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那条河流阅读及答案篇一
对于语文的阅读题，需要我们在不断的积累训练中积累技巧。以下是小编搜集的河流往事的阅读答案，仅供参考，希望对大家有所帮助。
吴佳骏
河流是船的路，船在动，时间也在动。静止的，只有水，以及水下面的石头和沙泥。我站在河岸边，看见树的影子和我的影子，倒映在水面上，仿佛它们都来自水底世界。落日在远山上，露出一张圆圆的脸盘，像是喝醉了酒，又像是被画家涂抹了颜料，红红的，浓，鲜。风从河的上游吹来，我的影子，树的影子，随之晃了晃，就被揉碎了。化为满河的残阳，染红了流水，也染红了船头艄翁的惆怅。
我在河水的流动中长大。
每天傍晚，我和村里的小伙伴，都要跑去河边玩耍。在沙滩上拾贝壳，捉躲在水草里的鱼虾。或者，赤裸着身体，在河水里游泳。溅起的水花，惊动了不远处浮动的野鸭。有时，我们会一个猛子，潜入到打鱼人的小舟底下，用背脊使劲拱动船底，把小舟弄得左右颠簸。打鱼人以为捕获了大鱼，迅速收网查看，却发现我们已在船的前方，露出乌黑的头，笑声朗朗地向远处游去。打鱼人知道上当，骂一句：混蛋！重新将网撒向河面。
我蹲在河边，仿佛另一条河流。
河流是无声的，舒缓的，它以表面的平静，掩藏了流动的喧响。我也是无声的，我以我的沉默，埋藏了内心的波涛。也许，唯有在河岸上织鱼网的那个老人，知晓我心中的秘密，但他没有说。凭他的阅历，他一定是理解我生活的孤苦和人生冷暖的。老人一辈子都在风浪中漂泊，以捕鱼为生。一条陈旧的木船，就是他的家。他那一张饱经风霜的脸上，落满了阳光和风雨，也沾满了鱼腥和水渍。
我最喜欢的，是看老人坐在河边织网。黄昏时分，夕阳似碗里搅拌的蛋黄，总能勾起人的幻想。我和小伙伴站成一个圈，将老人围住。看他手拿竹针，在网眼里麻利地串来串去。动作的娴熟，表明了他经验的.老道。老人边织网，边跟我们讲他的往事。他越讲越玄乎，我们越听越觉得深奥。他说：人啊，其实也是一条鱼，时时被生活这张无形的大网罩着。即使你侥幸挣破网，逃脱了，又会被另一张更结实的网罩住。很多人，都是在这种可怕的挣扎中慢慢老去的。说完，老人停下手中的活，擦掉眼角挂着的泪花。这时，夕阳唤来夜幕，覆盖了老人的身影，也覆盖了我们的身影。
在我割草累了的时候，或者，牵着牛在河边饮水的时候。我的脑海里，就会浮现出一个老人和一条船的画面来。我不明白，那个老人，一生都守着一条船，到底有什么意思。而且，那条木船，早已破旧，船底开始渗水。我担心，它还能否承载得起一个老人的重量。只要一个不大的旋风，船就会被打翻，随老人一道葬身河底。
我这样想着的时候，其实要更多的，是在想我自己。
老人到底是活得精明了，他一眼就识破了我的心机。他说：孩子，别以为我不晓得，你每天都来看我织网，其目的，是想借我的船渡河。
那天，老人从我背篓里装着的青草下面，翻出了我藏着的一包衣服和裤子——那是我在昨晚等父母睡着后，半夜里爬起来偷偷收拾好的。那几条裤子，是被我父亲穿烂后，母亲给我改做的。包裹中，还有一件毛衣，是母亲去年卖了家里那头羊，从镇上买回毛线熬夜给我织的。我舍不得它们，就统统带上了。况且，我还不知道，在未来的路上，将会遇到怎样的冰雪和风暴。我还没有习惯一个人上路。
老人最终没有送我过河。他重新将我的包裹装进背篓，上面用青草遮盖密实。他极力在用他的衰老，保护我的自尊。
我远远地凝视着那条破船，风吹来，船身倾斜，要散架的样子。我突然看穿了那条船的命运：那条船，即使能渡我过河，却无法承载我的父母和故乡，无法承载故乡的贫穷和苦难。
我不过是河岸上一个光着屁股的孩童，还不知道水的深浅。
1、请根据第⑻～⑿段，概括我和老人之间发生的几件具体事情。 （每件事不超过10个字）
2、第⑷段中“春天像一只候鸟，从山那边飞来，从岁月深处飞来，停在河岸边的松树、柏树上”运用了什么修辞？有什么表达效果。
3、第⑹段中“我也是无声的，我以我的沉默，埋藏了内心的波涛。”联系全文，揣摩“内心的波涛”包含了哪一些内容。
