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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
永远的风景阅读理解及答案篇一
布鞋，渐行渐远的温情之舟
李 亮
把与自己相关的整个乡村从记忆中搬迁至眼前重新温习和试图回溯时，总会再一次看到那些大路小路上，黄土漫漫如细腻稀软的汁液，每每留住百千脚步踏过时的印痕，却转瞬又在风中雨里漾漾地翻覆，掩埋了路上一切踪迹。但记忆中土路印满脚印的画面却不曾被风蚀雨淋所破坏，那种诸多脚印交错重叠的景象怕是要做了土壤和人踪的化石。乡村中的人影早已湮没在沟沟岔岔中去了，最后经过的那个人留在路上的两行脚印却还清晰可辨，光滑，平整、单薄，甚至算得上是有些水润，这两行人的脚印旁，夹杂着牛、驴、羊们的蹄印，深浅不一，像是陪伴在那人弦乐般顺畅的脚印边的小鼓点。亦或像行舟时船舷边缘激起溅开的微小水花。在这样的路上，它们和谐共鸣。
这两行脚印便使人想到布鞋了——那浩瀚如海的高原之上，承载了一个又一个年轻力壮或年迈佝偻身躯的叶叶小舟。这些小舟遵循着天时与人命，白天漂浮在黄土海面之上，吆喝了大鱼小鱼般的牛羊群去放牧，夜晚时，它们则停泊在主人的梦乡边。
男子们的布鞋多是黑色。早些年，乡村的人们尚且生活在虽然清贫但不乏典雅的年代，这些黑色的布鞋上都曾被装饰了花纹。妇女们在丈夫能穿出去展示的布鞋上用针脚争奇斗妍，雍容优美的云勾子图案从容地舒展在鞋头鞋帮，再用规整严谨的城墙垛子图案饰了边儿，对一个男人倾注的感情在匀称的白色小针脚中被种植繁衍。如今男式布鞋只留下一面面肃静的黑，样式也变得简洁。女人们对美的敏感更为显著一些。当男子们的布鞋尚且飘着云朵时，她们的布鞋一律盛开着繁花。男为天，女为地，天地之象，阴阳之分，在更接近生活本质的陕北乡村中如此优雅地展现出端倪。成亲时，女子们的那双婚鞋娇艳欲滴，朱红的底儿上，女儿家的心思被小心收拢成莲花、牡丹、梅花、桃花，有的还欲语还休地在水绿的枝蔓上点缀了小小的果实，几乎要让人嗅到新媳妇心中清幽淑惠的香气。但如昙花一现，随着男子们的布鞋成为净面，女人们鞋子上那些花蔓也终于凋谢，她们的鞋面演变成了新式的红条绒或条呢布，有的则同男子们一样把自己的布鞋面也做成黑色。究其原因，大抵是女人们开始愈来愈多地参与生产劳动，旧时那些典雅的颜色已无法经受土埂田畔的磨砺。只有布鞋中的鞋垫作为附属物竟一直完好地保存了下来。鞋垫上依然花红柳绿、鸳梦鹊飞、蜂蝶奔忙。布鞋成了围墙，女人们把流淌在血液里的天性和欢欣全部移植在了这围墙内的两畦花圃中。
母亲和姨娘、姑姑们的眼睛已开始昏花，年轻的`女子们早已遗弃女红技能。多少年来，再也没有了与黄土地中的乡村隔着层层棉布相亲相近的时刻。城乡间的界限逐渐模糊，工业时代的便捷正彻底取代手工时代的劳累和繁缛，在这期间丧失的美感已无法追寻。布鞋们已载着那些旧人飘向了黄土之洋的远处或深处，唯有留守在乡村的一些老人们依旧守着布鞋，把他们光滑单薄的脚印再一次覆盖在已夹杂了诸多时尚花纹和形状的其他脚印之中去。我能体会外祖父那种穿着烂旧布鞋依然乐呵呵的心情，那是对过去岁月的怀恋，对给他做布鞋的女人们的怀恋，对乡村土地气息的怀恋，也是同自己命运属性之间的一种和协共鸣。
有一次在老家，我和弟弟妹妹们去看我们出生时所住的土窑。土窑门窗全无，即将坍塌般黄土粼粼。冬日的阳光斜照在灶台上，那儿有一小堆颜色各异的孩童布鞋。我和弟弟妹妹欢呼着进去把它们提起来，争论着哪双布鞋是我们几个谁谁谁穿过的，不知不觉中，眼睛就潮了。
朦胧中看到儿时的自己，穿了其中的一双红底黑点儿的布鞋，烂漫地奔跑在绵软的黄土上。（选自《散文》2012年第6期，有删改）
19．文章开头写脚印、蹄印有何作用？（4分）
20．布鞋承载着乡村人们的哪些情感？请结合全文，简要概括。（4分）
21．请结合文意，赏析文中画线的句子。（4分）
（1）这些小舟遵循着天时与人命，白天漂浮在黄土海面之上，吆喝了大鱼小鱼般的牛羊群去放牧，夜晚时，它们则停泊在主人的梦乡边。
（2）布鞋成了围墙，女人们把流沿在血液里的天性和欢欣全部移植在了这围墙的两畦花圃中。
22．这篇散文的结尾很有特色，请赏析它的妙处。（6分）
六、（18分）
19．①内容上，描绘了一幅人与家畜相伴而行、和谐自然的乡村生活图景；②结构上，引出下文对布鞋的描写。
20.①女人对男人的绵绵情思；②女人对美与快乐的追求；③勤俭持家的母亲们对家庭的细心呵护；④留守老人们对乡村生活的眷恋、对命运的坚守。（每点1分，共4分）
21．运用比喻、拟人手法，将布鞋比作浩瀚如海的高原上的小舟，赋予他们人的情态动作，生动形象，充满生活温情。
（2）运用比喻手法，将布鞋比作围墙，将鞋垫比作花圃，生动形象地写出了女人们爱美的天性，和对欢乐生活的追求。
22．①结尾运用想象手法，描写儿时自己穿布鞋奔跑的场景，巧妙地照应了标题“渐行渐远”与开头的“脚印”，使文章结构严谨。②含蓄地表达了作者对乡村布鞋的怀念，对乡村生活方式的眷恋。③余韵悠长，耐人寻味，给人以无尽想象空间。
永远的风景阅读理解及答案篇二
失去风景的时代
曹文轩
我们不无悲哀地看到：现代小说却已经不再注目风景。当年，川端康成称他与自然的关系是幸运的邂逅。他在谈到《伊豆的舞女》时，惟一的遗憾是觉得风景描写还是少了些。从前的小说家，虽然没有太多的人去自觉地谈论风景的意义，但在实际写作中，风景始终是他们的小说的重要元素。他们的写作，几乎形成一个定论：风景描写是小说的一个不可缺少的元素。
然而现代小说就是抛却了这一元素。
人类进入现代之后，对自然实际上已经失去崇拜之心。与并不总是喋喋不休地谈论自然的古人相比，现代人对自然的亲近未免有点矫揉造作。现代人更多是出于功利之心来关心自然的，因为自然直接关系到他们的生存。古人对自然有崇拜之心甚至有敬畏心。自然是与天相等的概念，它具有至高无上的神性。古人面对自然，是一种宗教的姿态，他们虔诚静听与默察，是要在万籁俱寂中读出其奥义。因此，自然对他们来说不能有须臾的分开。而现代人尽管作出各种各样亲近自然的样子，并有许多赞美之词，但骨子里，现代人还是只相信自己。自然已不再具有神性，它只不过是物质，是被看的。
