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记录是记录重要事项、规划未来的重要手段。如何培养创新思维，不断适应社会发展的需求？以下是一些总结范文供大家参考，或许能给你一些灵感。
蒹葭篇一
1、熟背《蒹葭》，了解重章叠唱特点，体会写景对情感表达及主题深化的作用。
2、探讨诗歌中“伊人”形象及写法，今天赋予其怎样新意。
3、体会写景对情感表达及主题深化的作用。
4、探讨诗歌中“伊人”形象及写法，今天赋予其怎样新意。
一、课前预习导读。
1、读出诗的感情，写出韵脚字。
2、抄写生字并注音。
3、把诗中重点词语的解释汇总，写在下面。
4、诗歌写的是哪个季节的内容呢？依据是什么？
5、能否看出是一天中哪个时间呢？写出理由。
6、诗歌中都描写了哪些景物？所写景物分别有什么变化？写景有什么作用？
7、伊人位置有何变化？主人公追求到伊人吗？当时心情如何？
8、诗歌分几部分？有什么特点？每部分开头用什么写法？
二、课上导学交流。
2、你感觉主人公是一个怎样的人呢？依据是什么？
蒹葭，选自《诗经·秦风》。
芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的那岸。
溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。
所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
今天讲了《诗经》中的《蒹葭》，看着孩子们被吸引了，很是高兴。现在大致回忆一下上课的过程：
一、同学读课文，注意要读准确。（先个别读，再齐读）。
二、我把一些重点字词写到黑板上，让学理解记忆。（近义词或反义词放在一起，以便学生掌握词义。）。
苍苍，萋萋，采采，未晞，未已，水之湄，水之涘，溯洄从之，溯游从之，跻，右，水中坻，水中沚。
三、边读边口译课文，两人为一组交流。
四、通过读，我们想到了一副美丽的画面。用第一人称或者第三人称描绘一下，并写写自己通过读感悟到了什么。
学生们在回答时加上了一些想象。紧接着我让他们谈感受到了什么？孩子们说到了主人对爱人追求中的可望而不可及，还谈到了他是惆怅的，对爱人感情是浓烈的，他是执着的。
紧接着我又问可望而不可及是喜还是悲？孩子们说是悲，我谈自己的观点这也许是一种喜吧，因为他一直在追求美好的路上。我让孩子们继续思考：这里的伊人仅仅是所爱的人吗？学生们能谈出这也许代表理想或者梦想。我说这又何尝不是很多人一生的写照呀。一生都在追求梦想的路上。
在本诗的重章叠句手法运用上，我以下面的文体形式引导：三小节的内容几乎是重复的，那能不能去掉两小节？学生说不行，那样感情就不强烈了。我说这样看似重复，实际又不是完全重复的写法就是“重章叠句”，它的表达效果就是渲染感情，增加诗歌的音乐美。
这时铃声响起，没有给学生们当堂成诵的时间了。本来觉得一节课处理这首诗时间会很宽松，结果时间很紧张。看得出孩子们是在逐步进入文章，没有当堂成诵实在是有些遗憾。
所有的故事都是一个故事，所有的故事都是我的故事。也许多年之后，他们经历一些事后，再想起这首诗会会意去微笑吧。
蒹葭篇二
《蒹葭》的采用了起兴的写作手法首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图，对诗中所抒写的执着追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。这种手法使此诗具有了十分突显的意境美和朦胧美。
意境美在于诗人营造了多重的意境，这几重意境相互交织、重叠，构成了绚烂无比的世界。第一重，诗人为追求伊人的如痴如醉，与苍苍的蒹葭，烟雾迷离的景色交融为一体。仿佛这迷茫的烟水晨雾就是此时诗人的梦幻化而成，情景交融，难分难解。
第二重，诗人追求伊人的绵绵情意与伊人仿佛还在，但寻觅是却之无踪影，这种若隐若现若即若离的境界浑然为一。如果不是仿佛还在，则诗人不会不断追求，也正因为若隐若现，总有一个模糊的影子在眼前闪烁，才不断牵引着诗人热烈的情思，不肯作罢。
第三重，诗人左右求索的迫切焦急心情与“可望而不可即”的境界浑然为一。“溯洄”、“溯游”二词的连续出现，表现了追求者心情的焦急。而此种焦急之情与可望而不可即，可见而不可求的境况相辅相成。
朦胧美是可意会但难以言传的朦胧含蓄的美，在此诗中诗人未平铺直叙自己的感情，而是通过景物中苍苍的蒹葭、茫茫的秋水来烘托寂寥、感伤的气氛，借此抒发自己失望惆怅的心情。诗中也从未写自己的信念，却从“道阻且长”还要“溯游从之”看出了诗人苦苦追求的决心。
诗中许多意象都具有朦胧美。首先，“秋水”这一在诗中出现的重要的意象其本身就是朦胧凄迷的。再者，“伊人”也是一个朦胧不清的意象，其高洁令人心驰神往的美，在诗文中并没有描写，是从追求者那炽热执着的感情、通过清露秋水的烘托出来的。
