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总结是知识沉淀的过程，也是对过去的回顾和对未来的规划。在总结中可以适当对过程中遇到的问题和困难进行阐述，以及解决这些问题的方法和经验。下面是小编为大家整理的一些优秀总结范文，希望对大家有所帮助。
民俗作文200字篇一
民俗是文化的原生态，是生活中最真的底片；民风是未飘散的诗歌，是人心中最甜的方糖；民族文化是越放越香醇的美酒，是全世界不可多得的瑰宝。什么时候，底片消失了？什么时候，方糖融化了？什么时候，瑰宝也渐渐被人们淡忘了？民族的民俗、民风成了全世界遗失的瑰宝，却不去寻找？不！底片依旧在，方糖仍旧甜，瑰宝也会失而复得。随我们去，找寻民俗，找寻生活，也去找寻离我们渐行渐远的文化！
中国古代是一个辉煌的时代。它有五彩的瓷瓶，有传统的美食，更有爱国诗人屈原投江自尽的端午节、中秋吃月饼、赏月的美说，还有特有的新年。
不妨谈谈端午。它因爱国诗人屈原而产生的。人们在汩罗江疯狂地寻找他，驾着船向河里投洒米饭，因为害怕米饭散而包成三角状，用艾叶及绳索绑起来，从而才形成了划龙舟、吃粽子的传统，传承了屈原投河的故事。
说起中秋节，许多地方还保留着赏月、吃月饼的习俗。中秋是因为嫦娥而产生的。嫦娥因为吃了仙丹而飞上寒冰宫，终日守着寒冷的宫殿，思念着地下的亲人。而丈夫也思念着妻子，终日望着天空，望着月亮。因为嫦娥与丈夫未能相聚，为了象征团团圆圆，所以制出月饼，它是圆形的，刚好象征了团团圆圆的寓意，听说就连那天的月亮也是格外的圆。所以吃月饼、赏月就成了团圆的象征。
中国民俗的精粹我想必定属于新年了。据说以前有个年的怪物，在大年三十常常进入村庄伤害村民，村民年年上山逃难，回来后一切总是要从头再来。突然有一年来了一位老人，他告诉人们不必害怕。人们见他穿红大褂，手上拿一串鞭炮，半信半疑地留下来了。“年”来时，老人点燃鞭炮，开亮家家户户的灯，人人穿红衣，果真“年”再也没有来过了。后来一年接一年放鞭炮，穿红衣也成了大年三十的习俗，寓意为红红火火。后来又有了发压岁钱的习俗，意为压“年”之意。
或许这些民俗渐渐被人们淡忘，让我们重拾历史，融入生活，挑起保护中国非物质文化遗产的重担吧！民俗是中国人的骄傲，是中国人的瑰宝，让我们拥有最淳朴的民风，找回那些珍贵的民族文化吧！中国的历史文化永远不能忘记，它必须深深印入我们的心里，记住这些灿烂的文化是每个中国人的应尽的义务。
请牢记：雅语雅思雅行，俗语俗思俗习！
民俗作文200字篇二
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
我的故乡浙江和全国许多地方一样，过年时都有一样的风俗。如：
守岁。
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名"熬年"。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
吃年夜饭。
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
……。
除这些以外，我的家乡还有一些不同的民俗。我就举其中一个来说吧。
照田蚕。
也叫"烧田蚕"、"烧田财"，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
民俗作文200字篇三
每年农历的正月初一，是中国农历的新年，有关民俗风情的。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。
中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。
春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。
过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。
春节习俗——放爆竹。
