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总结是一种思维方式，能够帮助我们更好地理清思路。如何扩大环境保护的影响力，让更多人加入到环保事业中来？希望通过这些范文的分享和讨论，能够激发大家的写作灵感和思维方式。
生活反思作文500篇一
近年来，校园暴力事件层出不穷，有打架闹事、互相人身攻击、围殴事件等。这些显示学校的生活秩序已经被破坏，需要大家深切的反省与关心。那要如何维持友善的'校园生活呢？我认为这是一个不可轻忽的问题。
看到同学起口角争执，一定要立刻去劝阻，若他不听，甚至演出“全武行”,两人互不退让,而僵持不下,应该马上报请师长协助帮忙规劝处理，若因互殴导致有人受伤，也应通知双方家长出面协助处理。如果遇到偷东西事件时，应立即寻求师长帮忙，同学之间不应互相猜忌、怀疑。尚未找到证据时，千万别认定是某人偷的，以免伤害到同学。遇到有人强迫、威吓、勒索同学，甚至夺取同学的物品，更应立即报告师长，请求师长、同学的帮助。千万不能独自承受一切，这样才不会让嫌犯欺负更多无辜的同学。如果遇到不合理的事情时，要和颜悦色、勇敢的把自己的意见表达出来，但尽量避免口角冲突。若冲突还是无法避免，可以请师长来处理，千万不要默默承受一切不合理的事。
校园冲突及暴力事件越来越层出不穷；例如恐吓、辱骂、被强迫做自己不喜欢的事、被故意侵犯身体、被故意陷害、强借物品乃至殴打、勒索等，以上种种一发现就应马上报请老师出面处理。
在一个班级中，难免会遇到相处、意见不合的人，自己必须学会欣赏、接纳和包容。与同学意见不合发生冲突时，可以试着换个角度思考。学会包容一个人要从自已做起，或许宽恕别人，自己能得到更多。当然自己不喜欢的事情，也不要推给别人。所谓“已所不欲，勿施于人。”这是我们这一群未来主人翁应有的素养。
生活反思作文500篇二
“富二代”、“文艺青年”、“白富美”、“土豪”……当我们周边频繁地出现网络新词时，其正面价值和负面效应随之而来。为此，我们需要用理性的思维去正视这些标签所带来的后果。
几年前的“扶老人被讹”事件在社会上引发广泛的争论，这起道德风波平息后，经过一段时间的沉淀，也在人们心中潜移默化地形成了所谓的标签。
而在今天，这一“标签”所带来的后遗症仍不可忽视。去年的一个配图帖子，就是讲述北京当地的一个大妈经过骑车老外身边时突然摔倒，老外下车搀扶却被大妈一口咬定是他撞倒的事件，说是外国小伙还给了一千多的医药费才让自己暂时得以脱身。这个帖子非常具有倾向性，纯粹把大妈塑造成一个碰瓷者，而外国小伙显然成了“扶老人”事件的又一牺牲品。一时间，“外国小伙扶中国大妈反被讹诈”的话题见诸各大媒体，当事的大妈也遭到了外界的愤怒声讨。然而，事实并非如此。后又有目击者证明是外国小伙为夺回摩托车对大妈大吼大叫，这才使两人起了争执，随后大妈也被小伙撞倒在人行道上。至于“老外流泪”、“交通堵塞一小时”等，纯属无稽之谈。
“标签”能够让这类剧情在时隔几年后重新上演，同时也能够带来诸多意想不到的效果。曾有心理学家和医学家做过一个实验，他们把运动员分为两组，让一组人每天无所事事地闲逛，另一组人每天有意地想象自己进行锻炼，进而获得名次的场景。一个月以后，他们分别对两组运动员进行体能测验，却意外发现那些每天闲逛的运动员体能明显下降了，而那些每天在头脑中“锻炼”，却并未进行实践的运动员的体能反而提高了。
当一个人被贴上特定的标签时，就会对自己的形象重新管理，使自己与“标签”一致。多给别人贴一些有积极意义的标签，就能多给人以好的心理暗示，催化人朝着设定的方向发展、进取。有这样一个实例：在二战期间，美国的兵力不足，于是政府就决定派遣心理学家训练牢狱中的犯人。训练期间，专家要求犯人们每周给自己的亲人写信，内容统一拟好，大致就是犯人在牢狱中表现得如何好，如何服从指挥。结果这批犯人在战场上的表现毫不逊色于正规军队。
辩证地看待“贴标签”，并理性分析，利用“标签”中的积极因素，是值得我们每个人认真去做的事情。
生活反思作文500篇三
《小学习作教学“生活教育”实践研究》开题以来，经过课题组老师大胆地实验、研究与探索，到目前为止，呈现出了学生喜欢上作文课、积极交流、乐于表达的可喜局面。课题实验让多数学生的表达欲得到了满足，学生的表达能力明显提高，作文水平也有了不同程度的提升。我觉得，这样的结果主要得益于以下几个方面。
课题组根据传统节日，结合学校德育活动设计体验活动，为学生的作文积累素材。
