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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
春雨中的植物篇一
;【关键词】棕榈 园林 景观
棕榈类植物为常绿乔木、灌木或藤本。多直立单干，不分枝；
并具坚挺大叶聚生干顶。叶掌状或羽状分裂，多具长柄，叶柄基部常扩大成一纤维状鞘。花小而多,两性或单性,雌雄同株或异株，密生于叶从或叶鞘束下方的肉穗花序，常为大型佛焰苞所包被。浆果、核果或坚果，外果皮常呈纤维状。棕榈类植物大多喜高温、高湿的热带、亚热带环境，但不同种类的耐寒、耐旱性有差异。如油棕原产热带非洲，要求年平均温度24～28℃、年降水量2000毫米以上的气候条件，不耐霜雪和干旱；
而棕榈则能耐-7.1 ℃低温,且有一定耐旱力。土壤以湿润、肥沃而排水良好的酸性至中性壤土为宜。多数种类较耐荫。根浅，畏强风；
但椰子为深根性，可抗强风。大多为长寿树种，但有些种类如贝叶棕开花结果后植株即死亡。
二、棕榈类植物在园林设计中的应用
近年来，在我国园林绿化中出现了一股棕榈植物栽培的热潮，那么，什么是棕榈类植物，棕榈类植物都有那些种类，这些类型的植物都有那些特点，以及在园林绿化中应该如何正确应用这类植物，本文就这些问题谈一些浅见的看法。棕榈植物婀娜多姿，不仅见于传统园林，而且更多地出现于现代园林当中。作为热带风光的标志，棕榈植物以其优美的形态，顽强的生命力及种植的容易性为设计者提供了极佳的素材。但是要使棕榈植物在在园林中充分展现其动人的一面，还需在设计上多下功夫，综合运用各种手法。下面是笔者结合应用实例，总结出的棕榈植物的几种应用形式。
棕榈科植物树型多样、独特，颇具南国风光特色，高大的树种达数十米，树姿雄伟，茎干单生，苍劲挺拔，加上叶型美观，与茎干相映成趣，可作主景树；
有些种类，茎干丛生，树影婆娑，宜作配景树种；
低矮的种类，株型秀丽，栽种于盆中，作盆景观赏。棕榈科植物以单植、列植或群植形式，广泛应用于道路、公园、庭院、厂区及盆景绿化。丛植是在自然式园林中一种要求较高、艺术性较强的种植方式，也是棕榈植物配置上最常用的方法。
列植成风景线，与其它植物相比，棕榈植物树干直而挺拔，无侧枝，行列种植，树干如两排队列整齐的仪仗队，而干顶蓬松散开大片叶子，又不失其活泼的性格。华南植物园及华南农业大学的王椰路就因路边两排整齐的大王椰子而闻名。在海口市棕榈植物还被请上了马路，而广州天河的假槟榔，则如列兵一样欢迎着远方的来客，颇具地方特色。群植营南国味，将棕榈植物作为群体种植，更加突出了群体美，增加了群体的感染力，使人们在成片的棕榈种植园内，尽情感受热带风光。这种气氛最为浓重的要数华南植物园、海口市的万绿园，大量群植的椰树，洋溢着浓郁的热带风情。散植柔化线条，棕榈植物的叶片呈现一种自然的曲线，园林中往往利用它的质感及独特的形态来衬托人工硬质材料构成的规则式建筑形体。建筑物旁、墙前廊边选用一两株散尾葵、美丽针葵等，可以改变本来生硬的建筑线条。此外，在垃圾房、破旧的围墙、高大的挡土墙等不雅观的建筑物旁，种上几丛鱼尾葵或华盛顿葵，能把其遮挡，可谓简便自然。
三、棕榈类植物的保护修养措施
