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读后感是我们对书籍的回应，是对作者思想和观点的思考和评论。撰写读后感时要注意避免片面主观，要尽量客观公正地评价书中的内容。接下来是一些读者们对这本书的评价和思考，值得我们一起探讨和思考。
阿q正传读后感800字初中汇总篇一
鲁迅笔下的阿q，是一个上无片瓦，下无寸土，靠给别人打工来维持生活的人，他身上最大的优点就是“精神胜利法”，他善于自嘲，精神是他最大的财富。
小说中，阿q没钱没地位，被赵太爷欺负，被他们剥夺了自己的自由权，称阿q为“老q”他是一个很可怜的人，连说话都要时刻小心，因为，赵太爷就想找他麻烦，使阿q经常挨揍。有一次，阿q被别人打了，但是他并不难过，自我安慰说这是“儿子打老子”，很有胜利感。
小说到了后来，阿q进了城，还凭自己赚了钱，别人对他也是恭恭敬敬的，连赵太爷对他的态度也有所改变。穷人永远受别人欺负，富人永远受人尊重，在阿q那个年代，就是这样的一种观念，阿q是可悲的，他生活在那样的旧社会里，受尽了屈辱，但是，他会自我安慰，他懂得如果自己不这样想，会被他们折磨死的。
我们也要学习阿q那种精神，当别人欺负自己时，不要生气，要往好的地方想。不然，你再怎么生气，别人也不知道，他们不能替你承受，要学会自我安慰，学会安慰自己，让自己变得乐观，收获精神财富。
阿q正传读后感800字初中汇总篇二
《阿q正传》是中国新文学史上杰出的作品，鲁迅先生用他的笔形象地勾画出了中国人灵魂的病态。文章记录了主人公阿q的一生。这其中，阿q的“精神胜利法”始终是他制胜的法宝。
阿q生活在社会的底层，以靠帮别人打短工维持生活，可以说，阿q是一个勤劳的旧时代青年，什么脏活累活他都愿意干，这是他人生的闪光点。阿q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来近乎是一个“完人”了，但可惜他体质上有一些缺点。
一则，他的头上有几处不知起于何时的癞疮疤，庄上的人都拿这点和他开玩笑，嘲笑他，讥讽他，于是终而至于打，阿q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头。由此可见，当时的社会是多么的世态炎凉，人与人之间没有丝毫的情感可言，而这时，诸如“我终于被儿子打了……”之类的话，便成了阿q自我安慰的方法了。
阿q纯属于一个欺软怕硬的角色。鲁迅先生将此描绘得淋漓尽致，在被王胡和钱太爷的大儿子打了之后，只敢忍气吞声，然而见到比他还要弱势的小尼姑，却对其动手动脚，这更让人觉得社会的黑暗已经到了极致。
故事最吸引人的当属参加革命这一情节阿q由于偷盗而趋于末路，但这一场“革命”又给他带来了新的生机，阿q本身并不知道什么是革命，却一味想参加革命，在他眼中，参加革命就会有钱，有房子，有女人，可以将赵太爷一家全都抓起来，这种精神上的满足让阿q完全沉浸在参加革命的幻想中。
阿q为了能参加革命，不得以便去找“假洋鬼子”，这本是他敌视的人，现在却有求于他，可见阿q的尊严已完全丧失。之后，在赵家被抢，阿q被诬陷抓进大牢去之后，他仍然不知道是什么回事，在大牢里过得挺舒服，这不得不让人感叹，时代决定着一个人的性格，直到自己被枪杀了之后，依然没有认识到自己因何而死。
在我看来，鲁迅先生写下《阿q正传》，一是为了批判现实，二也是为了提醒后世之人放下冷漠，放下私心，远离黑暗的心理。真正创造一个崭新的社会。
阿q正传读后感800字初中汇总篇三
是因为这部影片才喜欢上汉克斯，但很惭愧，第一次看时，我还未到能看懂它的年纪。火车上与陌生路人的偶然交谈，才使我转变了最初对此片的幼稚认识。
在学校待的时间太长，学了太多的形式主义，看什么都是拿腔拿调的。其实，这部片子所要告诉我们的就是阿甘的母亲所告诉阿甘的那样要对生活充满信心，每一天都会有不一样的新奇。
他不聪明，智商只有75，可这点丝毫没有影响他。甚至，就是因为他的质朴、纯善和有些较真的执念，才使他取得了许多常人都无法相比的成就。他对这个复杂世界的看法，天真而简单，令到我都怀疑自己是否想的太多。
对生活，他怀抱着可贵的用心态度。在他所经历的那个世界风云变换莫测的时代，无论何时，无论何地，他都依然如故，说到做到，兑现自己所许的诺言。透过锲而不舍的努力，闯出了自己的一片天地。
跑，是他最擅长的。儿时他不断逃跑躲避其他同学的戏弄，又因为惊人的速度而被大学破格录取并成了橄榄球巨星，受到肯尼迪总统的接见。参加越战时因为背负战友躲过炮火的袭击而成为了英雄。最后还是因为横穿美国的跑步壮举使他再一次成为了名人。
但他的一生决不仅仅仅只是奔跑那么简单。跑只是一种表象的直观体现，是他在生活中执着向前的最好表征。他不仅仅因跑出色、成名，他一样能成就其它的事业。为兑现死去战友的承诺，倾尽所有出海捕虾，最后成立了全美知名的布巴甘公司;只是因为爱好而打乒乓，竟使他作为乒乓外交的一分子见证了美中外交关系改善这一重要历史事件。
阿甘一生的数次成功，使我们每个人都不禁感叹，其实成功离我们并不远!
