激发创造力,丰富生活,创造属于自己的美好。如何保持身体健康,建立健康的生活方式是现代人需要面对的挑战。接下来,我们将为大家展示一些优秀的总结样本,希望能给大家带来一些灵感。
生命的姿态议论文开头篇一
人生没有失败,生活只需坚强。
——题记。
作为作家的海明威,曾经雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫、把莫泊桑、司汤达打在地上说胡话。决心下定就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。就像他在《老人与海》这部小说中写下的那句响当当的名言:“一个人并不是生下来要被打败的,你尽可以把它消灭掉可就是打不败他。”这是桑地亚哥的生活信念,也是海明威的自白,是海明威硬汉精神的一种标志。
洒脱的李白,不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上,站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。无论是得意之时,还是失意之日,始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时,他一路狂歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后,他愤然呐喊,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑,他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。”面对炙手可势的权贵,他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
苏轼五岁时开始苦读,十九岁上京赶考,文章震动天下,文坛领袖欧阳修不吝美的赞誉……但人生到处知何似,恰似飞鸿踏雪泥,命运弄人,灾难忽然降临,乌台诗案牵连家人朋友,自己被下放黄州;政见不合,被外放颖州……妻离子散,独居僻野。难道能说苏轼没有体现自己的价值吗?不能。在黄州,他以小舟夜泊绝壁下,探究石钟山的得名,叹郦元之简笑李渤之陋;他以樽中美酒,与江上明月对酹,看乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,感慨人生如梦;他与朋友诵明月之诗,歌窈窕之章,看白露横江,水光接天,感受飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙……时运不济,命途多难,都不能让他那颗高傲的心屈服。站在赤壁之下,登上文学之巅。
人生没有失败,生活只需坚强!
生命的姿态议论文开头篇二
只为心中有一信念,在黑暗下借着灯光,荏苒岁月压低了头,哪怕不能面向阳光,生命姿态亦是高昂。
是怀有自己的信念,对爱的执着。
传说有一个美丽的花仙子因与凡人相恋,常会于杨梅树下,被玉帝发现后,被贬下凡,附于杨梅树上,规定永远不能与世人相见,以惩戒所犯的天规。男子失去了心上人,痛苦不已,不吃不喝日夜守侯在两人常相偎的杨梅树下,花仙子每天看着心上人日渐消瘦,很是心痛,为了不让他受到伤害,不能相见却只能默默流泪。终于,在大年除夕的晚上,男子再也支持不住,伤心的倒在了杨梅树下,仙子再也顾及不了任何,呼喊着、摇晃着可是男子再也不会醒来了,仙子再一次犯了天规,被罚成了杨梅花,规定只在大年三十晚上12点开花,第二天天微亮在人上山之前就要凋零。
虽然只能这样,在夜晚里开花,但每一次开花都是为着信念与爱,也化为了对爱的供养,未向着太阳。
是踏在路上学着借人灯光,是爱的贡献。
