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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
少年派的奇幻漂流记电影免费观看 电影《少年派的奇幻漂流》篇一
看这部电影时，我虽然座位往前去了，可是还是看不清楚，而电影里说得话我听懂，因为是英语，这部电影有的资料我是听教师讲的。这部电影是说：一个名叫派的少年，家里是开动物园的，所以派很喜欢动物，也很愿意与动物交流。可是之后派的父亲竟然要出海把这些动物都卖掉。可是因为暴风雨的原因，船沉没了，派一家无可幸免，除了派。之后派把掉在大船上的小船绳子解开后，就漂走了。可是派却和一艘装有动物的船飘到了不明白到哪里。当派看到水里有东西的时候，连忙用桨打算把它救上来，可是一看是父亲养的一只老虎，名叫理查德·帕克，派赶忙丢掉桨，便跳入了海里，派的水性很好。之后爬到了船的顶头捉着。
第二天，天晴了，派便爬上了船，把船里的水往外倒，不想因为船过重，而沉入海里。休息一下后，突然从船里出来一只猎狗，又把头缩了回去，派吓了一跳，连忙爬起来，把桨拿在手里，准备随时出击。当猎狗钻出来后，派立马爬到了船头的救生圈里，之后猎狗咬死了斑马，咬死了大猩猩。忽然，理查德·帕克出来了，吃掉了猎狗。于是之后的这些天，派一向都在与理查德·帕克的斗争中或者。他一向有个信恋，那就是：不能放弃，要不然就会被理查德·帕克咬死。所以派一向都好好的活着。
然而，之后遇到了大暴雨，浪开始翻滚，派晕了过去，理查德·帕克也是，之后船飘到了食人岛，那里有很多的丁满，还有人的骨头。慢慢的，派明白了，那个岛能吃人，能吸人的陽气，所以派当机立断的和理查德·帕克走了。
不知飘了多久，最终到了人类的岛屿，然而理查德·帕克下船了，走到了丛林的口子那里，停了下来，派认为理查德·帕克会回头看自我一眼，可是没有，理查德·帕克径直走到了丛林深处。派哭了，哭得很悲痛，像个孩子一样。
这个电影告诉我们：就算我们的身体到了极限，就算受到了生命的威胁，也不能向死神低头。因为你一旦低头，那你从开始就输了，输的很彻底。在这部电影中，正是派有了理查德·帕克这个生命威胁，才会坚持到等人类来救他。然而这不就和我们的学习一样吗，如果生活中没有竞争对手，那你的生活会很无趣，没有光彩，可是有了对手，你就会付出全部来超越他，所以只要
我们努力，没有做不到的事！
少年派的奇幻漂流记电影免费观看 电影《少年派的奇幻漂流》篇二
故事开始于蒙特利尔，也结束于蒙特利尔。一名在找寻灵感的作家，无意间得知派·帕帖尔，的传奇故事。派的父亲开了一家动物园。因这样特殊的生活环境，少年派对信仰与人的本性自有一套看法。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必须离开他的初恋情人。
主人公派的父亲经营着一个动物园，使得他从小就很了解动物的习性。在之后举家迁往加拿大时，在船上他们遇见一位残忍成性的法国厨师，与他们同船的还有动物园里的一些动物，因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉。然而货船中途沉没，帕特尔的家人全部遇难。
日本货轮失事，派和救生艇被船上掉落的斑马砸进海里，他侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存。于是，他开始了在海上漂泊227天的历程，与他同时处在救生艇中的，除了那只断了一条腿的斑马外，还有一只鬣狗、一只猩猩以及一只成年孟加拉虎，由于海关官员的失误，这只老虎注册了一个正儿八经的绅士的名字：理查德·帕克。在救生艇上的最初三天，鬣狗先活吃了斑马，然后咬死了猩猩，理查德·帕克又出来吃了鬣狗。之后，16岁的少年派海上生存，来到了一个食物丰富，而又会腐蚀人类的人形岛，如何对付理查德·帕克，最终成功获救。这个，是派讲给作家的故事。
然而，在结尾处，日货轮船的负责人来问他——唯一的一个幸存者，派给他们讲述了这个故事，而他们不相信，于是，派又讲述这样一个故事：在船上，原有四个人——一个断了腿的水手，一个厨子，妈妈，还有他。厨子说：“这个水手，活着很痛苦，还是将他杀了，让他欢乐一点吧。妈妈不一样意，而厨子，硬将他杀了。晚上，厨子又将死了的水手吃了，妈妈发现了，大喊着畜牲！畜牲！厨子一气之下，将妈妈杀了，我愤怒了，用他对付水手的方法对付了厨子……”
也就是，水手，是斑马。妈妈，是猩猩，而老虎，就是被激怒了的我。
故事好像很简单，可是仔细一想，派，是如何活下来的呢？
有人说，是船上的饼干，有人说，是打来的鱼，有人说，是老虎给了他活下去的力量。可答案，很残酷：派，是靠吃人活下去的，仔细一想，确乎是这样：“我愤怒了，用他对付水手的方法对付了厨子”，厨子，将水手吃了，这么说，派是吃了厨子，再想想之前的故事，那个拥有丰富的食物，却会腐蚀人的人形岛，就是这个意思啊！可是，派有没有吃他妈妈呢？
这部电影，实在令我影响深刻，从他求生的毅力，到抛给我们的一个个问题，无不使我们思绪万分。去推荐给你们的朋友吧，听听他们的想法。
少年派的奇幻漂流记电影免费观看 电影《少年派的奇幻漂流》篇三
