乡村文化振兴的意义(八篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

乡村文化振兴的意义篇一

基层党组织是党在社会基层组织中的战斗堡垒，是党的全部工作和战斗力的基础，在各项工作中一直都发挥着重要作用。同样，在扶贫攻坚中也离不开基层党组织的积极响应，不断发挥其应有的作用。比如，湖南省宜章县坦山村是一个贫困村，在全村1700多口人中，人均年收入不到3000元的贫困人口还有217人。为了帮助贫困户脱贫，村支部书记肖圣云请来了当地养鹅能人黄建军，向他请教村里正在建设的养鹅合作社场地建设问题。村干部们花了大半年的时间，召开动员会、上门劝说，并带着村民们到委托帮扶的企业去参观，终于打消了村里69户贫困户的疑虑，办理了小额贷款，一共70多万元的扶贫资金注入到了坦山村种养专业合作社发展养鹅。

精准扶贫，精准脱贫，关乎群众的根本利益。基层党组织是我们党的执政根基，部署落实精准扶贫，精准脱贫，必须加强基层党组织的建设，必须密切党同人民群众的血肉联系，必须组织建成一支具有坚强战斗堡垒作用的队伍。因此，要把扶贫开发工作与加强党的基层组织建设紧密结合起来，在扶贫开发中更好发挥基层党组织的作用。

一是要发挥表率作用，带领群众致富。农村党员干部要在发展种养项目上下功夫，学用科技上做文章，成为致富带头人。通过先富的实践，教育引导贫困群众克服等、靠、要的思想，激发困难群众的致富愿望，增强他们加快发展的信心;通过项目带动、生产帮助、资金扶持等方式，帮助和支持困难群众发展生产，增加收入。

二是要发挥引导作用，寻找发展门路。当前，一些农村地方，千条路，万条路，苦于没有致富新路。基层党组织要集中党员干部的智慧和资源优势，利用“致富带头人”的影响力积极向群众宣传其致富经验，逐步将资源优势转化为经济优势。要积极探索新形势下农村基层党组织在扶贫开发工作中的新方法、新途径，提出解决问题的新对策，引导群众走上富裕之路。

三是要发挥协调作用，促进共同富裕。现阶段是改革的深水区，也是扶贫攻坚的关键期，但在基层依然面临各种问题和矛盾，比如有的群众目光短浅、斤斤计较，在集体占用自己的土地时不顾大局，漫天要价;有的群众有“红眼病”，见不得别人好，工作不配合，等等。基层党组织要敢于直面问题，及时协调和处理好各种矛盾、纠纷，凝聚方方面面的力量来推动发展。

四是要发挥阵地作用，树立先进典型。基层党组织要利用好党组织活动场所对党员和群众进行思想政治教育，切实解决思想和观念上存在的问题，利用远程教育平台和综合服务平台等，传授技术知识，宣讲致富能手的好经验、好做法，让大家受益。同时，要把农村中创业致富、积极扶持贫困户的党员作为带富典型进行宣传，使之成为党员学习的榜样;也要把积极转变观念、依靠一技之长增加收入的贫困户作为致富典型进行宣传，使之成为群众学习的榜样。

乡村文化振兴的意义篇二

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浅析乡村文化振兴的问题及对策

作者：田城

来源：《参花（下）》2019年第06期

摘要：实施乡村振兴战略，实质上是在推进融生产、生活、生态、文化等多要素于一体的系统工程。乡村文化是几千年发展的历史沉淀，是农村人生活的外在体现，也是乡村振兴战略的灵魂所在，失去了灵魂，乡村振兴就无从谈起。因此，在实施乡村振兴战略的过程中应转变过去重经济轻生态、轻文化的发展理念，也就是“在富口袋的同时，还要富脑袋”，应不断强化文化建设在发展中的作用。

关键词：乡村文化振兴战略

一、现状（以武隆区为例）

武隆区文化资源丰富，文化底蕴极其深厚，全区共有馆藏文物3285件，资料2000件，其中，国家一级文物4件，二级文物7件，三级文物54件，还有2000件未申请专家组进行鉴定。近几年全区大型基础设施建设发掘出土的文物还在重庆市文化遗产研究院提取资料，未移交给武隆区文物管理部门（博物馆）。有地面不可移动文物1599处，其中，市级文物保护单位42处，市级文物保护单位7处。从馆藏文物和地面文物来看，武隆区从新石器时代至今各历史时期都有遗迹和遗物，再加之有千里乌江横贯全境，各历史时期的先民都在两岸生产生活，各历史时期有各种移民、战争和运输等，都留下了极其重要的实物佐证，也见证了武隆区几千年甚至上万年的历史文化。武隆区也是多民族的区县之一，主要有汉、苗、土家、仡佬、仫佬等12个民族，各民族都有自己特有的民族和民俗文化。虽然有这么丰富的物质文化遗产，但其利用是少之又少，只不过武隆区正在修建乌江博物馆，正在走好文化与旅游充分融合的发展之路。

二、存在的问题

（一）思想意识不强

有不少人不去认真地读历史，根本不懂得博古通今的道理，只会片面地以现代化的理论想当然地解释中国五千年的农耕文明，认为农耕文明所代表的生活方式、生活观念都是落后的，特别是不过传统节日，去追求过洋节，错误地引导了很多人都抛去传统化，片面地去追求现代化生活方式，将传统的建筑和民俗器具毁掉，将传统的手工艺、传统舞蹈丢掉，使农村传统文化得不到保护和传承，造成农民在精神观念上进退失据，农村文化无法扎根于祖国大地的沃土，农村文化的魂无处安身。

（二）保护挖掘不够

乡村文化振兴的意义篇三

推进乡村振兴，人才是基本保障，乡村振兴战略的发展离不开强有力的人才支撑，人才振兴是乡村振兴的基础和关键。致天下之治者才人才，成天下之才者在教化，人才振兴实施正确方向是实现乡村稳、农业兴的要因素，乡村振兴是新时代“三农”工作的关键目标指向，拥有一支深刻了解农村生产生活的多元化、高素质“三农”工作保障队伍尤为关键。

留助乡村人才，助力乡村振兴好发展。人兴则乡村兴，人旺则乡村旺。选拔培优乡村振兴的人才要着力从眼下的本土去挖掘“千里马”，首先，鼓励本土人才积极投身乡村建设的同时，要制定并完善好本土人才成长发展机制，充分激发乡村人才的积极性、创造性，发挥乡村人才的技术优势，进而带动产各个业快速发展，带动致富。其次，从教育、就业、医疗、基础设施、居住环境等条件入手，不断改善和优化本土乡村人才的成长发展环境。通过健全的保障机制的投入，乡村基础设施的完善，相信本土乡村人才能更好地助推乡村振兴。

