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爱之链导入 爱之链板书设计篇一
经过一番精心的准备，我自信地走进课堂，教学环节一个接一个地展开……
下课了，与费洁老师的探讨中感到我这堂“顺顺当当”的课竟有那么多不足，我认认真真地回忆，认认真真地反思，
下面是我教学中几个不足之处的情景回放。
①课前，我仔细地计算每个教学环节甚至每句话所用的时间，把40分钟细细地分配好，记在教案右侧。
②课上，我似声情并茂地说着“过渡语”（课前精心设计，练习了许多遍），学生专注地看着我，眉眼间却没有我期待的感动与共鸣。
反思自己的不足，我感受到要赶上新课程改革的快车，就必须转变教学观念，重新认识“教”与“学”的本质及其关系。
一、教学是一种再创造的过程
情景①在传统教学中司空见惯，面对新课改精神，这样的“认真”行为显得那么可笑，那么机械。
布卢姆曾说“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。”的确，教学过程是人与人交流沟通的过程，并非生产过程，完成一个个具体任务的时间，怎么可能精确到用多少分钟来划分呢。传统教学中，我们总试图使自己的预测和课堂上出现的状况完全吻合，这太缺乏创造性了。
二、教学是师生交往互动、共同发展的过程
新课程提出教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往、互动，没有交往，没有互动，就不存在或不发生教学，那些只有教学的形式表现而无实质性交往的“教学”是假教学。
情景②中，教师的“激情”与学生的“冷漠”形成了鲜明的对比。教学是“双边活动”，它是师生心与心的交流，情与情的感召，智慧与智慧的碰撞。忽视了与学生的交流、再动情的演说，也只能是教师授业技巧的表演。学习了新课程的理念我体会到，教学不再是教师教、学生学的机械相加，而是教师和学生共同探求新知的过程。在教学中，师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。作为“共同体”的组成部分，师生之间的关系是平等的，师生间的交往是人与人之间平等的精神的对话。在交往互动中，师生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，实现教学相长。
反思本节课，让学生关注文本语言，关注课文的细节描写，关注文本中情节的独特构思，学生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本语言，发展孩子们的语言，给他们提供一个表达感受，运用语言的平台。这样的课，“语文味儿”就厚重了一些。
但事情往往是这样的：当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向。枉过正。这样的语文训练与这样的人文感悟似乎成了两大“帮派”，你说你的，我说我的，“平分天下”，平分了我们的语文课堂。这样的语文训练似乎也少了一些东西，教师只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，学生没能从文本语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题还没有解决好。
如何让学生更好地感悟文本，运用文本？如何让语文的“工具性”落实得更实一些？如何将语文的“工具性”与“人文性”结合得更加自然、和谐呢？这是值得我们每个语文老师深思的。
爱之链导入 爱之链板书设计篇二
爱之链教学反思
今天，我上了一节课，课文是《爱之链》。这篇课文并不是特别深奥难懂，通过乔依帮助老妇人，老妇人帮助女店主，女店主关爱乔依这三件事情，说明爱是可以延续，可以传递的。只要人人都付出一点爱，世界会更美好。
虽说是六年级的孩子，已经有了一定的自学能力，但是，在有些关键的地方，还是需要老师的引导。老师是引导者，当学生在学习中遇到了靠自己的力量难以独立解决的问题，老师就应该站出来，及时地教给方法，及时地指引道路。
在教学本课时，我努力做到：
1、抓住重点，以点带面
