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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
先祖墓碑碑文范例 先祖墓碑碑文格式称呼篇一
我喜欢当教师有几个原因，外在原因觉得教师这个职业很神圣，我觉得做教师的最大价值在于把自己的知识传授给学生，实现自己的社会价值.其次当教师许多业余时间，可以做自己想做的事情，比如：每年有两个假期，寒假与暑假，每周有两天休息，我可以利用这些时间来学习，回顾或总结。此外父母都希望我将来能有一份稳定的工作，生活不用那样奔波。
我喜欢当教师的最大的原因是受父亲的影响。父亲大学毕业后，就分配在离家乡三百里外当一名中学教师，在我还没有出世的时候，父亲在一次整风运动中被错划成右派，被迫回到农村，一次次的上诉，都是无功而返，所以我从小就暗暗地对自己说，我长大后要当教师，实现父亲未遂的心愿。
初中毕业后，为了早点出来工作，我报考中等师范学校，我的分数425分，远远地超出录取线百多分，但因为各个缘故，我没有被录取，我的愿望落空了。心里很难过，感觉上天是那样不公平，但在父母的鼓励下，我又恢复了自信心。
2.我的学习生活 都说“活到老，学到老”，所以作为一名高中教师，我丝毫没有放弃学习，最近又练起了普通话。普通话是我国的通用语言，也是国际语言之一。
它以北京语言为标准音、以北方话为基础方言、以现代白话文为语法规范的一种语言。说一口标准的普通话不仅能给人一种美感，还能给人一种无穷的享受。
尤其是对于教师这个职业，我认为，说好普通话更是我们的必修课。 学普通话的过程，有苦也有乐。
要想学好普通话，首先要从拼音练起。如果拼音不过关，说好普通话是何其之难，简直就是无本之木、无源之水！每天我都早早的起来练习，不懂的就向其他人请教，有时为了读准一个拼音，经常练到嘴巴发痛，舌头发硬。
然后，我们要做生活的有心人。在看电视、听广播的时候，要注意主持人的发音，并默默跟读，练习说普通话的感觉。
这还可以帮助我们注意普通话与方言之间的对应关系。另外，我们要多向字典请教，不懂就查，尤其要注意一些字的多音与多义等。
其次，我认为，要把一些经常读错的字记录下来，抽时间专门练习，这样可以做到更有针对性，这也是最有效的方法。最后，坚持用普通话进行日常交流。
因为语言取决于环境，在一个大家都说普通话的环境中，耳濡目染，即使你方音浓重，也会逐渐受感染的。最后，我想的说是，只要我们大家一齐努力，同心携手，就一定能把普通话说好，使她成为全国人民交流的通用语言 3.我尊敬的人 刘胜堂师傅，是我尊敬的人，他个子不高，可是很有精神，不但技术高，更让人敬佩的是他的敬业精神。
大板车不好开，很少人能给他替班，别的司机休假他可以替别人，可是却很少人能替他，他往往是同时兼着两三辆车的任务。这一年中，他只休过一次假，给他布置任务，刘师傅从来没有过二话，从不提条件摆理由，不管什么车交到他手里他不但要开好还要保养好，往往是刚下这辆车就上了另一辆车，他从没有说过一句什么“身体不舒服了，累了，自己干活多了，别人不干活了”这样的一句话。
他就是我们四分公司的罗文，只要有任务，无论有什么困难，不是去找理由拒绝，而是主动的、积极的、尽自己所能的把工作做得十全十美。 我尊敬这样的人，他们主动、积极、敬业，他们服从，他们甘于吃苦，他们是我们四分公司的栋梁，还有我们石太项目经理部的修理班长时敏杰，摊铺机司机安庆河、聂春波，压路机司机闫秀山，铣刨机司机张庆彬，他们是新时代的罗文，我向他们致以最高的敬礼。
4.我喜爱的植物 我喜爱茉莉花，它开的花是白色的，像一朵雪花，像婴儿的皮肤，十分好看。 它只在夏天开花，而且是在夜晚，放出香气。
它的花可以用来泡茶，对身体有很大的好处。一朵朵花飘浮在茶杯的表面，像一个个争食的生物。
你夏天跑累了，喝一口用茉莉沏得茶，你浑身立刻觉得轻松了很多。它可以使茶叶清香无比，使人身心凉爽，恐怕只有你在平静下来的时候，才可以真正得品尝到其中的美味。
记得有一次，我们在学校比赛1200米的长跑，我一开始，去得时候，我喝了一杯用茉莉沏得茶，身体又轻松又平静，感到没有一点疲惫。到了比赛场，我对自己充满信心。
