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科技的快速发展给我们的生活带来了很多便利，但也引发了一些问题。注意总结的时态，一般使用过去时来描述已经发生的事情。这些总结范文是作者经过反复修改和完善的结果，具有一定的参考价值。
文化对人的影响篇一
教学目标：了解宁河土地上诞生的民族英雄的事迹，激发学生的爱国热情，培养学生热爱家乡、建设家乡的情感。
教学过程：
一、导入：谁来说一则我县的英雄人物故事？
二、师讲授新课：
1、宁河的红色文化。
一、京汉铁路大罢工领导人之一康景星（芦台镇人），优秀的地方革命领导者陈狄和韩松等等。宁河也因此成为天津革命烽火的燎原地。抗战时期，这里出现了冀东抗日传奇人物武宏等，至今还有“大武宏、骑大马，白盔白甲把敌杀”的民谣。还有更多宁河人，他们投身革命甚至献出生命，但事迹并不为人知，有的，也只是在长长的宁河县英烈名单中看到简单的记载，其精神同样彪炳史册。因为红色文化在这里汇聚、流淌和传扬，反映农民革命的史诗巨作《红旗谱》，在这里拍摄成电视剧，并在此修建了《红旗谱》作者梁斌同志的文学纪念馆。就在庆祝建党90周年之际，纪念馆重新整修一新，成为红色传承的新阵地。
宁河战国时为燕地，自古多慷慨英武之士，曾有刘仁恭、刘守文、刘守光等唐代名将，出过刘兆麟（丰台镇人）、刘殿衡（丰台镇人）等清代名臣，但历览闻人、究其代表，可谓文有杜立德（宁河镇人），武有王锡朋（芦台镇人）。杜立德何许人也?他是明崇祯癸未进士，后入清廷为官，经顺治、康熙两帝，历任太常寺少卿，工部、兵部、吏部侍郎，户部尚书复加太子少保衔，后调任吏部尚书，后任保和殿大学士、兼任礼部尚书，后任太子太傅，致仕还乡后加封太子太师。他把清廷“吏户礼兵刑工”各部基本干全了，为清开国后汉人第一重臣，病故时赐谥号“文端”，是很有研究价值的人物。王锡朋呢，清嘉庆年间中武举，官至福建汀州镇和安徽寿春镇总兵。曾参与平息维吾尔族暴动和瑶民起义。1840年，英国第一次攻占浙江定海时，他镇守着上海吴淞、宝山一带，1841年，与定海总兵葛云飞和处州总兵郑国鸿共守定海。1841年10月，英军2万人进攻定海，王锡朋以寡敌众，一条腿被炸断仍“手刃蜂拥而上之敌数人”。殉国后，谥号“刚节”，在定海和宁河立专祠祭奠。还有聂士成，他虽非宁河人，但曾率淮军驻扎芦台9年“扼守北洋门户”，在保卫天津抗击八国联军的战斗中殉难，芦台专建聂公祠并有专人看护。历史记载，宁河人民还积极呼应太平天国北进、李自成义军过境“附之势张甚”、广泛组织“义和团”和“红灯照”、自发组织抗税赋。可以说，宁河有着较深厚的忠义传统、英雄情结和反压迫的斗争精神。
四、教师反馈：通过本课学习，你应该向英雄们学习什么？
学生交流汇报。
第五章文学艺术。
教学目标：了解宁河文学艺术的发展情况，培养学生热爱文学艺术，陶冶情操。
教学过程：
一、导入：你知道我县有哪些著名的作家、书画家？他们的代表作品是什么？
二、新授：
宁河人亲文化、爱文化、懂文化，并通过创作和表演进行展现。宁河评剧团曾名噪一时，宁河的潘庄比较早建成影剧院和文化中心，成为全国文化乡镇典型。由于良好的群众基础，宁河在创作表演方面名人辈出。比如著名戏剧家丁一三（七里海镇人），他编剧的电影《英雄虎胆》、话剧《陈毅出山》等，至今仍受关注。著名女画家周思聪（芦台镇人），其代表作《人民和总理》家喻户晓。写过《罗兰小语》、《寄给飘落》的台湾女作家罗兰（宁河镇人），她的书曾在华人世界风靡。书画家李昆璞（丰台镇人）、诗人郑愁予（宁河镇人）的作品也广为人知。此外，北京人艺著名演员张瞳（芦台镇人）、刘秉义（祖籍宁河）、李瑛、张宏声仍活跃在舞台上。宁河还留下许多创演名家的足迹，比如当代天津画派代表性人物之一何家英，就曾在宁河插队，后调到县文化馆工作，在宁河的日子为他打开艺术之门。现在，创演文化在宁河更广的范围和更深的层次延伸，连续举办四年的七里海文化旅游节成为集中展示的舞台，节庆假日成为集中展示的时段，创演文化的繁兴是推动文化整体发展的重要抓手。
三、阅读课本相关内容，加深印象。
第八章饮食文化。
