这个问题的解决方法并不明显，我们需要进一步探讨。总结的内容要具体、明确，避免空泛和概念不清的描述。这是一些实用的技巧和方法，可以帮助我们更好地完成任务。
民俗作文200字篇一
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模非常大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
走百病。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。祭门、祭户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法非常简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
逐鼠。
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不好死。
迎紫姑。
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
民俗作文200字篇二
在上午的早会中，王老师就告诉我们下午的第三节课会举行博饼活动。听到这个消息后，同学们都议论纷纷，都在猜测自己在今天下午能够博到什么东西。
到了下午，在午休时，同学们把博饼的东西都带到学校来，都在讨论自己带的物品。下午还有第一节课和第二节课，我压抑住自己激动地心，认认真真地把课上完。
钟声敲响了，第三节课到了，只听老师说了一声“开始博饼”，同学们开始把东西都倒了出来，激烈的博饼活动开始啦!
原本寂静的校园，现在可是充满了欢声笑语。
桌面上那些东西都十分吸引人，其中我最喜欢的是花样多式的粘贴纸还有那精美的笔记本。可是那是四近的奖品，而且数量不多，如果没有及时博到的话，那就没戏了。
终于，轮到了我，我把骰子一把抓到了我的手心里，暗暗说着“千万要博中四近啊”。可是，老天偏偏与我作对，我只博到了个二举，虽然也有奖品，但是并没有如我所愿。
接下来，我们组的许多同学都博到了我想要的那些东西，见那些东西越来越少，我的心里真是越来越紧张了。
忽然，程老师走了过来，那时正好是陈思语刚博完的时候，程老师高兴地叫起来：“思语博到状元啦!”我们定睛一看，原来这是五子大壮元啊!我们高兴地为她鼓掌欢呼。她高兴地拿走了奖品。
转眼间，好多同学把我最想要的那些东西都给博走了。现在的粘贴纸和本子已经所剩无几了。又轮到了我，我还是照样的祈祷。终于，我的力气没有白费，在骰子停住的时候，一个四近的图标呈现在了我的眼前。耶!我博到粘贴纸了!我在心里暗自欢呼。
到了最后一轮，只剩下一本本子了，可能是老天看我这么辛苦的祈祷，所以又让我博到了个四近。当我再次博到时，我乐不可支，急忙把本子收进了袋子里。高兴地一蹦三尺高。
这次的中秋博饼活动在我们的紧张和欢乐中离去了，同学们各自拎着自己博到的东西提回了家，校园里还在荡漾这我们欢乐的笑声!中秋博饼，乐也!
民俗作文200字篇三
行走在古朴的大道上，抬头仰望那结群的飞鸟，湛蓝的天，洁白的云，领略那多姿多彩的民俗风情，欣赏那匀称美观的建筑。民俗文化其实一直在我们身边。
“能雕石狮子，会刻美人像，雕艺之乡美名扬，惠安是我可爱的家乡。”这么一曲悠扬动听的歌唱出了我们心中最美丽、最真实的家乡，也是这座多元文化并存的小城的真实写照。
民俗文化在惠安这座独具魅力的闽南小城几乎无处不在。你看，那可爱的掌上木偶戏，你听，那源远流长的南音，欣赏那壮丽雄伟的孔庙，你会发现，处处浸透着多彩的民俗文化。车行驶在路上，你可以见到许多古朴的建筑，它们静静地伫立在那儿，似乎新时代的喧嚣从不曾打扰到它们的宁静。寺庙里时而传出钟磬声和念经诵咏声，虔诚的香客接沓焚香而来。