今日是星期五，我们又看了一部新电影，名字叫作《少年派的奇幻漂流》，先开始出现的是两个中年人在谈事情，看到这儿的时候。我们心里都不禁生出一丝好奇来，因为电影的名字叫《少年派的奇幻漂流》，可是我们看到的是两个中年人在谈话，根本不是什么少年。心里又多出一丝疑惑，直到看着看着其中一个年轻的人说起他的故事来，那人便陷入回忆之中。
在他的回忆中，他还是一个大概十岁的少年，突然画面转到陰暗的房间，房间之中还有一扇铁门，那个少年派正站在铁门的前方，手中拿着一个垫子，垫子的前方掐着一块鲜肉，之后就看到在铁门的里面走出来一个威武的老虎。老虎正一步一步向他逼近，就在老虎快吃到那块鲜肉时，派的继母过来了把派一把拉开，父亲吧派训了一顿，你看那么近干什么，你不明白它会咬死了吗？你以为它会和你作朋友吗？它不是人！派反驳说道：“可动物也有人缘，我从它的眼中看到了我自我。”父亲愤怒的说道：“你看到的只是它眼中反射出你的影子。”
派长大了，他的父母开始让他学音乐，把他送到舞蹈社去别人在那跳舞，他就在那伴奏。他在那里认识了一个女孩，在与女孩的相处中，他喜欢上她。之后派一家带到他们的动物去航海。一个暴风雨的晚上，一只母猩猩产下一只小惺惺。在哪个晚上，派出去了，可是因为暴风雨太大了，他被吹到了海里，就这样他越飘越远。第二天，他看到一艘小型的船，他认出来了那是动物的船。于是他爬了上去，那上头有一只斑马，可是之后又上出来一只猎狗。再之后，他看到海上有一只大猩猩向这边飘过来，他把它救了上来。他认出来了那是刚产下小惺惺的母猩猩。之后猎狗把斑马和大猩猩都咬死了。就在这时，船底下又窜出来一只凶猛的老虎。之后这只老虎在这只小船上与他共处了很久，他们在海上看到了鲸鱼。之后他们也不用担心没吃的了。
途中，他们来到了食人岛，派发此刻白天看似平静的小岛上，到了晚上就会有恐怖的事发生。河里的白色的水变成了酸，吞噬了河中的鱼。晚上这个小岛上所有的东西都是诡异的。数、地、水，到了晚上都开始吞噬。第二天，派离开了这个小岛，呼唤来了和他结伴已久的老虎，与他继续漂流。历经200多天他们最终到达了大陆，到了大陆。
之后那条老虎便径直走向了丛林，派悲痛的哭了，他想这只老虎跟他结伴已久，应当会回头看自我一眼的，可是那只老虎里都没有理他，径直走向了丛林。之后便回到了两个人谈话的画面。派说道：如果没有那只老虎，不想办法去对付他，我根本不可能活下来。
这个故事告诉我们：人生必须要经历过磨难，才能获得成功！世间万物相生相克，仅有两个互相克制的在一齐，有挑战的磨难，最终才会战胜自我，取得最终的成功！
少年派的奇幻漂流记电影免费观看 电影《少年派的奇幻漂流》篇四
很久以前就看过《少年派的奇幻漂流》的电影，觉得这是一部很有哲理的影片，看完后让人意犹未尽。暑假逛书城是恰好看到了《少年派的奇幻漂流》的书，于是就决定看看《少年派的奇幻漂流》的原作。
小说中的描述其实与电影差不多，没有了那些美轮美奂的3d效果，淡淡的文字反而能勾起我无尽的想象。虽然读完整本书后，我依旧无法判断究竟哪个故事真实，即使我一遍又一遍的在书页中寻找我需要的线索。不过，其实在我的心里，早已有了明确的答案，我更愿意相信第一个故事是真的，面对飘渺的真想，比起逻辑，我更愿意相信信仰，相信上帝！
全书散发着淡淡的宗教哲思。阅读这本书，就仿佛上帝一直都在身旁，就如派所说：我只相信上帝！这使《少年派的奇幻漂流》充满了复杂深刻的哲学解读：理性，欲望，宗教，克尔凯郭尔宗教的人，弗洛伊德的自我本我，科学，人的本质对于少年的派信奉多种宗教，他的父亲曾一语道破：什么都信等于什么都不信。此时的派貌似是宗教信徒，但严格意义上讲，他不是宗教信徒。他不过是看似虔诚却又一无所知循规蹈矩的人。在哲学家克尔凯郭尔眼里，这些人说到底不过是遵循着教规和仪式的伦理阶段的人，而宗教阶段的人，都是体验着人生的莫大痛苦，当痛苦到生活对他毫无意义，上帝就会降临。真正宗教的人，是“信仰骑士”，惟有信仰才能在荒诞偶然的存在中，仰
天大呼“啊，请赐予我力量吧！”。在派遭遇了海上的一系列磨难后，他从理性的人变成非理性的个体，他的内心生活痛苦神秘，终于，当生活对他而言什么都不是的时候，另外一个意思上的神终于出现，派最终获救并成为一个真正意义上宗教的人。食人岛是印度神毗湿奴的化身，在印度神话中，世界早期只有一望无际的大海，毗湿奴肚脐中长出了莲花，莲花孕育了梵天，梵天创造出世界。书中小岛是浮在海面上的孤岛，而小岛的形状是躺在大海上的毗湿奴。派童年时，派的父亲带他与哥哥一起参加看宗教祭祀活动，父亲曾指着毗湿奴语重心长地对派讲：“有些东西看似繁华绚丽，实则是虚幻。”于是，我们抽丝剥茧，食人岛的象征涵义逐渐清晰：
当派和老虎在大海上将死不活时，他们遇见了这个救命般的充满生机和绿意的小岛。小岛看似完美无瑕，有无数份满足老虎的口粮——狐獴、有食用类植物、有淡水天池。派欣喜若狂地以为自己找到了人间乐土，决定在此安顿。晚上，意想不到的事情发生，狐獴上树老虎上船，天池的水夜间泛酸腐蚀鱼类，而派打开一株像极了森林里的莲花时，莲花却包裹着一颗人类的牙齿。真相大白：小岛白天是天堂，夜间是食人地狱。宗教所谓的极乐世界根本不存在，绮丽的梦终归是虚幻，于是派带着老虎再次起航。
