一键复制
科技的进步与创新，推动着社会的发展和进步，带来了许多改变和便利。为了提高效率和工作质量，我想我们需要掌握一些高效的总结方法。在写作过程中，注意语法和标点的正确使用。
家风家训的征文300字篇一
1、《哈佛家训》这本书是一本家庭教育的典范，她通过各个小故事来教育人，启迪人，是一本家长受益非浅的书，也是一本孩子读来深受启发的书。身为父母，我们不仅要用牛奶和面包将子女养大，在他们成长的过程中，我们还要及时用完美的思想熏陶他们的灵魂。
几乎所有的年轻人都渴望拥有成功的人生，然而，他们中的一些人因为缺乏正确的引导，往往事倍功半，甚至不小心误入岐途。青少年时期形成的观念，会以不同的方式影响一个人的一生，所以，在人生开始的时候，应该让他们接受高尚的思想，修炼优良的操行，形成健康的习惯。
《哈佛家训》中的每一个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，不仅可以激发青少年对社会、对人生进行多角度的思考，还可以点燃他们内心深处的智慧火花，使他们见微知著，从一滴水看见大海，由一缕阳光洞见整个宇宙。
其中有个故事是这样的：一位名叫玛莉的姑娘给《芝加哥先驱论坛报》的主编西勒先生写信说，为什么每次她都听妈妈的话，帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸奖，而那个什么事也不做，只会捣蛋的戴维，她的弟弟，却总能得到一块香香的甜饼，她想问问无所不知的西勒先生，上帝真得公平吗？为什么她在家和在学校常看到一些像她这样的好孩子被上帝遗忘了？收到这封信后，西勒先生不知如何是好。偶然，西勒先生去参加一次订婚宴会，新郎和新娘互赠戒指时，阴差阳错地把戒指戴在了对方的右手上。牧师看到了这一情景，幽默地说了一句：“右手已经够完美了，我想你们还是用它来装扮左手吧。就带在左手上吧！”西勒先生说，正是牧师的这一句话，让他茅塞顿开。右手本身已经非常完美了，没有必要把饰物戴在右手上，同样，那些有德的人，之所以常常被忽略，不就是因为他们已经非常完美了吗？是的，上帝让右手成为右手就是对你的最高赏赐，让善人成为善人就是对你的最高赏赐。西勒先生找到了答案，马上给玛莉小姑娘回了一封信《上帝让你成为一个好孩子就是对你的赏赐，上帝已经爱你》。生活中，无论是教师、家长，还是孩子都回遇到不公平的或暂时还未被认可的事情，那么，不要灰心，因为上帝已经爱你，你是一个好人，你是一个好孩子就是对你的赏赐。《哈佛家训》既是一部教子课本，也是一部成人的修身指南。许多望子成龙的人，总是认为孩子应该这样做或者那样做，他们自己却经常背道而驰。父母觉得自己比孩子高明，但事实并非如此，如果我们没有比孩子做的更好，我们至少应该和孩子一起成长。
《哈佛家训》不仅具有独特的思想价值，还具有无可替代的文学价值。其文体之多样、叙述之典雅、故事之新颖，足以使她成为青少年学习写作的典范。对于这样一本难得的书，任何褒奖和赞誉都不为过分。
2、寒假中，我读了一本叫《哈佛家训》的书，看完后，我感触很深。我想哈佛大学大家一定不陌生吧，在世界一流的大学中排名第一。在哈佛里前后走出了七位总统，四十三位诺贝尔奖获得者，数以百计的世界财富精英，可哈佛靠的是什么培养出这么多优秀的人才呢？读了这本书后，我想应该是靠十点，它们分别是——品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、还有就是勇气和觉悟。这十点中，每一点都写的很普通，但却可以在普通之中懂得最深刻的道理，可以说《哈佛家训》中的每个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义。我给大家讲一个《哈佛家训》中《皮斯阿斯的结局》，在很久以前，有一个叫皮斯阿斯的青年人在一个国家犯了罪被判了刑，可年青的皮斯阿斯想回去和年迈的老母亲决别，国王听完，答应了这个请求，但有个条件，必需要有一个人代他坐牢，如果刑期那一天皮斯阿斯还没有回来，替他坐牢的这个人就要代替皮斯阿斯被绞死，消息一传出来，全城轰动了，有谁会这么傻白白为一个人这样做，还有可能会死，但皮斯阿斯的朋友雷蒙却说：“我愿意替他坐牢”皮斯阿斯直到绞刑那天也没有回来，大家都说皮斯阿斯不会回来了，可就当雷蒙要被绞死的那一刹那，皮斯阿斯回来了，这消息很快传遍了全城，国王知道了，立刻废除了皮斯阿斯的绞刑，并当面问他们说：“是什么让你们一个愿意替他坐牢，甚至死，而另一个却又在死前赶回来，要知道，你可以一走了之的。”两人对望了一眼说：“是真正的友情！”在这个故事中我们知道：真正的朋友需要信任，这就是雷蒙为什么敢于替人坐牢的缘故，真正的朋友更需要忠诚，所以，皮斯阿斯本可逃脱一死，仍然视死如归，因为忠诚，才得信任，因为有信任，才必须要有忠诚，忠诚和信任缺一不可，缺少一个，这个故事的结局就会完全改写。向这样的故事还有很多，如《妈妈只收0美元》写出了母爱那种只有付出，毫无回报的精神；《假如真的希望飞翔》告诉我们，只要有潜力，就可以把自己的能量发挥到无限大。这些故事的涵义很广，人生要进行多种角度的思考，还可以点燃自己内心深处的智慧的火花，使自己见微知著，从一滴水看见大海，由一缕阳光洞见整个宇宙。
3、刚看到《哈佛家训》时，还以为和其他一些打着哈佛耀眼的招牌吸引眼球的书一样，只不过是商业炒作的一种噱头而已，但当我仔细看了以后，我发现自己大错特错，这本书可以说篇篇精彩，字字珠玑，其内容比它的书名更有含金量。
