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九龙洞的传说篇一
大家好~
山西省，简称“晋”，位于华北太行山以西，故名。山西古为并州地，春秋时为晋国，战国属赵，魏等国地。元属中书省山西道，清为山西省。全省面积15.6万平方公里，人口3干多万，有汉、回、蒙、满民族，省会太原。
山西地处黄河流域的中于地带，是中华民族古代文明和灿烂文化的主要发祥地。早在远古时代，中华民族祖先就在此劳作、生息和繁衍。相传，华夏民族的开山始祖黄帝、炎帝曾于此活动;中国史前的三位伟人尧、舜、禹也都先后在山西建都立业。山西名胜古迹甚多，现有国家级和省级文物保护单位上千处，石窟、佛寺及艺术雕刻遍布全省，辽金以前的地上木构建筑占全国的72%以上，国家级重点文物保护单位119处，居全国首位。全国仅有的四座唐代木构建筑。其中有3座在山西，总之，山西有“中国古代文化艺术宝库”之称。经过多年的开发建设，大同云冈石窟、应县木塔、五台山风景名胜区、恒山风景名胜区、晋祠风景名胜区、平遥古城、晋商大院文化旅游区、关帝庙、永乐宫、普救寺等旅游资源的产品已蜚声海内外。特别是平遥古城、云风石窟，已先后被联合国教科文组织列为世界遗产。
山西不仅文物古迹多，自然风光也十分壮美。山西境内有国家级和省级风景名胜区11个，其中国家级的有五台山、恒山、壶口、北武当山、五老峰等5个;国家级与省级的自然保护区11个;国家级和省级森林公园27个。黄河流经山西965公里，在壶口、龙门、孟门等河段形成了独特的景观，成为中外游客向往的去处。近年来陵川王蟒岭、锡崖沟、壶关太行大峡谷、宁武芦芽山、黎城黄崖洞、介休绵山、盂县藏山、阳城蟒河、沁水历山等得到初步开发;同时，各地兴办旅游的积极性高涨，旅游资源的开发全面开展，取得了较好的效果。目前，山西省对外开放的主要旅游区有大同、五台山、太原、临汾、运城、晋东南，全省仅年接待5万人以上的旅游景区、景点就达100多处。改革开放20xx年来，山西旅游业发展的基础条件已有很大的改善，省内道路畅通，通讯便利，环境卫生发生了深刻变化，接待服务条件可以满足需求。
在新的世纪，山西经精心策划包装，推出了三大旅游区，即，以大同云冈石窟、佛教胜地五台山为主的晋北佛教文化旅游区;以平遥古城和乔家、渠家、王家、曹家等四大院为主的晋中晋商民俗文化旅游区;以黄河壶口瀑布、运城解州关帝庙为主的晋南黄河根祖文化旅游区。
九龙洞的传说篇二
浙江省青田县千峡湖西岸有一处悬崖百丈的绝壁叫雷公岩，雷公岩崖巅的九龙山脉汇合处有一个形如巨型蛋壳的山洞名叫九龙洞。为什么这个山洞叫九龙洞呢?原来这是明朝开国元勋、第一谋臣刘基(1311年7月1日-1375年4月16日，字伯温)的护将——龙王的九个儿子居住过的地方，当地居民叫该洞为九龙洞。
相传，刘伯温本是玉皇大帝身前一位天神，元朝末年，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉皇大帝命令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，协助刘伯温。但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子协助刘伯温。
刘伯温安照玉皇大帝的指令到浙江省青田县九都南田武洋村投胎，而龙王的九个儿子需在南田附近找个居住地。一日，九个龙子从东海出发，沿瓯江循小溪至南田附近，在南田西边不远处小溪畔发现悬崖百丈的雷公岩崖巅的.九龙山脉汇合处有一个天然石洞。但见该洞形如巨型蛋壳，洞厅高过三楼，能容上千人;四壁呈弧形，浑然一体;洞顶，一条锯齿形裂缝，由小渐大，宽处二三尺。翘首仰望，可见一线天，倏见飞鸟，一过即逝。
