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总结可以让我们更加深入地思考和理解，进而为未来的工作和学习提供更好的方向。总结不仅是对过去工作的总结，还应该包含对未来的规划和展望。以下是小编为大家收集的成功案例，希望能给大家提供一些借鉴和启示。
家风作文600字记叙文优秀篇一
乡村的春节是个农活相对悠闲的时候，但看着跑进跑出的外婆，我忽然惊觉记忆中的她似乎总是这样忙碌。
小时候的我是打心眼里对外婆没有什么特殊的记忆，唯一记得的便是外婆满嘴的土话和忙碌的身影。语言的不通成了我们之间交流的最大障碍，加之难得去趟外婆家的大部分时间里仍是看不见外婆的，久而久之，外婆在我记忆的影集中只留下了小小的一隅。
过年，照例是必须跟着爸爸妈妈回外婆家的。远远的看到雨雾朦胧的狭窄乡村小路上外婆一个人傻等的身影----“今天没有上田嘛！”妈妈惊奇地说，我赞同地点点头，却不由愣住，记忆深处外婆已似与那黑黑的黄土地和看不尽的粮田紧紧捆绑在了一起。
看着外婆吃力地扛着一根粗大的钉耙佝偻着向外走去，我不竟喊道：“外婆，歇会儿吧！”外婆回转过身，仰着头笑着挥挥手，隐约听清一句“不累！”妈妈忧怨地和我说：“你外婆一直这样，半刻离不开她的地。”是了，这句话渐渐与记忆中的印象重合。
从前和外婆的有关事情大多是从妈妈和舅舅的通话中听来的，今天是外婆要回了被舅舅丢给别人去种的地，明天是外婆回掉了舅舅请来帮忙打农药的人……舅舅和妈妈看外婆年老了，想让她享享福，外婆听了可不干，那好像是好脾气的外婆唯一一次的大声嚷嚷：“种了一辈子的田了，怎么舍得扔掉！”那也是在记忆中外婆说过最多的一句话了，小小的我不懂，只是昂起脑袋帮外婆掸掉衣角上的泥巴。
“哎，你外婆就只知道种她的地，她的地比什么都重要!”妈妈愤愤地叹了一口气：“种田的命！”我沉默了许久，看着外婆佝偻的身影一点点陷入绿油油的麦田中，心中不由叹气：也只是外婆有一颗忙碌的心吧。我好像突然明白了：那就是外婆的执着和希望吧。
家风作文600字记叙文优秀篇二
“做人讲良心、做事讲诚信”，这是父亲打小就给我们讲的道理，也是我们刘氏家族的“家风”。
对父亲的话语和教诲，小时候总有些不以为然，简单的理解就是别做亏心事，答应别人的事就要去做，但随着年岁的增长和自己成家立业有了儿女，对父亲的教诲和“家风”也有更深的理解，尤其对父亲有了更多、更深的认识，从过去的不以为然到现在的理解和敬佩。
父母籍贯湖南，父亲1958年大学毕业，分配到陕西省平利县工作，最初在平利县药妇山国营林场工作，那时的林场条件简陋，不通电、不通路，进城办个事或买个东西都要走近一天的路程，十分不便，想想父母只身来到这陌生之地，要经历多少我们现在难以想象的艰难和困苦，在这里父亲贡献了他最美好的青春时光，还像蒲公英将他们的种子散落在这片土地，用他（她）们的爱养育了我们姐弟三人，后父亲因工作成绩显着调入县城，并在平利县林业局光荣退休，享受国家特殊津贴。我曾到过父亲工作过的药妇山林场、女娲山林区，看到过父亲他亲手栽植的树木，那一片片翠绿的树林，一棵棵粗壮的杉木见证了父亲年轻时的朝气与克难奋进的态度，从当地人的口碑中体会到群众对父亲的认可，我想作为一个外省人，父亲凭什么做到这些和获得这些荣誉，用父亲的话来讲就是“做人讲良心、做事讲诚信”。
20xx年父亲80岁，因年老体弱患有多种疾病，多有年月未回故乡，父母想在有生之年回乡省亲，了却心中对先辈的牵挂，也想让我们知道自己的根之所在。当年10月我携妻儿陪父母回到故乡，在省亲和扫墓的过程中我有一种深深的触动，在爷爷墓碑前对联看到的是“勤学、辛勤”，奶奶墓碑前看到的是“贤德、立志”。在先祖的墓前，父亲给我们讲了爷爷、奶奶及父亲的养母做人、做事的经历，讲述了长辈们的优秀品质和贤德，尤其是奶奶的贤德，眼前浮现出所有的这些归纳汇总，“家风”脉络清晰可见，“做人讲良心，做事讲诚信，”这二句话看似简单，但我的先辈和父母却用他们的一生在践行。
时至今日我也成了家有了孩子，当前响应国家号召，马上就会有第二个孩子，这时我就在想，作为父亲我要给我的孩子留下些什么？是财富还是其它？想想我们的父母，他（她）们养育了我们姐弟三人，当时父亲一个人拿工资，物质与当前社会相比是如此的匮乏，但我们的精神世界却从未感觉有多少的孤独寂寞，这是为什么？出来工作，成家立业购房置产，姐弟三人都没依靠父母，大家也都从未有抱怨，这是为何？细细想来，因为在我们的认知与行事标准中，就从未有依靠思想，更多是独立、自主、自强，而这些认知的来源出自于何处，就是父母的言传身教，和我们这个家庭的“家风”。
