有驱虫祛湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。古人重阳节会在帽子上插上茱萸，主要是为了避邪求吉。
吃重阳糕
重阳糕又名“菊花糕”或“花糕”。重阳糕的历史可追溯到周朝。相传,最初人们是为了庆祝秋收而制作重阳糕的。到现在,逐渐发展为在重阳佳节人们常吃的一种糕点了。常见于江浙沪地区。
做重阳节贺卡和海报
岁岁重阳，今又重阳。如果因为工作的原因，您远离父母，不能在重阳节陪伴他们登高赏花。
重阳节其实是我国重要的祭祖节日，与清明、中元节一样，都是拜祖、祭奠先人的节日。中国是有着悠久历史文化的节日，祭祖传统一直流传至今，代表着对先人的孝敬。
重阳节选在阴历九月初九，寓意久久的意思，很多人把它赋予了长寿的意思，这一天也就被称为“老人节”，代表了小辈对老一辈的祝福和孝敬。孝道为首是我国的优良传统，所以重阳节里要孝敬长辈。
感恩。由上面讲到的祭祖和敬老孝敬可以推测到重阳节还有一层感恩的意思。感恩是人的基本准则，只要心怀感恩，生活才会变得美好。
古时候以二四六八十为阴数，一三五七九为阳数，九为阳数最大的一个数字，两个九九想重叠，寓意重九，这也是九九重阳节日期的来历。
知识摘抄篇二
1．壁立千仞——壁立：峭壁陡立。形容岩石高耸。
2．悬崖绝壁——形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。
3．崇山峻岭——崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。
4．悬崖峭壁——峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。
5．层峦叠嶂——层峦：山连着山；叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。
6．孤峰突起——单独的一座山峰高高地耸立着。（词语大全）
7．千岩万壑——形容山峦连绵，高低重迭。
8．重峦叠嶂——峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。
9．下临无地——临：从高处往低处看。向下望去深得不见地底。形容极其高峻陡峭。
10．山高路陡——比喻道路遥远艰险。同“山高路险”。
11．危峰兀立——山峰笔直地挺立，感觉很危险的样子，形容山势险峻。
12．重岩叠嶂——嶂是屏障之意,指的是重重叠叠的岩石直立的像屏障一样。
13．高耸入云——耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
15．高不可攀——攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。
16．拔地而起——拔:动词,意思是陡然耸立。 拔地: 在地面上陡然耸立。形容从地面上突兀而起,非常陡峭。
知识摘抄篇三
>交通安全知识要点上学、放学和外出活动，我们几乎天天要在道路上行走。走路要保证安全，这里面的学问可多着呢!有不少行人，因为没有掌握好安全横过道路的要领，结果丧身与汽车轮子底下。
横过道路时，要选择有人行横道的地方。这是行人享有“先行权”的安全地带。在这个地带，机动车的行驶速度一般都要减慢，驾驶员也比较注意行人的动态。在没划有人行横道的地方横过道路，要特别注意避让来往的车辆。避让车辆最简单的方法是：先看左边是否有来车，没有来车才走入车行道;再看右边是否有来车，没有来车时就可以安全横过道路了。
横过道路不走人行横道，随便乱穿，或者在汽车已经临近时急匆匆过道路，都是十分危险的举动。
2、乘车
乘坐公共车辆，应该遵守公共秩序，讲究社会公德，注意交通安全。
候车时，应依次排队，站在道路边或站台上等候，不应拥挤在车行道上，更不准站在道路中间拦车。上车时，应等汽车靠站停稳，先让车上的乘客下完车，再按次序上车，不能争先恐后。上车后，应主动买票，主动让座给老人、病人、残疾人、孕妇或怀抱婴儿的乘客。车辆行驶时，要拉住扶手，头、手不能伸出车窗外，以免被来往车辆碰擦。下车时，要依次而行，不要硬推硬挤。下车后，应随即走上人行道。需要横过车行道的，应从人行道内通过;千万不能在车前车尾急穿，这样很不安全。
3、道路不是游戏场
道路是为了交通的便利而建造的。道路上车辆川流不息。交通十分繁忙，如果我们随意地在道路上玩耍、游戏、追逐，把它当作“游戏场”，放学以后在道路拉开“场子”踢足球、打羽毛球，既妨碍车辆的通行又会被车辆撞伤，是不允许的。在人行道上跳“橡皮筋”、跳绳、踢毽子，会给行人的通行带来困难，是妨碍交通的。在道路上追追打打，车前车后乱穿，甚至相互扔石子，这就更容易出事故了，另外一些同学，因为不懂得在道路上玩耍的危害性，甚至在道路中间拦车、追车、扒车和向汽车投掷石块，以此为乐，这是最最危险的举动，一旦被车撞倒，后果不堪设想。
道路不是游戏场所，不能在道路上玩耍。我们要互相提醒，大胆劝阻，当一名维护交通安全的“宣传员”。
4、避让转弯车辆
当汽车的方向灯一闪一闪时，告戒人们，汽车要转弯了。我们应该注意避让转弯车辆。
现代汽车的转向，都是依靠前轮来转向的。随着前轮的转动，汽车车身也逐渐改变方向。汽车转弯时所占用的空间往往大于车辆固有的宽度。前轮行驶的轨迹不与后轮的轨迹重合，也就是说，前后两只轮子不会走在同一条弧线上，而是有一定距离差别的。这就是汽车转弯的“内轮差”。由于这种“内轮差”，使汽车转弯时，前轮可以通过道路的某一物体，而后轮却不能通过。
懂得了汽车转弯的基本原理后，我们在道路上碰见转弯的车辆时，不能靠车辆太近，不要以为汽车的车头可以过去，就没有事情了。其实如果你离转弯汽车太靠近，就很可能被车尾撞倒。
知识摘抄篇四
知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特）
知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉（韦伯斯特）