信仰，让我们相信上帝，相信奇迹。
少年派的奇幻漂流记电影免费观看 电影《少年派的奇幻漂流》篇五
倘若简单地讲述这个故事，那么就是只老虎和位少年在海难中幸存，共同征服大海的故事；倘若向个不谙世事的孩子讲述这个故事时，那么只能简单地讲成只老虎和位少年相伴克服重重困难在大海上幸存的善良梦幻的故事。
可真正的故事远非如此，这是个冒险的童话。
看完这个时长2个小时6分59秒的《少年派的奇幻漂流》，我并没有被那里面梦幻壮观的场景所打动，也没有被电影中所谓的情感主线所打动，唯打动我的只有里面的句话，那就是幼时派偷喂老虎被父亲发现时说自己能从老虎的眼睛里看到它的灵魂，父亲反驳他的话：当你看到它的眼睛时看到的不过是自己感情的倒影。这句话需要用颗善良的心去理解。
小时候家里养了条黑狗，因为周围没有同龄的孩子。所以它成了我最好的玩伴。可悲伤的事从来就没有预告，年之后这条狗死了。我至今还能清楚地记得它躺在地上嘴里吐着白沫，睁着眼睛死亡的场景，那时并不知道死亡意味着什么，只是觉得这是永恒的失去，因为无法接受这种感觉，所以只能味地哭泣。那时我也曾相信自己能从动物的眼睛里，看到它的灵魂，或喜或悲，味地带着感性的心去和它们交流，从未想过它们是否会伤害自己，可长大后，总会不自觉地带着种警戒，小心翼翼地慢慢地去触碰它们。这时，我从它们眼睛里分辨的只是善是恶。我相信影片中的派是善良的，因为他在老虎的眼睛里看到了善意，所以才会伸胳膊给饥饿的老虎喂食，而他的父亲并非邪恶的，对动物没有爱心的，他只是想让自己的儿子不要过于感性地面对只存在潜在威胁的老虎，要理性地去看见危险的存在，我想这就是派在向别人讲述故事时要感谢他父亲的原因。
派的父亲交给派种理性，让他在理性的支配下，在茫茫大海中能够与只孟加拉虎漂流227天逆境重生。我没有看过原著，不过我特意去看了柴静采访李安的视频，从那里了解到在原著小说中的那只孟加拉虎是主人公在海上为了生存虚构、刻画的。在看这次采访的过程中，我对李安所说的话印象最深刻的个词就是“纯真”，他非常关注人性中的这品质。整部电影让我感受到的不只是场关于生存的冒险，还是场关于成长的冒险。人们在成长过程中，除了与生俱来的感性，更多的是要学会更理性地对待这个世界，但是越来越多的理性会带来另种伤害，那就是人性中纯真的丧失。对于成长来说，这也是种冒险，电影带给我的就是这样的思考。
看看我们的周边，面对个摔倒的老人，人们第反应不是本着天性中的怜悯即刻去搀扶，而是冷静地考虑自己去搀扶的后果，最终的局面是很多人围观而已，最多打个报警电话。这种所谓的理性带给我们人类的，是多么让人心酸的结果啊！
电影的意义因人而异，有时它只是为了骗取人们的眼泪，有时能发人深省，而对于我来说，电影《少年派的奇幻漂流》是部唤醒我理性思考的冒险的童话。
少年派的奇幻漂流记电影免费观看 电影《少年派的奇幻漂流》篇六
这是部好电影，相信奥斯卡评委会颁给李安导演的小金人已经充分证明了这点。
那么，这部电影为什么好呢?
我觉得要评判部电影的好坏得从“内容”和“形式”两方面来看，当然这里的“内容”和“形式”和文章的“内容”和“形式”略有不同。
首先说“形式”。我从“画面”和“结构”两方面来分析。电影《少年派的奇幻漂流》的画面我认为是具有好莱坞特效的水平的，但优良精美的画面只是对部好电影的锦上添花而已，并不是判断部电影好坏的最重要的部分。好莱坞的商业电影，特别是科幻类的，哪部没有这样炫目的特效画面。甚至比《少年派的奇幻漂流》还要精美的也有许多，但能像《少年派的奇幻漂流》这样做到口碑和票房双丰收的却很少很少。“结构”是部好电影十分关键的因素，不同的“结构”就相当于不同的人讲同个故事，他们讲的语气、眼神、面部表情……各不相同，而这样的不同会给观众留下对这个故事迥然不同的印象。所以，好的讲述方式会给电影本身加彩。而这部电影以主人公讲故事的方式把“他”的奇幻漂流向我们娓娓道来，电影情节并不会十分紧凑而是随故事的发展慢慢铺展开来。我们可以随主人那温柔的语气陷入思考，也可以面对那人舟虎的唯美画面深陷其中。这种表达方式，真是别出心裁，巧妙地表达出了导演想要表达出的东西。
其次，从“内容”方面看。
“内容”我理解为部电影的中心、主旨，是我认为部电影最重要的东西，是电影的灵魂。部电影可以没有精美的画面，可以没有个好的叙述方式，但不可以没有个精致、美丽的灵魂。深刻就是种美。而少年派的奇幻漂流所探讨的东西就是深刻的。它涉及到“宗教信仰”和“理性”，“物质”和“精神”。在我看来派在印度的生活就是在学习，而他在海上的漂流则是对他的次测验。在印度生活时，他母亲象征着“信仰”、“精神”方，父亲象征着“理性”、“物质”方。他母亲教给他信仰，而父亲则交给他理性。正是这两样品质在之后的漂流中救了他的命。“理性”是先发挥作用的，正是他幼时亲眼目睹了理查德帕克捕杀山羊的凶残画面才让他清醒--肉食动物是凶残的。这让他在与虎同船后时刻警惕，而不是傻傻地再与虎做眼神交流。“信仰”是后救他的，正是相信动物和人都具有灵魂，才驱使他在理查德帕克落水后救它上船，而正是因为旅途中有虎陪伴才让他有勇气再活下去。
总之，这是部好电影，我喜欢。
少年派的奇幻漂流记电影免费观看 电影《少年派的奇幻漂流》篇七