儿童节，课题组的老师组织了全校范围的游艺活动。一年级教室的“水中戏球”，学生屏息凝神，考的是眼疾手快；二年级教室的“吹乒乓球”，学生鼓足了气，争得面红耳赤；三年级教室是最热闹的，“体感游戏”吸引了全校师生，门口排起了长长的队伍，每个人都想过一把瘾；四年级的教室玩的是“套圈游戏”，教室里不时传来阵阵欢呼声；五年级教室，课题组老师带领学生运乒乓球，师生小心谨慎，心随球动；六年级教室里，老师认真协调，不断提升踢球的难度。在活动中，学生懂得了合作，懂得了谦让。
端午节，学校请来了老奶奶和外国友人一起包粽子。老奶奶一边示范一边讲解，学生认真地学着、包着。不管包成什么样，看着自己包的粽子，他们脸上露出了灿烂的笑容。拿到热气腾腾的粽子后，有的学生迫不及待地打开，品尝着自己的劳动成果。有的学生拿着粽子闻了又闻，塞进书包带回家给爸爸妈妈吃。
此外，在中秋节、国庆节、重阳节等节日，课题组的老师总是创造机会让学生体验生活，感受中华文化，汲取民族营养，培养他们的爱国情感、崇高志向、自强人格和诚信品质。
在作文训练中，课题组的老师拟选了《开心的一天》《有趣的游戏》《我们的节日》《无法忘记的一件事》《我爱我家》《悠悠粽香》《中秋月儿明》等习作题目，要求学生选择最深入自己内心的事情来表达自己的情感，从身边的小事、细微处去体验生活、感受生活。在作文的过程中，学生既写清了这些活动是如何开展的，怎样有趣，又抒发了自己的感情，揭示了自己得到的启示，使写作主题得到升华和深化。在活动中渗透作文教学，强调在生活中学做人，在做人中学写作，激发了学生的兴趣，使学生产生作文的欲望。这样，学生就能在作文中做到自然倾诉，不会再生搬硬套，牵强附会，作文内容也更加生动、具体、形象了。
叶圣陶先生说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会写成什么文字。”可见，写作是生活的反映，只有热爱生活，深入生活，才会有深刻的感受、真实的感悟，才会体验到生活的情趣。我们要尽可能地把生活和作文统一起来，引导学生多观察，勤思考，学会阅读生活，阅读社会，并在生活中把阅读和写作结合起来。
例如，五年级的《黄果树瀑布》是篇文质兼美的散文，它的写作特色很鲜明：一是采用了移步换景的方法，将黄果树瀑布作了全方位、多角度的描绘；二是运用了生动形象的比喻，使文章的语言生动形象；三是触景生情，写下了作者真实的感受，让人有身临其境之感。笔者首先考虑的是如何引导学生品析文本，进行语言文字的濡染和训练，不仅欣赏黄果树瀑布的美，还欣赏了课文的结构之美、表达之美。于是，在教学细节上，教者要处处注意引导学生遣词造句，引导学生对文章的语言进行内化，让学生习得语言，培养语感。学生写景比较困难，写游记更是困难，为了解决这一问题，我们应该充分利用教材，适时组织学生到园博园游玩。
在游玩的过程中，教师指导学生联系《黄果树瀑布》移步换景的表达方式观察：观察点不固定，所观察描绘的景物也不固定，在移动观察点的同时，把所见到的不同景物的特征依次描绘出来。我带着学生逐一观察出景物的各个局部，以浏览为顺序展示景物的全貌。我们先后游览了园博园里的热带植物馆、“农家乐”、“长江畔”，并指导学生把观察点的变化交代清楚，另外抓住不同景物的特点进行描绘，主次分明，详略得当，避免流水账。最后的习作成果不言而喻，大多数学生学会了怎么选材，怎么过渡，怎样前后呼应，怎样描写才生动具体……我想这是因为学生有了先前文本的濡染，进入了真实的情境，有了切身的体验，再加上老师的适时指导，才写出了令人满意的作品。
在生活中体验快乐，在习作中享受快乐，这是新课标的要求，也是我们一直追求的目标。习作是一种个性化的学习活动，也是培养学生合作学习能力的过程。学生中出现合作的天才、辩论的高手，妙语连珠，那么这样的学习活动是快乐而高效的。
比如，“献宝”（让小作者在学习小组内、班内读自己的习作）活动中，往往会有师生、生生智慧碰撞的火花，学生互相批改，积极合作，就能在别人的习作中增长知识，开阔眼界，在辩论的过程中提升自己的语文素养。小作者在呈现及倾听同学的评议，回答同学的质疑中反思、完善自己的习作。
在分享的过程中，我特别要求小听众：第一要务就是发现同学习作的亮点，评议的时候先谈“我学到了什么”、“我觉得哪里最精彩”，再谈如果是自己，自己会怎么写，让全体学生全程参与，在欣赏作品的基础上甄别瑕瑜，修正错误。在此基础上，教师将一定数量的优秀作品张贴在学校的展板上。在这种公开的展示中，学生的积极性空前高涨，作文的兴趣也更浓了。
如在写一次活动习作时，笔者组织学生在小组内互评。一个学生这样评价：“小作者擅长运用拟声词使自己的习作有声有色，更加生动，富有情趣。她的开头写得很有气势，如果在结尾处前后呼应就更好了。”还有的说：“‘又高兴又紧张’，把高兴、紧张的表情和原因写出来，或许会使你的习作更加细腻，更容易让读者走进文中人物的内心世界。”“我觉得，作者有的地方是群体的场面描写，有的地方写个人的内心体验，有详有略。这学习了《水》的写法，富有变化，生动形象，如果再加点对观众的描写，作文会更丰富。”在这样的评价过程中，学生的思维互相碰撞，学生在点评和被点评的过程中慢慢获得能力，语文综合素养得到提高。