“家风”是一个家庭和家庭中的成员做人、做事的规范和行动标准，它是这个家庭中人做事的信念和最持久的精神世界的力量之源。“做人讲良心、做事讲诚信”，这是父亲给我们讲的家风，对父亲的家风随着我自己生活阅历磨砺，对父亲的“家风”也有了更深的认识，所谓做人讲良心，这其中的良心就是指人要有善恶、丑美、好坏之分，要识主流、晓道理，如做官要敬畏人民、敬畏组织，做普通老百姓要敬畏法律，知道什么是该做的，什么是不该做的，讲规矩、守纪律，只有这样你才能真正做道“做人讲良心”；其次做事讲诚信，这需要我们有宽容、包容、友善之心，不要轻易许诺，一旦应承就要竭力而为，甚至于牺牲个人利益，所以从古至今我们中华民族就有“一诺千金”之说。
想明白了这些，我也知道在今后，我要给我的孩子和这个家庭传承什么给予什么，那就是一个好的“家风”，一个言传身教，做人做事的标准。
家风作文600字记叙文优秀篇三
10岁那年，我独自踏上了开往北京的火车，去参加夏令营。我和素不相识的学生相处半个多月，从胆怯到熟悉，竟然一点都没有想家。在妈妈爸爸来北京接我时，夏令营的老师说：“喻博表现优秀，自立、友爱、团结，老师和同学都非常喜欢他。”这时，妈妈的脸上露出了幸福的微笑。“儿子你真棒！”听到妈妈的一番话，我心里甜甜的，但我也知道，这跟家庭教育是分不开的。
妈妈是姥姥家的第三个女儿。妈妈总跟我说，姥姥姥爷对她们一直要求很严。妈妈对我也是如此，并经常告诉我：“作为一个男孩子，一定要有担当，要依靠自己的努力去實现理想。”小时候，我一埋怨妈妈让自己收拾玩具，妈妈就告诉我说：“一件小事做不好，那么将来大事就更做不好了。”有一次，我被一个同学欺负，回家向妈妈倾诉委屈，妈妈对我说：“儿子，妈妈征求你的意见，是想让妈妈到学校找老师或家长解决，还是你自己先解决一下？”妈妈帮我分析事情的前因后果，第二天我到学校圆满地解决了问题，还跟这个同学成了好朋友。几年过去了，我养成“自己做事”的习惯，包括旅游在网上订旅店、订车票等。妈妈开玩笑地说，以后把我放在哪儿都放心了。这就是我的家风之一，自强自立。
有时候，孝顺是不经意间流露出来。去年冬天的`一天，妈妈陪我到画室学画画。在一楼等电梯时，妈妈突然脱下一只鞋，弯下腰要去整理露出来的鞋垫。我看到后，连忙走过去，一边让妈妈扶着我的肩膀，一边替妈妈把鞋垫弄好后帮她穿上。等站起来的时候，我看到旁边的阿姨一直瞧着我，脸上露出了惊喜的表情。走进电梯，这位阿姨笑着对妈妈说：“你儿子真孝顺，多好的孩子啊！”妈妈听后，看着我笑了。
还有一条家训是勤俭节约，但提到这一条我心里有愧，做得不够好。这方面，做得最好的要数爸爸了。每次，我收拾学习用品时，一些笔和本还没有用完就被淘汰了。这时，爸爸捡回来，重新挑选一遍，回收再利用。妈妈说我是“小败家子”，并教育我说：“浪费是不好的行为，要懂得勤俭节约。”也是，想一想父母省吃俭用把我养大，以后我用钱的地方还多着呢。我真不该这样浪费啊！于是，我暗下决心：杜绝浪费，从我做起，从小事做起！
家风影响着我，伴我成长！
家风作文600字记叙文优秀篇四
说到家风，我家最突出的就是孝道的传承。耳濡目染，我从小就知道什么是孝。
妈妈曾给我讲过这么一件事。那一年太祖母生了一场大病，卧床不起，大小便失禁。小辈们都很关心她，一有空就去看望她；而姥姥则是天天守护着太祖母，陪她唠嗑，给她喂饭，为她擦屎擦尿擦身子……姥姥几乎把所有的时间都花在了照顾太祖母上，舍弃了每天必去的山河路散步，舍弃了每天必跳的广场舞，也舍弃了每晚必看的电视剧。
有一天，天冷极了，还下着雨。可太祖母又将大便拉在身上了，姥姥急忙来清理。当时家中只有姥姥一人，擦臭屎，换衣服，铺床单……姥姥一个人忙得焦头烂额。
恰在这时，妈妈来看望太祖母，见此情形，忙说：“妈，你歇会儿，让我来吧！”可姥姥说：“怎能歇呢？天这么冷，不快点收拾干净，阿嬷会感冒的。”妈妈拗不过姥姥，只好与姥姥一起做。忙完了，姥姥像虚脱似的坐在椅子上，妈妈心疼不已：“妈，为什么不叫我？”。姥姥说：“屎尿拉在身上，阿嬷难受，等不得。”
后来太祖母走了。再后来姥姥生病了，妈妈也一样尽心尽力地照护姥姥。虽然姥姥也走了，但孝道已悄悄传承，我也是个孝子，一旦有好吃的，我都会先问爸爸妈妈要不要，不要了我才放心地吃。
在长辈的言传身教之下，孝道已深深地根植于我幼小的心田之中。
家风作文600字记叙文优秀篇五
这是一幅让人触目惊心的漫画：爸爸烧菜，给小费要女儿去打酱油；爸爸要求快一些，女儿立刻要求小费翻倍，说：“特快和普通快递能是一个价吗？”爸爸一脸惊愕。