经典好看的影片总是值得反复欣赏的，《少年派的奇幻漂流》就是其中的一部。这部片子不仅适合成年人观看，也适合未成年人欣赏。
在这部影片中有一个场景：少年派跑到关老虎的铁栏门口，拿了一块肉喂老虎，或许觉得老虎也是可以和其他宠物一样相处的。这时候少年派的爸爸赶到，除了严厉斥责少年派外，还牵着一只小羊到关老虎的铁栏门口，把小羊栓在铁栏上，少年派亲眼看到自己当初想要喂食的那只老虎飞快地将小羊扑倒，不一会儿就把小羊吃到肚子里了。
这个场景给我的印象比较深，让我想到了子女教育问题。小孩子总是对事物充满着好奇心，但是有些事情一旦犯错，算属于致命性错误，比如小孩子喂食老虎。少年派的爸爸很有智慧，他不只是严厉斥责，用言语阐述这其中的危险程度，而是让小孩子亲眼看到这样的行为可能遭受的后果。
说起少年派的爸爸，影片中的另外一个场景也是让人印象深刻。饭桌上少年派的哥哥取笑少年派信了太多的教，印度教、犹太教……，少年派觉得各个教都有特点，自己拜各个教是合理的，这时候，少年派的爸爸对少年派说，“一定要理性思考，不能盲目”，少年派信服地点了点头。
这个场景与当前很多小孩子报各种辅导培训班有点类似，很多家长生怕自己的孩子落在别人家孩子的后面，凡是别人家孩子报的班，他们也要报;凡是别人家孩子还没报的班，他们还要报，因为想要赢在起跑线。这样我们的孩子每天的时间都被占用，每天都很忙，这些家长和孩子不妨抽空看看这部影片。
在这部影片中还有一个问题或许很多人会问：在海上漂流的时候，为什么少年派有机会杀死老虎的时候，却对老虎伸出了援手?要知道，这只老虎已经吃了其他很多的动物，比如长颈鹿、猩猩等，而且这只老虎多次对少年派虎视眈眈。
或许是少年派作为人类并没有动物这种残忍，并不想以肉食动物对待肉食动物的方式进行残忍地厮杀，但是为什么少年派一直很感激这只老虎，还特意捕鱼给老虎吃，除了怕老虎太饥饿吃了自己外，另外还有什么原因吗?
这让我想到了西斯廷天顶画的故事，据说是因为布拉曼特的“小报告”催生了西斯廷的天顶画，是因为布拉曼特或拉斐尔出于嫉妒，向教皇打了“小报告”，才被迫让雕塑家米开朗基罗接下了自己本不愿意接下的天顶画任务，从而成就了自己。正如少年派感激老虎所说的，“它让我警醒，它让我每天都有目标和期望，没有它我早就死了。”
这也让我想到了诸葛亮设空城计让司马懿大军撤退的故事，这个故事有三个版本，版本一认为司马懿觉得诸葛亮天生谨慎，而自己需要反本能不可中计，故诸葛亮智取司马懿;版本二是司马懿知道自己一旦把诸葛亮消灭，自己也就完蛋了，正所谓的兔死狗烹，所以自己需要将计就计，故司马懿撤兵保全自己地位;版本三是诸葛亮之所以敢设空城计，是因为诸葛亮知道司马懿的处境，这只是给司马懿撤兵找了一个说得过去的理由，故诸葛亮是大赢家。这三个版本我更倾向于版本三。通过这个案例也可以看到，我们的对手不仅仅是对手，也是我们的朋友，需要善加运用。
《少年派的奇幻漂流》这部影片从头至尾没有废话，情节紧凑，而且富有哲学道理，让人受益匪浅。上面我只是随意列举了其中一些，还有很多东西值得我们深思：少年派名字的由来、为什么少年派可以从食人岛逃脱出来、为什么在船上只有他对异常现场如此警醒、为什么他用厨子、水手、妈妈的类比来告诉调查人员的询问，很多很多，想要得到更多，不妨找个时间、拉上窗帘、安安静静地欣赏这部影片，你不会后悔的。
少年派的奇幻漂流记电影免费观看 电影《少年派的奇幻漂流》篇八
一千个读者，就会有一千个哈姆雷特。一千个观看者，就会有一千种不同的思想与价值观。每个人都有自己的人生地图，去勾勒不同的人生。我们无法控制他人的人生、但我们可以掌握自己的人生。
这部电影观看我，在我脑海中忽然出现了这样一个想法，死，是那么的容易。也许有人说它不亚于《泰坦尼克号》。的确，人得一生很短暂！但它更让我联想到5·12大地震、北京的暴雨等等。5·12地震让我们震撼，生与死就在于一瞬间，一幅幅照片不得不让人心碎、一声声呼喊亲人的呻吟，无不震撼人心，让人伤痛欲绝。一首首吟诵亲人的诗歌，不得不再次流泪。逝者长已矣！就像派一样，亲眼目睹家人离他而去，承受的痛苦是我们无法想象的。逝者无法挽回，生者还有漫长的路要走。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
谁都无法决定明天我们是否还健在，但我们有权利将今天活的更精彩。亲人转眼之间化为泡影，对于我们这些幸运儿，又能做些什么呢？是否还为父母的唠叨烦个不停，是否和家人为一点小事闹得喋喋不休？朋友们，我们很幸运，我们有父母的呵护、家人的关心、朋友的关爱。所以请珍爱这些资源，不要等他们都失去了才懊悔不已。
“寂寞”这个词既熟悉又陌生。每个人都会寂寞，谁也无法否认。但又有多少人能耐得住寂寞。至少我没有做到。我很佩服派，失去家人后作为唯一的生存者，在人无烟海的大海中独自呆了不知多长时间，都不知道明天是否还活着，尽管有一只狮子陪伴这他。无人与他说话，无人理解他的心情，更没有人知道他还活着。在这片忙忙大海上，不知自己该去何方？他战胜了寂寞、战胜了孤独、战
胜了彷徨。让我想到了一句话：在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
