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范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
二年级一本好书篇一
我最喜欢的一本书是《中国寓言故事》。
这本书里面有很多寓言，其中我最爱看的寓言是《不食盗食》。古时候有个人叫爰旌目。读了不少圣贤书。有一天出发到外地去，路上他用完了钱粮。饿得昏倒在地上。
正好有一个强盗，眼见爰旌目就要饿死了，就回去取来了汤饭，再一口一口地送进了他的嘴里。
强盗看见他苏醒过来，十分高兴地回答：“我是强盗啊！”
爰旌目听了，就不吃强盗送的饭，饿死了。
爰旌目只明白照着书本上说的去做：不要吃强盗给的东西。这个人明白自己快饿死了，脑子还不转弯，死得一点价值都没有。
这本寓言故事书有很多寓言，让我们懂得了各种各样做人的道理。
我要把这本书带到学校去，让同学们看了也懂得做人的道理。
二年级一本好书篇二
今天，我要给大家推荐一本好书，这本书是我最喜欢的。相信看过这内本书的人也会对它赞不绝口。这本书就是《爱的教育》。
这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
朋友们，听了我这么多的介绍，你一定已经垂涎三尺了吧？心动不如行动哦，赶快去一饱眼福吧！
二年级一本好书篇三
有一本书，我总会时常拿出他反复咀嚼我总会在无聊时将他视为最好的伙伴，没错，这就是《小王子》。
骄傲虚荣的玫瑰花，天真无邪，活泼可爱的小王子傲慢的国王……都给我留下了深刻的印象。一向开朗的小王子，在他一生中遇到了最宝贵的她——一朵玫瑰花，从此之后小王子便对玫瑰花细心照料对他唯命是从与他一起看日出一起看日落，但最后小王子离开了星球，离开了她去冒险了！
读到这里你一定觉得这是一本只属于快乐和阳光的书吧，不，你错了，这也是一本悲伤的书！在最后那位可爱的天真的小王子离开了人世，世界变再没了小王子那可爱的笑脸，一切事物都阴沉沉的。
读到这本书时，我可以真真切切的感受到小王子，此时此刻就站在我面前跟我一起奔跑，一起玩耍！
这就是《小王子》，一个我最好的伙伴！
二年级一本好书篇四
;一本好书，我们往往会先把它买下来，然后抛诸脑后；
一首好诗，我们总是先把它收藏起来，然后再难想起去细细品味它。我们似乎占有了很多东西，但这些东西却从未真正丰富过我们的心灵。
你对这段话有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：标题自拟，不少于800字。
这是一道以现象为基础的观点型材料作文题。审这类作文题时，可以以句子为单位，在理解单句句意之后，再去寻找句子之间的逻辑关系，从而从整体上把握材料。这样可以避免因断章取义或眼中只有“关键词”而出现偏题、套题的情况。
该材料一共有两句话。第一句话列举了两个具体的生活现象：购买书籍但不看，收藏诗歌却不细品。第二句话对这两个现象做了一个抽象概括：我們“占有”很多东西，材料没有接着说“却没好好利用它们”，而是直接提没有好好利用的结果“却从未真正丰富过我们的心灵”。这就使得第二句话不再仅仅停留在现象的概括上，而是暗含了一个观点：我们占有事物的目的应该是用它来丰富我们的心灵。因此，这个材料作文的写作要求不是让我们讨论“占有而不利用”这一客观现象，而是指引我们去思考“占有却从未真正丰富过我们的心灵”这一带有价值判断的问题。
对于这一价值判断，考生可以有不同的回应。第一，完全不认同。这就需要考生找出有力的论据来彻底推翻这个观点，证明“占有”的目的不是丰富心灵，并且给出自己的见解。但这样的立意对考生的思辨力和论证能力是一个极大的挑战。第二，完全认同。这需要考生充分证明观点的正确性，同时结合材料给出的现象去做分析。比如，大家没有利用占有物来丰富我们的心灵，是没能真正懂得这个道理，还是道理都懂但做不到？如果是前者，我们的论证是否可以讲清这个道理？如果是后者，那么做不到的原因是什么？怎样才能让大家做到？第三，基本认同，但有自己的补充或对观点有存疑之处。这就需要在第二种情况的分析论证基础之上，阐释补充的观点或提出质疑。
