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在总结中，我们可以看到自己的不足，然后不断提高自己。写总结时要注意语言的准确性和专业性，确保传递给读者的信息准确无误。以下是一些精选的总结样本，供大家参考和学习。
传承与创新作文600篇一
创新，是社会发展不竭动力，“世界之潮，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”。要进步，就要有相应的创新。虽然新事物的普及总会存在诸多桎梏，不过请坚信：不质疑，不创新。杰出的创新，就像是埋在沙中的琛宝，只有在质疑的劲风的打磨才能使它闪耀出应有的光芒。
创新由质疑孕育。何为创新？那便是打破惯有的常规，跳出惯性思维，想他人之不能想，做他人之不敢做。这似乎就是创新界的一条黄金定则，小到于之产品的研发，大至社会制度的变革，都同样适用。如今强盛者莫如美国，作为目前世界上唯一的超级大国，这个年轻的国家流淌着创新的血液，而质疑就是促进其血液不竭循环的心脏。作为美国政治体制的核心――联邦制，就是质疑的产品。建国之初的美国，曾有过君主立宪的呼声，也有过失败的邦联制的经历，无论是国内和国外，都满是质疑的声音。而伟大的联邦制度，也正是在各方质疑的不断碰撞和妥协中诞生。美国，一个饱受过质疑的国家，却也是世界上第一个联邦政体的共和国，拥有了世界上第一部资产阶级*法。质疑就像是点燃火把的那一粒火星，催生出熊熊的无穷大火。
螃蟹在没被第一个人尝过之前，充其量只不是个横行于滩涂的双螯怪物，创新在其真正效益发挥出来之前质疑声也从不会停止。质疑无处不在。最早磨出显微镜的列文？虎克，在磨出能够看到软木塞上的细胞的透度，名满世界甚至被英国女王召见之前，常被人耻笑是个疯子；哥白尼的“日心说”理论被“神心说”疯狂压制甚至有人为此献身；伟大的“进化论”发表之后，不少神创论观点的拥护者公开讥笑达尔文是由“猴子演变而来的”，抨击其理论的文章和漫画层出不清……新事物的出现必然遭遇阻力。日后的事实证明了一切。他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，走自己的创新路，哪管他质疑声如雨下，我只是“一蓑烟雨任平生”。
质疑也不总是你创新路上的绊脚石。一个善于利用身边的各种资源的人，哪怕是硌脚的阻碍，他也能将其很好的当作成功路上的助力。没有任何一个江湖大侠从走上江湖的那一刻起就能打遍天下无敌手，就算身怀绝技的武功绝学，不经过实战的演练，也只能像无聊的鸡肋。这个时候克服种种或大或小的阻碍就成了必不可少的助力，有了先前的波波折折，真正面对终极对手时就有了把握，成功也就读了更多把握。
很多创新的成功也多亏了质疑，越鲜艳的花其下的土壤越是苦涩。就以一部全新的法规的制定为例，也许从一开始就饱受着质疑，闻名于世的美国1787年*法的制定成功，就可以说是各方质疑的相互妥协。60多天的费城会议，来自各州的代表相互的质疑从未停止，有时甚至将质疑上升为争吵，不得不需要他人出面调和，但就是这部在不断质疑中推出的*法，不仅成为了有跨时代意义的一部*法，甚至在几百年后的今天，相关的法律依旧能有据可循，在历史的长河里闪着不朽的光芒，创新可以在质疑中日臻完善，从而在最后达到近乎完美的境界。
创新从质疑中来，不要畏惧质疑与捐责，走在创新路上的我们需要一种平和坦然的心态接受它。有，则改之，并感谢这些质疑为你的创新提供的不竭的动力。若无，便心安，就当是对自己心理素质的一次历练，它的捶打会让你变得更加坚毅。
愿我们永远留着质疑，坚定不移，不畏惧也不放弃，相信我们终会走出属于自已的创新之路！
传承与创新作文600篇二
中国大部分地区都还保留着元宵节看花灯吃汤圆、端午节赛龙舟吃粽子、中秋节赏圆月吃月饼的习惯。这是为什么呢？因为文化的继承。有人说：“传统文化是财富，它促进人的发展。”也有人说：“传统文化是包袱，它阻碍人的发展。”我认为传统文化有好亦有坏，应当如论语中所说的“择其善者而从之，其不善者而改之”一样，取其精华，去其糟粕；推陈出新，革故鼎新。