为父母做一些力所能及的事情，是做儿女的本分，是孝，是爱，是感恩，如果连这点儿心怀都缺失，家庭中事事拿金钱来衡量，处处以利益为计较，那么家庭还有何温暖，亲人还何谓亲情！我突然看到了父子反目，兄弟阋于萧墙的画面。殷鉴不远，历历入目。
古人云“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，说的是把心中之爱，家中之爱，推己及人，则天下大同，人世尽善；而反之，如果“图”吾父以及人之父，“谋”吾母以及人之母，如此推己及人，推家庭及社会，人尽可谋，事无不利，则道义崩离，世风沦丧，如鲁迅语“所住的并非人间！”
是的，我们看到了人们对金钱的狂欢，对生命的冷漠。孟子云“上下交相利则国危矣！”，信乎！
家庭是社会的细胞。古人说“家齐然后天下平”。何谓家齐，一家兴孝，一家兴爱，一家兴感恩，可谓家齐！而家齐源于“身修”，“身修”源于良好的家教家风，家教不正，家风不正，整个家庭唯利是教，子女唯利是学，以至打酱油、买蔬菜要金钱驱动，考试学习求物质奖励，而无孝悌，无仁爱，无感恩，自然无以成君子，无以成品格端正，心性纯善，有责任明道义之人。
家风成国风，国风影响家风，当整个国家民族家家户户上上下下行孳孳为利之风，何以崛起，何以伟大！
一屋不扫何以扫天下，一家不齐何兴国邦。是的，是时候了，我们当觉悟当反思家教家风于家于国意义体大，为家为国去功利之教，兴孝爱感恩美好之风。唯此，父母子女之间才能少一些惊愕恶的表情，多一些欣慰的笑意。情意浓，家庭暖，民族兴，子孙福！
家风作文600字记叙文优秀篇六
一回到家，就闻到一股喷香的蛋糕味，令人不禁停下去闻闻这股甜香。
咦？我们家可没有人会做蛋糕呀！正当我感到疑惑时，妈妈从厨房里缓缓走了出来，只见她围着围裙，头发盘成一团，一副干了一番大事业的样子。“这个蛋糕不会是你做的吧？”我惊讶地问道。妈妈点点头，说：“是啊，我前几天在抖音上看见教程，于是就想试试看。看这色相倒不错，晚上就把它当晚饭吧！”
我们家有一条家风是勤学。从小爸爸妈妈便教育我：要多学习，遇到不会的东西都要学习。家里每天几乎都有人在学习。外婆总是学着种花，外公总是学着种菜，妈妈总是学着跳舞，爸爸总是学着健身一家人总是有自己学习的东西，外婆曾感叹道：“要是停止了学习，那生活就缺少了乐趣，要活到老学到老啊。”
在我的家里不乏书香阵阵，在徐徐的微风下，坐在花园里，拿着一本书，是何等的快乐啊。
每当出门去外公外婆家时，妈妈总会拿些东西给他们。久而久之，我耳濡目染，现在每到出门前都要在家里巡视一圈，看看有没有新奇的小玩意可以带给外公外婆。妈妈总是教育我：“要孝顺长辈。”是啊，我们家的家风还有孝顺，百善孝为先。外公外婆也总是夸我道：“你又长大了，真孝顺。”一边又露出欣慰的微笑。
我们家还有一条家风，是待人友善。记得有一次外婆的花园里“闯”进了一个不知名的“采花贼”，正好被我和外婆撞见了。可外婆非但不生气，还笑吟吟地对那个人说：“这个花草可以药用的，你喜欢就采些去。”一边又平静地对我说，“没事，我们要对别人友善些，大家都是邻居，没有关系的。”后来他们真的成了要好的朋友，常一起约着去公园散步。
蓝天上飘着朵朵白云，微风吹拂着我，令我神清气爽。我的家风就是这样，勤学、孝顺、友善。生活在这样的大家庭中，是多么幸福！
家风作文600字记叙文优秀篇七
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。
在我们家族中也形成了一种家风。简单来说就是诚信、礼仪、勤学、子孝。
诚实。是做人的第一要务，对中国来说，这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。这一点在我们家族尤为明显，我们从小就被教育注意言行举止。言行随着年龄的增长，阅历不断增加，人们会愈加重视。父母的管教大多在举止上，举止是指人的动作和表情，日常生活中人的一举手一投足、一颦一笑都可概言为举止。举止是一种不说话的“语言“，它反映了一个人的素质、受教育的程度及能够被人信任的程度。有些人尽管相貌一般，甚至有生理缺陷，但举止庄重文雅，落落大方，也能给人以深刻良好的印象，获得他人的好感。
勤学。大家大概一看到这俩字第一时间想到要好好学习吧!没错勤学、勤学一定要好好学习。不过在我们家中这两个字却拥有另一种含义。学习不一定非要学习书本上的知识，拥有一些可以陶冶情操的能力也是可以的。在这些事情上家里人一直坚持不求精通，但求尽可能地涉猎的原则。