第一，辨析相近概念，强化观点。通过对相似或相关概念的比较，可以更清楚有力地阐明观点，也可以使我们的表述更为简明。例如一位考生写道：“占有一本好书获取的仅仅是书的外在物质形态，而享有一本好书是读后对书中内涵的领悟，是精神的洗礼，是心灵的共振。如此看来，占有而不享有岂不是舍本逐末的愚蠢之举？”考生通过对“占有”和“享有”的比较，强调了“享有”的重要意义，观点表述简明而清晰。
适用素材
王阳明《传习录》。
运用示例
我们往往占有很多美好的东西：一本书，一首诗歌，或是一朵花，但它们从来没有真正丰富过我们的心灵。王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”只有当我们真正关注一朵花，它才会向我们呈现出它作为花的意义。可惜，当代社会很多人却不懂这“看花”之理。
———一考生
适用素材
袁枚《黄生借书说》。
运用示例
“书非借不能读也”未尝不是对自己的鞭策和对文字的尊敬。倘若自己占有一本书，然后将它束之高阁，白白让美丽的文字上落满灰尘，这是一种资源的浪费。倘若没有占有，自然也不会被“虚假的充实”迷惑。“占有”并非充实的表现，将知识汲取从而丰富身心才能达到“充足”。
———一考生
适用素材
荀子《劝学》。
运用示例
荀子言，蟹六跪而二螯，却只有寄居的结局，归因于其用心之躁；
蚓无爪牙之利，筋骨之强，却可上食埃土、下饮黄泉，归因于用心一也。人之高贵所在，是其身体虽仍存动物性的一面，却能用理性对其管控。无人能够否认内心深处的贪念与躁动，可古今中外的无数事实都能证明：人，能做到“用心一也”。抛却占有的诱惑与欲望，从现在起，拿起一本好书，或是挑选一首诗词，读懂它，钻研它，与作者的灵魂产生共鸣与交流，吸收其作品的精髓，纳为己有，让其真正属于自己。这样，我们的心灵才能被切实地浇灌、充实，形成一个不被他人同化的独特灵魂，找寻到真正的自我，从而不会在喧嚣浮躁的社会中迷失。
———一考生
占有抑或拥有
一考生
“窈窕淑女，君子好逑。”自古以来人类便有追求美好事物的本能。这种追求影响了人们价值观的树立和心灵世界的圆融，鞭策着人们世世代代凭借这份深切的渴求，不遗余力地奋斗着、求索着。
在物质生活逐渐丰富的当下，我们对事物的获取变得非常容易，小至一本精美的诗集，大至一处安全感十足的居所，我们已具备了充分的财力、物力和心力去“占有”许多东西。之所以称为“占有”，是因为这是对外物简单直接而不经个体加工处理的获取。但如果我们的认知也仅停留在这个层面上，那便只能收获转瞬即逝的满足感和喜悦感，内心世界却依旧是无尽的空虚和苍白。古人借书苦读之境十分艰难，仍不免束之高阁，任蠹虫啃食；
今人买下新书，转眼抛诸脑后，收藏好诗却不愿细细品味咀嚼，占有很多，拥有很少。
拥有是什么？与占有相对，它代表着对外物吸收贯通后而取得真正丰盈心灵的存在。苏轼读《阿房宫赋》至四鼓，老吏苦之；
孔子读《易》至韦编三绝，乃知微言精义；
王阳明获知“格物致知”的理论后，于实际“格”竹子格了三天三夜不废止，虽对理学的造诣并无裨益，却开拓了他探寻心学的通途。这些伟人获取的事物不尽相同，且方向各异，却因思想的深度在黑暗中熠熠生辉。他们对于我们的启发在于，如何化已知与占有为深知与拥有。
化占有为拥有，得从源头上下功夫。即除去本能地对真善美的向往与追求，须知获取外物的主要驱动力何在。在实用主义盛行的当下，我们总是有某种错误的惯性思维：既已得到，便总有其实用价值。于是更为深刻的探寻终止了，正如彻底得到的时刻亦是尋找过程永恒终止的时刻，这亦是追寻宿命的可悲之处。史铁生曾经说过：“此岸永远是残缺的，否则彼岸就要塌陷。”我们看待事物的片面性、表层性和功利性，让我们产生了某种错觉：此岸已经完满———事物的价值在此已经终止，彼岸于是塌陷。因而，在得到之后，我们要拥有。拥有是更为深层次的境界，是透过事物表象获取其本质。正如一本装帧精美、口碑甚佳的书，它的精神内核是什么，我在其中见识了怎样的世界观，这一世界观又怎样影响着我对生活的理解。在这样深思慎取的过程之后，我们才能做到真正拥有与内化。我们追寻外物，不是为了经济适用，而是为更深远的精神境界所服务的，我们不停歇地探索追求，为的就是得到人生意义的圆融和真正丰盈充实的内心世界。这种追求永无止境，这种拥有才真正具有意义。