学生的习作不是文学作品，不需要艺术加工，只需用文字来记录生活，表达内心的真实想法和感受。因此，真实的生活、纯真的童趣、真切的儿童言语是学生习作追求的目标。真情才是学生习作的根基和生命。
然而，在习作指导过程中，有很多时候，教师的指导、修改本想升华学生习作的主题，使内容更丰富，描写更具体，却忽略了学生的本真和童趣。从学生的反馈来看，有些学生认为老师的修改改变了他本来的意思。有些学生按老师的意见进行了修改，但他们觉得那是套话、假话，不再是自己独特的语言。更有甚者，学生的世界观和价值观出现了偏差。这些指导显然是欠妥的。
也就是说，如果我们的老师一味按着自己的生活阅历、理解能力和习惯来规范、指导、要求学生的习作，不仅会令学生的习作缺少个性，使学生对真实的生活缺少兴趣，还会在学生的心里埋下作文即是“编造”的错误观念。这是教师必须尽力克服的。
以上几点是课题组老师在一年多来总结出的经验，也许并不新鲜，并不独特，却是老师们踏踏实实做出来的`。我们的目标只有一个：让学生在生活中学会自由地表达自己，表达生活！
生活反思作文500篇四
生活中最需要自我反省，倘若你在一点自我反省一下，你将得到更多，自我反省是不容易的。我此时手中拿着单，脑子里，怎么会这么差呢?我呆呆的望着单回以前。
初一升初二考试前的日子里，我比别人多付出了努力，终于在考试里我超长一举夺魁，坐了初二的把交椅。
后来又样了呢，俗话说的好“打江山容易，守江山难。”我那次，上课不听讲，下课下作业，更不用说比别人更努力了，还跟学习不好整天惹事掺和，老师们见我怕我退步找我谈话，当耳旁风，还老师和我过不去，依旧我行我素，还玩还玩，沾沾自喜，自是，却从放荡中飞逝。
终于又的考试来临了，我本可以松松的，我错了，道题都似曾相识，老师们的话，我真是后悔也来。是班主任的那句：“你该好好反省放行了。”更使我难受。
“叮呤……”铃声把我从思索中拉了回来，我想我确实应该反省了，倘若我课上听讲，题能似曾相识吗?倘若我反省我能堕落到地步吗?想想以前我，再想想的我，我真是变的太快了，我又很庆幸让我失败了，使我反省了，能改过，努力去追回我以前的时光。
这件事，我了道理：“你若想做，你就经常反省，不要一点就沾沾自喜，自毁前程”朋友请记住生活中最需要反省!
我最需要快乐。
生活反思作文500篇五
在我生活的中，有许许多多的教训，而令我最难忘的教训是我乱写英语作业的事。那一次，我在我的奶奶家写英语作业，为了图快，就把作业胡乱划拉了一通，当时，因为仅图快，所以极其不认真，结果最后写了一大堆自己也看不懂的文字，来自欺欺人。
第二天，由于我的作业写的极其不认真，老师把家长叫到了学校去，把我学习不认真的'事情告诉了家长。家长开始还不相信，等到老师拿出了我写的作业以后，家长才知道我最近的学习情况很差。
我虽然坐在教室里，但我的心中却忐忑不安，想着家长回家以后会怎么批评我。课一句没听进去。回家以后，父母并没有批评我，而是教育我，使我从心里树立了“认真”二字。后来，我渐渐忘记了这个教训，也忘记了“认真”二字。可是我有一次犯下了错误，有一次我爸让我读一篇文章，开使我还比较认真。
可是我读到后面，心开了小差，想别的去了，到我爸检查我的时候，因为我没认真读书，所以什么也不知道，自然没回答上来。这两次，我犯下了大错，它们使我后悔不已，同时，我也得到了一个教训，那就是干什么事都要认真，才会成功，否则将会一事无成。
生活反思作文500篇六
昨天是过去了的今天。今天是明天的昨天。明天将是后天的昨天。
不知道有多少个昨天可以怀念。凡是过去了的所有的日子都是昨天。然而，经过一个夜晚梦一般的沉淀，昨天还是那个清晰的昨天么？我时刻告诫自己，我不能虚度光阴，将大把的中年时光消耗在无谓的闲聊中。我得给自己的心灵定下一个标尺。以便于我在迷惑的时候提醒我，也有利于在睡觉之前审视我的行为是否有所偏差。我怎么能够经常的做错了事情，而不断的忏悔，忏悔只能增加心灵的折磨，又有什么益处呢？我还不如在做事情之前认真的抉择，我要从事的行动是否符合我理智和意志支配，而不是情绪支配的。往往一个事情发生之后，我都能看见我的心在审视，有时候是愉快的结局，来自于心灵宁静和平的喜悦，我想，那是我遵循了善良和自然的次序；若是觉得不安和烦躁，这种情绪升起的时候，我告诫自己说，亲爱的，由于我判断的失误，受到外界事物对我的影响，我要真诚的忏悔和改过。