读完《蒹葭》，心中感触颇多，不仅为诗中重重叠叠的美感所陶醉更为诗人为追寻美丽的坚持与执着感动。于是将心中所想与所得叙述出来，日后便会时时刻刻将坚持二字铭记在心。
蒹葭随笔【第二篇：《蒹葭》读后感】。
我又梦回了三千年前那潺潺的溪水旁。那时东方刚刚破晓，清晨的雾气呵，把那一丛丛的芦苇笼罩在了一片诗情画意之中。夜游的蛐蛐还未离去，歌着那似乎永远也唱不完的曲儿。偶尔飞过一两只鸟儿，那明朗的叫声，让我的心，也随着溪水荡漾了起来。
三千年了，我苦苦寻觅。你发际间的芳泽还萦绕在我的鼻尖，你眼神里暌离的伤感依旧在我眼前浮现。不相信你我就这样失之眉睫，跨越了三千年的历史长河，我前来寻你；漫步了三千年的悠长岁月，我前来寻你；飞过了三千年的浩瀚星河，我前来寻你。
如今，场景依旧却不见当日姽婳的你。少了你，天空，也显得岑寂……。
蒹葭随笔【第三篇：《蒹葭》读后感】。
爱情，是世间最高深莫测的东西。思之如狂的心境，与子偕老的美丽，遂引人颠沛流离，于漫长人世啜饮满杯。“蒹葭萋萋，白露未晞”。城倾流年逝，佳人老去，爱情仍在这世间袅袅婷婷，若即若离。
——题记。
“所谓文学经典，无非是对个体生命情感体验最为真实，最为本质也最为独特的一种诗化表达。”因为经典如《蒹葭》，所以尽管它风尘满面，却难掩生命的光芒。“它不是死的文字，而是活的思想与情感。”这便是身为现代人的我重新捧读《蒹葭》的动力和意义。
少年读《蒹葭》，爱它的婉转美好，宛若青涩不可实现的情怀与梦境；
青年读《蒹葭》，爱它的憾而不伤，一如曾经沉溺而不得的感情；
中年读《蒹葭》，爱它的诗意放旷，写尽人生无处不在的丧失却无悔；
老年读《蒹葭》，爱它的淡然荼蘼，往事如烟，逝去的终不顾，感慨万千。
人类有一个劣根性，毕生追求拥有，但对那些轻易得到的置之弃履，最耿耿于怀的却是那在水一方，求之不得的东西。《蒹葭》有这样的力量，让每个人从中捡拾自己的眼泪，用诗意面对感情的失却，并获得慰藉。
空灵意境不得不让人叹服，他在这样若即若离中寻找，只是寻找，没有停止，没有悲哀，仿若时过境迁已千年，一生终了。《人间词话》中有一言：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”这种风致，难以言说，只有曾经寻找过的人才能恍然大悟。世间诸多痴男怨女，却被人苦口婆心劝导，不要去追逐那些缥缈的得不到的，要紧紧握住手中真实的幸福。但是，所有人都知道，有些寻找是永远不可能放弃的。真实的不一定是最想要的，得不到的才是最好的。
爱情，于此时的我们过于遥远，只可远观不可亵玩。春花秋月，烟视媚行，我们在雾里看花，看不清内里的悲喜交加，但却从《蒹葭》中明白爱情没有平淡，只是岁月静好，那种求而不得的温暖，会让人迷失在其魔力，从而进行“不切实际”的追逐。生活，于物质中升华的节逐，奏响每日繁忙的劳作。日日行走于世间的我们追逐着的“伊人”是梦想。目标是心中的欲望，方会持之以恒，像诗人那般即便失去正确航向，也选择心中那股迷恋，坚定走下去，在失望中努力着，用汗水泪水拼命追逐着，纵然时光将我们渡涉万水千山，终不悔当年节逐。有些梦想，即使不可求，但我们仍会苦苦寻找，世间太多迷惑，寻找的意义之一也是让我们固守心房，守护好心中的坚持，勇敢又执着的走下去。因为那种渴望，会为无奈的生命增添亮色，那种坚持，会让我们即便惘然却不沉溺于失望与麻木的苦海不得解脱。
寻梦，寻找，只要你认为值得并迷恋的东西，便去追逐，那过程一定是一生中最精彩的时光。
蒹葭随笔【第四篇：《蒹葭》读后感】。
不过，若真若真如此，那可就大不一样了：一个是白面书生手中相携的温香;一个是粗犷武夫心底掩埋最深的惆怅。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗犷严峻的男子轻轻的唱出来，如岩石下无人见过的涓涓细流，清凉而温柔地抚摸过戈壁日晒风吹的破裂。
血红色的白绸，在你手中，轻拂袖，却徒留残泪，水中。箭，穿越千年，射中你伤残的心。断剑，额下，无声的留恋。眼神，读透内心的爱，剑，无从下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，为何触不及你冰凉的手。游从之，宛在水中坻，只不见伊人，白袂随风飘。心已悔断肠，为何只留你宛一方。天地苍茫，千年轮回，我却不知，宛在水中央。
蒹葭随笔【第五篇：《蒹葭》有感】。
天空中，时而漂浮过一朵云，缓慢而又沉浮，夕阳的余晖缓缓照射，映衬出了漫天辉煌。静静地，仰望而独立，显出了满身风华，湖水上，串串的，连绵而又不绝，芦苇迎风飘荡。落日，余晖，芦苇，这一连串传递着我内心的爱意。
朦朦胧胧中，我看见了你的身影，是那样美丽。
我追逐，我眺望。
这满目的芦苇疯了似的将我缠绕，我挣扎摆脱，伤痕累累。但，我依旧充满了热情，因为我心中充满了爱，迎着刺棘向你奔去，步履蹒跚，跌跌撞撞，向着心中的希望，我无悔！