珍妮是阿甘一生中最好也是仅有的朋友。三十年间，他成为体育明星，战地英雄，成功商人，公众偶像，但在他的生命中，有一个因素是始终未曾改变过的，那就是他对珍妮的感情。
从童年时代开始他们就在一齐。珍妮是唯一帮忙而不嘲笑阿甘的同学，直到最后珍妮死在他的面前。他们对生命的态度是很好的对照。珍妮总将生命看得暗淡、灰色，始终沉浸在自我的麻醉之中。而阿甘每时每刻都充满信念，他相信生命是完美和可造就的。
最终珍妮理解了他。不，就应说珍妮早就理解了他，但是起初并没有选取他。当影片行将结束，珍妮被她自己所创造的命运夺走生命前，他们最后在一齐了。而珍妮也被阿甘一生不变的乐观精神所感化。她死时是满足而快乐的。而这满足与快乐是她曾奢望，曾自欺而未可得，却在生命的终点处从阿甘那里得到了。
整部影片，从阿甘的叙述中开始直到完结，所有的语言都是简单而生活化的。但却感人肺腑，好处深远。尤其能够从中看出并体会到阿甘母亲的人生智慧。
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阿q正传读后感800字初中汇总篇四
从刚刚参军到变成战争英雄，从退伍军人又成为拥有百万财富的虾船船长，最后跑遍了全美国……这是影片中在他人眼里的一个傻子——阿甘的种种经历。他的一生，正如一根随风飘舞的羽毛，不沾染一丝污渍，无论在困难时，还是战乱时，都保持着纯净的白色。
阿甘做什么事情都能取得好成绩，有人说：“这是‘傻人有傻福’”。但阿甘不是，他在每个阶段，都有一个目标，一步一个脚印，直至做到最好。当然，这不仅仅只是靠他自己，同样也有许多的人陪伴着他成长。
幼年时，阿甘不仅智商不及格，还身患残疾，深受别人笑、欺负。但他的母亲始终陪伴着他，告诉他，人人都是平等的。这样一个坚强的身影一直伴随着阿甘，她让阿甘有着最好的品性，有着坚强的内心。
另一个对阿甘生命至关重要的人是珍妮，他们在上学的第一天就相识了。在阿甘遭人欺负时，珍妮让他跑，快跑，甚至让阿甘战胜了腿疾;当阿甘上前线时，珍妮对他说：“打不过，就跑。”让阿甘挽回了生命……她告诉阿甘，要认识你自己，也让阿甘对于爱情始终是忠贞不渝。
在战场上，阿甘结识了他的战友布巴和丹中尉，布巴让他明白了友情的重要。在战争失败后，唯一逃出重围的阿甘，不假思索地去搭救剩下的战友，阿甘的善良驱使着他，做到了无数正常人都不能完成的举动。布巴虽然死了，但阿甘拯救了一心想牺牲在战场上的丹中尉，他让丹中尉重拾对生命的希望，同样也从丹中尉那里认识了另一种人生态度。
布巴想在战后与阿甘一起捕虾，阿甘用他珍贵的信守承诺的品质，帮助布巴完成了愿望，他与丹中尉一起下海捕虾，得到了百万财富。他又想起已故母亲的话：“钱够用就行了，多余的只是做做样子。”于是阿甘捐献了许多钱，而自己仍就平平凡凡的生活。他拥有的无私，善良等种种纯洁的品性，何尝不是上帝对他最好的馈赠。
“人生就像一盒巧克力，你永远也不知道下一个吃到的是什么味道。”坚守信念，时刻微笑着面对各种挑战!
阿q正传读后感800字初中汇总篇五
鲁迅是我国历史上伟大思想家、文学家、革命家，是新文化运动的倡导人和主要发起者之一。在他短暂而不平凡的四十五年中，他用一支笔，几张纸揭示了当时社会、国人政治的黑暗，是在那样一个时代中，在永夜的黑暗中点亮了人们希望与前进之路的希望之火。他身材虽矮小，但其精神却是如巨人般，撑起了中华民族的精神脊梁。
最近，我就看了鲁迅先生所写的《阿q正传》，我发现他笔下所描写的阿q是旧社会的—产生的堕落的中国人典型。鲁迅先生用讽刺意味的手法写出了人性的善良与丑恶。在这篇小说中，我印象最深的应该就是阿q那“精神胜利法”，这是一个要不得的方法。“精神胜利法”是阿q在遭受种种挫折后所发明出来的东西，其高明之处在于遇到困难就逃避，不想去真正地解决问题，不找问题根源所在，只能转身就跑。
如果我们读书用“精神胜利法”，就会在同学当中无法立足。而小说中的阿q为了减轻外来的压力，他只能用自欺欺人的办法来逃避现实，以自负来安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永远活在自己所编织的美妙的虚幻世界里。自己明明处于劣势，但因为外在的种种挫折，无奈中，于是只用精神胜利法来取得心灵上的慰籍，但这毕竟是一种自我麻醉的办法罢了，它并不会使自己更强。
阿q的社会地位非常低下，没有属于自己的土地，他只能卖劳力生活，经常做短工，别人让他干什么他就干什么，还要接受有钱人的欺辱，以及村里人的戏弄，这个现象让我十分气愤，如今社会也有类似现象发生。
看完这本书，我体会最深的是：不论何时何地，我们应不要逃避现实，而是要敢于面对困难，—难。其实，这也是鲁迅先生所想告诉我们的。
阿q正传读后感800字初中汇总篇六
阿q的精神胜利法大家早有耳闻，讲好听叫知足。可仔细思量，背后隐含的确是实力不足的咬牙切齿。打架打不过别人，便在嘴上占便宜。在形式上失败了，但在精神上胜利了，于是心满意足，自得其乐。这精神胜利法在今天有没有?有。我曾看过这样一个报道，在老北京的茶馆里，上演话剧，剧中一个中国人对着一个美国人说，你们美国的历史才俩百多年，还没我们中国人养鸟的时间长。台下引来一片叫好。您看，这病埋的够深吧!非但往回看的精神胜利法无意义，往前看的.精神胜利同样万万要不得!