当多次这样思维之后，我能够坐下来，沉稳的呆一个早晨或者安静的在广场晒几个小时的太阳。我心中不会更多的想到要做这个要做那个。我睁开眼睛，新奇的注意到周围美好的事物。我看到自然界的树木和花草是那么的美丽和舒畅，我也发现了有能力和有品德的人是那么的受到人们的喜爱和尊敬，我感觉到无处不在的喜悦和幸福悄悄弥漫在大街上，在每个热情的问候中。
善良总是和美好连在一起的。如果一个恶人受到捧爱和关注，那这个群体一定不是正常的。邪恶的人总是聚集一股邪气，他所经过的地方，带有仇恨和不安的影子。我们往往在排斥恶人是因为恶人给我们带来了不快乐，他们自己却以带给别人不快乐当做自己的最大快乐，他们固执的以为自己就是真理，自己就是至高无上的人。可想而知，由于一种错误的观念，能够导致多么严重的后果啊。
卢梭说，行事正义，你就可以得福。我们之所以拒绝作恶，虚伪，是因为我们良心的善良，是发自内心的正义和道德原则。良心所闪耀出来的光芒明亮无比，绮丽无比。这么说是有道理的。大自然的次序是那么的自然和谐，然而内心正是感应到这样的一种和谐，按照内在呼应外在的次序而行事，是一种多么美妙的连接和感应。一个人去做善事，并不是受到他人的驱使，而是主动地做事，他在做事中体念到快乐和成就感价值感。一个善良的人，他的快乐来自于他本人而不是他人。
那么，请问，快乐是什么？
那些感官的享乐方式不是永久的快乐源泉，金钱也不是快乐的必然条件。如果说一个富人生活在豪华的居所，享受一切的美食和伺候，这样就是快乐的话，我认为你不是一个理性的人。一个人的内在是多么的重要，一个人的观点和见识是多么的重要，那就决定了这个人快乐频率。
昨天已经过去了，发生的重要事情已经过去了。是否快乐已经过去了。但是我们要追究过去干什么呢？其实，心灵还是空的，今天的心还得接受许多的事物。到底要怎样，只有你自己知道，只有自己知道你要过的生活和即将过的生活。
神不会给你指示你所向往追求的生活的。只有自己知道昨天，今天和明天。
胡乱写出来后，好像快到下班的时候了。阳光也出来了。照在对面县委大门的自动伸缩门的钢柱上，闪耀着亮光，我知道，中午的广场一定是明媚和温暖的。
生活反思作文500篇七
初中生活是这么的紧张，虽然我还是刚刚从小学过渡到初中的一个乳臭未干的小孩子，但是在初中这几个月，我应经深深的体会到了来自几方面的压力了。
一是从老师那里来的压力，二是从家长那里来的压力，三是从同学那里来的压力。
在初中都过着三点一线的生活，教师，食堂，图书馆，教师，食堂，图书馆……每天都重复这着三件事，这种规律仿佛是无法打破的，是无法超越的，老师天天说：“好好学习，天天向上！”这是同学们听的都不想听的话了，但是还是要不情愿的应老师一句：“嗯！”
至于家长那里，就更不用说了，家长那里的压力是最大的，每次回家，也都重复着三件事睡觉，吃饭，做作业，睡觉，吃饭，做作业……而家长自己则是每天坐在牌桌上指手画脚，而他们还曾想过我们的感受？好不容易放一次假，但是时间基本上被排满了，上午补语文，下午补数学，晚上补英语，就这样，我们就只剩下吃饭和睡觉的时间了。
而同学那里则是每天对你“相敬如宾”但是你一旦名落孙山之后，他们便会排斥你，恨不得把你赶出这个学校，当考试考砸了的时候，他们便会投来鄙视的目光，心里暗暗的想着：哈哈，他这么差，以后我就不用被老师骂了，一定是他。而当自己考差了的时候，心里便会想，这次我竟然是倒数第一，他绝对抄袭别人的，要不然我才不会得倒数第一哩！就这样把自己身上的过错推的一干二净。
初中生活就像是一个调味瓶，如果不小心打翻了这本就不平衡的调味瓶，你便会尝到这其中的辛酸了！
生活反思作文500篇八
放假的时候，我总会在客厅写写作业，听听课，然后做一些笔记。
于是我的笔记本就一直放在那个客厅小桌上显眼的位置。
因为之前是有学过用思维导图的方式做一些笔记，所以我特地买了像a4纸那么大本的翻页式笔记，就是写一页翻一页，然后然后就是固定在那一页，而不是有个封面盖住。
这样的话，如果我没有特意去翻一张新页的话，我原先写的笔记就一览无遗了。
本来我也没有觉得什么，反正就是图个方便就是了。
结果姐姐放假带了她的朋友过来。
他们就在客厅聊天，我也没有特别地在意，就仍是用完了把本子放在那个角落。
只要我发现，姐姐的朋友在参观客厅的时候，会踱步过去看我的笔记。
这一下，我才觉得有点儿尴尬。
倒不是因为记录的内容不让他人看，反正都是一些知识点。我觉得不太好意思的，是我的字体。
不知什么时候，我的字体写得越来越潦草，有的简直就是像小蝌蚪一样。
虽然姐姐朋友没有做什么评价，但是我知道如果是一手好字的话，人家肯定会直接夸呀，至于写得不太好看，那就直接当没看到，省得尴尬。
这件事让我反省两点，一个是客厅不是书房，写完笔记还是要重新归位放好；另外一个就是要把练字重新提上日程，一手好字，不说别人看的舒心，就是自己也会觉得很自信呀。