隐隐约约的传来阵阵歌声，是那样轻柔，那样悦耳，我的心跳的更快，拨开芦苇，依声去寻。我是那样的激动，激动得不能自已，你的身影，映衬在我心中，是那样朦胧，而又那样清晰。
近了近了，我终于穿过芦苇，可已物是人非。
落寞占据了我的心灵，情切切，而不得抒发，爱悠悠，而无人倾诉。我的爱缠绵而又悠远，感人而又悲伤。
你的身影，我到何处寻觅，而我的爱，何时向你吐露。
唉！情深缘浅，我依旧在回忆里等你，而你，又在何方。
蒹葭篇三
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。
溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
逆流寻找她，仿佛走到水中间。芦苇初生茂盛，白色露水还没干。所恋的那个心上人，在水的`那岸。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。
所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
所恋的那个心上人，在水的那头。逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。
蒹葭篇四
《诗经两首》（《关雎》《蒹葭》）是人教版义务教育九年级下册第六单元第22课。这是学生第一次接触《诗经》，学生对其特点一知半解。教师在设计教学时要充分利用这一看似“不利”因素，调动学生自主学习的积极性，还给学生自由呼吸的课堂。
1、查阅资料，了解《诗经》这部诗歌总集的形成过程、内容、以及与以前学过的诗歌相比的不同的特点（包括诗歌内容、诗歌风格、手法）。
2、借助注释、工具书解决疑难字词的读音和意义，整体感知诗歌。
1、了解《诗经》相关知识（如形成原因，诗歌内容，诗歌特点，手法等。）
2、掌握重点文言字词和特殊句式。
3、理解诗经的手法——赋、比、兴及重章复唱，双声叠韵，并体会其作用（手法太多可分散在两首诗中来讲。）
4、体味诗歌中美好感情及优美意境。
1、掌握重点文言字词和特殊句式。（教学重点1）
2、体味诗歌中美好感情及优美意境。（教学重点1）
3、理解诗经的手法——赋、比、兴及重章复唱，双声叠韵，并体会其作用。（教学难点）
1课时（45分钟）
(一)导入（3分钟）
1）老师提问：蒹葭是什么？有谁见过蒹葭？给我们讲讲吧！
请同学讲讲。
老师播放蒹葭图片，师生交流蒹葭留给我们的感觉。
我们了解到的蒹葭随风飘荡，柔美可爱给人宁静的感觉。我们今天要学习的一首古诗就以蒹葭命名，它会写些什么？会不会如蒹葭一样美呢？一看吧！
2）学生交流自己预习所查的关于《诗经》的信息。
(二)《蒹葭》教学过程
1、读：整体感知（约7分钟）
（1）齐声朗读：教师点评并给与朗读指导（约2分钟）
（2）教师配乐范读或名家范读，学生听读（约2分钟）
（3）学生赛读：通过赛读读准节奏字音（约3分钟）
2、练：落实重点字词（约5分钟）
a.找出意义相同或相近的几组词
明确：第一组：苍苍，萋萋，采采（茂盛、众多的样子）
第二组：（道阻且）长，跻，右（道路漫长，险阻，弯曲形容难以到达）
第三组：（在水之）湄，涘（水边，水与草相接的地方）
第四组：（宛在水中）中央，中坻，中沚（水中的高地或陆地）
此处有小小的区别要明确
第五组：（白露未）晞，已（干，完溯）
b.找出方向相反的一组词：洄，溯游
3、品：品味诗歌内容及情感（约20分钟）
第一组：
蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭萋萋，白露未晞
蒹葭采采，白露未已。
问：这是一个怎样的时间怎样的情景？（引导学生想象联想，体会诗歌意境）
明确：a.深秋的早晨，晨雾氤氲，雪白的霜结在在蒹葭叶片上，慢慢地融化为晶莹的露珠。蒹葭随晨风中轻轻地摇摆，露珠轻轻地滑落，摔碎在丛草间，溅落一地的清脆。
b.霜——晞——已：从秋霜到露水变化看出时间的变化。
第二组
所谓伊人，在水一方
所谓伊人，在水之湄
所谓伊人，在水之涘
（1）问：展开想象“伊人”是谁？她是个怎样的那还？
明确：“伊人”是男主人公心仪的女孩子，美丽善良，委婉害羞，但是她十分朦胧，看不真切。
（2）问：（在水）一方——湄——涘：“伊人”的位置变化说明了什么？
明确：朦胧，漂浮不定，难以追寻。
第三组：
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
（1）问：此组诗歌讲述了什么故事？
明确：男子逆流而上，顺流而下寻找“伊人”。道路漫长而崎岖，可见追寻“伊人”的路途十分艰难。（可引导学生想象男子怎样跋涉，怎样达到穿过艰难险阻，用了些什么方法到达上游）
（2）问：男子找到心中的她了吗？
明确：没有找到，从三个“宛在”可知女子仍然和他有着一河之隔。若隐若现，如梦似幻。
4、议：诗歌的结构特点及特色（15分钟）
（1）有感情地朗读诗歌，说说诗歌结构有什么特点，有何特色？