去拥有而非占有吧，不要沉溺于占有很多的表象之中！我们奋力拥有、奋力内化，来填补和丰富自己的心灵，从而抵达理想的彼岸。
名师点评
这篇作文观点明确，论证层次清晰，灵活运用了多种论证方法来阐释自己的观点。文章的一个亮点在于通过“占有”和“拥有”两个相似概念的比较，既揭示了占有行为的本质———“对外物简单直接而不经个体加工处理的获取”，也强调了自己的观点———不是占有而是拥有，即“对外物吸收贯通后而取得真正丰盈心灵的所在”，体现了作者具备比较分析的意识及高超的概括能力。（忻微宏）
细品深思而非占有
一考生
如今，人们获取美好事物的方式变得越发便利。看到一本好书便可随手买下，看到一首好诗亦可在网上轻点收藏，却鲜有人会在占有之后去细品深思，从而使自己的心灵变得更为丰富。这一现象不免令人唏嘘。
对许多人来说，努力想要占有美好的事物，意味着他们对美好事物尚且有判断力，知道其价值，并有心去领略美好以丰富心灵。然而，若是想要发挥美好事物的价值，占有仅仅是第一步。
为什么很多人止步于此呢？有人说，是因为当代人生活节奏快、压力大，在现实困境压迫下，难免心有余而力不足。但我认为这终究只是一个借口，心有余而力不足的背后实则是人趋易避难的惰性，占有只需要随手就可完成，而细品深思却是对人心智的考验。尤其是在当下这个碎片化的、娱乐至上的时代，人们习惯于浏览轻松的短文、翻看搞笑的图片，已经渐渐失去了阅读长文的专注力、品味诗歌的审美力。如果说心有余而力不足，那不足的不是时间和精力，而是细品深思的能力。
当然，在占有的过程中，有些人的心态也悄然发生着变化。他们渐渐遗忘了占有的真正目的，反而被占有欲和因占有而骄傲的炫耀心理控制，陷入占有欲和虚荣心的怪圈，只顾占有，无暇品味感悟，更遑论丰富心灵。
故此，真正用心去品味、静心去沉思、化其为己用以充实内心方为良策。我们要对美好的事物进行吸收、内化，甚至根本不必在意是否占有着它。
袁枚在其《黄生借书说》中，直言自己少时贫困无法占有过多书籍，故而每有得书便拼命研读，然在功成名就藏书无数后，反而束之高阁。是书的价值变了吗？显然不是。书还是那些书，变的是人心。虽然书的客观价值仍在，但因占有过多而使其在人心中的价值下降了，人们不会产生珍惜之心，也不会有迫切阅读的愿望，而且当一个人占有太多事物时往往会陷入迷茫，不知该从何处下手，最终一无所获。减少占有，把更多的时间精力用于丰富我们的精神世界，也许这才是我们需要做的。
名师点评
本文举出现象后，并没有急于批判，而是先肯定了占有的积极价值，体现考生思考问题的全面性。第三段对问题进行了深入分析，揭示了问题的根本原因是人趋易避难的本性，然后继续分析背后的社会时代因素，提出现代人真正缺乏的是专注力和审美力，层层推进，简洁有力。最后一段再递进一层，现代社会占有已经不如过去重要，呼吁大家把重心放在细品深思上。最后两段充分体现了考生的思辨力。（忻微宏）
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今天，我要向大家推荐一本好书——《八十天环游地球》。
这本书是法国著名作家儒勒·凡尔纳所写。他是19世纪著名科幻小说和冒险小说作家，曾被誉为“科幻小说之父”。他曾写过《地心游记》，《八十天环游地球》，《神秘岛》，《海底两万里》等作品。《八十天环游地球》是他的代表作之一。
这本书主要讲了一个英国绅士斐利亚·福克和他的朋友们打赌，要在八十天之内环游地球一周回到伦敦。福克先生是一个非常严谨的人，他经过严密的计划和规划，认为八十天环游地球是有可能的，但是在现实生活中总会有各种各样的困难阻挠进程。比如，在旅行开始时，他就不幸被误任为是抢银行的大盗，被密探菲克斯一路追捕，阻挠进程。他们还遇到了风暴，印第安人抢车……但福克先生和仆人路路通克服了艰难险阻，一路跋山涉水，遇到困难或机智脱险，或狼狈逃脱，也闹出了不少笑话，旅途可谓是精彩纷呈。他应该在当天晚上8：45到，当他踏入大厅，与众人见面时，时间正好是8：44：59……福克先生凭着他的机智，冷静，沉着赢得了最后的胜利。