棕榈科植物丛生种类具有多个生长点，长成多干丛生状态后，能在移植后较快长出新根。但丛生棕榈也有因树干重，叶片面积大而引致水分蒸发量大，及因透风性差易受强风吹袭危害等缺点。所以，在按照单干棕榈移植施处置外，应增加下列技术措施：第一实施”毛根法”移植即起挖好较大的土球后，用小铲沿土球外沿去掉部分泥土，保留较多的须根和适度的土球，并随即外包保湿轻质材料，以减轻土球重量又确保成活。例如，对鱼骨葵、三药槟榔等恢复较慢的丛生棕榈的移植可采用此法。第二实施裸根假植或上盆栽植集中养护至新根萌发、植株稳定后才正式定植。此法适于散尾葵、奇异皱子棕、夏威夷椰子等粗生的丛生棕榈，可减轻运费，方便施工。总之，棕榈科植物大苗及大树移植，简言而之是抓好五方面，即：选择壮苗；
挖好土球及运种精心；
适度修剪叶片；
搞好植地通气排水；
抓好植后养护的防晒和保湿。判定大苗大树移植成功的标志，是植后半年内能保住大部分叶片并能萌生新叶，其中以萌生三片健康新叶为移植完全成功。
四、结论
棕榈科植物种类繁多，运用广泛，在园林绿化中与其他植物运用必须相辅相成，互相配合，方能达到最佳的造景效果，如果只是追求时髦，孤立的选用棕榈植物，甚至将它与其他植物相排斥，不但得不到应有的效果，反而会弄巧成拙。棕榈植物如何与其他植物搭配，合情合理地表达设计的主题，其实并无定法 ，这种搭配往往是设计师思维和手法的体现，也是决定一个设计方案成败的关。
参考文献：
作者简介：孙文斌（1975-），男，汉族，河南潢川人，本科，助理工程师，单位：河南省天域园林工程有限公司。
杨晓敏（1966-），男，汉族，湖北武汉人，本科，工程师，单位：河南省天域园林工程有限公司。
相关热词搜索：;春雨中的植物篇二
大自然是指狭义的自然界。它是与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的无机界和有机界。自然界是客观存在的;它是我们人类即自然界的产物本身赖以生长的基础。以下大自然相关的说明文欢迎大家阅读!
大自然中有着无数形态各异的植物：低矮的灌木、参天的大树，还有五彩缤纷的花朵。如果让我们说出几种植物并不难，但是要讲出这些植物的习性和特点，就不是那么容易了。今天，七色光小队为我们班的队员们上了一节少先队活动课—植物的奥秘。
首先，主持人给我们展示了一张图片，上面有八种植物。这些植物有些大家认识有些却不认识。接下来，七色光小队的队员们依次上台为我们介绍这些植物。有的讲风信子，有的讲拂手，还有的讲火龙果。队员们都讲了这些植物的价值，分布情况和习性等方面。坐在下面的队员们都目不转睛地盯着ppt，听得津津有味。其中，最有特色的要属吴若楠讲的风信子了。她不仅给我们介绍了风信子的医用价值和习性，还告诉我们一些关于养风信子的知识。比如风信子不能和水仙花放在一起，否则他们会“两败俱伤”。
此外，吴若楠还向我们讲了一个关于“风信子”花名来历的神话。一位美少年被别人害死了，太阳神阿波罗很同情他，于是就把这种花用美少年的名字“风信子”来命名。最后，吴若楠给我们看了一株盆栽风信子，很多队员都是第一次见到风信子，大家看得非常仔细。这盆风信子虽然没有开花，但叶子却绿得格外鲜艳。那些叶子大概有五、六片，全都十分厚实，长得又尖又长。这些叶子长在一个像石头一样的“土包”上，这个“土包”看上去有些粗糙，这里凸出来一块，那边凹进去一块。队员们都觉得有趣极了，都兴奋地看着，忘了时间在一分一秒地过去。
很快，下课铃响了，可是大家似乎都还沉浸在植物的世界之中呢!