明确：赋、比、兴及重章复唱手法的讲解（兴的手法在此诗中没有使用所以只提一下）
（2）诗中表现了男主人公什么样的品格？
（3）诗中“伊人”确实存在还是男子想象的？
（4）展开想象和联想“伊人”除了可以指男子爱慕的女孩还可以指喻什么？
5、练：（5分钟也可课后作业）
把诗歌改编成一个小故事，合理想象给这个故事续上一个结尾。
要求：感情基调，文字风格要与诗歌一致。
蒹葭篇五
千百年来，人们为了追求幸福的爱情，流传着许多感人的故事。《蒹葭》一诗讲述的正是一场发生在芦苇边的爱情故事。
全诗先提到“蒹葭”和“白露”，指出了所处的地点和时间。这也是这是《诗经》中常用到的比兴用法，中国人含蓄内敛，古人更是如此。在提及爱情是委婉，所以先从身边的场景、动植物说起。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？伊人真的是在那里吗？读完全诗才发现，其实诗人根本就不明伊人的居处，他只知道她在河水的另一边。
我多次品读后不禁感叹，本诗虽写爱情，但却只字未提“爱”，不过却又字字总关乎情。写作手法是如此的含蓄。本诗先写时间，从白露“为霜”到“未晰”再到“未已”，再写水的状态不断变化，而“道阻且长”、道阻且跻”、道阻且右”从而让人想象道路之艰，追逐之痛苦。这样的时空变化，其实是在暗示男主人公追寻、等待伊人过程中的心情也在不断的变化，距离产生美，女子“在水一方”，让这边的男子苦苦徘徊却怎么也抵达不到她的身边。男主人公高贵的精神和坚贞的爱情操守也越来越感动人。
诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。比起还有辛弃疾的著名词句“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”诗经的中的这位诗人寻觅伊人之路似乎更为艰辛，让人不禁慨叹咫尺天涯！这让我想起了《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花荫人远天涯近”，《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉吧。诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。
总之，诗的艺术美感和朦胧的意境展现出的浪漫精神让我深深着迷。诗歌表述婉转而又深切动人，在把主人公的真情实感展露得淋漓尽致的同时，也会让我有了一种身临其境的感受。全诗通过对时间场景的变换生动地描绘出了诗古人常言“爱美之心，人皆有之。”对美好事物的追求，总能引起当世人和后世人的共鸣，而追求过程中的辗转和最终求之不得的惆怅与失落，更能博得人们的同情。
人苦苦追寻意中人而不得的焦虑。全诗中没有一个思字、愁字，却让我体会到诗人那种深深的企慕和求之不得的惆怅。
我想，不管男主人公能否追寻到心中的美人，不管现实的世界是多么冷酷无情，但我们也需要像这个男子一样在面对那样残酷的现实以致朦胧的未来时，有这种持之以恒、永不言败的火热激情，大胆拥抱理想并乐观地活着，这才是一种令人羡慕的生存姿态吧！
文档为doc格式。
蒹葭篇六
一、引入课题：（播放幻灯片2）。
爱情是人类永恒的主题，元好问有一问倒千古的名句：“问世间情为何物，直叫人生死相许？”在中国古典诗词中，也有许多与爱情有关的诗句，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“过尽千帆皆不是。斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲”！
今天我们要一起欣赏的作品，是《诗经》中的另一篇佳作《蒹葭》。（播放幻灯片3）。
二、初读诗文：感受音韵美，感知诗歌内容。
（一）感受音韵美（播放幻灯片3）。
1. 全班齐读诗歌，要求学生结合上一课时介绍的关于《诗经》的艺术特点，体会《蒹葭》的音韵美。
3. 教师明确：《蒹葭》的音韵美主要表现在以下三个方面——。
（1） 都是四言句，朗读时采用“二二”拍，听起来很整齐；
（2） 作品押韵：第一章押“ang”韵，韵脚有苍、霜、方、长、央。
第二章押“i”韵，韵脚有萋、晞、跻、坻。
第三章押“i”韵，韵脚有已、涘、沚。
4. 请男女生交错进行朗读，把自己体会到的音韵美通过自己的朗读表现出来。
（二）（播放幻灯片4）感知内容。
1. 联系旧知识：我们知道诗歌有写景诗、叙事诗、抒情诗、咏物诗等类型，那么《蒹葭》属于哪一类的作品呢？（——抒情诗。）抒什么情？（——爱情）是不是这样？我们来看看原文吧。
2. 请学生结合注解，尽量用优美的语言翻译作品第一章的内容后，引导学生对比第二、三章的内容是否是第一章的重复？学生讨论发言后，教师明确：三章所写的内容是相同的，表现了一位痴情男子对心上人的爱恋、追求和求之不得的伤感。