每个人的人生无法那么平静，但我们大多数人也不会像派一样遭遇那样的苦难。一个少年经历他无法预知的未来带来的重大苦难，面对不幸不是逃避，而是敢于承受、敢于面对。他都能做到，我们为什么不行呢？
成功对于每个人来说都是追求的目标。总觉的离我们很远，我们羡慕成功人士取得的成就，将他们作为我们的榜样，但我们却从未真正成功。
“便辛”这个名字被同学们所耻笑，以各种理由，各种借口、各种说辞来赢得自己内心一时的愉快。
派不得不让人佩服，为了改变同学们的偏见，他用自己的行动证明了这一切。他以圆周率的单位“π”来命名。在课堂上去介绍自己，尽管还被学生叫“便便”，但他从未放弃，他坚定信念，相信会有机会去证明。最终他将圆周率记了下来并写出来，无不让人震惊。最终他成功了，从此都叫他派。
从派的人生路程来看，之所以能生存下来，有一个坚定的信念和一个平和的心态在支撑着他。
成功并不是遥不可及，是靠你坚定的信念和平和的心态而取得的。
少年派的奇幻漂流记电影免费观看 电影《少年派的奇幻漂流》篇九
还没有到电影院去看《少年派的奇幻漂流》就已经被办公室的同事们剧透得七七八八，而且似乎都很有道理，就像是在电影院看《柯南》，忽有一人从最后一排站起来嚷道，“大家注意，这个就是凶手！”索性全部不去听。
说有一家印度人，为了继续动物园的生意，不惜远渡重洋，为了给自家两个孩子更好的生活。巨大的邮轮上带着动物园的动物和许多乘客。天有不测风云，一个夜晚，巨轮遇海难而沉，唯有这一家人中的小儿子派和一只斑马成功的上了救生艇。紧接着发现漂来一只猩猩，然后在船舱内又发现一只猎狗，最后还有一只老虎。
为了生存下去就必须要有食物。猎狗一直觊觎着由于跳上救生艇时受伤的斑马，但是派一直在阻碍它。在饥饿的促使下，猎狗终于还是吃掉了斑马。义愤填膺的猩猩出手打了猎狗，不料却被猎狗反过来吃掉，最后老虎冲出来几下吃下了猎狗。船上至此就只有派和老虎两个生物，为了能够生存下去，派从救生船上找到了罐头、饼干、自救手册、铅笔等救生物品。一日一一夜的耗下去，终于漂到了墨西哥的海边被救起。
日本航运公司的员工找到派，询问沉船原因以及后来他是如何活下来的。派告诉了他们这个故事，但是这个奇幻的故事并不会有多少人会相信，也无法为保险理赔作出决定性的帮助。于是他们让派说一个大家能“懂”的故事。
派说，和他一起在救生船上漂流的是一个水手、一个厨子，还有他母亲。厨子很恶心，为了活下去，他把在船上发现的老鼠晒干了吃。实在饥饿难耐的厨子杀了水手，派的母亲实在看不下去，动手打了他，结果被厨子杀掉扔进海里。然而最后只有派一个人活了下来。
影片的最后，小说作家推论说，斑马是水手、猩猩是派的母亲、猎狗是厨子、而所谓的老虎就是派。
其实故事到此为此，答案已经给各位观众了。并没有跟随上帝与否这层意思。神性、人性、性格。这部故事在讨论的问题并不是派和这只孟加拉虎怎么活下来的，而事实上，这只老虎就是派自己。
派从小坚信和神的存在，离开印度之前他就已经是基督教徒、回教徒和印度教徒。他深信着神，然而在救生船上派绝望的时候，他叫道“我臣服于你，你到底想要什么”，事实上派从小就臣服于神明，但是神到底在哪里？在这段艰苦的漂流当中，派数次几近崩溃，但是他坚持了过来，其实不是因为神和神性，而是以神为载体的信仰！信仰代表着希望，只有充满希望，人才能度过难关。
派的第二个故事中，以人为载体，道出了性格。为了活下去，就只能把受伤的吃掉。这样来说很自然的大家会觉得那么第一个故事是以动物为载体说出了人性的善良，驯服、感化了孟加拉虎，两个故事相互呼应，李安的电影果然很厉害。其实远不止如此而已，第一个故事是影片的主体，说的不止是人性，还有人和自己的斗争。这部穿着《泰山》的“外衣”，以讨论神、人、兽三者为主体的电影，其灵魂其实是如何战胜自己，其实是如何面对“我”的心。我要活下去，但是我又不能吃肉，如果我杀了人，吃了人，以后我怎么面对我自己？还是说，我就这样放弃？
孟加拉虎存在于自己的心中，但是作为一个虔诚的教徒，派是不吃肉的。为了活下去，怎么办呢，必须要有食物充饥。在和自己心中的老虎斗争的过程中，渐渐的和解了这中间的矛盾。最后派在获救的时候，老虎头也不回的走掉了，回到了那片属于他的丛林。那么派呢？是不是吃了肉以后就不再信教了呢？不是的，后来他又信了犹太教。如果一定要纠结为什么吃了肉、破了戒还可以继续做教徒的话，影片的开始就已经给了答案。派去偷教堂的圣水喝，神父并不责怪他，只说了一句“你一定是渴了”。在遭遇海难，四下无助的情况下，难道会因为为了活下去而吃肉遭到神的惩罚吗？如果是这样，这种神，大可不必去信。
回到现实生活的派依旧信教，过着幸福的生活。并不会因为他吃了人就一辈子活在阴影当中，从小，派就在寻找着生命的意义，寻找着活着的意义。
人是要有信仰的，可以是耶稣、可以是阿拉、可以是希特勒、也可以是你的母亲，甚至可以是一本书。但是一定要有信仰，心存相信，才会有希望。
派的父亲的话充满着哲理，他告诫小时候的派，他并不是要派相信他所相信的，派可以去相信任何父亲不相信的东西，但是不能照搬全收，一定要以一颗理性的心去对待，要思考。
漂流之后，派获得了一生难得的精神财富，而他的生活，从此才真正开始。派找到了生命的意义，找到了自己的本心，并且能够面对它。