啊q欺辱小尼姑，响响亮亮欺软怕硬，已获他所谓的“成就感”。中国国足好像也这样。前些日子的亚洲杯，且把印尼国足当做小尼姑，中国国足当做阿q，后来中国国足完胜，信心膨胀!采访不可避免，回答“我们尽力了”，推卸责任也是不可避免，不说中国足球有顽固弊病也是不可避免的，可是中国足球确实有病啊!
许多的个体阿q病态存在于周围人群中，一些风气又如何不阿q?于是也就有了开头的例子。遗传病也好，亚文化也罢，至少我们目前不能否认他的存在。我们远离了那个时代，但阿q似乎离我们并不远。我想，应该到了下点猛药的时候了吧!
阿q正传读后感800字初中汇总篇七
我要看《阿q正传》已经不是一年两年了。寒假里趁着为数不多的日子细细的读完了《阿q正传》。总觉得，我与阿q曾经有过在一起生活的时光，而不是那么的生疏，躺在床上左思又想，我到底在什么时候与阿q在一起过呢?最后我终于没有想出来，可是我有了一个重要的发现：发现鲁迅先生所再现的是当时中国人堕落的典型，更是现在的中国人的典型，难怪我是觉得怎么如此熟悉啊!
阿q无名、无姓、无籍贯，是辛亥革命前后生活在江南未庄的一个流浪雇农。他上无片瓦，下无片地，只能靠出卖自己的劳动力过活：“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。也是当时社会中被压迫、被剥削的最最底层的人。
现实生活中的失意、失败，却未能激发阿q的斗志，他对来自统治阶级的残酷迫害竟然麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被别人欺压的不平之气，以获得心理平衡。
用精神胜利法来安慰自己：他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦!”;在精神上鄙视赵、钱两家;进过几回城，就讥笑未庄人的“未见过世面”;他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿q这样的下层农民所特有的，还反映出某些民族共性。
读完了文章，给我留下最深印象的是阿q“精神胜利法”，他总借着“精神胜利法”来麻痹自己，来逃避冷酷的现实。
文章以辛亥革命闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿q这个身心受到严重残害的落后农民的人物形象。阿q生活贫困，靠打短工为生，住在土谷祠，无依无靠，甚至连自己的姓氏也“丢掉”了。
文章开头就写了阿q在未庄并不怎么好的人缘地位，以及总少不了挨打和被开玩笑的生活。面对人们的各种过激行为，他总是吃亏，但他用“精神胜利法”使自己陶醉在自己的世界里。
阿q向往有一个家，所以他想“女人”，所以他才会对吴妈说那样的话，由此看得出阿q心中的“家”对他来说是多么重要，但那时的人们不懂，阿q还为此付出了沉重的代价。
阿q胆子不算大，但他能毫不讳饰的说出来他上城的那些日子干了不好的勾当，却使人们更加疏远他了。
正如鲁迅先生自己说过，他写《阿q正传》，是想暴露国民的弱点，是想写出一个现代的我们国人的灵魂。
对与阿q的悲惨一生，我感到无奈，我感到惋惜。
阿q正传读后感800字初中汇总篇八
今天我们看了一部很经典的电影——《阿甘正传》。
阿甘小时候是一个智力低下还无法正常走路的孩子。但就是这样的一个孩子，长大后却成为了全美橄榄球全明星队的一员，加入了乒乓球国家队，成为了捕虾公司的老板，成为了全美闻名的跑步达人。
我想，是因为阿甘与其他人不同。这种不同不是身体上的，更不是智力上的，而是内心中的。阿甘在别的孩子拿石块砸他的时候，没有对他们生出一丝怨恨；在上尉对阿甘的救命之恩没有感激反而是恶语相向时，他只是低着头道歉；在珍妮对他的爱无动于衷时，她依然义无反顾地对伤害珍妮的人挥起拳头。
看了这个电影，我才明白，这个世界上最有力量的事物，莫过于“爱”了。就是“爱”，支撑着阿甘在乱石的攻击下，跑掉了沉重的铁鞋；就是“爱”，让阿甘在枪林弹雨中，无所畏惧地挽救了整队战友的生命。
阿甘的世界如此简单，简单到只剩下“爱”。但是这样的世界，才是上帝创世之初，这个世界本来的样子。
阿q正传读后感800字初中汇总篇九
"life is like a box of chocolates, forrest. you never know what you're going to get. "阿甘母亲的这一句话，在影片的开头就用这句话给了我一个深刻的思考：每一个生命轨迹都在不同的地域存在着，而且是独一无二的存在着。
阿甘的生命乐章是不是就是根据这样的话，这样的教诲而一步一步的走着不一样的人生道路?阿甘，从智商只有75分而不得不进入特殊学校，到橄榄球健将，到越战英雄，到虾船船长，到跑遍美国……阿甘以先天缺陷的身躯，达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度。
这是不是是上帝给我们开的一个玩笑，或者生活原本就是这样的无法预料和无常无规，永远让你使料未及，无法琢磨。
阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，诚实、守信、认真、勇敢而重视感情。
在影片中，阿甘是十分纯洁的形象，对于所叙述的一切，影片自始自终都是以一种温情和善意的态度来表现的，甚至还加入了诗意化的成分，这使得影片显得柔和而无伤害性。