培养新时代人才，共建乡村振兴好发展。新时代的乡村需要更多新时代的人才来点燃，大学生村官计划是想乡村提供人才振兴支撑的重要途径，为建设高素质专业化“三农”工作干部队伍提供源头活水。大学生村官计划自实施以来，为乡村振兴发展提供了扎实的人才支援，在工作中，他们发挥着积极作用，一批又一批有文化、会经营、善管理、懂技术的大学生村官为乡村振兴默默地奉献着自己的青春，是乡村振兴中不可缺少的重要人才队伍。要建立引导并鼓励更多高校毕业生到基层工作“下得去、留得住、干得好”的长效机制，鼓励更多年轻有志青年扎根基层、服务乡村振兴。

要筑巢引凤，以人才振兴助力乡村振兴。要多方引导返现农民工、大中专毕业生、科技人员、退役军人等等返乡做“创客”，鼓励支持并引导乡村精英群体返乡投身到乡村振兴，不仅仅要靠当地政府部门创造便利条件、政策支持，也要同步改善乡村基础建设，缩小城乡基本公共服务差距，更好解决返乡精英群体的后顾之忧。栽好梧桐树，吸引凤凰来。营造“靠环境引人才，用服务留人才”的良好氛围，制定人才、财税等优惠政策，为人才搭建干事创业的平台，吸引更多的人才返乡创业，推动乡村振兴全面发展升级，谱写乡村全面振兴新篇章。

人才振兴是助力乡村振兴发展的核心灵魂，乡村振兴必须人才为先。人才是创新创业的支柱，只有人才支柱稳固，才能筑起新时代乡村振兴的大厦，打开乡村振兴新局面。

乡村文化振兴的意义篇四

蔡玉水记得他当时对老人的承诺：“老爷子，很快有一天我会让你在家门口，倚着门框就能再看到《四郎探母》《穆桂英挂帅》。”

董方军投资兴建的沂河源田园综合体是山东省首批乡村振兴齐鲁样板省级示范区。

后来，从双泉镇万亩油菜花田的大地艺术到讲述双泉故事的电影《艺术也疯狂》，蔡玉水在艺术改变乡村的愿景里，完成了对老人的承诺，也为文化产业的乡村路径竖立一面别样镜鉴。

乡村文化振兴成为乡村振兴战略内容的应有之意，首先应是“人”的振兴。

潍坊市牟家院村，牟昌非发起的乡村戏剧节在2020年10月迎来第九届，此次的主题为“生活在真实中”。在他的构想中，乡村戏剧节一年一届，一届两季，梨花开放时为花季乡村戏剧节，等到果实成熟，再做一季。

在乡村戏剧节之前，牟家院村几乎没有任何文娱活动。2016年第一届乡村戏剧节时，第一次观看戏剧演出就把村民“震惊”了。除了各类地方戏曲的演出，牟昌非还邀请了全国各地的戏剧团体，其中不乏凌云焰肢体游击队（济南）、江湖戏班（武汉）、肢觉剧场（广州）等知名剧团。

在“互联网+”的时代背景下，牟昌非为自己生于斯长于斯的乡村构建了一个戏剧的“诗和远方”，改变了生活在那里的人们。

它注入了新鲜血液，搭建起城市与农村之间的桥梁，提高了村庄的知名度。

通过戏剧节带动村庄发展和吸引农村青年回村创业，完善村级基本设施，吸引资本下乡……牟家院村的乡村戏剧节提供了一条独特的探索乡村振兴的路径。

沂河源，是另一个“艺术活化乡村”的高地。

2019年，山东省首届文化创意与乡村振兴高端论坛第四场研讨会主题为“世界艺术与沂河源田园综合体的融合发展”。

李心田、刘玉堂等国内知名作家的文学馆，就坐落在村民的房前屋后;

青山绿水、果树草坪、石板翠竹，形成一道道乡村振兴的亮丽风景线……

在位于沂源县鲁村镇的沂河源田园综合体，让人感受最深的是这里中西方文化艺术的有机融合。

负责人董方军是东方汇泉金融控股集团公司董事局主席，作为土生土长的当地人，他将集团公司业务交由职业经理人打理，常驻“沂河源”，凭借自己多年积累的资本、资源和见识，不遗余力回乡投身乡村振兴。

用艺术活化乡村，他是受日本慈善家福武总一郎的启发。福武总一郎通过艺术、自然与建筑融合，将日本直岛、丰岛、犬岛等几乎被世人遗忘的荒岛，变成了在日本排名第六的旅游景点。目前，中日双方就“艺术活化乡村”落地中国达成了全面合作，并以沂河源田园综合体项目为基地，带动周边7个乡村全面推进“艺术活化乡村”项目落地中国。

刚刚过去的“十一”黃金周，乡村旅游成为消费主流。据不完全统计，8天假期，全省乡村旅游接待游客3141万人次，实现乡村旅游消费113亿元。

走进乡村，人们不仅寻得见乡愁，还能把载有家乡记忆的物产买回去，一买一卖间，释放了乡愁“变现”的市场潜力。

在兰陵县压油沟景区的传统记忆街区，一个个手工作坊，呈现出鲁南地区传统的手工技艺。“游客多的时候，我一天能卖6000多元，疫情期间，通过‘直播带货卖咸菜，我已经圈粉6000多人了。”咸菜坊负责人海燕坦言，村里原来一穷二白，年轻人都走光了，但自从发展乡村旅游，自己把咸菜店开进景区后，日子越过越好。如今一年下来，能赢利10多万元。

据统计，全省400个旅游扶贫村中，有77个已经进入乡村景区化评估名单，占参与评估乡村总数的三成左右。其中，8个贫困村跻身全国乡村旅游重点村，旅游人次和消费水平节节攀升，成为引领齐鲁乡村游的新标杆。

近期，山东着力推动新时代文明实践中心建设，激发打造乡村振兴齐鲁样板的内生动力。目前，全省建成新时代文明实践中心176个、实践所1749个、实践站4.7万余个，设立乡村儒学讲堂2.2万个。