适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动教师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。杨时的懂礼仪流传至今，被继承了千千万万个轮回。
文化在继承中得以创新。在继承文化的过程中，人们把自身的见解。感情和期望融入了文化中，造就了文化的创新。古有屈原坚贞不渝，以死明志，表达自身对君王的忠诚。有诸葛亮为报知遇之恩，多年征战，鞠躬尽瘁，死而后已。今有最美司机、教师等人物，为救他人于水火中，英勇献身，用自身的血和肉为他人创造一个完美的明天。文化在继承中得以创新，在此刻改变着未来。如今我们爱国，却不再忠君，我们守礼，却不再封建，我们相信命运，却不屈服。大江东去，浪淘尽，多少风流人物，他们的思想随着文化的继承得以改革，文化的继承带着他们的期望得以创新。
随着时代的发展，传统文化不断变革，在继承中创新，在创新中发展。
传承与创新作文600篇三
今年是辛亥革命一百周年，在这个时候，回眸中国一路走来的历程，还是很有意义的。
当中国还处在帝国主义列强和封建主义两座大山压迫，在夹缝中求生存的时候，以孙中山为领导的反帝反封建团体如雨后春笋般涌现出来。他们在借鉴外国革命的基础上，力主中国革命有所超越，以摒除外国资本主义初期带来的弊端。虽然他们的革命没有完全胜利，但这种打破思想桎梏的精神值得我们学习。我想，这是我们应当继承的。不管是民主革命，还是新民主主义革命，亦或是改革开放，科学发展观，都不是生搬硬套，而是在继承的基础上创新出来的。也正是因为这种精神的继承和创新，.....才会成立，才能领导人民建立新中国。
时至今日，在中国正在不断向前迈进的同时，学习各种国学经典，又成为一股新的文化热潮。重要的是，在这些国学经典中，我们要学些什么，我们要继承什么，我们要发扬什么，我们要创新什么。很多国学经典是不变的真理，但在这些国学经典中，也不鲜有不适合当今社会的发展需要的。对于国学经典的学习，我们应当抱有一种取其精华，去其糟粕的态度，而不是生搬硬套。对于学习经典，重要的不是学，而是用。弟子规、三字经张口便是，生活中却丝毫未见，这样的学习又有什么意义古人云半部论语治天下，但你也要会在生活中用到。满脑袋之乎者也，满嘴的仁义道德，到头来未见真才实学，不得不说是十分可笑的。当继承已经成为一个问题的时候，如何创新更是无从谈起。经典之所以被称为经典，就是因为在生活的方方面面，都能够体现。当经典走进生活，创新便来源于生活而高于生活了。
继承与创新是相辅相成的，没有继承，创新无从谈起;没有创新，继承也可是尔尔。五千年的中华礼貌，继承和创新，正是我们前进的路标和源源不断的动力。
传承与创新作文600篇四
事物的发展需要传承，同时也需要创新，因为创新与传承是相辅相成的。传承是对旧事物的继承，在传承的基础上发展，就必须要创新。在生活中，想要获得成功，创新是必不可少的，但是缺少了传承，创新便会成为无源之水，无本之木。只有既善于继承前人的传统，又懂得发扬自己的特色，勇于创新，才能更上一层楼。
就像我们福州的油纸伞，在我们福州人早期的生活中，它是雨季必不可少的伞具，但因为它的缺点——笨重、易损、不耐用、难修复、价格也没有优势，所以当自动伞这个新生事物出现时，它的劣势就更加明显了，很快人们就把油纸伞搁置起来，都更新换代，使用轻便、易携带、耐用、物美价廉的自动伞了，就这样油纸伞渐渐衰败，退出了历史的舞台。可是近几年，由于人们对传统文化的重视与创新，让油纸伞这棵老树发新枝，发挥了油纸伞的另一个功能——装饰，保留油纸伞的传统工艺，绘上各种精美的图案，把油纸伞作为装饰品，体现中国风；作为老福州的象征，变成旅游纪念品……油纸伞又重新出现在我们的视野中，在创新中获得新生。
传承和创新是鱼与水的关系，没有了传承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为海市蜃楼，不会有长久的生命力；而只有传承没有创新则如只有水没有鱼，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才能表现鱼的灵动和水的柔情。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了传承便是无源之水，而没有了创新也是一潭死水，只有在传承的基础上创新，才能让美好的事物历久弥新，生生不息。