4、第⒀段再次提到那条破船，有什么目的？
5、“我不过是河岸上一个光着屁股的孩童，还不知道水的深浅。”简要分析这句话的含义和作用。
1、 看老人在河边织网，听老人讲故事，被老人发现偷渡（老人翻我背篓）。
2、比喻，把春天比成候鸟，生动形象地写出了春天的时节性（变迁）的特点。化抽象的春为具体的鸟，更容易让读者理解突出在河水滋养下松树、柏树枝叶青翠的特点。
3、 迫切想借老人的船渡河，离开贫穷和苦难的家乡；但对马上要走进的外面世界却不了解、不习惯。
4、 与第⑧段“那条木船，早已破旧，船底开始渗水”相照应；指明了贫穷、苦难故乡和破船的命运相似 ；暗示了故乡旧有生活方式已经无法改变故乡的贫穷、落后。
5、含义：我年纪还小，不知道河水的深浅，有危险，我还小，对生活的艰险并不了解。作用：表达我对生活的艰难的深刻领悟，也暗示了面对未来生活的决心和勇气。
那条河流阅读及答案篇二
对于居住在河边的人们来说，河流是个秘密。
河流在洪水季节中获得了尊严，它每隔几年用漫溢流淌的姿势告诉人们，河流是不可轻侮的。然后洪水季节过去了。河边的居民们发现深秋的河流水位很高，雨水的大量注入使河水显示出新鲜和清澈的外貌。秋天的河流与岸边的树木做反向运动，树木在秋风中枯黄了，落叶了，而河流显得容光焕发，朝气蓬勃。如果你站在某座横跨河流的大桥上俯瞰秋天的流水，你会注意到水流的速度，水流的热情足以让你感到震撼，那是野马的奔腾，是走出囚室的思想者在旷野中的一次长篇演讲，那是河流对这个世界的一年一度的倾诉。它告诉河岸，水是自由的不可束缚的，你不可拦截，不可筑坝，你必须让它奔腾而下；河流告诉岸上的人群，你们之中，没有人的信仰比水更坚定，没有人比水更幸运。河流的信仰是海洋，多么纯朴的信仰啊，海洋是可靠的，它广阔而深邃的怀抱是安全的。
现在我突然想起了童年时代居所的后窗。后窗面向河流——请容许我用河流这么庄重的词语来命名南方多见的一条瘦小的河，这样的河往往处于城市外围或者边缘。有一个被地方志规定的名字却不为人熟悉，人们对于它的描述因袭了粗犷的不拘小节的传统：河，河边，河对岸。这样的河流终日梦想着与长江、黄河的相见，却因为路途遥远交通不便而抱恨终生，因此它看上去不仅瘦小而且忧郁。这样的河流经年累月地被治理，负担着过多的衔接城乡水运、水利疏导这样的指令性任务。河岸上堆积了人们快速生产发展的商店、工厂、码头、垃圾站。这一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情，当然这绝不是一种美好的表情——让我难忘的就是这种奇特的河水的表情。从记事起，我从后窗看见的就是一条压抑的.河流，一条被玷污了的河流，一条患了思乡病的河流。一个孩子判断一条河是否快乐并不难，他听它的声音，看它的流水。但是我从未听见河水奔流的波涛声，河水大多时候是静默的。只有在装运货物的驳船停泊在岸边时，它才发出轻微的类似呓语的喃喃之声。即使是孩子，也能轻易地判断那不是快乐的声音，那不是一条河在欢迎一条船；恰好相反，在孩子的猜测中，河水在说，快点走开，快点走开！在孩子的目光中，河水的流动比他对学习的态度更加懒惰更加消极，它怀有敌意，它在拒绝作为一条河的责任和道义。看一眼春天肮脏的河面你就知道了，河水对乱七八糟的漂浮物持有一种多么顽劣的坏孩子的态度：油污、蔬菜、塑料、死猫，你们愿意在哪儿就在哪儿，我不管！孩子发现每天清晨石埠前都有漂浮的垃圾，河水没有把旧的垃圾送到下游去，却把新的垃圾推向河边的居民。河水在说，是你们的东西，还给你们，我不管！在我的记忆中河流的秘密曾经是不合道德的秘密。我记得在夏季河水相对洁净的季节里，我曾经和所有河边居民一样在河里洗澡、游泳。至今我还记得第一次在水底下睁开眼睛的情境，我看见了河水的内部，看见的是一片模糊的天空一样的大水，与你仰望天空不同的是，水会冲击你的眼睛，让你的眼睛有一种刺痛的感觉。这是河流的立场之一，它偏爱鱼类的眼睛，却憎恨人的眼睛——人们喜欢说眼睛是心灵的窗户，河流憎恨的也许恰好是这扇窗户。
