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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
时评文800字高中篇一
时评作文范文1：迎“春风”，入北大
娱乐圈明星李宇春到北京大学作演讲。一首歌，几句话竟然引起强烈的反响以致场面失控，人群骚动。不少人认为，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿。然而，在我看来，文化的形式是丰富多彩，分庭抗礼的。大学讲堂是传播文化的地方，自然应该海纳百川，切不可以有色的眼光去看待文化。
(从北大办学历史与办学宗旨看，)北大从来就是一座包容各种“偏才怪才”的学府。蔡元培老校长以审美的眼光发现了行伍的沈从文，包容了批评他的鲁迅，接纳了低学历的^v^直至梅兰芳走进北大讲堂，金庸、周星驰纷至沓来，我们仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的办学方针。为什么当李宇春接踵而至时，却遭来如此非议?况且，北大讲堂毕竟不是茶馆，北大校长不会是不假思索心血来潮就作出这样的决定的。所以说，李宇春走进北大，并不是伤学堂大雅的事，恰恰体现了大学对文化一视同仁的原则。
而从文化本身的角度来看，“文学”与“艺术”，亦或是文化的其他表现形式，从来就没有什么贵贱高低的区别。大学培养出的不仅仅是文化方面的专家。如果单从知识来取人而顺理成章地认为“文学”即“最高层次的文化”，显然让莘莘学子贻笑大方。艺术也是文化的一部分，也需要传播。李宇春的艺术表演，也是对文化的传播，有何不可?
如果从明星的角度去看，他们带给大众娱乐，带来了欢声笑语。如果说大学讲堂是严肃的，是容不得任何通俗文化的深不可测的学府，那倒不如说那是^v^。专家、教授在讲堂上只要严谨、求实，那就是对学子负责。一个明星用歌声带给他人慰藉，让他们领悟到平时学不到的东西，不也是对学子负责吗?不能硬为“学术”与“娱乐”强制划清界线，更不能因为人的身份而将其拒之门外。
一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬，可见社会上对“大学”的理解迥异的大有人在。我们应该清楚地认识到，大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没有那么神圣。文化是与时俱进，是不分高低贵贱的。只要是积极向上的文化，只要是对学子负责的演讲者，大学讲堂的门都会为之敞开。
时评作文范文2：北大，你也信春哥?
星近2小时”这条新闻使我一时语塞、惊讶、乃至愤怒，北大，作为全国最好的学府，你没有理由去“信春哥”。
首先，我想问，李宇春何德何能，居然能登上北大讲坛?北大的百年讲坛，理应是研讨学术的圣地。不可否认，娱乐也算是一种文化，但登台讲演的必是大师。北大百年讲坛以前也的确出现过不少娱乐界“玩家”，诸如梅兰芳、周星驰等，但是他们不同，他们有自己的成就，自己的人生观、艺术观，他们在讲演时已被人们认为是“大师”。而李宇春只是一个乳臭未干的黄毛丫头，只会唱几首歌、扭两下屁股，离大师还远着，她没有资格上北大讲坛。
其次，我想问，北大是拥有严谨学风的.学术圣地，还是供娱乐明星开演唱会的地方?喜欢或崇拜一个人，对于任何个人来说，永远无可厚非，但北大讲坛作为一个学术天地，却为了眼前的经济目的，而不惜糟蹋自己，实在让人悲哀。远在大洋彼岸，有一个叫常春藤的学术联盟。ladygaga红了与他们无关,他们不管;mj死了,全美乃至全世界为之一动,他们却纹丝不动。没错，他们需要钱、需要社会的捐赠来维持学校的日常运作，但是，他们没有靠娱乐明星来吸引眼球，他们的科研成果、严谨学风已赢来无数口碑。
看到没有?这就是世界名校与中国名校的区别!面对如此大的差距,我们更要脚踏实地地营造一个良好的学术氛围,这靠的是真材实料，不是明星效应。 一级几尺见方的讲台上，在这里，曾站着将北大变为新文化中心的蔡元培,他说:“海纳百川,有容乃大。”在这里,曾站着主张启蒙中国人民思想的^v^,他说:“觉悟吧，中国人。”在这里，曾站着中国的马列主义先行者^v^，他说：“君主生则国民死，专制生则自由亡。”他们是中国历史上的思想家、新文化运动的先驱。没有他们，中国的历史将改写，但李宇春呢?
她对于历史的作用，犹如灯塔射往大海的一束光一般，偶尔会泛起一片波光，但顷刻便会消逝，仅此而已，那么现在，北大，你还信春哥吗?