传承与创新作文600篇五
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”
这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。
不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。
到这里就结束了，感谢您的阅读。
传承与创新作文600篇六
俗话说：“酒香不怕巷子深。”但对于传统文化，“酒香也怕巷子深”。纵使传统文化是中华民族宝贵的精神财富，但在部分传统文化逐渐消亡的今日，不得不引发对于传统文化“复活”的思考。
央视猴年春晚使华阴老腔意外火了，这种将原生态的华阴老腔与现时流行的摇滚乐相结合的方式给了人们一个启示：继承和创新传统文化，才不会让传统文化在当今“失活”。
传统优秀文化是本源，是灵魂内核。鲁迅先生有言：中国惟有国魂是最宝贵的，惟有他发扬起来中国人才有提高。国魂，就是生生不息的中华文化。中华民族人民强有力的精神纽带。惟有继承中华文化，国人的精神家园才不会荒芜。
可是，继承并不代表全盘理解，而是应当取其精华，弃其糟粕地继承。对于腐朽、落后的一些封建思想，我们应当悉数舍去；而对于优秀文化，则应将其转化为宝贵的精神财富。
一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。黄裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有鲁迅的激愤、犀利，又有知堂的雍容、闲致；既有情趣和情调，又有观点和见解。他用人生的阅历沉淀了文章的气质，在继承传统上，做出了良好典范。
文化是活水，文化永远以鲜活灵动的生命姿态而生长；没有溪流注入的湖泊，即使宽如海洋，也可是是死水一片。而创新，便是给传统文化注入新活力的溪流。
可是创新并不意味着盲目创新。就像冯巩和赵丽蓉的那个小品《如此包装》一样。评戏本是中华民族的传统艺术却非要将评戏与流行音乐结合，最终只会导致传统艺术变得面目全非。虽说传统文化处在尴尬的局面中需要自救，可是，传统文化的自救不应以破坏文化的本身为代价去迎合大众的口味。这样只会使传统文化落入俗套，终会失其精髓。
继承与创新的关系就像鱼和水的关系一样密不可分。列夫·托尔斯泰曾说过：“正确的道路是这样，吸收你前辈所做的一切，然后再往前走。”而屠呦呦，就与他不谋而合。
“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，当屠呦呦站在诺贝尔奖的颁奖台上，世人除了惊叹她的功绩，也为她身后东方中医和西方科学实验方法的有机结合鼓掌；汲取灵感于古径，行方法在科技，屠呦呦用亲身经历，向世界证明了传统与现代结合所带来的惊人力量。
那些汲取一方土地精髓的丰厚遗产，抵得过四海潮生，敌得过兵荒马乱，却在历史的长河中输给了时间，无处安放它们古老的形式。
今日从历史中走来，未来始于足下。愿传统文化能经过继承与创新活在今日的生活里，文脉不断，温暖如初。
传承与创新作文600篇七
原创文化传承类综艺节目《叮咯咙咚呛》播出特立独行的尚雯婕与渔鼓道情传承人苗清臣合作的《夜之缪斯》后，尚雯婕被老前辈李谷一痛批，再度引燃关于传统与时尚、继承与创新的深层思考。
是的，传统与创新两者密切相关、相辅相成，丢弃传统而盲目地追求时尚与创新，或一味地固守传统而缺乏创新都是极端错误的。只有以传统为基，融创新之华，在遵守传统的基础上进行创新，才会得到令人满意的效果。
芥川龙之介说：“最聪明的生活是，一面轻蔑一个时代的习惯，一面不破坏其习惯的生活。”这句话看似矛盾，却不乏深刻的意蕴。传统之中求创新，这才是真正的高境界。