当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，高兴地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦！”这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。例如：“金银财宝滚进来”啦！“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”啦！等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。每到人家门口，就唱起：“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。
大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称“出天方”或“出行”，浙江叫“出寻”，上海叫“兜喜神方”。此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。除夕守岁是整夜不睡、通宵达旦的。是夜，主妇们忙着挂灯结彩，张贴春联，剪窗花，贴年画，红红绿绿把房子装饰得花团锦簇，为节日增添了浓郁的气氛。孩子们最盼望的事也许就是压岁钱了。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。
民俗作文200字篇四
我国是个多民族的国家，每个民族都有自己的风俗习惯，其中最令我感兴趣的还是客家的风俗习惯。
客家人有个很特别的风俗叫"打吊聚?，“打吊聚”的意思是农村人闲暇时间或晚上，三、五个好友相聚在一起，搞点什么东西吃。客家农村有句俗话：“打吊聚都要有个牵头人。”意思是说，在闲暇时间要聚在一起，弄点东西吃时，也要有一个人出来组织、计划安排。具体来说，牵头人首先要确定好友有几个，打吊聚的时间(在什么时候)、地点(在谁的家里搞)、吃什么东西。到了约定的时间，三、五个好友便可聚在一起“打吊聚”了。
在上世纪六十年代以前，客家农村人的生活是较艰苦的。因此在那个时期，“打吊聚”时吃的东西都是比较简单的：在靠近小溪边的乡村，白天，约好了晚上在谁家中“打吊聚”的三、五个好友，拿着捕鱼虾的工具在小河中捕鱼、捉虾。到了晚上，三、五个好友相聚在一起，在约好了的农户家中“打吊聚”，用白天捕捉来的鱼虾，随便炒了以后放些大米，煲粥吃。虽然用料简单，但大伙吃起来还是津津有味。在“打吊聚”吃东西的时间里，好友们个个谈笑风生，好一派欢乐和谐的气氛。好友们无所不谈，家事国事天下事，事事都谈，当然，谈得最多的话题就是农活和家事。“打吊聚”时吃的东西有时候也会丰富一些：还会加上一点猪肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些时候最简单的就是：在收获番薯的季节里，拿几条番薯洗干净后放在铁锅里，放些水进去“焖番薯”吃。
客家还有一个显示中华民族大团结的风俗。旧社会老百姓家中遇有大事，需要较多的钱开支时，国家银行一般是不贷款的。老百姓遇到娶媳妇、缴孩子读大学、建房屋、买田地、治丧等大事，只有靠民间的借贷来解决。其中有一种形式就是“凑谷会”。“凑谷会”首先由会首发起，一般凑十至十二人(户)左右参加。会首起会时，先得设盛宴招待会友。宴席请完后，每人担一石谷到会首家，这样会首就能一次得到十多石谷，要办一件大事就不成问题了。第二年夏收后，会首又设宴请会友。宴席后，除会首外，其他会友要得第二轮的，则用“标”的方法进行，以“标”得最高额的得第二轮谷会。如得“标”的为利三斗谷，除会首应交一石谷外，其他会友只交七斗谷给得会者，以后每年如此。但得过会的，每年都要交一石谷给得会者，十多年还清。得尾会的就可在最后一年得足十多石谷。
参加“凑谷会”的一般都是亲戚、朋友，以支持的角度来凑会，大家都是守信誉的。又因时间长，缓解了还谷的压力。就是有人凑几份谷入会的，每年出三五石谷也不成问题。加上每年都是以实物来往，不怕什么贬值。但个别遇特殊情况的也有烂会现象出现。
怎么样，你对客家的风俗是不是也很感兴趣呀，那就让我们一起去了解我们的民族，了解我们具有五千年的文明古国吧!
民俗作文200字篇五
鲜族风情：朝鲜族是一个能歌善舞的民族，无论是歌舞、服装、民风、民俗都极有特色，是我国56个民族大花园中一朵鲜艳亮丽的奇葩。