时评作文范文3：讲堂≠舞台
据报道，超女总冠军李宇春为某品牌电脑代言出现在北京大学讲堂。唱了一首歌，说了几十句话，就让在场一千多名大学生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春们”的舞台呢?
我认为，不是任何文化都能登上讲堂。娱乐大众的舞台归舞台，李宇春的舞台不在北大讲堂，她不应该来此作秀。
把讲堂当成流行文化的舞台，是对北大学术圣地形象的冲击。作为中国的最高学府----北大，是全国乃至全世界学术，思想，文化交流的平台，应该始终坚持其优良严谨的学术之风，传承其优秀积极的文化积淀，作全国各地其他学府的榜样。可是如今，在北大的大讲坛，一个学术交流的神圣之地，竟允许上演大学生们追星的狂热之态，这是一种亵渎，谈和榜样呢?如果连最高学府都不能坚守一个纯净之地，何况是其他社会上纷繁复杂的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大讲坛之行“动摇了北大学术圣地的形象，动摇了我们对北大的崇敬与自豪之情。这样的事情决不能够再次上演! 包容不等于接受。这样娱乐、充斥着商业目的的活动会莘莘学子的价值观念受到不良影响。李宇春来北大演出，纯粹是商业目的，娱乐大众。不是说北大学子就不能够喜欢明星，也不是说李宇春的演出不精彩。大学应该包容文化，但决不是全盘接受，这会直接影响学生们的价值取向。或许大学生有这样的判断力，但是中学生呢?小学生呢?他们会觉得连北大的哥哥
姐姐都追星!所以我这样做一定没错。这时，他们的价值观念就发生变化，容易造成盲目追星，忽视学业，影响终生，说影响中国未来的发展也不为过。 综上所述，北大此次允许李宇春在讲坛演出是错误之举。应当引起强烈重视与警示。望今后不要再出现这样有损学术之风的事情。
讲坛不等于舞台。明星可以在舞台上大放异彩，高校学子可以欣赏流行文化。但是，请分清场合，坚守讲坛的庄重与尊严，固守学术文化的纯净!
时评文800字高中篇二
【编者按】眼下的武汉疫情，总会勾起人们对17年前国人万众一心抗击“非典”的惨痛回忆，那场“没有硝烟的战争”的悲壮场面至今仍历历在目，由此带来的伤痛令人挥之不去。2019年的年末岁尾，灾难又一次不期而至，令神州大地顿时陷入极度恐慌、人人自危的境地。在国人承受这场巨大灾难之时，我们要用团结和爱筑起抗疫的防线，不可对战斗在抗疫一线的勇士们无端妄言和指责，令英雄们流血又流泪。
2003年，那里是北京。2020年，这里是武汉（题目整齐，对比鲜明，凸显中心。）
①最近集中地看各种各样的新闻，老实说，若没有一点点理智，可能作为“局外人”的我，会得上因为信息密集轰炸后的ptsd（创伤应激障碍——编者注）。家里的每一个人，似乎都开始关注我每天的日常。做新闻的人，对这些信息似乎本就有一些辨别的能力。而我的家人们，也许只能将自己代入其中，才能感同身受吧。
②2003年的北京，我记忆很深。并不是因为参加中考的我只考了语文、数学和英语。而是在于那两个月的隔离，每天看央视新闻疑似病例、确诊病例和治愈病例的数字。比起一元二次方程，这些数字对我的影响更大。在那个春夏之交，我第一次被众志成城这个词的力量震撼。那段时间，身为北京人的我，能感受到来自四面八方的爱。
③当然也有一些插曲，因为来自当时的城八区（东城还没有和崇文合并，西城也没有合并宣武），一小部分郊区的同学，管我们叫“灾区来的”“你们北京人，我们xx人”，像避瘟神一样躲着我们。之所以讲到这个，是因为我相信：现在的武汉同胞也不希望其他地方的人对他们有同样的嫌弃和指责。面对疫情，已经不易。妄言和指责，只会让需要帮助的人心凉。在这里，我也只能默默地为武汉的同胞们祈祷，加油！（开篇通过叙述2003年全国人民众志成城抗击“非典”期间出现的杂音，引出对2020年武汉疫情的密切关注。）
④再有，就是最近让人感到极度不适和厌恶的事情。随着疫情的不断发展，尽管前方的医护人员在不懈努力，尽管加班加点建设火神山医院的施工团队废寝忘食，仍有小部分人用谣言表示了他们对武汉的“热情”。我不确定他们是否在武汉或者其他什么地方，但有件事很明确，他们正在用同胞的血，蘸着自己所散播谣言赖以生存的馍。对于那些不幸患病的同胞，谋杀凶手也有你们一份。（批判抗击疫情过程中仍有小部分人在造谣的丑恶行径。）
