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校园是我们渡过青春时光的地方，留下了无数美好的回忆。总结过程中要注重团队合作，不断沟通与交流。以下是小编为大家整理的健康饮食总结，供大家参考。
高中宽容作文篇一
宽容之心，人皆有之，然而要做到宽容得得体、恰当，却又谈何容易，这就是因为没能很好地掌握“宽容函数”。事实上，宽容也有着它的定义域、值域，也满足一一对应的法则，具有函数的一般性质。
宽容的定义域
人的宽容之心，大抵可分为三类：对自己、对他人和对社会。愚昧懦弱之人，对自己宽容。一次又一次地撕毁自己许下的诺言，反反复复原谅自己的过失，这样的人，必然步步陷入自己给自己凿下的深渊，难以自拔。
而智慧友善之人，则对他人宽容。他们能够最人限度地包容他人的过错，处处与人为善，用对待自己的态度对待他人，用约束别人的要求约束自己。这样的人，必然受到他人的尊重，使自己和周田的人生活在愉悦之中。
明析伟略之人，能对社会宽容。他们不会抱怨社会的不公，而能够适应社会，并从中寻找美和价值。当今社会，有多少作家记者汲汲于社会上各种花边新闻、讽刺文学，肴似颇具“鲁迅遗风”，实则不过是些既无胆量也无意愿改造社会的肴客而己。而宽容社会之人，不拘于细节，发现社会价值，最终走向成功。这也是宽容的最高境界。
显然，对自己的宽容之心并不在宽容函数的定义域之内。那么，是否只要满足了定义域，宽容就是有益的呢?这就牵涉到宽容的值域了。
宽容的值域
应该说，任何宽容都是有上限和下限的，只要超过了这个限度，宽容就变为了放纵。过少的宽容，铸成了“孔雀东南飞”的爱情悲剧，引发了“既生瑜，何生亮”的仰天长叹：而亲友、他人过多的宽容，又使多少“人民公仆”坠入犯罪的深渊……同样，没有对社会的宽容，周总理就难以在“文革”的乱世之中得以自保，坚持自己的政治主张：而对社会过多的宽容，又意味着社会责任感和良知的丧失。
可见，宽容函数在任何一个定义区间内都是有限度的。我们也可以这么说，宽容函数在定义域内是封闭的。
一一对应
明确了宽容的定义域和值域后，就不难理解宽容函数一一对应的关系了。只要你的宽容不超出函数的要求，别人就会以相同的宽容给予回报；同样，你给社会一份宽容，社会也会给你一份宽容。而在定义域和值域之外，宽容就不满足一一对应的法则了。
必须指出，上述讨论的仅仅是宽容函数的一般情况。在现实生活中，它是会因人而异，因时而异，因事而异的。但是只要熟练掌握这三个基本性质，就能以不变应万变，将宽容运用得得心应手。
高中宽容作文篇二
俄罗斯的现实主义大师屠格涅夫说过：“不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。”是啊，宽容是人与人之间友谊的桥梁，可将彼此之间的心灵沟通;宽容是一种润滑剂，可以消除人与人之间的摩擦;宽容是一束阳光，可消融彼此间的猜疑积雪;宽容是一首诗，就让我们来为它吟诵吧!
记得曾经与这样一件事，在我心中难以忘怀。那是一个平常的课间，我在和好朋友黄采薇玩游戏，却不小心将周芯莹新买的杯子摔了，不一会儿，周芯莹回到了座位上，发现了自己的杯子被摔破了，就问她同桌有没有看到是谁摔的，她同桌说没看到，她就问我了，我不好意思地说，是我不小心摔的，我心想：那是她新买的杯子，如今我不小心给它摔坏了，她肯定得叫我赔，可她却说，没事，我回去换一个就可以了，我说，不太好吧，我还是赔你一个吧，一人做事一人当，我这就给你赔。我刚要拿钱包，她就阻止了我，说：“没事啦!大不了我再买一个，我没那么吝啬。”顿时，一股暖流流进了我的心田。宽容是美好的，是温暖的，它会在你的心底形成一股暖流，暖彻心扉!宽容是首温暖的事!
宽容对方，是对对方的鼓励;宽容对方，是对对方的信赖;宽容对方，是对对方的期望!