教学目标：了解饮食文化的内涵，热爱家乡美食。教学过程：
一、导入：你知道我县流传下来的传统小吃有哪些？
二、新授：
多年来，宁河这块土地因依海靠水，保持了河味、海味、野味“三鲜”的饮食风味，物产丰富、食材广泛、菜品精良，从冷盘到主菜再到主食，形成有别于京津，相对独立的菜品特色。比如，作为冷盘“凤爪”、“熏肚”味道独特，而且清蒸紫蟹是当成冷盘摆出来的，这是宁河一个特点。热菜有炒七里海苇蘑、“马二烧鸡”、潘庄“麻辣豆腐”等特色菜。主菜是“大锅炖鱼”等河、海、野味。另外，汉沽著名的“八大馇”食法，宁河也很普及，毕竟宁汉曾一家，只是宁河把馇技更多用于河产品。这里，着重说说宁河具有代表性的两道主食：“肉米饭”（也叫肉闷儿）和“河蟹面”。“肉米饭”要先把五花肉放料炒好，然后用宁河地产米蒸饭，并把肉、蘑菇、配料放入一起蒸，直到把米香、肉香、蘑香和料香融在一起，出锅后饭上一层油亮，口感咸、鲜、香、糯。而“河蟹面”做法更为讲究，要先备好手擀面，专用宁河七里海的“紫蟹”，先去其壳、腮、脚，把蟹黄取出，然后把蟹白压成肉汁，用肉汁把手擀面煮熟，再放入蟹黄，端上来面上应浮着一层蟹油，点缀着金色的蟹黄。宁河苗庄镇的“河蟹面”是最著名的。这些饭菜，再佐以宁河好酒和新鲜果蔬，听着就有滋味吧。现在，“河蟹面”等宁河代表饭菜不少传到京津大饭店，但滋味也改良了，吃地道的还得到宁河。值得一提的是，宁河人比较看重吃饭环境，如果条件允许，一般要通风、位正、整洁。也只有好环境才能配得上宁河的好饭菜。
三、阅读课本。
四、拓展延伸：说说你所在地区饮食的特点是什么？
第九章酒文化。
教学目标：了解宁河酒文化的历史，热爱家乡美酒。教学过程：
一、导入：你知道家乡的美酒有哪些？
二、新授：
宁河因水甜气候好，自古便出“美酝佳醅”，明清尤盛，制酒坊林立。在众多的酒坊中，位于芦台老北街西侧的德和酒坊因采用传统工艺、独特配方，其酿制的德和老酒广受推崇。民国总统徐世昌品罢留下“宁邑才俊郎，芦阳烧酒香”的评价。解放后，德和酒坊更名为宁河县酒厂。1972年，该厂在继承传统酿造工艺基础上，引用现代科技，并聘请著名白酒专家周恒刚研制出酱香型白酒“芦台春”。此酒以优质高粱为原料，多种微生物为发酵剂，形成酱香突出、醇和优雅、回味悠长的独特风格，一出品就受到公认，誉为“北方小茅台”，价格曾一度高于汾酒，且供不应求。一般只有春节时，天津市民每家才能凭票购买两瓶“芦台春”。该酒曾用作国宴酒，招待过国际友人，曾荣获中国首届食品博览会金奖。“芦台春”的研制生产，带动了宁河酒业的发展，培养出一批高素质酒业人才，形成了较为成熟的酒业产业链。近年来，“芦台春”酒加强品牌建设，加大宣传力度，加深文化沉淀，形成系列酒品，市场占有率不断提高。加上宁河良好的水土环境、众多制酒人才、较为成熟的酒业环境，带动和吸引了著名酒业纷纷来到宁河。比如，原来位于大直沽的义聚永酒厂已迁入宁河，并建立了酒文化博物馆；北京红星二锅头最大的生产基地也落户在宁河。还要说明的是，宁河人能酿造好酒也善豪饮，现在仍有这样的说法：没有半斤以上高度白酒的量，就别在桌上张罗酒。最近，看到网上有一组博文叫《宁河印象》，有一篇叫《斗酒》，讲宁河酒文化讲得很生动，酒文化已成为印在宁河版图上的闪亮标签。
三、阅读课本。
四、拓展：我县与酒相关的文化有哪些？
文化对人的影响篇二
【教学目标】。
知识目标：
1.识记文化影响的来源。
2、理解文化影响的表现。
3、运用具体事例分析文化影响的特点。
能力目标：
积极参加健康向上的文化活动，形成健康的思维方式，科学的思维方式。
情感态度价值观：
积极参加健康的文化活动，逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。
教学重难点。
【教学重点】。
【教学难点】。
教学过程。
一、教学情境设计：
1.预学案评价分析。
2.(观察生活)。
以桃花节为例让学生列举文化现象。
3.(各抒已见)。
请你设计国际友人的行程。
4.活动设置：
让学生表演接待外宾的情形来感受文化对人们有哪些方面的影响?为什么会有这些影响?