漫步在“中国美丽休闲乡村”淄博市博山区池上镇聂家峪村，景致怡人，儿童嬉戏，村民健身，一幅乡村美景图徐徐展开。

这几年，聂家峪村充分挖掘特色乡村文化，讲好文化故事，整合了10多个部门的涉农资金1600多万元，用于樱桃冷棚、餐饮住宿、蔬菜暖棚、农家乐民宿改造等乡村旅游项目建设，截至2019年底，共为村民分红约27万元。村民脱了贫，村集体也增加了收入。

十里不同乡，百里不同俗，参差百态方能体现文化之美。

山东将具有重要价值的古遗址、古民居纳入文物保护范围，加强传统村落保护，2018年以来省级以上投入2.7亿元，保护项目215个，建成乡村记忆博物馆210多个。

保留乡村记忆，其中不仅承托着美好深刻的文化基因，更有可能蝶变新生，创造无尽的物质财富。

让“指尖技艺”成为“指尖经济”，近两年来，我省培育了一批木雕、木版年画、剪纸、刺绣、草编等专业乡、专业村;建成国家级和省级非遗生产性保护示范基地71个，带动23万人就业。

正如潘鲁生所说，只有融入农民的生产生活，让农民腰包鼓起来，具有可持续性，才能真正让乡土文化在齐鲁大地汩汩流淌、生生不息。

乡村文化振兴的意义篇五

乡村是承载人民精神生活，与城镇共同构成人民活动的重要空间，“乡村兴则国家兴，乡村衰则国家衰”。为此，党和政府提出了新型乡村共同体的建设，其中实施乡村振兴战略是其重要一环。实现全面建成小康社会的伟大目标最艰巨的任务在乡村;中华文化的最深厚的根基在乡村;中国经济社会发展新的掘金点也在农村。只有从文化、经济、人才、产业等方面全方位出发，才能振兴乡村，才能促进新型乡村共同体的全方面建设。

实施乡村振兴战略，应着力于产业振兴让农民富起来。在新型乡村共同体的建设中，农民是不可或缺的重要组成部分，只有不断地拓宽增收渠道，让农民的钱袋子鼓起来，让他们“有干头、有赚头、有劲头”。而这需要有优质产业的支持，发挥特色产业的富民效应，譬如借助乡村旅游、农村电商、特色手工艺等，进而促进一二三产业融合发展，实现农村产业发展、村集体经济壮大和百姓增收致富“一箭三雕”。因此，要把乡村产业的发展作为乡村振兴的出发点和落脚点，让生活更富裕。

实施乡村振兴战略，致力于组织振兴让基层治理建起来。前些年，农村社会组织化弱化，过于依赖各级政府，这不仅不利于各项基层政务的展开，也不利于群众真正享受到国家各项利好政策。而如今，各地农村积极推行的“群众办事不出村大厅”、“红白理事会”、新乡贤治理模式等多种优化基层服务的好政策，结合当地实际，切实解决群众问题，有效拉近了干群关系，提供便捷的同时也让民众积极参与日常治理，提高参与度。由此可得，要想完善乡村的基层治理之路，需要将基层组织的建设落在实处，扎进群众心里。

实施乡村振兴战略，致力于人才振兴让能力强起来。“要推动乡村人才振兴，把人力资本开发放在首要位置，强化乡村振兴人才支撑，打造一支强大的乡村振兴人才队伍，在乡村形成人才、土地、资金、产业汇聚的良性循环”。长期以来，我国城乡一体化进程缓慢，马太效应凸显，其中城市对农村人才虹吸效应明显，农村人才流失严重已成为制约农村发展的瓶颈之一。究其原因在于部分地区没有做好人才的培养、引进工作，不重视基层干部的政治引领，没有培养起干部的向心力。因此，着力建设人才培养的长效机制，借助人才，激活乡村振兴。

农业强不强、农村美不美、农民富不富，决定着全面小康社会的成色和社会主义现代化建设的质量。在产业振兴、人才振兴、组织振兴等方面狠下功夫，加强乡村振兴战略的实施，是新时代党中央着眼于激发农村发展潜力，充分释放经济发展活力、推动经济高质量发展的重大战略决策，我们应久久为功，加快构建新型乡村共同体，让乡村之花在中华大地上绽放。

乡村文化振兴的意义篇六

xx区乡村文化振兴调研报告 乡村振兴，文化为魂，乡村文化振兴为乡村振兴战略产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕“五大目标”的实现提供着文化支撑。近年来，在区委、政府的坚强领导下，我区大力实施文化惠民工程，持续推进基层文化阵地建设，着力完善公共文化服务体系，深入挖掘自身文化特色，在落实乡村文化振兴工作上取得了显著的成绩，但还存在一些制约因素和不足，现将情况汇报如下：
一、 我区乡村文化振兴工作取得的进展 （一）努力构建覆盖城乡的公共文化设施网络。一是建成区级“两馆”。争取并投入2000万元对x图书馆、文化馆分别进行改造装修、购置设施设备，公开招聘文化系统辅助人员24名。同时，按照图书馆总分馆制要求，在市局、市图书馆的大力支持下，建设了x镇、x乡等4家乡镇图书分馆，在x社区、x社区等5家社区设立图书服务点，配备借还阅览设备，开通网络化、数字化文献资源服务，实现总馆、分馆和服务点之间“馆际互借、通借通还”。二是公共文化阵地提档升级。通过新建、改建、资源整合等方式加大乡镇、村（社区）文化阵地建设。x镇、x乡等7个文化站独立建站、功能齐全，免费向群众开放；
x镇文化站正在建设中。支持帮助x镇文化站就近与社区文化阵地共建共享。全区106个村（社区）已有98个按照村级综合文化服务中心“九个一”建设要求进行功能和服务的改造，其余8个村（社区）因高铁建设拆迁等原因正在新建。通过争取项目资金或自筹资金的形式向基层配发电脑、桌椅，建成标准化乡镇、村（社区）电子阅览室60个。全区巩固完善农村数字卫星农书屋104个、农村固定电影放映室12个。每年为乡镇、村（社区）图书阅览室配发价值10万元的图书、光盘。三是完善信息资源设施设备。不断加大农村信息共享工程覆盖范围，乡镇综合文化站、村（社区）综合文化服务中心宽带网络全覆盖，无线wifi网络服务逐步完善，信息化条件明显改善。新建小区网络入户实现全覆盖，有线电视入户率逐年提升。投入48万元为900户远郊住户办理了“户户通”，并协调市广电网络公司做好辖区广播电视普及维护，群众在家上网、看电视需求得到充分满足。四是加强文艺人才队伍建设。每年举办4期200人的文化专兼职人员或文艺爱好者技能培训班，并选派1—2名文化管理人才到中央文化管理干部学院学习，提升整体队伍素质水平、增强业务能力。截至目前，共培育发展378支业余群众文艺团队，其中星级群众文艺团队17支，拥有剪纸、刺绣、唱歌、跳舞、编创等技能的文艺人才50多人。组建完善包含1339名志愿者的文化志愿服务队伍，作为文艺人才后备库。基本健立了一支政治强、业务精、作风正、人员稳定、一专多能、门类齐全的高素质文艺人才队伍。