提起阿隆索家族，大家都不陌生。“蔗糖、雪茄、阿隆索”是古巴文化在国际最鲜明的旗帜，阿隆索家族出过众多舞蹈领域领军人物。成长于这样的家族，自幼耳濡目染，世界芭蕾舞大师劳拉·阿隆索在继承古巴芭蕾传统风格的同时，也始终立志于为经典注入新鲜、现代的元素，并将二者完美地融合。“古巴版”的《天鹅湖》便是她创新较为突出的一部作品，劳拉·阿隆索在其母亲——当代古巴芭蕾舞大师艾丽西亚·阿隆索编创的基础上，又将自己更加现代化的构思融入了进去。她说她只是“实现了母亲‘掸去经典上的灰尘’的编舞理念。”传统与创新看似是矛盾的双方，但其中一定存在着特定的联系，而劳拉·阿隆索就是发现这一联系的成功者。正是因为她在传统上的突破，为古巴芭蕾艺术之路开启了又一扇门，直通成功的顶端。
与阿隆索的创新相比，湖南卫视播出的《武媚娘传奇》不免让人大跌眼镜。强大的演员阵容，精美的服饰，着实为这部“历史剧”增光添彩。可是在这华丽的背后却蕴藏着众多问题。长达92集的电视剧，几乎以爱情为主线贯穿。剧中的武媚娘是那样的善良、正直、仁义。这些很快遭到网友的抨击。历史剧创新是好的，但这一定是要在尊重历史的前提下，盲目修改，为了创新而“创新”终将事与愿违，最终落个“又臭又长剧作”的名声。
2016年首届“苏州古城旗袍节”获得了众多“点赞”，这个策划源于近年来旗袍受到的女性热捧，传统旗袍开始进入普通女性的衣柜中。而旗袍走秀更是流行普及，大到时装舞台模特走秀，小到社区里的阿姨们自娱自乐。这是一次传统与时尚融合的成功探索与尝试，是一道亮丽耀眼的风景线。
一个伟大的民族，是不乏敬畏的，他们敬畏传统，薪火相传，生生不息；他们敬畏时尚，与时俱进，源远流长。让我们以传统为基，融创新之华，领悟传统的真谛，从传统中求创新，在创新中缔造新的辉煌！
传承与创新作文600篇八
创新是荆棘丛中的一束鲜花，想要采摘，必须无畏尖刺的危险；创新是天涯海角的一汪清泉，想要品尝，必须无畏风餐露宿的劳苦。所以说，创新是需要勇气的，勇气是创新的源泉。
一个人需要创新，一个社会需要创新，一个国家更是需要不断创新，这样才能促进社会的进步。创新有很多种方式，例如：来自突破，来自实践等等。但这些的前提是需要勇气，如果一个人想要创新，但却没有勇气，那这也是徒劳的。
大家都知道“发明大王”爱迪生吧。因为他的妈妈得了急性阑尾炎，但由于晚上没有电灯，不能实行手术，他的妈妈危在旦夕，他也因此很着急，在这种情况下，他利用镜子反射原理，让手术台前一片光明，因此他解救了自己的妈妈。还有当时的科学技术很落后，到了晚上人们只能用煤油灯来照明，只要一进入夜晚，世界便是一片漆黑。在这两个情况下，他便产生了发明电灯的思想。如果不是他这种思想萌芽的勇气，也许到现在为止，我们都还是生活在漆黑的世界里。也正是他这种经历了一千多次的失败但却从来不放弃的精神，直至成功，才使人们有了新的照明工具。
所以，创新从勇气中来。如果不是他这种大胆的想法，我们也许还在一片漆黑的世界里。虽然失败了一千多次，但只要有永不放弃的精神、不断创新的勇气，总会成功的！
在近代，中国历经坎坷，饱受沧桑，涌现出了一大批文人武士探索中国应该怎么样才能走向成功，直至俄国十月革命胜利，第一个社会主义国家诞生了！中国找到了一条属于自己的道路，在俄国社会主义以及马克思主义的影响下，中国在这里面不断的创新，与自己的国情相结合，走出了一条符合中国国情的特色社会主义道路去。使之中国日渐发达。如果不是中国在俄国社会主义道路下的不断探索、不断创新，那怎么会有今天繁荣昌盛的中国！在当时，很多国家走资本主义而变得富强、繁荣，但中国却走了一条全新的道路来证明社会主义道路才是中国的正确道路。如果不是中国这种敢于创新的勇气，也许现在中国也还在一直探索着一条合适的符合中国国情的道路。
只要有勇气不断探索、不断创新，总会成功的！
随着科学技术的提高，人们的生活水平的日益丰富，但是处在发展中国家的我们仍然与发达国家存在着一些距离。那么？我们要怎么缩短这段看似差之千里的距离呢？是的，要创新！
创新需要什么呢？当然最重要的是敢于创新，且不断创新的勇气。生活中，总有一部分的人，对创新持畏畏缩缩的态度。显然这是不利于社会发展的。身为中学生的我们，要有勇气！要有决心！要有毅力！要吃得苦！耐住捐难！为什么有些人总是不能成功，即便他们很努力很努力地去完成自己心中那份理想，那份执着？就是因为他们缺少一种观念，一种携着勇气的创新观念。