百善孝为先，对我们这些孩子来说孝顺父母是我们力所能及的事情。弟子规中有一篇“劝孝文”当中说的，说“我能孝，自无逆子。子能孝，自无逆孙，绳绳克继，叶叶永昌，善孰大焉，利孰厚焉”。我自己能够孝顺父母，我就不会有那种大逆不道的儿子，我有的都是孝顺的儿女，为什么?因为我修了这个好因就会得到好果，这个道理很简单。做父母的要给儿女做一个好的榜样，能够真心的孝敬自己的父母，而不是做给儿女看，做得很自然，这样教育的效果就特别好，儿女看到父母这么做，他也就自然而然的学会了，这叫潜移默化，也就不会成为逆子。所以说无论是谁都要孝顺父母，这既是做人的本分，也是为日后自己的子女做一个好榜样，这就是孝。
这就是我家的家风，我从中学到好多做人的道理，也让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传承，并使之发扬光大。
家风作文600字记叙文优秀篇八
家乡家乡，家就是居住的地方，乡就是一个地方的统称。更具体说来，家乡，是指自己小时候生长的地方或祖籍，又被称为“故乡”、“老家”、“故园”等，当然，家乡的范畴，又是以述说者距离家乡的远近而会有所不同的，比如我们若是在外省的话，同一个省份的人，就是安徽老乡了。在我们山区本县范围内，有以乡镇为一概念界定的，也有以村为单位界定的。生活中，无论是土生土长的家乡人，还是生活在当地的外乡人，或者是旅居在海外的华人，谁不对自己的家乡有份难舍的情怀？每个人都爱自己的家乡，喜爱家乡的理由何止千百条。家乡是生命的摇篮，记载着自己的人生轨迹，想起自己的家乡，就会想起家乡的亲人，想起带给自己快乐的童年和充满乐趣的美好青春。家乡除了她固有的可爱之外，也被注入了情感的内涵，这种情愫已经融进了我们的生命每一个角落，这些也就是现在所说的“乡愁”吧！
而与我，与家乡的关系从形式看其实一直是一种若即若离的关系，大一点说是“土生土长”一类的人也行，说是“生活在外乡”的一类人也可以，因为在我很年轻的时候，也就是二十岁多一点就到外乡镇教书去了，稍后一点，把家也搬到外乡镇的小街上去居住，再后来，又搬到县城里去生活，一晃三十几年就过去了。这期间，父母在上面住时，回家乡的频率当然是很高的，父亲去世后，母亲一人在家乡居住时，回家乡的次数也不在少数，而在母亲到我们家生活之后，回家的频率明显低了许多，也就是邻居有红白喜事时，有时候回去一下，还有就是清明挂老坟和过年送灯时是定然要回去一趟的。可是即使这样，由于我先前已然在家乡生活了20多年，并且是在大队（现在的行政村）当了两年的“赤脚医生”，对家乡的情况一些事情还是有着相当多的了解的。
在漫长的历史进程中，世事变迁，沧海桑田，是很正常的事情。有这种情况，一个地方地名是以某某姓氏来命名的，可总给人一种名不副实的感觉，我们的家乡小地名叫梅家畈，可是整个生产队一家梅姓住户都没有，马家园也没有姓马住户也没有，金家湾姓金的少之又少，倒是我们汪姓住户占了80%朝上。在我的家乡——仙人冲村在原仙人冲村和金家湾村两村合并之后，仍然是“汪”姓住户占了绝大多数，从某种意义上说，在这里，真可算是老汪家一统天下了。据说在北方的一些地方这种一种姓氏族居的情况更多了，甚至有几千人的庄子就是一个姓氏，没有外姓人。
家族是什么？家族是以婚姻和血缘关系结成的亲属集团，是社会的基本单位。家庭是用夫妻关系与亲子女关系构成的最小的社会生活共同体。它不断维持着最直接的人类社会的延续性，并形成家族体系，即使是转移漂泊或迁徙，大多也是以居族迁徙为主的。据说，我们这里的汪家就是从徽州迁徙过来的，以前家族的祠堂就设在我的家乡仙人冲，后来三线厂建厂给拆了。现在有关部门又给批了地，允许在原址重建汪家祠堂，这对汪氏家族和社会而言，都是件有利无弊的好事，对我们家乡的家风乡风建设也应该是一件有意义的事情，因为，这会对良好家风建设能起到一种平台搭建和助推作用，有利于社会的稳定发展。
汪姓起姓于安徽的汪芒氏的汪姓和山东以邑为姓的汪姓，是我国早期历史上汪姓在南北方繁衍的中心地带。其中北方的山西省境内发展成了一大望族。东汉末年，汪文和迁居新安(今安徽歙县)，发展成为新安一带望族，唐代汪华封越国公。世居今安徽歙县，家族甚旺。宋代以后，汪姓迅速繁衍起来，成为我国南方的一个典型大姓。唐封越国三千户，宋赐江南第一家，讲的就是汪氏家族。现在的汪氏子孙也大多居住在江南江淮大地，当然也可说是遍布大江南北、五湖四海和世界各地。再一个方面讲，汪氏族人在漫长的历史长河中，也同中华民族的大家庭一道，创造出了灿烂的中华文明，涌现过一些对人类进步作出过很大贡献的杰出人物，汪姓上《中华名人大辞典》多达100多人，氤氲出缕缕醇厚古朴、清新怡人的文明家风，给后世家人和文明社会，留下了许多甘之如饴的精神养分。