生活反思作文500篇九
与孩子们一同成长，亦或聆听专家新理念，还是观摩名师授课，都让我们享受到教育的喜悦，体会到教育的温馨，我们的心灵在三尺讲台上得到净化。在聆听、交流、探索中我反思自已的教学实践，深深感悟到：新课程下的语文教师应让经验成为进一步研究的起点。三年级的学生作文才由段到篇，怎样让学生将文章内容写具体，不让学生在习作中出现畏惧情绪？我认为习作教学应走向生活。
美国教育家华特指出；“语文外延与生活的外延相等。”这说明生活中无处不存在语文教学，我们只有从观察生活入手，只有积累好写作素材，学生才会有内容可写。
如：第一单元习作“介绍家乡的景物”，我带学生走出校园，观察了家乡的桃园、梨园、田野。。。。。。让学生在观察中感受家乡的美。观察后，马上让学生将看到的美说一说，在学生口述过程中，我再指导学生先整体（远）再部分（近）的顺序有条理地描绘，于是我又引导孩子们看成看春天想其它季节中给自己留下和深刻印象。如：果园中果实成熟后的景象，田野里的秋收，夏日里农村孩子们的嬉戏。。。。。。不同的孩子生活片断各不相同，家乡给孩子们带来了无穷的快乐，学生们能不爱自己的家乡吗？在此基础上让学生动手写一写，大多同学能抓住景物的特点，展开丰富的想象，按一定顺序介绍自己的家乡。
又如：第二单元和习作。我首先让学生们自由组合对周围的环境展开调查。学生从多渠道了解到自己身边的环境情况，让学生说自己看到的现象，也可说清楚你是怎样获得这些资料的：有听到的，有看到的。。。。。。生活素材积累好了，我们再组织学生进行讨论：针对身边环境污染，我们该怎么办？任期发展下去，会有什么样的后果？学生因材料齐全，感受到环境被污染的害处，都想为环境保护宣传工作出一点力。我见时机成熟，就鼓励学生编一个童话故事，写出自己在调查中了解到的情况，或将自己调查过程写出来，学生能将自己和真实感受和想法写出来，写完后同桌交流，这样不仅让学生增强了环保意识，还提升了习作的趣味性，让学生增加倾吐的欲望。
只有在活动中积累了素材，孩子们才能在习作中充满热情，写出自已的新发现，新感受。
“在工作中起作用的常常不是材料，而常常是技巧”。在习作教学中，我领悟到高乐基这名言的内涵：当学生在生活中收集了一定材料后，仅仅只与教师交流是不全面的，怎样让学生获得一些技能使自已的文章更深动有趣呢？我们教学中应学会开放评价空间，突现活动的过程性，将习作教学与阅读教学有机地相结合，在阅读中积累写作技能。
教材第三次习作“向别人介绍自已”，第四次习作写一写自已的本领，第五次习作写一写父母对自已的爱。这三次习作都与“我”有密切关系。在习作前，我引导学生观察，抓能反映人物性格特点的典型事例，以便积累写作的材料。为了使学生的作文生动有趣，不趋于流水帐，我引导学生观察人物的语言、动作、表情，想一想，我们学习了生活中积累的哪些好词佳句能更准确地反映人物的特点。引导学生步步深入，在文本中体会积累，在体会积累中习文。
如在教习作之前，学习《画杨桃》一文时，我有意让学生自己去发现“老师”及其它同学的动作神态描写。让学生在品读中感悟。学生在评价交流中能感悟到怎样将句子意思写得深刻，怎样使句子更深动。上完文章后，我设计了一次活动——老鹰抓小鸡，指导学生观察整体活动的气氛，再抓住一个人的动作，神态进行观察，最后说一说人群中自己的内心想法。这样的场面描写对三年级学生来说似乎难了一些，但孩子们写的是他们自己的生活，也别有韵味。获得了一些基本技能，在后面的单元训练中，要求学生在介绍自己时，学生都能很好地用一两件事来反映自己的特点，这样才能反映出童真与童趣。
这样将阅读教学有效地参与到学生的习作活动中来，从而转变以往的教授模式，让学生主动参与其中，在合作与探究学习中，让学生在文本中吸取长处，培养学生的写作兴趣，并提高他们写作质量。
古希腊生物学家普罗塔戈说得好“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需点燃的火把。”我们老师就是要做点燃火把的火种，才能更好地张扬学生的个性。
在习作教学中，我始终教育学生“没有最好，只有更好。”每次习作后，我都坚持给时间让学生三改：
（一）自主修改，此环节分两步，第一步是学生独立修改自己的作文，指在将自己的意图梳理清楚；第二步再让同桌共同修改，在这一步生生互动，能很有效地减少三年级学生的错别字，理清文章的条理。这样修改后的习作，语句是基本通顺的，让学生在实践中体会修改的重要性。
