最新墓碑碑文样板 墓碑碑文对联(3篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

墓碑碑文样板墓碑碑文对联篇一

?大部分地方坟墓的墓碑，特别是民间坟墓的墓碑，大多数是竖式墓碑。墓碑碑文的写法，各地有所不同，国家单位建造的公墓与民间私人之墓也有不同。现我以民间私人竖式墓碑为例，介绍碑文的具体写法。

一、竖式墓碑的形状及尺寸：竖式墓碑一般呈竖立的长方形，高度明显大于宽度，尺寸是基本固定的。所谓基本固定，就是必须“合生老”（详见下文）。墓碑净尺寸不含上边和左右两边的边框等装饰，小型墓碑高度一般为2尺6寸或2尺7寸（约90厘米），宽度一般为1尺6寸或1尺7寸（约55厘米）；中型墓碑高度一般为3尺1寸、3尺2寸（约105厘米），宽度一般为2尺1寸、2尺2寸（约70厘米）；较大型墓碑高度一般为3尺6寸、3尺7寸（约120厘米），宽度一般为2尺6寸、2尺7寸（约90厘米）。凡高度超过3尺7寸，宽度超过2尺7寸的墓碑，就属于大型墓碑，高度在4尺1寸（140厘米）以上，宽度在3尺1寸（105厘米）以上。

二、竖式墓碑的碑文结构：竖式墓碑的碑文，根据墓碑尺寸的大小而有所不同。一般的小型墓碑，碑文只有三项基本内容，即主体碑文、立碑时间和子孙名称。

三、写碑文的“合生老”要求：写碑文有一个特殊要求，就是行数和字数都必须“合生老”，列数不作要求，能合就尽量合。

四、竖式墓碑碑文的写法：先根据需要把各部分内容写好，然后分别数每部分的行数、字数和总字数，如果有不“合生老”的，就必须进行增减调整。具体写法及调整方法如下：

?1、主体碑文写法：主体碑文用大号字体写在墓碑的正中间，内容一般是：

祖考某公某某墓（对祖父），祖妣某母某氏墓（对祖母），显考某公某某墓（对父亲），显妣某母某氏墓（对母亲），岳考某公某某墓（对岳父），岳妣某母某氏墓（对岳母），先夫某公某某墓（对丈夫），先室某母某氏墓（对妻子），老师某某之墓（对老师）、好友某某某墓（对朋友），等等。对于女性，也可以直接写姓名，例如写成“显妣某某某墓”（对母亲），“先室某某某墓”（对妻子），如果是单名的，在“墓”字前加一“之”字，例如“显妣某某之墓”（对母亲）。

?2、立碑时间的写法：立碑时间的写法有的只写公历，有的只写农历，有的是公历加农历，用小号字体写在墓碑的右边。例如：

?公元xx年xx月xx日（11字）；

?农历岁次xx年xx月xx日（12字）；

?公元xxxx岁次xx年x月xx日立（17字）；

如果是用公历，时间在月上有“十一”和“十二”是两个字，在日上有“二十一”到“二十九”是三个字，容易导致字数不“合生老”，这就需要增减调整。如果是公历的，由于无法减少，就增加到16或17字。例如在日之后加“立”、“敬立”、“吉时立”等进行调整。

如果是用农历，如果字数多了，“十一月”可改为“冬月”，“十二月”可改为“腊月”，日期数字超过的，可改为“吉日”.

3、子孙名称的写法：子孙名称，如果是父辈坟墓，一般包括所有的儿子、女儿、孙子、孙女等，如果是祖辈及以上坟墓，有的还有曾孙、玄孙等，由于人数太多，墓碑位置不够写，写得太小了也看不清楚，因此就需要根据人数的多少来确定具体写的人员范围，一般是从主持立碑的人员辈份写起，最好不超过20个名字，否则就太拥挤。

写完儿子辈名称后再在下一行写孙子辈，先写一“孙”字，再在下一行写孙子的字辈，然后再写名称，仍然是按年龄大小从右到左排列，只写名不写姓。

如果已经有曾孙的，仍然需要写上去。方法是先写“曾孙”字（二字各占一行），再在下一行写曾孙的字辈，然后再在下一行按年龄大小从右到左排列写曾孙名称，只写名不写姓。

对于女儿和孙女等女性子孙，如果男性子孙人数较多就可以不写，如果需要写的，可以写在右边立碑时间与主体碑文之间的空格处。方法是先写一“孝”字，第二行写一“女”字，第三行写女儿们的名称，仍然是按年龄大小从右到左排列，只写名不写姓。孙女名称写在女儿名称的下一行，先写“孙女”（二字各占一行），然后在女字的下边一行写孙女名称，仍然是按年龄大小从右到左排列写曾孙名称，只写名不写姓。

子孙名称一般只写同姓有血缘关系的亲属，例如媳妇和女婿就不写，外甥虽有血缘关系但已属外姓也不用写，但如果子孙人数较少，名字在5个以下的，由于字数太少不好看，也可以将媳妇、女婿、外甥等写上去。

不论写左边或右边的子孙，写完后都需要在下一行写一“祀”字。写完上述内容后，就分别计算子孙内容的行数，必须“合生老”才行。

4、附加内容的写法：附加内容是指坟内老人的生卒时间、生平简历或墓碑铭。附加内容一般是宽大的墓碑才需要写，写在右边立碑时间与主体碑文之间的空格处（即写女性子孙的地方），如果写附加内容后位置不够写女性子孙，可将女性子孙写到男性子孙的左边或下边。