“负荆请罪”这故事想必大家都知道，它讲的是战国时赵国的蔺相如因为有功被赵王封为上卿，官职比老将廉颇还要大。廉颇很不服气，就想给蔺相如难堪。蔺相如却尽量避开廉颇，别人都以为他怕廉颇，可是蔺相如却说他连秦王都不怕，又怎幺会怕廉将军!不过是因为他和廉颇都是赵国的栋梁。如果他们成了仇人的话，赵国就危险了。这话传到廉颇耳里，非常惭愧，他便袒露上身，背着荆条，亲自到蔺相如家去认错，两人于是成为生死之交的故事。
宽容，是首温暖、快乐的诗!
高中宽容作文篇三
自然可以包容天地与川流，音乐可以包容爱与恨，人心可以包容幸福与痛苦--这是千百年来留传下来的。不变的真理。然而你是否想到，世间除以广博包容微小之外，微小也能包容广博？商店里，货架上有一种名为“话梅糖”的小小物品，也许能为我们带来一些启示。
我也是一个偶然的机会才慢慢有所感悟的。买糖果的时候，看货架上五彩缤纷的“花花公子”在用他们美丽的外表招揽每一位过客，“乱花渐欲迷人眼”的诗句涌上心头，都把我的心也埋没在其中了，正当我犹豫不决选择哪一种时，陡然，一个被挤在角落里的身影吸引了我的目光，那深棕色的朴素外衣上分明画着一对简笔青梅图，旁边仅仅写着三个素静的字“话梅糖”，好熟悉的身影！我想：曾记得很小的时候就常用攒了几个月的零用钱却换几块朴素的糖来满足贪馋的小嘴。而十年过去了，如今，当我与话梅糖重逢的时候，却惊奇地发现：它的包装竞丝毫没有改变，让我在第一眼看到的时候就认出了老朋友，而我想起小时候那些其他的糖果都早已摇射变得认不出了，心中不免有些感动：这个世界从我儿时的简单朴素物资缺乏，到今天的复杂丰富，创造了多少新事物，却也毁去了多少原有的美丽？一颗小小小的话梅糖竞能以它的不变，从容应对世间万变，以自己的朴素包容世界的纷繁。
小时候吃糖只是为了打发时光，而如今我已是一名成年人，再次品尝时，本来也应该有所思考吧，如今的话梅特有的滋味也毫无改变：在一阵梅香清溢的时刻，酸伴着甜，甜裹着酸，二者总像一对恋人一样，你不多我不少，守护着一份适中的，保持温度的爱情。而它的口味既清淡又凝重，说清淡，是因为它不同于别类的糖果的强烈的甜；说凝重，是因为它的味道丰厚。而这又恰使我想到了中国南北方的特点。北方的气候较之南方更加“硬”，风霜雨雪的洗礼使北方人更加大气、豪爽；而南方则更加温柔，和风细雨使他们具有细腻柔美之性格。如果说中国是一棵大树，北方人是粗大的树干树枝，而南方人则是枝上簇簇绿叶繁花。
二者的完美结合，使大树生机勃勃。而眼前的话梅糖则是包容二者的最佳境界，带给我——一个土生土长的北方人一份特殊的韵味。
高中宽容作文篇四
西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”人生在世，要学会宽容。
英国谚语说得形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。
学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。
学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个理儿。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。
学会宽容，是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人要想成就一番事业，就必须有恢宏的气度，自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以直报怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽，常有渡人船。”
高中宽容作文篇五
宽容，是一种平凡的东西，是一种高尚的美德。
法国的文学家雨果先生说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”《圣经》中以往讲过一个故事：有一天，一群人带着一个据说犯了淫荡醉的女人来到耶稣面前，要耶稣下令用石头砸死她。耶稣说：“你们中间谁没有罪的，谁就能够先拿石头砸她。”结果那些人一个个的退了出去，只剩下那个女人站在那里。耶稣对她说：“我也不定你的罪去吧，从此以后不要犯罪了。”虎门销烟的英雄——林则徐以往说过：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”宽容每依于德行，故有德者必然宽容得多。
彭思永应举时，持金钏数只住在旅馆，同考者数人来拜访他，请他拿出金钏赏玩。其中有一人悄悄将一只金川塞进自我的袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语。别人都不知情，惊找失物。彭却回答：“就这么几只，并未丢失。”众人离去时，那个偷金钏的人作揖告别，抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻钦佩彭之大度，彭某不肯当众出他人之丑，宁可自我在财利上损失，确是厚德大度之举。当然他也绝不是想助成偷者之恶，这是不待多辨的。斯宾诺先生以往说过：“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”