（二）评点后修改。教师评改学生的习作时，根据学生的个体差异的实情，肯定文中的亮点，并坚特在每一篇习作中只提一、二点有针性的修改建议，这样中年级的'孩子乐于修改，并且修改的目的更明确一些。在肯定中孩子的习作兴趣得以膨胀，修改的兴趣也强烈了，学生可结合教师的评语自主修改了。然后我们集中点评全班中有代表性的习作，教师可直接给评讲文润色，告诉学生修改的方法，用一石击起千层浪，学生结合点评体会，再次修改自己的作文，也结文章润润色。
（三）欣赏中提高。学生的作文一步步在修改中完善，学生有一定的成就感，我们还需要给学生一个展示的空间。让学生尽情地将自己本次习作中最满意的部分读给大家听一听，大家评一评。在欣赏展示中取长补短，在修改中提高写作质量。
这样，让学生在回顾中收获，体会自主学习与合作学习的快乐，品尝成功的喜悦，让学生在习作中建立良好的自信心与自强心，能很好地激发他们创新的欲望，让他们乐于和别人分享快乐，让学生的学习生活更美好！
在作文教学中让学生发现素材，获得写作技能，展开多姿的想象，激起他们倾吐的欲望，让学生的习作来源于生活，口述心声，就不会害怕写作了。
生活反思作文500篇十
已经很久没有独自静下心来好好与文字打交道了，前几次麻木的坐在电脑前，手指下意识地在键盘上游离，不知道想告诉自己些什么。好失败啊，仿佛对文字失去了直观的感觉，曾经相识的伙伴此刻却变得那么的陌生与疏离。更让我觉得人格分裂的是心中又有一种必须吐之后快的“块垒”在不停的搅扰着我早已纷乱的思绪，焦躁、烦闷、茫然、虚浮、空幻……很想寻找出问题的症结，但是越是急功近利地整理杂乱无章的情绪越是让我摸不着头脑，结果只剩下一次次苦思与冥想在心头纠结，纠结，纠结……多米诺骨效应正潜藏在心底暗自发酵，发酵，发酵……直至喷薄欲出的一刹那准备做个永久性的了解。
大学生活并非像中学时憧憬的那般美好的像乌托邦，回想起当初听完高中老师对大学天国世界的描述后同学们脸上露出的那种对大学心向往之的欠揍表情真的觉得自己上当受骗了。大学圈子里出现太多中学不曾有也不会有的状况，很多只有在复杂的社会关系中才会出现的包括人际问题交往问题竟然都一一在大学生的身边出现，而且出现的那么突兀和没有道理。一直以愤世嫉俗的文艺青年自我标榜的笔者在这些欲望的漩涡中也漫无目的地挣扎着，犹豫着，彷徨着，非功利地追求着，探寻着，奋斗着。我不太想用尔虞我诈来形可爱容纯洁的大学校园，我也不太想把心机、城府、手段等恶劣的词语安放在我亲爱的大学生朋友身上，我更不愿意把丰富多彩的大学生活比作一场少部分人之间带有强烈追求为实现自我利益的最大化与达到自我目的的完美化而进行的类似政治家们之间的玩弄手段与权术的黑暗斗争与政治博弈。
呵呵，或许我的思想太过偏激，或许我的想法太过单纯，或许我的视野不够开阔，或许我的阅历不够丰富，或许这只是我的一孔之见，或许我说的这么多根本就是无聊透顶的废话，或许你可能要批评我说你小子只不过是想在单调的生活中制造一些可笑的噱头罢了。
或许我真的就是像你说的这样。
突然想起中学时的政治课堂上老师询问大家人生理想时同学们五彩缤纷的回答，总而言之言而总之的说了一大坨后，总结出来都不过是希望找到一份合适的工作以实现自己的人生目标种种。相形之下我的回答算是比较“惊世骇俗”的了。“我想生活在一处具有桃花源气质地方的，每天与三两知己谈笑风生，把酒临风，过着自在逍遥不受世俗约束的快乐生活。”说罢后老师就给出了一个“隐士风度”的。
评语。
当时的我都有点飘飘然的仙风道骨的感觉了。
或许就像陶渊明那样品味那“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，渴望摆脱“樊笼”复返自然。
这样返璞归真的生活是很让人向往，但细细思量如果真的哪一天让我用大学生活去交换陶东篱的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的话，那不管打死打不死可以想见我都是不甚愿意的。再想那号称鄙弃高贵、淡泊名利，只求寻找属于内心的快乐与安宁的陶大先生在“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”的生存情状下能“晏如也”我倒能勉强相信，但是“常著文章”真的只是简单的为了“自娱”与“示己志”吗?如果真的能做到心如止水、终生隐逸，不愿再与红尘世俗有任何的瓜葛与纠缠的话那么还需要“常著文章”吗?我很同意季羡林先生的一种创作观即“写文章是一种惨淡经营的生活方式”，更加赞赏韩愈所谓“文以载道”关于创作的主观目的论述。陶先生既然还能想到通过一支秃笔来传达自己的思想感情、看法观念、人生态度，就是想以文字的传承方式让后人明白甚至理解同情他面对满目疮痍的社会面貌而做出的非理性思维的无奈的选择，甚至是想给予后人“古有先例，不要重蹈覆辙”的警示与告诫。