汪氏家族治家严谨，家风肃穆，曾治《敦睦堂家规》计16条，至今仍有积极意义，全文如下：重祖墓、敬宗子立户长、勤修谱、新祠宇、敦孝友、慎婚姻、别男女、谨丧葬、严继立、崇节俭、勤耕读、禁酗酒、戒事习不正、勿欺贫、惩唆讼、恤难怜孤。家族文化，作为传统文化的重要组成部分，固然要摒弃落后陈腐的宗亲观念，但其弘扬优秀祖风、教化子孙的功能与积极意义不可磨灭。如何吸其精华，除其糟粕，正是汪氏族人的光荣使命与共同任务，也是我们汪姓人氏历来尊崇的道德理念。据我了解，尽管在社会历史发展中，我家乡的汪姓族人对这些家规的遵守，家风的发扬，家训的尊崇有过一些动疑惑、摇摆和修正，但是，整体上还是因循继承了大部分的精华部分，才使得几十年来，我的家乡在党和政府的正确领导下，在文明家风乡风佑拂下，一直行驶在一条稳定、康健的而又宽广的路径上，文明而又馨香。
诚然，家庭是社会的细胞，家风的培育既是家庭的事，也是社会的事。只有家风好了，才会有好的乡风。反过来，好的乡风，又能促进好的家风的形成，二者有着不可分割的密切关系。由此可以看出，好的家风对于一个地方良好社会风尚的形成，起着多么重要的源动作用。来说说三个都有个“八o”后老太太家庭的具体情况吧，窥一斑而知全豹，或许对汪氏家族继承和发扬良好家风方面的情况有一个大致的了解。我们一个祠堂里管着几个房头（家族分支）的人家，我按着大房、二房和三房的顺序，各举一个家庭的例子，除了与大家分享一下之外，也想就家风里面的赡养老人和良好家风建设方面的道理做一番交流和探讨。
大家常说“正家风，首在行孝道”。正因为孝道与家风有上述紧密的联系，因此，孝道教化在家风中就成为首要的内容，或者说，良好家风的形成正是由孝道的教育而形成的。林语堂先生曾经这样解释中国的“教”字，一个“孝”字，一个“文”字，也就是说，教化就是通过文化教人孝，这和《孝经》所讲的“夫孝，德之本也，教之所由生也”的'说法是完全一致的。“百行孝为先，百善孝作首。”孝道是家风的根本和基础。试想，如果一个家庭中，子女不孝敬父母，晚辈不尊重长辈，这个家将会是什么样子？这个家其他方面会好吗？即便是“好”也是暂时的，虚伪的。
熊远华老太太今年已经80整岁了，五个儿女，三个儿子，两个丫头。老伴汪发徐，比她大一岁，已于前年走了。两年来，老人家一个人过活，你可别以为老伴走了，她一个人寂寞，老人家过得不舒服，那你就大错特错了。我去到她位于仙人冲村背阴村民组的家中时，刚好老人家从虽然有些陈旧，但墙壁雪白，看上去还很结实的房子里走出来晒太阳。当我向她打听她时，她笑着告诉我“就是我，就是我。”，随即邀请我到屋里坐，给我倒上了一杯茶。我不知道她认识不认识我了，以前她小儿子在我教书的学校读书时，她老夫妻俩倒是到过学校去过的，他老伴的模样，我还记得，而这个有些清瘦但收拾得还很利索的老奶奶，论辈分还只能算我侄媳妇老奶奶，我已记不清楚了！于是我就装着有些沉思地问道：“你就一个人住吗？为啥不与儿子们一起住？”“哎哟，小儿子就是让我与他们住呢，这不，昨天小儿子才把我从霍山送回来，我在城里住不惯，可是小儿子要求我至少要两头都住住，隔三岔五地要到霍山他家里待一段时间，他才放心。”我就顺着她的话说到：“那你小儿子真好，很孝心的，考虑得周到。”“你这话是对，可是儿子好没有媳妇好，我小儿媳妇真是个好人啊！”于是，她就说起了她小儿媳妇的种种好处来。
老人家有三个儿子，大儿子汪祥纯，二儿子汪祥运和小儿子汪海滨。儿子们长大以后，老夫妻俩忙着给儿子接媳妇，接一个分开过，接两个分开过，最后老夫妻俩就跟小儿子一起过生活了。实际上在农村这种家庭结构是很常见的。但是，老夫妻们没老时候还好过，到了老年往往就会出现一些状况的，弟兄间往往会有着一种“比拼”的成分。虽然说就财产而言，父母的竹园、田地还有些杂七杂八一般都分在一起生活的儿子名下，但是若是斤斤计较地讲，这些财产甚至父母劳动的多寡又怎么能算得那样的公正公平呢？于是乎矛盾就出来了，兄弟间是这样，妯娌间更是互相不服气，甚至是吵闹不停。而父母们只有忍辱负重，甚至于忍气吞声地过日子，在下辈间玩平衡，到不能劳动、进一步不能动时，那就会苦不堪言，无法生活了。但是熊远华的小儿子媳妇并不是那样一种人。老人说，她小儿媳妇自从嫁入她家的门槛，从没有喊过别的称呼，“妈妈”长“大大”短的，喊得还很亲切。她们老俩口生病，她不但负责医治，还负责服侍，并且不是到诸佛庵县二院，就是到中医院去，并且从来没听她小儿媳妇说过钱的问题的，总是说有病就得抓紧治，不瞧哪行呢！老人说，前不久她感冒了，头有些疼，儿媳妇硬是给她做了个ct,直到确定没事为止。