欢争抢的人，他们争得了眼前的小利，却把自己不好的品德暴露在光天化日之下，对自己一生的发展大大不利。好争的人，天将与之相争；谦让的人，天将与之相让。那位面包师说地好：“我要告诉你一个道理，谦让的人，上帝会给予你幸福。愿你永远保持一颗宁静，感恩的心。”
其次，诚实守信的品德会使你赢得大家的尊重和信任。《被拆掉两次得亭子》里的父亲，为了履行他对儿子的诺言，把一个亭子拆建了两次，尽管他并不富有。将一个亭子拆建两次，绝不仅仅为了满足一个孩子的愿望，更是为了满足一个成人自我完善的道德要求。在社会生活中，失信会增大交际成本，会使许多简单的事变得艰难甚至不肯能。所以，一个希望得到社会尊重和支持的人，必须具备良好的诚心品德。
4、《哈佛家训》是一位哈佛博士的教子课本，这本书曾经对美国和世界产生了巨大的影响，现在它又继续影响着我们中国人。读了这本书后，我深深地感受到，父母不仅要用牛奶和面包将子女养大，在他们成长过程中，还要及时用完美的思想熏陶他们的灵魂。我被《哈佛家训》生动有趣而且富有人生哲理的故事给吸引住了，有很大的启发性。看完这本书之后，我在其中悟到了很多很多东西，回味无穷。很多时候，生活中的一些细小的故事往往蕴涵着深刻的道理，会引起人们会心的感悟。这本书以品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、勇气和觉悟十个章节辑录了一百多个生活中的小故事。每个故事讲述了一个个名人成功的艰辛与困难，具有丰富的教育意义和生活意义，给我们的思维以启迪，引导我们对人生进行多角度的思考。这是一本推荐给青少年的教育读本，同样也是一本推荐给家长的教子读物，对于我们的教育仍有很大的启示。
这本书的第一个故事《一条小面包》，讲述了一个穷困小女孩总是在最后拿面包师送给他们的面包，并且总是最小的。但她却没有忘记对面包师心存感激。在现在一些人看来，这个小姑娘太傻了，什么也不争，岂不是很吃亏？其实，真正吃亏的是那些喜欢争抢的人，他们争得了眼前的小利，却把自己不好的品德暴露在光天化日之下，对自己一生的发展大大不利。好争的人，天将与之相争；谦让的人，天将与之相让。那位面包师说的好：“我要告诉你一个道理，谦让的人，上帝会给予你幸福。愿你永远保持一颗宁静，感恩的心。”这个故事不仅让我们看到了凡事要谦让，更让我们看到了要对帮助自己的人心存感恩之心。
这本书中还有一个故事叫《当一块石头有了愿望》，这个故事叙述了一位辛勤的邮递员，他看到一条道路上的很多石头，就梦想着用这些石头建起一座座城堡，那该是多么美丽啊！人们认为他是在异想天开，可他不这样认为。他每天去送信时就经常带一些石头回家，后来他拥有了很多的石头，并用这些石头慢慢建起了建筑物。20年后，凭着他坚持不懈地努力，终于建成了他的梦想城堡。现在，这个城堡已成为法国著名的风景旅游点，它的名字叫“邮递员希瓦勒之理想宫”。当一块石头有了梦想，它就不再是石头，也不再静卧泥土之中。看了这个故事后，我不由得感叹。这是一个人们认为不可能实现的梦想，但他却用他的双手实现了，看来，只要一个人有梦想，并且为这个梦想努力拼搏，最后总有圆梦的一天。有梦想就会有奇迹！
一个讲述了拼搏的故事叫《南瓜与铁的较量》。一些科学家实验南瓜能承受多大的压力。他们用铁圈紧紧套住一个小南瓜，日以既日地观察这个小南瓜。起初他们认为这个南瓜只能承受很小的压力就会破裂。可让他们意想不到的是，这个南瓜承受了他们所想压力的10倍。当科学家看到南瓜的根时，不觉惊呆了，它的根深入地底，为了战胜铁圈，它努力寻找养分，发觉自己的潜力，承受了巨大的压力。我们人何尝不是呢？为什么不发掘自己的潜力？一个小小的南瓜就有那么大的潜力，何况我们人呢？我们应该发掘自己的潜力，顶住压力，最终就会取胜。
书中还有很多生动的事例，让人读后对自己的认识、工作等方面进行思考。最后用书中的话作为对自己、对大家的一种鼓励：“如果你是鹰，你应该借助梦想的翅膀，奋力飞翔，到达人生的高峰。如果你是蜗牛，也决不要放弃梦想，是要你肯努力奋斗，终有一天也能和鹰一样，站在金字塔的顶端”。
家风家训的征文300字篇二
人们都说：“校有校规，家有家规。”每个家庭里都有家规、家风、家训。现在我来跟你说说我家的家风、家训吧。
有一次，妈妈带我去阿姨家，阿姨的房间有一个很漂亮的布娃娃。我看看没有人，就偷偷地跑进阿姨房间，把布娃娃藏到我的书包里，若无其事地走向妈妈那里，对妈妈说：“我先出去玩了。”过了一会，我又回到阿姨家，对妈妈说：“时间不早了，我还有作业没有写完，该回去了。”
回到家，妈妈正准备去厨房炒菜，看见我手里拿着一个布娃娃，就跑过来问我，“你这娃娃从哪来的。”我吱吱唔唔地说：“我……阿姨给我的。”妈妈盯着我的眼睛看，而我不敢看妈妈。“你撒谎。”妈妈生气地说，“你是从阿姨家拿来的吧。”我的脸红红的。妈妈严肃地对我说：“小时偷针，大时偷金。你知道什么意思吗？”我羞涩的对妈妈说：“我知道，意思是小时候偷一根针，将来就会偷钱。”这时我才懂得其中真正的意思。我小声地对妈妈说：“我以后再也不会了。”妈妈又语重心长地说：“倩倩，‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’这是我们家的家规家训，希望你要牢牢记住。”
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”要想做大事，就要认认真真地把身边的一件件小事做好起。这句话我将永远记在心里，永远不会忘记。