三、（播放幻灯片5）听读诗文：现象诗歌的画意美。
1. 引导：
2. 教师配乐朗诵，学生闭目自由想象。
3. 小组自由讨论、沟通、交流。
4. 个学习小组选派一位同学描绘自己脑海中的画面，教师明确描绘时应达到的要求：有什么景物？有什么人物？他们的衣着打扮？各自的活动？而且发言时应该用一段话来描绘给大家欣赏。
5. 审美提升：
刚才大家精彩的描绘，再一次证明了“一千个读者心目中就有一千个哈姆雷特”，咱们所想象的“伊人”，都有每个人的审美情趣，并不统一。之所以能让大家产生这么丰富的联想，应该归功于谁？——应归功于作品本身！因为它给我们读者留下了适当的艺术空白：“所谓伊人”，从头到尾都没有清晰过她的面容，从来都没有正对过读者；她似乎就在眼前，忽而又远在天边；她似乎无影无踪，又忽然出现在水中的小洲。这简直像镜中花、水中月，她如梦似幻，若隐若现。
这就是整首诗所表现的朦胧美、神秘美、含蓄美，而诗又贵在含蓄，将最浓烈的爱恋用最不抢眼的色调、最不华丽的辞章表现出来，得确是诗中的精品呵！
四、（播放幻灯片6）赏读：体味诗歌的情感美。
2. 学生讨论、交流后，发言。
3. 教师点评，明确：
深深爱恋——白露为霜、未晞、未已——痴痴守望。
执著追寻——道阻、长、跻、右，溯洄从之、溯游从之——不畏险阻。
失意伤感——宛在水中央、水中坻、水中沚——求而不得，可望而不可及。
4. 审美提升：
那么，除了追求美好的爱情时会出现这样的情感体验，对哪一些事物的追求也有相同的感受呢？学生讨论后，教师明确：可贵的亲情、纯真的友情、美好的理想、心爱的事业等。
5. 全班再读诗歌，表现情感美，配乐。
五、（播放幻灯片7，点击超级链接）品读：欣赏flash歌曲《在水一方》，邓丽君演唱。要求学生将画面中的情境与刚才自己所想象的情境对照，全身心的体味诗歌各个角度的美。
六、（播放幻灯片8）创读：播放背景音乐，鼓励学生自由放声朗读，要读出自己的个性美！也可以组织学生进行创读比赛。
附板书设计：
音韵美 。
萋萋 。
爱情。
神秘美。
理想。
事业。
友情。
亲情。
重章：反复吟咏 。
蒹葭篇七
用莎翁的悲喜吟唱出日不落帝国的歌谣。
是什么沉默了西方的云彩？
一只长篙，沉默笙箫。
意外看见了你的过往，
一世繁华，半生飘摇。
连同那穿越千年的莲絮也开落出，
你雪样的寂寥。
那是东方古国的盛世王朝，
歌舞升平，龙腾九霄。
红的墙、碧的瓦，还有高高飞翘的异兽檐角，
在弥漫了尘烟的苍穹下依旧回溯着血雨腥风的冷调。
三百年的斑驳，三百年的喧嚣，
是谁的叹息，碎了玲珑，断了廊桥？
匆匆踏过，
长庆亭畔，
那尘心未尽的轮回古道。
谁能看清那般遥远矜贵的你？
鎏金带、紫荆袍，白玉扇开明月渺。
丹墀龙殿下，
轻若鸿羽的笑，
是落着皓雪的凤目，冠绝天下、容华颠倒。
那一年的佛寺也开尽了铺天盖地的碧海红莲，
纷繁踏至，乱霞妖娆。
便是这般风华绝代的优雅桀骜，
为何你的笑，
却依然藏了，
连那一缕千年的风，
也吹不散的，清月般的寂寥？
梦回百年，不负蒹葭，
锦绡囍烛，红绳千匝。
君可忆，那似断还续的'一曲琵琶，
白描了江山风月，心猿意马的暖风桃花。
只是苦了那金碧辉煌的金銮朝殿，
绊住了你，争得半生的权倾朝野、富贵荣华。
空落了月下庭阑的芙蓉玉颜，
看尽了，刀光剑影、尔虞我诈。
听惯了，京腔京调、堂皇官话。
呼啦啦，大厦倾塌，
天崩地裂，风云变化。
断了红墙，碎了碧瓦，还有那一池的红莲乱霞。
落了满地梨花。
你却依旧端了那般不动声色的眉目魅华，
顾盼风月，笑饮莲茶。
然后消逝在，长生殿前。
桃花缤纷的，落音雨下。
让泪尽胡尘的朱颜，
凝成泪、结成蜡，
奈何桥畔，化作天荡皓月的般若，
等待你的来生，
来生告诉她，关于前世的那场浮华，
怎敌她眉间的一点朱砂，
怎敌那花前月下的一句，
轮回三生的“不负蒹葭”。
蒹葭篇八
1．进一步认识《诗经》重章叠句，起兴等有关特点。
2．感受，理解和鉴赏诗歌音乐美，绘画美和情感美。
1．读准字音。
2．读顺诗歌。
一教时。
1．播放乐曲《在水一方》，创设情境，为学习《诗经》选篇《蒹葭》作铺垫。
2．导语：通过《关雎》一诗的学习，可以说我们已经在聆听三千年华夏先民的吟唱中，感受了公元前东方文明辉煌。今天，我们要来学习“最得风人深致”的一首《诗经》作品——《蒹葭》。
3．交代学习方法：吟读——译读——研读——美读。
《蒹葭》中有些词语如“涘、湄、沚”比较生僻，句式、押韵也不符合常见的规律，读起来有诘屈聱牙之感。本环节的学习就是要读通，读顺诗歌，为后面的学习打好基础。
1．检查预习，为学习诗歌扫除字词障碍。
2．提出吟读要求：声音要有起伏，节奏比较自由，带上古人的味道。
3．聆听配乐朗读，直观感受吟读方法。
4．学生吟读。
5．教师点评学生的吟读。
由于年代久远，学生对诗歌内容的理解可能比较模糊，本环节的'学习就是要理解诗歌内容。