我之所以推荐这本书，是因为作品人物表现得鲜活灵动，叙事简洁流畅，每一个故事都写得详细生动，引人入胜。在这本书里，你也会和他们一起着急一起伤心一起生气……当你看到这每一个充满着危险的冒险故事时，仿佛这些故事就发生在你身旁。
这本书教会了我们面对困难时要冷静、沉着，处理问题是要有毅力。这是一本值得我们一读再读的好书。
二年级一本好书篇六
我最喜欢的一本书是《中国寓言故事》。
这本书里面有很多寓言，其中我最爱看的寓言是《不食盗食》。古时候有个人叫爰旌目。读了不少圣贤书。有一天出发到外地去，路上他用完了钱粮。饿得昏倒在地上。
正好有一个强盗，眼见爰旌目就要饿死了，就回去取来了汤饭，再一口一口地送进了他的嘴里。
强盗看见他苏醒过来，十分高兴地回答：“我是强盗啊！”
爰旌目听了，就不吃强盗送的饭，饿死了。
爰旌目只知道照着书本上说的去做：不要吃强盗给的东西。这个人知道自己快饿死了，脑子还不转弯，死得一点价值都没有。
这本寓言故事书有很多寓言，让我们懂得了各种各样做人的道理。
我要把这本书带到学校去，让同学们看了也懂得做人的道理。
二年级一本好书篇七
顽皮的春风挑逗着我凌乱的头发，而我的眼眶中饱含泪水，想有“脱壳而出”的欲望。细眼看，怀里抱着一本《城南旧事》。
想明白我因什么而热泪盈眶吗？
那是因为我看见了《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》：我们渐渐长大，童年也将渐渐离我们远去；我们即将小学毕业告别无忧无虑的童年生活，担负起生活的职责。
好想把时间停留住，可它就是这样无声无息地溜走了。散步的时候，日子从我懒散的步伐间跃过；休息的时候，日子从我的枕边流过；写字的时候，日子从我的笔尖跨过；回忆的时候，日子从往事中溜过。
《城南旧事》是着名女作家林海音的以其七岁到十三岁的生活为背景的一部自传体短篇小说集，初版1960年。全书通过英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，淡淡的哀愁与沉沉的相思，感染了一代又一代读者，可视作她的代表作。曾被评选为亚洲周刊“二十世纪中文小说一百强”。它满含着欢乐而略带忧愁的基调，多了些辛酸的味道，也多了些阳光明媚的色彩，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。
小英子作为一个主要人物出此刻文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼细心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的杯具轮回也就更加令人触目和深省，这也正是本文显得丰富厚重的关键之笔。
“夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，可是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。”我们又何尝不是想念着童年生活中的一切；想把它狠狠地抓在手中，可它却像沙子一样，抓的越紧它溜得越快。
每当我拿起这本书时，总不忘带着一种淡淡的忧愁，但它总会告诫我珍惜时光。我此刻把它介绍给你，希望你能从中有所感悟。
二年级一本好书篇八
山川俊美，终有一城值得眷恋。美丽古都，悠悠古韵，六朝繁华，十朝昌盛，千古文枢，最忆是那金陵。
这个城市从不缺少浪漫，月色阑珊，就一池明月和古典园林，听婉转唱曲，寻梦中金陵。我如果推荐一本好书那一定是这本《金陵文化》。
书有五个单元，分别写的是四季，名胜古迹，杰出名人，淳朴人家和都市风采。我最喜欢的莫不是四季和名胜古迹。我真的很佩服江苏教育出版社，因为他们把最难懂的四季写的非常简单。
春天梅花，冬天雪。夏季和秋季也一样：闲暇和忙碌交替上演，便迎来了记忆中的夏天。南京的夏天，偶尔洒脱，惯性自由，永恒浪漫。西汉门的城洞里，有人回忆着年轻时的故事。或许是在玄武湖畔，天边燃起氤氲的晚霞，又或许是在灵谷寺赴了一场仲夏夜之梦。陵园路，梧桐把阳光的邂逅坐凉爽星河。
七月梅雨，八月骄阳。黑夜裁短，白昼拉长。而你要知道，南京，是一场年复一年的梦。一下雪，那北京成了北平，一落叶这南京成了金陵。