小说也就可以不必在意自然了。
工业文明、人口难以抑制的增长而不断加大的消耗，使自然在退却与贫化。工业文明在给人类带来巨大物质享受的同时，废气、废水，也是日甚一日地污染风景。然而我们还在日甚一日地挤压风景似乎要将它直挤到天边。
现代，有越来越多的人生活在失去风景的空间里。有些人，从一出生，就是在一片缺乏绿色、缺乏蝉声与鸟鸣的水泥钢筋的世界里。他们的肉体与灵魂从一开始就缺乏自然所给予的灵气与湿润。他们的记忆里没有什么像样的`风景，更没有对风景的深刻感受。
因此，小说也就没有了风景。
然而，最根本的原因，却在于现代人的审美趣味、审美意识的历史性变异。
现代之文学艺术，新生了许多特质，但同时也丢失了许多特质，比如意境、诗性等。在现实生活与现代哲学思潮的双重作用下，现代文学艺术将更多的心思用在了对深刻思想的追求上。文学艺术从来没有像今天的文学艺术这样酷爱思想。现代哲学的发达并由此带来的思想观念的众声喧哗，使文学艺术陷入一个庞杂无绪的思想大网之中而不可自拔。追求思想的新颖，直至追求思想的乖戾，已成时尚与习惯。在经过相当长的时间后，一些现代的文学艺术家们在冥冥之中达成一个共识，这就是：思想的深刻只能寄希望于对丑的审视中，而不能寄希望于对美的审视上；美是虚弱的，苍白而脆弱的，甚至是矫情的，美的浅薄决定了它不可能蕴藏什么深刻的思想，就更说不上蕴藏什么惊世骇俗的思想了；而丑却是沉重的、无底的、可被无穷解读的，那些非同寻常的思想恰恰藏匿于其背后。因此，在现代艺术家那里，思想的挖掘，也就是在丑之上的挖掘，丑成了思想的矿脉。丑的物象（比如溃烂的脓疮，比如苍蝇），丑的人性（比如窥阴癖，比如自虐狂），纷纷涌入文学艺术家的视野。现代文学艺术家就这样与荒诞、怪僻、邪恶、阴鸷、猥琐等联系在一起了。这虽然并非是现代文学艺术的全部，但却是现代文学艺术的主流至少是它留给人们的主要印象。
作为人们追求雅致、雅趣、雅兴的文学艺术，现在背离的恰恰正是这一切。现代文学艺术正是将粗俗、丑陋、阴沉、冷漠的事物作为自己观照的对象。但，因为它要保持所谓的中立、零度，没有显示批判的姿态，它在效果上，在给阅读者的感觉上，就是如此。我们已经开始习惯这一切，并也已经能够驾轻就熟地来领会它的深刻之处了。
这里，我们没有义务去论证文学是否真的有必要将全部心思用在思想的深刻上，美本身的价值是否比思想弱小，美是否也蕴藏着深刻的思想。我们只想通过这一切描述，给小说为什么失去风景这一状况找到最根本的解释：风景的被注意，是与雅致、雅趣、雅兴联系在一起的，既然雅致、雅趣、雅兴已被冷淡与放弃，风景也就自然消失了。
恶心的感觉、阴冷的感觉，不可能来自冬日的太阳、月下的清泉、雨中的草莓。
现代小说因为缺乏古典小说中的树木、草原、河流、小溪、露珠与青草，使人感到焦灼、枯涩，怎么说也是缺憾。
（选自曹文轩《小说门》，作家出版社2003年1月版，有删节）
12～13题为选择题，请在答题卡选择题答题区作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列说法符合文意的两项是（5分）
a．自然直接关系到现代人的生存，所以，现代人都会用功利之心来关心自然。
b．现代文学艺术与古代文学艺术相比，最大区别就在于现代文学艺术将心思用在对深刻思想的追求上，而古代文学则相反。
c．作者认为思想的深刻只能寄希望于对丑的审视中，而不能寄希望于对美的审视上。
d．人们往往将现代文学艺术家与荒诞、怪僻、邪恶、阴鸷、猥琐等词汇联系在一起。
e．但却是现代文学艺术的主流至少是它留给人们的主要印象一句中的破折号，其作用是补充说明。
13．下列说法不符合文意的一项是（3分）
a．丑到极致便是美到极致。（贾平凹）
b．一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。（亚里士多德）
c．风景的发现恰恰是更重要的发现。（里克尔）
d．一个真正的艺术家与大自然是一致的。（梵高）
14．请结合上下文解释丑成了思想的矿脉这句话的含义。（4分）
15．请结合全文概括现代小说却已经不再注目风景的原因。（4分）
12分析
概括d、e5a．错在现代人都会用功利之心来关心自然，以偏概全。原文的表述为现代人更多是出于功利之心来关心自然。
b．错在而古代文学则相反，无中生有。原文没有这种表述。
c．错在作者认为，张冠李戴。思想的深刻对美的审视上是一些现代艺术家的观点。
d．正确，相关表述见倒数第五自然段。
概括a3这是一些现代艺术家的观点。14.（4分）
丑的物象、人性经审视（挖掘、解读），可以寻找到蕴藏其背后的非同寻常的（深刻的、丰富的、惊世骇俗、可无穷解读的）思想。
评分细则：丑解释为丑的物象、人性1分；成了解释为通过审视（挖掘、解读），寻找到1分；矿脉解释为非同寻常的（深刻的、丰富的、惊世骇俗、可无穷解读的）1分；补充主语或答案语义中带有否定意味，1分。
15.（4分）
（1）人类进入现代之后，对自然失去崇拜之心。（或者在现代人眼中，自然不再具有神性，只是物质，是被看的）
（2）越来越多的现代人生活在失去风景的空间里。（或者越来越多的现代人缺乏自然给予的灵气与湿润，记忆里没有像样的风景，缺乏对风景的深刻感受）
（3）现代人的审美趣味、审美意识发生历史性变异，认为深刻的思想只能寄希望于对丑的审视中。（现代文学艺术冷淡、放弃了雅致、雅趣、雅兴。）
（答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点即可得满分）
永远的风景阅读理解及答案篇三
这篇《漫步风景》作者认为生命是一种自然现象，就像自然万物一样循环往复、没有穷尽。下面由本站小编为你带来关于漫步风景的阅读答案，希望对你有帮助!