1．提出译读要求与方法：把《蒹葭》译成现代诗，以诗译诗，不要译成文；注意力求押韵，诗歌讲究押韵；译诗就是把有些字解释一下，把有些字的意思扩展一下，，用解释扩展的方法来翻译，记下来就是诗。
2．教师示范：蒹葭苍苍，白露为霜——芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。
3．学生小组译读练习。
4．学生译读交流。
5．概括诗歌主要内容。
（通过《关雎》一诗的学习，学生已经对《诗经》的写作特色有一定的感受和理解，这是这一环节学习成功的基础。）《蒹葭》一诗玲珑剔透，令人遐想，美不胜收。本环节的学习就是鉴赏诗歌的艺术美，感受古典文化的神韵。
1．方法介绍：回忆鉴赏《关雎》艺术美的方法，迁移到本诗的鉴赏。
3．学生分组研读，教师巡回指导。
4．研读交流，教师相机根据教学目标进行点拨。五．美读。通过美读，在学生头脑中鲜明完美地再现诗歌描绘的艺术形象。
1．播放配乐朗读。
2．播放音乐，学生自由美读，互听互改。
3．学生配乐美读交流，全体鉴赏。
4．美读成诵。
1．制作《蒹葭》的朗读录音带。有条件的可以配乐。
2．任意选择诗句，扩展成一段话，描绘出意境。
蒹葭篇九
你在彼岸，站成我眼中的风景。放眼望去，你似河面上吹来的清风，隐隐约约，似有似无;又如万里长空飘浮的白云，悠悠荡荡，似去还留。
独自站在空旷的背景里，融合在冰凉的色调中。轻纱似的你，圣洁成一曲天籁，宁静成一幅画卷，幻化成一个梦境。我，应和着优美的旋律，拨动着细柔的心弦。
痴痴地，我沉醉于那恍若隔世的梦境中，眼前的水波荡起一圈圈涟漪。一叶轻舟迎着朝阳逆流而上，你临风站在船头，如临水照镜的白鹤，将身影许给那一泓清波。
天高远，地广阔;云淡淡，水幽幽。天地水云之间，蒹葭苍苍。我看到生命的渺小，也望见了生命的伟大。追梦，生命的真谛才会有最完美的诠释;追梦，生命的能量才会有最酣畅的释放。
碧波荡漾，你宛在水中央。我手中无笔，唯有将眼中的一切留在脑海观赏;面前无琴，唯有把眼前的一切放在心底珍藏。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”你是诗中的字句，我是诗中的标点;你是诗的韵脚，我是诗的旋律。
视野里，一道永不凋谢的风景，是你;人生中，一场永不停息的追梦，是我！
蒹葭篇十
清秋，入凉的天，寒气斑驳的落在万物身上。山间的水边生着簇簇拥拥的芦苇，苍苍荡荡的飘映在水影中。
蒹葭苍苍，白露为霜。十月的秋天，清晨就已是无风自生的寒冷了，浅蓝的天空覆着几层薄云，晨曦慢慢透过，洒到大地上，只有光亮。但眼中的世界，却还是清澈的，是小城特有的风采，也少了几分夜的喧嚣，清冷的空气使人不禁深吸几下。
蒹葭萋萋，白露未晞。山间水间是最美的自然风尚，秋天的水平静时犹如光滑的银镜。起风时似粼粼涌动的裙摆，水面的倒影也随着动，这是一幅优美的动态图，也是最生动的山水语言。寂静的山间只剩几只鸟儿还在四处张望，清风夹杂着几许青草的味道，带来了几声清脆的鸟鸣，使人心旷神怡。
傍晚，夕阳染红了半边天空，是如火的嫁衣。悠悠的芦苇随风开始轻轻荡，直挺的杆好像怎么也折不断一样，像坚贞不屈的守护者，在孤独与落寞的边缘游荡。白色的絮轻轻柔柔的，随时会飞，离开这一个，扎根另一个，坚守着，从来不离开。
蒹葭荡啊，悠啊，苍苍萋萋像四月烟雨江南的翠绿，却凭多了几分坚韧。蒹葭生水之湄，在水之涘，优雅地身姿映在水镜之上，可惜只得自顾自的美丽。是风景太美，而风太寂寥。
蒹葭采采，白露未已。芦苇其实是很顽强的，砍下一大片，来年的春天还是会如期而至，而被砍下去的，总是会有很多用途。但它们从不会埋怨，好似生来与孤独为伴，然而并不是的，它们也有向往，也总会有人来欣赏。
生老病死，万物定律。芦苇也亦然。年老的芦苇像沧桑褴褛的老人，时光苟延残喘也垂了头，唯一不变的是它的身躯，依旧坚挺，依旧笔直，依旧像浪来也折不断。从优雅到迟暮，不过弹指一瞬，像人，朝夕之间也不过几个十年，所以不要把遗憾都集起来，认定了就立即去做，匆匆流水过后，没有什么可以失望。
蒹葭篇十一
【教时】1课时。
【教学目标】。
知识目标：复习《诗经》在中国文学史上的价值、“六义”的概念；复习《诗经》结构特点：重章叠句、叠词；熟悉中国古代诗歌一些常用意象。
技能目标：初步掌握诗歌欣赏、创作的重要手段之一的“意象”；能够分析出诗人运用意象所带来的表达效果。
情感目标：充分为我国古代悠久的诗歌传统感到骄傲、自豪；并体会古人表达感情时特有的含蓄之美、朦胧之美。
【教学过程】。
复习旧知。
在我们深入探讨《诗经·蒹葭》的艺术特色之前，让我们再次复习一下作为一个中国人不可不知的关于《诗经》的文学常识。出示幻灯片，限点击出问题，请同学们一起回答，正确后再点击出答案，并加以总结。（本部分约用时5分钟）。
问题1《诗经》又名？反映了何时的诗歌作品？
回答1《诗》、《诗三百》，反映了西周到春秋大约5xx年（公元前11世纪到公元前6世纪的诗歌作品。
问题2《诗经》的“六义”按音乐类型和艺术特色各是什么?