汪海滨，我的学生，人生的旅途根本算不上顺利。考取大专后，到落儿岭企业办工作，后来又到了落儿岭钢厂上班。后来钢厂垮台，汪海滨只得到外面闯荡，可是也不是发了财，而是只能靠勤劳和人缘好挣得一些收入。几年前，因为父老乡亲相信他，选他当村干部，他又回乡担任起了村主任的职务。至于他媳妇，我虽有些印象，但已记不清模样了。听她婆婆熊远华老人说，她的名字叫李碧华，只是在下浮桥镇的一个企业上个班，娘家在大化坪镇高岩村。老人说其实他小儿子家庭境况并不好，他家的竹园也给了他的两个哥哥。前几天说读大学的女儿要一笔什么钱，暂时钱花不过来，还得向人家去借一下。真的感谢大化坪镇高岩李家养了这么一个好闺女，让我们老汪家有了这样一个好媳妇好晚辈呢！老人家还补充说一下汪海滨两个哥哥和嫂子的情况，其实这哥俩和他俩的媳妇也很孝顺，只要是过年过节什么的都争着接父母过去，只是因为一个三个孩子、一个两个孩子，加上常年在外都在外打工，没办法，所以问的事当然要少一些。再者说，暂时也不需要他们问什么事，有小儿子有媳妇照应着，加上低保，自己身上零花前总少不了千儿八百的，也花不了多少钱，只要他们安心在外打工就好了。说着这些的时候，老人家脸上始终洋溢着满足的笑容。
在听了老太太的一番介绍后，我感到十分的高兴。你没有这样一种感觉吗？在社会上，你若是听说了什么大好或大坏的讯息时，只要是涉及到你的亲戚朋友或者家门时，你都会有一种异样的情绪去产生，要么高兴，要么沮丧，这可是一种与生俱来的荣辱感应吧！而在我，当我听了我的这位老龄晚辈老太太相当具有满足感自豪感的叙述后，真是由衷地产生了一种骄傲来，因为，这是很值得我们家族引以为豪的事情啊！并且，虽然我的父亲离开我们已经十几年了，可我的母亲还健在，就我的切身体会而言，赡养老人，敬老孝心切实是需要晚辈们能够尽心尽力，相互协调，通力合作，科学安排啊，唯有这样，才有可能让已经失去劳动能力甚至是丧失自理能力的老人们，比较幸福地度过她们的晚年。
我的母亲今年已经八十七岁了。十几年来，她不仅丧失了劳动能力，而且连自理能力也已经丧失殆尽了。母亲一生可以说是劳苦功高，她和父亲一起辛辛苦苦，养育了我们姐弟八个孩子，并且尽可能地让我们姐弟们多读书，多长学问，为了让我们成为一个有出息的人，他们付出了多大的心血和劳力呀！尤其是我的母亲，她的付出，某种意义上说比父亲有要多的多。因为我的父亲在他四十八岁那年意外受伤，在昏睡了两个多月后悠悠醒来，那颗能担当生产队队长的脑瓜几乎回到了童年的水平了。那时候姐姐已经出嫁，我在师范读书，二弟当兵，三弟一下的妹妹们尚处幼童，都在读书，家庭生活的重担几乎都落在了母亲的肩上。是母亲领着伤病的父亲把他俩的一群孩子都看大成人，走上社会，并各自成了家，甚至都有了一定的出息，可他们俩老了，身体垮下来了。父亲在他七十岁时，因为脑伤复发走了，母亲那时也已经七十好几岁了，可是母亲说什么也要自己一个人单独生活，似乎这有这样才能显示她还有很强的劳动能力，还是一个很有用的人，我们晚辈们再说也没用。
我没有研究过这方面的老年心理学，我也没有仔细地检讨过我们下辈们是不是在父母老来时，没能很好地理解他们照应她们。我只知道，母亲一个人生活时，我们下辈的心里总是不踏实，有一种不安和过意不去的感觉，但是又总是自己原谅自己：不是我们不让母亲一起过，而是她自己愿意一个人去过活，我们实在没办法呀，也只得尊重老人家的意愿，让她一个人生活了。仔细想想，这与老汪家许多孝心儿女比起来，确实应该有些惭愧吧。于是乎，我只能平时多跑几趟，回家看看了。后来，记得是o六年吧，母亲已经耄耋之年了，一次因为高血压病头晕，在家门口摔倒了，在地上爬不起来，还是邻居把她拉了起来，后来告诉了我们。在与妻子商量后，我硬是把母亲接到我们家来生活，从此母亲再也没有如她所愿地一个人生活了。可是，母亲执着得很，直到现在，母亲还常常嚷嚷着要回去到后面山上菜园地里去种高粱，去种菜，甚至还要去打桑叶，去喂蚕儿。
其实我母亲的身体怎么会好到七八十岁了还能独立生活的程度，只不过她老人家所经受过的磨难让她养成了独立自强，一切靠自己的脾性。仿佛不这样的话，生活得就没有成就感、自豪感，就憋屈。据了解，有我母亲这样想法的人，社会上还为数不少呢。记得那一年，我与一位高中同学在公交车上遇到时，她也说她的母亲也是这样，接近八十岁了还非要一个人单独过活，也弄得她的下辈们有些尴尬和担心。我也已经是年到花甲的人了，我觉得我们的这些父母亲们，有时候就应该想的更开一点更远一点，能和晚辈们吃在一起、住在一起，不是有许多乐趣在等着去开发吗？不要等到我们年纪更大了，不能动弹、生活不能自理的时候，再到儿女们身边去，那是会感到更加不适应的。
