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小说是一种虚构的故事形式，可以通过人物和情节展现人性的复杂性。写作技巧和方法。总结是一个不断提高的过程，只有不断尝试和实践，才能写出更好的总结。
国学作文素材篇一
“自古英雄出少年”，中华民族五千年来的文学珍宝，在这些少年眼中，就是一幅幅淡逸劲爽、浓墨重彩的水墨画，他们提起厚重的毛笔，潇洒落下，画出属于他们的那片浩瀚的诗词天空！
记得小时候，背古诗是我最头疼的一件事，曾不止一次的想过：古人为何要做那么多佶屈聱牙的诗词呢？直到今天，当我有幸看了《国学小名士》，看到和我年龄相仿的学生们行云流水般顺利的“过五关斩六将”的时候，我才真正认识到诗词的重要性，那一刻，我早已跟着他们畅游在诗词的海洋中了。探索着那片藏有无数宝藏的“诗词海洋”，我的心有了一种前所未有的安静和快乐！
他们口中一句句自由洒脱的诗句，是老祖宗传下来的精神瑰宝，是中华民族独有的物质文化，是引领我们前行的启明灯。人们常说“腹有诗书气自华”，一个人的修养，无需外在的刻意表现，而是发自内心的恬淡。诗词让我们学会安静，学会欣赏，学会淡泊名利，像陶渊明无拘无束的《归园田居》，像李白豪情万丈的《梦游天姥吟留别》，像李清照舒适惬意的《如梦令》。
诗词需要极高的文学修养，几句短小精悍的诗句，竟将“迁客骚人”们无尽的愁思、豪爽、恬淡表现的淋漓尽致，让我们如同身临其境，不禁为他们暗暗担心或陪他们一起煮酒论英雄。
我的作文一直没有什么优美的句子，想来定是因为诗词的积累量不够，看待问题没有诗人们那样开阔的心胸。这不禁让我想到了复旦附中16岁的美少女武亦姝，前几日在网上看到她初二写的作文，真是妙哉！优美词句为这篇本就是佳作的作文画上了“点睛”的一笔，浓浓的古风扑面而来，难怪她看着那么清秀，像古代穿越来的女子，定是古诗将她修饰的如同一株仙草！
古诗还蕴含着丰富而深刻的人生哲理。“少壮不努力，老大徒伤悲”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”这是多少人脱口而出的句子，可就是这简单的几句话，又有多少人做到了呢？现在的我们正值花季，正是该奋斗的时候，别在该努力的时候选择了安逸，因为你今天偷的懒会成为日后打自己脸的巴掌，年轻就是要拼！
随着时代的'进步，互联网的发展，网络已渐渐代替人们的生活，遇到生字，我们不再翻阅字典，而是百度查询；遇到文言，我们不再翻阅相关资料，而是将一切都交给了网络。古诗词难道真的要渐渐被人们遗忘了吗？老祖宗智慧的结晶难道真的要尘封在历史的长河中了吗？不，绝不！
看完《国学小名士》，我对古诗产生了新的理解和认识，正是因为有这些青少年，古诗才得以传承，我们也要做他们中的一员，将古诗词发扬光大，让更多的人爱上古诗词！
同学们，让我们朝着那片诗词的海洋奋力游去吧！
国学作文素材篇二
记得初读《论语》和《孟子》时，是16岁，还是个不知道天高地厚的家伙。从老师嘴里得知，“四书五经”那玩意儿是相当有份量的东西。出于某种需要，大体看了遍《孟子》和《论语》。
读完《论语》，闭目细思，觉得孔子经常一本正经地说一些大话，是个挺可爱的'老天真，自己那几个学生老挂在嘴边，说这个能干啥，那个能干啥，像个老太太数落孙子一样，很亲切。总得说来，我喜欢他，要是生在春秋，一定想尽一切办法去他那里读书，因为那里有一种“匹克威克俱乐部”的气氛。
《孟子》，我觉得孟子很偏执，表面上体面，其实心底有那股邪火。比方说，他提到墨子“无君无父，是禽兽也”，如此立论，已然不是一个君子的作为。至于他的思想，我不赞成。有评论家说他思想缜密，我的看法恰恰相反。他的基本方法是推己及人，有时候及不了人了，就说人家是禽兽、小人，这股凶巴巴、恶狠狠的劲儿实在不讨人喜欢。至于说到修辞，我承认他是一个好手，别的方面就没什么。
我就这么读过了孔孟。我的这些看法也只是惹得老师生气。用老师的话来说，就如“春风过驴耳”，因为我只是晚生。
对于朱熹的“格物致知”，我是很佩服的，用阴阳五行就可以格尽天下万物，包罗万象。朱熹说，往井底一看，就能看到一团阴森森的白气。他老人家解释道：阴中有阳，阳中有阴，此乃太极图之象。出于好奇，晚生我也往井里看了看，却看到的是我的人头。我想可能是由于宋朝的井太深了，看不见人头。当然，用阴阳五行来解释肯定是行不通的，要用到一定的几何光学。当然，要朱熹一下子推出几何光学，这也是不可能的。可怪的是咱们民族有几千年的文明史，就是不容易出自然科学家。