回答2《诗经》“六艺”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”，前三者是从音乐类型上分的，后三者是从艺术特色上分的。“赋”是铺陈直叙，“比”是打比方，“兴”是感物抒情。
问题3《诗经》共有多少篇？“风”、“雅”、“颂”各有多少？
回答3《诗经》共305篇，其中“风”共15国风160篇，“雅”分“大雅”31篇、“小雅”74篇，共105篇，“颂”分为“商颂”5篇、“周颂”31篇、“鲁颂”4篇，共40篇。
问题4 人们常常“风骚”并提，它们各指什么？
回答4 所谓的“风骚”是指《诗经》中的“风（国风）”和楚辞中的《离骚》，成为中国古代诗歌乃至文学的代称。
问题5《诗经》是中国诗歌、文学史上什么流派的源头？
回答5《诗经是指中国诗歌、文学史上“现实主义文学”的源头，而楚辞则是“浪漫主义文学”的源头。
问题6《诗经·蒹葭》选自《诗经》中的哪一部分？
回答6《诗经·蒹葭》选自《诗经》中的《秦风》。
导入正课。
1、让我们再次齐声背诵一下《诗经·蒹葭》，并感受一下这首诗在各个方面的特色与美。提示一下，这首诗的特色与美是全方位的，大家既可以从《诗经》固有的艺术特色，如“赋”、“比”、“兴”，如结构形式特点上寻找，也可以从其他的艺术特点，如分析诗歌常用的系列术语，如“意象”的营造上寻找。
2、给同学5分钟按照小组进行讨论，如果讨论热烈可以适当延长3分钟，在同学讨论同时走进各个小组进行聆听、指导，要求学生不要“面面俱到”，抓住一点有所深入即可。
3、小组讨论结束，进行汇报发言。由每一小组推选一名发言人介绍本小组结论。大致来说，以下几点由于前面已经提到，应该多能回答出：
a、通过“溯洄”“溯游”的连用，侧面刻画了诗人追求的一往情深与执著、内心的焦急与忧愁。再结合最后的“宛在”，由这种一往情深与执著得到的始终却只是“可望而不可即”，就更突出了这种一往情深与执著多带来的无尽的惆怅。
b、虚实相间，富于朦胧美。“伊人”的理解可以千千万万、彼此不同，是为虚也；诗人的追求是实的，感情的惆怅凄切是实的。虚实相间给了本诗巨大的想象空间。
以下特点需要同学结合已经学过的《诗经》结构上“重章叠句”、“叠词”的特点和本诗所表达的感情，体会出这种形式上的特点在为内容、抒情服务时的作用。这种作用有“类属化阅读”价值，有举一反三之效，因篇而异，特别重要。
c、通过“重章叠句”的运用、押韵、叠词，一方面增加了句式的齐整、音律的优美，使之琅琅上口，收到一咏三叹之效；另一方面，通过三次重复“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所谓伊人，在水……”，以及“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，都侧面刻画出了诗人等待时间之长、追求之坚持不懈，并通过这种复现增加了全诗惆怅凄迷的兴味。
最后，与本诗营造的“意象”有关，需要先介绍本诗意象，然后再介绍意象的概念及其在中国传统文学中的广泛运用：
d、本诗以“蒹葭”起兴，由看见河岸边芦苇的绵长细韧想到了对“伊人”的感情，使诗人如痴如醉之情与秋雾迷离之景浑然合一；结合下文的反复追寻而不得，非常成功地营造出一种萧疏清冷、彷徨凄切的意境，在中国文学史上首创了蒹葭悲凄肃杀的意象，为后人所师法。
e、描写了河水的苍茫浩淼、飘忽不定，更写出了它把诗人与“伊人”隔绝造成的痛苦与无奈，结合《诗经》其他篇目（如《周南》的《汉广》），在中国文学史上也成功地创造了无情水阻隔有情人、在理想与现实之间设天堑的意象，东汉之《古诗十九首·迢迢牵牛星》即云：“河汉清且浅，相去复几里？盈盈一水间，脉脉不得语”；同时更是牛郎织女传说的滥觞。
f、善于营造意象。所谓意象，指客观物象经创作主体独特审美活动而创造出来的固化的一种艺术形象，是主体与客体、心与物、意与象的有机融合，是主观情思与客观物象相融合的产物，是融入了主观情意的客观物象或借助客观物象表示的主观情意。西方近现代艺术极其注重意象的营造：绘画、音乐都有“印象派”、诗歌有“意象派”，中国古代文学评论也有“兴象万千”之说。
请同学们讨论所知道的中国文学中的意象并解释。最后出示幻灯片：中国古典文学中亦不乏意象，岁寒三友、四君子、杜鹃、莲花、菊花、灞桥柳、月亮、香草美人、秋天、乌啼等等。（本部分大约20分钟）。
g、出示幻灯片进行总结、概括。（本部分大约5分钟）。
布置作业。
1、继续熟背《诗经·蒹葭》，尤其注意几个生僻字，准备默写。
2、比较《诗经·汉广》和本诗的艺术特点有何异同。
蒹葭篇十二
1. 配乐朗读课文，体味感情。 。
2. 读后用富有诗情画意的语言描述情境。 。
三、品读·欣赏 。
1. 请同学们谈初读诗歌的感受。（各抒己见） 。
示例1：本文写的朦胧缥缈，有一种说不清、道不明的感觉。 。
示例4：我觉得“伊人”应该是漂亮的、高洁的，又是时隐时现、闪烁不定的。 。
【点拨】含蓄美、意境美、朦胧美。 。
3. 含蓄美体现在以下几个方面： 。
4. 意境美体现在多重叠合的架构。 。
（1）烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分难解。 。
（2）深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。 。
（3）诗人的执著追求和伊人宛在，觅之无踪的境界浑然为一。 。
5. 朦胧美体现在写法和模糊的意象。 。
四、内容分析 。
五、表现手法 。
蒹葭篇十三
《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。之后秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴平)。秦地包括此刻陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写感情；有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。