高年级的课文篇幅长，内容深，每一段都精讲、细讲肯定是不现实的。这就要求老师在备课时认真钻研教材，找出课文最值得讲的内容讲深讲透，以点带面，把相关的片段串联起来，在教学时形成一个有机的整体。这样既能很好地突破重点，又能使课堂环节环环相扣。如在教学课文第一至五自然段中，以第四自然段为突破口，让学生静心默读，谈谈自己感受最深刻的是什么。在交流时，交流以下三点：一是乔依热心地、不顾一切地帮助老妇人修车；二是联系前文第一自然段感受乔依生活的贫困；三是联系课文二、三、五自然段感受老妇人的处境，从而感受乔依对老妇人的关心。这样一来，课文第一至五自然段的内容被有机地整合起来。
2、深入文本，抓字、词、句
我认为学生对文本的解读不能游离于具体的语言文字之外，如果脱离了具体的字、词、句来谈感悟，那只能是虚无缥缈的空中楼阁。
在引导学生感受乔依热心修车时，通过“蹭破”、“摘下”、“几乎没有知觉”、“喘着”、“流下来”、“沾满”、“脏”等字词感受天气寒冷，修车的工作费劲，但乔依仍然不怕脏、不怕累，卖力地帮助老妇人修车。在体会乔依生活贫困时，通过“……乔依开着那辆破汽车慢慢地颠簸着往前走。”“飞舞的雪花钻进破旧的汽车，他不禁打了几个寒战。”“乔依工作的工厂在前不久倒闭了，他的心里很是凄凉。”等句子感受乔依的处境艰难。抓住这些重点的字、词、句，就能深入文本，走进人物的内心。
但是，在课堂中，我发现了许多问题，总觉得课堂是不完美的。由于在时间的调控上有些失误，造成前半课堂有些松，后面有些紧，使得后面的环节走了形式。在学生的朗读这一环节，也做的不够到位，学生没有把那种感动读出来。
不过,在今后的教学中我一定会，逐步提高，使得自己的课堂教学水平有所提高。使得学生真正学会了好的学习方法，他们也会终身受益。
《爱之链》教学反思
《爱之链》是一首爱的赞歌，文章极其细腻地描写了发生在一个严寒的冬夜中充满爱的故事：下岗的乔依无偿帮老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又得到了乔依妻子的细心照顾，也受到了爱的感染，留下一些钱，悄悄地走了。文章赞扬了人间的友爱互助，告诉人们：当别人需要帮助的时候，应该伸出援助的手。
第一次读到这篇文章，就被深深地打动了。故事中流露出人与人之间的关爱令人感动。《爱之链》这篇课文并不是特别深奥难懂，尤其是结尾处巧妙的构思，使文章中心得到升华，揭示了生活中这样一个说法：好人有好报。
课题“爱之链”是有着深刻寓意的，这“爱之链”是什么意思？课文为什么要用“爱之链”作文题目，这都值得学生深思，也是学生理解的难点。为了突破这个难点，我在引导学生理解课文时抓住了一些关键的语句，让学生仔细咀嚼品味。首先我抓住第六自然段，引导学生思考：在你心中，你认为什么样的事是天经地义的？为什么乔伊认为帮助有困难的人是一件天经地义的事？学生很快找到了答案：原来乔伊以前在有困难的时候经常受到别人的帮助。显然，这是一种爱的传递，在这之前乔伊受到过别人的关爱，现在乔伊又把这种爱传给了老妇人。接着，我又抓了课文第10自然段的一句话“老妇人突然想起了乔伊”，让学生思考：老妇人想起乔伊的什么？此时她会怎样想？又准备怎样做？再抓住第11自然段的“在我困难的时候，有人帮助了我。现在我也想帮帮你”这句话，让学生体会到老妇人是受到了乔伊的爱的感染，又把这爱传递给了乔伊的妻子。接着又问学生：如果乔伊的妻子遇到了有困难的人，她也会伸出热情的手去帮助别人吗？答案是肯定的，女店主即乔伊的妻子也一定会把这种爱继续传递下去的。学生还从文中找到了佐证——“女店主不禁潸然泪下”，可见女店主也深深地受到了爱的感染，她定会把这份爱传递下去的。就这样，爱就像链一样环环相扣，环环相生，没有止境，学生到此也就理解了课题的意思。
《爱之链》教学反思
一、简化头绪，删繁就简。
高年级的课文篇幅长，内容深，每一段都精讲、细讲肯定是不现实的。我在备课钻研教材时，就发现这篇课文第四小节是课文第一部分的重点，也是学生学习语言的绝好的材料。在课堂教学中，第一部分的教学，我就以第四小节为突破口，让学生反复读第四小节，每次读都有不同的要求：1、速读，找出乔依具体帮助老妇人的小节；2、比较读，出示一段话（概括描写乔依帮助老妇人很卖力的语言）与原文比较读，从而激发学生读好这段话，积累这段细节描写的语言；3、感悟读，让学生找出这段话中的你仿佛看到了什么画面？然后再指导朗读；4、揣摩人物的内心后再读（让学生担任乔依的代言人）5、学生静心默读，谈谈自己从细节描写中发现了什么。