⑤现在摆在我们面前的是份考卷。既考验地方父母官的应对能力，也考验着新媒体时代下我们每一个人的道德底线和良知。我必须向此时还奋战在一线的同行们表达感谢，因为你们不断为我们传回实时信息，我们才能了解到这场“战斗”战况如何。当然，那些信口开河造谣的人，可以摸摸自己的良心，是不是缺了一块？如果你们还能解释为用谣言可以倒逼真相，那么我也可以告诉你们一个你们不愿意承认的事实，就算真相被倒逼出来，你们也是期待着人们相信你们精心编出的谣言，告诉大家，那些仍然不是真相。（武汉疫情既考验地方领导的应对能力，也考验着新媒体时代下我们每一个人的道德底线和良知。）
⑥2003年，我们一起度过非典，是因为每一个人都满怀同情和爱。17年后的今天，我们若能够战胜新型冠状病毒，靠的一定还是团结和爱，而不是无尽的谩骂和空中楼阁般的小道消息。
⑦真的，谣言，可以休矣！（号召勉励，充满期待：战胜疫情的是团结和爱，并非谣言。）
时评文800字高中篇三
世界上的财富有许多种：金钱、地位、名誉许多人便借着这些扶摇直上，平步青云。这些财富永远带着很强的诱惑力，令人羡慕，眼红，嫉妒。而我要说的财富，不是这些，有的并不是人们渴望得到的，但它却极为宝贵。
人可以发掘财富，财富同样可以发掘人。贫困就是这样一种财富，它可以塑造一个人。许多伟人的便是由它发掘、塑造而成的。前苏联作家高尔基曾是一个穷苦的流浪儿，做过佣人、学徒、码头搬运工，正是坎坷的生活使他加深了对劳动人民的理解，对沙皇黑暗统治的愤恨，促使他坚决地拿起笔，控诉这沉闷的如茫茫黑夜的社会，饱含激情地为革命呐喊助威。
正是贫困，为他提供了丰富的小说素材，自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》随即产生了，在无产阶级革命的感召下，他接受了马克思主义思想，创作出《母亲》――世界文学史上第一部描写无产阶级革命斗争的不朽名着。高尔基从一个街头流浪儿成为举世瞩目的作家，可以说是贫困筑就了他坚强的意志，为成长的道路打下了坚固的基石，饥寒交迫无法改变他的理想，反而唤起了与之斗争的决心和勇气。贫困在他的手中，变成了一笔取之不尽用之不竭的精神财富。磨难，也是一种财富。
孟子云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。任何一个有所成就的人，都不是一帆风顺的。在生活的寒冬酷暑、凄风寂雨里，有人退缩了，屈服了而有的人依然昂着头，无谓地迎接着命运的挑战。读过宋代大文豪苏东坡词的人，无不为其豪放热情的风格所感动，但他悲惨的命运却是鲜为人知的。
苏轼一生颠沛僧式的生活。或许，正是生活的磨难将他的诗句锤炼得炉火纯青。如若终日置身于纸醉金迷、花天酒地的生活中，他又怎能吟出大江东去，浪淘尽，千古风流人物这样激昂豪迈、动彻山河的千古名句如若终日置身于达官显贵、府第官场之中，又怎能超然于莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行之中呢?饱经风霜凝练出首首好诗，历经磨难而壮心不已，方能造就苏轼这样一位才华盖世、世人敬仰的伟大诗人。的确，贫困与磨难是人所不愿意接受的，但又注定是有些人无法逃避的，它是残酷的――令有些人一蹶不振，消沉堕落它是公平的――使有些人建功立业，流芳百世。
可见，贫困与磨难并不可怕，可怕的是人的精神上的贫困，意志的崩溃。法国大作家大仲马曾在名作《黑郁金香》中写道：最值得骄傲的树苗是从最平常的树枝上嫁接出来的，巨大芬芳的玫瑰是从颜色素淡的四瓣野蔷薇开始的。是的，即使是在简陋的茅屋草舍里，贫困的竹篱矮檐下，只要有一课顽强而坚韧的种子，它就必将发芽，开花!
时评文800字高中篇四
在当前防控新型冠状病毒感染肺炎的严峻斗争中，各级党组织和广大党员干部必须牢记人民利益高于一切，不忘初心、牢记使命，团结带领广大人民群众坚决贯彻落实^v^决策部署，全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求，让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。
目前疫情防控形势依然严峻复杂，党员干部怎么做?指明了方向，提供了遵循，这就是关键时刻站得出来，危难时刻豁得出去!