（二）加大公共文化产品和服务供给力度。一是文化惠民活动广泛开展。乡镇综合文化站、村（社区）综合文化服务中心每周免费开放时间不低于42小时，经常性开展丰富多彩的文体活动或文艺技能培训。年均举办“x”广场演出20场；
开展“文化惠民·送戏下乡”演出60场；
指导基层组织文艺演出、比赛、全民阅读等活动300多场。每年联合x京剧院、市文化艺术团及x星级民间文艺团队在村（社区）、中小学校或慈善机构开展文化服务和文艺演出活动100多场。联系市辖电影公司到我区放映电影年均1000多场。全区实现了一村一月放映1场电影、全年观看3场以上文艺或戏剧演出的目标。二是组织文化志愿服务活动。连续3年持续招募注册文化志愿者1300余人。累计发展星级群众文艺团队17支，其中五星级团队3支、四星级团队6支、三星级8支。每年开展文化宣传、文艺培训、作品创作、慰问演出、文化扶贫等志愿服务活动150多次。文化志愿者典型带动影响力不断扩大，志愿氛围日渐浓厚。三是丰富文化产品供给。挖掘乡土专家、草根明星，培养草根团队，定期组织业务培训和编创指导活动，不断生产贴近x区情、群众生活的作品。发展9支拥有固定活动场所、成员稳定、具备创作和演出能力的注册法人文艺团队，并通过政府购买文化服务的方式给予扶持。整合区级部门资源策划实施“文明相伴x”文艺作品创作“八大赛事”，形成了《x》《x》等原创歌曲、书画、舞蹈、曲艺、摄影、微电影等作品1200多个。四是推进文化旅游互融共促。结合乡村休闲旅游活动，为民间文学、音乐、舞蹈，传统戏剧、美术、技艺、医药和民风民俗等搭建平台，开展宣传推广活动。通过“特色旅游商品评选”活动挖掘推出刺绣、烫刻、剪纸、串珠等一批文化旅游特色商品。年均举办“桃花节”“旅游嘉年华”“葡萄节”等旅游节会活动8场，旅游搭台、文化唱戏、产品叫座，取得了较好的宣传推介效果。

二、存在的问题 （一）在公共文化方面。一是硬件设施重“建”不重“管”。一些乡镇的村级农家书屋存在被挤占甚至废弃的现象，书屋内图书种类不齐、更新缓慢，体育器材损坏后无人维修；
二是服务供给“曲高和寡”。以“送文化下乡”为例，乡村电影放映已不再受村民追捧，部分文艺演出、讲座的内容不对群众“口味”，且缺乏受村民欢迎的原创性、群众性、地方性的文艺作品；
三是传统文化明显衰落。传统节庆和风俗在我区农村的氛围与影响力正在逐步减弱，不少区域性非遗项目得不到及时挖掘与整理，很多非遗项目后继无人。

（二）在保障投入方面。一是对乡村文化振兴的重要性认识不到位。部分基层组织和干部将乡村文化振兴工作看成“软指标”而非“硬任务”，工作主动性不高；
二是财政和社会资本投入不足。目前农村公共文化服务主要依靠中央等各级财政投入，我区多数镇文化站、村文化中心的日常运行经费捉襟见肘。社会资本参与农村公共文化建设方面存在空白；
三是人才支撑保障不够。乡镇文化站和村级文化中心文化专干队伍存在兼职借用情况，工作力量不足、精力不够。农村严重的“空心化”，让乡村缺少文化活动创作者和参与者。

（三）在文化与产业融合方面。一是农旅融合发展不足。政府对乡村文化产业还缺少专门政策与规划，现有政策散见于三产融合、乡村旅游、乡村振兴等相关文件，农业、文化、旅游产业在区级层面还是分行业规划、分部门管理，部门之间很难做到“结合”。二是特色农产品与文化元素结合不够。文化元素对乡村各产业渗透、对企业的支撑都不足。农村传统手工艺品、土特产的创意、设计、工艺、品牌水平都很初级，乡村旅游对乡土文化内涵挖掘不到位，发展业态单一，对消费者吸引力不够。

三、对乡村文化振兴工作的建议 （一）完善政策保障措施。一是健全目标考核机制。提高各级单位对乡村文化振兴工作的重视程度，把乡村文化振兴工作目标任务细化、量化，并将工作成效作为年终评优评先的重要依据；
二是健全财政投入机制。将镇村公共文化服务中心和农家书屋的运维经费、乡镇文化站活动经费、工作经费一并纳入各级财政经常性预算，每年为农村地区非遗项目认定保护、乡土特色文化挖掘和文化品牌打造计划专项经费。同时通过乡村自筹、单位帮扶、社会募捐等方式吸纳民间资金参与；
三是加强经费整合管理。整合乡镇的文化、卫生、教育、农业、党建、综治、体育等方面的宣传文化经费，形成统一的宣传文化经费管理和使用机制，做到文化资金专户、专账管理，提高资金使用效率和水平。

（二）创新运行管理思路。一是加强设施配套建设。对现有公共文化服务设施设备使用效益进行评估，整合添置基层宣传文化、科学教育等基础设施，着力抓好镇村文化服务中心、农家书屋、文化广场、家风家训馆、村史馆等文化阵地建设与优化；
二是增强“文化下乡”精准度。丰富乡村文化活动内容，建立图书室互通、电子资源共享的区、镇、村三级文化服务资源共享机制。开展类似“你选书，我买单”、城乡文化社团的结对帮扶、非遗传承项目扶持等活动，征求满足乡村群众的多样化需求，实现文化下乡精准化。

（三）加强人才队伍建设。一是建立稳定的基层专干队伍。加大人才引进力度，有空编及时招录，将兼职人员尽量调整为专职，探索临聘民间文艺人才模式，充实基层文化站专技力量。并将文化专干培训纳入市委党校、行政学院培训规划，切实提高其综合能力和服务意识。二是建强本地农民文化团体。通过活动开展，发现农民群众中的文化骨干、民间艺人、乡土艺术家，充分发挥村小师生在文化活动中的特殊作用，确保每个村有1名志愿者、1个文化中心户、1支民间文艺团队。在此基础上，每个乡镇应培育1支具有一定影响力的业余文体团队，拥有1个具备一定知名度的乡村文化品牌。三是做好本土优秀人才挖掘。开展利通区文艺人才的摸底、联系工作，建立“人才信息库”。用足用活各级文艺人才培养和激励政策，尤其注重发现年纪轻、高素质、有能力的文艺创作人才。激发本土人才资源活力，壮大人才队伍，提高人才工作水平。