世界上有许多种植物，其中有一些植物特别奇怪。今天我就为大家介绍一些奇怪的植物。
在南方潮湿的地方，有许多会发光的树，这是怎么回事呢?其实这些树发光是由两种原因造成的。一种是有些树木的身体里含有荧光素和荧光酶，在氧化时以光的形式释放能量;第二种是在一些树的树干上可能生长着一些寄生菌，它的菌丝到了夜里会闪闪发光。于是就出现了这些会发光的植物。
不知大家有没有见过这样一种情况，在野外有些树木突然会无缘无故的燃烧起来。有人以为这是天气太干燥的缘故，可是科学家研究得出，这些树木有可能释放出一种我们人类到目前为止还不知道的气体，这种气体有极强的挥发性，一旦遇到合适的条件就会起火，所以树木就会自己燃烧起来。
其实世界上还有许许多多更加奇妙的植物，它们是我们人类最好的朋友。但现在还有许多我们不知道名字、不了解它们的习性，但我想随着科学的发展，随着我们对植物的研究越来越深入，最终我们会了解它们，并且能够利用它们，为我们人类服务。
前几年，我家买了一盆金橘，把它栽到了一个绿色的盆里。
过了几个月，春姑娘来到了人间。把春天的味道洒向了大地。在屋里的人们都能闻到一种清新。快要冻死的金橘也慢慢地苏醒了过来。
你看那棕色粗壮的茎，像士兵一样在站岗。有的叶子是长圆的形状，还有的新味儿，嫩绿嫩绿的。有些长大了的叶子和大拇指一样大，好看极了。
时间过得真快，一下子夏天就来临了。所以雨来的特别多。这还真巧!随着天气的潮湿，有些青绿色的橘子已经变成淡黄色的，像小鸡的皮毛的颜色一样，我看着他都满口流油，可是他说：“过几天再吃我吧!”我恋恋不舍地离开了。
收获的季节到了，我看橘子成了金黄色的了。我摘了一个橘子洗了洗就吃，啊!甜得不得了。这种味道让我永远都忘不了。
金橘，我喜爱你!
今天是周末，我们班到农科所去春游。
一进门，我就被里面许许多多奇怪的植物吸引住了。我看见长着绿油油的叶子的植物在透明的玻璃瓶子里，里面的鱼和青蛙在它的根旁边活动。看来那是真的植物哦!没有土也能生长植物，真是神奇啊!
还有更神奇的，有一些花卉和蔬菜竟然就直接长在海绵上……看着这些植物，我们产生了很多问题：怎么植物不在土地上也能长，还长得那么健壮?为什么海绵上能长出植物?到底是什么魔力呢?我们去找农科所的阿姨寻求答案。阿姨热情地回答了我们提的一个个问题。
原来，长着植物玻璃瓶中的那些水中含有植物生长所需要的”。营养”，植物就不需要土壤提供养分了，这叫做“无土栽培”。阿姨还告诉我们，无土栽培的植物比正常培养的植物长得快，长得好。通过阿姨的介绍，我们还认识了一种奇怪的草，这种草本身不能把污水换成清水的，可是经过科学的方法，这种草就能把污水净化成清水了，减少了大自然的污染。
在回家的路上，我不禁想：有了先进的无土栽培，我们的生活会变得更美好!