知识能使你增加一双眼睛（叙利亚）
缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识（日本）
少量的常识，当得大量的学问（英国）
人们常说，常识是两点之间最短的直线（爱献生）
人无常识，百事难成（哈利法克斯）
常识很少会把我们引入歧途（爱·扬格）
敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策（蒲柏）
常识是人类的守护神（歌德）
常识是我所知道的最高的通情达理（切斯特菲尔德）
常识是本能，有足够的'常识便是天才（肖伯纳）
世界之大，而能获得最公平分配的是常识（笛卡尔）
智者的智慧是一种不平常的常识（拉尔夫·英）
常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成（亚美路）
常识并不是大家都知道的，常见的东西（伏尔泰）
我们不会把常识僵化并使它变成信条（沃尔特·白哲特）
引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智（伊朗）
知识可羡，胜于财富（英国）
知识越多越令人陶醉（威·柯珀）
知识招引朋友（土耳其）
没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人（印度）
有知识的人会得到世人的美誉（朝鲜）
知识比金子宝贵，因为金子买不到它（苏联）
永不毁灭的无价之宝，是一个的学问（欧洲）
黄金的宝藏比不上知识的宝藏（越南）
积累知识，胜于积累金银（欧洲）
与其积攒满箱子的金银，不如积攒满肚子的学问（蒙古）
知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁（伊朗）
学问胜于皇冠（欧洲）
技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯（欧洲）
实践是知识的母亲，知识是生活的明灯
知识是智慧的火炬（英国）
知识的用处就是夜行人的火把（阿拉伯）
知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人（英国）
知识是万物中的指路明灯（非洲）
学问是心灵的慧眼（英国）
知识就是力量（托·霍布斯）
知识就是力量，时间就是生命
人有知识，则有力矣（论衡）
知识摘抄篇五
1．山清水秀——形容风景优美。
2．层峦耸翠——形容山峦层叠起来，非常雄伟翠绿
3．青山碧水——青色的山,绿色的水,形容秀丽的景色。
4．重峦叠嶂——峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。
5．青山绿水——泛称美好山河。
6．山水如画——形容山美水美，像画中一样。
7．湖光山色——湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。
8．锦绣河山——形容壮丽华美的祖国山河。
9．山明水秀——山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
10．高山流水——比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
知识摘抄篇六
历来重阳节都有观赏菊花的风俗，所以在古时重阳节又叫菊花节，人们认为菊花是长寿的象征，重阳节期间很多地方都会举行菊花大会、菊花展，全城的人都会出动赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗成为一种风尚。
我国古人在重阳节有饮菊花酒的传统风俗，菊花酒被看作是重阳节必饮的吉祥酒，可祛灾祈福，从汉代一直延续到明清时期，都盛行在九月九饮菊花酒。
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的风俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的风俗。
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的风俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
知识摘抄篇七
大凡人看得书越多、把自己专业读的越精，就好比越是硕士、博士读到最后，研究的领域就越窄、越细，这种狭隘性，反倒会固化人的思维，使人沉浸在牛角尖里出不来。我觉得一个人眼界的广、那种三教九流的博，才是最终给自己带来灵感的东西。
最近自己看梅尔斯的《社会心理学》，其实我不认为这样入门的书籍能给人带来质的变化，不会看一本书后自己就忽然变成了心理专家，但我们可以从漫不经心的不经意中获得很多收获。就比如说书中所说的事件人格化的问题，如果说伊朗发生死亡三千人的大地震，那么全世界对这件事的关注程度，绝对赶不上在意大利一个忽遭意外的小男孩更牵动人心。这就是因为后者人格化的缘故，我们可以对自己不熟悉的大规模死亡无动于衷，却见不了面前一个活生生的人所受到的伤害那样牵动。也正如有人说，把美国总统核发射密码装入胶囊，这样如果总统决定要对一个国家发射核武器时，必须杀死这个人而后从胸中取出密码，这样的话，任何总统都不会轻易下决定；否则的话，按一个核按钮只是一时义愤的那么简单。