“党员宣誓的时候不是说把人民的利益放在第一位吗?”“^v^员上，不管你同意或者不同意，你都得上去，心理上要为了信仰上去也好，是因为党的约束上去也好”……这样的话掷地有声，激荡人心!
让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬，正需要各级党组织领导班子和领导干部特别是主要负责同志坚守岗位、靠前指挥，做到守土有责、守土担责、守土尽责，正需要基层党组织和广大党员发挥战斗堡垒作用和先锋模范作用，广泛动员群众、组织群众、凝聚群众，全面落实联防联控措施，构筑群防群治的严密防线。
防控疫情是当前最重要也最紧迫的工作，不遏制住疫情蔓延，后果不堪设想。为此，我们必须深刻意识到防控疫情的重要性和紧迫性。为此，党员干部必须冲在最前线。为此，党员干部不要说“给我上”，而要说“跟我上”。
“给我上”还是“跟我上”，这是两种不同的工作作风，直接决定着工作成效。对于广大党员干部来说，当前要做的不是待在办公室里听汇报，也不是关起门来发号施令，而是深入防控疫情第一线。
深入防控疫情第一线，更容易察到实情，看到真相，也更容易知道群众所思所想，了解医护人员所需所求。看到了问题所在，发现了薄弱环节，才能有针对性地开展工作。
有句话说得好，“让听得见炮声的人来指挥战斗”。化用这句话，在防控疫情这场看不见硝烟的战争中，当党员干部深入第一线，听得见“炮声”，知道哪里该集中兵力，哪里该强化补给，哪里该打通要害，才能让战疫更高效。
群众常讲：村看村，户看户，群众看党员，党员看干部。党员干部深入防控第一线，跟群众站在一起，才能更好地凝心聚力，集结更强大的防疫力量，也才能更好地消除群众的不安，化解他们的恐慌，减轻他们的精神压力。
“必须让市民知道，在这样的危机时刻，市长在干什么，说什么”。当年我们抗击“非典”所值得参照的一条经验就是，让群众知道党员干部每天都干了什么。党员干部冲锋在前，发挥好模范带头作用，还可以更好地稳定人心。
试想，如果群众不知道党员干部干了什么，怎能踏实?看不到党员干部的身影，怎能心安?
时评文800字高中篇五
《^v^》 2020-3-1 朱晓帆
“注射血浆患者立刻康复？那是电影！”2月29日，张文宏在采访中对于血浆治疗的回答又上热搜。【以张文宏医生一句上了热搜的回答开篇，吸引读者兴趣。】
接着，当医护人员受到伤害时，他又站出来说：“医护人员最缺乏的是关心。”
全国复工在即，他又在采访中风趣地提出复工三大注意事项：“防火，防盗，‘防同事’。”
张文宏医生的话，只是硬核与俏皮吗？不是，更重要的是专业。【透过现象看本质，张医生的话不光俏皮，更展现了专业性。】
他的话，有的不是那么“中听”，但却给人一种由专业主义带来的信赖感。比如他说，针对新冠肺炎目前没有神药，唯一的“神药”就是集中全部救治资源帮助病人坚持下去。
或许就是张文宏医生给外界展示的那样，理智、客观、真实、平易，在紧张的局面之中，也不乏专业人员所应有的淡定。【巧妙运用设问，强调医生群体的专业和淡定。】
时评文800字高中篇六
窥探无人赡养背后的社会保障体系缺口
有句俗话说得好：“百善孝为先。”可近年来频频出现的年过半百老人无人赡养，境遇极其困窘，不得已之下只得将子女告到法庭以得到赡养费地现象，使亲情孝道被置于一个十分尴尬的境地。有人说，我们的社会已经亲情泯灭，道德沦丧。真是这样吗?我看未必。(本段的思路是引用加分析加质疑反问。不是简单地复述材料，而又紧扣材料的核心话题：无人赡养老人，付诸法律。这样的首段给人耳目一新之感。最后语句的反问与质疑很有议论气场。)
就拿年逾古稀地聂老汉来说，他地生活很困难，但儿子小聂外出打工已经半年没有支付赡养费，聂老汉只能向法院申请强制执行，这实属一种无奈之举。再看小聂，他起初没有执行，于是被录入“失信被征行人”名单，结果因工作和出行受阻，小聂只好承认错误并借钱支付赡养费，这似乎也是被逼无奈下的举动。同样是无奈，大众好像自动会给小聂贴上“没人性”“冷血无情”地标签。七旬老人无人赡养，谁来担责?我们不能感情用事地单方面归咎于小聂，而要从更深层去探讨。