最后看完全片，我只有一个想法，没有信仰的人是可悲的。四下无助、孤独无援、走投无路的时候有东西支撑你吗？
你，有信仰吗？
少年派的奇幻漂流记电影免费观看 电影《少年派的奇幻漂流》篇十
在观看《少年派的奇幻漂流》这部电影中，最大的感受是李安高超的导演能力，能指导缺少表演经验的少年演员和更没有表演经验的野兽完成表演，整个表演自然，扣人心弦，无懈可击。
只是影片的立意一时吃不透。大部分的情节是现实可信的，可是那一段奇幻岛的情节是怎么回事？岛上密密匝匝的猫狸像是迪斯尼的作品，卡通味十足。岛上的淡水在夜晚会变成酸。派从树上摘下一朵花，剥开层层花瓣是一颗人类的牙齿。在这里所有现实世界的逻辑都不对了。首先淡水与酸的周期性互变就是天方夜谭，再有被酸腐蚀的人不会只留下一颗牙齿，这颗牙齿和其他牙齿以及全身的骨骼化学成分一样，结果也应该一样被腐蚀消失才对。
我想只有用梦来解释这段奇幻漂流才能解释通吧。这只是一个梦。只是派无法分清现实与梦。派信仰宗教，在梦里体会神的暗示：暂时的安逸只是一个陷阱，没有选择的继续在无边的大海里与死神搏斗，才能赢取最后的胜利。只是一个梦，在梦里渴望得到一个神奇的小岛，结束海上的漂流生活，而理智却告诉自己幻想只会让人自掘坟墓，所以在梦里派假借神交给自己一朵有寓意的花朵。离开了小岛，就意味着派的梦也醒了。唯一要做的还是为生存绞尽脑汁，倾尽全力。只有这样才能最终获得生存的机会。
一次海难，一个少年，一只老虎，一次旅程。也许“奇”的是少年在海上两百多天的漂流过程，“幻”的是少年此次漂流过程中的所见似梦似幻。我想这部电影向人们展示的不仅仅如此，无法猜测李安当初下决心拍这部电影的时候看重的是这个故事是什么，也无从知晓电影本身想告诉人们什么。但这些不是最重要的，最重要的是每个观众本身从电影中感受到什么。因为每个人的心灵感知是独特的，他所看到的外界都会成为他独特的心灵世界。与其说电影中的少年经历的是一场海上漂流之旅，还不如说他经历了是一场人生的心灵之旅。
幼年时候因为父亲的喜好，他因此得了“便”的绰号，遭到同龄人的嘲弄。他决定改变这种处境，于是我们可以看见少年π的执着：一节课一节课的不断重复介绍自己名字和π的关系，从开始的嘲笑到最后一节数学课的征服，当同学们和老师们心悦诚服和惊叹中，他获得了人生中的第一场成功，我们看到少年π反转成功后的自豪和成就感。π靠着自己的执着让自己的心灵从低谷走了出来。
一个人如果没有信仰，那么他的生活就会毫无生气。如果一个人什么都信，那么就等于什么都不信。少年帕克信仰很多，他的父亲这么教育过他。可是他仍然无法只信仰其中某一个。可能看似矛盾，但其实不难发现，他其实只信仰一种：生命。特殊的生长环境，他很容易感受生命的需求，他把所有的人所有的动物都当做是平等的生命来对待，他是内心软和善良的人。但这并不容易，因为外界很多事情会让他矛盾，会让他纠结，让他内心的恶激发出来。而这些又让他自我否定。他看中人与人之间的情感，甚至是那只老虎的情感，可是人生让他不断的失去。他失去了父母亲人，来不及痛苦就必须面对生存的问题。在海上他把那只孟加拉虎当做自己的精神伙伴，曾经的敌人，后来的和平共处，再后来的互相依赖。当风暴来临的时候他能感受到那只孟加拉虎内心的恐惧，甚至当感到死神快要降临的时候他也能看到那只孟加拉虎的痛苦。当风暴过去归于平静，他像个至亲的人抚摸着老虎安抚它，两个生命在精神上互相依靠。他把这只老虎当做了人生中的共过患难的朋友，所以当一切的灾难结束，他获救的时候，他因为老虎弃他而去嚎啕大哭。那是一种失去的痛苦。一个格外珍惜感情的人容易形成对这份感情的依赖，会为感情的消逝而伤感痛苦。而这种痛苦容易让他内心开始怀疑，怀疑人性，怀疑真诚。这是一种心灵的自我否定。这比这一次海上遇险的苦更让他感受到痛苦。
成年后的帕克开始成熟。回忆往事，他最在意的有两处。
一件事是获救以后两个记者对他的采访。一个人心灵经历了那么多，当他真诚的毫无保留的全盘托出，居然没有获得情感的支持，面对的是无动于衷，是怀疑，是不满意。他沉默了。他悟出了原来他的故事里面有没有动物不重要，有没有小岛不重要，有没有他的感受不重要，重要的是记者想要的事故的原因。明白这点，他换了另一个故事。尽管如此，他仍讲出自己内心的绝望，恐惧，气愤，悲伤，痛苦，矛盾。这仍然犹如一拳打在棉花上，两个记者失望的走了。记者如此，其他的人可想而知。他得学会将自己内心包裹起来，所谓的成熟就是如此。
成年后的帕克无法释怀的是那只孟加拉虎在离开他的时候没有丝毫的留恋，他们一起经历了那么多，可是它离开的时候连头都没有回。成年的时候提到这，他都忍不住要流下眼泪。这样的打击于他而言是巨大的，尽管成年后的他将自己内心包裹起来，我们仍能看得到少年时候留下的伤口，因为一直无法愈合。他忍不住要问采访他故事的那个记者相信哪个故事。这对于他来说很重要，他要得到认同，他需要得到心理的支持。不知道那个记者是否能理解他，但是只要相信就行。他获得了心理的解脱。于是他可以轻松得邀请记者留下来吃饭，向他介绍自己的家人。
电影展示了一个人人生的三个阶段——幼年，少年，成年。从三个阶段的眼神里，我们看到他幼年时候单纯与执著，少年时候的坚持与犹疑，成年时候的成熟与冷静，那个少年π经过了一场心灵之旅。或许，人生其实就是一场心灵之旅!