开始了，我跑了起来，我一看他们这么慢啊，松了一口气，渐渐得他们赶了上来。我一看还有二三百米的路程，我用力冲刺了起来。
没想到那杯茶给了我这么大的力量，在我落后的情况下，居然拿了第一名。真要感谢它。
5.童年的记忆 一个美丽偏僻的小山村，一间古老的小屋，开门就见不远处连绵起伏的山，山上有葱郁的树木和挺拔翠绿的竹子，屋前有一个宽阔的操场，操场周围种了很多花草，门前流过的是一条永不停歇的小河，屋后是一个大大的菜园，里面永远有着最新鲜的蔬菜和瓜果，这就是我童年成才的地方，就是如此灵秀的环境，造就了如此灵气的我。 那时的家乡还没有幼儿园，所以就直接上了一年级，那年，还不够五岁，本来就小，而且身材比同龄小孩子都还小。
先祖墓碑碑文范例 先祖墓碑碑文格式称呼篇二
1.大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。”
2.作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！”
3.卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。”
4. 马克·吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。”
5.贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。”
6. 普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰， 共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。”
7. “躺在这墓碑下面的是吝啬鬼杰米·瓦特，他在某天上午10时去世，当然，他省下了一顿午餐。”——吝啬鬼“这儿躺着一个不肯花钱买药的人，他若是知道葬礼的花费有多少，大概会追悔他的吝啬。”
8.在赫瑞斯提前为他撰写的墓志铭里，这样写道：这是个快乐的人，而且是个独乐的人。这个人可以说今天是他自己的，内心无忧无虑的人，能够说:让他们明天倒霉去吧，反正我活过了今天。
上面这些，就是墓碑的碑文大全，包括了碑文的格式，碑文的写法，以及碑文的一些范例，希望能够在逝者家属需要的时候帮助到您。
先祖墓碑碑文范例 先祖墓碑碑文格式称呼篇三
吉人眠吉地
佳偶奠佳城
（夫妻合葬）银女凤凰福地
金童龙虎仙山
（夫妻合葬）慎终须尽三年礼
追远常怀一片心
（父子合葬）依水傍山大福地
步云攀桂有缘门龙旺穴真发富贵
砂青水秀子孙兴旺龙真穴千秋富
砂水朝抱万载昌岭上梅花香五里
墓前明月照三更来山必然发甲第
去水定主获贞祥一世清名英年早逝
半途福寿壮志未酬后环青山千古秀
前抱绿水万代昌牢记礼为孝之本
莫忘道以德而宏百世昌隆赖先辈
千秋功德垂子孙近智近仁近孝悌
希贤希圣希显达报效先辈唯修德
希冀儿孙当尽忠水色山光衬吉地
花香鸟语颂鸿恩山川饱含千古秀
椿萱长占四时春四面紫气霭吉地
八面灵龙拥洞天且喜座中先得月
不妨睡处亦看山青山源远护吉地
碧水长流霭瑞气山环水抱聚紫气
虎踞龙蟠呈吉地祖德宗功征祥瑞
子孝孙贤迎腾达灵安福地卧真穴
子孙世代福无休蓬山此去无多路
瑶池迎母小玉挽英灵已作蓬莱客
德范犹励后代人一生正气垂青史
两袖清风贯长虹美德常齐天地永
嘉风久伴山河存欲见严容何处览
唯思良训弗能闻漫步龙山随缱绻
畅游福岭任逍遥祥光灿烂照先祖
瑞气蒸腾裕后昆寿比千年龟鹤永
福荫后代子孙贤操如松柏清如竹
言可经纶行可师茹苦含辛抚儿女
厚德载福荫子孙教子相夫称美德
节俭勤劳存懿范母仪千古留桑梓
长记慈惠传后世
来自：西村永昌>《待分类》
推一荐：发原创得奖金，“原创奖励计划”来了！
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墓碑对联
墓碑对联?? 墓碑对联 荐 上联]：德行感桑梓 [下联]：品节昭后人。[上联]：道德根于孝悌 [下联]：清白传之子孙。[上联]：百世昌隆赖先辈 [下联]：千秋功德垂子孙。[上联]：龙溪宝水族运兴 [下联]...