诚然，小聂有着无可推诿的责任，他没有履行赡养父亲的义务，没有尽到做儿子的本分，但他自己本身的生活条件也很拮据，甚至连最后要支付的赡养费都是借钱支付的，他连赡养费都负担不起。显而易见，他外出打工挣的钱很少，可能连自己的生活都过的捉襟见肘，再苛责他准时定期支付赡养费似乎有点不近人情。(让步说理。“诚然”一词，让文段思路迂回曲折，说理显得更透彻、更理性、更辩证。)
出现这一缺口的原因不外乎有两个，一是我们一向把家属作为最直接的赡养人，仅将社会保障体系作为辅助地备用“人选”，意识不到要双管齐下才会成为坚实后盾，二是我们过分苛责子女应承担的义务，哪怕个人已无力负担也要强行使其负重，但我们忘记了社会的力量有多强大，动员社会群体也许很快就能解决问题。(原因分析法。当然，更重要是这个分析是站得住脚的。从“措施”效果和“观念”判断两个角度进行分析，可谓深入、辩证。划线部分可以作为逐层分析原因的模板)
所以，要想堵住社会保障体系的缺口，政府在其中扮演着十分重要的角色。政府要关注并改善民生，建立健全社会保障体系，建立起有关养老的一系列体制机制，确保“老有所养”惠及全社会。物质条件不足的子女需给予老人精神上的慰藉，政府再适当给予物质上的补助，也要建设和完善含养老服务的基础设施，石老人充分感受到来自社会的温暖和关怀。
莫让社会保障体系地缺口无限扩大，防微杜渐，从养老开始。让老人有人赡养，让子女无沉重经济危担，才算是真正为民谋福祉。赡养老人，始于子女终于社会。
时评文800字高中篇七
【编者按】一花一草，蕴藏大千世界；一字一词，传承文化基因。日常生活中那些常用的词语、俗语和成语背后，蕴藏着等待人知的故事；词汇的变迁，隐含着亟待改变的生活细节。读懂这些词语中的知识密码，也就推开了读懂中国历史文化和中国人精神世界的大门。今天，就让我们跟随这个春节的热词“别来无恙”一同去探究其背后的故事。
别来无恙：你别来，我无恙2020-1-31 郝思斯
（题目新解成语，别具一格。）
②“别来无恙”是生活中常用的问候语，亲友们相见或者写信时通常会用其问候对方，以表关心。在这个词语里，“别来”很好理解，即分别以来，那么“无恙”是什么意思？它又是怎么变成问候语的？《说文解字》解释“恙”字为“忧也”，说“恙”的本义是忧愁，忧心。清代段玉裁注：“古相问曰‘不恙’，曰‘无恙’，皆谓无忧也。”他解释说，“别来无恙”就是问对方是否别来无忧——最近没有什么忧心的事儿吧？（《说文解字》对“恙”字的解释：忧愁，忧心。）
③还有一种解释更为有趣，出自西汉东方朔所著的《神异经》。书里写道：“北方有兽焉，其状如狮子，食人，吹人则病，名曰。”王利器先生在《风俗通义校注》中说：“与恙为二字，合而一之。”据此认为恙是一种猛兽。“别来无恙”，就是问候对方最近挺安全吧？没遇到什么危险的猛兽吧？（《神异经》《风俗通义校注》对“恙”字的解释：危险的猛兽。）
④以上两种解释都能说得通，但学者们更倾向于认为：恙是一种疾病。这一说法从今天我们常用的词语中也能得到佐证：如“身体抱恙”“安然无恙”中的恙字均表示疾病。东汉学者应劭在《风俗通义》中解释说：“无恙。俗说：恙，病也。凡人相见，及通书问，皆曰‘无恙’。谨案：《易传》：‘上古之世，草居露宿。’多被此毒。恙，噬人虫也，善入人腹，食人心，人每患苦之，故俗相劳问者云无恙，非为病也。”按照这种说法，“恙”是一种在草丛中聚居的虫子，被它咬了之后就会生病。
⑤当然，《易传》说这种虫子“善入人腹，食人心”，实在有些过于耸人听闻了。从医学上说，“恙”其实就是恙虫，又称恙螨，可传播疾病。恙虫病就是恙螨幼虫叮咬人体所引起的一种急性传染病，有持续高热、皮疹、局部焦痂和溃疡等症状。恙螨寄生的地方通常是杂草丛生的野外环境，上古时期卫生条件差，人们露宿野外，因此常常会患上恙虫病。而那时医学不发达，这种病的死亡率是很高的，所以《易传》中才会将“恙”称为“噬人虫”。