5.(体验地道战遗址)。
通过地道战遗址照片，请你谈谈自己参观之中之后的感悟。
展示世博会的相关图片。
6.(多媒体播放)。
蒋大为《在那桃花盛开的地方》。
7.合作探究。
在自主学习基础上，探究学案题目。
8.当堂达标。
学生做当堂检测的题目，检验教学结果。
9.知识总结：
10.(学以致用)。
课后要求学生做一调查，对自己影响做大的一部作品，并说明原因。
二、教师活动：
1.评析预学案，做得好的表扬，激励;做得差的进行鞭策。
2.与学生一起在回顾之前桃花节带给我们的影响，让学生列举文化活动。
3.展示图片：同学提供相关图片。
引导学生从环境、活动两个方面入手，可以是积极的，也可以是消极的。
引导学生认识不同的文化现象有不同的影响。
总结：文化环境、文化活动影响着人。
4.学生演示，学生回答。
在学生回答过程中，板书：交往活动、交往方式、实践活动、认识活动、思维方式。
5.引导部分同学发表自己的感悟。同时结合教学要求进行提升。
引出这些感悟是在这种环境与参观活动中潜移默化地受到影响。
总结：潜移默化。
由文化作用的双重性引入我们要参加健康向上的文化活动。
板书：参加健康活动。
6.引导学生倾听，并思考这首歌说明了什么?
分两部分听完。
板书：深远持久。
设问：你还能举出相关的例子吗?
总结：树立科学“三观”
7.指导学生在题目中的疑问，
让学生自主展示，点评。
8.在学生做题过程中查缺补漏。
9.整理本节知识要点。
10.引导学生畅所欲言地发表自己的观点。
三、学生活动：
1.查找预习问题，做好听课准备。
2.由学生自由地回答。
3.由学生设计活动，
4.由学生交流自己对文化对人们交往活动、交往方式、实践活动、认识活动、思维方式的影响，并举出相应的例子加以说明。
5.由小组代表向全班分享感悟。
列举自己参加过的有益文化活动。并谈自己的感受。
6.学生听还唱。
由部分学生回答问题。
7.自主解决，合作讨论，形成本小组的答案展示，另外以小组点评。
8.自己解决问题，检验学习成果。
9.与教师一起整理。
10.由每一个学生先以局面的形式准备，并由部分学生交流自己的看法。
文化对人的影响篇三
(1)文化对人影响的来源：文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。
(2)文化对人有哪些影响的表现：文化影响人们的交往行为和交往方式。文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。
(1)潜移默化的影响：参加健康向上的文化活动，能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这些文化影响既通过潜移默化的方式发生，又是人们自觉学习、主动感悟文化熏陶的`结果。因此，要积极参加健康向上的文化活动。
(2)深远持久的影响：文化对人的交往方式、思维方式、生活方式的影响是深远持久的。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。
(1)优秀文化能丰富人的精神世界：人创造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。
(2)优秀文化能增强人的精神力量：优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。
(3)优秀文化能促进人的全面发展：人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等符方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。随着物质生活需要逐步得到满足，优秀文化对促进人的全面发展的作用日益突出。
(重点把握：文化对人影响的表现及其特点;优秀文化对塑造人生的作用。)
文化对人的影响篇四
全面发展，注重孩子的成长问题。政治网为大家提供了高二政治文化对人的影响教学计划，希望对大家有所帮助。
一、教学内容分析
本课是人教版教材高中思想政治必修3第一单元中的第二课，本课包含两框题，即“感受文化影响”“文化塑造人生”。 前一节课已经学习 “文化与社会”，了解了什么是文化和文化的社会作用。本课主要是从人的发展角度看文化，说明的主题是相对于个体而言，文化对人的影响。
二、学生学情分析
高中生基础知识储备比较丰富，学习中更愿意通过参与性较强的探究活动提高自己，如果仅仅停留于书本知识的接受和掌握水平，学生的进取欲望会受到极大压抑，学生的发展也将受到极大束缚。本课是从人的发展的角度看文化，更需要学生结合自身体验展开探究，这就需要教师充分挖掘身边的事例，用有效的方式加以启发和引导。
三、教学目标分析
知识目标：文化对人的影响的来源;文化对人们交往行为和交往方式的影响，文化对人们实践活动、认识活动和思维方式的影响;文化对人的影响的特点：潜移默化、深远持久。
能力目标：引导学生积极参加健康向上的文化活动，培养正确的交往方式、思维方式;从丰富的文化生活材料入手，培养学生的分析、概括比较能力。
情感、态度与价值观目标：激发学生参与健康向上的文化活动，不断提高自身文化素质的自觉性、积极性和主动性，初步树立正确的世界观、人生观、价值观，促进自身全面发展。
四、教学重点、难点
教学重点：文化对人的影响的表现和特点