家风家训的征文300字篇三
赵鼎，字元镇，今山西闻喜人。宋高宗绍兴初年，他两度为相，力荐岳飞，收复重镇襄阳，后因与秦桧在对金议和问题上意见不同而遭贬潮州，再移吉阳军(今海南三亚)，知秦桧必置其于死地，乃绝食而亡，死前自题铭旌曰：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”
赵鼎的《家训笔录》写于绍兴十四年(1144)九月初七，是他被黜以后所写的。这篇家训共30则，除要求家人以司马光的《家范》《训俭示康》等为范本修身治家外，其主要内容是保守田产、衣食分配、宅库管理、租课收支等。在我国家训发展史上，赵鼎是第一个专门就制用问题具体详细地对家人进行训诫的。
陆九韶，字子美，今江西金溪人。他隐居不仕，曾聚徒讲学于梭山，故号梭山居士。陆九韶和两个弟弟陆九龄、陆九渊都是南宋著名学者。他在学术思想上“以切于日用为要”，重视道德实践。陆九韶留下的家训著作是《居家正本制用篇》，分为正本、制用两部分。
倪思，字正甫，今浙江湖州人。他性格刚直，敢于直谏，著有《经锄堂杂志》等。在《经锄堂杂志》这部家训中，倪思教导子孙日常居家生活要做好计划，谨身节用，量入为出。倪思论述的不仅是物质生活问题，也是道德修养问题。
在宋代仕宦家训中，南宋的赵鼎、陆九韶和倪思的制用思想是富有特色的。综合起来，大致包括以下几个方面。
第一，家庭制用的重要意义。
对于家庭事务和开支用度的管理，陆九韶将其提到与国家事务管理同样的高度来认识。他在《居家正本制用篇》的制用部分一开始就对国家管理和家政管理作了同等的比较，他说：“古之为国者，冢宰制国用，必于岁之杪(音渺，指年月的末尾)，五谷皆入，然后制国用。用地大小，视年之丰耗。三年耕，必有一年之食;九年耕，必有三年之食。以三十年之通制国用，虽有凶旱水溢，民无菜色。国既若是，家亦宜然。故凡家有田畴足以赡给者，亦当量入为出，然后用度有准，丰俭得中。”倪思同陆九韶一样，也强调制用的重要性，并认为它关系到家庭的兴亡，那些破产的人家，其根本原因就是没有合理的开支用度。
第二，家庭制用的收支计划。
倪思在《经锄堂杂志》中指出了制订消费计划的重要性，他说：“富家有富家计，贫家有贫家计，量入为出则不至乏用矣。用常有余，则可以为意外横用之备矣。”他具体制订了每年、每月乃至每天的消费计划，规定：“今以家之用，分而为二，令尔子弟分掌之。其日用收支为一，其岁计分支为一。日用以赁钱、俸钱当之，每月终白尊长，有余，则辇在后月，不足，则取岁计钱足之。岁计以家之薄产所入当之，岁终以白尊长，有余，则来岁可以举事;不足，则无所兴举，可以展向后者，一切勿为，以待可为而为之。或有意外横用，亦告于尊长，随宜区处。”
第三，家庭制用的路径。
同其他家训作者一样，赵鼎、陆九韶和倪思也向家人进行节俭教育。赵鼎《家训笔录》指出“节俭一事，最为美行”，他要子弟将司马光的《训俭示康》“人写一本，以为永远之法”。倪思也认为节俭是君子的美德，他详细对比了俭朴的好处和奢侈的危害，指出：“俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身，俭则可以传子孙。奢则用不给，奢则贪求，奢则掩身，奢则破家，奢则不可以训子孙。利害相反如此，可不念哉?”他要子弟不要盲目依从社会上流传的看法，比如办丧事，不可以为花费越多越孝敬长辈，应根据家庭条件量力开支。
应当指出的是，在家庭用度上这几位家训作者是开明的，他们并不是片面要求家人节俭以至于吝啬，而是提倡“丰俭得中”的合理消费观。譬如陆九韶就告诉子弟要“随资产之多寡，制用度之丰俭，合用万钱者用万钱，不谓之奢;合用百钱者用百钱，不谓之吝”。
第四，家庭制用的制度规约。
赵鼎、陆九韶、倪思认为，秉公理财的管理制度和有效的制约措施是家庭制用得以实施的保障。家产管理好不好，关键看主家者是否出于公心理财治家。赵鼎认为如果家中年龄最长者不愿主管家事而要其他人管理，必须经过大家的公议认可。此外，赵鼎还规定子弟不准从管田人处私自提取地租，不得从管理库房的人那里支取钱粮等具体措施。
南宋时期叶梦得专门论述治生的家训，以及赵鼎、陆九韶、倪思等人家训中的制用思想，丰富了中国传统家训的内容，拓展了家训教化的视角，此后，家训族规中论述治生和制用问题的逐渐增多。
家风家训的征文300字篇四
家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。
作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。
家风是一种综合的教育力量，它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。家是成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
作为一个教育者，我在孩子很小的时候就在考虑：如何为孩子创设一个“健康向上”的生活和学习环境。细细想来我主要从以下几个方面树立家风：（1）尊老敬老，懂礼讲理。
我们一家三口和孩子奶奶在一起生活，日常生活中我们始终以身作则尊敬老人，即便出现有争执的时候都会刻意避开孩子。举个例子：从孩子可以走动、能用手递东西起，家里只要有什么好吃要分享时，都是由孩子分，而且一定是先分给奶奶，然后是爸爸、妈妈，最后是他自己。刚开始不情愿，但这样分时家人都夸他，荣誉感战胜了食欲，慢慢就养成了习惯。现在只要分享食物，他都会按长幼顺序分，而且特有成就感。