风景晃动于风中，风景随岁月而变化。
经典的风景总是历史的，原始的，是大地之上的自然物，经过千百年甚至是更久远与人类心灵碰撞交接后，生出的赏心悦目。其美若何!于是，风景出焉!风景为古老，为原始，何以故?虽然我无法求证“风景”这一词语生成于何时何地，但“风”字却含有极遥远的历史性，典籍载“伏羲风姓，以木德王天下”。伏羲，三皇之首，“风”是中国第一个姓，又加以“木德王天下”。木有何德?柔也，高也，孕育并庇荫万物也。风中之木，风从东方来，繁体的风字从虫，风吹虫动，有生殖意，然后百物生，滋荣向茂，含自然崇拜的意味，有神话传说的玄妙。那是中国最古老、最经典的风景。
有人说“风景”的理义，是人类对大地自然特有的美的感觉，为骚人墨客所创造，或诞生于天下文明之后，那就错了。我们总是太轻易地忘记古人先民，古典经文。若前文所记不谬，可知：华夏民族的创世先民在世间万物中，首重木、重森林、重木德，并风以吹之，虫以动之。风景的原始性告诉我们，人从森林中来，人对森林的依赖，以生存为出发点。森林可寄居，林中有泉水有果实，采摘饮用之始，先民得以果腹而存。而“风”成为中国第一个姓，实源于先民对风的观察、困惑和敬畏。风吹而虫动，春也;风吹而叶落，秋也。上古虽无春秋之说，是人皆有冷暖之感，采摘的时节必在凉风习习之时。风与木与森林，便在我们先民生存及文化的意义上交织在—起，成了风景。森林必在山上，有林必有泉源，于是风景大成。
森林是风景的主体。有极美的风景，有原始的耕作，有诗意的安居。
我曾从内蒙古阴山西行至祁连山，山上奇冷，山道崎岖，却风景迷人，有护林员告诉我，他的父辈就是这片山林的守护人。千辛万苦，护林植树，所为何来?“就为了护好风景，种下风景。”原来，一个护林人与草木森林的关系，是从挖石刨坑开始的，种下苗木便是种下风景，一个“种”字，好生了得!护林人往往是语言的创造者，他告诉了我任何一部辞书上都找不到的何谓风景的释语：“风中无林便是风沙，风中有林便是风景。”末了，又加一句：“那都是天地，祖宗留下的。”惊雷闪电似的语言使我猛醒：我们今日所消耗的资源，所享用的风景，无不为祖宗所赐，并借用子孙的。我们应为后人留下太多的高楼大厦呢，还是有山有水的风景之地?中国传承千年的祖训是：留得方寸地，让与子孙耕。
“森林对哈尼人意味着什么?”
“命根子。”
“这片原始森林近二三十年有哪些变化?”
“过去有虎、豹、熊，现在没有了，但野猪回来了。”
“哈尼人盼什么?”
“盼老虎回家。”
哀牢山上那历史的风景的古意，随风洋溢。犁田耙地，要把田地“耙得像娃儿的皮肤一样光滑滋润”。撒秧必由妇女撒，女可生也，是母爱的祝福，也是哈尼族的古风余韵。
哈尼人怎样对待死亡?有“哭丧歌”为证：“最早死的不是你/最后死的不是你/天边那个皇帝也要死/你放心走吧/你的子孙像泉水流出来/你稻田里的稻谷像马尾巴垂下来……”还有年轻人吹拉弹唱，让我想起庄子为亡妻鼓盆而歌。
由哀牢山的森林而流泉而田地而安居而生存而劳作而死亡，彰显着遗世独立，而又印记于心里，哈尼风景告诉我，风景之大者也，其中有人的生存方式。
待山茶花开，我再来。
(选自20xx年10月13日《光明日报》第13版，有改动)
16.为什么说“森林是风景的主体”?这句话在文中有何作用?(6分)
17.赏析文中画线的句子。(5分)
18.对于作者谈及的生命观，你有怎样的见解?请简述。 (6分)
19.下列对文章的理解与分析，不正确的两项是(4分)
a.本文以“风景”为着眼点，围绕着“风最”来行文，从多个角度阐释“风景”的内涵，蕴含着作者对人与环境关系的思考。
b.“中国传承千年的祖训是：留得方寸地，让与子孙耕”一句，表明我们要走城市建设和农村建设并举的生态文明发展之路。
c.“人啊，你要活出自己的风景”一句，是让人们懂得欣赏自然中最本真最原始的美，并寻找自己独特而又有价值的生活方式。
d.本文和一般的写景咏物散文相同，重点是作者面对风景的个人感受和审美体验，并借以来体现对环境和人类命运的终极关怀。
e.本文旁征博引，有古典经文，亦有民谚民谣，语言警策而精辟，趣味性与说理性有机结合，负载了深广的社会思想内容。
文对“祁连山迷人风景”和“哈尼人诗意安居”的叙写。
17. ①运用比喻的手法，用“惊雷闪电”来形容护林人的语言;
②突出护林人的话语带给“我”的强烈震撼;
③既点明森林对人的重要，也告诫人们要珍惜资源。
18. ①作者由哈尼人对待死亡的举动联想到庄子的“鼓盆而歌”，认为两者之间在对待生命的态度上有相通之处——生命是一种自然现象，就像自然万物一样循环往复、没有穷尽。
②观点一：这是一种积极的生命观。 理由：哈尼人的“哭丧歌”和庄子的“鼓盆而歌”都看透了生命的真谛，体现了一种豁达、乐观的人生态度。
观点二：这种生命观值得商榷。理由：略。(视阅卷拟定标准给分。言之成理即可)
19. b d
永远的风景阅读理解及答案篇四
茅盾作者的《风景谈》，风景充满了刚毅不屈、积极进取的崇高精神，让作者留恋。下面由本站小编为你带来关于风景谈茅盾的阅读答案，希望对你有帮助!