裂口开丫处，上有天水，凭空而挂，降落洞中，长年不断，纷纷扬扬，如珠如雾如烟。水着地，汇成流，沿着洞脚打转转，然后不胜依恋，缓缓流去。光束从洞口和裂口泻进洞中，照白了水帘，照亮了洞体，看出洞壁上布满岁月镌蚀的道道长短皱纹，乱中有序，反映出似有似无的佛像轮廓。向着水帘，一尊硕大的盘古玉像，有眼有鼻，清晰可辨。综合细察，水气迷漫中有盘古挺立。早上，阳光从洞口射入，穿透闪闪烁烁的水绢和蒙蒙洞岚，几经折射和反射，作用于不同密度的气层，在凹凸多皱四壁上，映现出无比神奇的佛影全景：玉皇大帝、如来佛祖、观音圣母、平水大王、四大金刚、十八罗汉……影影绰绰，金碧辉煌。定睛看，或浅入淡出，或移动变换，幻化莫测。侧耳听，又有流水奏出的万般梵音佛乐，音韵和悦悠扬。这儿正是刘伯温为九个龙子寻得并经佛法神功净化过的安心身之处。于是九个龙子就住在这里保护着刘伯温和黎民百姓了。
公元1360年，刘伯温带领九个龙子出山辅助朱元璋打天下。九个龙子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当他们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣却想永远把他们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九个龙子。但九个龙子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九个龙子，便决定用计，他对老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。
原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的)，又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。其他八个龙子眼看老大被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不再现真身。朱棣虽然留住了九个龙子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，更为了纪念九个龙子的不朽功绩，便根据九个龙子的特长，让九个龙子各司一职，流传千古。这也就是为什么“龙有九子”这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有明确，直到明朝才出现了各种说法原由，也是为什么到明朝以后才有“龙生九子，各司一职”的说法的原因。据说九个龙子就隐居在瓯江小溪，在夜深人静时还会到曾经居住过的山洞聚聚。
九龙洞的传说篇三
大家好~
古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。
元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。
晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。
晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。
明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间大范围有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。明政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。
民国二年，宦游山东的贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭虽不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南二十余米处建有牌坊一座，横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。八十年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。
九龙洞的传说篇四
一