我很抱歉描述了这么一条河流来探索河流的心灵，事实上河流的心灵永远比你所能描述的丰富得多，深沉得多，河流的心灵漂浮在水中，无论你编织出什么样的网，也无法打捞河流的心灵，这是关于河流最大的秘密。 （有删节）
1、作者说“河流是不可轻侮的”，根据文章第②段，说出河流不可轻侮的三条理由。
3、简要阐释“河流的心灵漂浮在水中，无论你编织出什么样的网，也无法打捞河流的心灵”这句话的深刻含义和作用。
4、下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）（ ）
a、作者以探求河流的秘密为线索，采用人格化的写法，告诉我们其实河流也与人一样，有感情，有秘密，有追求，有信仰。
b、作者把“热爱河流关注河流的心灵”比作“一盏渔灯”，意在说明具有这样心灵的人也许能够探索到河流的心灵。
c、作者通过对家乡一条小河的描述，说明自然必须得到尊重，人与自然应该和谐相处。
d、作者在文中两次提到了“鱼”，主要为了通过鱼的遭遇揭示河流的秘密：鱼已经和河流产生了隔阂，这都是污染造成的。
e、本文语言生动形象，内涵深刻丰富，能引发读者多方面、多层次的思考。让读者回味无穷。
参考答案：
1、①有力量（速度、热情），让人感到震撼。②自由的、不可束缚的。③有坚定的信仰。
2、第一问：（1）忧郁，压抑，不快乐，自暴自弃，发牢骚（只要答到一点就算对）；（2）拒绝自己的责任和道义：（3）拒绝人类的窥探（探索、探求也可）。第二问：强调河流受到人们的损害，与我们的敌意和隔阂日益加剧，我们无法探索河流的心灵。
3、河流的心灵是不可捉摸的，无论用什么手段方法都不能真正的把握；这句话意在告诉人们必须尊重河流。
4、bd（b项从文意看河流的心灵是无法探索的。d项作者在文中两次提到了“鱼”。鱼已经和河流产生了隔阂，这和污染关系不大，而是和河流的心灵有关。）
那条河流阅读及答案篇三
(1)河流在大地上流浪，人从河流那儿学会了流浪;河流最终在大海里永生，人却在死亡后寂灭。
(2)8年前，当我由蜀地入秦塞，落户古城流中[注]时，曾固执地把自己称为异乡人。我在一个叫芦家沟的地方，和一条唤做冷水的河流度过了两年相依相亲的幸福时光。
(3)冷水河很瘦，瘦得只有细细一脉，不堪一握。河上没有浪花和漩涡，没有惊涛拍岸，没有虹桥卧波，也无扁舟自横，它那么安祥，从不弄出一点声响来;它更像一道无名的野水，有点荒凉，但却是清澈的、快乐的、自由的、并由此显出清秀和灵气来。
(5)这异乡的美景使我着迷，也在我的心上扯出了淡淡的乡愁。我想起了青绿的巴山蜀水，想起了嘉陵江汹涌澎湃的涛声。我在沙滩上久久地徘徊，这条异乡的河便用凄清的沉默包容了一个异乡人的孤独和忧伤。
(6)我不知道冷水河的源头在哪里，我只听说它发源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河：我也不知道它流向何方，我只是凭着主观臆想，认定它先经芦家沟流入汉江，然后汇入长江。最后经东海融入太平洋。这是理论的路线，也是现实的途径，嘉陵江走的也是这条路径，它们在长江融为了一体，它们殊途同归。
(7)这一结论却让我感到羞惭，异乡人的称谓立即变得矫情可笑。河流是一个整体，它拒绝人类用条块划割的方式把它们分解得支离破碎，它蔑视所谓的地域观念和乡土意识，那是人类为了自己的生存需要强加给它的。
(8)事实上，水才是一个整体，河流只是水的一个成长阶段，就像人要分幼年、青年和老年一样，河流只有长到海洋那么强壮时才算成熟，河流只有在抵达海洋的那一瞬间才能完成它的生命运程，海洋也仅仅只是一种生命形态。
(9)水的成长方式从一开始便呈现出智慧的思考，即如何使弱小的个体变成强大的整体。
(10)这是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神内核。
(11)真的，在大地上，我再也没有见过像河流这样把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来的强大的存在了!