用时21年，动用五省的二十万民工修建而成的——明城墙。包含着古人智慧和血汉。是我国保存较完整，也是世界上现存最大的古代砖城墙。
诸葛亮说过，此地“钟阜龙盘，石城虎踞，此帝王之宅。”你如果有空，就去看《金陵文化》吧。因为当你看完的时候，你就会明白：南京是南京，金陵是金陵，南京不是金陵，金陵也不是南京，但南京曾是金陵。
二年级一本好书篇九
撒谎的小孩鼻子会变长，贪玩的小孩会变成小驴子。可一点没吓唬你，请阅读来自意大利的经典童话——《木偶奇遇记》！讲述的是一个顽皮的木偶变成好孩子的故事。
故事的情节蛮复杂：杰佩托把一块会说话的木头雕刻成一个能歌善舞还会翻跟头的木偶——匹诺曹，于是理所当然地当起了“爸爸”。可惜匹诺曹相当不争气——任性淘气、贪玩说谎、不关心他人、不爱学习，于是他被安排了许多的坎坷——被烧掉双脚、差点被当点心吃掉、被狐狸和猫骗走金币、险遭杀害、鼻子因撒谎变长、因贪玩变成小驴子、被鲨鱼吞进肚子等等。不同寻常的经历中小匹诺曹认清了是非黑白善恶美丑，在爸爸、仙女妈妈等许多人的帮助下，终于痛改前非，变成了一个懂事的好孩子。
其实这个童话很陈旧，很小的时候就听爸爸妈妈讲过，甚至他们彼此间可以接着对方讲的往下讲，无非是想告诫我做人要诚实，要有爱心，要爱学习，不能贪玩等等。但阅读后的感想却完全不同。尽管看书的初衷仅仅是为了完成寒假作业。
匹诺曹n次犯错，并信誓凿凿改正，仍经不住“玩儿国”的诱惑。说明道理他懂，但自我控制力有限；其实是小孩都是这样，没什么大惊小怪，可惜我还小，玩什么？怎么玩？什么时候玩？跟谁一起玩？爸爸妈妈自以为是地帮我定夺了。唉！总比没得玩好吧，于是，在非常安全的监控下，我们努力地寻找着童年的快乐。
唉！倒霉的匹诺曹老是碰到些坏人，糟糕的是坏人们又特别的友好！如果换成我，恐怕也已变成驴子正在被卖来卖去呢。说明交什么样的朋友很重要，“近墨者黑、近赤者朱”自然有它的道理，爸爸说和善的外表并不意味着善良，即便善良也未必适合，高深莫测！但小孩哪有不交朋友的，大人也常常受骗呢，谁身上都不会标上好坏，当然最安全还是谢绝来往，可温室之花毕竟好景不长，小时候不多些历练，长大了恐怕也难独善其身。
似乎还想说些什么，啊！我是来推荐书的呀！
你是一个好孩子吗？你想成为一个更好的孩子吗？你愿意跟著名的木偶明星匹诺曹面对面畅所欲言吗？敬请阅读意大利儿童文学大师卡洛。科洛迪的杰作——《木偶奇遇记》！
二年级一本好书篇十
顽皮的春风挑逗着我凌乱的头发，而我的眼眶中饱含泪水，想有“脱壳而出”的欲望。细眼看，怀里抱着一本《城南旧事》。
想知道我因什么而热泪盈眶吗？
那是因为我看见了《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》：我们渐渐长大，童年也将渐渐离我们远去；我们即将小学毕业告别无忧无虑的童年生活，担负起生活的责任。
好想把时间停留住，可它就是这样无声无息地溜走了。散步的时候，日子从我懒散的步伐间跃过；休息的时候，日子从我的枕边流过；写字的时候，日子从我的笔尖跨过；回忆的时候，日子从往事中溜过。
《城南旧事》是著名女作家林海音的以其七岁到十三岁的生活为背景的一部自传体短篇小说集，初版1960年。全书透过英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，淡淡的哀愁与沉沉的相思，感染了一代又一代读者，可视作她的代表作。曾被评选为亚洲周刊“二十世纪中文小说一百强”。它满含着快乐而略带忧愁的基调，多了些辛酸的味道，也多了些阳光明媚的色彩，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。
小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是本文显得丰富厚重的关键之笔。
“夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。”我们又何尝不是想念着童年生活中的一切；想把它狠狠地抓在手中，可它却像沙子一样，抓的越紧它溜得越快。
每当我拿起这本书时，总不忘带着一种淡淡的忧愁，但它总会告诫我珍惜时光。我现在把它介绍给你，希望你能从中有所感悟。