在影片的开头和结尾，出现了一个让人深刻的镜头：在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛飞啊飞，缓缓地降落在坐在长椅等九路公交车憨厚的阿甘脚下，身边是来来去去的人。
我想，这是影片中的一种暗示，暗示着阿甘的人品的纯洁平淡而美丽。
阿甘的人生，有一半是他母亲缔造的，而另一半是阿甘自己创造出来的。
他注定不是一个出类拔萃的人。
而上天又是如此的公平——往往会令起点不高的人比天生优越感十足的人更早更深刻地认识到生活中的真实。
阿甘的母亲给阿甘的是一笔精神财富，这样的哲学理论在母亲给他的那一刻起就已经转化成他自己的东西。
就如他坐路边的长椅上和不相识的路上讲述他的'传奇，他在每一个理论前面加上三个字：妈妈说。
妈妈说，人生就象巧克力，你永远不知道你会尝到什么味道。
妈妈说，你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们并没有什么不同，没有。
妈妈说，我只是告诉自己，当我做一件事的时候，我就要尽力去做好它，比如我这辈子做了你的妈妈，这是我无法选择的事，上帝把你给了我，我的孩子，我就必须尽力做好你的母亲，我做到了。
母亲的教育给阿甘的人生有非一般的触动，或许阿甘的人生在就从母亲教他的第一个单词开始的吧。
或许，这样的影响是耳濡目染的，是深刻熏陶的吧。
有了母亲的引导，然后便是阿甘自己的努力。
阿甘是个非常听话的孩子，这些话他都记住了，他说，笨人有笨人的作为。
当珍妮叫他快跑的时候，他跌跌撞撞地跑了起来，跑散了他记忆中第一双神奇的鞋子，也发掘出了他的第一项潜质：跑。
他一直在跑，开始是逃跑，后来他跑进了橄榄球队，再后来跑进了大学，跑得了学位。
在越战战场上，他仍是牢记珍妮的话，跑回了自己的性命，也跑回荣誉和友情。
阿甘忠诚，所以在越战中他独自脱离了危险的时候，他仍然跑回丛林中去找他的战友。
他守信，他答应了战友布巴要共买一艘捕虾船，但布巴死了，他却在旁人不可思议的眼神中为他实现了遗愿，也为自己赢得了巨大的财富。
他执着，所以他会在珍妮离开后一跑三年，穿越了整个美国，一直不停，他告诉你，他只是想跑，他用跑步丈量人生，这不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的东西为理由。
他友善，在他救回中尉的性命后，失去了双腿的中尉一直对自己不能战死在战场上却仍以残废之躯苟且偷生而羞愧,而恼怒，因为中尉是这样一种人:他视荣誉高于一切，他不能忍受平凡，是阿甘用友善唤回他对生命的信心，使他发现，即使没有双腿，人生依然可以充满生机。
阿甘并没有远大的理想，他失去的也有很多，他很少有朋友，他总是被聪明人嘲笑，他最爱的母亲和珍妮先后离开了他......但对他并因为如此而沉没,爱还在延续，他还有自己的孩子，一个聪明的小阿甘，他的人生还在继续，他不聪明，但他永远知道如何让生命充满希望。
所以他也就赢得了荣誉，财富和爱,这些常人可能永远不能兼得的东西。
故事的最后珍妮过世了，他们的儿子也已到了上学的年龄。
甘送儿子上了校车，坐在公共汽车站的长椅上，看着一片纯白的羽毛飘飞，重回到自己的脚下。
阿甘在生命的每一个阶段，心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地、不懈地、坚定地奋斗，直到这一目标的完成，又或是新的目标的出现。
没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念;而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。
在很多时候我们常常找不到做一件事的理由，那些不知为何而做的事情总是非常轻易地半途而废了。
人的一生往往就是这样，就象片头和片尾中那片随风飘浮的白色羽毛，大多数时候，我们也许都在随波逐流，这种飘浮没有具体的方向，平淡到令人厌倦。
可是，一个腾挪一个转身，总还是可以由自己控制的，你只须尽力将它做得完满，不要计较你究竟得到了多少，那么，你就可以越飞越高，你会发现，越往高处的地方，越接近天堂,所以我相信阿甘的成功并不是偶然。
没有哪一种生命的轨迹是偶然出现的，它的出现总是遵循着某些规律，准备好了，在一个恰当的时机出现了，就变成了奇迹。
影片里的阿甘虽然智商只有75，但在他身上，我们看到了忠诚，守信，执着，友善这些人性中最为熠熠生辉，优秀可贵的品质;看到了对生命的执着，对生活的希望，对信念的坚定，还有那平凡的生命里，突显的不平凡人生。
这样的故事总是让我们感动，然后让我们难以忘记。
或许，在十年，二十年，甚至更久远以后，我们依然记得那个曾经智障却跑出不一样人生的阿甘。
世界上有两种人，一种是幸福的人，一种是努力追求幸福的人。
存在就是一个永久的奇迹，而这就是人生。
每个生命都是上帝创造的的奇迹，无论你承认与否。
生活就像手电筒的一开一关，有时明亮的晃人的眼，有时有又阴暗沉闷。
在明暗交错的时光里留下纯真。
阿甘，以一个纯真的角度为我们诠释了我们所生活的世界。
常常，我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。
这就是人类的悲哀。
我们总习惯于用我们的思维去思考世界。
