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端午节的七律诗句篇一
［宋］韦骧
山城重午遭阴晦，谢氏池亭亦自堪。
野色映来歌舞好，炎威消去酒肴甘。
手中菖屑随杯泛，头上榴花带雨簪。
且尽主人留客兴，明年谁北复谁南。
本诗描绘了雨中的端午节景象。诗人做客他人池馆，与友朋宴饮。临水当风，在四周自然景色的映衬下，席间的歌舞助兴更显美好。端午时节天已渐炎热，而此时恰有雨至，“炎威消去”，一洗溽热，诗人的心情也随之爽朗，由“遭阴晦”的灰暗一下子变为“酒肴甘”的畅快。然后诗人又用端午时节的特有物象，向读者提示时令。
［元］谢应芳
五月五日追前贤，九歌九章鸣素弦。
蛟人应泣鱼腹葬，龙伯合赠龟毛毡。
招魂感旧痛梁坏，反骚媚新图瓦全。
楚天尽处卧游去，舣舟酹月罗江边。
公元前278年，秦军攻破楚国都城。屈原于这一年的五月五日，在写下了绝笔作品《怀沙》之后，抱石投汨罗江而死。诗人痛惜屈原离奇之死，痛恨楚国臣误国，并表达了对屈原的敬慕之情。“蛟人”、“龙伯”两个典故的运用，颇有新意。
［元］陈基
五月五日淮阴郡，半雨半晴城上楼。
菖蒲泛酒我无分，杨柳系船君且留。
西日照人生别思，南风吹笛带边愁。
明朝必上洪河去，欲采芙蓉不自由。
客中过节往往是令人伤感的，那份寂寞与孤独无人可诉。诗人在时雨时晴的端午节独自一人登楼远眺，节日是热闹的，但与诗人无关，似乎唯有水边用来系船的杨柳理解诗人心意，依依可人。以无情之物写情，更显内心寂寞之效果。情之所钟，一切景物皆著“我”之色彩：落日恋恋不舍地西下，风中笛声满含乡愁之思。本诗重点写节日里的孤寂心情，没有过多地沉湎在端午节的“人文历史”典故之中，清新可喜。
［明］高启
去岁端阳直禁闱，新题帖子进彤扉。
大官供馔分蒲醑，中使传宣赐葛衣。
黄伞回廊朝旭淡，玉炉当殿午熏微。
今朝寂寞江边卧，闲看游船竞渡归。
此诗追忆一年前在宫中值班所目睹的端午节俗，应作于洪武四年。那天清晨，宫中大大小小的门壁上都贴上了崭新的端午帖子。负责向大臣分送菖蒲酒和夏衣的使者穿梭于宫禁内外。这种无与伦比的节日排场令诗人难以忘怀，那映得朝阳都显暗的明黄色仪仗和殿炉散发的温润熏香，牢牢占据着他的'记忆，挥之不去。他甚至不再能融入民间的端午氛围，众声喧腾的竞渡表演已提不起他丝毫的兴趣。读至此，不禁要叹息，告别后的高启如果能做到彻底忘却，或许尚可逃过被朱元璋腰斩之劫。
［明］何景明
五月五日天气鲜，艾叶榴花堆眼前。
乡土岁时殊不恶，闾阎风俗自堪怜。
邻人角黍能相送，野老蒲觞得共传。
回首十年车马地，每逢佳节泪潸然。
都说“每逢佳节倍思亲”，回到家乡真的就安心了吗？这首诗给出了否定的答案。并非乡间端午不如人意，恰恰相反，这儿气候适宜、物产丰富，邻里互赠酒食、关系友好。一切都妥妥帖帖，足以让游子魂牵梦绕。身处其间的诗人也不得不承认“闾阎风俗自堪怜”，但他却很伤感，并伤感到落泪。这回他思念的是曾经居住过的异乡，在那里自己奋斗过，受过挫折，也得到过荣耀，往事历历，一旦归于平淡，总有不甘心。
端午节的七律诗句篇二
1、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。-宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
2、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。-宋苏轼《浣溪沙端午》下阕
3、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。-宋苏轼《浣溪沙端午》
4、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。-宋张耒失调名《端午》
5、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。-宋张耒《和端午》
6、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。-宋秦观失调名《端午》
7、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。-宋黄裳《喜迁莺端午泛湖》
8、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。-宋晁补之《永遇乐端午》
9、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。-宋陈与义《临江仙》
10、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。-宋杨无咎《齐天乐端午》