透过窗户向外望去，窗户就是一台照相机，美好的景色犹如按下了快门，让人应接不暇。你看那一个个栩栩如生的石雕，有慈祥的菩萨，温顺的鹿，勤勤恳恳的黄牛，憨态可掬的渔夫……而最让我欣赏的还是那些威严的石狮子，它们永远横着一双怒目，四肢强有力地压在石头上，利爪似乎要将坚石粉碎。尾巴似鞭，似乎要荡平一切障碍，凛然的王者风范。它们一直目视远方，似乎期盼着惠安石雕的新时代，又似乎守护着独具特色的惠安雕艺。它们一直闪烁着惠安石雕不朽的艺术光辉。惠安雕艺，源远流长，一代代大师的独特技艺，兼收并蓄的艺术特点，使惠安获得了“中国雕艺之乡”等美誉，现在，惠安正以崭新的面貌向“世界雕艺之乡”迈进。
“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”惠女文化是家乡民俗文化的一道亮丽风景线，历经变迁，她们穿着习俗成了如今这般模样。比衣着更为美丽的是她们那吃苦耐劳、勤劳质朴的精神，一直是惠安的精神象征。
领略了技艺精湛的惠安石雕，认识了远近闻名的惠安女。我明白了：民俗文化光闻名遐迩是不够的，而是要作为我们的宝贵财富永远珍藏下去。开发并创新，让民俗文化真正与我们“零距离”。细品一番，民俗文化这么些质朴，精华的东西，一直未远去，如果我们能够去掉些喧嚣与浮华，一直将这些精髓传承下去，家乡的明天一定会更美！
民俗作文200字篇四
农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。
端午节是我国人民的传统节日。这一天必不可少的活动有：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒等等。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒，据说是为了压邪。当端午节的脚步越来越近时，我再次感受到了伟大的诗人——屈原的魅力。
他是战国时期楚国政治家，因主张政治改革被奸臣所害而放逐。他在放逐的路上写下了传世之作《离骚》。虽然命运坎坷，但他有一身正气，至今被后人所传颂。
我九岁那年，过端午节时一边吃着粽子一边问爸爸：“为什么过端午节呀？”爸爸笑着说：“是为了纪念伟大的诗人屈原”。那是我第一次听到屈原这个名字，引起了我的兴趣。我有空就查资料，翻阅了许多的书籍，对他的认识也逐步逐步增加。我读了他写的《离骚》，他写到“亦余心所善兮，虽九死其犹未梅；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。从这些话中可以看出屈原宁死不向邪恶势力低头的高尚品质和对心中所追求的人生目标无怨无悔，即使前方的道路困难重重，也无法改变他心中的理想。当时楚怀王不辨忠良将他流放，使他满腹的才华被埋没不说，美丽的家园也即将毁灭。理智是冰冷的慰籍，满腔热血的他毅然选择离去，他来到泊罗江边，感慨到：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。说罢，纵身一跃。他用他的生命来表达对楚国的爱、对人民的爱，这种爱如江水，是无尽的，他用他的骨气向世人证明他的不屈。
转眼千年已过，他的身躯虽已不在，但是他的灵魂依旧在泊罗江上，他的品格影响着我们一代又一代的华夏儿女。他的壮烈、他的爱国，被后人传颂，他的死是另一种重生，他将永远感召着我们。
人们认为屈原死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
民俗风情让我认识了屈原，民俗风情让我赞美、欣赏、敬佩屈原。古代的人物虽然离我们很远，但他们的正气、才气引领后人、感染后人。让我们从民俗风情中走近他们，在民俗风情中提升自己，他们将在华夏大地上永存。
民俗作文200字篇五
早就听说厦门是个气候宜人，四季如春的城市，又被人们誉为“海上花园”，这个假期，我们便来到了厦门。
厦门是中国最早实行对外开放政策的四个经济特区之一，由厦门岛、鼓浪屿、西岸海沧半岛、九龙江等组成，陆地面积1699.39平方公里，海域面积390多平方公里。
其中，最美的，非鼓浪屿莫属。鼓浪屿面积1.91平方公里,岛上常住人口只有两万人。岛上除了电动警车、救护车外，没有其他机动车。人们都是靠人力板车作为运输工具。
9月30日上午，我们坐轮渡来到了与厦门隔海相望的鼓浪屿。