少年派的奇幻漂流记电影免费观看 电影《少年派的奇幻漂流》篇十一
曾看过一部电影《少年派的奇幻漂流》，片中男主孤身一人，被困在海上，还要同白虎斗争。他在寂静中思考逃脱，在搏斗时听从内心，最终走出困境。
孤身一人固然壮烈，但试想一群人被困，各抒己见，方向不明，还能成功逃离吗？由此可见，指引前方人生道路的信念，在只有自我、独立时出现，在人多盲从时消失。
独立时的信念，是心灵的灯，照亮前程；是海上的塔，指明方向；是路边的标牌，通往前方。
我认为，独立审视的作用，在于对未来的展望，它能让你听从内心的声音，不惧艰险。1946年，胡适在北大演讲时说：“你们要争独立，不要争自由，独立能让你在受到束缚的情况下，保持特有的思考。”有了特有的思考，才会有清醒的认识，才会对未来有良好的规划，并为之坚定地、不舍不弃地去执行。
我想，独立的存在自有它的意义。龙应台曾说过，有些路总要一个人走，我们每个人都是千百年流转中的一粒，都有其不同于另一个体的存在，若是千人一面，那岂不太可怕了？我们选择独立，便是选择对自我的尊重，那种指引前方的信念，便自然从心底上流淌漫溢。正如顾城所说：“他是从不面对选择的，那条路清楚地呈现在你面前。”
反观现在众人，好友圈里朋友新发一张照片，一段鸡汤文，都纷纷点赞，可他甚至没有点进去看过；苹果公司出了新品，管他是否需要是否浪费，先购入手再说；某地发生医患纠纷，也不弄清事件原委，先痛斥医院无良。他们盲从至极，还谈何拥有信念，来指引自己的前方？还谈何有清醒认识，对自己有良好的规划？《大公报》主编张纪鸾曾说，不愿限于盲。我想，他的所为便很好地诠释了这一观点吧！
我觉得，一个人想做到独立，勇往直前也并非难事，我们要保持清醒头脑，常常在暗夜寂静无人时审视自己的内心，让独立的信念不像流沙般倾颓，便足够了。
冰心先生曾有这么一句话，心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。说的正是这个道理。
我愿像影片中独自逃脱的小男孩，做自己的摆渡人！
独立才高贵
陈寅恪在纪念王国维的《清华大学王观堂先生纪念碑铭》中，特别提出了独立与自由的重要，说：“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”人是高贵的，人之为人，正在于人是可以思考的。独立精神，自由思想，正是我们有别于动物的地方。独立，才能不盲从，才能活得千姿百态，活成每一个不同的人，不轻易受蛊惑，不轻易改变自己的方向。如作者所说，有独立的精神，才能摆渡自己，到达想要去的彼岸。
少年派的奇幻漂流记电影免费观看 电影《少年派的奇幻漂流》篇十二
在碧蓝的太平洋上，初升的太阳将金色的光芒洒满了海面，此刻没有一丝风，整个海面看起来像丝绸一样柔和，微荡着涟漪。海面上的一只白色小船正在漂浮着，我正惬意地躺在船上沐浴在阳光里。突然，耳边传来一声吼声，呀！那凶猛的孟加拉虎又朝我走过来了，我一蹦三丈高，猛然惊醒了过来。看看还在继续播放的《少年派的奇幻漂流》这部电影，我才回过神来，哦，原来只是一场梦。
《少年派的奇幻漂流》是一部非常有意思的电影，看着看着就会带我进入另一个奇异世界，而其中的少年派更是时时刻刻牵动我的心。
男孩派的一家人住在印度，开了一个动物园。从小喜爱动物的他和家人带着动物迁移到加拿大的途中遇到了海难，大风暴吞没了派的家人和动物，只有他和一只孟加拉虎侥幸存活了下来。在海上漂流的227天历程中，他不仅时刻要和大自然搏斗，还要想方设法和这个“朋友”和平共处。然而，正是这只老虎激发了他的求生意志，让他时刻保持清醒，不沉入绝望的深渊。派用他的机智和勇气驯服了总想吃掉他的“朋友”，最终登上了墨西哥海岸获救。
事实上，在成长过程中，我们都是少年派，都在学习如何与困难这只猛虎打交道，激发出我们的潜能。正如派说的：“没有老虎，我早就死了。”是啊，老虎就如我们生活中的困难，它们会帮助我们成长，遇到了，不要退缩，不要恐惧，而是要正确面对和想办法如何解决困难。
我曾经最怕写，只要老师布置写作文，我就一个头两个大了，每次盯着题目看，憋半天都写不出几句话来。想不出独特的内容，写不出优美的词语，当时我好无奈啊，怎么办呢？是否就向写作文低头了？不行！我得想方法学会写作文，提高自己的写作水平。
我平时多读别人的优秀作文，多向老师请教写作方法，自己多练笔，渐渐地，我喜欢上了写作，拿到作文题不再无从下手了，还参加了学校的文学社。我想这和故事里派和老虎“和平共处”的道理是一样的，不要绝望，只要想办法找到突破口，那么你就会成功。
《少年派的奇幻漂流》这部电影让我学到的不仅仅是如何对待困难，还有很多很多，值得我去细细品味，认真思考……
少年派的奇幻漂流记电影免费观看 电影《少年派的奇幻漂流》篇十三
某一个周末晚上，我在朋友家喝酒，沙发上坐着一个小朋友，大概上初中的样子，在看李安执导的那部《少年派的奇幻漂流》，我很喜欢这部电影，反复看过好几遍。隔一阵，我离开酒席，跑过去看一会电影。
电影情节比较简单，讲述了一个叫派（圆周率π）的小男孩遇到一次海难，家人全部丧生，他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人与虎之间建立了奇特的关系，最终共同战胜困境获得重生。
我这人最大的毛病就是好为人师。观影过程中不自觉开始告诫小朋友，这部电影很好看，但也很深刻。你需要多看几遍来了解，比如你好想想那只叫理查德的老虎到底代表啥，是不是真有这只老虎，为什么老虎在他们抵达岸边时悄然离开了。这一块才是电影的内在含义。