教学难点：文化对人的影响的.特点
五、教学方法
采用材料分析法、分组讨论法和综合探究法相结合的教学方法，设置情景，提出问题思考讨论，师生共同探究，从而加深对知识的理解。
六、教学过程
文化对人的影响篇五
中图分类号：d92。
文献标识码：a。
法治是当今社会主义时代命题。依法治军，从严治军，是党和国家对人民军队提出的最新迫切要求。改革开放以来，国家综合国力显著提高，为国防和军队建设及提高官兵的生活水平提供了丰裕的物质基础。军队只有不断推进各项改革，在法治建设中注入新鲜军队文化，才能使国防和军队建设水平与国家经济社会发展水平相适应，与党和国家国防建设步伐相一致，与人民军队的本质要求和价值内涵相协调。
一、构筑和谐法治，应当积极注入新鲜军人文化。
（一）中国军队发展史要求建立军队法治文化。
在二十世纪反侵略战争中，中国人民和红军战士水乳交融，浴血奋战，赢得了中华民族民族独立和解放。同时，在二战作战中，中国军队和世界爱好和平的人民联合在一起，结成了广泛的国际反法西斯统一战线，英勇战斗，共同打败侵略者，维护了世界和平与稳定。在新时期国内国际大环境变化下，党中央高瞻远瞩，积极做好军队战略部署。2014年党的十八届四中全会作出全面推进依法治战略部署，要求紧紧围绕党在新形势下的强军目标，深入推进依法治军从严治军。会议强调，党对军队的绝对领导是依法治军的核心和根本要求，要求着眼全面加强军队革命化、现代化、正规化建设，创新发展依法治军理论和实践，构建完善的中国特色军事法治体系，提高国防和军队建设法治化水平。
（二）建设法治军队，符合法的价值内涵和目的要求。
我国现行宪法序言指出，中国新民主主义革命的胜利和社会主义事业的成就，是中国共产党领导中国各族人民，在马克思列宁主义、毛泽东思想的指引下，坚持真理，修正错误，战胜许多艰难险阻而取得的。同时，宪法总纲第五条明确列出法治原则，要求实行依法治国，一切国家机关和武装力量都必须遵守宪法和法律。第二十九条强调，军队属于党和人民，在新时期和平背景下，肩负保卫祖国保卫人民的双重任务。因此，建设法治化军队，符合宪法法律的性质特点，是我军走上现代化战略转型的必然要求。
二、坚持依法治军，开启法治军队新征程。
令严方可肃军威，命重足整纲纪。中国是一个全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家，坚持一个中国原则，才能纵览大局，积极高效应对国际挑战，维护国家安全。只有坚持党对军队的领导，才能强化官兵法治信仰和法治思维，构建完善的中国特色军事法治体系，推动治军方式实现根本性转变，提高国防和军队建设法治化水平。积极推进领导作风、财务、住房问题整治，加强军队反腐力度，严格规范党内政治生活，严守政治和军队纪律，增强官兵思想凝聚力和军事战斗力，为实现强军目标提供坚强思想保证。坚持全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党四个全面原则，是凝聚军心的强大精神支撑，利于促进全面实现一个中国梦和两个百年目标。坚持用发展的马克思主义最高理论指导军事实践，强化部队官兵思想政治教育和院校教育教学，帮助官兵深刻理解“四个全面”的科学内涵和实践意义。习主席强调：“坚持党对军队绝对领导是强军之魂，筑牢军魂是我军政治工作的核心任务，任何时候都不能动摇。”围绕着建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队这一党在新形势下的强军目标，中国军队在“破”与“立”中建规立章，在依法治军从严治军的轨道上深入推进国防和军队改革取得实效，作出依法治军战略部署，强化官兵理想信念，明确战斗力标准，树立军队政治工作威信和领导干部标准，确立了我军的政治军事最大优势，保持了新时期人民军队性质宗旨和本色，为我军战胜强大敌人和艰难险阻提供了重要制度保障。
三、揭开军人面纱，维护军队法制改革新成果。
2015年1月26日，中央政治局审议通过《国家安全战略纲要》，从国防和军队建设来看，这意味着国家安全战略的顶层设计初步完成，也意味着实质性启动实施新一轮军事改革的政治决心。“法者，治之端也”。依法治军的号角已然吹响。我们应当紧紧围绕兴军强军国家战略目标，适应军队现代化战略转型要求，坚持在法治轨道上积极稳妥推进国防和军队改革，健全符合现代化军队建设的军事法规制度体系，强化官兵法治理念和法治素养，加强作战训练，形成新时期军队法治文化学习氛围和制度建设，提高国防和军队法治化建设水平。
总之，现代国防和军队建设，必须服从于国家和民族最高利益，必须迫切适应社会主义法治改革事业，为实现中国梦提供坚强制度保证。坚持不懈培育军人核心价值观，弘扬我军光荣传统和优良作风，永葆人民军队的性质和本色，是党和人民的期望，也是当代革命军人应有的时代价值追求和政治信仰。我们有理由期待：在实现中华民族伟大复兴的征程中，英雄的人民军队一定能够发扬传统、继往开来，积极高效履行伟大光荣的历史使命，维护国家安全和主权，保持新时代军人的政治本色和高贵品格。
文化对人的影响篇六
(2)文化影响人们的交往行为和交往方式。
(3)文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。
(1)人们在一定的文化氛围和文化活动中受到潜移默化的影响。
(2)积极参加健康向上的文化活动。