精选墓碑对联
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墓碑对联大全带横批
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墓碑对联（汇总）
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碑文和牌位格式
说说清明节祭祀
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墓碑碑文对联精选
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先祖墓碑碑文范例 先祖墓碑碑文格式称呼篇四
墓碑碑文介绍及书写格式
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说：xxx吾为天下碑文多矣，皆有惭容...顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。
我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.
先祖墓碑碑文范例 先祖墓碑碑文格式称呼篇五
墓志铭是刻在墓碑上的一种悼念性文体、一般简介死者生平和主要业绩。尤其对于伟大或值得纪念的人其墓经常有墓志铭，在中国和西方都有这种习俗的存在。
墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或只有铭的。
墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。墓志铭一般是铭主死后由别人撰写，偶有铭主本人生前撰写的。
我搜集了几份有趣的墓志铭。
1、启功先生的墓志铭：启功先生是蛮声中外的书法大师。1978年，正值66岁盛年的启功先生给自己撰写过一篇《墓志铭》：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”
2、普希金的墓志铭：普希金死后，人们把他16岁那年写的一首诗《我的墓志铭》刻在他的墓碑上：“这里会安葬着普希金和他年轻的缪斯，还有爱情和懒惰，共同度过愉快的一生：他没做过什么好事，可就心地来说，却实实在在是个好人。”
3、牛顿的墓志铭是：“起初，自然和自然法则在黑夜中隐藏：神说，要有牛顿——于是，一切就都被光芒照亮。”
先祖墓碑碑文范例 先祖墓碑碑文格式称呼篇六
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
[1]?
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类鸡德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
来自： 佛覚居士> 《风水密诀》
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立碑的碑文怎么写
立碑的碑文怎么写 给死者的墓地立碑时都会落款一些碑文，而内容也是以一些哀悼与死者的生前有关的句子。立碑时间可写可不写。3.落款落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。但社会风气是...
父母碑文范例
父母碑文范例父母碑文范例。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。墓碑文是碑文中的一种，写好后，刻石存放在墓前。下面列举一些父母碑文范例，可以作为参考。1.父亲碑文范例。2....
母亲碑文怎么写
先祖墓碑碑文范例 先祖墓碑碑文格式称呼篇七
社会组织党建工作调研情景汇报
**是**市的南大门，**年建县，县域总面积**平方公里，辖**个乡镇，**万人口，现有基层党组织1673个，党员31587名。截止2018年2月底，正式注册登记的社会组织213家，其中社会服务机构115家、社会团体98家；从业人员3690人，党员336名。213个社会组织中，已建立党组织的67个，其中单独组建党委4个，党总支5个，党支部29个；联合组建党总支3个，党支部26个。根据调研要求，现将我县社会组织党建工作情景汇报如下：
一、主要做法