生卒时间的写法：单墓写成一列，双墓写成两列，字数仍需“合生老”才行。

生平简历的写法：主要写其生卒时间地点，主要的经历及职业，担任过的职务，取得的成就，作出的贡献等。

墓志铭的写法：墓碑铭主要是对其生平事迹进行歌颂性的归纳和总结，一般只用于生前比较有影响的官员、作家、诗人、专家、学者、艺术家、慈善家、企业家、歌唱家、影视明星、英雄人物、劳动模范等。

5、最后的修正和调整：待各部分内容的字数和行数“合生老”后，还要计算总字数。总字数，就是整块墓碑上所有文字的总和，这个总字数仍然必须“合生老”。如果发现不“合生老”，就得在某些部分适当增加或减少字数进行调整，务必使总字数达到“合生老”的要求才行。

墓碑碑文样板墓碑碑文对联篇二

上联：志同松柏清同竹

下联：言可经纶行可师

上联：博学勤奋恨去早

下联：克己宽人痛尤深

上联：苍天无情留人恨

下联：青山有意佑后人

上联：功德常昭垂千古

下联：恩泽长绵仰万年

上联：千秋佳城留胜迹

下联：万代儿孙拜先亲

上联：青山常绿托先灵

下联：福荫永垂佑后启

上联：青山溢气龙凤舞

下联：蛇形灵贯子孙荣

上联：名山吉地安父母

下联：永固佳城旺子孙

上联：青史天长照后人

下联：沃土地久藏英魂

上联：求解放征战南北

下联：为公仆两袖清风

上联：四面青山绕吉地

下联：五方龙脉供仙灵

上联：鹊巢奥运颂千秋

下联：父母生死常相伴

上联：他山石借佳城固

下联：懿德碑铭福泽绵

上联：同树雄心创家业

下联：共卧钟灵佑后人

上联：百世昌隆赖先辈

下联：千秋功德垂子孙

上联：报效先辈唯修德

下联：希冀儿孙当尽忠

上联：操如松柏清如竹

下联：言可经纶行可师

上联：茶品千秋风雨韵

下联：花开万代桂兰芳

上联：青山佳城佑后人

下联：月形吉地葬忠骨

上联：青山绿水好风光

下联：五岳河川多美景

上联：常观碧水流源远

下联：永佑后人福泽长

上联：慈诲千载犹在耳

下联：懿德万年永流芳

上联：当年幸立程门雪

下联：此日空怀马怅风

上联：高卧名山多福荫

下联：长眠福地永光辉

上联：美德常与天地在

下联：英灵永垂宇宙间

上联：龟岭凭栏餐秀色

下联：龙山揽胜浴清风

上联：桂馥兰芳钟毓秀

下联：人杰地灵锦绣图

上联：慷慨解囊呈爱心

下联：栏栅闪亮树高风

上联：牢记礼为孝之本

下联：莫忘道以德而宏

上联：良图百代传风范

下联：仪表千秋启后昆

上联：灵安福地卧真穴

下联：子孙世代福无休

上联：灵山翠翠留懿范

碧水盈盈泽后昆

上联：龙台福地卧真穴

子孙世代福无休

上联：漫步龙山随缱绻

下联：畅游福岭任逍遥

上联：美德常齐天地永

下联：嘉风久伴山河存

上联：合冢长眠千载旺

下联：精英永驻万年荣

上联：慈母圣地千秋在

下联：子孙尊教万古存

上联：此地山川添秀色

下联：升天紫气佑儿孙

上联：后环青山千古秀

下联：前抱绿水万代昌

上联：佳城永固千秋在

下联：吉日常照万代荣

上联：龙腾吉地光辉远

下联：鸠跃名山福荫多

上联：马卧牛眠荣地脉

下联：龙腾凤舞护坟茔

上联：教子相夫称美德

下联：节俭勤劳存懿范

上联：虎形毓秀生瑞气

下联：吉地钟灵启人文

上联：岵峰常育千枝秀

下联：屺泽永滋百代荣

上联：近智近仁近孝悌

下联：希贤希圣希显达

上联：美德与山河长存

下联：英灵同松柏永青

上联：名山合冢千秋旺

下联：福地同眠万古新

上联：母仪千古留桑梓

下联：长记慈惠传后世

上联：蓬山此去无多路

下联：瑶池迎母小玉挽

上联：千年笔架昌文运

下联：绝代神龟举将才

上联：茹苦含辛抚儿女

下联：厚德载福荫子孙

上联：山川饱含千古秀

下联：椿萱长占四时春

上联：山青水秀成墓地

下联：鸟语花香现才郎

上联：扇动余风维巽令

下联：形藏五岳护坤元

上联：四面青山绕吉地

下联：一堆黄土映佳城

上联：寿比千年龟鹤永

下联：福荫后代子孙贤

上联：双亲卜吉牛眠地

下联：子孙兴旺万代荣

上联：水色山光衬吉地

下联：花香鸟语颂鸿恩

上联：四面云山开紫气

下联：一成大墓放祥光

上联：四面紫气霭吉地

下联：八面灵龙拥洞天

上联：五岳河川多美景

下联：青山绿水好风光

上联：名山高卧光辉远

下联：吉地长眠福泽多

上联：凤舞名山呈异彩

下联：形安吉地显光辉

上联：高山此地曾埋玉

下联：花月其人可铸金

上联：山环水抱聚紫气

下联：虎踞龙蟠呈吉地

上联：山能聚气安先祖

下联：地若钟灵耀后人

上联：且喜座中先得月

下联：不妨睡处亦看山

上联：抗美负伤不居功

下联：勤俭持家教子严

上联：昆仲竖碑裕后裔

下联：二老添彩灵生辉

上联：青山源远护吉地

下联：碧水长流霭瑞气

墓碑碑文样板墓碑碑文对联篇三

墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。

古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额"。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。

墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。