春雨中的植物篇三
;[摘要]海洋牧场是缓解当前海洋资源快速紧缩最主要的发展模式之一，其目的在于实现人类能持续利用海水产品，维持海洋生物资源价值，进而保持海洋生态环境平衡。要实现这一目标，应坚持“取之于海，用之于海”的发展思路，利用和发挥好海洋植物功能作用，为海洋牧场提供物质能量，发挥海洋汇碳作用，为渔业发展提供良好生态环境，实现海洋生态环境效益和碳汇渔业经济效益的双赢。
[关键词]海洋牧场；海洋植物；功能；碳汇渔业
[中图分类号]s953.2 [文献标识码]a
随着人类经济社会发展由陆地向海洋延伸，大量生产生活污染开始流入海洋，造成局部海洋环境的污染，加之肆意滥用拖网、灯光围网等捕捞方式，部分海洋渔业资源出现了衰退甚至消亡的现象。为缓和日益衰退的海洋渔业资源与人类社会发展需求之间的矛盾关系，美日韩等国在20世纪70～80年代就开始研究探索一种高效、安全、健康开发利用海洋渔业资源的发展模式。1971年日本率先提出“海洋牧场”概念，认为“海洋牧场将会成为未来渔业的基本技术体系，这一系统可以从海洋生物资源中持续生产食物”。经过近40年持续建设，日本1/5以上的近海海域已经建设为海洋牧场。根据国际上已有的经验与相关研究，海洋牧场建设内容主要包括生境建设、目标生物的培育和驯化、监测能力建设、管理能力建设、配套技术建设5大环节和过程：①生境建设；②目标生物的培育和驯化；③监测能力建设；④管理能力建设；⑤配套技术建设。
海洋牧场作为缓和当前海洋生物资源快速紧缩的最主要发展模式之一，关键是要掌握海洋生物技术、深海养殖技术、海洋立体利用技术、人工渔礁建造技术、人工放流及增殖管理、渔业增殖品种选优改良技术等技术手段。海洋植物是海洋生物资源的重要组成部分，能为人类提供大量食品、药品和工业原料，还起到改善环境、防止基质流失、净化水体、协助造礁的作用， 也是海洋生物栖息、觅食、繁殖、庇护的理想场所，因此，利用并发挥好海洋植物的功能特性，或许可以成为海洋牧场建设与开发大有作为的“天然改造资源”。海洋植物同时作为地球上的储碳器，每年的固碳量不可小觑。
纵观世界各国建设海洋牧场的实践过程，虽然很多国家已经拥有海洋牧场建设过程中的关键技术，也建立了多种适应地区发展的海洋牧场管理、建设及运行模式。但随着人类对海洋环境的日益重视，海洋牧场建设并不能完全解决海洋环境问题。因此，人为仿真适合海洋生物资源生产生息生存的自然环境的技术手段日益重要，目前，人为仿真自然生境的手段可以有创造与仿造两种，其中创造对技术要求十分严格，一方面是要保证所使用创造物自身对海洋环境是无危害性的，另一方面是要确保其人为创设的生境能够发挥并达到、甚至优于其原有自然生境效果。 因此，在当前技术水平，对急需缓解海洋生物资源供需矛盾的人类来说，仿造是海洋牧场建设的首选技术手段。
1 海洋牧场的内涵及其功能作用
“海洋牧场”概念自20世纪80年代提出以来，其界定就一直处于模糊状态，即便是海洋牧场的提出者与实践者——日本也是如此。结合国外海洋牧场实践和我国海洋牧场研究，笔者认为“海洋牧场”概念可由以下三个条件框定：一是海洋牧场是非人为圈定的自然海域，海洋资源尤其是海洋生物资源可以自由进出、迁徙和生存；二是海洋牧场由人为创设自然生境，包括自然诱饵与仿真诱饵、天然天敌与人为模拟天敌、天然栖息场所与人为创设栖息场所等。三是海洋牧场建设由多种专业技术集合（图1），包括传统的海水养殖技术、海水增养殖技术、海岸工程技术、渔业资源管理技术以及现代化高新技术（如卫星、遥感、生物工程等）。