①看了《塞上风云》的预告片，便回忆起猩猩峡外的沙漠来了：没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片;又是那样的寂静，似乎只有热空气哄哄地作响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，当微风把铃铛的柔声送入耳鼓，丁当，丁当，……最后，当驼队那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，你心里会涌上这样的感想：多么庄严，多么妩媚呀!
②于是我又回忆起另一幅画面，就在“黄土高原”!三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺。山顶的谷子丛密挺立，宛如人的怒发。这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，他们姗姗而下。在蓝天，黑山，银色月光的背景上，成就了一幅剪影。可是没有完。这几位晚归的人，他们那粗气的短歌，愉快的旋律，从山顶上扑下来，直到他们没入了山坳，歌声缭绕不散。
③另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出热气，河水汤汤，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石冲走。这时候，沿河的山坳里有一队人“生产”归来，兴奋的谈话中至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调，唱起雄壮的歌来，他们爽朗的笑声，落到水上。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是拉提琴的，这是不离木刻刀的，那又是下笔如有神的。但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧。在山坡下，他们被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余辉幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在这样一个背山面水的所在，静穆的自然和弥满着生命力的人，织成了美妙的图画。
④如果二三十棵桃树可以称为林，那么这里要说的，正是这样一个桃林。花时已过，绿叶满株，却没有一个桃子。半爿旧石磨，是最漂亮的圆桌;几尺断碑，一截旧阶石，又是难得的几案;大小石块作成的凳子，也是奢侈品——这里有一个茶社。桃林前面，荞麦正当开花，远望去就像一张粉红色的地毯，大麻和玉米就像屏风，靠着地毯的边缘。太阳光从树叶的空隙，在泥地上，石家具上，落下一抹一抹的金黄色。在强烈阳光下，人们喜欢把这一片树阴作为户外的休息地，添上了茶社，便有了这个“风景”。但如果把那二三十棵桃树，半爿磨石，几尺断碣，还有荞麦和大麻玉米，看成“风景”，或者会贻笑大方。
⑤那么，现在请你作一次桃园的茶客罢。你看，那边有几位，围着一个石桌子，随身带来几本书;更有两位虎头虎脑的青年，他们走过“天下最难走的路”，现在却静静地温雅地坐着;还有一群，有坐的，也有蹲的，争论着一个哲学上的问题，时时哗然大笑;长石条上躺着一位，一本书掩住了脸。这就够了，不用再多看。在只想找一点什么来消磨时间的人看来，这里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙，也没有什么可以供赏玩。但是不知道消磨时间为何物，只为消除工作后的疲劳随便谈谈天的人，却把这一片简陋的绿阴看得很可爱，这桃林就很出名了。
⑥因此，这里的“风景”也就值得留恋。人填补了自然界的贫乏，增添了自然界的景色。
⑦最后一段回忆是五月的北国。清晨，窗纸微微透白，万籁俱静，嘹亮的喇叭声，破空而来。这让我忽然想起了在一本贴照簿上所见的第一张，银白色的背景前一个淡黑的侧影。于是我披衣出去，打算看一看。朝霞笼住了左面的山，我看见山峰上的小号兵了，晨风吹着喇叭的红绸子，霞光射住他，只觉得他的额角异常发亮。然而，使我惊叹的，是离他不远有一位荷枪的战士，面向东方站在那里，犹如雕像一般。战士枪尖的刺刀闪着寒光。我看得呆了。
⑧如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者!