鲜族人爱整洁，身上的衣着和屋里的器具，总是收拾得真正干干净净，整整齐齐的。鲜族人喜欢睡火炕，炕面上铺着油漆过的厚纸板，进屋就脱鞋，然后不论是主人和客人，都在炕上盘腿而坐。喝茶和吃饭时，都在炕上摆放着一张小饭桌子，茶饭都摆在小桌子上。鲜族人极讲究礼貌，待人友善，民风淳朴，极好客。
鲜族人无论男女老少，一律都穿白衣，故有“白衣民族”之称。男人的裤子裆大腿肥，便于盘腿打坐；上衣斜襟无钮扣，用一条长布袋束腰，在外衣上面喜欢套一件带钮扣的深色坎肩。妇女的上衣短小，下面的裙子宽而又长。上年纪的女人基本上是白衣素裙，年轻姑娘则是五颜六色，鲜艳靓丽的裙袄。鲜族人有自己独特的造形的鞋，鞋的样子很像一只小船，鞋尖上翘，穿脱都方便。妇女承担着家中繁重的劳动，家里和地里的活女人都能干。她们都习惯用头部顶水和其他物件，而不是用肩挑和挑手提。
朝鲜族几乎人人都能歌善舞。人们说“长袖善舞”，鲜族人喜穿长裙长袖衣服，舞起来自然是好看的了。连老大爷、老大娘几步简单动作的舞蹈，也非常优美动人。女人经常出来表演的，有长鼓舞、红绸舞；男人经常表演的是帽子上的大长穗舞。洋琴和木琴、手风琴，是伴舞的主要乐器。朝鲜的民歌优美动听，像《桔梗谣》、《春耕谣》等，则是让人百听不厌的。
朝鲜族的民族体育，更有其悠远的历史传统，在民间极其普及，其中，跳板、摔跤、荡秋千是他们的长项。男子比较喜爱的是摔跤，主要是民族式的角力，不许用拳头和脚伤着对方，也不用背部着地计较输赢，只要将对方摔倒即算是结局。女人则喜欢跳翘翘板和荡秋千。每逢端午节和中秋节，年轻的女子都要穿得漂漂亮亮，成群结伴地做跳板和荡秋千游戏。荡秋千最是她们的拿手戏，她们能像燕子般地凌空飞舞，并在秋千板上做出各种舞姿动作，坐在四周围观的男女老少，一边为她们喝采，有的也在一边饮酒唱歌为之助兴。
拔河是鲜族一项古老的比赛项目，每次比赛规模都很大，经常是村与村、队与队之间在节日里举行，少则几百人，多则上千人，周围参观的人更多。因为鲜族人是以种水稻见长的民族，因拔河的绳子都是用稻草搓成的，直径可达2米多粗。赛完之后，得胜者将绳子抬回村去，然后全村的人摆酒席庆贺。抬回去的赛绳被认为是吉祥之物，人们多用它纺织些器物使用，以作将来办事吉利的预兆。
民俗作文200字篇六
上周日，我们跟着导游来到了兴山民俗博物馆。
我们刚一下车，映入眼帘的就是那高大雄伟的'望山门，望山门是明代建在高阳镇的，现在复建在古夫。
走进民俗博物馆，我们看见两个院落，左边是吴翰章老屋，右边的是陈伯炎老屋。接着，导游带我们来到了吴翰章老屋。导游给我们介绍了吴翰章。吴翰章是一个举人，他写了四十余部著作，可不幸的是，他三十岁就去世了。导游告诉我们，吴翰章住的是四合院，石门上写着"百忍传家".走进去，就是一个天井屋，天井屋的屋顶有两个正方形的"洞",洞的下面有两个大水缸，下雨时，就可以接雨。
（交代清楚望山门、院落，民俗博物馆的构造清晰地展现在读者眼前。"洞"字巧妙传神地点出了天井屋的特点）。
往前走，我们看见的就是堂屋，堂屋的正前方有一个八仙桌，八仙桌的上面有一副对联，对联的左右两边还有两篇吴翰章的诗文。堂屋的屋顶上挂着盏灯笼，右边的灯笼上雕着龙，左边的灯笼上刻着凤，寓意着"龙凤呈祥".
（"正前方"、"上面"、"左右两边"方位词的不断变换，将堂屋的一景一物展现得淋漓尽致）。
接下来，我们去了吴翰章的主卧室。主卧室里有一张红漆雕花人物床、红漆书桌、红漆彩绘柜等。其中，令我印象最深的是红漆雕花人物床。它的上面刻着65个人物，人物都摆着各种各样的姿势，有种田的，也有采果子的，还有下棋的……真是千姿百态，栩栩如生。上面还刻着石榴，因为石榴里面有很多籽，寓意着"多子多孙".
主卧室参观了，就应该去次卧室了。次卧室里面有雕花千工床、雕花柜，雕花化妆盒、书箱。雕花千工床有三层，每一层都雕刻了很多精致的图案，也都寓意不同。如喜鹊和羊表示"喜气洋洋",蝙蝠、鹿和禽兽表示福禄寿。
（详写中堂、卧室，"千姿百态"、"栩栩如生"生动形象地描绘出了人物床的精致特别，不同事物不同寓意进一步展现出了古人高超的智慧）。
其它都参观完了，就剩下厨房了。厨房里有雕花月牙桌、雕花碗柜、雕花椅。我特别喜欢雕花月牙桌，因为它寓意着"团团圆圆".