这样能够以点带面，把相关的片段串联起来，在教学时形成一个有机的整体。这样既能很好地突破重点，又能使课堂环节环环相扣。
二、关注语言，深入文本。
学生对文本的解读不能游离于具体的语言文字之外，如果脱离了具体的字、词、句来谈感悟，那只能是虚无缥缈的空中楼阁。在教学中乔依热心修车时，引导通过“蹭破”、“摘下”、“几乎没有知觉”、“喘着”、“流下来”、“沾满”、“脏”等字词感受天气寒冷，修车的工作费劲，但乔依仍然不怕脏、不怕累，卖力地帮助老妇人修车。在体会乔依生活贫困时，通过“……乔依开着那辆破汽车慢慢地颠簸着往前走。”“飞舞的雪花钻进破旧的汽车，他不禁打了几个寒战。”“乔依工作的工厂在前不久倒闭了，他的心里很是凄凉。”等句子感受乔依的处境艰难。抓住这些重点的字、词、句，就能深入文本，走进人物的内心。
三、由“扶”到“放”，渗透方法
对于高年级的孩子来说，掌握学习方法非常重要。因为到了高年级，孩子们更多地要尝试自己学习，等升入初中、高中以后，学习方法显得尤为重要。
《爱之链》这串爱的“金链”上有两个小故事，在课堂教学中，我指导学生精读第一个小故事，而这第一个小故事，着重又是第四小节（乔依对老妇人具体帮助的小节）的朗读感悟，而对第二个小故事，则放手让学生自学，完成填空：到了小餐馆，老妇人看到了
，突然想起了，于是就
。（这样的设计，避免了课堂上的烦琐分析，设想是引导学生通过读书把课本的语言内化为自己的语言）。
四、努力把“写”挤进课堂。
学生在学完全文后，引导写一句话表达自己对“爱”的一点感受，可能要求对高年级学生来说要低一点，如果学生有一定的基础，还是练习写“乔依醒来后……”较为适宜。
缺憾：
1、在整个教学中，时间把握不是太好。学习课文的第一部分时间过长，第二部分学生自读自悟的时间不够充裕；
2、由于教学时间的原因，对老妇人的这个人物形象的感悟有所忽视；
3、学生的内心还不能真正走进文本，并不能从感动中学会关爱，从学生的朗读可以见一斑。
爱之链导入 爱之链板书设计篇三
《爱之链》教学反思
《爱之链》是一首爱的赞歌，作者是美国作家杰尼·巴尼特、罗伊·李。文章极其细腻地描写了发生在一个严寒的冬夜中的充满爱的故事：下岗的乔依无偿帮老妇人修好汽车，老妇人在用餐时又得到了乔依妻子的悉心照顾，也受到了爱的感染，留下一些钱，悄悄地走了。文章赞扬了人间的友爱互助，告诉人们：当别人需要帮助的时候，应该伸出援助的手。在教学第一段时，让学生默读课文第四自然段，边读边让学生画出描写乔依修车动作的词语，说说从中你感受到了什么，再让学生深入到每句话的学习，体会到乔依是个乐于助人的人，再从其余自然段中找找还有哪些细节描写也能反映出乔依的为人，进而让学生进一步体会乔依对老妇人是一种真心的关怀。学习第二段时采用学习第四自然段的方法自学，最后让学生以“乔依醒来……”为开头，展开想象写一段话，学生都能围绕《爱之链》的故事写下去，大部分同学写得细致认真。
《爱之链》教学反思
1、意外的收获
原打算在导入新课后复习板书：乔伊老妇人女店主，然后顺着这条爱的线索进行教学，可一上课由于过于担心学生配合度的问题而忘记了，于是我调整了安排，由原来的复习导入板书改为边引导学生理解课文边补充完善板书，既定的变成了随机的，而正是这一改变，我才从学生中收获了“真诚”“热情”“微笑”等带有孩子理解角度的词语，并板书在了黑板上，也可能因为我的这一举动，让孩子收获了主动参与学习的成果，大多学生由一上课的“沉默寡言”变得敢想敢言了。
2、及时的搭救
在第二部分的学习中，我让学生继续关注细节描写自读9-11自然段，然后提问：读了这一部分，你有哪些收获？学生不很自信地看看我，再看看书。在学生思考的同时，我也在思考：他们可能是害怕说错让老师失望，我笑了笑（正如文中乔伊面对寒风中又冷又怕的老妇人时的那份理解般的笑容一样）我抛出了一个小问题：来到小餐馆，老妇人看到了什么？给孩子一把梯子，马上学生抓住了这一部分细节描写的两个经典句子，也是两个包含有对比手法的句子。