我们总以为人生是反复无常的。
然而，正是有了这些苦难与磨难才铸就了人生的辉煌，苦难与辉煌并存，这并不是个悖论。
总是在最深的绝望里才能遇见最美丽的人生。
上帝在给予我们磨难的同时也给予了我们希望，只是通常我们只看到了磨难，而看不见希望。
其实希望就藏在内心的最深处，无论你承认与否。
史铁生说，孩子啊，这是你的悲哀，亦是你的福祉。
黑夜给了我们黑色的眼，然而又有多少人能够用它去寻找光明呢?
总喜欢思考最深处的人性。
阿q正传读后感800字初中汇总篇十
鲁迅先生的其中一部经典之作，《阿q正传》我读完了，阿q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我觉得阿q他的个性非常突出，他与赵太爷，王胡和小d十分之不同，正如鲁迅先生所说的，阿q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我认为阿q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。我在想，如果阿q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵，而阿q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿q只是个给人打散工的'农民，是个下等人。别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法”来自我安慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说：“是儿子打老子。”还有胜利感呢!
不久，阿q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭恭敬敬的，赵氏一家对他的态度也改变了一些。我认为这里反映出了，当时社会的弊处：富人受人尊重，而穷人只能受人欺凌。当时的社会就是这样不公平，阿q是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的所有穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲哀!
《阿q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影。这就是我对《阿q正传》的一些理解与感受。
阿q正传读后感800字初中汇总篇十一
或许鲁迅笔下的阿q可以引起当时中国人的疗救意识，但却阻止不了现代版阿q的产生。有时候在想，很多不幸的人总喜欢拿比自己更不幸的人来作比较，从而获得心理上的安慰与平衡，觉得世界上比自己更不幸的人还多着呢!
或许这种比较在残酷的现实中是必要的，也可以产生鼓励自己活下去的勇气，但如果人人面对不幸时都是这种心理，也说明了这个世界不幸的悲剧人物真的很多。
或许当我们不幸时，更应该想到的是每个人的人生都不可能是一帆风顺的，这点不幸只是人生中一段特殊的经历，是为了让我们懂得如何坚强地活下去，珍惜不幸后仍不被上帝抛弃的自己。面对更不幸的人，我们应该想到的是如何帮助和鼓励他们勇敢活下去，而不只是侥幸地认为自己比他们幸运多了。
寒假里，为了丰富我的知识，我到书店借了一本《阿q正传》来读，里面生动有趣的情节深深的把我吸引住了。
《阿q正传》是花城出版社出版的图书，作者鲁迅创作的中篇小说。它以辛亥革命前后的农村小镇未庄为背景，塑造了一个以“精神胜利法”为主要特征的流浪汉阿q，描画出从物质到精神都受到严重戕害的国人的魂灵。
读完这篇小说，我深受感动。我认为阿q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。我在想，如果阿q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵，而阿q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿q只是个给人打散工的农民，是个下等人。别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法”来自我安慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说：“是儿子打老子。”还有胜利感呢!
《阿q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影，我喜欢这部小说。
《阿q正传》是鲁迅先生的作品，选自《呐喊》，他讲述了一个生活在社会底层的小人物阿q的故事，向我们描述了一个已经遍体鳞伤，千疮百孔的社会，在这个人与人已经互相歧视，侮辱的社会，人性已经冷漠，正是如此，鲁迅先生才弃医从文，开始了他文学史上的康庄大道。
阿q的心理活动可谓是深入人心，在文章开头之时，便有一句“我总算被儿子打啦”，好借此平衡自己的心理，在自己的心里给自己了一个胜利的金牌!
还有一次，阿q看见王胡光着膀子在捉虱子，他也觉得自己有点痒，于是他也脱下破夹袄，捉虱子，可是捉了老半天才捉到三四只虱子，而且都是又弱又小的。王胡这时候却是一个又一个，而且个个都是大的。阿q很失望。从这里看阿q的进取心是很强的!