⑥恙虫病既然是一种急性传染病，古人见面的时候，生怕传染给自己，于是先互相问一句“别来无恙？”——朋友，您身上有没有恙虫啊？如果有的话可得说实话，千万别传染给我了！由此可见，那时食物的匮乏或许并不是人们日常生活中第一位的担忧——最切近的威胁、最迫切的关心反倒是恙患，以至于见面就要问一问。幸运的是，这种令古人谈之色变的恙虫病在今天已经很少见，甚至有很多人都没有听说过。可以看出，人类存续的历程就是不断同自然灾害和各种疾病作斗争的过程，每战胜一种新爆发的流行性病毒，就在医学上向前迈进一步。就这样，我们在战斗中不断成长。（《风俗通义》《易传》对“恙”字的解释：噬人虫，人被咬后会生病。）
⑦随着恙虫病的逐渐减少，“别来无恙”失去了最原始的含义，由生怕传染的担心变成了一句透着亲热和关切的问候语，比如罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》等文学作品中，都多次出现“故人别来无恙乎？”“兄台别来无恙！”的用法。
⑧今年春节，“别来无恙”成为温暖人心的拜年方式。“你别来，我无恙”，这是把原本结构固定的成语拆开来用。可以看到，原结构的主语只能是一个，拆开后，两个不同的主语连接的结构承担了不同的陈述功能；原固定结构中的“别”字所表示的含义由“离别、分别”变为否定性的“不要”，在目前疫情严重的语境下实现了准确传递信息和表达特殊交际的目的，可以说是语言在使用过程中所产生的一个新鲜范例。
⑨“你别来，我无恙”，疫情在前，这个万家团圆的节日，注定有万家不能团圆。爱能让我们紧紧相拥，也能让我们主动远离：此时的不回乡是一种孝顺，此时的不出门是一种定力，此时的不聚会是一种修养，此时的不见面是一种科学。战胜疫情，需要众志成城，需要从每个人做起。（赋予“别来无恙”新意：由害怕传染疾病演变成一句透着亲热和关切的问候语。）
⑩“岂曰无衣，与子同袍。”岁月既不静好，让我们一同负重前行。中华儿女在一次次磨难中成熟起来，更加团结，更加勇敢，更懂得爱这片土地，这种力量凝聚起来，就可以战胜一切困难。相信待到春暖花开之时，我们一定能笑着问候彼此：“好久不见，别来无恙！”（号召激励，期待展望。）
时评文800字高中篇八
读本诗要抓住诗人的艺术构思：将现代人的\
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时评文800字高中篇九
三十年代初，胡适在北京大学任教授。讲课时他常常对白话文大加称赞，引起一些只喜欢文言文而不喜欢白话文的学生的不满。
一次，胡适正讲得得意的时候，一位姓魏的学生突然站了起来，生气地问：“胡先生，难道说白话文就毫无缺点吗?”胡适微笑着回答说：“没有。”那位学生更加激动了：“肯定有!白话文废话太多，打电报用字多，花钱多。”胡适的目光顿时变亮了。轻声地解释说：“不一定吧!前几天有位朋友给我打来电报，请我去政府部门工作，我决定不去，就回电拒绝了。复电是用白话写的，看来也很省字。请同学们根据我这个意思，用文言文写一个回电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字?”胡教授刚说完，同学们立刻认真地写了起来。
十五分钟过去，胡适让同学举手，报告用字的数目，然后挑了一份用字最少的文言电报稿，电文是这样写的：
“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”白话文的意思是：学问不深，恐怕很难担任这个工作，不能服从安排。
胡适说，这份写得确实不错，仅用了十二个字。但我的白话电报却只用了五个字：
“干不了，谢谢!”
胡适又解释说：“干不了”就有才疏学浅、恐难胜任的意思;“谢谢”既//对朋友的介绍表示感谢，又有拒绝的意思。所以，废话多不多，并不看它是文言文还是白话文，只要注意选用字词，白话文是可以比文言文更省字的。
节选自陈灼主编《实用汉语中级教程》(上)中《胡适的白话电报》
sānshí niándài chū，hú shì zài běijīng dàxué rèn jiàǎngkè shí tā chángcháng duì báihuàwén dàjiā chēngzàn，yǐnqǐ yīxiē zhī xǐhun wényánwén ér bù xǐ hun báihuàwén de xuésheng de bùmǎn.