近年来，随着社会组织的迅猛发展，社会组织党建成为党建工作中的重点和难点。作为一个新的领域，各地经过不一样方式进行了进取探索，如派遣党建指导员、建立党建工作站等等，都取得了必须成效。我们**县在这几年的探索中，针对社会组织数量多、分布散、规模小、基础弱等特点，从工商、教育、卫生系统切入，向其他系统拓展，借助主管部门的职能优势、组织优势和资源优势，充分发挥“部门抓党建”功能，收到了良好的工作成效。
一是理顺体制抓管理。社会组织党建工作如果沿用传统的属地管理模式，往往抓不住、管不好；而行业主管部门对社会组织具有管理服务职能，开展工作有“抓手”，指导推进党建工作就会推得动，行得通。我们先后在工商、教育、卫生系统等规模较大、人员较多、影响力强的社会组织成立了私个协会党委、民办教育协会党委、民办医院联合会党委，并向其他业务主管部门拓展，明确行业主管部门、协会和属地党委抓党建工作职责，建立以职能部门党委（党组）统一管理指导，协会党委自我管理为主、乡镇党委属地管理为辅的“一统双管”管理体制。对一些专业性不强、规模较小，不适合归口管理的社会组织，由所在乡镇党委实施“兜底”管理。
二是扩大覆盖抓组建。行业主管部门工作机构最健全，联系社会组织最密切，推进党的组织覆盖最有力。我们在创立“协会＋党委”的组织模式的同时，根据社会组织的实际情景，在定期梳理“隐性党员”基础上，对有正式党员三名以上、有适宜的党支部书记人选的，采用“内建”方式，单独建立党的组织；对党员人数少、暂不具备单独建立党组织条件的，采取“外建”方式，由业务主管单位或行政挂靠单位党组织管理或依托较稳定的行业自律组织组建党支部；对没有党员的，经过选派党建工作指导员“帮建”，做好培养入党进取分子和发展党员工作；对贴合建立工会组织的，先建立工会组织，为建立党组织创造条件；建立了党群组织建设“登记申报、年审年检”制度，夯实基础工作。全县构成了业务主管单位或行政挂靠单位党组织、行业协会党组织、社会组织党组织三级组织体系。
三是创新载体抓活动。主管部门抓党建，能够更加贴近行业系统实际和党员需求，使基层党建与业务工作有机融合、相互促进、构成特色。我们针对不一样领域开展了各具特色化的党建活动，比如在私个协会党委经过开办“诚信经营课堂”，争创“党员示范店”、“青年礼貌号”和“巾帼示范岗”为主题的“一课三创”活动，凸显了诚信党建特色；在民办医院联合会党委以“三好一满意”为载体，开展“医德好、技术好、服务好、群众满意”党员标兵评比，提升群众满意度；在民办教育协会党委实施“三化关爱工程”，号召各民办学校党组织围绕“亲情化教育教学、信息化家校互动、社会化监护管理”，打造留守儿童的温馨家园。县**学校成为苏北最大的留守儿童寄宿学校，并被评为“中国民办教育百强校”。
四是统筹资源抓保障。社会组织党建基础往往比较薄弱，而主管部门拥有丰富的党建工作经验和厚实的党建工作资源，主管部门抓党建，能够整合行业主管部门和行业协会组织的优势资源，支持和保障系统内党组织建设。我们经过建立主管部门党委（党组）领导分片挂联党组织、定点指导薄弱党组织制度，并从各系统选派了260多名经验足、威望高的党员干部担任党建指导员，力争做到“一人双岗、双向兼职”，确保党建工作有人抓。经过党费划拨一点、部门支持一点、系统内筹集一点的办法，建立100万元专项基金，保证党组织活动有经费。按照“一站五中心”模式，建设区域性、开放式党群工作站，开展“业主支持、职工拥护、党员欢迎”的各类活动，引领党员创先争优。私个协会党委党群工作站模式被评为全省非公企业和社会组织党建十佳创新项目。
五是完善制度抓规范。我们从建立健全制度着手，为社会组织党建工作的规范、有效开展供给有力的制度保障。在先后下发《关于加强行业系统党建工作的意见》、《关于发挥部门职能优势加强社会组织党建工作的意见》等文件的基础上，结合“两学一做”学习教育，制定了《关于在社会组织党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育的指导方案》，对社会组织党建工作提出了明确的任务和要求。各社会组织业务主管部门也纷纷从制度建设入手，建立健全社会党组织“三会一课”、民主生活会、民主评议党员、党员联系群众工作、党员党内监督、党员经常性教育管理、发展党员工作、党费收缴等一系列制度，促使全县社会组织党建工作逐步走上制度化、规范化轨道。