（四）注重文化产业融合。一是加强文化创意结合。深挖某些乡镇、村办的历史典故、民间传说、神话故事，为“地理标志产品”赋予深厚文化内涵，让产自该地的农产品、工艺品变得“背后有故事”。在产品设计、制作包装过程中植入文化元素，进行品牌营销创新，形成较高的商业附加值；
二是讲好乡村旅游故事。用乡村文化创意为农业和旅游业赋能，打造乡村文化乐园。通过深入挖掘乡村文化，讲好自然和人文故事，建设有温度的美丽乡村，书写记得住的动人乡愁，提升我区乡村旅游的文化软实力；
三是做好社会资本参与准备。优化农村营商环境，稳定政策预期，引导好、服务好、保护好社会资本下乡的积极性。借助社会力量完善农文旅融合发展的重点项目库，扩大我区乡村文化项目的知名度，打造一批农文旅融合集聚区。

乡村文化振兴的意义篇七

[摘  要]在今天的中国南方、特别是广东等省，还保留着大量的祠堂。作为中国传统文化的重要组成部分，祠堂文化中饱含着中华文化的基因，是乡民曾经的精神家园。市级或以上文化管理部门应当充分发挥祠堂在振兴乡村文化中的作用，组织专业人士对辖区祠堂情况进行摸底，深入挖掘，做好创新发展祠堂文化的上层设计，指导基层，积极有效地宣传、利用祠堂蕴涵的优质中华文化信息，对城市化进程中的当代村民进行美育、礼教，助力乡村文化振兴与乡村治理。

[关键词]祠堂文化;创新发展;上層设计;美育;礼教

有着两千多年历史的祠堂，作为中国传统文化的重要组成部分，曾经遍布中国乡村，是各村落和集镇中最恢宏庄严的建筑，特别是在中国南方的广东等省，如今也留存众多并不断有修葺翻新甚或还有新建。作为中国民间保存最好的一种古建筑群体，祠堂留给后人珍贵的历史、文化研究价值。如何挖掘、活化祠堂文化、助力乡村文化振兴，是需要深入思考和探讨实践的重要问题。

一、祠堂文化的历史内容

祠堂文化作为中国特色的地方民俗文化重要组成部分，远在夏商周便已出现，在宋代形成较完备的体系，明清时期是其发展高峰期。它与庙宇文化、书院文化等建构起地方文化的立体架构，参与构成着中华文化的根与魂。

（一）祠堂文化中的中华传统之礼

中国乃“礼仪之邦”。中华民族绵延不绝的五千年发展史，形成了独具民族特色的、以老庄孔为代表的儒道文化底色的中华传统文化。中华传统文化的一个重要内容就是“六艺”之首的“礼”。

祠堂文化中蕴涵着丰富的礼教内容。这种礼教文化来自祭祀之礼、家法族规、家风家训、先贤语录、兴教助学和修续家谱等。祠堂是宗族祭祀的场所，祭祀为中国传统“五礼”之首，是用来对族众进行围绕尊祖敬宗的礼仪宣教，重在精神上教化族人。祠堂也是家训文化之处，祠堂的位置布局、装饰题材，包括匾额、楹联、壁画等，都蕴含着传统家训文化的内涵，是教育后人、传承忠孝仁义优秀品德的重要场所。族谱，是记载家族或宗族家世渊源和宗族事迹的典章文献，“家之有谱，犹国之有史”，正如毛泽东所说，“收集家谱、族谱，加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵资料。”它使同族人明根论辈、能维系族众的血缘联系。祠堂还往往是宗族的学堂、议事堂和家族红白喜事摆酒团聚的地方，是宗族助学育才之处、宣讲礼法之处、判决家族大事之处、欢庆娱乐之处。乡村祠堂具有的这些祭祀、议事、办学、宣讲、庆典等功能，决定了它在各个时代的中国人的生活中都承担起了包括吉礼、宾礼、嘉礼等多方面礼教的角色。

祠堂文化中的礼教内容在乡村治理中有重要作用。孔子曰：“克已复礼，天下归仁焉。”“礼”在中华传统文化中是介于法律和道德之间的一种社会规范，它比道德更有强制性、比法更有柔性。祠堂在中国乡村生活中曾经占据着神圣的地位，中国传统的乡村中，祠堂的基本功能是敬宗、敬贤、收族，并兼教育、议事、娱乐等功能，这些功能构建祠堂文化中的“礼”，在乡村治理中对族人起到了约束、凝聚等教化之效。朱熹在《家礼》中规定：“君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东。”“或有水盗，则先救祠堂，迁神主遗书，次及祭品，后及家财”。各姓氏家族以同姓血亲关系为纽带，把整个家族成员联系起来，形成宗族生活中、心理上和精神上的支持，形成宗族内部的凝聚力和亲和力，维护和巩固族权地位。因祠堂文化而凝聚起的家族、宗族组织，在一定程度上约束和规范了族人、家庭和个人的思想行为，一定程度上起到了乡村自治以及稳定社会的作用。这种能教化族人、规范群体与个人、一定程度上协助实现乡村治理的，正是来自于祠堂文化中的礼教。

（二）祠堂文化中的中华艺术之美

祠堂不但饱含礼教内涵，同时因为往往是本地规格最高的建筑、集本地建筑的精华，因此其建筑、布局、设计、施工及雕刻装饰等，大多构筑宏丽、工艺精美，集建筑、雕刻、绘画、书法、文学于一体，具有精湛的中华艺术之美。

堂号，蕴藏着宗族的渊源历史和祖上的生命理想，有着文学文化典故等人文之美;选址，讲究风水，讲究“负阴抱阳”，蕴含着地理之美;具体建筑布局，风水塘、广场、照壁、戏楼、议事堂等充满了层次感和对称和谐的均衡之美;建筑，护栏、门楼、斗拱飞檐、漏窗、山墙和哺鸟脊等体现了各地的木雕、砖雕、石雕技艺，蕴含着结构之美、色彩之美、装饰之美;牌匾、楹联集文学、书法、绘画、雕刻、印鉴于一体，有“刻在木板上的史书”之称，有许多是艺术珍品，极大地丰富了祠堂装饰美的内容。

