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示儿子原文及翻译篇一
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《示三子》由宋代诗人陈师道所创作。元祐二年（1087年）诗人将分别四年的妻儿们接回到身边，得以重新团聚，诗人于是写下了这首真挚感人的诗篇。开头两句追叙见面之前约心情，出语自然，毫不作态。中间四句从见面时的印象写到由于激动而引起的悲喜交集之情，既细腻，又曲折。这首诗纯是写情，凝练精到，表现了骨肉至情，全诗语浅情深，耐人回味，是他诗中上乘之作。下面是小编整理的《示三子》陈师道原文注释翻译赏析，欢迎大家阅读学习。
示三子
时三子已归自外家①
去远即相忘②，归近不可忍③。
儿女已在眼，眉目略不省④。
喜极不得语，泪尽方一哂⑤。
了知不是梦⑥，忽忽心未稳⑦。
①外家：外公家。
②去远：离去很远。神宗元丰七年（1084），陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。
③归近：归期临近。不可忍：难以忍耐，形容与子女见面的急切心情。
④略：全，都。省（xing）：识，记得。
⑤哂（shěn）：微笑。
⑥了知：确实知道。
⑦忽忽：恍惚不定貌。心未稳：心里不踏实。
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。明知这不是在梦中，可我的心仍在摇摆不踏实。
元丰七年（1084年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元祐二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等，这首《示三子》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首。
这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂，感人至深。
首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
“儿女”二句写初见面的情形。因离别四年，儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说：“何者最可怜，儿生未知父。”可见别时儿女尚幼，故至此有“眉目略不省”的说法，表明了离别时间的长久，并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。
“了知”二句更深一层作结，说虽然明知不是在梦中相见，但犹恐眼前的会面只是梦境，心中仍然恍恍惚惚，不能安定。这种心理的描绘，写得入木三分。由此可以推知：在与亲人分离的四年中，诗人多少次梦见亲人，然而却是一场空欢喜，反增添了无限的愁思和悲苦，正因为失望太多，幻灭太多，所以当真的会面时，反而产生了怀疑，唯恐仍是梦中之事，深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”意谓久别重逢，如相见于梦中，后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦，相悲各问年”，即用杜甫诗意；而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子，与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，意境略同，可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
陈师道论诗，提倡“宁拙无巧，宁朴无华。”（《后山诗话》）此诗就是朴拙无华而感人肺腑的好诗。说它朴拙，因为全诗没有典故，没有藻饰，章法平直，句法简洁，并不追求文外曲致。说它感人，是因为字里行间洋溢着至性至情，深挚敦厚，绝无造作虚饰。然而此诗虽不炼句而炼意：首联写久别重逢之情极为生动，尾联则活画出疑信参半之心态。用极简洁的诗句刻画出复杂深微的感情，所以耐人回味。
陈师道做诗追求古朴，讲究锤炼，自称“此生精力尽于诗”，黄庭坚《病起荆江亭即事》也有“闭门觅句陈无己”句，因此，他的诗往往枯涩生硬。这首诗纯是写情，凝练精到，表现了骨肉至情，是他诗中上乘之作。
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
元·刘埂《隐居通议》卷八：“凡此皆语短而意长，若他人必费尽多少言语摹写，此独简洁峻峭，而悠然深味，不见其际。正得费长房缩地之法，虽寻丈间，固自有万里山河之势也。”
清·潘德舆《养一斋诗话》卷六：“沛然至性中流出，而笔力沉挚又足以副之，虽使老杜复生不能过。”
今·程千帆《古诗今选》：“至情无文，却感人肺腑。”
渡汉江
（唐）宋之问
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
示三子
（宋）陈师道
去远即相忘，归近不可忍。儿女已在眼，眉目略不省。
喜极不得语，泪尽方一哂。了知不是梦，忽忽心未稳。
注：第一首诗是诗人从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的。第二首诗写于元祐二年（1087），当时诗人得任徐州教授，生计稍微好转，即从岳家接回妻儿，一家得以团聚。这首《示三子》即作于妻儿们刚回来的时候。
（1）第一首诗的前两句，哪两个词用得好？为什么？（3分）
（2）这两首诗都以以反常之笔见深情（所谓反常之笔，就是看似有悖于常情其实却符合情理的笔法），请结合两首诗的具体诗句作简要分析。（4分）
参考答案：
（1）：“断”和“复”用得好。（1分）“断”写出诗人与家人音问不通，彼此生死未卜的处境；（1分）“复”字写诗人谪放时间之长，表现了诗人度日如年、孤独苦闷的心境。（1分）
（2）：第一首“近乡情更怯，不敢问来人”，即是以反常之笔写深情，因为作者贬居岭外，又长期接不到家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。“情更怯”与“不敢问”，正表现了诗人这种矛盾的心理。（2分）
后一首，①前两句即是以反常之笔写深情。“去远即相忘，归近不可忍。”“即相忘”只是无奈而已，其实并不曾忘却，不然何以家人团聚的日子近了却又兴奋难抑呢？“不可忍”正说明诗人对亲人怀着一腔不可抑制的思念。
②三、四两句写儿女已回到眼前，诗人却记不清他们的容貌，恍惚难以相认，似乎无情，但是，正是因为别时儿女正小，见面时儿女形貌已非，这正说明离别的时间已久，正可见分离时惦念之苦，相忆之深。
③最后两句写与亲人们团聚，自知不是梦，可心里却恍惚不定，怀疑眼前的情景不是真的。“了知”，是明了、知道的意思。既然“了知”重逢“不是梦”，心里应踏实安定，却又说“忽忽心未稳”，这一反常之笔，委婉含蓄地反映了诗人深怨别离之苦，反映了他对妻子和儿女们的真挚深切的爱。（2分，后一首诗只要答对一点就可以给两分）
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