我国古代有这样一个故事：一个买布的人和卖布的人吵架，说：“三八二十三，你为什么说我二十四枚钱？”颜回上前劝架，说买布的人算错了。那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说如果他错了就把脑袋给颜回，颜回输了就把帽子给他。不想孔子判定颜回输，让那个人把帽子拿走了。孔子对颜回说：“说你输，只输一顶帽子；说他输，那可是一条人命啊！”我们为什么要宽容？就像夏元吉先生以往说过：“我年幼时，有人冒犯我，我没有不发怒的。
长大后，开始在神色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较，何尝是不学就有度量的？”宽容不是天生就有的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，有德、有识者方能有宽容，德、识则靠不断学习、修行才能获得。然则，宽容是一种人生的智慧，是一种识见本事，是一种道德高境。
让我们从学习和道德上，宽容别人吧！
高中宽容作文篇六
畅，在众多的优秀品质中，我们必须学会宽容。
所谓宽容，就是要求我们宽与待人，有很多人说："宰相肚里能撑船“。我想并不是因为亲人是宰相，所以对他人宽容，而是因为这人对待他人宽容才成为宰相。由此可见，只要我们对他人宽容，我们才会成功。
秦末，各路英雄好汉并起，但最后，为什么只有刘邦成功了呢？我想有一个重要原因就是他对人宽容。在他初入秦地之时，便”约法三章“，这样简明的法律就是对秦地之民的宽容，因此他在秦地有很高的威望，就因为这刘邦在最后出征彭城时更有把握了之后他便收复了天下开辟了大汉基业i。而项羽则不然，他天生好杀，更有甚者屠城·屠军，烧宫殿，虽然他很讲义气，但不知宽容，最后自刎于乌江。在对待人才方面刘邦和项羽也不一样，刘邦是见到人才就用，不计较人才以前的错误。而项羽见到人才也会用，但他对人才不够宽容，往往是手下有了功劳就大加赞赏，一但犯错，轻者罚，重者杀，以至于他手下的人才大部分都进入刘邦的阵营，这才是项羽不如刘邦的地方，由此可见宽容对于事业成功是多么重要啊。但是，宽容是有原则的，如果宽容变成放纵，那么失败的就是自己，也就是说我们要做到宽容有度。君不见唐玄宗李隆基对安禄山过度宽容，造成安禄山桀骜不驯，最终促使大唐由转衰。
因此，我们要学会宽容，既要懂得宽容，也要懂得掌握宽容的限度，只有这样我们事业才能成功，才能在我们的人生画卷上添上灿烂的一笔。
高中宽容作文篇七
“艰难困苦，玉汝于成”。初识林肯这个伟人是在思品书上。
在《人性的弱点》与《汤姆叔叔的小屋》译言中，也读到过有关他的故事。前者是南北战争时，遇到一个极好的机会，只要出兵偷袭就可以胜利。林肯已下达命令，然而米德却用各种方法拖延，并未率兵袭击，让李将军和他的部下得以逃脱。
林肯为此写了一封大概是他这辈子最严厉的斥责信，然而米德却未收到这封信，因为林肯根本就没把这封信寄出去。信是在这位总统去世后，从他的文件中发现的。否则，这也许只能是属于林肯一个人的秘密。没有人知道林肯怎么想的，但他肯定站在米德的位置上思考过，最终宽容了他。如托尔斯泰所说：“林肯具有独特的精神力量和伟大的人格。”
后者则显示出林肯为解放黑奴付出了多大代价。林肯对作者说，这场战争会杀了他。当时并不明白这句话的含义，但当我读过林肯的传记后，我才理解对于他这样一个如此善良的人来说，每天看着那么多生命因战争死去是一种什么样的煎熬。
他又何尝不想结束战争?但这必须以牺牲更久远的和平为代价!他忍受着众人的指责、不满、误解与不信任。几乎所有人都动摇了，他却顶着压力，把这场战争继续下去。童年的他可以为了小狗跳入冰冷的河水，可以为了小乌龟去打架，青年的他可以为救跌落泥坑的小猪而跳下马车，做总统的他也会为了解放黑奴而去发动他最惧怕的战争。
他为了理想与正义一直奋斗着，他见不得别人受苦，他有一颗高贵的心、怜悯的心，他要为人类谋福利。但在残酷的选择面前，他舍弃了小部分人的利益。
总有一些士兵会在战争中失去生命，他尽量为他们的家庭着想。一位母亲来信说她已有五个儿子全部在战争中牺牲，他就下令这个母亲剩下的唯一一个儿子必须结束任务，退役回到母亲身边。
因为幼时母亲曾在他耳边反复诵读《圣经》，林肯拥有了一颗崇高的心，他用正义的力量去战胜黑暗。他曾在帮别人做工的艰难条件下读书，他充分利用这些知识伸张正义。
“艰难困苦，玉汝于成。”怀揣着林肯这个榜样，上路。我会觉得充满力量。
高中宽容作文篇八
俗话说“宰相肚里能撑船”这句话说得一点也不错。我们身边处处都存在宽容，只是我们没用发现的眼光去发现宽容罢了，只要你留心身边的事，你会发现其实宽容一直陪伴着我们。
小晶的家有点贫困，在她的生日，她妈妈送给了她一条雪白的连衣裙，今天她穿上了这条裙子来上学，成为了班中的一个亮点。雪白的裙子再配上带有一点点单纯的笑脸，犹如天使降临人间，让人赞叹不已。