yī cì，hú shì zhèng jiǎng de déyì de shíhou，yī wèi xìng wèi de xuésheng tūrán zhànle qǐlái，shēngqì de wèn：“hú xiānsheng，nándào shuō báihuàwén jiù háowú quēdiǎn m?”hú shì wēixiàozhe huídá shuō：“méiyǒu.”nà wèi xuésheng gèngjiā jīdng le：“kěndìng yǒu!báihuàwén fèihuà tài duō，dǎ diànbào yng zì duō，huāqián duō.”hú shì de mùguāng dùnshí biànliàng īngshēng de jiěshì shuō：“bù yīdìng bā!qián jǐ tiān yǒu wèi péngyou gěi wǒ dǎlái diànbào，qǐng wǒ qù zhèngfǔ bùmén gōngzu，wǒ juédìng bù qù，jiù huídiàn jùjué ùdiàn shì yng báihuà xiě de，kànlái yě hěn shěng zì.qǐng tóngxuémen gēnjù wǒ zhège yìsi，yng wényánwén xiě yī gè huídiàn，kànkn jiūjìng shì báihuàwén shěng zì，hái shì wényánwén shěng zì?”hú jiàoshu gāng shuōwán，tóngxuémen lìkè rènzhēn de xiěle qǐlái.
shíwǔ fēnzhōng guqù，hú shì ràng tóngxué jǔshǒu，bàogào yng zì de shùmù，ránhu tiāole yī fèn yng zì zuì shǎo de wényán diànbàogǎo，diànwén shì zhèyàng xiě de：
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“gànbù liǎo，xièxie!”
hú shì yu jiěshì shuō：“gànbù liǎo”jiù yǒu cáishū-xuéqiǎn、kǒng nán shèngrèn de yìsi;“xièxie ”jì //duì péngyou de jièshào biǎoshì gǎnxiè，yu yǒu jùjué de yìǒyǐ，fèi huà duōbù duō，bìng bù kàn tā shì wényánwén hái shì báihuàwén，zhǐyào zhùyì xiānyng zìcí，báihuàwén shì kěyǐ bǐ wényánwén gèng shěng zì de.
jiéxuǎn zì chén zhuó zhǔbiān《shíyng hànyǔ zhōngjí jiàochéng》(shàng)zhōng《hú shì de báihuà diànbào》
时评文800字高中篇十
【编者按】沃尔特雷利爵士被关在伦敦塔等待死刑时写出了《世界史》；俄国作家陀思妥耶夫斯基在苦役营里构思了三篇故事和两部小说；罗马哲学家波伊提乌斯在监禁中写下了名垂千古的巨著《哲学的慰藉》；董仲舒“三年不窥园”终于成就了“罢黜百家，独尊儒术”的一代帝王师；鲁迅先生把“别人喝咖啡”的时间都用来奋笔疾书，为我们留下了几百万字的文学瑰宝。一个人能有多大出息，关键看他怎样对待自己的独处时间，古今中外，概莫能外。
宅当有为《解放军报》2020-2-10 孙家斌
（题目即论点，充满号召力。）
④去年10月20日，在武汉军运会军事特色项目军事五项500米障碍跑比赛中，我国选手潘玉程以2分09秒05的成绩打破该项目男子世界纪录，并成为该项目第一个跑进2分10秒的运动员。对于潘玉程的成功，他的领导曾这样告诉记者，这更多得益于他的自律和自强，有段日子阴雨不停，大家都宅起来了，可他不一样，训练时间、内容不变，只是挪到了室内，“他夺冠的一个重要原因是他把宅着的日子用好了”。
⑤“岁不我与，时若奔驷，有来无反，难得易失。”时间，虽无声无息，无相无形，却关系着事业成败。时间只负责流动，不负责成长。“天下事以难而废者十之一 , 以惰而废者十之九。”一个人能有多大出息，关键看他怎样对待自己的独处时间。谁让时间更有价值，时间也会让他更有价值。