(2)世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展具有深远持久的影响。
(1)积极参加健康有益的文化活动是培养健全人格的重要途径。
(2)中国特色社会主义文化的作用。
2.增强精神力量。
26。
(1)优秀文化能够增强人的精神力量。
(2)中国共产党所代表的先进文化给予中国人民无穷的精神力量。
3.促进人的全面发展。
(1)社会发展和人的全面发展是相互结合、相互促进的。
(2)人的全面发展表现为人的综合素质的全面提高。
(3)优秀文化对促进人的全面发展起着不可替代的重要作用。
(二)课时安排。
建议课时为两课时。原则上每一框题一课时，教师可根据情况适当增加课时。
(三)教学过程设计。
1.基本流程图示。
27。
2.典型案例导入。
教师可以用本框题探究活动一引入教学过程。
3.形成新的理念。
文化之所以会对人们产生深远持久的影响，主要在于文化从根本上影响人们的世界观、人生观和价值观的形成。而人的世界观、人生观和价值观具有相对稳定性，一旦形成以后就不会轻易发生改变。在此基础上可以进一步分析：世界观、人生观和价值观对人们的综合素质及终身发展具有深远持久的影响，同时世界观、人生观和价值观的形成又受到多种文化因素的影响。因此，我们要积极参与健康向上的文化活动。
4.学生践行要求。
鼓励学生通过查阅相关资料或者亲身调查的方式，获得有关文化对人具有重要影响的相关资料。这既有利于学生更好地掌握书中所学知识，同时也有利于学生将所学知识与现实生活联系起来，做到学以致用。
28。
第二课时 文化塑造人生。
1.基本流程图示 。
2.典型案例导入。
除了运用探究活动一引入教学过程之外，在教学中教师还可以使用以下材料引入教学。
材料一：内涵丰富、意境深远的中国画。
29。
作画。从题材上来说有人物画、山水画、花鸟画、动物画之分；从技法上来说又可分为工笔画和写意画两种，各有蹊径，互有特色。就人物画而言，大体从晚周至汉、魏、六朝始逐渐成熟，而山水画及花鸟画等至隋唐之际，始独立形成画派，到五代及两宋时期，流派日益繁多，为高度发展阶段。元代水墨画盛行。明、清和近代，大体沿袭前规。在绘画形式上，主要通过运用线条粗细、墨色浓淡等来表现形体、质感，具有高度的表现力，并与诗词歌赋、书法篆刻相结合，达到形神兼备、气韵生动的效果。
材料二：散发迷人魅力的中国书法艺术。
书法，是我国民族文化的传统精粹之一。我国书法综合运用执笔、用笔、点画、结构、分布等方法，借助汉字的书写以表达作者精神美的艺术形式。书法具有两重性质，即工具性和艺术性。所谓工具性，是说它是记录语言、表达情感和交流思想的工具。把字写得清楚易认、美观大方，是对写字的基本要求；所谓艺术性，是说它又具有很高的审美价值，简练的线条造型可以表达丰富的思想情感和精神世界。一幅优秀的书法作品，能吸引众多的观赏者，能使人像欣赏优秀的绘画、电影、‘舞蹈、诗歌一样，给人鼓舞、震撼和快乐。
材料三：大型音乐史诗《东方红》。
壮丽辉煌的革命音乐史诗《东方红》，以鲜明感人的艺术形式，深刻反映了中国人民反对封建势力、反对殖民主义、反对军阀统治的不屈精神，艺术地概括了中国人民在中国共产党的领导下，从建立红色武装到迎来祖国解放的光辉历程。它一经演出便获得了巨大的成功。其中《没有共产党就没有新中国》《情深谊长》《松花江上》《南泥湾》《保卫黄河》《歌唱祖国》等多首脍炙人口的歌曲，更是以其隽永的艺术魅力，一直为人们所喜爱和传唱。
3.形成新的理念。
第一，文化对人的精神世界具有重要的影响，这种影响主要体现在对个人人格的塑造方面。不同的文化环境对人格的形成具有不同的影响，健康向上的文化会对人们的人格形成产生积极的影响，而消极落后的文化则会对人格的形成产生消极的影响。
第二，帮助学生认识到优秀文化通过丰富人们的精神世界从而塑造人们的健全人格。优秀文化作品之所以能对人们产生深刻的影响，就在于其所具有的崇高精神内涵。在教学过程中，请教师结合具体材料引导学生体会蕴含在优秀文化作品中的丰富的精神内涵。
4.学生践行要求。
引导学生参与健康向上的文化生活，塑造健全人格。
(四)学习方法指导。
在学习过程中，请教师引导学生结合所学内容收集相关资料，注重运用探究式学习方法。
30。
四、教学评价建议。
(一)评价方式。
一是应当重视学生通过反思的方式进行自我评价，二是充分重视过程性评价在教学评价中的作用。
(二)自我测评及参考答案。
文化影响人的交往方式。受区域文化的影响，不同地区人们的交往方式具有明显的地方色彩。
请联系本地实际加以说明。 。
参考答案 。
本题属于开放型自我测评题，主要目的在于促使学生通过对本地区人们交往方式特点的分析，了解文化对人们交往方式的影响。主要答题思路如下：了解本地区社会文化和人们在社会交往方式上的特点，对比其他地区人们交往方式的差异，分析文化与交往方式之间的关系。
五、教学资源链接。
1.元妃省亲。
元妃省亲是中国古典文学名著《红楼梦》中的内容。贾政之女元春被选人宫，后以文才出众，被皇帝晋封为贵妃，并恩准回家省亲，给贾府带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”。为迎接元妃，贾政等在荣国府、宁国府内大兴土木，建造省亲别院，元妃省亲时定名大观园。教材的这幅图意在表现封建社会等级森严的规范与礼仪。