刘盛兰是位普通村民73岁的时候,老伴去世,他成了孤寡老人。他17年几乎未尝肉味,没添过一件新衣,"吝啬"的连一个馒头都舍不得买,可捐资助学总计7万多元,资助了100多个学生。他一直没进养老院,这样能拿到每年4000元的生活补贴捐给贫困学生。他那唯一珍藏的是一个深蓝色布袋,里面装满了汇款单和回信。这么多年过去了,老人也不记得汇出去多少钱、收了多少封信。2013年8月,因为肾病,刘盛兰住进了医院,但他仍然惦记着捐资助学,担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。
即使自己力量微薄,还是要借人灯光,能让路途明亮一点就算一点吧。就是大爱的贡献,哪怕是自己也在黑暗之处。
是匍匐不让他触摸到阳光,却爱得深沉。
汶川地震中那位用身躯抵挡巨石以及外面世界的光明的妈妈,为着给孩子留下生的希望,把阳光挡在了远方,所以,现在他还能好好的活着。母亲用自己的生命书写了此生的爱。
所有的爱,所有的信念镌刻了永远,耗尽了此生。
想必,那些少经风雨的花向着太阳;那些繁荣似锦的花向着清风;那些平庸弱小的花,向着那份至死不渝的爱,为爱诠释生命,为爱展示姿态。
向着爱,向着信念,不一定要向着太阳而生而长,在每个角落傲视,是很多的我们的人生。
生命的姿态议论文开头篇三
他的纵身一跃,将多少人的灵魂重新洗礼,即使生前有多少污点,但生命的最后一秒,他是飞翔的姿态。
——题记。
他应当被称为传奇,他用生命,演绎了一场惊天动地的传奇。
从一个名不见经传的农村少年,到万众瞩目的总统;从人生的顶峰到生命的最低处;从半山腰到山脚,他用了一生的时间,却也只用了几秒钟。
没有人知道他在攀登自己生命之巅时,付出了多少。因为实在难以计算,所以我们不愿去统计。我们只是知道,他从农村出来,一步步走上政坛,成为焦点中的焦点。
他上任的那一天,对全韩国人民承诺,他绝不会拿自己不应得的一分钱。从那一天开始,他一直努力去实现这个承诺。
然而有些事情,就是这么难实现的。有人指控他涉嫌xx,他百口莫辩。于是刺眼的闪光灯转向了他。
其实他并没有背叛自己的承诺,只是他的家人这样做了。可是一切都要由他来承担,因为他是整个韩国的代表,他绝不会放弃自己的家人的,就像他从不放弃自己的信仰。
他默默承受着一切,外界的职责和人民的质疑。于是终于有一天,他选择了以死谢罪——即使他从来就没有犯罪。
早上,他像往常一样去爬山,在半山腰的时候,他低下头向下望去,对于别人来说,这是新一天的开始,但对于他来说,他的这一天就到这儿,他的生命,就此为止了。
他的纵身一跃,为家人,为自己,为了他一生捍卫的信仰。
有人说,他死于内心对于人民的愧疚;我说,他死于充斥(充盈)在他心中的善良,死于卓然超群的正义,死于自己内心的那一方净土。
是啊,他太洁净,洁净得不容有半点污秽,所以他用这种看似极端的方式,证明自己的清白,证明在这政坛之中,依旧存在着有自己灵魂的人,哪怕只有他一个。
之后,我们才明白,他的内心,如天空般明净。
他飞翔的姿势,是他生命的姿态。
生命的姿态议论文开头篇四
生命似一朵永不凋谢的天山雪莲,在尘埃中开出一朵花来,肆意地绽放着自己婀娜的身姿。
曾经的张爱玲,受尽父亲的折磨,生命如一片没有色泽的白纸,黯然无光,头顶弥漫的乌云还没来得及消散,苦难又雪上加霜的压在她的身肩上:窘困的生活和自己钟爱人的抛弃,使她的才气渐渐消退,在多桀的境遇中,她为了一场奢华倾其所有,甚至为此消耗一生的时光,可她并没有沉沦,反而快然称道:“然而现在还是清如水明如镜的秋天,我应当是快乐的。”张爱玲的生命也正如她的《天才梦》里所写的那样,“生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。”
曾经的萧红,历经人生磨难,在黑暗中慢慢地摸索,受五?四精神影响的她,于19时逃离了那个可怕的封建家庭,从此过上了巅沛流离,居无定所的日子。可她并没有因此颓废,而是稳稳当当地走好人生的每一步。她一直追求性别上的平等,而动乱的社会并没有给她实现梦想的机会,饥饿、难产、疾病、迁徙,使她心力交瘁。在萧红看来,“生命就是这样,走呀,来呀,快乐或者无可奈何地看尽沧桑都是过程。”