《百家讲坛》捧红了刘心武，承认了他红学家的身份。而研究《红楼梦》的人也比比皆是，但是我觉得这不甚妥当。等到层层揭开了她的面纱后，她的神秘光环也就消失了。红学热把她逼进了死胡同，不给她任何喘息的机会。
晚生看国学便是如此，不知您意下如何？
国学作文素材篇三
在我家的餐桌上，经常会发生我和爸爸之间的“战争”，它不仅能增进我们父子之间的感情，也能促进我们的知识。不信的话，你就看看吧，一场“战争”又在悄悄地拉开了序幕。
吃饭的时候，我想看电视。可妈妈不让，于是我借口倒水喝趁机看一会。这不，妈妈又在一旁不停地催了我好几遍，可我光答应，不见动静。
爸爸忍不住发话了，“儿子，你不是正学着国学吗？还记得里面这样一句话吗？父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”
我一听，心想：呵，老爸又要进攻了，我的国学也不是白学的，看我怎么对付你。于是我一边看着电视，一边不满地回答道：“不是还有这么一句：彼说长，此说短。不关己，没闲管。”我暗暗地想，看你怎么回答。
没想到爸爸马上回敬了我一句：“尊长前，声要低；低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。”
“人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”我也不是好惹的，我反驳道。
“养不教，父之过；教不严师之惰。”爸爸厉声答道。
原以为爸爸会被我卡住，可没想到爸爸还真懂得不少呢。我还是有点不服气，说道：“势服人，心不然，理服人，方无言。”
爸爸停了一下，口气变得温和了，说：“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”
我在心底里暗暗佩服爸爸，其实我也知道自己有错，此时的我也无话可说了。见我不语了，这时爸爸又继续说道：“无心非，名为错，有心非，名为恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。”
“知道，知道了，老爸。”我嬉皮笑脸地对爸爸说道。
“孺子可教也。”爸爸也笑着说。
我和爸爸相互看了一眼，哈哈大笑起来，我们的这场“战争”就在笑声中结束了。
国学作文素材篇四
何谓国学？何谓大师？何谓境界？一国之学乃国学，大家之师乃大师，无境之界方乃最高的境界也。一个人文化精神境界的`深度决定的人生的最终高度，也只有这种追求境界的人才能扎根国学，看似无形却有形地影响着世界，成为大家之师。
曾看过这么一个故事：一个和尚在得道前劈柴、挑水、念经，得道后还是劈柴、挑水、念经。于是就有人不解，问和尚：“你这有什么区别吗，何为得道呢？”和尚说；“得道前我劈材时想着挑水，挑水时又想着念经，一样也做不好；现在我劈柴时就只想把柴劈好，挑水时就只想把水挑好，念经时就一心一意念经，所以不同的是心情。”正是多了这一份心情，和尚得道了。真正的大师追求的是境界，是内心的一种素养，由里及表。虚伪的大师追求的是形式，是外在的一种华丽，有表却无里。
百家讲坛上那一位位自称国学大师的人物在讲坛上讲得口沫横飞，生怕国人不知其平生所学，狠不得把中国五千年光辉岁月重头再讲。其实他们算不上真正的国学大师，他们只是对中国历史研究透彻一些罢了，没有崇高的精神境界，是没有资格自称大师的！
王国维在《人间词话》中论人生三境界：古今成大事业，大学问者，必经过三种之境界，“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。这是一个非经不可的过程，但此三境界并不代表最终的境界，因为境界没有最终，只有在追求中不断完善。
大道至简，宁静致远，生活中的身边小事简单平凡，但内心可以在宁静之中悟出人生真谛，丰富自己的呐内心世界。炯炯目光，透过千年尘封，看到事物最真实的本质。平庸的人看山是山，看水是水；虚伪的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山还是山，看水还是水。唯一的区别是：心情不同，境界不同。这是一种内在的修行，只能意会而不能言传。伯牙绝弦谢知音正是因为钟子期无需言却能洞穿伯牙的内心，达到一种共同的境界，达成共鸣，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫测，至高无上的，活在自己的精神境界却净化着世界的污浊。梭罗在瓦尔登湖边搭起一座木屋，过起自耕自食的生活。“我生在何处，我为何而活”是他所思考的问题，他的思想就像湖水般纯洁透明，像山林般茂密深邃。这才是大师所应追求的境界，没有工业社会带来的污染，有的是大自然给人的澄清空气。