我母亲的身体其实还是不错的，起居饮食都还正常。除了超胖，行动不利索外，就是她的部分身体功能确实弱化得相当厉害，尤其是泌尿和排泄功能，到了几乎失控的程度。这样一来，大小便清理，衣服被单洗刷晾晒，需要的工夫就大多了。那几年，因生计需要，我妻子还在学校开个店子，住家里学校商店还有一段距离，而我的孩子们都已到外面工作，我也在镇里教育办上班，妻子服侍母亲确实有些累，加之长年累月，确实感到有些疲倦呀。我的两个弟弟和他们的媳妇们看到大嫂忙得够呛，回去一商量，一种新的赡养母亲的方案出台了：我们弟兄三家轮流赡养母亲，大家都出出力，也给各人一个缓喘的机会。于是先是一个月一轮流，后来是两个月换一家，再到后来，四个月一轮换了，一年刚好轮住一次。母亲的五个女儿家，若是接去过几天的话，也行，但不算在内。这样一直轮换到了去年冬天。
二o一六年的冬月间，母亲没注意到从床上掉了下来，股骨摔裂了，到中医院住了一个月的院，我们大家轮流护理，倒是没有问题。但是临出院前，一个问题又摆在了我们面前。母亲暂时不能下床，不能自己吃饭，加上母亲的体重，护理就更加困难了。而我们弟兄三人家家不住在一块，又有着各自的实际困难：老小上班，老小媳妇腰椎不好，护理老人家难度不小。老二家住在五楼，老二夫妻俩都要上班，孩子都不在身边，伺候老人家也存在着实际的困难。而我们家若单独伺候母亲也有明显的困难，我老婆要带孙子，我和小孩子们要上班，护理起母亲来，也显得吃力够呛。这样一来，莫不是说，我们都在推诿，要把病中的母亲抛一边了！其实不然，我们是在切切实实地要想出一个比较周全的方案，让母亲能得到尽可能好的护理和照顾！母亲出院前一周，我和四妹在电话中讨论这个问题时，四妹也想到了各自护理的实际困难，问我有什么打算，结果我将我想的方案一说出来，她说与她想的方案完全一致，甚至连资金筹措的金额也完全吻合。
我没有任何主观意图想为我们这个小家庭赡养母亲的方式做什么宣传，我也没有调查过我们这种赡养母亲的方法，在大家包括在我们老汪家父老乡亲心目中的认同度和满意度，我啰里啰嗦地写了上面这些文字，只是要表达出这样一层意思：别看我们有姐弟八个下辈，只有母亲这样一个上辈，但是要具体到母亲的护理赡养问题，也完全不是一个简单的问题，而要比较好地解决好这样滴问题，只有兄弟姐妹同心同力，心往一处想，劲往一处使，大家互相理解互相包容才能让我们家的父母老人们比较称心地安度晚年，否则，弄不好就会七弯八翘，弄出许多矛盾来，就会与“家和万事兴”的古训背道而驰呢！
在与四妹商量之后，我就委托四妹向五妹说出了我们的方案，由五妹多出点力负责母亲的赡养，我们弟兄三个人每月拿出500元来补助老五，算是点劳务费吧，哪知四妹在与四妹婿商量后，说她也算个份子，这样就有了20xx元劳务费了。我与两个弟弟一说，他俩完全赞同。20xx元，真的算不了什么，要请一个人服侍我母亲，绝对请不到，我们也不放心。之所以想到五妹妹，一来因为她家住楼下；二来因为她没在单位上班，在家里开了个“鞋护士”皮鞋保养店，随时可在母亲身边；三来因为五妹年纪轻，有力气帮母亲翻身擦洗，再一个最主要的原因，还是母女情深，我们大家也放心啊！谁知四妹刚对五妹说起这事，说是大哥让征求她的意见，五妹一口应承下来，一点也没有推辞，她说她早就有把母亲接过来照应的打算呢。母亲出院刚刚一两个月吧，医院复查，我母亲的股骨已长好，伤口已经愈合，已经能试着下地活动了。
说完我家的故事，再来说一下我母亲当年的好伙计熊兆兰的故事吧。熊兆兰与我母亲当年都是仙人冲老汪家有名的好媳妇，勤劳能干，里里外外一把手，全靠她操持。她俩一个是婶娘，一个是侄媳，但侄媳比婶娘大三岁，今年已经整整九十岁了！也就在前不久，我去到我家背后山那边的蔡家山，看望了这位老大嫂夫妇俩。去的时候老大哥不在，据说去山上忙啥去了。大哥比大嫂小六岁，是当时的童养媳媳妇带着他长大的。那时候知道了一句话：“女大三，抱金砖”，又应了一句话，不看不知道，一看惊一跳！没想到我的这位老大嫂啊，比起我母亲来，简直不能同日而语了：神情硬朗，深情矍铄、眼没花背未驼，走起路来还有些咚咚响的劲道呢，老远就认出了我这个老兄弟，要知道我们两个庄子隔了个山岗，我们少说也有三十几年没见过面呢！
