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国考地市级申论篇一
第二，标题不当。“星星之火可以燎原”的意思是一点儿小火星可以把整个原野烧起来。
比喻小事可以酿成大变，也比喻新生事物开始虽然弱小，但有广阔的发展前途。显然，这个标题，表意既不清晰、准确，也不恰当。
第三，中心不突出。如果确定了“星星之火可以燎原”，那就要论述为何可以燎原，如何燎原。文章的思路显然不是这样的。
第四，分论点的逻辑可以做适当的调整。三个分论点建议调整为：崇高的理想→坚定的信念→奉献的精神。
第四，第一段、第二段，语句总体感觉有点绕，讲话好像讲不清，分说论证部分反而很不错。讲不清，往往是没有想清，还有一个是平时练笔还不够。
综合来看，这篇文章，在考场上，定标为三类上。国考地市级申论篇二
思考一，我在江边慢跑时蹦出另外两种分论点拟定的方式。
第一种：奋斗，就要无愧于祖国。无愧于祖国，就要记住，不管什么时候，不管我在哪儿，我都要记住我姓什么，我是谁的儿子。用“彭士禄”“村官小吴”等的例子来论证。
奋斗，就要无悔于生命。无悔于生命，就要是种子就要撒播。用“苏和”“张玉滚”“快递小张”等例子来论证。
奋斗，就要无憾于人民。无憾于人民，就要尽我所有的力量，做好我要做的事情。用“阎肃”“驻村小赵”“采风作家群”等例子来论证。
第二种：融入时代大潮就要情感相连。
融入时代大潮就要事业相牵。
融入时代大潮就要命运与共。
思考二，我在读材料材料五的时候，脑子里闪出几句诗，想融合到文章之中去。后边感觉文绉绉的，又有点蹩脚，就没有写到分析之中去。不过还是想分享给大家，也算是思考过程中的一种记录。前几天看一篇文章，介绍^v^画《阿维尼翁的少女》，为了完成这个作品，^v^绘制了上百种的素描和草稿。老师也是笨笨的，也是在写作中不断摸索，也会不断否定。
我想到的诗句为：彭士禄所代表的那一代英雄，让我想起了刘禹锡《蜀先主庙》中的“天地英雄气，千秋尚凛然”。
张玉滚所代表的那些默默坚守默默奉献者，让我想起了王维《辛夷坞》中的“木末芙蓉花，山中发红萼”。
阎肃所代表的那些艺术领域还是非艺术领域的创作、创造者，让我想起了李白《春夜洛城闻笛》中的“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。
苏和等所代表的献身于国家、献身于社会的人民的儿女，让我想起了龚自珍《己亥杂诗》中的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
最后引用^v^的一句话来相互勉励：“我用几年的时间就能画得像拉斐尔一样，但我却用了一生的时间去画得像个孩子。”国考地市级申论篇三
●自古以来，我们的祖先就关注现实，关注生命，关注生命层次的提升，将“为国利民”作为至善的人生追求。
●中国^v^第一任总设计师彭士禄，在他3岁时，母亲蔡素屏不幸被捕就义，第二年，父亲彭湃在上海被捕，慷慨赴死。年仅4岁的彭士禄成为孤儿，过起了姓百家姓、吃百家饭、穿百家衣的逃亡生活。1962年，这位历尽苦难长大的孩子，开始主持我国潜艇核动力装置的论证和主要设备的前期开发。当时，他手里仅有的参考资料是，从报纸上翻拍的两张模糊不清的外国^v^照片和一个儿童^v^模型玩具。1967年起，他在大西南深山组织建造潜艇核动力陆上模式堆。那些日子里，他吃住在阴暗潮湿、毒蛇蚊虫肆虐的工地上，靠着原始的计算尺和手摇计算器验证了^v^数不清的数据。1974年8月，我国自行研制的第一艘^v^正式服役。从投身^v^研制到项目解密，隐姓埋名近30年，彭士禄始终忘不了^v^嘱咐他的话：小彭，记住，无论什么时候，无论走到哪里，你都要记住你姓彭，是彭湃的儿子！
●苏和被誉为“沙漠愚公”。2004年，曾任阿拉善盟政协主席的苏和，回到老家额济纳旗，在大漠中的黑城遗址旁植树造林，那一年他57岁。黑城遗址是一座有着近千年历史的西夏古城，沙化严重。苏和回忆说，小时候听长辈们讲，这附近林草茂密，胡杨、红柳密得骆驼进去都找不见，可上世纪五六十年代后，生态日趋恶化，大片植被枯死，风沙天气越来越多，额济纳旗甚至成了沙尘暴的策源地。他说：“周围风刮过来的沙子堆得和城墙一样高，眼看黑城快要被埋掉了。我当时有个想法，黑城不能在我们这辈人手上消失。”10年间，他种植的梭木林一点点扩大，达到了3000亩。最初在房后种植的两棵胡杨也长成了大树，老人被太阳和风沙磨砺过的坚毅的脸上刻满皱纹，满是伤痕的大手上，老茧褪了一层又一层。