从海洋牧场内涵出发，加强其建设具有以下几个方面的功能作用：一是有助于保持和增殖海洋生物资源种类与数量，进一步改善和提升海洋生物资源的结构与质量。海洋牧场是人为地制造和管理海洋生态系统的综合体现，为海洋生物的生长、栖息、索饵、繁殖提供良好的生态环境，其目的是加快海洋生物资源的生产，提高海洋生物资源的可利用率，进而满足人类经济社会发展所需；二是有利于保护和改善海洋生态环境。当前世界各地普遍采用人工鱼礁投放、海藻场营建等方式来修复或重建海洋生态环境。海洋牧场的建设使近岸海洋产业得到优化，同时海洋生态环境承载力得以舒缓。如土耳其在爱琴海沿岸沉落一架波音大型喷气式飞机，用于吸引水下的动植物来发展当地的水下旅游业。三是有助于减少海洋生物资源争夺和海上争端问题的出现，进一步维护地区海洋安全和推动地区海洋繁荣发展。
海洋作为人类社会发展的第二空间，各国纷纷想要占据海洋。随着四大渔场的逐渐衰败，联合国《海洋公约》有关200海里专属经济区制度的推广实行，跨国跨界违法捕鱼互相指责事件接连不断发生，部分地区甚至处于近岸无鱼、远岸难捕的尴尬境地。加强对海洋牧场的理论研究与建设实践，一定程度上可以缓和这种尴尬，保障地区海洋渔业资源实现自我满足甚至盈余供给他国所需，并在遵守联合国海洋法律基础上，进一步维护和实现地区海洋安全、海洋繁荣发展。
2 海洋植物在海洋牧场建设中的作用
海洋植物作为海洋中的初级生产者，能自身生产有机物的自养型植物。海洋植物种类繁多， 主要生活在潮间带至潮下带海域，极个别种类生长在较深（100m）的水域。其中，海藻多数生长在低潮线以下的浅海区，该区水深浅海浪冲击小， 适合定着生长，易光合作用，因此浅海区也是可食用藻类的养殖生产区。 海草与海藻不同，主要分布在热带和温带沿岸，根系发达数量庞大，一般容易發展成为浅海浮游生物栖息、繁殖和防御的主要场所。红树林是陆地和海洋过渡带之间的独特生态类群，具有促淤保滩和保护堤岸的作用， 同时还可净化水质，因此也是沿岸海洋资源经济价值利用较高的地区。
建设海洋牧场最终目的在于保持海洋生物资源增值并实现人类可持续发展， 因此，在其建设开发过程中，人工创设的海洋生境必须坚持“自然为主， 人工为辅”的生态理念和“取之于海，用之于海”的发展思路。 海洋植物作为最早被人类开发利用的海洋生物资源，其本身就具一定经济价值，随着人类认知的不断深入， 海洋植物的生态价值也逐步得到认同，并在实践中被加以利用。 海洋牧场作为海洋生物资源可持续发展的新模式，不仅需要增加经济收益，更需要维护海洋生态环境的安全，而海洋植物恰好能满足并实现这一要求。
2.1 海洋植物为海洋牧场提供物质能量
海洋生态系统的生物生产力对全球生态系统平衡发展具有重要意义，而海洋植物是海洋生态系统中最重要的生产者，其作用和力量不亚于人类。据有关资料显示，全球生物生产力约32%来自海洋生态系统。 根据卫星遥感归一化差异植被指数的估算結果，海洋的年平均初级生产力为140 gc·m-2·a-1，年初级生产量为48.5 gtc/a，占整个地球表面初级生产量的46.2%。可见，海洋植物对全球初级生产力贡献之大。 海洋牧场的建设与开发，始终要求将人工干预的强度降到最低，甚至是没有，否则其建设与开发就会脱离其本意。 利用海洋植物作为海洋系统中最重要的能量来源这一特性，可有针对性解决海洋牧场能量来源问题， 也适度减少了人为投放饵料来填补生态自然不足的尴尬。
2.2 海洋植物为海洋牧场发挥重要碳汇作用