1.有人评论说，这篇文章所描写的“风景”充满了“诗情画意”。请你以第②⑦两段中的任一幅画面为例，对本文的这一特点加以赏析。
2.文中描写的桃林茶社风景“简陋”，作者为什么却认为这里的风景值得留恋?请结合第④⑤两段的内容具体分析。
3.文中的“风景”除指自然风景外，还有什么含义?请联系现实生活，谈谈你对文中“风景”含义的理解。不少于200字。
1.要点：①对画面作概括说明，②分析其画意诗情，③点明表达效果。
2.要点：①点明“风景”值得留恋的原因(人是这里最美的风景，人类的精神活动使这里的风景变得生动，给人鼓舞及奋进的力量);②结合内容恰当;③具体分析“原因”。意思对即可。
3.要点：①解释“风景”含义：充满了刚毅不屈(坚毅勇敢)、积极进取(乐观向上)等崇高精神的人类活动，或人类刚毅不屈(坚毅勇敢)、积极进取(乐观向上)的崇高精神。意思对即可。②联系现实生活谈自己的理解：见解明确，联系现实恰当，分析风景含义。
永远的风景阅读理解及答案篇五
永远的汪曾祺
徐卓人
汪曾祺一生，寸步没有离开过中国的世俗，在数十年生活的波涛中，他总是被十分随意地卷来抛去，在诸多的芸芸众生的故事中，他始终扮演着一个平常老百姓的角色，他甚至认为，当了一回右派，是三生有幸，要不然，我这一生就更加平淡了。尽管他年轻时曾向他的老师沈从文流露过他要自杀；1949年以后很长一段时间，他也曾陷入过深深的苦闷，乃至晚年，曾经一度难以摆脱沮丧与无奈，但他最终接受了现世生活的全部，且显得波澜不兴。
这决定了汪曾祺是一个现实主义者。长期的平民化生活使他特别敏感于生活的细节。他总是睁着一双睿智的眼睛，来看待并关注生活的冷冷暖暖。他的作品无一不忠实于现世生活，他说过：没有生活的启发，我就写不出。弥足珍贵的是，汪曾祺没有沉缅生活，历经世俗，由俗而脱俗。汪曾祺将精深的人生体验赋予了自己的文学，也传递给了读者。
汪曾祺既得人生之精义，于是他也就具备了坚韧的心理承受力。他的这种状况外在的表露常常被人说为淡泊。其实这淡泊是对世俗的一种涵化，是他对现世清醒到极至的一种反悖。他不擅以大喜大悲怪诞离奇制造效果，却以一种轻声的叹息慑服了人。人世间的悲哀，可怜，萎琐，一切乏人兴趣甚至让人鄙薄的行为作派，一旦到了他的笔下，就顿生出脉脉的怜情和绵绵的酸涩，就变成了人类共同的苦恼和弱点的暗示，变成了人性涨落的一种提示。他习惯于把人世间的痛苦嚼碎了，咽到肚里，而后缓缓化解成那种味，这是一种微甜、微苦、微涩、微酸的五味相融的味，是一种经久永恒的`味，痛恨，但不咬牙切齿；欢乐，但不得意忘形。他习惯于勇敢地承受世事，然后涵化丑，融化恶，这使他与他的文学具有了独特的人格力量。
最可敬是汪曾祺与他所观察以及所表现的人物始终站在同一水平线上，尊重他笔底的人物，将他们当成自己的朋友。他始终记住老师沈从文对他的告诫：千万不要冷嘲。关注着世人，思考他们，同情他们，爱他们。早在40年代，他的《落魄》、《鸡鸭名家》、《老鲁》、《职业》等作品，无不充满着对世道人心、人类命运的关注，那种浸润作品的淡淡的苦涩，已明显表现了他人道主义的基本主题。
许多评论家都注意到了汪曾祺作品的人性美，可以说汪曾祺是当代最擅写人性的作家。他总是这样一往情深、小心翼翼地呵护着人世间的情义，哪怕是点滴的，稍逊即逝的。他十分崇尚沈从文对生活、对人、对山河草木都充满感情，对什么都爱着，用一颗蔼然之心爱着。与他的老师一样，他有着一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽永远倾心、永远诚实的赞颂的感情。看似冷静如水，其实灼烈如火。
汪曾祺为人为文，向真向善，求平实，不矫情。这个性情中人，深深爱着生活，对生活有一种宁让它负我、我不负它的痴迷，通俗说法：随遇而安。这种大平和心，使他变成一根草，一株树，一条河流，一潭池水，与天地人达成了最为相宜的默契。
美的形式是自由形式。汪曾祺倾向为文无法──随便。他尤其向往苏轼的如行云流水，初无定质，但常行与所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。他说语言像树，枝干内部液叶流转，一枝摇，百叶摇。语言像水，是不能切割的。就像淡泊的水墨画一样，水气氤氲，自然漫散。不少人提到过汪曾祺文章的水性，我的家乡是一个水乡，我是在水边长大的，耳目之所接，无非是水。水影响了我的性格，也影响了我的作品的风格。水是曲线的，流动的，自由的，漫散的，自然的，生动的，这确实好象造就了汪氏文章的流动的韵律和自然的品格。生活太喧闹，太浮躁，人活得很疲倦，很累，需要安静，需要清凉，需要滋润。汪曾祺的水性便以从容而自然名士风度，营造出了一种滋润的声音，滋润的颜色，滋润的气息，滋润的光明，滋润的人生与人性。
汪曾祺不失为中国文坛的一位名士。
（有删改）
19．请结合全文，分点简要概括汪曾祺文学作品的特点。（5分）
21．本文标题永远的汪曾祺言简意丰，请结合文本内容，谈谈你的理解。（6分）
参考答案
永远的风景阅读理解及答案篇六
杨禹
范敬宜走了。这位日报前总编辑曾经说，来生还要做记者。
作为新闻人，老范一直站在新闻的开头。
1979年5月13日，《辽宁日报》头版头条发表记者调查《莫把开头当过头》，采写者是该报农村部记者范敬宜。那时，老范刚刚结束了十几年“右派”生涯，从务农的田间地头，回到省报的案头。那个春天，十一届三中全会刚刚开过半年，国内掀起一股从“左”边刮来的风，质疑一些符合三中全会精神的基层实践“做过头了”。
记者老范，凭新闻人的直觉写就此文。没考虑什么大背景，也没在字里行间埋什么伏笔，就是平铺直叙，“只是反映情况”，他后来说。
忆老范，不能不提老黄，老黄名叫黄彩忠，当时是《日报》一名编辑。老黄把老范请到了北京，一起逐字逐句再推敲《辽宁日报》的那篇头条。
几天后，《日报》在头版头条转发了《莫把开头当过头》，还配上了编者按。1700多字的《莫把开头当过头》，从此作为新闻名篇，载入了中国改革开放的历史。