一下船，我便看到了以欧洲古典建筑风格建成的优雅别致的红白两色小洋房，每一座小洋房内都有一座一年四季百花盛开、花团锦簇的小花园，这些五颜六色的花朵衬托着红色的墙，形成了一副连绵不断的画卷。再加上房前屋后那挂满棕色气根的巨大榕树，给人一副岁月沧桑的感觉。
纵横交错的步行街上繁华昌盛，人头攒动，马路两旁的底层住宅都改造成了商店，每家商店的装修风格别具特色，别出心裁。
另外，鼓浪屿上还有13个领事馆，有日本、德国、美国、英国等。厦门就是一个“公共租界”的城市。在当年厦门被占领时，步行街上可不像如今这样繁华昌盛，当时的步行街可谓是萧条。
鼓浪屿上最有名的，非港仔后浴场莫属。那柔软的沙滩呈淡**，就像红糖一般。站在沙滩上，朝远处望去，是一望无际的蔚蓝色大海。大海微波荡漾，可以看见海底那**的`细沙。在那水天相接的地方，偶尔有几只展翅高飞的海鸥。
披着围巾，在微风的拂动下，在那海水和沙滩交界的地方跑上几步，再加上扑上沙滩的海水，好飘逸！
静下心来，聆听海的声音，也是别有一番风趣。
民俗作文200字篇六
我的家乡位于准葛尔盆地边缘的小县城，因为这里是江格尔的故乡，而成吉思汗又在这里停留过较长的时间，所以有很多的蒙古族人居住在这里。为此，我们这个县取名为“和布克赛尔蒙古自治县”。下面我就给大家介绍关于蒙古族的民风民俗。
蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。蒙古族是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙古族人口主要集中在中华人民共和国的内蒙古自治区和新疆及临近省份以及俄罗斯联邦。全世界蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内。
全世界蒙古族人约为1000万人。中国的蒙古族人口为581万人，在我国少数民族人口里排名第六。主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。
畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔跤运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。
蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特。科尔沁四种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产；著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一；《饮膳正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明。
民俗作文200字篇七
春节的民俗时必须举行的，而春节的民俗是非常的美，给人一种说出的快乐心情。
春节分为小年，大家和元宵这三块，而这三部分是必须经历的。
小年是的年之前的一个年，而这一天家家户户的男人都会来拜访那些死去的亲人，我们这里叫“上坟”。上完之后回家，妈妈做好饭等着回来吃。
这一天还不算太热闹，到了正月初一，也就是大年的时候，鞭炮声响彻整个村庄，非常的.多，而这一天去拜年的都是成群结丢的。有的是十几个人一伙，有的是小孩子们去拜年，还有的是男人们去拜年，以前小的时候拜年的时候都给钱而现在不同，是给几块糖。这一天就这样热闹过去，。到了另一天，每家每户都出庄拜年，有的去亲朋好友的有的去亲戚的，还有钱自己的娘家，在我们这里俗称“出门”。
这样连续好几天都出不完，有的甚至十几天都不行，一直到正月十五。
说起正月十五这天是最热闹的一天了。早上起来切馅子，和面。等到中午包饺子，包好了放在一边，然后去上坟，这次不同，拿着香，鞭炮和花去。这到坟前先烧香，点上以后在放鞭炮，那种场面和精彩。放鞭是因为这样可以让死去的亲人知道来了。
在这以后回家吃包的饺子这已经快晚上了，人们在吃着饭，元宵小晚会，那个开心场面啊!