良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常，互相指责、埋怨、争斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪，心灵深处就会留下痛苦的伤痕，甚至会影响到学习成绩。
为了给孩子的成长创造一个良好环境，我们家庭成员之间尽可能做到和睦相处，互相关心，互相爱护。我们对孩子也很民主，主动倾听他的意见、平等协商。为了和孩子有共同的话题，我时常陪他一起看动画片、一起看幼儿图书、一起到郊外玩、约上同事家的孩子聚会等。有了这些互动，孩子特别喜欢和我交流动画片中的人物、图书中的故事情节，我们还一起编故事。有时我还会抽时间给孩子写一封信，对他最近的良好表现予以肯定，建议他将不足的方面改进。我发现孩子会经常把这些信拿出来翻阅，看的时候会有得意后思考的表情，效果挺好。每天晚上睡前我都会亲亲他说：“我爱你宝贝，晚安！”。
父母要追求高尚的精神情趣，带头把家里的精神生活搞得充实、高雅、丰富。
可以用看书、赏花、听音乐、健身等好的习惯来影响孩子，孩子身临其中，也必然受到审美情趣的熏陶。比如：我平常都不看电视娱乐节目也不常在家用电脑，而选择看书或练习书法。孩子会时常凑过来问：妈妈什么呀？我也想写毛笔字。他爸爸喜欢看体育节目，会教给孩子比赛规则、怎么看比分，还带孩子一起运动。他爸爸虽然也会吸烟，但从不在家也不在孩子面前吸烟。
信息时代要求我们建立学习型家庭。无论父母做什么工作，都应该热爱学习，崇尚知识，让家庭充满学习气氛。最容易、也最因该做的，就是从小培养孩子的阅读能力和习惯。我在儿子一岁左右就坚持每天睡前看一会书，那是他还不会说话，都是用手指。你问他什么在哪，他就指那。到两岁半时，我开始有意无意的叫他人简单的字。幼儿园时，他上的分享阅读班，识记和阅读的水平有大的提高。现在一般的幼儿读物基本上都可以自己阅读了。我给他选的书有：分享阅读、幼儿画报、智力课堂、儿童百科全书、《父与子》、我的第一本科学漫画书系列等。
要想让孩子养成一个好的习惯，不是一朝一夕能成的。这需要父母能够以身为范、坚持再坚持，久而久之，孩子在这种环境的影响下也会变成知书达理的“绅士”或“淑女”。
有些父母的行为对孩子的影响极坏，比如抽烟、喝酒、打麻将、赌博、无节制的玩游戏等。这样的父母有什么资格来要求孩子各方面都优秀呢？我作为教师，带过的学生中难管理的、让父母头疼的孩子不是小时候父母放任自流的，就是把家长一叫来你就立刻明白孩子为什么会难管理的。
（3）不包庇、不纵容，惩戒有度；（4）食不言、寝不语；（5）人人平等，凡事讲理。
我既是孩子的家长，也是学生的老师，对教育的问题关注和思考的比较多。我认为：不论从任何角度上讲，一个家庭的家风、家规对孩子习惯的养成和成长都是至关重要的，是学校和社会无法替代的。所有的父母都不能奢望自己拥有不用管理、培养，还样样都出色的孩子；所有的父母都不能指望只由祖辈或老师、保姆、学校、社会来教育孩子；更不能期望孩子自己教育好自己。我们之所以被称为父母，是因为教育孩子、为孩子创设良好地家风、家规就是我们的天职和责任。
家风家训的征文300字篇五
德为根，孝为先，勤为本，和为贵，学在前，爱在心。
姓名：李傲凡。
班级：一年级三班。
指导：妈妈亓丰华。
家庭小故事：
要说我家的家风、家训，那是姥爷的爸爸的爸爸的爸爸……一代一代传下来的，那个年代姥爷说国家很困难，更不用说家庭了，老人也没有文化，但是有家里的规矩，现在看来我们家有了像样的家风了。
妈妈说：家风、家训每个家都有，端正的家风、优秀的家训，是值得学习和发扬的，下面就讲几个小故事听听：
故事一：在我的记忆里，2岁4个月就上幼儿园了，因为妈妈要工作，爸爸经常出差，但我很懂事，早早学会了穿衣、吃饭，从小在妈妈的培养下我不挑食，不会跟小朋友打架，学会了那时的独立。记得一次品德的意外。放学了，小朋友们回家了，我是最后一个接的，自己玩的时候，看见有个小球很喜欢就带回了家，被妈妈发现了，妈妈用很严厉的目光把我教训一顿，还耐心的跟我讲再喜欢的玩具也要争取别人的同意，如果别人不打招呼拿自己的玩具，是不是也很着急、不高兴啊，妈妈的严厉和耐心，让我懂得了别人的东西要经过同意才行；现在长大了，明白了其中的道理。
故事二：在我的印象里，我是我家的男子汉。因为爸爸常执行任务不在家，保护妈妈的任务当然就落在我身上了。我知道妈妈养育我很辛苦，看着妈妈上班挣钱，在家也不停的忙这忙那，我有些心疼。在这不知不觉中我学会了与妈妈分担家务，比如帮妈妈提菜、擦桌子、叠被子、浇花、拖地、扔垃圾，饭后收拾餐具等，这些已经成为我生活的一部分了。印象深刻的是我刚上小学，开始学习用铅笔写字时，妈妈讲的勤俭节约，当年妈妈上学的时候，因为家庭条件有限，虽然学习用的铅笔只有3分钱一支，很便宜，但要用到很短，直到小手捏不住了，才拿着短的铅笔头与姥姥换新铅笔，这件事让我懂得了勤俭节约，好的物品还可以重复利用，现在，我养成了用短的铅笔和妈妈兑换长铅笔，短的放在家里继续用；还有就是我们的书皮，完好的书皮可以拆下来重复使用，这样既可以节约，又可以环保。