范敬宜，从这《莫把开头当过头》一文起，人生如同加了助推器，由《辽宁日报》、《经济日报》至《日报》，总编辑一路做过来。如果没有这位黄编辑，或许就不会有后来的这位范总编辑。
1998年，在长江洪水刚刚退去的那个秋天，国内很多媒体都在做纪念改革开放20周年的报道，那段日子，屡屡提及老范这篇《莫把开头当过头》的人，不在少数。2008年，新闻界再做纪念改革开放30周年的报道时，老范已经转而去清华执掌新闻传播学院了。
因《莫把开头当过头》一文而迈入人生新境界，因锐意创新而成就了自己的总编辑风格，因最后做了个教书匠，而真的回到了新闻生产线的开头。
报人老范去世的前一晚，电视人白岩松正在创新。在前一晚的亚运开幕式直播中，他创造性地“用新闻方式解说亚运”，一时间成为新闻界热议的话题。电视人小白用一种站在新闻开头、奋力创新的姿态，于无意中送新闻界老前辈一程，冥冥中，也算是令同仁赞许的一番临别之谊。
老范一辈子是报人的楷模，虽然没有从事过电视新闻工作，但也曾评说过央视新闻，言语间，以新闻基本规律为尺。
白岩松于转播之初就开宗明义跟观众一起建立“五个时间纬度”——2000年的广州，200年的海心沙岛，20年的从北京亚运到广州亚运，2年的从北京奥运到广州亚运，2小时的开幕式，其意义在于，这一刻，终于甩掉了羁绊电视新闻人已久的画面束缚，而大大方方地去搭建画面背后的新闻逻辑。
最终，屏幕上还是那些画面，而解说者也是评论者白岩松，为观众提供了比画面更丰富的东西。这些东西，恰恰是电视新闻人过去不太看重、也不太善于驾驭的。他们习惯于用画面、用现场“直给”；他们认为观众只会对精彩的视觉享受感兴趣，只能容忍屏幕外的只言片语，而不会有耐心去进入一段新闻逻辑。
这一次，白岩松和他的同事们首先让自己有了这个耐心。这是最新鲜的“电视化表达”。事实上，他不过只是借用了报人们熟悉的新闻方法，使电视新闻的屏幕在不断变大、变薄、变清晰之后，重新变得厚实起来。
报人老范，当年是这么评价电视新闻的：办报有很多好办法，如果被哪个聪明的电视人拿了去，电视新闻就更强大了。
报人老黄，最爱说的一句话是：新闻人要时刻让自己新鲜着。
报人老范，最动情的一句话是：离基层越近，离真理越近。
莫把开头当过头。无论报人还是电视人，离自己的前方，都还有一段要奔跑的距离。大家都永远站在新闻的开头。多数人没有去清华听过范老师的课。但在他溘然离去的时候，我们知道，这个想下辈子还做记者的人，很快就会回来。
1. 为什么说范敬宜一直“站在新闻的.开头”？请分点概述。（4分）
2．文中画线语句的意思是什么？对表现范敬宜的形象有何作用？（5分）
答案：意思：电视新闻甩掉画面束缚，通过搭建画面背后的新闻逻辑，为观众提供了比画面更丰富的内容。
3．本文的主要人物是范敬宜，却用了较大的篇幅写白岩松，你认为这样写好不好？请简述理由。（6分）
：不好。理由：（1）这是一篇人物通讯，主要人物是范敬宜。应该选择能集中表现范敬宜形象特征的典型材料，不应该用较大的篇幅写白岩松。（2）用大篇幅写白岩松，容易喧宾夺主，无法突出范敬宜的形象。
永远的风景阅读理解及答案篇七
这篇作者透过门缝，看到了年迈的父母亲行动不便的样子，“风景”一词，表达出来的对孩子的感人至深的爱。下面由本站小编为你带来关于门缝里的风景阅读答案，希望对你有帮助!
①他自己也记不清有多长时间没回家看看了，自从在城里结婚成家后，乡村的老家似乎就成了一个遥远的记忆。其实老家离城里并不远，只有百十里的样子，那里曾是他求学时无限惦念的地方，可当他真的适应了城里的生活，又迅速把乡村忘记了。
②不是不想常回家看看，带着妻子回家，路上的颠簸让在城里娇生惯养长大的妻子怨声不断。刚到村口，乡里乡亲自动排成两列，看风景一般，让他和妻子浑身不自在。终于到了家门口，希望赶紧找一个清静的地方躲避一下，但敲了很长时间的门，始终没有人来开。许是父母年纪大了，耳背，继续狠狠地敲门，等得不耐烦的时候，门终于打开了，是母亲。父亲坐在屋里抽烟，看到他和妻子只是点了点头。屋里太逼仄，阳光也不充足，烟雾在屋内缭绕，有一股呛人的味道，他提着三个马扎来到院子里，和母亲唠嗑。
③母亲开始向他反反复复讲街坊邻居的琐事，他不是很感兴趣，思想开了小差，想起了单位上的一些事情;母亲讲累了，他开始讲城里的一些趣闻，一些在城里人看来很可笑的笑话，母亲听得云山雾罩，不知道什么意思。终于，母亲打起了盹，他有些无可奈何，而父亲照例在屋里抽烟。那一瞬间，百无聊赖的他突然很认同妻子的感觉，回老家其实真的没有什么意思。父母想吃什么，可以找人捎过来，或者直接给他们钱，自己想吃什么就买什么。他甚至想，父母可能不欢迎他们来，对他的到来，从来就没有表现出足够的热忱!迟迟不开的家门，只会闷头抽烟的父亲，单口相声一样的乏味对话……母亲经常叮咛他：没什么事就不要回来，我和你爸都挺好的!有事我会给你打电话的。
④想到这些，忍无可忍的他大声呼唤了一声母亲，被惊醒的母亲有些不好意思地笑了笑：人老了，不能总坐着，坐久了就会睡着了!母亲抬头看了看太阳，张罗着给他和妻子做饭。母亲烧火，炒菜，蒸馒头，期间从来不洗手，这在有些洁癖的妻子看来简直难以下咽。吃罢饭，妻子就冲他使眼色，催促他回去。母亲也没有丝毫挽留的意思，照例叮嘱他：不要总想回家，你们在城里好好工作，好好生活，妈就放心了!
⑤于是，他真的记牢了母亲的话，不是中秋节、春节，他一般不会回家。也会打个电话，母亲一接电话就紧张，越是想听清楚他的话，一紧张一着急，越发听不清楚。他在电话这边大声喊，母亲在另一头一遍遍地问，你说什么呀?终于，他像泄了气的皮球，挂断了电话。
⑥又是春节，携妻带子回农村老家。天冷得很，甚至不敢把冰凉的空气吸到肚子里。到了家门口，急急地敲门，他怕冻着年幼的孩子。院子里半天没有动静，他有些烦躁，甚至想用脚踢门。真不知道父母是怎么想的?儿子、孙子回来过春节，敲了半天的门，他们怎么坐得住?朝门缝里望过去，他看到了坐在堂屋门口晒太阳的母亲，显然她已经听到了敲门声，知道自己的儿子回来了!