二、创新发展祠堂文化的方法路径

（一）祠堂文化的现状

在岭南目前还保留有大量祠堂。据了解，广东著名侨乡揭阳普宁，分布着6000多座祠堂。广东东莞的五百多个自然村，各村各姓多有自己的宗祠。其中，宋元明清时期留存下来的祠堂有数百座。东莞万江街道48.6平方公里面积的土地上有29个社区、9万左右的户籍人口，如今还比较完整的祠堂就有66座。过去，祠堂是祭祀、教化的重要场所。如今的祠堂，已大多闲置，或作为老人活动中心，或只是作为村民摆酒的集体食堂，或是提供给村曲艺社作为活动场地，有少数祠堂做了村史展览，大部分时间里，这些祠堂只是安静地矗立着，成为广大乡村的一种历史见证、一种只有中老年人才会亲近的传统文化地标。我们急需深度挖掘，创新发展，让祠堂文化活起来，在城市化进程中，让祠堂文化的“礼”与“美”融进现代生活，融进年轻人的生活，让当地的宗族、优秀传统文化在变迁中得以延续，让后代记得住乡愁，让乡村在传统文化的滋养中实现振兴。

（二）如何创新发展祠堂文化

1.要做好上层设计。乡村祠堂文化遗产具有跨越历史时间长、文献资料记载有限、文化内涵良莠并存等特点;乡村文化专业人才短缺;基层文化建设站位和视野不高，文化活动策划的系统性不强。因此，祠堂文化要想走得远、走得稳健，必须先由上层设计做起。

2.要“摸清家底”。专业人才应落到基层，指导各村、社区和各镇先深入进行全面认真排查，做好归纳梳理、登记造册、建立台账等工作，从而真正做到掌握家底。

3.要充分发挥美育和礼教功用。祠堂文化中蕴含的美育和礼教内容是丰富独特的、有文化根基的，是令人骄傲自豪的中华文化的基因内容之一。但近年来受西方等文化冲击，弱化了中国传统文化的影响力，年轻一代对中国传统文化的认同感有所降低。“我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。”我们提倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。因此，从传统文化中找寻方向、重塑文化自信、扎深民族之根迫在眉睫。一些艺术家和有识之士已经留意到祠堂文化中蕴含的富中国特色的艺术之美与礼仪之美，有在开展一些相关活动，我们要充分利用各方力量，挖掘、整理、开发祠堂文化的美育和礼教资源，通过培训、展览、讲座、仪式、演出等形式，唤醒植根于国人心灵深处的优秀传统文化和美德，使中华书画艺术、雕刻艺术、建筑艺术，以及乡村崇老爱老敬老的孝道文化、邻里守望相助的乡土文化和乡村熟人社会基础上保留和发展的价值理念、民俗禮仪、生活方式等文化要素，不断传承、发展、升华。

4.要融进现代生活。传统的乡村生活环境与生活模式都正在不断解体，祠堂文化的活化利用，要融进现代生活。新时代的祠堂文化活动，绝对不是“放几块木牌子、来一帮老头子、让大家捐票子”，我们应以历史唯物主义和辩证法的原理和时代的要求，深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，去取其精华、去其糟粕，把传统文化和现代先进文化结合起来，结合时代的要求继承创新。

结语

文化的影响是潜移默化的，是成本最低、效率最高的社会治理方式。让我们充分利用祖宗留下的祠堂文化的美与礼的精华，让古老的祠堂在乡村振兴中焕发新的时代生机，成为能令当地不仅是老头子们，而是妇孺年轻人们也都认同和自豪的新时代的文化地标和村民新的精神家园。

参考文献：

[4]苟德培.在乡土文化中探寻乡村振兴的力量.光明日报，2018年03月27日16版。

作者简介：王文利（1970--），女，教育硕士，高级政工师，群众文化馆员，研究方向：群众文体活动的服务。从2010年起，每年负责区龙舟文化节、戏曲曲艺节、读书节等大型文体活动策划实施。2006至2017年主编杂志《万江文化》（2015至2017更名为《小地方》）。2017年主编《舟行万家》一书，参与编辑《东莞赛龙舟》一书。现任东莞市万江文化服务中心主任、体育管理服务中心主任，万江文联主席。

乡村文化振兴的意义篇八

[摘要]党的十九大把乡村振兴战略作为国家战略提到党和政府工作的重要议事日程上来，并对具体的振兴乡村行动明确了目标任务，提出了具体工作要求。中国过去是一个典型的农业国，中国社会是一个乡土社会，中国文化的本质是乡土文化，故而，振兴乡村显得尤为重要。对于中国走出“中等发达国家陷阱”，坚持五大发展理念，建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴中国梦具有十分重大的现实意义和深远的历史意义。

新的思想，必然提出解决中国现实和未来的宏观性、战略性、全局性、前瞻性的重大问题的总体战略，而乡村振兴战略正是其中十分重要的内容。

“振兴”与“衰落”是一对反义词。人类文明史上，乡村的“兴”和“衰”是一对矛盾，有兴则有衰，“衰”与“兴”有时又互为转化。城市化和工业化是乡村衰落的诱因，如何吸取和借鉴人类文明史上的经验教训，使城乡发展能够优势互补、互为促进，这是值得我们思考的。

以血缘纽带为基础的乡绅治理结构日趋完善；

明朝的专制集权，窒息了中国乡土社会复苏的生命活力；

清朝的黑暗统治，彻底使中国乡土社会走向衰落。特别是1840年鸦片战争之后，列强入侵，在封建主义和帝国主义双重压迫下，进一步加剧了中国乡土社会衰落的步伐。诚如鲁迅在《故乡》里所描写的：“……苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”这正是中国近代乡村衰落景象的真实写照。