要讲的故事还很多，但是我相信，每一位爸爸妈妈都爱自己的孩子，都希望自己的孩子健康快乐的成长！我们为自己加油吧！把自己家里优良的家风、家训学习下去，这是无以替代的精神财富，让它伴随我们长大，一直一代一代传承下去。
照片附后。
2015.6.28。
家风家训的征文300字篇六
今天，我们来寻找身边的家规。
要说起家规，那可要从我和妈妈却发生的一件事说起。
那天妈妈对我说：“飞飞你我给你说件事。”
我说：“妈妈你说吧！”妈妈又说：“现在你长大了，我们不能随便欺负人，但也要保护好自己，做任何事要以理服人。懂了吗？”我说：“妈妈我懂了！”
有一天我没有洗手就吃饭，妈妈说：“洗完手再吃饭知道吗？要不然会生病的！”
过年时我忘记给爷爷说新年好，妈妈说：“这样可不对，要尊敬老人。”现在我知道了：家风就是勤学、上进、诚实、善良。
家规是勤俭节约。
家训则是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。上学以后，我感觉自从有了家风、家规、家训，无时无刻不在谨记着，约束自己。
家风家训的征文300字篇七
国有国法，家有家规。家训家风家家都有。家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。
从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
有些人的家规是有据可依的古法门规，有的是口口相传的人生哲理，但每个家庭的家规不论深浅，却都是我们的精神财富。世上有千千万万个家庭，也有千千万万种家风，可我家的家风却很平凡，即不包含古法门规也不包括人生哲理，但却会让人学会怎样做一个人。
父母从小教育我，可以不成才但不能不成人。一个人只有先成为一个真正的人才能为社会做贡献，才能成才。如果一个人连最基本道德底线都做不到，成了才也是给国家和人名添麻烦。俗话说得好“可以做学渣，但不能做人渣；可以不成才，但不能不成人”。比如说“马加爵事件”“清华大学刘海洋事件”就是很好的证明，这两位都有着很好的成绩，但结果却令人深思。所以父母教育我要尊老爱幼，上学要认真学习，要爱护环境卫生，不打架不骂人，要正派，正直，品行端正，不损人利己，尊重他人。做一个对社会有用的人。在小的方面，父母教育我，不是我的东西不能随便拿。这一点深受父亲的影响，父亲在当兵期间，部队改编，一些军用物资例如望远镜等物品管理混乱，很多人都会自己留下一个。但父亲全部上报，除了部队分配给个人的物品外没有多拿一件。而我也在父亲的影响下，养成了这种意识，对于别人的东西送不乱拿，自己想要的可以找父母要。这也是我的家风。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从自己做起，从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
冯桐桐。
家风家训的征文300字篇八
百善孝为先，父母教须敬听，父母责须顺承；以和为贵、诚信为本、以德服人；尊老爱幼、宽容博爱、善待他人，重礼谦让、孝敬老人，尊师重道、谦恭礼让。
2、诚实、善良、孝顺、宽容、有责任心。
诚实守信、见义勇为、清白做人；为人谦善，遇到纠纷，换位思考，方为解决之道；做一个善良的人，能看到更多的风景，能感受到更美的生活；老老实实做人、勤勤奋奋做事。
3、勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
4、学高为师,身正为范,勤学苦练,努力登攀。
做人要存心好，读书要见理明；少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。
5、严于律己，宽以待人６、自尊、自强、自立。
修身养性，崇德重义，自爱自重，自尊自律。
7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之８、有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。９、团结友善，勤俭自强。
10、遵纪守法，与时俱进。
家风家训的征文300字篇九
叶梦得，字少蕴，号石林居士，南宋文学家，今江苏苏州人。叶梦得历任翰林学士、尚书左丞、江东安抚大使兼知建康府等职，积极从事抗金防务和军饷筹措。他学识渊博，尤工诗词，被人誉为“贯穿五经，驰骋百氏，谈笑千言，落笔万字”，著有《石林燕语》《石林诗话》等。
《石林治生家训要略》和《石林家训》是叶梦得的两篇著名家训，前者是专门向家人进行谋生教育的专论，后者则是对家人修身的简明训导，目的都是“敦礼义之俗，崇廉耻之风”。《石林治生家训要略》共有14条，虽然篇幅不长，却是中国传统家训发展史上首次专门就治生问题对家人进行教化的家训著作。这篇家训主要就治生的重要意义、方法等作了具体阐述。
第一，关于治生的意义。
叶梦得将治生提高到关系个人生存及幸福与否的高度加以强调，他说：“人之为人，生而已矣。人不治生，是苦其生也，是拂其生也，何以生为?”他认为古代圣贤，像治水的大禹、教民播种百谷的后稷、严明刑律的皋陶，无非都是“治民之生”。既然“民之生急欲治之，岂己之生而不欲治乎”，圣贤要治民之生，同样也不能忽视自己的生计问题，否则这样的人也绝对成不了圣贤。