(12)我想，人类对于流浪的诱惑多半是源于远方的诱惑，他们看到河流流向不可知的远方，远方就成了希望和桃花源的象征，于是他们义无反顾地选择了流浪，走向远方。
(13)河流启动了人类的流浪意识，遗憾的是他们只学会了流浪形式而非实质，他们便只能无谓地颠沛流离，日复一日，年复一年，疲惫而艰辛，却找不到生活的目的和方向;于是一代代人重复祖先的模样叩问苍天，问他们从哪儿来向哪儿去，可上苍能解决什么问题?何不去问问河流，河流会用感性的流动方式告诉人类：强大的生命源自强大的精神内力，内心的虚弱贫瘠必然会导致生命的衰竭。
(14)人类常常太看重物质的力量，当然，这也不能全怪他们，谁也不能否定物质的力量;而无形无踪的精神总是无法给急功近利的人带来直观的好处，它只会潜藏在平凡的.身躯和褴褛的衣衫里。
(15)我感谢河流，感谢大地上所有大大小小、长长短短的河流，那些流动的水。因为日夜奔腾而永远不会腐烂的水，它们让我明白了生命的意义，从此挣脱世俗的枷锁，奔向浩瀚真实的心灵。
(16)那里才是我永恒的故乡。
[注]流中：地名。
1. 下列对这篇散文的赏析，正确的两项是( )( )(4分)
a. 本文开篇点出河流和人类流浪的相似和不同，蕴藉含蓄;接下来引申出流浪的相关话题;最后指出人类只有彻底摆脱物质力量的束缚，才能最终走出在流浪意识上的迷误。
b. 本文把空间上的位移造成的流浪行为，提升到心理上的流浪感层面，并进一步升华了这种感觉，由对水的崇敬，感悟出人生的哲理，全文富有思辨色彩。
c. 本文将抒情、议论寓于叙述、描写之中，情景交融，情理相通，确乎达到了“文章本天成，妙手偶得之”的艺术境界。
d. 本文第五段说“这异乡的美景使我着迷，也在我的心上扯出了淡淡的乡愁。”这里的“美景”主要是指冷水河，作者正是从冷水河的流浪上，感悟到了自己漂泊的身世，才引出了“淡淡的乡愁”。
e. 结尾句“那里才是我永恒的故乡”中的“那里”从上文看，是指“大地上所有大大小小、长长短短的河流”和“流动的水”，因为正是这些“河流”和“水”，才使“我”获得感悟和启迪，并找到了最终的精神归宿。
2. 本文第(3)段描写冷水河，运用了哪些修辞手法?这些修辞有怎样的作用?(5分)
3. 在第(5)段中，为什么作者写到“这异乡的美景”“扯出”“我”“淡淡的乡愁”?(4分)
4. 本文第(13)段说“河流启动了人类的流浪意识，遗憾的是他们只学会了流浪形式而非实质”，从本文看，河流的流浪和人类流浪有何区别?(5分)
1. (4分)ab(每个2分)
2. (5分)排比、拟人(一种1分)
作用要点;描写冷水河细、清、静、荒凉的特征;(意思对即可，1分)为后文作者探寻河流的归宿和引出对河流流浪的感悟做铺垫;(意思对即可，1分)表达作者对冷水河的喜爱和对河流的倾慕。(意思对即可，1分)
3. (4分)为引出下文反思，醒悟乡土意识和地域观念是人为的和狭隘可笑的作铺垫。(4分)
4. (5分)河流的流浪是一种成长/一种生命过程/奔向成熟的;(1分)呈现出对如何使弱小的个体变成强大的整体的智慧的思考;(1分)把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来。(1分)
人类的流浪多半源于远方的诱惑，把远方当作幸福的象征/是无谓的、丧失目的和方向的;(1分)太看重物质的力量而内在精神虚弱贫瘠的。(1分)(以上回答意思对即可)