上晚自习的时候，忽然从后面传来：“对不起，对不起。”回头一看，糟糕！小晶的同桌把小晶的裙子“毁”了，雪白的裙子上添了几滴墨水，这裙子以后还敢穿吗？这可是小晶最珍贵的生日礼物啊！我看“世界大战”马上要开始了。但让我们出乎意料的是，小晶却很平静地说：“没关系，你又不是故意的，我倒觉得在裙子上添了几滴墨，真像是锦上添花，蛮好看的，也许我还应该谢谢你呢。”仔细地看一看，好像是挺美的。
在水沟下，一名工人正在清理水沟下的垃圾，烈日无情地烤着大地，工人的衣服已经湿透了，大汗淋漓。他吃力地把垃圾一铲一铲地装进垃圾车。正在这时，一位身穿西装，打扮得整整齐齐的青年人经过，真是天意捉弄人呀，工人把垃圾里的污水溅到了青年人身上，工人不知所措地说“对不起，对不起。”青年人微笑着说：“没关系，没关系，我家就在附近，回家换就是。”
在公共汽车上，司机来一个急刹车，拥挤的公共汽车上，乘客踩到了另一个乘客，我们都能够听到“没关系”。这一句“没关系”是那么的悦耳动听啊！
因为宽容，“对不起”之后总会有一声“没关系”，因为宽容，世界变得和谐美好；因为宽容，我们拥有了一份贴心的温暖。
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。宽容就是一种美！
高中宽容作文篇九
花一天的时间一口气看完了30集电视连续剧《守望的天空》，看得泪眼婆娑，头晕脑胀。如此壮举是因为故事中的主人公那宽容的胸怀以及坚强的意志让我深受启示。《守望的天空》自开播以来，短短几日便掀起了新一轮的收视高潮，我想观众都是与我一样的心境吧！
一个生有患孤独症儿子的母亲原谅丈夫因为无法忍受儿子患孤独症所带给家庭的精神压力而抛妻弃子，全心全意地照顾这个残疾儿子。尊重女儿的选择，不去打扰她的生活，却在背后默默地关注着女儿的成长。在艰苦的生活情境下，母亲还捡来一个也患有和儿子一样得有孤独症的小袁心。母亲为了抚养两个生病的孩子，已经心力交瘁，而且患上重病也不告诉女儿，怕连累她。那种爱是多么的无私而伟大！即便在病危前，还告诉女儿要原谅父亲的行为，他也是出于无奈。最后女儿听从母亲的劝告，原谅了父亲。父亲对自己的曾经行为进行了忏悔，并用行动来弥补自己的过错，最终一家人和睦相处，非常温馨。
确实宽容是为人处世的良方，宽容是一种柔软的力量，似一捧清泉，能洗净自己和被宽容对象心中的尘埃。面对别人的错误，有些人一味地指责、发难、刁难，其结果就是不欢而散。但是有的人却选择了宽容对方、谅解对方，结果自然是皆大欢喜。
桐城六尺巷的故事，在明华居士张殿英的家乡几乎家喻户晓，那“六尺巷”至今还保存着。因为张殿英的宽容帮助家人搬走了心中的那堵墙，同时也获得了别人的尊重，并最终解决了难题。其实，我们的心中也许也有这样的一堵“墙”，因为这堵“墙”的存在，我们的心灵被堵塞了，变得容不下、放不开，痛苦也就随之而来了。要想推倒心中的这堵墙，让自己快乐起来，就必须学会宽容。
星云大师曾形容：人世间的所有美好，都出自于人心里面的“宽容”，一点点宽容之心，就能给世界带来极大的好处。如果我们都能宽容待人，哪里还会有那么多的问题呢？星云大师认为，人和人之间其实没有什么解不开的疙瘩，但是由于相互之间的不宽容，彼此之间的隔阂才会越来越深。相反，如果彼此之间多一些宽容，所有人都可能会成为朋友。
宽容就是有这样的魔力，它能把两个即将会变成仇敌的人变成朋友，所以说“宽容能让你得到友谊”。佛陀弘法时处处宽容那些迫害、诬陷、加害他的人，同时以自己骨肉的割舍，促使伤害他的人有所警觉，在成佛之后，第一个度的人便是自己的朋友。佛陀的宽容是博爱的、无私的，对于我们而言，宽容则能带来实际的好处，便是：少了一个敌人，多了一个朋友。
爱和宽容是获得友情的基本原则。对于人际关系中的是是非非，我们应该多一些容人之量，少一些小肚鸡肠，对亲人如此，对朋友、同事甚至是陌生人也应如此。
高中宽容作文篇十
宽容，是一束照射在冬日里的阳光，使误解这座冰雕融化;宽容，是一座亮丽在黑夜中的灯塔，使迷途者找到航行的港湾;宽容，是一缕飘飞在大地上的清风，使犯错者顿获一股清醒剂……以下是小编整理的关于宽容的。
作文。
欢迎大家参阅。
宽容，这是中华民族传统美德中的两个烫金的字，这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。
那位曾会偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新，成为邻里众口交誉之人，这让我想起那句古训：“何以报德?以直报怨，以德报德。”给人一轮明月，点亮他人黯淡的人生，沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。明月高照，照亮全世界宽阔的天空。