从人类文明史上来看，乡村衰落是一个世界性的问题，是城市化和工业化驱动的必然结果。乡村衰落主要有“英国羊吃人式”和“拉美超前城市化式”两种形式。英国工业革命，推动了人类文明的巨大进步，也带来了英国自身的高速发展，但同时却是以牺牲广大农民利益为代价的。英国在17世纪进入了世界强国之列，成为“日不落帝国”，殖民地的迅猛扩大，使英国的羊毛生产和纺织品生产获得了巨大市场空间，殖民统治者为满足新市场需要而强迫广大农民破产，农田变成牧场，农民被迫转化为工人。这便是被史学家们称为“羊吃人”的英国工业发展之路，同时也是英国农村衰落的根本动因。拉丁美洲式的乡村衰落——过度城市化和超前城市化方式。拉丁美洲国家独立后城市化速度明显超过工业化速度，甚至有的国家还走上了无工业化的城市化之路。政府放弃了乡村建设，农民自己也抛弃了乡村家园，大量农民涌入城市，导致城市人口过度增长，城市建设步伐滞后于人口增长速度，不能为居民提供充分就业机会和必要生活条件，使得农村人口迁移到城市之后，没有实现相应的实质性转换，带来严重的“城市病”。除殖民时代建筑的城市中心区域为富人所拥有外，大量贫民则居住在城市周边的“贫民窟”。这些贫民窟成了脏乱差和“犯罪”的代名词。政府和农民自己都抛弃了乡村，致使乡村严重衰落破败。

20世纪90年代以来，中国农村经历了一场激烈的变化，尤其是西部地区，乡村衰落是一个不争的客观事实。改革开放使我们获得了巨大的物质财富，创造了人间奇迹，同时也改变了中国的社会结构和自然风貌。2.6亿农民工进城，使城乡人口流动带来了许多变化，青壮年劳动力向城市建设市场的转稳，改变着中国社会结构，由是空巢村、老人村、留守儿童村和贫困村……已成为当下中国（尤其是西部）广大农村不争的客观事实，留给人们的不是乡愁而是实实在在的“乡衰”。据住建部《全国村庄调查报告》数据显示：1978—2012年，中国行政村总数从69万个减少到58.8万个，自然村总数从1984年的420万个减少到2012年的267个，年均减少5.5万个。

党的十九大报告（下文简称报告）把乡村振兴战略与科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略、区域协调发展战略、可持续发展战略、军民融合发展战略并列为党和国家未来发展的“七大战略”，足见对其的高度重视。作为国家战略，它是关系全局性、长远性、前瞻性的国家总布局，它是国家发展的核心和关键问题。乡村振兴正是关系到我国是否能从根本上解决城乡差别、乡村发展不平衡、不充分的问题，也关系到中国整体发展是否均衡，是否能实现城乡统筹、农业一体的可持续发展的问题。为此报告对于乡村振兴战略提出了明确的发展思路、目标任务和具体措施。

报告再次重申我党农业农村工作的指导方针，特别强调农业、农村、农民“三农问题”始终是全党工作的重中之重。多年来，中央一以贯之地坚持“三农”优先，每年的中央一号文件，基本都是有关“三农”问题的内容，这基本成为一种惯例。坚持“三农”优先，在许多政策倾斜、支持力度方面自十八大以来显得更加突出。习近平总书记深入乡村，关注“三农”，心系人民，把农村精准扶贫作为“三农”工作的核心来抓，特别是对边疆少数民族地区更是关爱有加。2016年11月中央扶贫开发工作会议上，习近平总书记再次强调：消除贫困，改善民生，逐步实现共同富裕，是社会主义的本质要求，是我们党的重要使命。全面建成小康社会，是我们对全国人民的庄严承诺。脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响，我们要立下愚公移山的志向，咬定目标，苦干实干，坚决打赢扶贫攻坚战，确保到2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。

要弘扬乡土气息的优秀传统文化,树立社会主义核心价值观的新风尚，使整个乡村社会更加互助发展，乡邻和睦，乡风文明。乡村治理是社会治理的最基础，要坚持法治、德治、村民自治相结合的治理结构，让村民牢固树立法治意识，做遵纪守法的好公民，要弘扬和传承优良的传统道德观，把尊老爱幼、济贫扶弱、维护公益作为道德标准去衡量。每一个村民的言行举止，要把乡规民约、村民自治整合起来，在保障宪法和法律实施的基础上，把乡村治理结构中的切合当地实际的村民自治与法治、德治结合起来，形成治理有序的规范体系。只有有效提高人民生活水平，实现人民对美好生活的向往，让每个人有尊严地生活在我们社会主义国家大家庭里，这才是实施乡村振兴的出发点和归宿。

为了有效实施乡村振兴战略，在制度和体制机制上切实保证政策的延续性，真正保障广大村民的利益，报告对农村基本经营制度进行了明确规定。报告指出：巩固和完善农村基本经营制度，深化农村土地承包关系稳定并长久不变，第二轮土地承包到期后再延长三十年。我们一般界定土地承包制第一轮大致以1978年开始到1998年结束，第二轮为1998—2028年，到期后再延长三十年，那就是2058年，到那时中国可预见地是已进入社会主义现代化强国的历史阶段。这项改革政策规定让农民吃了定心丸，能够真正成为土地的主人，从而解除政策多变的后顾之忧。同时在体制机制上创新，强调深化农村集体产权制度改革，保障农民财产权益，壮大集体经济，以增强农村党的建设的实力与活力。在生产方式上强调构建现代农业产业体系、生产体系、经营体系，完善农业支持保护制度，发展多种形式适度规模经营、培育新型农业经营主体，健全农业社会化服务体系，实现小农户和现代农业发展有机衔接，进而促进农村一二三产业融合发展，支持和鼓励农民就业创业，拓宽增收渠道，从根本上将传统农业纳入现代农业的体系之中，变自给自足的小农业向市场化商品化的大农业转化。

为了切实保障乡村振兴战略的顺利实施，报告特别强调了要培育和造就一批懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍。懂农业就是要在社会主义市场经济的背景下，深刻理解和把握现代农业的发展规律，真正理解和有效发挥市场在资源配置中的决定作用，敢为农业发展的开路先锋而不是教条主义、形式主义、空想主义和保守主义的代言人，到农村瞎指挥、乱决策、祸害农民。爱农村，就是要让我们广大涉农机构和基层干部，真正从思想上、行动上去关注农村，深刻认识中国本质是一个农业大国，认识农业兴则国家稳，农业旺则国家强的道理，把农业这个国民经济的基础打牢，是相关涉农机关工作人员的基本职责，增强事业心和责任心。爱农民，就是要求我们各级领导干部和广大农村基层干部，要真正培育对农民兄长的浓浓情感，要真心实意地关心关爱农民的生产生活，要发自内心地尊重农民，拜农民为师。只有建立起这样一支懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍，党和国家制定的乡村振兴战略才可能得到有效实施，才能达到和实现“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求。