近年来，虽然在社会组织党建工作中取得了必须成绩，但从整体看，社会组织党建工作还存在诸多问题，亟待需要我们在今后的工作中探讨并加以解决。
一是思想认识不到位。社会组织作为一种新的组织单位，党建工作没有现成模式可套，没有现成经验可借鉴，党建工作机制尚未真正构成，从总体上讲还处于起步阶段，导致部分部门党委（党组）对抓社会组织党建认识不深，有的不明白社会组织党建工作抓什么、怎样抓，工作中存在盲目性；有的认为社会组织性质特殊，是体制外的组织，建不建党组织“没关系”；还有的认为社会组织规模小、人员少，抓不抓党建“无所谓”。
二是党员管理不严密。社会组织大多机构设置松散，人员流动频繁，组织对个人的约束性差，不少党员处于游离状态，与党组织的联系不密切；一些社会组织异常是从事经营活动中的年轻人缺乏对党的认识，只注重业务本事和经济效益，参与党组织活动进取性不高；有的党员组织关系留在原单位不愿转，有的存在“雇佣”心里不想转，导致党员教育管理工作不系统，正常开展活动难。
三是保障机制不牢固。一是活动阵地难保障。大多数社会组织无自有办公场地，靠租赁或业务主管部门支持解决；二是党务队伍难保障。大部分社会组织没有配备专职人员，社会组织党建工作在形式上脱节；三是经费投入难保障。少数建有党组织的社会组织平常开展活动少，经费投入少，与其经营服务活动不成比例。
社会组织党建是党的建设新的伟大工程的重要组成部分，是当前基层党建工作面临的一个新课题、新领域，需要各级党组织进一步提高认识，增强职责感和紧迫感，进取探索适应社会组织特点和规律的新路子。
（一）着力分类指导，不断扩大党组织工作覆盖面。一是依托主管部门和监管登记部门建组织。全面落实“登记申报、年检年报”制度，打好组建信息基础、做好社会组织党建工作情景调查摸底工作，实行信息动态管理制度，建立社会组织党建工作信息库，做到“六个清”，即：隶属关系清、运营状况清、从业人员清、组织设置清、党员人数清、业主身份清。二是完善党组织设置形式。进取探索务实管用、灵活便捷的党组织设置形式和工作方式，做到成熟一个组建一个，建立一个巩固一个，巩固一个带动一批，不断扩大党组织覆盖面。对暂无党员或不具备建立党组织条件的社会组织，各级“两新”组织党工委应经过选派党建工作指导员，帮忙做好培养入党进取分子和发展党员工作，确保党的工作覆盖到所有依法登记的社会组织。三是对已建立的党组织认真整顿。对已建立党组织的社会组织因各种原因被注销、不再开展活动的，应按程序及时撤销党组织，并将所属党员的组织关系及时转入其居住地或新就业单位党组织进行管理。
（三）着力建强队伍，切实发挥党员先锋模范作用。一是强化党员队伍的纯洁性建设。经过开展培训、开展“服务社会当先锋，自律诚信比奉献”活动，进取探索建立基层社会组织党组织领导班子“公推直选”、党内监督、办事公开等制度，以增强社会组织党员队伍的纯洁性。二是加强党组织书记队伍建设。拓宽选人渠道，注重从管理和技术岗位，从党性观念强、思想政治素质好、群众信得过的党员中选拔社会组织党组织书记。三是继续实施“双培”工程。一方面，要创xxx员发展机制，采取群团“推优”、党员结对、跟踪培养等措施，把社会组织的业务骨干培养成党员；另一方面要创xxx员培养机制，拓宽培训渠道，增强培训的针对性和有效性，把党员培养成业务骨干。四是切实加强流动党员管理。经过建立党员信息数据库、健全党员基础档案等方式，加强社会组织流动党员的管理，确保每个党员都置于党组织的有效管理和监督之中。
（四）着力强化保障，夯实社会组织党建工作基础。一是强化活动经费保障，提议把社会组织党建工作经费纳入各级财政年度预算，按党员人数划拨工作经费，为新组建的党组织安排必须数额启动资金，同时将党组织考核评分作为党建经费保障的依据；二是强化工作人员保障。加强各级“两新”组织党工委党建工作指导员队伍建设，强化教育培训，不断提高队伍工作水平。基层党组织负责人的解聘、辞职、调动，要征求上级党组织的意见。凡涉及推荐社会组织人员担任“两代表一委员”、推优评先等，应征求各级“两新”组织党工委的意见。三是强化活动场所保障。可采取单独设立、与行政办公场所合建合用、与社区党员之家共建共享等方式，确保社会组织党建活动场所。
先祖墓碑碑文范例 先祖墓碑碑文格式称呼篇八
碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了.