⑦她急着站起来。第一次，她猛地想起身，但没有起来，又坐了下去;第二次，她伸展开手臂，头使劲向前拱，费了好大的劲，仍旧没有站起来;第三次，她显然有些焦急，用两手撑着腿，费力地直身，板凳歪倒了，她一下子坐在了地上。有些绝望的她开始抬头用眼睛四处搜寻，她发现了门框，便用手抓着门框，斜着身子，一点点用力，终于站了起来。
⑧看着一脸欣喜的母亲前来开门，他感到心里疼得厉害。
⑨妈，您的腰怎么了?他努力控制不让自己哭出来。
⑩没事的，就是年纪大了，天一冷，腰就疼得厉害。坐久了啊，就站不起来。你爸啊，也越来越不中用，耳背，喊他开门，他也听不见!
⑾他第一次试着和母亲谈起自己的童年趣事，这一下打开了母亲的话匣子，母亲讲小时候的他如何调皮，妻子在旁边兴致勃勃地听。到了吃饭的时间，他让父母歇着，安排妻子择菜、洗菜，给自己打下手，他的厨艺博得了全家人的一致好评。
⑿回城的路上，他和妻子商量：我想以后每个周末都来老家看看，因为父母年纪大了。妻子半天没有吱声。其实，他心里还有一句话没有对妻子讲，他很怕有一天，老家的双亲都无法站起来，回家的门再也没有人为他开启。
1.联系全文，说说标题“门缝里的风景”的含义。(2分)
2.根据⑥-11的内容，用四字短语仿照下面的形式从事件、心情等角度进行概括。(3分)
无人开门，焦急烦躁→ ， → ， → ，
3.赏析文中画线句的表达效果。(3分)
有些绝望的她开始抬头用眼睛四处搜寻，她发现了门框，便用手抓着门框，斜着身子，一点点用力，终于站了起来。
4.如何理解“他感到心里疼得厉害”中“疼”的含义?(3分)
5.下列对文章的理解分析不恰当的一项是( )(3分)
a.文章讲究伏笔的运用，文中多次提到敲很长时间的门始终没有人来开，就是在为下文揭示门缝里的秘密埋下伏笔，这样写使文章具有震撼人心的力量。
b.分隔两地的生活让他和母亲没有了共同话题，他和父母之间的鸿沟越来越深，亲情也越来越淡。
c.文章对妻子刻画不多，但这个人物贯穿全文，推波助澜，使文章更有生活气息，更有真实感。
d.文章的结尾一句意味深长，发人深省。无论多么忙碌的都市人，都要常回家看看，避免“子欲养而亲不在”的悲剧。
1.(2分)“风景”一词，指的是他发现了母亲强忍腰疼艰难为他开门的令人心疼的场景(1分)，也指母亲即使爱到无力但仍然全力表达出来的对孩子的感人至深的爱(1分)。
2.(3分)了解真相，心疼不已(1分);闲聊趣事，兴致勃勃(1分);展现厨艺，其乐融融(1分)(四字概括，意对即可)
3.(3分)运用细节描写(或动作描写)，细致地刻画出母亲因为腰疼起身开门的艰难和无助，表现了母爱的感人至深。(从动词的角度分析亦可)
4.(3分)为母亲身体的衰弱多病而心痛;为自己误会父母对自己回家不够热忱而愧疚;为自己不经常回家看望父母、不够关心父母而自责悔恨。(每点一分，意对即可)
5.(3分)b
永远的风景阅读理解及答案篇八
伍连德：永远的防疫战士
慕景强
几年前，我还在哈尔滨医科大学图书馆工作。记得在校部图书馆和分子生物学馆之间，矗立着一座半身人物石雕像。雕像不算高大，人物面容平和。由于座基周围有一个圆形的花坛，在花坛外流连的人们并不容易看清楚雕像的介绍信息。
有些来图书馆办事的人，看到雕像总会好奇地问一句：“这个人是谁呀？”在场的老同事便会直言相告：“伍连德。”如果提问的人一脸茫然，老同事便会加一句：“哈医大的老校长。”提问的人多半依然一脸迷惑，然后若有所悟地走掉了。其实，这也多少体现了伍连德在当代国人心目中的地位。不要说普通人，即便身在医疗卫生系统的人，了解甚至知道伍连德的也为数甚少。
真实的伍连德是个什么样子呢？
可以毫不夸张地说，如果历史上没有伍连德，东北三省不会发展成现在这般模样；甚至可以说，没有伍连德，中国历史的轨迹也会改变许多。他为世人所知始于近一个世纪前那场骇人听闻的瘟疫。
1910年10月25日，满洲里首发鼠疫，数月内波及5省6市，死亡达6万多人。疫情如江河决堤般蔓延开来，患病较重者，往往全家毙命。一时从城市到乡村，人们无不笼罩在死亡的阴影之下。当时有“哈尔滨鼠疫死亡数千人，尸体泼油焚烧三天三夜”的记载。
经过3个月的艰苦工作，这场可怕的疫情方才告止——这是中国有史以来第一例以科学防疫专家实践与政府行为相结合、有效控制大型瘟疫的记录。那年，伍连德31岁。
之后的1911年，伍连德在哈尔滨建立起我国第一个鼠疫研究所，并于当年4月在盛京（沈阳）召开国际鼠疫学术会议——万国鼠疫研究会。这是近代中国举办的第一次真正意义上的世界学术会议，出席会议的有来自英、美、法等11个国家的34位著名鼠疫专家。伍连德在大会上做了关于东北鼠疫防治经验的学术报告，得到各国专家的高度评价，被冠以“鼠疫斗士”的称号。
1879年，伍连德出生于马来西亚槟榔屿，17岁赴英国剑桥大学攻读医学学士学位，后在英国疟疾学家、诺贝尔奖获得者ronald ross门下学习。1903年，他又前往法国巴斯德研究院，在俄裔细菌学家、诺贝尔奖获得者elie metchnikoff 教授指导下研究破伤风。24岁时，伍连德获剑桥大学医学博士学位，从此开始了他的`医学生涯。
伍连德是我国首批医疗卫生机构和医科院校的创始人和领导人，先后兴办检疫所、医院、研究所、学校20余所，发起建立中华医学会等10余个学会，并创办了《中华医学杂志》。在他的倡议下，北平中央医院成功创办，这是我国自办的第一所综合性医院，即北京大学人民医院的前身。他曾在1914年积极向美国洛克菲勒基金会派出的中国医学委员会进言，要求在北京地区建立一所现代化的医学教育机构。1921年，北京协和医学院建成，伍连德为之倾注了不少心血。