说起我的这位老大嫂，我是还有很深的印象的，因为我与她的大丫头是小学同学。她对她的子女们要求不是一般的严格，而是到了几乎苛刻的程度了。记得当年读书时，他们村子里一位男同学大概是拿女同学不吃劲吧，欺负一群小女同学起来了，大嫂女儿个头大一些，就出面指责这位男同学的不对，于是双方就吵了起来，最后闹得双方的家长都出了面。我的这位大嫂绝没有护短和稀泥，而是给了自己女儿两巴掌！以后，为了避免双方再闹矛盾，引起双方家长更多的矛盾，大嫂就把自己的女儿转到更远一点的小堰口小学读书去了。后来还有一件事情，我也记得清清楚楚。那是在我高中毕业当赤脚医生的时候吧，大嫂子不知是在我家还是在别人家看到了我写的对联和“斗衬子”（堂屋两边墙上的书画作品），说是写得好，过年时，硬是请我去她家给些一幅。写过之后，硬是留我吃饭，我因事没干，你猜怎么着，她硬是写过之后，硬是留我吃饭，我因事没干，你猜怎么着，她硬是用篮子装了一篮子的粽子让我带了回来！那可是平生吃到的最大最有味道的大粽子啊，大斧头形状大斧头大小的大粽子，粽子分为上下两段，上面一段里面放的是一个大红枣，下面一段放的是一大团精肉吧，吃起来甜蜜蜜、香喷喷。在那样的岁月，能吃到那样的美味粽子，不是件容易的事呵！记得我母亲当时就说：“你这个大嫂就是既热心又实在，你们以后做事就要学学你这位嫂子呀！”
后来，我考取学校读书教书去了，再也没见过这位大嫂，只是知道她的三个女儿表现都很好，都吃上了公家饭，还当上了干部。她的最小的孩子是个男孩，我知道他叫汪胜，在村里当乡村医生，口碑很不错。这次我去到大嫂家，她说，你侄子当医生，现在看来当初我把他选错了职业，现在乡村医生不好干，收入也不高。不过过了一会，她又说道：“不过话又说回来，世上的事情哪有那样容易的呢，村医干得是积德的事情，收入高低不说了，我就是要求他好好干。”等了一会儿，这位老嫂子又说道：“好在他娶了个好媳妇，又孝心又能干，再加上我家孙女也读大学了，孙子有考上了公务员，应该知足了，人的一生，还要图什么呢？”
我的家乡仙人冲位于安徽西部，是大别山腹地的一个很普通的村庄，我的爷爷奶奶生于斯，长于斯。他们是一对标准的中国农民形象。朴实，善良是他们的最大特点。在岁月的变迁中，他们的行为对我们一个大家庭产生了重要的影响，总结起来就是一要做，二不怕，三要善，这是长辈们的人生格言，也是我们家的立家之道。
喊破嗓子，不如迈开膀子。爷爷奶奶年轻的时候，家里真的很贫穷，奶奶为了改善生活，种菜去卖，上山捡板栗也去卖，只要能弄到钱，她都会去尝试。可以说没有奶奶当年的劳苦奔波，就不可能有现在我们的这个幸福的大家庭。
遇事当机立断，不要畏首畏尾，是奶奶的行事风格。奶奶是个雷厉风行的人，认准了的事都会去做。那时，家里有四个孩子，就我爸一个男孩，当时有许多家庭都是让男孩子去上学，把女儿留下家里干活，奶奶没有像很多家庭一样把女孩留在家里，而是让她们去读书，去闯荡，家里的庄稼就她和爷爷起早贪黑的，没日没夜的承担了下来。因为奶奶深知在这个穷山沟里，唯有知识才能改变命运。
做人不要怕吃亏，吃亏是福，心地要善。是爷爷奶奶一生的真实写照，也是为什么他们在村里受到尊敬的原因。虽然我家的日子过得不算好，但当奶奶看见别人的孩子因为没有棉衣过冬而畏缩在厨房里的时候，毫不犹豫的把家里原棉衣拿出来，让其暖和的过冬，爷爷奶奶常说，你怎么对待别人，别人就会怎么样对待你，爱是相互的，没有华丽的辞藻，但字字真实，也是他们一生遵守的家训。
如今，两位老人都已是耄耋之年，在家颐养天年，看着自己的下辈以他们为榜样，处处以实际行动践行我们的立家之道，两位老人家看在眼里，乐在心头。我真高兴能够生长在这样的个大家庭里，长辈的一言一行都在影响着我的“三观”。我要在工作上，在平时生活中，时时想着我们家的家风和家训，要像爷爷奶奶那样去做事，去做人。
家风作文600字记叙文优秀篇九
俗话说“百善孝为先”，不错，我的家乡确实就是以孝当先，个个人家的子女长大后首当其冲的一件事是：就是孝敬老人、父母。
幸运的我有个哥哥，哥哥是怎样孝敬爸爸妈妈的举动，我都一点一点的记在脑海里。
还记得我九岁的时候，哥哥已经毕业了，并且挣到了钱。果不其然，哥哥做的第一件事就是孝敬爸妈。那天，哥哥从上海回来，兴冲冲的告诉我们一家，说挣到钱了。我们都为哥哥高兴。
当天，哥哥开着新车带着爸妈去了南通的老天宝黄金店，说的就是为妈妈买黄金，就当就是孝敬妈妈。因为：以前没那么富裕，现如今社会条件改变了，当然要“炫耀”一番啦。哥哥给妈妈精挑细选的耳环与戒指，妈妈整天跟别人炫耀说“唉呀，我儿子有出息了，都懂得孝敬我们啦！”这些一点一滴我都记在脑海里，等到我长大的那一天，像哥哥那样孝敬父母。也许，那一天，我将做的比哥哥还要好。
也许，“孝”这个字说简单也不为简单，说不容易，也并不是那么的苛刻。孝，不过就是陪陪老人，孝敬父母；孝，不过就是为父母端上一杯温暖的茶；孝，不过就是为了父母而送上一句嘘寒问暖的话语。我想，再也没有什么事比孝敬父母更为重要的了。
我的家风不过如此，“孝”这个字永远刻在我的心头。
