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社会发展离不开传统文化的积淀和传承，怎样平衡传统文化与现代教育的关系是一个值得思考的问题。在撰写总结时，要遵循一定的逻辑结构，使内容条理清晰。以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
培根经典名言篇一
1、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
2、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
3、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
4、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
5、没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。
6、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。
7、一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
8、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
9、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
10、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
11、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
12、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
13、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
14、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
15、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
16、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
17、时间是衡量事业的标准。
18、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
19、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
20、在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
培根经典名言篇二
4、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。——培根(英国)。
6、不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放弃。
11、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。——培根。
13、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。——培根(英国)。
14、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根。
15、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。——培根(英国)。
16、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。——培根(英国)。
17、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根(英国)。
18、过于求速是作事上最大的危险之一。——《培根论说文集》。
19、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。——《培根论说文集》。
20、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——《培根论说文集》。
21.真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
22.除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
24.最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
25.疑心病是友谊的毒药。培根友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
培根经典名言篇三
近代意义上的英国民族历史为时不长，然而自乔叟以来，英国文学的名篇佳构却层出不穷，各类文体领域均有大家屹立。不过，假如有人问：哪一种文类最能代表英国的`民族气质和民族性格呢？那么，我个人倾向于选择“随笔”这一文类。随笔的写作更多地是人生阅历、智慧学养、情感性灵的自然流露，人为的痕迹很少，所以，我们若要了解英国人的秉性，那就有条捷径可走--读英国随笔。这里我愿意再聊聊随笔名家培根的名作《谈读书》。
弗兰西斯培根生于伦敦一贵族家庭。他天纵奇才，12岁便入剑桥大学研习神学、法学及经院哲学，毕业后去英国驻法国使馆供职。15返回英国，此后在英国政界却饱经炎凉世态，摸爬滚打了。然而政坛险恶，风云难测，他在16卷入了一桩宫廷阴谋，遂被罢黜，从此专研学术。1626年因做低温防腐实验而不慎受寒致病，离开了人间是非之地。除了哲学和自然科学方面的贡献，他所撰写的随笔也因透彻警辟、幽默隽永、意趣盎然和风格独具而享有了世界性的声誉。
《谈读书》首先说的是读书的三种功用，即：怡情、傅彩和长才。
“怡情”使人即使独处幽居也可不失生活的情趣，“傅彩”使人善于言辨或烘托气氛，“长才”则使人圆观周览，于待人、接物、进业，更加精熟完满。其次，文章谈如何读书。书有好坏优劣，开卷未必有益，因此颇需区别对待：有可浅尝者，有可吞食者，多数只需大体浏览，少数则须认真阅读、仔细消化。再次，是说书犹镜子，可以映照出多种人生样态，狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯有明智者读书，既能入乎其中，又能出乎其外，将立身处世、做人之道与书本中传递出来的人生智慧和经验结合起来，修饰剪裁，去留取舍，全在一心，所谓“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”。第四，是说书如良药，可以疗治各种心智缺陷。不同书籍，各有专能，史使人明智，诗使人灵秀，科学使人深刻，逻辑使人善辨，所以，读书也应因人而异，正如治病理当对症下药一般。
此外，人只能在某一有限时空之中生存，故其人其书总难免缺漏之处，后人站在前人肩上，往往在某些方面能够超越前人，但是前人筚路蓝缕的开创之功，永远不可鄙薄。因此，文章还提醒我们，读书时虽不可尽信书上之言，然而也不能存心诘难作者。批判的阅读精神正应落实到宽容的接受态度上，二者相辅相成，不可或缺。最后，此文还有一可书之处，即其文风简练，措辞精到，与其思想稳健警辟的特点恰好相配，王佐良先生的译文雅驯流畅，凝炼干净，是译界公认的一流译品。总之，斯人、斯文、斯译使《谈读书》完全属于培根自己所说的少数值得仔细品味、认真消化的作品之列。
培根经典名言篇四
4、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。——培根（英国）。
6、不要寻求令人称羡的财富，应当追求这样的境界：对财富正当地获取，清醒地使用，愉快地施舍并能知足地放弃。
11、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。——培根。
13、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。——培根（英国）。
14、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根。
15、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。——培根（英国）。
16、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。——培根（英国）。
17、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根（英国）。
18、过于求速是作事上最大的危险之一。——《培根论说文集》。
19、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。——《培根论说文集》。
20、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——《培根论说文集》。
21、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
22、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
24、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
25、疑心病是友谊的毒药。培根友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
培根经典名言篇五
1、如果不持续必须程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
2、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
3、要追求真理，认识真理，更要依靠真理，这是人性中的最高品德。
4、没有兄弟姐妹能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。
5、誓言是否有效，务必视发誓的目的而定；不是任何的目的都能够使誓言发生力量。
6、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
7、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
8、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自我所夸耀的言语的奴隶。
9、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
10、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。
11、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
12、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物运送给一代又一代。
13、书籍是横渡时刻大海的航船。
14、奇迹多是在厄运中出现的。
15、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老兄弟姐妹最可靠。
16、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，因此人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
17、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
18、节俭是美德，惟需与宽厚结合。
培根经典名言篇六
1、地位显出为人。
2、地位基本上是德能的反映。
3、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。
4、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。
5、那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。
6、尊重同僚和前人遗名。
7、腾达者手段多善恶交混。
8、叛乱的根源一是多贫二是多怨。有多少破产者就有多少喜乱者。
9、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。
10、人君之事，在于巧避和转移临近之难。
11、监视不懈，时刻警惕。
12、有必要时，要编造理由主动出击。
13、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。
14、尚武才能突然强大。
15、困于租税的民族想变勇敢善战是不可能的。不适于建立帝国。
16、不能让贵族繁殖过快。
17、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。
18、最得力者是平时最致力投入者。
19、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。
20、把军事认为是举国唯一的荣誉、学问和职业是尚武的体现。
21、一次不公正的审判胜过10个犯罪。
22、光荣的战争是真实的锻炼。
23、海空的主人适合建立帝国。
24、蛇不吃蛇就不能变成龙。
25、要靠别人的错误繁荣自己。
26、极端爱国、爱主上的人向来是不幸的。
27、如果把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人结局多半是不幸的。
28、社会财富分配最为平均时国家最兴旺。
29、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。
30、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
培根经典名言篇七
2、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
3、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
4、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
5、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
7、知识就是力量。
8、饶舌的人多虚妄。培根。
9、奇迹总是在不畏中闪现。培根。
10、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
11、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。
12、安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。培根。
13、成功和美德是衡量人生事业的两种尺度。
14、过于求速是作事上最大的危险之一。
15、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
16、有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
17、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
18、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
19、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
20、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
21、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
22、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
24、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
25、疑心病是友谊的毒药。培根友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
培根经典名言篇八
2、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
3、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。
4、如果把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
5、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。
6、知识就是力量。
7、疑心病是友谊的毒药。以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。
8、生活的梦想，就是为了梦想的生活。
9、何压在你心上的事情。免何压在您口下的事件。
10、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
11、暂时解接的人，不能算是冤家。
12、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
13、读书使人成为完善的人。
14、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
15、只要抗拒从然，本事驾驭天然。