那条河流阅读及答案篇四
①大地上的河床像一个干瘪的口袋，粮食没了，口袋显出宽阔。我在各地见到许多干涸的河床，它们不是耕地、不是广场，是从天边延伸而来的河床，只是没有水。
②所谓一无所有，说的正是河床。如果有，也只有一些鹅卵石。夏天，不长庄稼不长草的土地是干涸的河床。乍见白花花的河床，心里惊讶，它是什么？它几乎什么都不是。你能相信一个宽阔的河流竟然一滴水都没有吗？在雨后，在盛水期见到干涸的河床让人不安，无法想象当年这里曾经有过河，可以用汹涌、清澈、波浪和白帆形容的河，它竟然没了。
③对大自然来说，河没了，比人丢了钱更痛苦。如果河没了，鱼和水鸟的家也没了。两岸的青草没了，倒映在河里的星星也没了，因为星星不能倒映在石头上。如果河没了，连同河床一起消失是最好的。没有水，留下的河床好像是伤疤，是一条长长的干鱼的尸体。是的，干涸的河床如同尸体。是谁的尸体？是河的尸体吗？没听说河竟然还有尸体，水干了，白花花的河底只能是河的尸体。
④干涸的河床好像在回忆，它抱着不应该拥有的沉寂回忆涛声和蛙鸣。河床回忆什么是水，它不知道水流到了什么地方，也不知道水会不会再来。当年水来的时候匆匆忙忙走过河床，带来鱼虾和泥沙。水没等站稳脚跟歇息，就被后面的水挤走了，水比车站的人流更拥挤。河床从来没想过一条叫做河的水流会干涸，这种惊讶比一个朝代的更迭更让人吃惊。
⑤河床的悲哀是一个母亲的悲哀，她的产床上已经没有了孩子，她还在等待，并且哭干了泪水。一家外媒报道，从卫星上观察，中国境内二十年前约有五万条河流，现在这些河流中已经失去了两三万条。有两万多个河床母亲手里失去了孩子，她们怀里空荡荡的，等待人类把孩子还给她们。
⑥人说，人是无所不能的，起初我不相信。当我看到一条又一条干涸的河床时，我相信了这一点，并为自己作为人类的一分子而感歉疚。人把河都消灭了，还有什么做不到呢？消灭一条河比建造(请原谅我使用的“建造”这个词，这完全是人类爱用的词，而河流无法建造)一条河更容易。把河流上游的树木和竹林砍光，草原沙化，河就死了，只剩下河床这条敛尸袋。
⑦当大街出现一个带刀痕的死人时，警察会为这个人的死因搜寻原因，曰侦察破案，人类为此发明了一个词叫“人命关天”。如果一条河死了，没人破案，没人痛哭，更没人祭奠。所以，当中国死去两三万条河流时，人们并没觉得失去什么，因为他们不是小鸟不是青草。他们忍受气候变化并心安理得，却没一个人指认杀死河流的.凶手。在所有的案件里，如果凶手不是一个人而是一个社会的时候，罪行自然会被赦免，我们都不是罪人。
⑧我们都不是罪人，我们劝自己欢乐并制造更多的欢乐。我们保持着正常情感。而河床敞开空荡荡的怀抱，她的孩子没有了，她以为人们会惊讶会替她找回孩子。先前的人类离不开河流，人类所谓的“文明史”都诞生于河流的两岸。看地图，人类的城市多建造于河边，中国有多少城市的名字带着水字边。古时候，人祭祀河、景仰河，谁能想到后来竟杀死了河。这何止于狠，是把事做绝了。
⑨我们应该派人到河边告诉河床，河已辞世，水利术语叫断流。我们理应为河床献上一些祭品表达歉意，因为河的消失毕竟不是小事。或者，在河边装一个高音喇叭，日夜播放河水流过的声音和鸟啼声。总之，人应该为河的陨灭略微表示一点态度。
（选自2015年5月22日《光明日报》，有改动）