传说，很久很久之前，有一个贫穷的妇人，家住在望江县城，以洗衣为生。丈夫是脚夫，每天到离城二十里外长江边华阳船码头工作，所得工钱非常少。
某天，此妇人从河边洗完衣回家，途经一处小山林，发现一丛灌木中，有十几只乒乓球大小的蛋，它们即非鸡鸭蛋，也非鸟蛋。妇人家很穷，连日没米下锅，只能用野菜加少许米熬粥冲饥，此次有幸拣到十几只蛋，她有多么高兴啊，哪里还管它是什么蛋呢。
晾晒好衣服，便升火做饭，把蛋全煮熟。她想等丈夫回家再一起吃，可他却要到黄昏才能回家，加上肚子饿得直叫，她忍不下去，就先尝了几只。立刻觉得它们滋味鲜美，胜过世上一切的美味。不自觉，又吃了几只，一直到肚子差不多饱了，这才打个嗝，收好剩余的几只熟蛋，等丈夫回来吃。
“河边山上捡的。你说，那是什么蛋？”
“没见识！不就是山鸡蛋么！”丈夫伸了个懒腰，拿了木盆想打水洗澡，听了这话，便说。
“胡扯！”丈夫对此十分生气，虽然也有怀疑，可是他不能容忍自己的女人来反对他的权威。妇人便不敢再多言。
日子平平淡淡地过去。
几个月后，妇人的丈夫忽患腹痛病，五六天后便一命归西。青年丧夫，让她痛不欲生。幸好她己怀有身孕，此总算是命运对这个苦命女人的一丝安慰。然而，十个月过去，腹中胎儿毫无动静，大夫检查也觉得奇怪，“胎儿还活着，但动得异样。”他这么对妇人讲。
时间转眼过去三年。期间，妇人的肚子是渐渐大了，却一直无分娩的信息。有一天，她终于临盆。在她呼天抢地的呻吟中，传来接生婆恐惧的惊呼：“老天爷呀！这是些什么！”原来，被接生的是十个肉球，大小相差无几。可怜的妇人，看到此，便惊叫一声，昏死过去。
次日，洗衣妇不顾身体的衰弱，强撑着把十个肉球包好，带到城外河边一座小山脚下，很随便地用土掩埋了它们。之后，她蹒跚走回家。
很快，妇人又恢复了健康，也忘记了那不快，如往日一样，在愁惨、艰难中挣扎求生。有时，想起三年怀胎的肉球，暗自思量那可能是吃了龙蛋的原因。据民间传说，吃了龙蛋，男人会死，女人将产下怪胎。妇人一家不正应验了此传言么！但不久，这一切，都统被妇人忘啦。
二
不知又过了几十年，还是几个世纪，总之，后来的人们，看到望江县城边的'一座小山周围，四季云蒸雾绕，让人惊惧。那小山，坐落于流过县城东面，后注入长江的小河边，正是当年那位洗衣妇掩埋自己三年怀胎生下的肉球的地方。小山临河一边的山脚，下陷一口大洞，洞口直径约八尺长。周围野草花木茂盛。近处的村人，在天清气爽雾气消尽的日子，发现从那地洞中时时有浓雾涌出。于是，不久，人们听到这样一条谣传：此地洞中有妖物修炼，日久必祸害乡里。
情况越来越让人奇怪。刚开始，小山上雾气很淡，遇上好天气，它又消失。每当此时，总有大胆的勇士，披荆斩棘，来到地洞口边，伸长脖子，探着脑袋，睁大双眼，向洞底窥视，可除了黑漆漆一团，和阳光下的一段洞壁，什么也看不清。另外，他们还发现，地洞直径往下有增大趋势。一位勇士出于好奇，扔了块石头下去，半天，没听到落地声或入水声。他们惊呆了。
又是几年过去。洞口的雾气一日浓似一日；渐渐，便是晴朗的日子，人们都看不清小山的轮廓，更找不到地洞的所在。从此，人们总是离它远远的，再也不敢近前去，那怕有事去它的对面，也会绕开此。
有一年，长江上游连降暴雨，导致下游水位猛增，几天时间，望江江边大部分地区被水淹。那一带居民，少数遇难，多数内迁。没多久，江水沿小河进逼县城，很快，江水便淹没了那个地洞所在的小山山脚。举县之人一片惊慌，都准备迁往他乡避难。
形势十分危急。就在人们打算迁徙的前夕，一晚，晴朗的夜空，忽然之间阴云四合，顷刻之间，雷电交加，风雨大作。大暴雨持续约半个时辰，方才雨住云开。这一晚，城里人都胆战心惊，害怕肆虐的洪水加上风雨威力，会冲垮城墙，卷走所有。
次日，天气晴朗，一切如故。人们都奔走相告，说河水己大退，江水也回复到平常状态。对此，大家诧异万分。
城里当天流传开这样一个故事：
从此以后，人们对妖洞下了断言，说一定有蛇妖，上次它吸取江河之水，必是日后起蛟之用（起蛟，望江人指蛇修成以后，陷陆地为湖海的过程）。不久，这种说法流传开，又不断被添枝加叶，说地洞里呆着的蛇妖，己修炼了千年，常在阴雨天出洞，化为人形，站到江边去吸水。又有人讲，在暴风雨之夜，蛇妖显原形，在长江上玩耍，所以那种天气常常船翻人死，便是它在惹事生非。