当前各国正在积极研究“碳汇渔业”，即通过渔业生产活动，促进水生生物吸收水体中的 co2，并通过收获水生生物产品，将碳移出水体的过程和机制，从而实现渔业经济的可持续发展。海洋牧场建设与碳汇渔业相结合的养殖方式具有重要的经济价值和现实意义。在海洋牧场建设中，投入大型藻类和贝类等海洋植物能有效改善海水养殖环境，也能发挥海洋植物的生物固碳作用，为“碳汇渔业”经济发展提供自然技术支撑。但仍需警惕其投放有可能带来的负面影响。过度的投放海洋植物或非适合物种，容易造成海水中 co2浓度波动变化，对其他海洋生物生产生活产生影响，因此在投放过程中，应事先经过周密的技术研究，科学合理的调配海洋植物种类以及密度，保证海水 co2浓度的正常，实现“碳汇渔业”朝着“自然发展”的方向发展。
2.3 海洋植物为海洋牧场提供良好生态环境
海洋植物具有净化水质、促淤保滩的作用，同时还可成为浅海浮游生物栖息、繁殖和防御的重要场所。在海洋牧场建设过程中，渔业资源的生产生活仅依赖于物质、能量循环系统是远远不够的，安全的生活场所以及良好的生态环境对这些海洋生物来说，显得极为重要。海洋植物一般以成片形式出现在海表或海底，一方面保证了自身功能的正常发挥，另一方面也为海洋提供了“自然”保护。
3 海洋植物在海洋牧场建设中的应用模式
对海洋植物在海洋牧场建设中有针对性的规划设计，可大大增强海洋植物功能特性的作用发挥。在实践过程中，应充分考量海洋牧场建设内涵及要求，对海洋植物种类选择及密度设置进行相关构建，尤其是在海洋植物选择上，应尽可能保证所选物种对该海域不产生极大的生态影响。
3.1 把海洋植物视为经济作物的海洋牧场建设
海洋植物的生产生活一方面有利于其他海洋生物的生产生活，另一方面对海洋系统也存在着潜在危险。尤其是以海洋植物作为经济主要作物时，应充分考量海洋植物选种及密度设置问题，注意水体空间的立体分配和有效利用，谨慎选取非该地区自然生产的海洋植物，防止出现生物群落入侵和群落斗争现象，采用新型的间养、轮养、套养等养殖模式，进一步提高养殖效益。
3.2 海洋生物为经济作物的海洋牧场
以海洋生物为主要经济作物时，要充分考虑到海洋牧场的物质、能量来源及生态环境问题。渔业养殖是一个周期性的生产活动，索饵、栖息、繁殖都将在特定区域内完成，为实现快速增值渔业质量和数量，关键是持续提供饵料可靠性的保证。为避免因过度依赖海洋自然饵料而导致海洋生态系统的破坏，可人为利用海洋植物作为饵料对自然进行补偿，保持海洋系统能量的供给平衡，使海洋环境处于“自然”调控下。
3.3 海洋植物与生物共同作为经济作物的海洋牧场
海洋植物与海洋生物共同成为经济作物时，就要优化海洋系统的种群结构，保证海洋植物在生产生活中尽量不成为其他海洋生物的饵料，不同种群之间的相互关系可以用来提高渔业碳汇效率，实现海洋生态环境效益和碳汇渔业经济效益的双赢。
4 结语
海洋牧场是缓解当前海洋资源快速紧缩最主要的发展模式之一，其目的在于实现人类持续生产海水产品，保持海洋生物资源增值，维系海洋生态环境平衡。海洋植物作为最早被人类开发利用的海洋资源，其本身就具有一定的经济价值和生态价值。要想实现渔业质量和数量的快速增值，坚持“取之于海，用之于海”的发展思路，就应关注和利用好海洋植物的功能特性，有针对性地规划设计，使其为海洋牧场提供源源不断的物质能量，发挥生物固碳作用，为渔业发展提供良好生态环境，从而实现海洋生态环境效益和碳汇渔业经济效益的双赢。
[参考文献]
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;摘 要：随着佛教文化的传入，我国本土传统装饰纹样与佛教审美取向的表现形式相碰撞，开始呈现出不同的风格和气势。本文着重分析了几类佛教植物纹样所蕴含的含義，反映了佛教纹样不只是为了装饰佛教文化而存在，更是将这种装饰性延续到了现代设计之中，为佛教艺术的传播开辟了一条新的道路。