境界无止境，立足国学之根本，永远追求才是大师之风范。
国学作文素材篇五
国学永在我心，永伴我成长。
——题记。
每每提及国学，我就会想到诗。唐诗宋词，无时无刻不陪伴着我。
唐诗宋词，朗朗上口。每一首诗，就像一只调皮的小精灵，他在你的脑海里周游，在你的脑海里观光，死拉硬拽都不肯离去。
我喜爱诗的五花八门，像五言绝句，当然，还有七言律诗。我喜爱诗词各式各样的派别，如田园派，豪放派，婉约派，花间派等。种种的形式，满足我种种时刻复杂的心情。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，李白的壮志豪言，总会让失意的我斗志复燃，任前方艰难险阻，我总会“坚持到无能为力，拼搏到感动自己”；“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”与“谁道人生无再少，门前溪水尚能西，休将白发唱黄鸡！”总会令匆匆的我去更加匆匆地追逐时光的脚步，火热的心在胸膛里剧烈地跳动，胸中的大志从来不肯输于“偷时间的人”；“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”一直引领着我在逆境中成长，拨开重重迷雾，搜寻胜利的曙光。陶渊明“不为五斗米折腰”同样感染了我，让我持之以恒的走自己的路，过随性的生活。
伴随着年级的愈来愈高的，还有那愈来愈紧张的气氛。如若你伫立在深黑之中，蓦然回首，一定会看到我明晃晃的窗户，而如若我蓦然回首，一定会看到妈妈站在我的背后，静静地看着我，有时身后传来轻轻的脚步声，传来阵阵清香，是妈妈端来了刚热的牛奶，我不禁联想到“慈母手中像，游子身上衣”，妈妈如此细致入微地照顾我，我尽不知如何是好，是啊“谁言寸草心，报得三春晖”！
诗词，能缓解我的情绪。当我连连受挫，心情沮丧时，长吟“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，细细一想，李白经历了多少磨难，我这些又算得了什么呢？真不如用“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”这种冲天的豪气来抑制住我焦躁苦恼的心。当我取得优异的成绩后，尽管我愿像孟郊《登科后》“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”那般骄傲，但我任不断地告诫自己，要平心静气，这般才能永远做得骄傲。
从小到大，诗词是我的伴侣，如花香沁人心脾，如乐音放松身心，如美景赏心悦目，诗词给予了我无限美好的体验，而诗词，就是伴随我长大的国学经典。
有人说一本好书是他的终身伴侣，那么，我的终生伴侣，就是诗词，就是国学。国学永在我心，永伴我成长。
国学作文素材篇六
国庆小长假期间，我收看了山东少儿频道的《国学小名士》第五季总决赛，受益匪浅。
总决赛赛程分为三部分：接龙、抢答和作诗。我又见到了一个熟悉的面孔：宋卓航。在去年的比赛中，他获得了二等奖，因为他的刻苦和优异，曾给我留下了深刻的印象，今年在总决赛赛场上，再次看到他，真为他高兴！
古诗接龙考察了两首长诗《春江花月夜》和《蜀道难》，这两首诗辞藻优美、意境深远，小选手们很快就顺利背诵完毕，足以体现他们的实力。
抢答环节不但是对知识量的考量，也是反应速度的较量。在这一环节中，宋卓航后来者居上，奋起直追，将比分赶超了对手。我也跟随节目进行试着答题，发现这一环节如果让我来答，也能答对呢！
最后的作诗，是看选手能否学以致用。评委出了三个字“山、志、远”，让两位选手在规定时间内现场作诗，最终还是宋卓航以对仗工整、词境优美而胜出，我也非常佩服！
小选手们的表现，让我又想起自己“每日一诗”的目标，也很惭愧没有坚持完成。每当收看这些益智类节目，我都暗暗下定决心，我也要像他们一样，多背古诗词、多练习写诗，有朝一日也站在这样的舞台上和同龄人较量一番。“千里之行始于足下。”再宏伟的目标，也要先从当下做起。定下目标容易，能把目标付诸实现才叫实力！