齐白石，本是个木匠，靠着自学，成为画家，荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己作品的风格。他60岁以后的画，明显地不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。据说，齐白石的一生，曾五易画风；正因为白石老人在成功后仍然马不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟，形成独特的流派与风格。
像齐白石这种有着创新观念而取得成功的例子还有很多，他们有着自己的想法，有着自己不同的见解，在原有的基础上敢于创新，有着创新的勇气。是我们值得学习的楷模。
勇敢地站起来吧！大胆创新，勇于创新。为了我们的祖国，为了我们的灵魂不再受束缚，为了我们能够亭亭玉立站在心中那个高巅。所以站起来吧！勇于创新，让我们的思维从此得到解放，从那个牢笼里得以释放！
创新，是人类社会发展的原动力。勇气，是一个民族不断进步、永保活力的一种必不可缺少的精神力量。
莎士比亚曾说过：推出陈新，是我无尚的'诀窍。是的，只要你拥有创新的思维和不怕困难的勇气，那么最终你会登上成功的最高点！
如今，社会正经历着巨变，人人都看到创新的重要性，但不是人人都有创新的举动，因为人们没有创新的勇气，在大多数人的眼中，一提起有关于创新的话题，就会想起大发明家爱迪生。他发明的电灯并不是一次就成功的，他是经历了无数次的失败与精神上的打击，最终才发明出了电灯，这是需要多大的勇气，如果他一次失败子后就放弃，也许现在的我们还生活在黑暗的世界里。
同时，创新，也必须要忍受孤独与寂寞。孤独和寂寞带来了清醒的头脑，但同时也带来了身心和健康的折磨，不少人因为难以忍受这种孤独和寂寞而轻生只有真正创新的人才有勇气守住那些孤独和寂寞。俄国的著名作家列夫托尔斯泰，他在六十多岁的时候就疯了，他就是经受不住孤独和寂寞的煎熬，本来是一个贵族人家，最后因贫困潦倒而在痛苦中死去。要创新就必须战胜前方道路上的艰难险阻。
我国的“两弹”之父邓稼先冒着酷暑严寒，在试验场度过了整整八年的“单身汉”生活，通过十五次在现场领导和试验，掌握了大量的第一手材料。终于，中国成功爆炸第一颗原子弹，最后由他签字确定了设计方案。他还率领研究人员在试验后迅速进入爆炸现场采样，以证实效果。接着又制成了氢弹，并且创造了世界上最快的速度。就是因为那份勇气，他守住了孤独与寂寞。
创新加勇气等于成功，这是以经证明的。一个成功的商人，背后都有许许多多的血泪史，而他们为什么没有屈服呢？这是一种勇气在支持着他们向一切希望的光芒靠近并利用这一光芒让自己得到成功。有些事情很多人之所以不愿意去做，只是因为他们想当然地认为很困难。其实，更多的困难只是在人们的想象中，只要你能拿出勇气去试一试，也许很快就能排除想象中的障碍，踏上成功的道路。
生活可以没有鱼肉，但却需要创新。没有纸笔，但却不能思考。交友可以没有烟酒，但却不能没有真诚。赚钱可以没有利润，但却不能没有勇气。若果说创新是一株幼苗，勇气就是浇灌它的阳光雨露，唯有勇气才能长出一株株创新的参天大树。
勇于创新，去发现我们的新大陆吧。
在人类生活的各个领域中，都有创新与守旧的影子。选择创新还是守旧？是人类必须面对的问题。
守旧，顾名思义，就是坚守旧传统，信仰旧观念，按旧的方法做事。之所以有守旧现象，是因为无知，见识浅短和接受一些旧的思想，而不顺应历史发展潮流，切合实际，用旧的方法看待问题·解决问题所造成的。守旧的多半是书呆子和没有见识的人。虽然他们身份有异，但都同时犯了一个错误：没能看清历史发展潮流，紧跟社会的步伐。
在科学界，守旧的人，往往会墨守陈规，不能有充分大胆的设想，从而阻挡了科学探究的进程。在政治界，守旧的人目光短浅，往往会误国误民。总的来说，守旧是阻碍社会进步的绊脚石，守旧的人也不会有什么成就。
创新，指创造·发现新兴的事物。创新也是要在前人探究成果的基础上，通过人大脑的充分想象与逻辑思考，进一步发现事物的其它方面。为事物灌注一份新的气息，使之与原物有所差异。也可打破传统的观念，创立有根据又新颖的理论，也称之为创新。创新的人具有过人的只会，非凡的想象力一级敢于打破传统观念的勇气。