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说：吾为天下碑文多矣，皆有惭容...
顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。 我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。 我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的;而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的;墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过.
(一)墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。 立碑时间可写可不写。
(二)墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。 碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅
上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
父亲墓碑碑文
一、抬头
先父生于一九四三年农历二月二十五日，于一九九五年农历腊月初六病逝，享年五十三岁。早年扎根教坛培育桃李，后任百乐乡文化专干。先父心性平和，乐观开朗，宽厚让人，笃于情义，慨于救助，有才而性缓，有智而气和，其知其风，可师可表，合族兄弟，四邻亲朋，莫不推重。先父一生，饱经风霜，尝尽疾苦；抚育二男二女，历尽艰辛，呕心沥血，今人天相隔，音容难觅，每思至此，彷徨朝夕，特立碑以志不忘！
二、正文
显考讳树菁李老大人之墓
三、落款
孝男：李育武、李育林
孝媳：班景艳、黄罗慧
孝女：李道霞、李妩霞
孝婿：黄红英、宋少军
孝孙：李 沐、李 沫
2013年 月日
先祖墓碑碑文范例 先祖墓碑碑文格式称呼篇九
一般都为竖写：“某（姓氏）门三代宗亲之位”。
或者“某氏门中历代祖先之主位”。立碑的碑文怎么写 碑文方式（例子） 1.显祖考某某太府君之灵（对祖父） 2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母） 3.显考某某府君之灵（对父亲） 4.显考讳某某大人之灵（对父亲） 5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲） 6.显妣某某太夫人之灵（对母亲） 7.岳父大人之灵（对岳父） 8.故岳考某公讳**老大人之灵（对岳父） 9.岳母某太夫人之灵（对岳母） 10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母） 11.夫子某某大人之灵（对老师） 12.先夫某某君之灵（对丈夫） 13.先室某某夫人之灵（对妻子） 14.某君某某仁兄之灵。
立碑的碑文正文和落款 （一）墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。 1.抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3.落款 落款写明立碑人的身份、姓名。 立碑时间可写可不写。
（二）墓志铭 墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。 1.标题 标题一般由死者名和文种名组成。
如《柳子厚墓志铭》。 2.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。
需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。 （三）功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。
这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。 1.标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。
如《某某先生捐资建校纪念碑》。 2.正文 正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款 落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。（算命） 碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。
叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。 碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。
不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。 碑文格式并无太多死框框。
特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。 立碑的碑文格式要求 墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。
通常大字10cm或，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。
纳福。3cm财旺。
4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。
墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。 墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。
而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。
印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。 墓碑的书写，其内容比较丰富。
包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。 1. 风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。
这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”
其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或战争破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑。：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖茔二里许，即勅建之茔道，旨同隧者也！” 2. 籍贯，在移民较多的公墓里，尤其客死他乡的人，在墓碑的左、右角最显眼的部位，都要刻上原籍的省、市、县名，也有的只刻地区和村名。
这是对故乡的眷恋，也为后人及亲友扫祭时，寻找墓位提供了方便。：“按状：公讳可立，字礼卿，别号节寰。
先世居凤阳，始祖荣，国初以战功屡调坚城卫百户，即今睢阳卫也。遂徙于睢，代以德望著。”
3. 姓名，写在墓碑中心部位。这里称“中榜”。
在书写墓主名字时，其字数多少，与风水吉兆相关联。为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。
而且字数多少依“生、老、病、死、苦”五个字循环应用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上为吉利。
落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，则不吉利。所以拟中榜之字时，尽力用吉兆格式的数字。
如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，长达21字，正合“生”格，最为吉利。如果夫妻二人名字写在碑上，则按左尊右卑来排列，男左女右。
民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》：袁尚书可立墓在（睢。