明月照到了谁的禅院，让那僧人看见了前来偷盗的人的脸。那人惊慌、羞愧，等待着数落、制裁……然而他等到的不是乌云，而是一轮清澈的明月!“天冷，把他披上吧!”僧人的嘴角是宽容的微笑，他将一件衣服披在贼的肩上，就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体。一轮明月送给了贼，僧人等到了。翌日清晨，打开门扉，那件衣服整齐地叠着安静地候在门口，如一轮明月，一轮被返还的明月。嗅到了吗?那是宽容的清新的馨香。
明月移动在天际，又将倩影投向了一个牧师的小屋。那里，曾走出一位被世人称颂的冉阿让。曾记否，生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让，曾因偷面包而下狱，并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢?是那位牧师，是那位以宽容为准则的牧师!短暂的一夜，面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让，牧师将一对烛台举起：“连带这对烛台，我也送给你!”泪水，从冉阿让的眼中涌出，映着那对烛台上微弱的光，将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明月一般温柔的光啊，载着牧师的仁爱，照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗?那是宽容的慈爱的脸庞。
明月划过历史的石碑，映出一个伟大的名字——唐太宗。大堂盛世，贞观之治，太宗垂拱而治，天下太平。“以人为鉴，可以明得失”，唐太宗宽容了一个李建成的谋士，一个曾对抗他的敌人，一个多次当庭反驳他数落他的谏臣，一个魏征，送一轮明月给魏征，送一轮明月给天下，于是魏征归心，天下归心，明月高照在大唐盛世，铭记在千古的丰碑上，一直照到今。听到了吗?那是宽容的柔和之风。
宽容，就是明月!清新皎洁的明月，博大仁爱的明月，温柔丰满的明月!继承这一传统美德，宽容，让我们携手，共同托起一轮明月，高照在天空，照亮全世界。
英国。
谚语。
说得形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。
学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。
学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个理儿。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。
学会宽容，是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆;地称其广者，以无不载;日月称其明者，以无不照;江海称其大者，以无不容。”一个人要想成就一番事业，就必须有恢宏的气度，自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求;同时要推己及人，以直报怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽，常有渡人船。”
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用;最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事业。
智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下;也因为他非常狡黠地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老;朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。
所以说，宽容是力量和自信的标志。
阿q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想，诗人连一句“清风不识字，何必乱翻书”都不能作的社会，它能有长久的命脉吗?宽容对于个人来说，是一种境界，没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格;对于社会来说，是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会，必是宽容的，它为每一个人的自由发展和创造提供条件，就像热带雨林一样，遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需，互利共生，使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应，它管理而非管制、宽容而不纵容。
要建设一个现代的民主社会，就必须有一个宽容的社会环境;一个宽容的社会环境的形成，也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点，但是，我誓死扞卫你说话的权利。”