我要好好努力，借《国学小名士》最后一题，也用“山、志、远”作诗一首，用以自励：
学海无涯梦无边，
书山有路行为先。
壮志凌云存高远，
意气风发数少年！
国学作文素材篇七
再翻开五千年的历史，我发现祖国的生命精髓长城。那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！
那是一个碧空如洗的早晨，我们一家乘飞机来到北京，然后乘车到长城。隐隐约约可以看到远处呈现出起伏的山的轮廊。我伸长脖子，向窗外张望。只见山峦起伏的群山上，卧着一条灰白色长龙，蜿蜒曲折。这就是以惊人的长度和雄伟的气魄闻名于世界的万里长城！
不一会儿，车到了长城脚下。这一段长城山势陡峭，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立。我们走进了一座方形的城台。城台的砖垛上有嘹望孔和射孔，我蹲下身，好奇的从射口向外看，想象着古代战时士兵们在这里嘹望和射击的情形。走出城台，再向前，长城随着陡直起来。所谓的路，其实是用一块三尺见方的石级连接起来的阶梯，整个旅行就是一步一步地爬行在这无尽头的石级上。没走多久，大家都很疲惫了。
而我仍不放弃，充满豪情地说：无限风光在险峰，我们今天一定要当好汉！大家冲啊！一说完，我自己内心充满了自豪感，发誓一定要登上了长城最高峰。
我们雄踞峰顶，站在顶上，居高临下，四周景色尽收眼底。我扶着砖垛，极目远望。万里长城沿着连绵不断的燕山山脉，向远处延伸，消失在雾蔼笼罩的群山间。隐约看见一条铁路伸进山谷，那就是著名的京张铁路。群山苍翠，山峦起伏，景色十分壮观。
此时，我抚摸着古老的城砖，想起我国古代的劳动人民，他们在没有火车，汽车，起重机的情况下，靠着肩拉背扛，把上千斤的石料抬上山。在这陡峭的山岭上筑起了前不见头，后不见尾的万里长城，崇敬之情油然而生。耳边也似乎响起了雄壮的国歌声：把我们的血肉筑成我们新的长城。长城，你的名字在全国各地回荡。新的长城，需要我们这一代去建造。面对如此壮观的景色，我不禁骄傲地大声说：祖国啊！你有着雄伟的万里长城，你真伟大！
国学作文素材篇八
今天，我们观看了一档知识竞赛类节目——国学小名士，都是和我们同龄的学生参加的。
国学博大精深，烟波浩淼，是我们中华民族宝贵的精神财富，它集中体现了我们中华民族的民族之魂和精神内涵。国学是我们心灵的鸡汤，作为龙的传人，今天的我们，应该传承弘扬国学精神，让国学这粒种子在我们每个人的心里生根发芽，并开出如梅、如兰、如菊那样高贵品的精神之花。
物欲横流，精神的式微充斥着当代人的心灵。“诵读经典，传承美德”更是我们现代人所缺少的，也许我们在忙忙碌碌中迷失自己，迷失方向；也许我们历经一天的劳累之后，所想的仅是洗个热水澡，舒舒服服地睡上一觉而己。殊不知，有一些人，在另一个地方，就在我们庸庸碌碌极其无聊之时，他们为战胜逾越自我，为提升自己的精神境界而孜孜以求，上下求索。
国学是古人在生活实践，精神实践中所积累下的精神食粮，是先人留给我们丰腴的精神财富。中国文化之所以备受世界人民的青睐和尊崇，就是因为中国文化的渊源流长，就是因为国学的博大精深和内涵的丰富。
同一条件下，同一历史时期，每个人对国学精神理解不同，会意各异。今天，看了《国学小名士》，真的令我震撼，也极令我汗颜。年仅这么小的学生就可以引经据典，侃侃而谈，真的令人惊讶，若非亲见，更是令人难以置信，匪夷所思。
国学经典中，有大量记载传统美德的事例，我觉得如果人们都受到国学的熏陶、教诲的话，我想这世上就再不会有不养老，把父母丢在大街上的人和事了；如果人们的素质修养提高到高层次的境界，那么我们的社会就像古人说的“大道之行也，天下为公”“选贤举能，讲信修睦”的境界就指日可待为期不远了。
我建议我们可以设立一个专门学习和传播国学经典的组织，或设立一个节日，让人们充分认识到国学经典的重要性，以及对社会秩序起到稳定作用。
我们要从现在开始做起，每天抽出一定的时间阅读学习国学，提高自身修养，开阔自己的视野。认真学习国学经典可以使我们了解古人的生活，读懂世事，可以提升自己的品质，是自己更加有内涵，有素养；认真的学习国学经典，也许会有意想不到的收获，你会体味到中华民族精神之髓，你会感受到国学经典魅力之所在。
让我们与国学同行，让我们与国学同在吧！让我们担当肩负起历史赋予我们新的使命——学习国学，传承国学精神，弘扬社会正能量，而锐意进取努力奋斗吧！