谣传越来越厉害。望江县城和其附近居民，有不少因恐惧而迁徙他乡；几个邻县也因此大受震动。有几年，望江一带恰逢大旱灾，连年颗粒难收，农民生活是水深火热，人们怨声载道。
九龙洞的传说篇五
大家好！
这次就龙洞旅游，我是大家的导游程传杰。可以叫我小程，愿我们能相处的很好，愿大家旅行愉快！
九龙洞位于河南省卢氏县西南郊60公里处的双槐树，它是一个天然的大溶洞，就像一个大冰箱，一进去就有一种凉丝丝的感觉。夏天去时，一点也感不到炎热。
九龙洞共三层。第一层与洞口相接，进去之后，管理处工人把灯一打开，一片“黑云”飞进洞的深处，千万别害怕，那些只是蝙蝠而已。
紧接着会看到一个向下的石梯，顺着石梯往下下，这就到了第二层。第二层非常宽敞，也非常漂亮。里面有千奇百怪的石钟乳和石笋。首先，当然是盘曲在洞内的“九龙”了他们样子各不相同，有的显得很和善，有的则张牙舞爪。此外，还有一些“老虎”“兔子”等，活灵活现，让人感觉好像身处仙境一样。
继续往深处走，就到了第三层，也是最后一层。第三层是最冷的，因为它在最深处，洞外不时传来“哗哗”的声音，这是九龙水库正在注水。边走边看。你会发现洞内有一眼泉水，捧一口常常，非常甜。再洗洗脸，顿时让你感到神清气爽，心旷神怡，这泉水可是天然的纯净水。
听了我的介绍，大家赶快和我一起到洞内去看看吧！
九龙洞的传说篇六
国家级风景名胜区――九龙洞位于城东17公里的漾头镇、六龙山脉北端、锦江南岸大峡谷之中，风景区内山峰林立，重峦叠嶂，溪谷幽深，竹木苍翠，植被完好，既有璀璨峥嵘的岩溶洞群，雄奇险秀的锦江峡谷，逶迤秀丽的锦江(漾头)库区，华中地区，还有考古价值较高的新石器时代原始人的古文化遗址，是一个集观赏和科研于一体的旅游胜地。九龙洞是该风景区的主体景点，位于风景区中部，洞内空旷宽敞，气势磅礴，景物众多。(主)洞长2284米，宽100多米，高75-80米，面积7万多平方米。
景点概述
九龙洞风景区主要包括九龙洞、锦江峡谷、锦江库区等景点，现分述如下：
(1)九龙洞
九龙洞是该风景区的主体景点，位于风景区中部，洞内空旷宽敞，气势磅礴，景物众多。(主)洞长2284米，宽100多米，高75-80米，面积7万多平方米。全洞分为8厅和一道暗河，厅又分为两层，上层6厅，下层2厅，上下厅及洞洞之间均有小洞相连，深不可测。洞内有比真物大几倍的青龙、龙虾、海螺、海龟、开屏孔雀、狮子、驼队、猴群、古刹、神佛、仙女以及簇拥依偎的童翁人群等等，惟妙惟肖;洞内遍布钟乳石笋、石柱、石帘、石瀑、石幔、石花、石针等，有的似云海奔涌，有的似飞禽走兽，有的似奇花异草，千姿百态，巧夺天工，神奇瑰丽。第三厅的三根擎天巨柱高大雄奇，其中最突出的是“九龙盘柱”，高达39.9米，周长13.5米，柱身有九条石龙缠绕，形体遒劲，栩栩如生。
相传，六龙山有六条青龙与锦江三条黄龙相约聚于此，见此洞胜似天宫仙境，都想据为已有，互相争夺，不愿离去，等到鸡鸣天亮时，已经出不了洞，便化作九条石龙盘于洞中石柱之上，九龙洞因此得名。九龙洞左侧一公里处，有一个十分奇特的冷热二风洞，一洞凉风徐徐，寒气袭人;一洞暖气融融，如沐春风，令人惊赞不已，回味无穷。
(2)锦江峡谷
位于九龙洞风景区内，连绵十里，孤峰林立，洞洞相联，甚为壮观，这里主要介绍峡谷内的集旅游和佛教于一体的观音山和莲台峰。观音山，位于九龙洞右侧，巍峨雄壮，总面积2平方公里，曾建有莲花寺、观音殿、求子祠等古建筑，皆画栋雕梁，凭栏眺望，锦江如带，峡谷流翠，烟波浩渺，云江共舞，景象极为壮丽;莲台峰乃观音山主峰，近可鸟瞰清澈光灿的江水，远能眺望层层群山，及至梵净山金顶。在雨后睛天成雾的早晨，还可遇上浩瀚无垠的雾海和绚丽多彩的“佛光”。
(3)锦江(漾头)库区
从芦家洞水电站顺江而下，至漾头水电站，流程24公里，面积417公顷，两岸翠竹葱笼，湖水晶莹剔透， 是一个山水林木交相辉映的人工湖泊。
(4)黄腊洞、青明洞、天鹅洞、鱿鱼洞(已被淹没) 等位于九龙洞附近。另一个黄腊洞位于城西南大坪乡内。