3、精彩的补白
课文结尾处，我原本认为女店主的“一切都会好起来的，亲爱的，乔伊……”的理解会是本课学习的难点，但因学生逐步走进文本，走进人物心里，第一个学生举手：我从这句话中明白了乔伊是女店主的丈夫。我笑了笑，板书“夫妻”；你们还有别的发现吗？学生在思索，当我准备用我的思路去引导他们时，一个女生（这个女生在前面的填空练习时，概括能力特别突出，我曾因为她的出色表现竖起了大拇指。）举起了手：我从这句话中读出了女店主对生活充满了信心。孩子的一句话一语中第，我提议其他孩子掌声送给她。我又补充了一句：心中充满了爱，有了生活的信心和勇气，乔伊和妻子的生活一定会好起来的。
休息了一个假期，无论学生还是老师，在开学初都需要进行调整，而今天，当学生还未完全过完假期，赶来参加教材培训活动，面对那么多的老师，他们复杂的心理也需要进行调整。课堂前半时学生的沉默确实让我很着急，但今天我必须克服急躁的老毛病，要沉得住气，如果沉不住气，随生逐流，让课堂匆匆结束、草草收尾，那么我设计中原本让学生通过这节课体会的“爱”的情景，感受“爱”的意味的安排就将付诸东流，无疑是失败的；如果我沉不住气，我想通过这节课想向教师们传达的信息（在高段如何更好地将阅读与写作结合起来）也将无法难以实现。克服急躁情绪，顺学而导，顺思而教带给我意外的惊喜，课堂上，我们不因以课前的预案为纲、为本，要因学生的思维、语言、积累状态适时进行合理调整，让学生渐入佳境，走进文本，走进人物心里。
《爱之链》教学反思
今天我上了《爱之链》一课，整堂课我按着设境感知爱，品读感悟爱，延续缔造爱的教学思路，引导学生抓住字、词、句，深入文本，凭借课文的语言文字，让学生充分感悟人间的真情，知道当别人需要帮助的时候，应该给予无私的帮助。现就自己的教学进行反思。
1、抓住重点，以点带面，引导学生将书读厚与读薄，但难点突破不够。
高年级的课文篇幅长，内容深，每段都精讲、细讲肯定是不现实的。在教学时，我以第四自然段为突破口，让学生静心默读，把书读厚：乔依是怎样为老妇人修车的？你从这些句子的描写看出了什么？而学习第二个故事我引导学生把书读薄：让学生通过默读完成填空，理解老妇人受到爱的感染帮助了需要帮助的女店主。但在学习最后一自然段时理解“一切都会好起来的，亲爱的，乔依……”由于时间仓促，只是让学生说说从中自己读懂了什么，然后就一笔代过，没有真正理解文本的内涵。
2、深入研读课文的语言材料，抓住重点的字、词、句谈体会。
我认为学生对文本的解读不能游离于具体的语言文字之外，如果脱离了具体的字、词、句来谈感悟，那只能是虚无缥缈的空中楼阁。第一个故事发生在乔依和老妇人之间，作者抓住了乔依的动作与神态把乔依认真负责的助人态度刻画得淋漓尽致，学习时，我引导学生抓住一些关键的词句：蹭破、摘下、几乎没有知觉、喘着、流下来、沾满、脏，说说透过语言文字读懂了什么，仿佛看到了什么？学生通过品读，感受到天气寒冷，修车的工作费劲，但乔依仍然不怕脏、不怕累，卖力地帮助老妇人修车。抓住重点的字、词、句，就能深入文本，走进人物的内心。
3、学生读书的时间少些，老师讲的多，没有给足学生思考的时间，没有真正体现以读代讲，以读促悟。
语文课标中指出：“阅读是学生个性的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践……要珍视学生独特的感受、体验和理解。”“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。人常言读书有所悟，只有多读才能感悟语言材料的内涵，才能真正走进文本。这是一篇充满爱的课文，学生很容易受到感染上课伊始我就用诗歌导入渲染气氛，每学完一部份内容后，学生说了我及时进行总结、过渡，这样一来让听者觉得罗嗦，教师把一个问题总讲不完，导致在教学的过程中没有很好地指导学生朗读第四自然段。学生在讨论理解课题为什么以“爱之链”为题时，没有给足时间放手让学生讨论理解，只是出示课文中四句闪烁着爱的光芒的语句，告诉学生这是爱的接力、爱的传递、爱的倡导、爱的延续，这样不利学生理解文本。