叶梦得依照传统职业的划分，将治生分为士、农、工、商四类。在当时，尽管叶梦得不能摆脱“士为四民之首”的偏见，但他却得出了完全不同于社会俗见的结论。他指出：“士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地育万物之志。今一生不能治，何云丈夫哉!”自古以来，在“劳心者治人，劳力者治于人”的观念影响下，官僚士大夫们对劳动和劳动者采取的是鄙视的态度，叶梦得要“士”做治生的表率，的确是不同俗见的崭新观念。
第二，关于治生的方法。
叶梦得在家训中提出了四条基本方法：一是“要勤”。“每日起早，凡生理所当为者，须及时为之。如机之发，鹰之搏，顷刻不可迟也。”二是“要俭”。他认为“俭者守家第一法也”，因而，“凡日用奉养，一以节省为本，不可过多，宁使家有赢余，毋使仓有告匮。”反之，奢侈就会使人“神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾”。三是“要耐众”。也就是不要急功近利。他告诫家人子弟要致富必先确定可行的目标，即“先定吾规模”，然后踏踏实实努力去做，日久天长就能达到富裕的目标。他批评那些急于谋利的后生，“方务于东，又驰于西，所为欲速则不达，见小利则大事不成，人之以此破家者多矣。”四是“要和气”。“和气生财”是我们祖先的传世格言，叶梦得教育自己的家人，“人与我本同一体，但势不得不分耳。”故不可与人较锱铢、争毫末、斗诉讼，而且“人孰无良心，我若能以礼自处，让人一分，则人亦相让矣。”遇到不如意的事，更要心胸开阔，“决不可因小以失大，忘身以取祸也。”
尤其值得注意的是，叶梦得在《石林治生家训要略》中还就治生问题发表了几种不同于俗的观点，令人有耳目一新之感。
一是对于贫富与善恶。中国传统观念认为“为富不仁”“为仁不富”，叶梦得一反这种偏见，他列举数例谈了自己的看法。他认为，孔子的弟子原宪衣衫褴褛，贫穷至极，而另一个弟子子贡却善于经商，家累千金，但不能说原宪比子贡品德好。叶梦得既反对不择手段聚敛财富的季氏，也反对矫情清高、不食乱世之食而饿死的陈仲子。在他看来，善恶并不与贫富存在必然的联系，治生应该从中有所借鉴，“择其善者而从之，其不善者而改之”。
二是利己与利人。叶梦得提倡利己、致富，但又主张坚持道德标准，取财有道，不能损人。他提出：“治生非必营营逐逐，妄取于人之谓也。若利己妨人，非唯明有物议，幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣，此其善治生欤?”
三是俭约与吝啬。叶梦得提倡节俭，但同时反对吝啬，主张“贵乎适宜”。他要求家人“至于往来相交，礼所当尽者，当及时尽之，可厚而不可薄。若太鄙吝废礼，何可以言人道乎，而又何以施颜面乎?然开源节流，不在悭琐为能，凡事贵乎适宜，以免物议也。”
下面再简单谈谈《石林家训》。《石林家训》是叶梦得55岁时所写的，其时北宋灭亡，南宋新建，他正罢官在家。虽如此，他仍心念抗金大事，而且时刻关心孩子们的教育。他将平时训导子弟的言论加以汇集修订，整理成篇。叶梦得的这篇家训，可以看作他人生经验的总结，且处处都是一个负责任的家长对子弟的谆谆教诲，洋溢着浓浓的舐犊之情。
《石林家训》篇幅不长，大致包括以下几个方面的内容。
首先，修身向善。叶梦得认为如能做到崇德、谦恭、劳逸结合、喜怒不过这样几条，“虽非至善，而亦不失于不善”。
其次，尽忠报国。在《石林家训》中，他谈了自己“自初任逮致仕，兢兢以尽忠自持”的经历，谆谆告诫子孙要尽忠报国，“凡吾宗族昆弟子孙，穷经出仕者，当以尽忠报国而冀名纪于史，彰昭于无穷也。”
再次，力学不懈。他要求儿子们“旦须先读书三五卷，正其用心处，然后可及他事，暮夜见烛亦复然。若遇无事，终日不离几案。”
最后，慎言勿欺。叶梦得结合自己的经验教训，教育子孙言语当谨慎，勿轻信人言，勿乱传人言，还要求做到“勿欺”，“凡有所怀，必尽告之，秋毫不敢隐”。
由于叶梦得平日注重对子弟的训诲，子弟的修身立行取得了较好的效果，这让叶梦得在“危坐终日，百念关心”的日子中颇感欣慰。
家风家训的征文300字篇十
每个家庭都有属于自己的。很重要，没有了，这个家就不成样子了。我们家也有。而且，我觉得我家的还很特别呢！
爸爸有一些经典名言，如：“立即反应，马上行动。”原来的时候，我中午回家就看书，一直看到中午饭都做好了，可我还是不肯去吃。妈妈坐在餐桌旁喊了一遍又一遍。每次，我都是“嗯”了一声后就再也不理不睬了。但是，妈妈对我说：“该吃的时候就得吃，不然，可没人给你留，并且，不来吃饭你就会耽误了吃完饭要做的事了。”以后我只喊一遍，再不来我就不等了……”这时，爸爸就会说：“立即反应，马上行动。”我就会放下书，恋恋不舍地跑进餐厅。
我们家的好，让我改掉了好多坏习惯！
家风家训的征文300字篇十一
是中华人民的传统可大家知道什么是吗?让我来告诉你!是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式文化氛围就构成了。顾名思义就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。
家庭是圃，孩子是苗。家风如春雨，，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在的辅助下，我们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。
我们家也有呢!比如，每天养成讲究卫生的好习惯，尊老爱幼，不顶撞父母，要讲究礼貌。然而，最让我记忆深刻的，就是要做一个诚实认真的好人!