而非号召大家都去如法炮制，动不动就来个让人瞧不起的消极避世，还要打着所谓“仁者乐山，智者乐水”的冠冕堂皇的旗号来进行无谓的自我维护与辩解，因为相对于“懦夫“这个词来说，人们更容易接受”隐士“的头衔。“归去来兮”又何尝不是作者一种矛盾心理的真实写照呢?封建时代的士大夫们谁人不想“学成文武艺，货与帝王家”?恐怕“朝为田舍郎，暮登天子堂”的黄粱美梦陶先生也未必没有做过。他是以“不为五斗米折腰”的高风亮节博得了一代代以君子自居的封建文人的景仰与崇拜，我们自小接受孔孟之道熏染的恂恂儒者学习的是的是千古纲常、春秋大义，岂能让不入法眼的五斗米就折毁了这巍然挺立的铮铮傲骨?但我想说五斗米也是米，彭泽县令也是个官儿，如果先生真的对战乱频仍、纷乱难合的现世打心眼里瞧不上，就不必选择那个官俸只有五斗米的彭泽小令，他只消一有自我意识起始就想着去“乐山乐水”，去遁世隐逸，那么中国历史上也就少了这段广为传颂的具有教科书意义的典型范例了。作者既怀有“兼济天下”大豪情，又有“独善其身”的小性子，结果这两种不可调和的矛盾选择在乱世中激烈的碰撞着，相持着，互斥着，胶着着，我猜作者也想从这不甚健康的思考状态下解放自己，寻找到两者相互制约掣肘的平衡点，但先生殊不知“社会的发展是不以人的意志为转移的”这一科学论断，结果在面对万物皆以萧条且无可挽回的情况下，先生就孤傲的卸下修齐治平的神圣光环，意外的造就了一种畸形的非出于作者本意的无奈的人格理想，这种无奈是作者对时代不给自己制造腾飞机会的无端蔑视，是对自身价值一种无法实现的心理判读，是表面上乐观旷达实则是自我放逐与自我沉潜的痛苦抉择。没办法，峨冠博带的庙堂与水木淡远的山林无法达成和谐的统一，就连曾主导熙宁变法一人之下万人之上的范仲淹君也只能苦苦悲叹“吾谁与归”，那句封建士大夫们奉为圭臬的忧乐之论只不过是居庙堂之高的达者对处江湖之远者的穷者的带有勉励与思想洗脑功能的实践性规劝，真正能做到的乏善可陈。最终无奈的情愫只能化为一句句深沉的自我解嘲自我安慰式的嗟叹：归去来兮，归去来兮，归去来兮……回到那个属于自己内心深处的桃花源，只有那里才是作者真正的人生栖息安宁之所。
陶渊明，最终找到了自己的栖息地，我呢?
目前应该还处在寻找ing的状态，而且是带有的一种无目的无意识的空洞的寻找，这种不佳的状态使我不经联想到二战结束后西方现代文明在战争中的那种爆炸性的自我摧毁下人们内心滋生的空前的绝望感，正是由于这种强烈的绝望感作祟，存在主义哲学才有其生长的土壤。如果让我把自己现在的状态做个比喻，加缪笔下的《局外人》或许比较恰如其分。进入学校之前对学校对专业对班级的种种美好的断想统统被扫进公墓，仅存的激情可能只有在上课时才能找到暂时的寄托与慰藉。我不是很想用混乱无序来形容我现在所处的这个班级，进校前就有人正面或侧面的向我传递着相同的信息：这个由通过艺术道路进入大学校园的学生组成的集体最大的问题就在于他的不团结与学风问题。开始我并不相信别人口中的贬低会真的存在于这个专业这个班级，毕竟今年我们专业的过关率是跟往年相比最低的一届，就是说最终通过选拔被挑选进来的同学都是一匹匹在专业评委老师严格的审度下脱颖而出的千里良驹。我同样也不想用事与愿违来对我刚才所说的内容给予否定，但是从某个侧面看那些曾对我透露过相关信息的人一语成谶。
我也不想具体罗列我到底哪些不满与埋怨，这不是在开批斗大会，别人的事情我也无权过问，毕竟每个有都有自己的想法，何况是在我们这个多么富于鲜明个性的班级。做好自己最重要，我永远坚持这个简单而朴素的观点，不要用别人的错误惩罚自己，那样最终还是自己吃亏，毕竟未来是属于自己的。
那么我就放开手去寻找吧，北大中文系的钱理群教授浸淫现代文学领域多年，尤其着力于鲁迅思想学术研究。他将自己研究鲁迅的心得结集后没有流于俗套叫什么“鲁迅概观”、“鲁迅浅谈”云云，也没有像什么“鲁迅心理思维构建与精神分析引论”种种般故弄玄虚，而将书稿付梓时冠名为《心灵的探寻》，大师级的学术研究就在这里显示出它独特的魅力与风采。按理说钱教授作为中国当代一流的鲁迅专家、学术界最有影响力的人文学者之一，绝对可以利用其学术权威以压倒性的姿态将他的研究理论束之高阁。但它没有这样做，相反他只是以一个学习者的身份探寻一位中国20世纪思想巨人的内心世界，他给出的不是终极真理，只是一种能动地引导大家去探寻未知世界的思考与做事的方式方法，至于最终能不能探寻得到则不再重要，重要的是享受探寻过程中的心灵体味。我想我现在也应该学着点钱教授那“天地有大美而不言”的心态，只要自己树立一个前进的目标，然后向着目标进发，探寻自己的心灵世界，创造属于自己的一片天空。
其实细想陶渊明不是也树立了一个自己的目标吗?可是问题在意他的这个目标太过逼仄狭小，或许在他的那个历史环境下还可以勉强安身立命，但于今天这日新月异、竞争激烈的现代社会中来说，只能成为屠格涅夫笔下的罗亭，任人唏嘘。