创新需要勇气，创新必须付出艰辛。有商鞅的五马分尸，才有秦王朝的如日中天；有罗斯福遭政客的排挤，才有美国的恢复和强大；邓小平一生一波三折的不平命运，才有如今迈向新世纪的中国。因为创新，才不平凡，才需要勇气，才需要付出。也因为创新，才值得付出。
善于创新的人也会有所成就。
创新是社会发展的动力，也是人类进步的阶梯。伽利略打破传统封宗教以地球为宇宙中心的理念，促进了科学进步。从而万古流芳。比尔盖茨放弃哈佛学位，致力于当时并不吃香的电脑行业，成为了世界首富。因为创新，电灯取代了蜡烛，楼房取代了平房，空调取代了风扇。因为创新，人类社会日益进步。
发展中国家为何落后？因为它们守旧。发达国家为何发达，因为它们敢于创新，善于创新。创新是一个民族，一个国家长盛不衰的秘诀，也是一个人生存的需要。因此，在守旧与创新面前，我们应毫不犹豫的选择创新，拥有善于发现创新的眼光，敢于创新的勇气。让我们鼓起勇气，做出创新。未来在创新中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新便是勇敢！
传承与创新作文600篇九
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，
一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的.情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵？如果没有继承，；集大成；的；中国封建社会百科全书；将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕礼貌从刀耕火种，从牛耕；从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新！
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们仅有继承；我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未构成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智；学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智；自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应当中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一齐来，人生也因其而丰富多彩。
传承与创新作文600篇十
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是传承与创新的有机结合。
没有传承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在传承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有传承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，传承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新!
传承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要传承，我们只有传承;我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，传承是一种指导，一种启蒙。传承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会传承，我们是幸运的，在传承中，我们变得理智;学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由传承向创新的过程。这样，传承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