讲完这些貌似深刻的话后，我被召回酒桌，继续喝酒。
过后，酒醒了，我渐渐觉得有点惭愧。一是不知道小朋友到底有没有看完这部电影，假如他很喜欢这部电影，那么他肯定会看完。假如他只是闲着无聊，随便点播了这部电影，我却神叨叨地在他面前讲了半天电影的深层次含义，他绝对没有听进去半句。
二是即使小朋友喜欢这部电影，其实也不需要我来科普和指导。看电影是个很私人的活动，主观性强，好看不好看观影者自己决定。我这么一说，肯定极大降低了他的观影体验。这部电影拍得很好看，故事也像童话一样，很符合小朋友的口味，小朋友大概率会喜欢。
一个少年，和一只老虎在海上漂流，人和虎从开始的对峙、不信任到最后的互助、达成默契，中间碰到风暴、飞鱼、鲸鱼、食人岛等奇妙景象，加上电影cg技术的运用，画面感强烈而唯美，肯定会吸引到小朋友的眼球，让他不住感叹美不胜收。
小孩子看到奇妙的故事和美丽的景象就已经足够了，所谓老虎代表派内心人性等深层次解读属于成年人的认知范畴，没有必要强加给小朋友。看一部电影，好玩就行，强加意义，就如同做阅读理解题，只会让小朋友失去对语言文字的美好，陷入与自己心智不相称的枯燥无味中。
由此让我想起小时候背诵古诗。最早课本里选的古诗大多为明快、清新的山水田园诗，文字清丽，通俗易懂，所表达的大都是良辰美景，大好河山。但问道这些诗的主题思想时，归纳起来总是离不开这种说法：诗歌描写了祖国的大好河山、秀美风光，表达了作者的爱国之情。这一总结就有点拔高，让人对描写的自然有了一些距离感，好像看山写水都得有所寄托，枯燥感慢慢滋生。
如今再读那些古诗，就是单纯的山水田园风景，诗好在语言、结构、角度、韵律，适合小孩子读书认字，假如诗中还有所寄托，如今也能很自然读出来，并不需要将干巴巴的概括思想灌输给小孩子，破坏了最初的美好。
就好比看少年派这部电影。第一遍的时候，我也惊叹于画面壮丽，景象恢弘，对老虎的最终消失有所疑惑，看完读到一些评论，再回头去看，就又有了新的感受。倘若我刚点开电影，就有一位智者坐在我身边，谆谆教导我说，这部电影的核心在于那只老虎，它究竟代表了巴拉巴拉，我再看电影就会索然无味，不能心安。剧透有多么讨厌，总结提炼电影思想只会甚之。
好为人师、喜欢总结概括，实质上表现出人内心的不耐烦，不安心，不踏实，总想着走捷径。如果有意忽略感受和过程，只追求赤裸裸的结果，那么他的动机和嘴脸就会变得赤裸裸，令人生厌。
好的电影、各类文学作品和所有的世间道理，都有多层次的解读，不同的人会有不同的感受。等到再过几年，小朋友变成大朋友，出落为社会人，再看少年派肯定会有更多的感受，老虎是什么，他心里也会有新的认识。
孩子长大，需要耐心，自然生长就好。但忍住说理，不点评电影更需要耐心，以及不自然的控制。
少年派的奇幻漂流记电影免费观看 电影《少年派的奇幻漂流》篇十四
在我眼里，李安向来是东方绅士的模范。学贯中西、谦逊有礼，操一口好听的台腔及流利的英语，脸上是习惯性的浅笑，总感觉在说：哪里哪里。长久以来，李安的电影都介于商业片与文艺片之间，且一如其人，外表温顺、内在厚重，总能在不经意间激起人的探究愿望，比如说《断背山》处处伏笔的潜台词，若是细究，真可谓别有洞天。
不曾故意重视李安，却常有意无意地接纳他的消息，继而为其信服。看《卧虎藏龙》是因主题曲《月光爱人》，李玟是我少时的女神;看《色戒》是因其标准争议撩拨了我的好奇心，可纵观全片，形象最深的不是激情戏，而是汤唯的目光。过后好几次翻阅张爱玲的原著，一度以为电影与小说是分裂的，直至最近一次重读小说，忽地觉得两者是如此贴合，如同一个个铅字团体从纸张叛逃，先排列成王佳芝(汤唯)的姿态，再是易先生(梁朝伟)，然后是……一般说来，优异的导演都有雌雄同体的功力，即女导演有一副阳刚豪放的男儿魂，男导演有一颗细腻柔软的女人心。这一说法之于李安，极为恰当。
其实在对《色戒》“彻悟”之前，我早已对李安发生坚实的崇拜了，因《断背山》。看《断背山》是在李安拿小金人几年后的事了，想来应该是在男主角死讯传出后才起兴看的。当影片定格在壮美苍郁的断背山，辅之以村庄气味的《he was a friend of mine》，我不自觉地流起了眼泪。我对这部电影确有激烈的相见恨晚之感。不过，若是早些年观看，或许就不会有如此感受了，思维与年岁是一起生长的。
自那时起，我眼中的李安便不是软弱墨客的定位，取而代之的是一个内心国际饱满而强壮的智者形象。因此，这次《少年派》的上映，我并不为其他噱头，单纯冲着导演而去。事实证明，我的周到物超所值，我再一次认识了李安。
印度与李安，在《少年派》之前，这个组合几乎没有幻想地步。可“不安分”的李安却挑选以印度为布景的故事来拍照，并耗费了四五年的汗水与之架构起联络。地球上有四大人种，李安已详尽描写过黄种人及碧眼儿，现在又去到棕色人种的范畴，莫非他的下一部著作会为黑色人种而生吗?李安的艺术野心可见一斑。或许常人底子无法揣摩这个看似安静如水实则波涛汹涌的电影奇才，或者说，儒雅的疯子。
印度地点的南亚次大陆从地舆概念上看是一块独立的土地，它既不归于东方，也不归于西方，亦不归属为阿拉伯国际，在文明层面相同如此。正因其源于各方的复杂性，印度历来就蒙着奥秘的面纱。而李安的《少年派》多少解密了这个迷幻的国度，且这部分的文明隐秘是放之四海而皆准的。从某些视点看，本乡导演或者说东方人明显更易参透与捕捉印度人血液里的谦卑及体内朴质而坚韧的决计。这也是为何我一向坚持《三傻大闹宝莱坞》优于《贫民窟的百万富翁》的原因地点。