喜欢尼采“上帝死了”的超人哲学，喜欢他孤傲决绝的处事原则，更敬佩他将自我的绝对意识演绎到如此瑰丽多姿。别人的所作所为又与我何干?连上帝的意志我都不放在眼里，更何况这天地玄黄间的芸芸众生?黄仁宇最终是没能做成中国的拿破仑，但中国却多了一位见微知著并以其睿智打开国人视野的历史学家。胡风将他洋洋洒洒的“谏言书”呈递给毛泽东时必定早已想清楚这样做会招致的后果，但是他还是固执的按照自己的意志做了自己觉得应该做的事情，虽然连xx集团始作俑者的大帽子都扣到了他的头上(尽管后来为胡风平反)，但如今任何一个有良知的自由思想者都奉他学习的榜样。
所以我不会选择做“陶渊明”，我要做的应该是“尼采”、“钱理群”、“黄仁宇”、“胡风”，大学毕竟是求知上进的殿堂，管他腥风血雨、山崩地裂、朝着自己的既定目标一步步踏实地走下去，终会抵达理想的彼岸。
抛却那份沉沦颓丧，寻找到自己的人生坐标，不管我要不要找，想不想找，能不能找得到，路都要靠要自己走下去。
“我将穿越，但我终不会抵达。”
坚定的走下去吧，笔还在自己手中，信念还在自己心底。
生活反思作文500篇十一
生活中最需要自我反省，倘若你在一点自我反省一下，你将更多的，自我反省是不容易的。我此时手中拿着单，脑子里，回的差呢?我呆呆的望着单回以前。
初二升初三考试前的日子里，我比别人多付出了努力，终于在考试里我超长一举夺魁，坐了初三的把交椅。
后来又样了呢，俗话说的好“打江山容易，守江山难。”我那次，上课不听讲，下课下作业，更不用说比别人更努力了，还跟学习不好整天惹事掺和，老师们见我怕我退步找我谈话，当耳旁风，还老师和我过不去，依旧我行我素，还玩还玩，沾沾自喜，自是，却从放荡中飞逝。
终于又的考试来临了，我本可以松松的，我错了，道题都似曾相识，老师们的.话，我真是后悔也来。是班主任的那句：“你该好好反省放行了。”更使我难受。
“叮呤……”铃声把我从思索中拉了回来，我想我确实应该反省了，倘若我课上听讲，题能似曾相识吗?倘若我反省我能堕落到地步吗?想想以前我，再想想的我，我真是变的太快了，我又很庆幸让我失败了，使我反省了，能改过，努力去追回我以前的时光。
这件事，我了道理：“你若想做，你就经常反省，不要一点就沾沾自喜，自毁前程”朋友请记住生活中最需要反省!
我最需要快乐。
生活反思作文500篇十二
生活中最需要自我反思，倘若你在一点自我反思一下，你将更多的，自我反思是不容易的。
了，我此时手中拿着单，脑子里，回的差呢?我呆呆的望着单回以前。
初二升初三考试前的日子里，我比别人多付出了努力，终于在考试里我超长一举夺魁，坐了初三的把交椅。
后来又样了呢，俗话说的好“打江山容易，守江山难。”我那次，上课不听讲，下课下作业，更不用说比别人更努力了，还跟学习不好整天惹事掺和，老师们见我怕我退步找我谈话，当耳旁风，还老师和我过不去，依旧我行我素，还玩还玩，沾沾自喜，自是，却从放荡中飞逝。
终于又的考试来临了，我本可以松松的，我错了，道题都似曾相识，老师们的话，我真是后悔也来。是班主任的那句：“你该好好反思放行了。”更使我难受。
“叮呤……”铃声把我从思索中拉了回来，我想我确实应该反思了，倘若我课上听讲，题能似曾相识吗?倘若我反思我能堕落到地步吗?想想以前我，再想想的我，我真是变的太快了，我又很庆幸让我失败了，使我反思了，能改过，努力去追回我以前的时光。
这件事，我了道理：“你若想做，你就经常反思，不要一点就沾沾自喜，自毁前程”朋友请记住生活中最需要反思!
生活反思作文500篇十三
生活中最需要自我反省，倘若你在一点自我反省一下，你将更多的，自我反省是不容易的。我此时手中拿着单，脑子里，回的差呢?我呆呆的望着单回以前。
初一升初二考试前的日子里，我比别人多付出了努力，终于在考试里我超长一举夺魁，坐了初二的把交椅。
后来又样了呢，俗话说的好“打江山容易，守江山难。”我那次，上课不听讲，下课下作业，更不用说比别人更努力了，还跟学习不好整天惹事掺和，老师们见我怕我退步找我谈话，当耳旁风，还老师和我过不去，依旧我行我素，还玩还玩，沾沾自喜，自是，却从放荡中飞逝。
终于又的考试来临了，我本可以松松的，我错了，道题都似曾相识，老师们的话，我真是后悔也来。是班主任的那句：“你该好好反省放行了。”更使我难受。
“叮呤……”铃声把我从思索中拉了回来，我想我确实应该反省了，倘若我课上听讲，题能似曾相识吗?倘若我反省我能堕落到地步吗?想想以前我，再想想的我，我真是变的太快了，我又很庆幸让我失败了，使我反省了，能改过，努力去追回我以前的时光。
这件事，我了道理：“你若想做，你就经常反省，不要一点就沾沾自喜，自毁前程”朋友请记住生活中最需要反省!
我最需要快乐。