三、近年来党和国家为振兴乡村采取的措施

当前，中国正处于快速工业化和城镇化的进程中。根据国家统计局2014年的统计公报，中国城市化水平已达到54.77%，预计到2020年城镇化率将达到60%。如何处理好城乡一体，避免其他国家城市化进程中所走过的弯路，走出中国特色社会主义的城镇化之路？近年来，党和政府采取了一系列措施，进行了有益的探索，如提出城乡统筹、城乡一体化发展、新农村建设、美丽乡村建设、特色小镇建设等。报告提出的乡村振兴战略，正是这一系列探索的集大成。

一是“两山理论”的提出。2005年8月15日，时任中共浙江省委书记的习近平同志在安吉县余村调研时提出：“我们过去讲既要绿水青山，又要金山银山。其实，绿水青山就是金山银山。”这便是如何正确处理生态保护与发展经济相互关系的著名的“两山理论”。

要传承文化,发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇。”

乡村振兴战略的实施是一个不断积累、不断丰富的过程。在国家行政管理和具体执行层面，采取了一系列具体措施。

一是大力推进“美丽乡村”建设。2005年10月，党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村的重大历史任务，提出“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的具体要求。

二是社会主义新农村建设。2007年10月，党的十七大提出“要统筹城乡发展，推进社会主义新农村建设”。在社会主义新农村建设的总体要求下，2008年浙江安吉县正式提出“中国美丽乡村”计划，出台《建设“中国美丽乡村”行动纲要》。中央农村工作办公室主任陈锡文在考察安吉后说：安吉进行的中国美丽乡村建设是中国新农村建设的鲜活标本。

三是特色小镇建设。2016年2月，《国务院关于深入推进新型城镇化的若干意见》（国发〔2016〕8号）明确提出：充分发挥市场主体作用，推动小城镇发展与疏解大城市中心城区功能相结合、与特色产业发展相结合、与服务“三农”相结合。发展具有特色优势的休闲旅游、商贸物流、信息产业、先进制造、民俗文化传承、科技教育等魅力小镇。此后，住建部、国家发改委、财政部等中央部委出台系列文件对特色小镇建设提出了许多指导性意见和工作要求。

四是大力推进“田园综合体”试点工作。2017年2月5日，中共中央一号文件中指出：支持有条件的乡村建设以农民合作社为主要载体、让农民充分参与和受益，集循环农业、创业农业、农事体验于一体的田园综合体，通过农业综合开发、农村综合改革转移支付等渠道开展试点示范。2017年6月5日，财政部下发《关于开展田园综合体建设试点工作的通知》，决定在河北、山西、内蒙古、江苏、浙江、福建、江西、山东、河南、湖南、广东、广西、海南、重庆、四川、云南、陕西、甘肃18个省份开展试点工作。每个试点省份安排1个试点项目，按3年规划，共安排中央财政资金1.5亿元，地方财政资金按50%投入，3年共投入2.25亿元，最终实现“村庄美、产业兴、农民富、环境优”的目的。

第一，实施乡村振兴战略的本质是回归并超越乡土中国。中国本质上是一个乡土性的农业国，农业国其文化的根基就在于乡土，而村落则是乡土文化的重要载体。振兴乡村的本质，便是回归乡土中国，同时在现代化和全球化背景下超越乡土中国。

向农民进行安分守法的伦理道德教育，达到社会安定的目的；

组织乡村自卫团体，以维护治安；

在经济上组织农业合作社，以谋取乡村的发达，即“乡村文明”、“乡村都市化”，并达到全国乡村运动的大联合，以期改造中国。晏阳初是另一位“乡村建设”的重要理论和实践倡导者。晏阳初发起并组织了一批志同道合的知识分子率领他们进行“博士下乡”，到河北定县农村安家落户，在乡村推行平民教育，以启发民智来实现他的“乡村建设”理想。他提出以文艺教育治愚，以生计教育治穷，以卫生教育治弱，以公民教育治乱，以此达到政治、经济、文化、自卫、卫生、礼俗“六大建设”。再一位乡村建设运动的倡导者便是卢作孚，他是一个实业家，他认为中国乡村衰败的根本在于乡村缺乏实业做支撑，于是他在重庆北碚开展了一系列的实业救乡村的活动，在那里修建铁路、治理河滩、疏浚河道、开发矿业、兴建工厂、发展贸易、组织科技服务，进而探索以经济发展来推动乡村建设。

虽然他们的实践在抗战烽火中被中断，即使不被中断，实践也必然会失败。因为不从根本上改造中国社会，没有一个人民当家做主的人民共和国，爱国知识分子们的满腔热血最终只会化为一盆冰水。但是他们提出的发展乡村教育以开民智，发展实业以振兴乡村经济，弘扬传统文化以建立乡村治理体系等思想，无疑是十分有益的尝试，对于我们今天实施“乡村振兴”战略仍然有着启示作用。

第三，实施“乡村振兴”战略，核心是从根本上解决“三农”问题。中央制定实施乡村振兴战略，是要从根本上解决目前我国农业不发达、农村不兴旺、农民不富裕的“三农”问题。通过牢固树立创新、协调、绿色、开放、共享“五大”发展理念，达到生产、生活、生态的“三生”协调，促进农业、加工业、现代服务业的“三业”融合发展，真正实现农业发展、农村变样、农民受惠，最终建成“看得见山、望得见水、记得住乡愁”、留得住人的美丽乡村、美丽中国。

第四，实施乡村振兴战略，有利于弘扬中华优秀传统文化。中国文化本质上是乡土文化，中华文化的根脉在乡村，我们常说乡土、乡景、乡情、乡音、乡邻、乡德等等，构成中国乡土文化，也使其成为中华优秀传统文化的基本内核。实施乡村振兴战略，也就是重构中国乡土文化的重大举措，也就是弘扬中华优秀传统文化的重大战略。

第五，实施乡村振兴战略，是把中国人的饭碗牢牢端在自己手中的有力抓手。中国是个人口大国，民以食为天，粮食安全历来是国家安全的根本。习近平总书记说把中国人的饭碗牢牢端在自己手中，就是要让粮食生产这一农业生产的核心成为重中之重，乡村振兴战略就是要使农业大发展、粮食大丰收。要强化科技农业、生态农业、智慧农业，确保18亿亩耕地红线不被突破，从根本上解决中国粮食安全问题，而不会受国际粮食市场的左右和支配，从而把中国人的饭碗牢牢端在自己手中。

乡村社会不实现小康，中国社会就不可能全面实现小康；

乡土文化得不到重构与弘扬，中华优秀传统文化就不可能得到真正的弘扬。所以振兴乡村对于振兴中华、实现中华民族伟大复兴中国梦都有着重要的意义。

言之有物，深刻。