吃完以后，人们把买来的花，鞭炮拿出来放，放完以后，在看别人家的，非常开心。有的人出去玩，去人多的地方打牌。
在家里看花，天空中，非常美丽，有各种各样的鞭炮，给天空添加了色彩，给天空穿上一件彩色的衣服。看完花之后，继续看元宵晚会，里面的节目很精彩。在外面玩的人到很晚才回来。还有这一天晚上要吃美味的元宵。元宵节要吃汤圆是必须经历的。到了下一天，元宵节过去了，也恢复了正常的秩序，去工作的去工作，去上学得去上学，每个人都有事可干。
这就是春节的整个过程，在这过程中有许多美好回忆，这就是民俗，春节的民俗。
民俗作文200字篇八
妈妈叹口气，带我往公园里走去。走了几步，妈妈回头看看，像是不经意，又有几分惋惜地说：小时候，你的黄梅戏唱得可好了。
小时候？
一轮新月斜挂在云间，拱桥在湖面上映出模糊影子披了一层轻纱般的月光。我回想着，记忆里似乎确实有那么一团隐隐约约的光影在晃动，却总是看不真切；闭上眼细寻，灯火通明的戏台、车水马龙的街道一下子隐去，淡淡月光中，熟悉又陌生的调子汩汩流过。
小时候，我确实学过几曲黄梅戏，在大人面前字正腔圆地唱起，长长的一曲终了，不少人会笑着拍手叫好。
傍晚走在行人寥落的街道上，无事可做时，也会低声吟唱一段。到别人家玩，不少年轻的阿姨也会黄梅戏，于是互相唱和日子在流水一般柔和的黄梅戏中流去。
后来呢？
前些天，妈妈带我到一个曾经教过我黄梅戏的阿姨家玩。妈妈半开玩笑地叫我唱上几句。可那曲调和唱词却像是风吹散的花瓣般，再也找不到，拼不起了。阿姨半是安慰半是惋惜的，冲我笑笑。眉间不知什么时候已有了几道浅浅的皱纹。
行得有些远了，侧耳听时，风儿送来几声若有若无的长长尾腔。
民俗作文200字篇九
泱泱华夏、盛开着五十六朵名族之花。不同的地区、不同的名族，都有自己独特的民风民俗。不一样的节日，不一样的穿着，不一样的食物，不一样的民居......生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。
“百里不同风，千里不同俗”在我的家乡—江西也有着与这边不一样的过节风俗！
我们过节吃的年夜饭是用自家种的大米做的，饱满粒大。我们还要吃饺子、汤圆，用意是团团圆圆；饺子里会放少许糖，用意是这一年的日子过得甜美；还有一种“长寿果”，大多是给老人吃的，是在饺子里放些花生，用意是健康长寿。我们还把饺子和面条一起煮，饺子包的像元宝，名叫“金针穿元宝”。
过年时我们还要贴对联、贴年画、拜祖先、敲锣打鼓......但最开心的还是我们这些晚辈了，春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为"岁"与"祟"谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁，也表示了长辈们对晚辈新一年的祝福。我们还要到亲戚家拜年，不过，我们要送礼物，都不能是奇数，拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语。临走时，主人便会取出自家大桔，意在互赠吉祥。
一年又一年。年就这样在传统的紧密急促程序中、在孩子们收到压岁钱的喜悦中、在人们吃年夜饭的快乐中渐行渐远。这也明显地展示了中国文化风俗的魅力！
中秋这天，我早早地起了床，看见公公、婆婆在忙碌着，我跑过去一看，原来是在往盘子里放水果，有苹果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠萝，还有像刺猬一样的，我也说不上名儿，这些水里看了真让人垂涎欲滴呀！放完水果，再放香炉，并插上香。
到了中午，公公双手轻轻地抱着一个像宝塔的东西，小心翼翼地放到大门口前的水泥地上，用火把这东西点燃，过了一会儿，等公公干完后，我问公公：“公公，这是什么东西？”公公点起一支烟说：“这叫九层香，是为了出门不遭受风雨！”我听了点了点头。
终于到了晚上，一轮明月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云，美妙极了。吃团圆饭了，啊！这么多好菜！全是为了远到而来的舅公公准备的。吃完团饭，我们看了中秋晚会，看完中秋晚会，我突然想起了早上放的那些水果，我问婆婆：“婆婆，今天早上的那些水果不吃吗？放到那儿等坏呀！”婆婆笑着说：“小傻瓜，这些水果是为了敬月亮公公的，不是用来自己吃的，我们要让月亮公公的，不是用来自己吃的，我们要让月亮公公吃饱，出门才能保平安！”我似懂非懂地点着头。
圆圆的月亮伴着我进入了圆圆的梦。