2.合十礼。
合十礼又称“合掌礼”，属佛教礼节，流行于泰国、缅甸等佛教国家的见面拜礼。此拜礼源自印度。最初仅为佛教徒之间的拜礼，后发展成全民性的见面礼。在泰国，行合十礼时，一般是两掌相合，十指伸直，举至胸前，身子略下躬，头微微下低，口念萨瓦蒂。“萨瓦蒂”系梵语，原意为如意。遇到不同身分的人，行此礼的姿势也有所不同。我国傣族聚居区也用合十礼。
3.哈达 。
哈达是藏族同胞作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。藏族同胞历来认为洁白无瑕最能表达人们真诚、纯净的心愿，所以在社会交往中用洁白的哈达表达自己的心愿。
31。
献敬哈达有一定的规矩和形式：按约定俗成的规矩，对上敬献，对下赐给，平级之间互赠，前辈、同辈和晚辈之间也是如此，都有一定的规矩和讲究。对上呈献哈达要双手捧上，或通过代理人转献；将哈达赐给下级时，一般把哈达系于对方的颈项，平级之间则把哈达捧送到对方手中。
4.厝人街。
西方认识中国始于唐朝，华人称唐人衣服为唐装，华人聚居地叫“唐人街”。在世界各地华人聚居的地方几乎都有此街。“唐人街”是初出国门者的栖身地和庇护所。初来乍到的华人面临语言不通、环境不谙、谋生乏术的处境，唐人街的中国氛围，总能让新来者感受到一份温馨。唐人街还是华人心灵沟通的场所。共同的文化渊源和生活习俗希望保持，相似的心理感受和价值追求需要交流，家愁乡思需要排解。唐人街琳琅满目的中文标识和不绝于耳的乡音、各式各样的家乡菜肴、来自中国的百货书刊影视，耳濡目染，点点滴滴在心头，都在提醒华人的民族文化认同感。而在中国传统节庆期间，唐人街的浓郁中国氛围，更让海外游子有一种回家的感受。这就是为什么舞狮子、踩高跷、耍龙灯、跑旱船等中国传统文化，在唐人街一直广受欢迎的原因。
5.《钢铁是怎样炼成的》。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联时期的一部长篇小说，是尼古拉•奥斯特洛夫斯基写的自传小说。书中叙述了原俄国乌克兰贫民子弟保尔•柯察金参加俄共布尔什维克十月革命的故事。书中这位主人公后来成为布尔什维克，并成为俄共肃反委员会的一员。他参加红军后打仗受伤，后恶化为伤病缠身、全身瘫痪、双目失明。他在这种困难条件下，从事写作，终获成功。20世纪50年代，这部前苏联经典文学作品在我国成为畅销书。书中的主人公保尔’柯察金成为青少年学习的楷模。他的英雄事迹、，影响了几代人。
6.《马赛曲》雕塑。
位于法国首都巴黎爱德华广场凯旋门右方的《马赛曲》雕塑，创作于1836年，作者为法国雕刻家吕德。1792年法国人民奋起抵抗奥国侵略，马赛人高唱((马赛曲》挺进巴黎保卫首都。后来《马赛曲》被定为法国国歌。吕德就是根据这首歌的主题，创作完成了这组充满浪漫主义激情的组雕，成为法国革命不朽的纪念碑。
7.《国际歌》。
32。
人作曲家比尔•狄盖特为这首诗歌谱了曲。从此((国际歌》就响彻全世界，激励着各国无产阶级为实现共产主义而英勇斗争。1920年《国际歌》被瞿秋白翻译成中文，在我国广泛流传。
8.铁人精神。
铁人精神是王进喜同志崇高思想、优秀品德的高度概括，是我国石油工人精神风貌的集中体现。铁人精神内涵丰富，主要包括：“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“干工作要经得起子孙万代检查”、“为革命练一身硬工夫、真本事”的科学求实精神；“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”，埋头苦干的奉献精神等。
9.王进喜。
1960年4月14日，王进喜率领工人经过苦干五昼夜，大庆第一口油井开钻，不久即喷出原油。第一口油井打好之后，王进喜的腿被滚落的钻杆砸伤，他顾不上住院治疗，拄着拐杖缠着绷带连夜回到井队。第二口油井在即将发生井喷的危急时刻，没有重晶石粉，他当机立断地主张用水泥代替。当时由于没有搅拌机，水泥沉在泥浆池底。王进喜便扔掉双拐，纵身跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆。在他的带动下，工友们也纷纷跳人。经过三个多小时的战斗，井喷被制服，保住了油井和钻机，王进喜身上却被碱性很大的泥浆烧起了大泡。房东老大娘见他连续几天几夜奋战在井场没有回来，感慨地说：“王队长真是个铁人啊!”从此“王铁人”的名字传遍了油田，响彻了全中国。
10.军歌的魅力。
如果说音乐是人类最高级的语言，那么军歌所传递的则是军人的威武阳刚之气和金戈铁马之声，所表现的是军人“大江东去”般的豪情壮志。从20世纪50年代的《中国人民志愿军战歌》到90年代的《为了谁》，从《血染的风采》的深情隽永到《咱当兵的人》的气势恢弘，无不令人热血沸腾、斗志昂扬。军歌能激起人们心底那种异乎寻常的庄严感、崇高感，它是军队的灵魂，是军人的心灵家园。
军歌是美的，但仔细琢磨，军歌的魅力却不止于此。《咱当兵的人》《一二三四歌》《小白杨》是当前军营中最流行的歌曲，是和平时期军人的写照，也是对军人的激励和鞭策。军人或在祖国的边陲站岗放哨，或在实验室兢兢业业地攻克科研难关，或在演兵场上进行艰苦的军事训练，用青春和智慧实现着自己的人生理想，都如歌中唱到的：“咱当兵的人，就是不一样!”时代在变，歌曲在变，军旅歌曲中流淌的那么一股英雄气概却始终没有变，它感染着一代又一代人，直到今天成为人的生命的一部分。