文章的结局是阿q被送上了刑场。在这一部分，阿q的心理活动描写，也是非常细致的。像画押的时候，阿q不会写字，于是用圈代替，他画的圈据自己的心理反馈，是他画过的圈里最圆的一个，他不知道自己是要去枪决的，当知道要去刑场时，他两眼发黑，耳朵里喤的一声，他认为人生不免要游街示众罢啦!字里行间体现了阿q逆来顺受的思想!
我很欣赏郑渊洁在《白客》中提到的一句话：“在当时的社会，阿q本无其人，然而人人都像阿q。”
阿q正传读后感800字初中汇总篇十二
“读万卷书，行万里路。”“书籍是人类进步的阶梯。”这些都是有关书的名言。就像列夫·托尔斯泰说的：理想的书籍是智慧的钥匙。我觉得，《阿甘正传》就是这样的一本好书，它开启我们的智慧，更让我们对生活充满信心与期望。
这本书主要讲述了一个这样的故事：一个智商只有75的家境贫困的低能儿阿甘，却靠自己坚强的毅力和执着的恒心，不仅仅当上美式橄榄球运动员与二战英雄，而且还成为国际乒乓球运动员，摔跤手和商业大亨。
伟大的发明家爱迪生曾今说过：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。阿甘它既有那灵感又有那汗水，所以阿甘已经是个“天才”了。他还拥有一颗善良的心，他力所能及地去帮忙每个需要他帮忙的人。阿甘是个值得相信的好伙伴，他赚到钱时，也不忘与帮忙自己的朋友们一同分享，他甚至还将钱分给那些以前欺负过他人格的人，他认为，如果没有他们，自己也不会奋发图强。
阿甘之所以那么成功，其实还有一个原因：阿甘没有因为自己智商不高而放下对这个世界的期望。这就像《圣经》中所说的：“我不会丢下你，更不会抛弃你。”是呀，如果你持续着对世界的期望，那这个世界也不会抛弃你。
读完这本书，我的收获十分大。我明白了，即使你是一个，你也能够成为一个天才。我还明白了，这个世界是公平的，它不会丢下我们任何一个人，但前提是，你，也得对这个世界抱有期望。其实，无论是什么样的人，上帝都会赐给他一项出类拔萃的才能。但是，很多时候，人们也许一生也未能发现自己的这项才能，而选取了别的职业。而阿甘正好找到了自己的才能，并充分地利用了它。阿甘的才能是什么呢?其实他的才能就是他那坚强的意志与恒心。作为一个低智商的阿甘，却凭他坚强的意志力取得了一般人没有取和的成绩。
阿q正传读后感800字初中汇总篇十三
在暑假中，我阅读了鲁迅先生的唯一一篇中篇小说《阿q正传》，读完后我对中国魂有了更深刻的认识。
《阿q正传》讲述了阿q在旧中国的社会背景下受到封建思想的侵蚀，在生活中采用“精神胜利法”自欺欺人，最终由中兴走向末路的过程。阿q的“精神胜利法”是鲁迅先生这篇小说重点描述的内容，所谓“精神胜利法”，就是像阿q这样不愿承认自己落后与被奴隶的事实而深醉于自己虚伪的自尊中，或是向更弱者宣泄自己失败的愤怒，以此来寻求那精神世界里的安慰。这样的“精神胜利法”，只会让阿q甘于被奴隶，最后自己害了自己，在幻想中走向了末路。
阿q的“精神胜利法”鲁迅先生把它具体的表现在了《优胜记略》和《续优胜记略》中。比如阿q被别人打了，他却说是“儿子打老子”;他自己并不是赵家的人，却在赵太爷的儿子进秀才时对别人说自己与赵太爷是本家;他打不过比他强壮的人，就去欺负比他弱小的小尼姑。诸如这些事后，就再也没有人愿找阿q去做工，阿q的生活也就越过越糟，接着因为赵家抢劫事件被审，后就被军队拉到街上游行，最后在一声枪响中全身迸散了。
阿q的“精神胜利法”，其实代表了在旧中国的背景下那些和阿q一样被奴隶、被压迫的人民受到封建思想的侵蚀而自暴自弃、自欺欺人的社会风气。他们并不真正的为改变自己没落的生活状态而付出努力，只是在虚拟的精神世界里寻求满足，鲁迅先生也借这篇小说希望唤醒沉睡的民众拯救这个畸形的社会，同时指出了辛亥革命没有真正改变人民的思想的缺陷。在我看来，那时的中国无疑是落后而屈辱的，无数像阿q这样被压迫的人民只能在虚拟的精神世界中寻找满足，但也有许多像鲁迅先生这样的英雄们未曾放弃，一直在努力，努力寻找可以改变中国没落景象的方法，并为此进行了一次又一次的探索。也正是因为有他们，今天的中国才能更自信地屹立于世界之林。那时的中国魂，我认为就是像鲁迅先生这样拥有“政治远见”“斗争精神”“牺牲精神”的民族英雄们永不放弃、敢于牺牲的品质。
中国魂是一个国家的最本质的特征，它在不同的时期有着不同的表现形式，作为一个中国人，我为我的国家感到无比的骄傲与自豪!