事实上我们周围这样的事情太多，如果我们想把一个公众事件能让所有的人都牵动，我们需要披露这事件受害的个体的不幸，只有使公众事件具体到个人、只有从事件的人格化角度来表述，这才是一种宣传的智慧。就拿心理学来说吧，它不会学了立即就足以对付别人的锐利，细微之处却无处不在，自己的母亲年轻的时候学过心理学，有时就把这些常识不自觉地当经验来传授，比如小孩在三岁以前是记不住事的，还有小孩子会分不清楚自己想象与现实的区别，这样我们就不会误解孩子，甚至我们也可以将此运用到某一状态上去，如三毛文章事实真假的争议：当一个作家在写作品的时候，她只不过是在写作时进入了自己设定的状态，就像一个孩子，孩子进入自己想象时，他是辨别不出来现实和想象的区别，所以孩子会说些与事实不符的话语，但她没有主观撒谎的念头，他只是沉浸在自己的情节里，所以你不能以真实与否来论。但如果你把作家的话都当作真实的，那你不是个聪明的人。三毛在自己的文章中太潇洒了，潇洒到已经不能作为一个人，她不成仙简直是没有天理。按她对自己自恋版的夸耀和描述，我们应该把她给供起来。我们对一个人的膜拜不能只停留在被其虚构的作品所打动，尤其是以虚荣和谎言著称的女人，她们所标榜的我们一定要打一半的折扣来听。
所以我们看这本《社会心理学》只要从作者随口说的案例中误出这一点，这本书已经值了，我们看书的收获，不在于指望获得一个系统收获的框架，而只是这么一些小收获堆积起来，这才是最重要的。
1。老鹰和小鹰：
这个故事告诉我们：那些为人父母的，如果你希望自己的孩子日后象个男人，那就去研究鹰的习性吧，鹰从都是只有逆风才能翱翔的。
2。鹰的重生：
这个故事告诉我们：而一个男人要像一只鹰一样去生活，到一定时候要把自己回炉、让自己达到更高的层次。我们对于强加在自己身上的打击、痛苦，不要回避，去面对它。然后躲在自己无人的'角落像鹰一样惨烈去修练。不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。
3，成吉思汗和鹰：
于是当水接到七八分满时，他悄悄取出尖刀，拿在手中，老鹰再次向他飞来，成吉思汗迅速拿出尖刀，把鹰杀死了。同时杯子掉进了山谷里，成吉思汗无法再接水喝了，于是他拼尽气力向上爬找水池。
这故事告诉我们：在盛怒时我们做出的决定往往都是不合适的，如果不是特别紧要的事，也许过上一夜，让睡眠把自己彻底放松后，第二天再重新回到这个问题上，那时的决定一般是明智的。另外一点，也告诉我们，也不要全信眼见为实的事，人的眼界与鹰的眼界不同时，看到的内容不一样，而人的立场不同时，得到的判断也不客观，我们潜意识中都喜欢选择性的失明，把观察往自己大脑已经形成的结论上凑。学会站在不带立场的立场是一种基本功，哪怕有时对自己很残忍，其实，每次撕碎梦幻般的憧憬都可换得冷静，使你冷冷面对现实，在残酷中求得一丝清醒后的惬意。
人与人间地位的不同，也许这是以知识学历来划定了；但人与人能力的不同，还需要人的眼界去划界。世界上没有不斤斤计较的人，区别只在于计较的眼界，只有一个眼界够广的人，才不会纠结于生活的琐碎，而把自己所有纠葛的情节放到自己一生中最看重的事物上去。
知识摘抄篇八
1、非学无以广才，非志无以成学。
2、读书不趁早，后来徒悔懊。
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4、你们要学习思考，然后再来写作。
5、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
6、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。
7、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
9、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。
10、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
11、没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。
12、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
13、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的.老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
14、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
15、莫等闲，白了少年头，空悲切。
16、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。
17、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。
18、学而时习之，不亦说乎?
19、好好学习，天天向上。
20、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
21、与肝胆人共事，无字句处读书。
22、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
23、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。
24、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
25、韬略终须建新国，奋发还得读良书。
26、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
27、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。
28、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。
29、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
30、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。