对于预防医学，伍连德也有独到的见解。他首先对国内公共卫生现状进行了分析，然后对在我国倡行公共卫生的障碍、前景及办法进行了论说。他认为，对于医界中人，不能只一味地专注于治疗，更要注重预防。他的观念即便现在提起，依然令人肃然起敬。也是在他的竭力推动下，我国收回了海港检疫的主权。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
a．科学家伍连德在医学领域做出了巨大的贡献，但由于他个人行事低调，不事张扬而陷入默默无闻的境地。
b．在作者看来，伍连德不仅影响了我国东北地区的历史发展进程，同时也在一定程度上改变了中国发展的轨迹。
c．1910年10月，中国东北地区发生了大型瘟疫，这一消息震惊了全国，清廷唯恐日俄借机侵略，慌忙委任伍连德为全权总医官。
d．我国医疗卫生机构和医科院校的兴办都与伍连德有关，如北京大学人民医院的前身——北平中央医院就是在伍连德的倡议和支持下创办的。
e．伍连德认为医界中人不仅要专注治疗，更要注重预防，他的“防病重于治病”的观念指导现在依然有着重要的意义。
（2）伍连德在回忆东北鼠疫防疫的经历曾说：“我扮演了庞大组织总司令的角色，对医生、警察、军人，甚至地方官吏下命令。”请结合传记内容，概括伍连德为东北鼠疫事件所做的工作。（6分）
答：
（3）作者认为“伍连德是永远的防疫战士”，请结合传记内容，谈谈作者这样说的理由。（6分）
答：
（4）伍连德说：“我觉得一个人择定了他的工作后就应该认真去做，千万不可敷衍因循。如果是本着良心做事，便不可怕负责任。”这段话对你有哪些启示？请联系结合传记内容和你的生活经历谈谈你的理解和看法。（8分）
答：
（1）答b给3分，答e给2分，答c给1分，答a、d不给分。
a项中“个人行事低调，不事张扬”无中生有。c项基本正确，但“震惊全国”理解不当，应是“消息传到北京，朝野为之震惊”。d项中应是“伍连德是我国首批医疗卫生机构和医科院校”创始人，北平中央医院成功创办是伍连德的但是议。
（2）（6分）①临危受命，担任防疫全权总医官。②控明传染病源，并组织力量灭杀病源。③在疫区亲手实施中国医学史上第一例病理解剖以查明病理病因。④设计并命令赶制防疫用加厚口罩。⑤征用公共建筑，改建临时消毒所和急救医院。⑥从理论总结东北鼠疫防治经验，促进鼠疫防治的国际交流。（每点1分，意思答对即可。）
（3）（6分）①正式从医之前，伍连德重点学习和研究了防疫相关知识。②回国后主导扑灭了我国东北地区的鼠疫。③建立中国第一个鼠疫研究所。④在国际鼠疫学术会议上介绍防疫经验，被誉为“鼠疫斗士”。⑤提倡预防医学。⑥推动收回海港检疫主权。（每答出一点给1分。意思对即可。）
（4）启示（4分）结合传遍内容和生活经历（4分）。
永远的风景阅读理解及答案篇九
(台湾)陈启佑
那时候刚好下着雨，柏油路面湿泠泠的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。我白色风衣的大口袋里有一封要寄给在南部的母亲的信。
樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。我默默点头，把信交给她。
“谁教我们只带来一把小伞哪。”她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路去帮我寄信。从她伞骨渗下来的小雨点溅在我眼镜玻璃上。
随着一阵拔尖的煞车声，樱子的一生轻轻地飞了起来，缓缓地，飘落在湿泠泠的街面，好像一只夜晚的蝴蝶。
虽然是春天，好像已是深秋了。
她只是过马路去帮我寄信。这简单的动作，却要教我终生难忘了。我缓缓睁开眼，茫然站在骑楼下，眼里裹着滚烫的泪水。世上所有的车子都停了下来，人潮涌向马路中央。没有人知道那躺在街面的就是我的蝴蝶。这时她只离我五公尺，竟是那么遥远。更大的雨点溅在我的眼镜上，溅到我的生命里来。
为什么呢?只带一把雨伞?
妈：我打算在下个月和樱子结婚。
a.交代“雨”是不幸和灾难的起因
b.以“雨”为泪水和痛苦的象征
c.因为当时天空确实下着雨
d.造成笼罩全文的阴冷氛围
a.使樱子的形象更加鲜明突出
b.表达了“我”对樱子永不磨灭的爱
c.说明“我”对樱子印象深刻，永远不会忘记
d.照应前文
3.小说三次写到“站在骑楼下”，其作用是什么?
4.小说中最能表现“我”的“悔恨”情绪的一句话是：
1.c
3.指出了“我”的思绪的过程。
4.为什么呢?只带一把伞?
1、小说以“雨”开篇，并以“雨”贯串全文，这样写的作用是(答出两条理由)(4分)
2、小说最后再次描写了樱子“穿着白色的风衣，撑着伞”的特征，并交代了给母亲信的内容，这样写的作用是(答出两条理由)(4分)
3、开始写“小雨点”溅到眼镜上，之后写“更大的雨点”溅在眼镜上，其作用是(3分)
4、下列几种说法，与原文不一致的三项是( )(3分)
b、樱子是听了“我”的话，才去寄信的，一切都怨“我”太冒失。
c、“虽然是春天，好像已是深秋了”，表现了“我”失去恋人的痛苦、凄凉的心境。
d、小说三次写到“站在骑楼下”，作用是显示“我”的思绪的流程和层次。
e、把樱子比喻成蝴蝶有两个原因，一是飞的动作，二是樱子长得像蝴蝶一样的外貌。
f、题目叫“永远的蝴蝶”，就是说蝴蝶是永恒的，我爱蝴蝶，我也爱樱子。
1、①交代“雨”是不幸和灾难的起源②以“雨”为泪水和痛苦的象征
2、①使樱子的形象更鲜明突出②表达了“我”对樱子永不磨灭的爱
3、写景抒情，展现内心之痛。
4、bef