●从河南南阳市镇平县城出发，一路向北，经高丘镇，沿山路盘旋而上，攀至海拔1600多米的山顶，再顺山路蜿蜒而下，下到海拔600多米的谷底，才能到达张玉滚任教的黑虎庙小学。这所学校被层层大山包围，村里流传着一句顺口溜：上八里、下八里；羊肠道、悬崖多；还有一个尖顶山。从学校走到镇上，需要10多个小时。然而，就是在这样的环境下，当年21岁的小伙张玉滚来到这里当小学教师，一直坚持到现在。张玉滚之所以选择留下来，是因为前任校长吴龙奇的一句话：“玉滚，泥巴砖头垒个灶台，顶多能用个十年八载。咱们教学生认的每个字，他能用一辈子。你要不来，这个班就开不了课，孩子们就得上山放羊去。”17年间，张玉滚教过500多名孩子，村里出的大学生从1名增加到了16名。
●阎肃是我国著名的艺术家，作品影响了几代人。他曾经感慨说：“我没有决定过自己一生的道路，或者说去想我这一生必须要怎么样。时代也好、组织也好、环境也好，需要你做什么事，努力把它做好，对你自己就是一件非常快乐的事情，别人也会觉得快乐。我的一生作品不少，只要能在老百姓的心里留下一点记号，那我此生无憾。我对我的子女也是这样的要求，不去安排自己的人生道路，听时代的招呼，做一个对社会有用的人，对得起这个时代就够了。”
砥砺奋进 不负韶华
——肩负时代责任，融入时代潮流
^v^^v^说：“一代人有一代人的是使命，一代人有一代人的担当。”这朴实无华、语重心长的话语中，透露出^v^^v^希望年轻人，在时代的浪潮中勇担时代重任，肩负时代使命，将手中的接力棒一棒一棒接下去。无独有偶，阎肃先生所表达的“跟着时代的大潮往前走，尽力做好自己的事情”也是在传达在时代面前，每一个人都要将自己融入时代当中。生逢盛世，切勿随波逐流，要将个人责任融入时代需求，担当时代赋予的使命，勇于担责，敢于担当。
时代给予每个人展现自我的舞台，在这个舞台上，承担时代赋予个人的使命，与个人的努力密不可分。正所谓：“天道酬勤。”任何人的发展，任何人在时代的舞台上闪光，是离不开个人努力的支撑。不论是从阴暗潮湿、蚊虫肆虐的大山中研制出我国第一艘^v^的彭士禄，还是战胜漫天黄沙、铺满千顷绿色的“沙漠愚公”苏和，亦或是十年树木、百年树人的乡村教师张玉滚。在时代赋予的责任、使命面前，他们没有抱怨，没有退缩，更没有放弃，用自己勤劳的双手，坚韧的精神，不朽的品质，讲述了一个又一个“国之大者，为国利民”的传奇故事。时代是公平的，当时代的任务摆在我们面前时，要做好准备，做一名努力者，奋斗者，答好时代的答卷。
每个人都是时代的一份子，答好时代的卷，担当时代重任，不能脱离时代，个人情感与国家命运、时代发展密切相连。“时势造英雄”，以马克思主义哲学思想看，时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的，是由时代赋予的任务所创造的。与此相同，伟大的文学作品的问世，也离不开时代的眷顾。汉王朝在霍去病的封狼居胥中造就“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；大唐盛世中的开放包容、万国来朝将诗仙太白“云想衣裳花想容”传颂千载；康乾盛世中贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧徐徐展开。每一部伟大作品的问世，都打上了时代的烙印，如果一直被金钱、技术、个人主观意识所“遮蔽”，就不能创作出反应时代的作品，也就不能回应时代的声音。时代的声音，要用时代书写，镌刻时代的印章，装裱时代的画卷。
每一个时代都有不同的任务，不同的机会，在时代的责任面前，把握时代赋予的机会，紧扣时代潮流，完成时代任务，实现人生价值。马斯洛的需求层次理论将人类需求的五级模型，最高一级的需求就是尊重和自我实现。如何实现尊重和自我实现？答案就是抓住时代赋予的机会，完成时代赋予的任务。在脱贫攻坚的关键阶段，池口村的第一书记小赵，把握住这一关键机会，利用池口村优势农产品花椒酱，打开了池口村脱贫致富的大门，成为村民口中的“狗不叫干部”；小赵的事迹不是个例，宁堡村的大学生村官小吴，在脚上沾满泥土，心中沉淀激情之后，也成为村民口中的“小吴”，心中的“小吴闺女”。千千万万名奋斗在脱贫攻坚一线的扶贫干部，大学生村官，他们在时代赋予的任务面前，舍小家为大家，将小我融入大我，肩负时代使命，完成时代任务，虽然苦点累点，但是这依旧是他们无悔的选择，真正实现了个人价值。
“跟着时代的大潮往前走，尽到我所有的力量，做好我要做的事情。”就是这样简单的话语，却传递出无穷的力量。时代的车轮滚滚向前，时代的大潮浩浩汤汤，让我们将个人责任融入时代的需求，担好时代赋予我们的责任，在这个时代下留下浓墨重彩、光辉灿烂的一笔。