⑥我们都知道宋朝文学家苏轼的文章很厉害。为什么厉害，宋人陈鹄在《东坡抄》中记载的这个故事，或许是一个答案。书中写到，政闲的日子苏轼反而很忙。一次苏轼读《汉书》，他连抄三遍，直到全部背诵，无一字差错。陈鹄感叹：“东坡尚如此，中人之性，可不勤读书耶？”由此可见，苏轼文章厉害，是因为他把空闲时间利用得厉害。（重要性分析。对待独处时间关系到一个人能有多大出息。）
⑦^v^说：“要时间不辜负你，首先你要不辜负时间，抛弃时间的人，时间也抛弃他。”珍惜生命，就应珍惜时间，尤其是珍惜宅着时的时间。因为这段日子里，谁对时间越吝啬，时间对谁越慷慨，谁的生命也越精彩。
⑧汉朝时，董仲舒宅家3年，不论是“夏木阴阴正可人”，还是“北风吹雁雪纷纷”，他都目不窥园，这才成为提出“罢黜百家，独尊儒术”的大学问家。钱钟书过年期间既很少给人拜年，也不受人拜年，全在读书写作中度过。鲁迅在一个个“别人喝咖啡”的时间里奋笔疾书，为我们留下了几百万字的文学瑰宝。雨果拒绝一切社交活动，把身上所穿的内衣和毛衣以外的其他华贵衣物全部锁在柜子里，然后把钥匙丢进小湖深处，宅家5个月创作出一部世界文学经典巨著——《巴黎圣母院》。这些都告诉我们，在宅着的时间里奋发有为，才不会在闻听“时间都去哪儿了”时感到惊心和不安，因为“辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀”。（重要性分析。珍惜生命应从珍惜独处的时间做起。）
⑨收藏超过10亿词条的牛津英语词库曾统计，在当今人类最常用的100个词的历次统计中，排名第一的始终是“时间”。某人对世界上1万名成功人物的时间利用情况分析后得出结论：他们都用好了自己的独处时间。爱因斯坦有这样一句名言：人的差异在于业余时间，谁利用得好，谁就会有出息。宅着的日子，抓住了就是黄金，抓不住就是流水。时间的开关，握在我们每个人自己手里，让我们握紧时间的水龙头，别让它“跑冒滴漏”。（发出呼吁：业余时间谁利用得好，谁就会有出息。）
时评文800字高中篇十一
国家卫健委通报，1月30日0-24时，31个省(自治区、直辖市)和新疆生产建设兵团报告新增确诊病例1982例，新增重症病例157例，新增死亡病例43例，新增治愈出院病例47例，新增疑似病例4812例。
媒体公布的另外一组数据也吸引着众多公众的眼球，那就是截至30日晚间，湖北已迎来国家卫健委、国家中医药管理局、中国中医科学院、29个省区市以及3支部队医院的54支医疗队6100余人驰援战“疫”开展医疗救治工作，缓解当地医疗人员不足的问题。
上前线，意味着冒险，意味着战斗。这迎“疫”而上的6100多人，背后是6100多个家庭，数万亲人期盼的眼睛。他们中间有年迈的专业疫情防护专家，有年轻的高铁女列车长，也有不让家人担心，不告知工作实情的青年医生。他们也有妻儿老小、也想休假放松，更想保护自己和家人的健康。
但是在个人和集体之间，在小家和大家之间，在危险和安逸之间，他们毅然写下了“不计报酬，不论生死”的请战书，作出了“向疫区进发”的决定。铁路、民航等运输部门，也是集中调送急需医疗物资。一切的一切，只为更好更快的防治病毒，防控疫情，迎来健康的春天。
在此，作为普通大众，我们应该向他们致以深深的敬意和发自内心的感谢。
感谢他们在国家卫生危机出现之后，表现出的大无畏气概，他们的最美逆行，给社会公众增添了信心和力量，让我们不再恐慌，不再忧虑，他们在患者面前给与的无私救助，让我们钦佩和敬仰。
感谢他们在亲人与病患之间做出的“最优选”，他们不仅用自己的汗水换来了恢复健康出院的众多患者，更是遏制和减缓了病毒传播的脚步，为我们研制疫苗，制定措施赢得了时间和空间。
感谢他们在举手投足之间传递的“中国力量”、展示的“中国形象”，让世卫组织、让其他国家民众看到了负责任的大国，负责任的中国人的良好形象，赢得了世卫组织对我国疫情防控工作的肯定和鼓励。
感谢之余，我们也应该思考为这些迎“疫”而战的最美战斗员做一些什么。
铁路、民航等运输部门，要在合理安排疫情防控物资运输车次、人员上多动脑筋，在保证前方物资需求前提下，让我们的火车司机、飞机驾驶员得到更好休息。铁路部门要把预想做的更充分一些，把我们的减免退票费、列车开行车次调整等信息，更加快速高覆盖的告知社会公众。同时，让我们的列车调度更加优化，做到忙而不乱，有条不紊，科学有序，服务防控。
社会公众，特别是社区部门，要多关注参与疫情防治医护人员家庭的关心关爱，多上门询问有无生活需求，在急需的生活物资上给与应有的供给，保证正常生活。要多开展走访谈心，及时告知前方疫情防控情况，缓解医护人员亲属的思想压力。
作为媒体更要唱出疫情防控“好声音”，及时报道疫情防控取得的积极进展，用正确的官方数据，给公众以详细的告知，避免假信息流传，干扰社会秩序。要深度挖掘疫情防控一线出现的动人事迹，让这些默默奉献的医护人员、保障人员、临时医院建设人员的工作情况为更多公众所了解，赢得更多理解和支持，汇聚起更大的疫情防控力量，尽早取得此次新型冠状病毒感染的肺炎防控的最终胜利。