33。
军歌已成为军人精神、气质的象征。饭前一支歌、会前一首歌，文艺会演前的拉歌，党团活动前的赛歌，军歌简直就是军营中各种活动甚至军营生活的前奏。而且连队唱军歌时讲究的不是旋律的优美、曲调的动人、声音的磁性，连队的歌声可能就像“一二一”那么单调，甚至还有可能跑调，但这些都不重要，重要的是，你是否唱得响亮，唱得雄壮，唱得气冲霄汉，你是否唱出了军人的“精”、“气”、“神”，唱出了军人的飒爽雄风。
11.客家人与客家文化漫谈。
客家人祖先从中原迁徙到南方，是汉民族在我国南方的一个分支。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。关于“客家”一词，《辞海》中是这样解释的：相传在4世纪初，生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江，至9世纪末和13世纪初又有大批汉人南迁粤、闽、赣、川等地。为了与当地原居土著居民加以区别，这些外来移民称自己是“客户”、“客家”、“客家人”。现在生活在我国大陆的客家人，主要分布在广东、江西、福建等地。在国外，客家人主要是分布在东南亚等地。
客家人大多由人口稠密、文化经济比较发达的中原地区向人烟稀少、经济落后的偏远荒蛮地区迁移。这些来自中原汉族的客家先民们，在辛勤耕耘、创立新的家园的过程中，不断与南方的百越族(主要是畲、黎、瑶等族)融合，不仅形成了一个稳定的社会群体，而且创造出了独具特色的客家文化：一方面，他们保留了中原文化主流特征，始终崇尚华夏正统文化，崇尚诗礼传家，极为注重对传统、文化、语言、习俗的完整保存，并以共同的生活样式、习俗、信仰和观念将自己紧密团结在一起；另一方面，又善于从当地少数民族中汲取养分，容纳了所在地民族的文化精华。
34。
当护国军旅长时才还清。”为了望子成龙，光耀门楣，客家人往往集中全家族、全宗族的力量来培养子弟读书。
守望相助，崇尚节俭。客家人讲究一个“义”字，即有福同享，有难同当。他们认为，要想在新的客居地立足，必须团结互助。所以，他们提倡“天下客家是一家”，要求客居他乡的同族人或同宗人精诚团结。而且信奉“一个好汉三个帮，一人值得十人当”，客家人还有崇尚节俭的美德。“山精山角落，新衫底下着”，说的是客家人把旧衣服套在新衣服上穿，以旧衣保护新衣。
独特的语言。中国在语言方面主要分为五大语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系及印欧语系。其中，汉藏语系包含了我国主要的语言：汉语。至于客家话是属于哪一个语系，看法不一。有人认为它属于汉语十一支系(方言)之一，因为它具有汉语的语言特点。章太炎在《客方言•字》中从语言学的角度，证明客家话源于中原，保留河南中州音韵，是河南的官话，也是土话。但是，也有人认为它起源于原始阿尔泰民族的“通古斯语”。但是，无论它属于哪一个语系，有一点可以肯定的是：它来源于最远古的中原的语言，因为时至今日，在客家话中仍能找到很多古音。
文化对人的影响篇七
一、知识结构。
二、考点阐释。
1.文化影响人们的交往行为和交往方式。
(1)不同时代、不同民族、不同地域，以及不同阶级、阶层的人们，进行各种社会交往的方式，都带有各自的文化印记。
(2)交往方式中的文化影响，有的取决于价值观念，也有的源于风俗习惯、文化程度等。
2.文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。
(1)不同的文化环境、不同的知识素养、不同的价值观念，都会影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度，影响人们在实践中目标的确定和行为的选择，影响不同思维方式的形成。
(2)体现各种文化影响的思维方式，具有相对的稳定性，反过来又影响人们的认识和实践活动。
【温馨提示】文化影响人们的交往行为和交往方式，但不能据此认为不同的民族文化、不同的文化环境下的人们的交往行为和交往方式一定不同，因为各民族的社会实践有其共同性，有普遍规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有某些相同或相似之处。
辨析：不同的民族文化、不同的文化环境下的人们的交往行为和交往方式一定不同。
解析：见上。
【典题例题】不同的民族，往往待人的礼节各不相同，这表明…( )。
a.特定的文化环境是由特定的经济环境决定的。
b.文化环境不同，人们的交往行为和交往方式肯定不同。
c.不同的文化环境影响人们的交往行为和交往方式。
d.各民族的礼节不同，反映的内涵也完全不同。
解析：文化环境是由经济、政治、历史、地理等多种因素共同决定的，故a项说法不全面。b、d两项说法均绝对化，否认了不同民族文化的共性，故也是错误的。只有c项正确且符合题意。因为，不同民族进行各种社会交往的方式，都带有各自的文化印记，这是文化影响人们的交往行为和交往方式的具体表现。
答案：c。
(1)一般不是有形的、强制的。文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响人的思想和行为。
(2)参加健康向上的文化活动，不仅能够使人获得一定的专业知识，增强劳动技能，而且能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。