吴翰章老屋看完了，导游就带着我们到陈伯炎老屋去了。走进陈伯炎老屋，映入眼帘的就是厅房，左右两边是厢房，还有堂屋、中堂、佛堂、小客厅、主卧室、工具房。
首先，在厅堂，我们看见了一块匾，导游告诉我们，这是清光绪皇帝亲自题的一块进士匾。然后，导游带我们来到了小客厅。小客厅里有一块木匾，是清代五任南阳知府顾家衡题写的"庆衍稀龄".还有雕花八仙桌，太师椅等。中堂有嵌汉白玉酸枝木椅、雕花牌位等。佛堂里面也有木匾，有神祖来格、雕神索、佛像、送子观音、八仙丹烛台等。接着，我们来到了主卧室，主卧室里有骨画、嵌骨拔步床，这都是用龙骨嵌成的。
（略写厅堂、佛堂，详略安排非常合理。"首先"、"然后"、"接着"一系列连词贯穿起来，参观的顺序清晰可见）。
工具房里有农业工具、渔猎工具和制作工具。如：蓑衣、斗笠、火药瓶、秧马、石碾、马灯、洋灯、石磨等。
吴翰章老屋和陈伯炎老屋都参观完了。导游就带着我们来到庭院，参加有奖知识抢答活动。
我觉得以前的人们真聪明，制造了这么多我们不知道的东西，如果我能拥有这样的房子，那该多好啊！
民俗作文200字篇七
过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些习俗还很怪，弄得我丈二和尚——摸不着头脑。无奈之下，我准备去问正在贴春联的爸爸。
“贴错了，贴错了！”我看见爸爸将“福”字倒着贴，焦急地喊起来。“没贴错！”爸爸不紧不慢地回答。“那为什么要倒着贴？”我疑惑不解。爸爸解释道：“将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！”“哦，原来是这样！那过年还有什么习俗和规矩呢？”我又发出疑问。爸爸停下手中的活，耐心地给我讲解起来。
原来，过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来，直至今日。
听完爸爸的讲解，我这才恍然大悟。我又问爸爸：“为什么理发要赶在二十七呢？”“哦，民间有一条俗语，叫‘二十七，剃精细，二十八，剃傻瓜！”“原来是这样！”
我又发问：“那为什么要大扫除呢？”爸爸说：“大扫除是为了扫除一年的晦气！这是好兆头！”“那为什么送礼全送橘子啊？”我又不懂了。“这是因为啊，橘子的‘橘’字与‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳节用橘子相互馈赠求个大吉大利！”“原来如此！”爸爸又说：“还有‘接财神’这一习俗。正月初五是财神的生日，在财神生日到来的前一天的晚上，各家各户办酒席，为财神爷过生日。”我这才全明白。
同学们，我对“年”的习俗收获很大，可我不知你们的收获，若有更新奇的，快来告诉我吧！我先在这里祝你们新年快乐，万事如意！
中秋这天，我早早地起了床，看见公公、婆婆在忙碌着，我跑过去一看，原来是在往盘子里放水果，有苹果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠萝，还有像刺猬一样的，我也说不上名儿，这些水里看了真让人垂涎欲滴呀！放完水果，再放香炉，并插上香。
到了中午，公公双手轻轻地抱着一个像宝塔的东西，小心翼翼地放到大门口前的水泥地上，用火把这东西点燃，过了一会儿，等公公干完后，我问公公：“公公，这是什么东西？”公公点起一支烟说：“这叫九层香，是为了出门不遭受风雨！”我听了点了点头。
终于到了晚上，一轮明月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝羽毛般的轻云，美妙极了。吃团圆饭了，啊！这么多好菜！全是为了远到而来的舅公公准备的。吃完团饭，我们看了中秋晚会，看完中秋晚会，我突然想起了早上放的那些水果，我问婆婆：“婆婆，今天早上的那些水果不吃吗？放到那儿等坏呀！”婆婆笑着说：“小傻瓜，这些水果是为了敬月亮公公的，不是用来自己吃的，我们要让月亮公公的，不是用来自己吃的，我们要让月亮公公吃饱，出门才能保平安！”我似懂非懂地点着头。
夜深了，温柔的月光洒满大地，一切都像披上了层银纱。房屋、树木都睡了，它们像睡在无比宽大的“摇篮”里。我也睡觉了，银色的月光把我的房间照亮了，圆圆的月亮伴着我进入了圆圆的梦。
民俗作文200字篇八
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当唱起这首歌，便想起快乐的端午节。端午节是每年的农历五月初五，是中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。
传说，这一天我国古代著名的爱国诗人屈原投汨罗江而死。为了纪念他，所以端午节也叫“诗人节”。据说，那是的老百姓十分爱戴屈原，为了不让河里的鱼虾把屈原的遗体吃掉，就把裹的粽子投入河中。这也就是粽子的由来了。
每逢端午，人们把房子都要打扫的一尘不染，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫，或者防止毒虫滋生。又是还把雄黄酒带在身上，这样外出遇到蛇就不怕了。
端午节又称重五，许多习俗也与“五”这个数字练习在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家还要插“无端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。制成的花环、配饰，美丽芬芳，妇女们争相佩戴，用以驱瘴。
端午节是我国传统的节日，有些神秘。作为每个炎黄子孙，我们都应该继承传统，爱护传统节日，因为只是一种文化，需要我们来保护它！
我爱重阳节！温馨的一天！
民俗作文200字篇九
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2—3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。
竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。
广东迎春花市。
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天。各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
广州种花为业，已有100o多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