阿q正传读后感800字初中汇总篇十四
那是个激情似火的年代，重读《阿q正传》好象也让我回到了那个年代，阿q的形象也深刻印记在我的脑海中。
以前的我以为，阿q是个卑贱的，又可悲的.中国农民，正如那时代的中国人民一样，是封建思想的产物，应该被时代所抛弃。被别人打时，他自我安慰想：“是儿子打老子。”这不正是那个时代的最好写照吗?那时的人们不会想我们为什么会落后，我们为什么要被帝国主义侵略，想的只是以前，曾经，我们的祖先多么的风光。
如今，细细解读《阿q正传》又让我认识到了很多以前不曾想到过的地方。阿q一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱，在别人瞧不起他的同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人——王胡、小d。阿q是悲哀的。阿q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物;阿q也有梦想，他想有一个女人，有一个家;阿q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道。
这正如我们现在的社会，每个人都在为生活而忙忙碌碌，巨大的压力侵蚀着我们每一个人，我们没有本事，没有手艺，没有知识就不能在这个社会上生存。适者生存，不适者淘汰，达尔文的《进化论》残酷的说明了这一切。现在的我们，需要的正是阿q的这种精神胜利法，在遇到挫折时，我们能自我安慰，自我振作。很多的人就是不能进行自我精神的解放，从而选择了自杀来结束自己的生命。这样的人是生活的弱者，他们不能勇敢地面对自己，社会淘汰了他们。我们应该学会阿q的那种精神，让我们更好的适应生活。
阿q正传读后感800字初中汇总篇十五
《阿甘正传》告诉了我们这是一个伪命题。阿甘自小被人称作“傻瓜”，他不善言辞，在别人说他时，他从来没有辩解，只是继续坚持做自己喜欢的事。
永远不要因为别人的声音而阻挡了自己前进的脚步!
诚然阿甘生来是有缺陷的，他不像正常的小孩一样机灵，甚至连iq都不如普通的小孩。但是，他坚持着做了自己能做的事情。运球、参军、打乒乓球、捕虾，而且都取得了不菲的成就。
刘德华曾在开讲了中提到：上帝偏爱笨小孩。真的是偏爱吗?我觉得是性格使然吧。像阿甘一样的孩子，小时候因为沉默，得不到大人的注意。所以他们在无人问津的岁月里养成了专注的习惯。而专注是我们大多人缺少而成功所必备的因素。
所以，上帝总是公平的，我们每个人都是带有一些缺陷的，只是有的缺陷是外显，有的隐藏得很深罢了。当我们遇到不完美的人时，请温柔以待，我们都是折翼的天使。大抵阿甘这个人物形象背后也蕴含着这个美好的含义吧。
阿q正传读后感800字初中汇总篇十六
《阿q正传》读完了，《阿q正传》的形象便印在我的心中。《阿q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的;阿q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。
现在，我们已经远离阿q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。
一位机关干部受到上级领导的批评，心中一定想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里……”
阿q的“造__有理”似乎也流传至今。
一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平了!
可笑却又顽固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……。
阿q正传读后感800字初中汇总篇十七
在假期里，我阅读了鲁迅先生的作品《阿q正传》。相信大家对鲁迅先生一定不陌生，他是一位涉猎颇广，影响遍及海内外的文学巨匠。法捷耶夫曾对鲁迅有过这样的评价：他的语言是民间形式的，他的讽刺和幽默虽具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。
《阿q正传》已被译成多种文字，被世界各地的读者所欣赏。阿q是一个被时代抛弃的人，他每次遇到不好的事情，就会用自己特有的精神胜利法，让自己反败为胜，反辱为荣，用他看似可笑的瞒和编造出退路，自我安慰，苦中作乐。
精神胜利法所揭示的就是当时整个中国国民的弱点，中国人之所以会被称为东亚病夫，也是因为这个弱点。中国人一直认为自己地大物博，清朝实行闭关锁国的政策，影响了中国学习先进文化和科学技术，严重阻碍了资本主义萌芽和发展，使中国与世界隔绝，慢慢落后于世界。
如果每个人都向下看，和不如自己的人比较，那我们会进步吗?这个社会还会进步吗?我们的祖国还会进步吗?所以，在今天这个和平幸福的年代，我们不能再像阿q那样盲目自己，而是不断的给自己制定更高的目标，哪怕是小目标，只要比之前的目标高也可以，要不断地向高处攀登。
阿q对中国人民的影响是深刻的。但是当时，他所起的作用并没有我们现在这么明显。当时，曾有学生尝试着将鲁迅的小说读给家乡父老听，但都遭到了排挤。鲁迅本人希望通过他的作品可以开辟出一条反思的道路，但结果并不是这样的。