关键词：佛教 植物纹样 现代设计
一、佛教装饰纹样历史背景
作为世界三大宗教之一的佛教，它的主要传播区域为亚洲地区。在佛教艺术诞生的初期，佛像相关样式以及建筑设计就带有着浓烈的装饰色彩。装饰纹样被广泛应用在佛教人物塑造、建筑物建造和佛教文本传播等领域之中，这些纹样将诸多不同的宗教艺术汇集于一炉，并将本土装饰与佛教装饰异曲同工的元素进行融合，呈现出多样但又和谐的局面。有些纹样是由于经典的佛教故事与传说而诞生，有些则是因为单纯地为了辅助装饰而存在。但无论是何种原因，佛教纹样都极大地拓展了佛教艺术的类别，也为现代装饰设计发展提供了更多的发展机会。
二、佛教发展与植物纹样的关系
自从佛教传入中国以来，佛教文化就在接受中国传统文化对于自身的渗透，与此同时中国传统艺术也因为佛教文化的到来而发生了改变。就佛教装饰方面而言，中国的艺术思想与佛教理念相吻合，佛教也为中国传统艺术带来了别样的风格和新颖的题材。例如佛教传播最为深远的唐代，就有了以“忍冬纹”为前身衍生而来的“唐草纹”的存在。随着佛教理念的深入人心，佛教的信徒、佛寺和僧人的数量也是与日俱增，因此佛教艺术也在民间得到广泛认可。与此同时，佛教纹样也在百姓的日常生活生产中得到了广泛的应用，佛教装饰俨然已经成为那个时代中国艺术结构的重要组成部分之一。作为佛教艺术中应用最为广泛、最具有美学语言的植物纹样也在此发展中茁壮成长着，并在中国装饰纹样史上留下了属于自己的风景。
在传统的佛教纹样当中，以植物为主体的装饰纹样种类非常丰富，随着朝代的更迭，植物形象的含义和地位也会相应地产生一些改变。在魏晋时期，其他的植物花卉图案开始取代忍冬纹（如图一），别树一帜的卷草纹样开始成为新的装饰造型主题。莲花纹样的地位在朝代的变更下没有受到大冲击，依旧是植物纹样题材的主流。在莲花纹的基础上演变出的宝相花纹也被大量的运用到佛教题材之中。与此同时，还有许多不知名的草本植物也被囊括其中，佛教的植物装饰纹样慢慢开始走向多样化的趋势。在许多常见的佛教植物纹样之中，绝大多数图形都是以生活为本，趋于写实。众多植物图案都能够在现实中找到实物，设计者们通过提取植物的轮廓，再加以抽象式的改造、变换，使纹样线条变得更加规律化、和谐化，在与其他佛教题材相融合时显得更加宁静、神圣。以莲花纹样为例，此图样将根、茎、叶、花四部分组合得错落有致，将莲花与佛教相似的稳重感、优雅感一一展现;亦可以以单个的局部衬托于佛像的整体造型之中，代表佛像的圣洁与慈悲。佛教植物图样不仅仅从现实生活中寻求借鉴的途径，佛教经文与神话故事也是获取想象力的极佳之地，人们尽自己所能地将这些不存在的造型具象化，来达到装饰的目的。
尽管在同一个朝代，但是不同时期的装饰纹样就存在着一定的审美差异。唐代对于佛教的文化和艺术十分地推崇，早期的唐代佛教装饰较中晚期就显得就更为端庄和秀丽;中期的唐代则将侧重点放在丰富佛教装饰的色彩上;晚期又遭遇时局的动荡与势力的更迭，佛教装饰风格在此情况下又趋向简约、典雅。但从唐代佛教艺术的整体性来分析，无论是纹样还是色彩，都体现了它的华丽性、多样性与灵活性。在唐代的佛教植物装饰艺术中，卷草纹（如图二）的花与叶紧密相连、层层相接，叶子边缘带有不同程度翻卷，整体的造型组合根据形势的变化也产生灵活的变动，不再被连续性排列所困，而具有更多的自由与广度。唐代在装饰风格上，一直追求圆润的造型美感，其中自然也包括植物纹样。微带弧度的造型与充盈的构图相结合，使得植物纹样在自身的基础上多了一份唐代特有的饱满与堂皇。一方面体现了人们对于自然植物之美的审美情趣，另一方面也鼓励人们以装饰的方式来传递对佛教艺术的信仰与推崇。