家风家训的征文300字篇十二
中华民族从古至今一直有着“礼仪之邦”之称，向来重视家教，家长是孩子的第一任老师，言传身教，家长的行为会影响到孩子。显而易见，如果家长有许多的恶习，那孩子也肯定会沾染很多不好的习惯，我们要从小帮孩子树立正确的人生观、价值观。
勤劳、孝顺、友善、感恩、文明、守法。
一、家风要正，为孩子言传身教，树立榜样。
老话说的好，“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”。这句话的意思就是父母的素养决定孩子的素养。原生家庭对孩子的影响很大。所以我们做家长的要努力改掉自己的不良习惯，为孩子做好榜样。
所谓好爸爸、好妈妈不是对孩子一味的宠爱，而是要教给他做人的道理，被过度宠溺的孩子，总是以自我为中心，自私自利，不懂得为他人着想，也不懂得宽容。而家长却不认为这有什么不对，总觉得孩子还小，这样也没有什么，可是慢慢等性格形成习惯的时候，再纠正就晚了。
友很惊讶的说：“真的吗？我还真没注意呢！”我不知道该说什么，自己孩子的缺点当父母的竟然没有发现。
和其他朋友在一起聊天时也经常谈论孩子云云，他们孩子班里也一直存在调皮捣蛋的孩子，甚至还有一些不文明的行为，并且教不改。为什么这种孩子这么多，应该是当下家长们对于孩子的很多小错误过于包容甚至是纵容。孩子在外调皮捣蛋，弄坏了别人的东西，面对人家的指责，很多家长总是觉得对方太小题大做，不以为然，并且最多也就是“象征性”地批评孩子两句，然后掏钱给人家赔礼道歉。慢慢地次数多了，孩子也会觉得没什么，但最后惹得同学和老师不喜。等日后走上社会，肯定会有吃亏的那一天的。到那时家长还能再帮忙吗？将来在社会上势必难以立足。
二、创造和睦的家庭氛围，让孩子学会感恩。家庭成员互相尊重、相互理解、相互包容，让孩子懂得什么是爱，要学会感恩。
家庭氛围是很关键的一个因素，家庭关系是否和睦，决定着孩子的性格和人生，有利于孩子的健康成长，孩子生活在这样的家庭中，才会感到快乐，才能积极向上。相反如果家里整天打打闹闹的，让孩子的精神每天都是紧绷绷的，长期下去性格也会变得不稳定，容易扭曲，极易发生心理问题，以至走上犯罪的道路。
无论家长做什么工作，都应该重视家庭教育，在他成长的道路上陪伴他一起学习和改进。希望我们的孩子都能够成为国家的栋梁之材。
让我们一起努力吧！
家风家训的征文300字篇十三
家风家训是中华优秀传统文化的一部分，自古以来就积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。“国有国法，校有校规，家有家风”，无论大家、小家都要有一定的家风家训。今年春节假期，新闻联播“新春走基层”栏目的“家风”，接连做了几期，给我留下很深刻的印象，也使我浮想联翩，回忆起我过去的家风。
家风，我理解也就是一个家庭的做人处事风格传统的传承。我看到好多人有自己的见解，说的也很具体，比如孝顺老人，学习，爱党爱国，勤俭节约，诚信，有道德等等。这些都是我们的传家宝。我觉得我们家的家风也都有那些传统中的点点滴滴。父母教育我们是从生活中的小事做起，培养好的生活、学习、工作习惯和做人的道理。而这其中我觉得最重要的就是传承--言传身教。
历的一件小事，她经常说起来，给我的印象很深。一个夏天的中午天气很热，友人到我姥姥家做客，中午吃饭时，我的母亲下地干活回来了。当时母亲也就十四五岁的年龄，先是很客气地和一行客人打过招呼，然后顺手拿起暖瓶，给大家一人倒上一碗热水。最后，娘才不慌不忙地到后厨盛饭吃饭。这个小小的举动，让大家交口称赞。让火热的天多了一丝凉意，后来娘说，一个小孩子干活回来已经累得够呛，回来后看到大家没等着自己就吃开了，让一般的孩子，肯定会发脾气的。而与众不同的她，用自己力所能及的行动表示对客人的欢迎，足以值得让大人和小孩共同学习。娘的言行给我留下很深的印象，我也在日常生活中以她为榜样，力所能及地帮助父母和爷爷奶奶做活，在他们劳动归来主动地端上一杯子热水，倒好洗手水。有时候还帮忙烧火做饭。我就是那时候学会的和面，烧鏊子（烙饼的工具），每每看到我笨拙的姿势，爸爸妈妈就会开心的鼓励我说，孩子长大了，也懂事了。我的心里乐得早就开了花。
记得小时候，我们和邻居之间和睦共处，充满了欢声笑语。自小受家庭和父母言传身教的感染，我也把勤劳、节俭理解的很深刻，同时在日常生活中我也会努力去做到勤劳节俭，这样一来我的言行也会影响周围的人，让他们也做到。每逢回到老家见到自己亲爱的老乡，我都会主动向长辈们问好。在学校学习的日子里，和同学之间搞好团结，有时和同学闹点小矛盾，是我的错一定主动向同学道歉，不是我的错也宽容处理。做学生多年以来我坚持自己的事情自己做，作业做完了，才能有娱乐时间。当天的事情当天做，不能拖拉。每天坚持运动，养成了良好的习惯。同时我觉得传承一个好的家风家训能让我更加了解到了我们祖国传统文化的进步，让我们踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才，长大为国家做出更大贡献。
我认为家风家训再好不去传承--言传身教也只是流于形式，意义不大。我希望我家的家风家训能世世代代传承下去，家风家训是一种正能量，我们要时时刻刻严格要求自己。同时更加注重要从每个家庭做起，弘扬民族精神---社会主义核心价值观。从提升民族和人民的精神境界看，核心价值观是精神支柱，是行动向导，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园，具有基础性、决定性作用。一个人、一个民族能不能把握好自己，很大程度上取决于核心价值观的引领。
强大的价值支撑。要振奋起人们的精气神、增强全民族的精神纽带，必须积极培育和践行社会主义核心价值观，铸就自立于世界民族之林的中国精神。
回想以前我教育女儿的过程中，说教过多，也经常急于求成，做事虎头蛇尾，隔山打牛。在以后的日子里我会慢慢的懂得家风家训的重要性，人生的价值和意义所在，从小事做起，从点滴做起。同时，我们和她也要认真学习践行社会主义核心价值观，和她一起快乐进步。
马雅宁爸爸马志升。
家风家训的征文300字篇十四
《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。作者朱柏庐（1617－1688）名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