(3)文化的影响即使是通过潜移默化的方式发生的，也不都是消极被动、无目的地接受的，人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程。
(1)文化对人的影响，无论表现在交往方式、思维方式上，还是表现在生活方式的其他各个方面，都是深远而持久的。
(2)世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。
【温馨提示】。
第一，在各种各样的文化活动中，人们得到思想启示、精神享受、情感陶冶等，无不是在潜移默化中进行。
第二，文化对人的影响尽管是深远持久的，但并不是一成不变的，随着时间的推移，人们业已形成的观念、思维方式等也会发生相应的改变。
辨析：文化环境决定一个人的文化素养。
解析：文化对人的影响具有潜移默化的特点，一般不是有形的、强制的。人总要在一定的文化氛围中生活，文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响人的思想和行为。因此，处在一定文化环境中有利于形成一定的文化素养。文化的影响即使是通过潜移默化的方式发生的，也不都是消极被动、无目的地接受的，人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程。只有主动接受健康向上的文化熏陶，才会形成较高的文化素养。
文化对人的交往方式、思维方式、生活方式等方面的影响都是深远而持久的。特别是作为人们文化素养的核心和标志的世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。
文化对人的影响尽管是深远持久的，但并不是一成不变的，随着时间的推移，人们业已形成的观念、思维方式等也会发生相应的改变，人们的世界观、人生观、价值观也会得到改造。
【典题例题】（广东高考）人的文化素养是多方面的，其中具有方向性作用、处于核心地位的是( )。
a.社会科学素养 b.自然科学素养。
c.世界观、人生观、价值观 d.社会公德、职业道德、家庭美德。
解析：此题考查对世界观、人生观、价值观在人的文化素养中的作用与地位的理解能力。a、b、c、d四项都是人的文化素养的内容，但其中只有世界观、人生观、价值观具有方向性作用并处于核心地位。a、b、d三项都不符合题干的指向性。
答案：c。
考点7：丰富人的精神世界，促进人的全面发展。
1.丰富精神世界。
(1)文化“丰富精神世界”，这里的文化是指优秀文化。文化对人的精神世界的影响主要体现在对个人人格的塑造上，不同的文化环境对人格的形成具有不同的影响。优秀的文化作品，能够使人的心灵得到净化，思想境界得到提升，对人们的人格形成产生消极的影响。
(2)积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。
(3)中国特色社会主义文化的作用。
改革开放以来，空前繁荣的中国特色社会主义文化，开阔了人们的视野，促进了思想解放和观念更新，人们的自立意识、竞争意识、效率意识和民主法制意识大大增强，爱国主义、集体主义、社会主义思想，科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚，成为我国人民精神世界的主流。
2.增强精神力量。
优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。
3.促进人的全面发展。
(1)社会发展和人的发展的关系。社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。
(2)人的全面发展的内容：人的全面发展，表现在人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展起着不可替代的作用。
【温馨提示】。
1.文化“丰富精神世界”，这里的“文化”是指优秀文化、先进文化、健康文化。
2.人作为有生命的存在物，既有物质需要，也有精神需要。
3.人的精神世界的丰富和精神力量的增强是统一的。
4.人的全面发展是一个历史范畴，在不同的历史时期，人的全面发展的具体要求和内容也不同。
辨析：人的发展与社会的发展是同步的。
解析：社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。
社会发展为人的全面发展创造条件。人的发展不能脱离社会的发展，物质文化条件越充分，就越能促进人的全面发展。
人的全面发展又反作用于社会发展。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善。社会发展的水平和人的全面发展的程度都是逐步提高、永无休止的历史过程，具有渐进性和长期性。
文化对人的影响篇八
冼夫人是南朝梁、陈至隋仁寿初年高凉一带俚人首领,是一位杰出的女军事家、政治家和社会改革家.她一生致力于维护国家统一、促进民族团结、保障岭南安定、发展岭南经济与文化,业绩非凡.周恩来总理曾誉她为“中国巾帼英雄第一人”.
作者：冯凯作者单位：茂名日报刊名：南方论刊英文刊名：nanfanglunkan年，卷(期)：“”(4)分类号：g0关键词：