三、佛教植物纹样与现代装饰设计
1.设计理念与佛教思想
设计的理念，如果只从构造、样式、审美等方面进行设定是不准确的，与其他思想的相遇，与其他艺术形式的重逢也是设计的过程与道路。佛教的思想、传播理念、入世态度等是其文化所能传承下去的关键。赵朴初曾言“佛教认为人类由因果循环而生，彼此相依而存。”人与人，物与物的之间，都遵循着设计一体论的原则。
2.在设计中被广泛应用的佛教植物纹样
（1）莲花纹样。莲花被佛教赋予圣洁的意义，受到了信众对其极大的推崇与信仰。在佛教的故事里，“步步生莲”这个词便是形容释迦牟尼每走一步便会生出莲花的奇特景象，莲花是传播佛教文化的重要媒介。莲花图样也因其优美的轮廓特征和独特的佛家意义，成为装饰纹样史中具有代表性的经典图案之一，受到了众多设计师及传播受众的关注和喜爱。
（2）忍冬纹样。忍冬其实就是“金银花”。在以前的佛教石窟与寺庙中，经常能看到忍冬纹出现在相关的装饰中。但是从隋朝开始便开始失去了流行性，一直到唐朝为止已是少之又少。忍冬的装饰规律是以s形为根本，所产生的一系列如单列型、环型、曲线型等变化形态。在中国装饰史中，忍冬有着属于自己的艺术地位，同时也给现代装饰设计提供了灵感与力量。
3.佛教植物纹样影响下的现代装饰设计
现代装饰设计与logo设计、图案设计、外形设计等其他设计系统紧密关系在一起，也是平面宣传的重要辅助环节。作为商业化品牌推广的基础，它不仅承担着整个vi系统主要视觉中心的责任，而且也起着传播品牌文化和树立企业自信的作用。佛教植物图样在设计界的出现，成功地吸引了设计师与品牌方的注意力。佛教艺术所传达的“禅”理念可以给商品及品牌提升到一个新的精神格局，因此，越来越多的品牌倾向于将佛教的植物纹样作为企业logo的主要图案。
以云南白药品牌为例，它的标志性logo便是以佛教的宝相花图案为主，宝相花是虚拟的，是与牡丹、莲花相结合而成，寓意着平安喜乐、富贵吉祥的同时，也体现着云南植物繁茂的特点。最顶端的红色仙丹则代表云南白药，处于视觉中心的宝葫芦图案彰显着医药行业施药为民、无愧于心的心境。几个部分组合在一起便形成了一个完整的植物系视觉设计标志。
传统佛教元素俨然成为表现中国装饰文化的重要素材，这一点也被越来越多的平面设计师们所意识到。对于佛教等传统宗教文化的研究是许多设计者的必经之路。在中国艺术史中存在着众多的美學概念，如“意境”、“神思”、“禅意”等，在这些词语之下，佛教所传播的哲学思想和体现的审美情趣其实就已深深扎根于其中。所以只有理解佛教文化，才能看懂中国美学，才能设计出具有佛教美学气息的装饰作品。
结语
佛教植物装饰在经历了长期的碰撞、合作、吸收和融合之后，已经成为了中国外来艺术中最被世人所喜爱的宗教艺术之一。佛教艺术的形成，对于现代装饰设计的纹样和图式发展有着强烈的助力作用。佛教传承下来的植物图案符号启迪着设计者作出思维扩散，也带领着现代装饰中去寻求更高的思想性和功能性。佛教文化与现代装饰艺术两者之间互相影响，互相渗透，不论是佛教故事衍生下来的植物图案，或是只是纯粹地为了装饰而流传下来的生物图样，都为现代样式设计拓展了新的创造空间。如何在佛教装饰艺术的根基上，开出属于中国独有的精神艺术之花，并借着现代设计的东风将这芬芳传扬下去，才是需要艺术家和设计者反复思量的问题。
注释：
参考文献：
[2]倪健林.中国佛教装饰[m].南宁：广西美术出版社，2000.
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