见。诗句之奇妙，正如方玉润所说：“玩其词，虽若可望不可即。味其意，实求之而不远，思之而即至者。”(《诗经原始》)。
诗的二、三章只换了几个词儿，资料与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时刻发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，应对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其情绪该是何等焦急和惆怅!描述伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“b”的变换，也都从不一样的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人情绪急切的情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。
诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。透过对眼前真景的描述与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”
这首被人传诵不已的诗，对后世的影响也是明显的。且看宋玉《九辩》中的一段描述：“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰；兮若在远行；登山临水兮送将归；寥兮天高而气清；寂兮收潦而水清；凄增欷兮薄寒之中人。”那里透过对秋天的气象和草木摇落的情状的描述，制造一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的情绪。这也许是受了《蒹葭》诗的影响，由此能够窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《蒹葭》诗的笔法。其后的曹丕，从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的诗句。由此可见，《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位。
蒹葭篇十四
这首《蒹葭》全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，构成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
可是从前《蒹葭》被认为是一首政治诗，此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（作者不详《毛诗序》、郑玄《郑笺》），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。也许这两种解释是正确的，可是由于没有任何证据存留下来，所以无法证实《蒹葭》的真正意思了。
蒹葭篇十五
我睁开眼，已置身芦苇从中，身旁的芦苇青苍苍，一路追寻的那个身影早已消失不见。脚边是一条大河，河水奔腾向前，留我一人在这河岸边……我向前走，一步一步走的更远，却迷失了方向，在这河岸边的芦苇从里跌跌撞撞，寻找她的身影，就像我在茫茫人海中追寻她的身影一样。
走走停停，断断续续。在高楼林立的城市里，我看见她认真地生活着。我在青草葱葱的林园里遇见了她，一袭素裙。裙摆在风中摇曳，抚过花草树木，也抚过我的心头。她坐在木长椅上，绿叶飘飘下，从她修长白皙的指间滑落。纵使有三千墨宝，满腹经纶，也描不下她这莞尔一笑。我在街头遇见她，她穿着橙色t裇，脸上散发着维c一样的笑容，照顾着小区里无家可归的小猫小狗。昏暗路灯下，我听见它们在窃窃私语。明媚阳光下，我听见邻居们在谈论这个阳光一样的女孩儿，言语间冲满爱意。我不知道她是谁，但我知道，我会随着她的脚步走下去——坚强而善良、仁慈而勇敢。
但是此时我迷了路，她的裙摆从我眼前飘过，我伸手想抓住，却什么也没有。我迈着步子，在这芦苇从里寻着她的足迹。周围白雾蒙蒙，我站在河边，发现我那伊人站在河对岸。我急切的迈着步子，向前奔走，渡过险滩来到河对岸。可是眼前还是一片雾和芦苇，没有我那伊人。我已经没有力气和精力再走了……回头向河边张望，她正在河中央戏着水。美目盼兮，巧笑倩兮，惹得鱼虾争相网上蹦。此刻，“闭月羞花，沉鱼落雁”的美人在她面前倒显得俗气了。我急忙向前，可这眼前，哪里有路可走啊！在这高楼林立的世界里，我也无路可走了……她，就这样从我的世界消失了吗？可她明明就在眼前啊！
蒹葭篇十六
《蒹葭》的主人公所追求的，也是自已心月中尽善尽美的梦想，是自我魂牵梦绕的意中人，所以不惜一切代价去上下求索，不断追求。对于真正的求索者来说，目标是一种指向。到达目标固然重要，更重要的还是过程。人生本来就是一个过程。生存的价值和意义，就存在于过程之中。同样，追求的价值和意义也存在于过程之中。如果忽视过程，实际上也是忽视了追求本身。尽善尽美的境界，无论是从理论上说，还是从实际上说，都是不可能到达的。换句话说，尽善尽美只是一种理念，一种心灵指向的梦想。它指引我们在平庸琐屑的生命历程中向前渡过，就像夜中照亮道的火光，迷途中的指南针一样，让我们不断地前行，追求。
为了自我心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不渝，这是一种可歌可泣的坚贞和追求精神。那个“伊人”，其实也能够看作一种尽善尽美的境界，一种指向梦想的超越。
这让人想起一篇叫做《海鸥乔纳森》的小说。海鸥乔纳森从不愿像自我的同类那样一心盯住眼前的臭鱼烂虾，总想飞得更高，到达尽善尽美的境界。为了练习飞翔，他的翅膀被折断受伤，依然不改初衷。同伴们引诱他，讥笑他，他照样坚持自我的追求，宁愿饿着肚子，也不去追逐眼前的吃食。乔纳森想到达的，是对凡夫俗子的超越，是向尽善尽美的境界靠近，是努力向梦想冲刺。