4、没有很好地调动学生学习的积极性，教师缺乏教学艺术，导致课堂气氛不活跃。
新课程好课的评价其中一看是看学生主体地位是否得以充分体现。经过几个周的教学我发现这个班的学生上课时爱表现自我的人很少，在这堂课中，我也用了一些激励的语言调动学生学习的积极性，但学生参与的广度、深度都没有很好地体现。
如何让学生在课堂的学习中“活”起来，这是我在以后的教学中要认真思考、实践的。
爱之链导入 爱之链板书设计篇四
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《爱之链》这篇课文并不是特别深奥难懂，通过乔依帮助老妇人，老妇人帮助乔依这两件事情，说明爱是可以延续，可以传递的。只要人人都付出一点爱，世界会更美好。
虽说是六年级的孩子，已经有了一定的自学能力，但是，在有些关键的地方，还是需要老师的引导。老师是引导者，是平等中的首席，当学生在学习中遇到了靠自己的力量难以独立解决的问题，老师就应该站出来，及时地教给方法，及时地指引道路。
课文的主人公不仅仅是乔依，这也不是一篇写人的文章，课文主要还是写了两个“帮助”的小故事。第二个片段则从事情本身入手，先找出具体写乔依帮助老妇人的段落，再围绕“读了这一段，你感受深刻的是什么”来交流。第二个片段换了个角度，从“乔依帮助老妇人修车”这件事入手，引导学生交流感受。我觉得第二个片段的可取之处在于，由“扶”到“放”，渗透方法。通过学生的自学，让学生完成填空练习，从而，对课文内容就有了进一步的理解。进一步体会到老妇人帮助女店主，这是一种爱的接力，又形成了一个爱的链子。学生积极参与此次活动，都能抓住主要内容完成练习，填的很好。
“一切都会好起来的，亲爱的，乔依……”从女店主的这句话，可以体会到他们对生活得乐观态度。但是，他们对生活充满了希望，有这样的心态，生活肯定会好起来的。也有的学生联想到了其他人，如果每个人都付出自己的关爱，世界会变得更加美好。此时，老师再点题：乔依帮助了老妇人，老妇人帮助了女店主，乔依帮助了别人，其实就是帮助了自己。只要你付出了关爱，也必定会得到别人的关爱。每个人的爱都在传递，在延续，这就是一根爱的链条，这就是一条——爱之链。这样就显得水到渠成了。
反思自己的教学，让学生关注文本语言，关注课文的细节描写，关注文本中情节的独特构思，学生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本语言，发展孩子们的语言，给他们提供一个表达感受，运用语言的平台。这样的课，“语文味儿”就厚重了一些。
但事情往往是这样的：当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向。矫枉过正，或许是历史的必然。这样的语文训练与这样的人文感悟似乎成了两大“帮派”，你说你的，我说我的，“平分天下”，平分了我们的语文课堂。这样的语文训练似乎也少了一些东西，教师只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，学生没能从文本语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题还没有解决好。如何让学生更好地感悟文本，运用文本?如何让语文的“工具性”落实得更实一些?如何将语文的“工具性”与“人文性”结合得更加自然、和谐呢?我和同行老师又陷入了沉思。
经过慢慢的尝试，我不得不坐下静静地思考：语文是什么?母语教育学什么?“感悟”中如何渗透语言文字的训练?翻阅相关书籍，我认真思考：工具性是人文性的基础，是人文性的载体，人文性蕴涵于工具性之中，没有工具性就没有人文性。人文是工具性的“精”，“气”，“神”，没有了人文性，工具性也失却了灵魂，成了毫无意义的“死工具”。小学作为母语的起始阶段，应努力追求工具性和人文性的和谐统一，引导学生正确理解和运用祖国的语言文字，进而感悟文字背后蕴藏的人文内涵。
基于这种理念，我又在“感悟文本，内化语言”这一环节中增添了这样一个学习活动：此时此刻，你就是付出不求回报的乔依，你就是内心充满感激的老妇人，将要分别，你们会说些什么?其他环节和第二次一样。我想让“感悟”落得更实一些。