在我看来，失败是必然的。鲁迅的作品主要是给城市新式学堂里的学生和知识分子看的，在农村，认识字的人不多，能够读懂作者情感的就更少，所以，这样的结果也是意料之中，但这并不影响鲁迅作品的文学价值和社会价值。
读完《阿q正传》，我思考了许多，鲁迅笔下的中国人愚昧、麻目，鲁迅先生是想要通过他们，让我们明白不能故步自封，不能只活在自己的世界里，不然永远都不会进步。我们一定要将阿q的教训铭记于心，不能再让历史重演。
阿q正传读后感800字初中汇总篇十八
对于《阿q正传》想必大家都很熟悉，我也不例外。在中学学这篇课文的时候，我对于《阿q正传》并没有太多的理解，只是知道阿q是一个底层的人，连自己的名字都不知道的人。记得印象最深的一句话是“哀其不幸，怒其不争。”
《阿q正传》是鲁迅的一部小说，作者鲁迅是中学必学的一位作家，还有他的作品，很多都是必学的。《阿q正传》有力的批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。鲁迅这篇小说，具有很强的批判作用。
《阿q正传》讲述的是未庄流浪雇弄阿q，人们已经不记得他叫甚名谁了，这个名字是作者根据音译而使用的。如果不知道这是鲁迅的作品，很容易理所当然的以为这是一篇外国的作品。阿q在未庄就是帮人做短工的，人们还夸阿q能做，不知道是夸他，还是嘲讽他。阿q把自己身份抬高，经常看扁未庄的人。未庄的人叫“长凳”，而城里人叫“条凳”，他觉得自己的见识高。
阿q善于用精神胜利法，遇到事情的时候总是心理安慰自己。一开始是怒目主义，到后面被人打就说是“被儿子打”了。阿q经历了“押牌宝”和人打架输了;跟人家比抓虱子，然后又打起来了，不服气之后，看到尼姑就想着调戏一番，摸尼姑的头;因为想调戏吴妈而丢了饭碗，小d自然而然的就把他饭碗抢了，又和小d打了一架;不能在未庄待下去了就一直走，到静修庵偷萝卜;进城之后有钱回到未庄，到最后被抓回城里面游街、被枪毙了。从最后可以看出，这是一个悲剧结束的故事。
在我看来，阿q并没有做错什么，只是那个时代造就了这样的人。阿q不仅仅是一个阿q，而是很多人的一个影子。阿q的精神胜利法，试想有谁没有这个做过?当阿q被人打，打不赢的时候，他就当做“被儿子打了”;我们平时有什么比赛或者输赢的活动，并没有及时的找到自己的缺点，而是在心理安慰自己：不是自己能力不行，是因为这次运气不好，发挥不出真正的水平。
阿q总是站在一个高度看别人，认为其他人的不比他厉害。他说他本家姓赵，说他先前比谁都阔气。在打架输了之后，就去寻找另外一个胜利。在摸了尼姑的头之后，旁人的笑给了他极大的心理安慰，寻求一种胜利的感觉。之后感觉自己的手指头滑腻的，便认为是尼姑勾引他，认为所有的女人都是坏的。嘴里喃喃说道“不孝有三，无后为大，女人……”，这些思想其实是圣经贤传的表现。在那个封建的时代，阿q受到了摧残，连自己姓什么都不记得，习惯了被欺负和欺负弱小，认为比自己弱小的人就应该被欺负。
对于未庄的人来说，阿q是一个可有可无的人。在阿q做短工时，人们都会去找他干活，但是在阿q被打之后，却没有人用他了。阿q进城回来之后，人们觉得阿q有钱了，又去巴结他，认为他应该受到敬仰，找他去买自己想买的东西。那个时代的人的思想已经愚昧了，失去了同情心与怜悯之心。阿q这样的人，是未庄的人调戏，玩乐的一个对象。
阿q所生活的时代是那么的封建愚昧，所以才造就了阿q这样的人，在失败时只会用精神胜利法来安慰自己，使自己得到胜利。在那个时代即使生活的穷困潦倒，衣服破烂，也不应该用精神胜利法来陶醉自己;一个人的灵魂都没有了，更何谈其他?在那样的年代，不应该有这样的阿q精神，为了生存，在生活中，必须要有自尊，必须要有尊严，必须要有志气。这样的人才不会寄人篱下，民族才更有生机。这种讽刺阿q精神的思想，从侧面激励了我们要有尊严，让我们更加有了勇气，敢于面对困难。
虽然每个人都存在着精神胜利法的影子，但是我们不能像阿q一样陶醉自己，把自己陶醉在自己的幻想世界中，我们不能故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
阿q正传读后感800字初中汇总篇十九
昨天晚上，我们看了《阿甘正传》，虽然说看过很多次，但是每一次看我的感觉都不一样。
这部电影主要讲述了一个叫阿甘的孩子生活在一个美国小镇里，可阿甘从小就带着纠正骨骼的支架，就连走路都很吃力。阿甘的妈妈是个很坚强的女人，她不断鼓励阿甘，还把阿甘送到正常学校去读书，阿甘在学校认识了珍妮并且和她成为了形影不离的好朋友。但有些孩子总是欺负阿甘，有一次三个小孩欺负阿甘，珍妮让他快跑，阿甘突然间越跑越快，腿上的支架也被甩掉了。老天眷顾，阿甘拥有了一双跑得很快的腿。
从那天开始，阿甘做什么事都跑着去做，后来被人鼓励去当兵，吃了很多苦，但也收获了许多。在越南战争中，他失去了在部队里最好的朋友，于是和失去双腿的中尉回到家，一起完成牺牲的朋友的愿望——捕虾。
阿甘回国后被授予了许多勋章，阿甘最后也找到了珍妮，并且结婚生子。可故事的最后，阿甘的妈妈因病去世了，不久珍妮也病逝，阿甘用三年跑遍了美国的全部角落。
这个故事告诉我们，现实中有很多人因为一次挫折而一蹶不振，但也有的人靠毅力走向成功。从事物中找到其存在的积极意义，做出积极反应，用积极的心态做人、做事，才能走向人生巅峰。