中华民族素以重视“家教”著称于世，有道是家和万事兴，孔老先生也说“齐家治国平天下”，足见家庭教育、家风、家庭氛围对下一代对我们自己和对国家的重要性。当然，人的成长离不开学校和社会教育，但家庭教育毕竟是基础。中国古代进行“家教”的各种文字记录，包括散文、诗歌、格言等，通常称为“家训”，自周以来至清仅目前可见的就有262篇、部之多，如周公的《诫伯禽》、管仲的《弟子职》，春秋时孙叔敖的《临终诫子》、孔子的《庭训》，三国时曹操的《诸儿令》、刘备的《遗诏敕后主》、诸葛亮的《诫子书》，还有颇负盛名的北齐颜之推的《颜氏家训》，清曾国藩的《谕纪泽纪鸿》特别是《曾国藩家书》更为近代政治家所青睐，毛泽东祖先的《韶山毛氏家训家戒》也很为时人所重。可以说这是前人留给我们的一大笔珍贵遗产，研究、筛选、吸收、利用这些家训，对于提高国民的文化素质、道德修养，从而促进社会和谐至今仍然具有不可低估的积极作用。
《朱子家训》通篇以对偶句一气呵成，言及卫生、安全、勤俭、有备、饮食、房田、婚嫁、美色、祭祖、读书、教育、财酒、诚信、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分等诸多内容。大体上政治上的“读书志在圣贤，非图科第。为官心存君国，岂计身家”。“学而优则仕”是孔子为知识分子规定的一种行为模式，旨在学以致用大济苍生。古往今来有许多人将追求高官厚禄当成读书的惟一目的，而朱柏庐主张的为官目的却是这么的阳光。他的“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”正是那种“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”心理解读。要实现道德的完善需要一种的高度自觉，就是“心存君国”的“真善”。古往今来凡成大事业者之所以成功，正是因为他们有这种高度的自觉，能“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，张扬了凛然的民族正气。
“居家戒争讼，讼而终凶”体现了和谐的理念，“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢，国课早完，即蠹蠹无馀，自得至乐。”提出了家和虽贫而有乐，还有先国后家家乃乐的观点和认知。他主张教育子女的“教子要有义方”，重视正确积极的教子方法。痴心父母古来多，天下没有不疼爱子女的父母，但问题在于如何去爱？是把道德修养、人格风范留给子孙把清白留给子孙，还是仅仅把钱财留给子孙，甚至是把恶行留给后人，值得每一个为人母为人父的去三思。若说处世为人我最欣赏的是“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”这句，是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信。话语是人们在工作和社会生活中的最常用最广泛的交流沟通传媒，那么怎样对待这汹涌澎湃的话语的波涛？矛盾是无处无时不在的，大是大非有但对于平常百姓生活究竟有多少？怎样处理？那么我们就好好琢磨琢磨朱柏庐这句话吧！
文档为doc格式。
家风家训的征文300字篇十五
2、举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。
颜之推的《颜氏家训》。
3、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮的《诫子书》。
4、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。李世民《帝范》。
5、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《朱子家训》。
6、成功来自好高骛远的努力。目标的远近，所起的的作用是不同的。《哈佛家训》。
7、所谓教养，就是以美德为基础，礼仪为藻饰。
8、没有责任感就没有执行力，责任感创造奇迹。詹姆斯.麦迪逊。
9、人生就是一次次的选择，学会选择，懂得放弃。温斯顿.丘吉尔。
10、现代社会生存的方法，勇气、忍耐、锻炼以及秩序。
亨利福特。
11、众人毕以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。司马光《训俭示康》。
12、亲师取友，问道求学，是创造环境改造自己的最好方法。向警予。
14、自立是志存高远者必备的品质。居里夫人。
家风家训的征文300字篇十六
很久很久以前，人们都还赤着双脚走路。
有一位国王外出经过一个偏远的乡间，乡间的路面崎岖不平，而且有很多石头，刺得国王的脚又痛又麻。
回到王宫后，他下了一道命令：将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可以造福于他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。
但即使杀尽国内所有的牛，也筹集不到足够的皮革。而所花费的金钱、动用的人力，更不知多少。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能暗自感叹。一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：“国王啊!为什么您要劳师动众，牺牲那么多牛，差遣那么多人，花费那么多金钱呢？您何不割两小片牛皮包住您的脚呢？而且所有的人都可以这样啊!”
国王听了很惊讶，仔细一想，立刻收回成命，采用了仆人的建议。于是，世界上就有了“皮鞋”这种东西。
想改变世界，很难；要改变自己，则较为容易，不如先改变自己。
当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。
心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就会改变；习惯改变，人生就会改变。我们还不应该忽略这样一个事实：所有的好主意，都出自爱心。仆人并不是多有智慧，仆人只多一些不忍之心。他不是为国王划策，而是为牛，为天下苍生。--------把简单弄复杂是没事找事，把复杂弄简单是智慧本事。
穷人的富裕生活。
一天，富有的父亲带着儿子从城里去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场一户最穷的人家里，他们度过了一天一夜。
旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”
“好极了！”
“这回你该知道穷人是什么样了吧？”
儿子回答：“是的，我知道了。”
“你能描述一下富人和穷人的区别吗？”
儿子想了想，说：“我们家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；夜里我们的花园里只看见几盏灯，可他们的花园上面却有千万颗星星；还有，我们的院子只能停几辆小汽车，可他们的院子却能容下几百头奶牛！”
儿子说完，父亲哑口无言。
接着儿子又说：“等我长大了，一定要过上和他们一样的富裕生活！”