语文就是语文，只不过更多地体现了一些人文精神而已。要知道，人文绝非语文一科能够独挡其任，谁能说数学、音乐、社会、科学、美术中没有人文?因此，语文应当保持其固有的个性，它首先是作为一种语言存在的。对于小学生而言，语文学习就是理解、积累和运用祖国的语言文字，练就扎实的听说读写各方面的语文能力，濡养深厚的文化内涵。通过一篇篇凝聚着作家思想、灵感，负载着人类文化内涵的文章，潜移默化地接受价值观和人生观的熏陶。这种浸润人文精神的语文教育，才是语文学科性质的完整体现，才能实现语文教育的最终目的。
总之，我们的语文教学既不能简单否定语文训练，片面强调“人文性”，又不能置“人文性”于不顾，一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯实语文“工具性”的同时，科学合理地进行“人文精神”的教育和熏陶，才能全面实现语文课程“工具性”与“人文性”的和谐统一。
这学期我上校内教研课，拿起课本看了看，一下子被《爱之链》这篇课文吸引了，我打算就上这一课吧。
经过一番精心的准备，我自信地走进课堂，教学环节一个接一个地展开……
下课了，与费洁老师的探讨中感到我这堂“顺顺当当”的课竟有那么多不足，我认认真真地回忆，认认真真地反思，
下面是我教学中几个不足之处的情景回放。
①课前，我仔细地计算每个教学环节甚至每句话所用的时间，把40分钟细细地分配好，记在教案右侧。
②课上，我似声情并茂地说着“过渡语”(课前精心设计，练习了许多遍)，学生专注地看着我，眉眼间却没有我期待的感动与共鸣。
反思自己的不足，我感受到要赶上新课程改革的快车，就必须转变教学观念，重新认识“教”与“学”的本质及其关系。
情景①在传统教学中司空见惯，面对新课改精神，这样的“认真”行为显得那么可笑，那么机械。
布卢姆曾说“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。”的确，教学过程是人与人交流沟通的过程，并非生产过程，完成一个个具体任务的时间，怎么可能精确到用多少分钟来划分呢。传统教学中，我们总试图使自己的预测和课堂上出现的状况完全吻合，这太缺乏创造性了。
新课程提出教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往、互动，没有交往，没有互动，就不存在或不发生教学，那些只有教学的形式表现而无实质性交往的“教学”是假教学。
情景②中，教师的“激情”与学生的“冷漠”形成了鲜明的对比。教学是“双边活动”，它是师生心与心的交流，情与情的感召，智慧与智慧的碰撞。忽视了与学生的交流、再动情的演说，也只能是教师授业技巧的表演。学习了新课程的理念我体会到，教学不再是教师教、学生学的机械相加，而是教师和学生共同探求新知的过程。在教学中，师生互教互学，彼此形成一个真正的“学习共同体”。作为“共同体”的组成部分，师生之间的关系是平等的，师生间的交往是人与人之间平等的精神的对话。在交往互动中，师生分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，实现教学相长。
反思本节课，让学生关注文本语言，关注课文的细节描写，关注文本中情节的独特构思，学生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本语言，发展孩子们的语言，给他们提供一个表达感受，运用语言的平台。这样的课，“语文味儿”就厚重了一些。
但事情往往是这样的：当一种倾向出现的时候，往往会掩盖另一种倾向。枉过正。这样的语文训练与这样的人文感悟似乎成了两大“帮派”，你说你的，我说我的，“平分天下”，平分了我们的语文课堂。这样的语文训练似乎也少了一些东西，教师只是给学生提供了一个表达的机会，一味地让他们去表达，学生没能从文本语言中汲取营养，来丰富自己的表达。一句话，吸收内化的问题还没有解决好。
如何让学生更好地感悟文本，运用文本?如何让语文的“工具性”落实得更实一些?如何将语文的“工具性”与“人文性”结合得更加自然、和谐呢?这是值得我们每个语文老师深思的。