曾经的赵一荻,“清水出芙蓉,天然去雕饰”的玉容使张学良将军对她一见钟情,此后,她便把自己的一生托付给了张将军,过上了自由自在的幸福生活。可是,美丽的日子宛如雨过天晴后的彩虹,转瞬即逝:1936年的西安事变使张学良身陷囵圄,失去了自由。当时,赵小姐江没有选择离开,而是毅然选择了陪伴张将军。在这段历时五十多年清平的日子里,没有多少朋友的探望,没有昔日豪华的住宅,有的只是相濡以沫的患难真情。在赵小姐看来,生命似幽兰,其香亦淡,其姿亦雅。
曾经的冰心,手提小橘灯,走在崎岖的山路上,耳边回响起了小姑娘鉴别时的话语,“爸爸回来了,妈妈也好了,我们大家都好了。”可见在一个生命期待另一个生命时,承载了多少对美好生活的憧憬和追求。
……。
生命的姿态是华美的,动在春天枝头嫩绿的鹅黄里,动在夏天葱郁的绿荫里,动在秋天一树树的果实里,动在冬天炉旁的欢笑里——在浩渺的大千世界,我们都活出了自己的本身。
生命的姿态议论文开头篇五
生活总是散发着纠结的意味,置身其中,我们小心翼翼,显得有些怯懦。当短暂的一生在意识的镜头下被拉长,我们便开始与生活惺惺相惜,格外在意细节之美。每个人都想生命的火焰焕发奇彩,每个人都想生命的浪花流动异光,所以,在生命的舞台上,不同的姿态便纷呈叠现,尽情演绎。
在社会所规定的道德伦理范围,没有人可以被无辜夺走生命权,只要活着,他就应该可以选择生命的姿态。只要他选择的姿态无碍于社会,即使散发着怪异,也应该获得应有的尊重,因为那种姿态同样丰富了生命的内涵。
有的人用自我承担的方式解读生命,在默默化解生命的苦涩时,绽放出暖人的微笑。正如那苦瓜,苦涩的滋味盈于一身,那种苦,与生俱来;那种苦,毫不掩盖;那种苦,徐徐蔓延。它皱巴巴的表皮布满丑陋的肉刺,好像是岁月刻意留下的伤疤,很容易引人厌恶,遭人唾弃。然而,它独特的魅力总让人津津乐道:它是人们的常菜,它依托细弱的藤条顽强地生长。它浑身是苦,却不曾散发一丝苦涩的味道。这世界有无数苦瓜似的人生:他们不善表达,而是坦然接受生命的洗礼;他们遭遇诸多不幸,经历千般磨难,却从不自暴自弃,总在精神世界洒下一片花海;他们用博大的胸怀包容一切,用温柔的双眼欣赏生活,以贫者的身份高尚地活着。当我们读懂他们时,我们会为自己曾有的鄙视而自责,会为自己的浅薄而羞愧。
有的人用极端释放的方式解读生命,他们抓住生命的每一秒,显示出热烈张扬而颇为现实的姿态。正如那黄连,追求那毫不遮蔽的生活状态,它的苦任谁沾到也苦到心底。它不为他人改变自我,显示出豪迈不羁的一面;它毫不吝啬地贡献药效,为他人服务,又显示出睿智豁达的一面。它能调整人类生理的平衡,却调整不了自己的生命,它改变不了苦出身,让所有牵连的东西都苦,它就是这样坦诚于颇有争议的爱憎之中。这世界也有许多黄连似的人生;他们选择自己的方式来阅读仅此一次的经历,不想枉费此生;他们深爱扎根的社会,乐于为他人散发生命的光和热,但要做想做的事,充分享受清新自由的生活;怪癖的姿态使他们略显高傲,甚至有些不可理喻,但这不是自私,更不是纯粹的个人主义,而是对美好生活向往追求的另一种方式,因为,谁可以否认他们无言中倾情奉献过自己?当我们读懂他们的真正情怀时,会为曾经发表的非议而内疚,会为在那丝光芒前表现的漠然而懊悔。
在出演生命话剧的大舞台上,不同的生命姿态,不管是经意还是不经意,只要有一丝光芒照射人间,温暖他人,就不应该被无视被忽略被非议;不同的生命姿态,不管是黄连还是苦瓜,好好活着,闪亮着,便值得理解值得尊重。
生命的姿态议论文开头篇六
五月的阳光,让身边的一切都热烈起来了,眼睛所看到的都展现出了自己最美的一面。
柳树已经脱去了早春时那嫩绿的外套。此时的它们,枝繁叶茂,整齐地站在道路的两旁,婀娜地舞在美丽的大公园,蓬勃地立在满是读书声的校园里;连成了一段绿绿的长廊,舞出了一段优美的旋律,配着我们朗朗书声,和出了一支生机盎然的歌谣;美丽了我的眼的同时,也润泽了我的心,悠悠地荡起一片欢乐的涟漪。
那些迎春花也要把美丽,尽情地往五月怀里送。它们沿着小小的山坡垂挂而下,从一些人的阳台往天空里扬起笑脸,顺着路边的小路绵延向前,金黄一片。灿灿的阳光下,它们时而像是一道黄色的瀑布正从云霄上飞泻下来;时而似一片云彩向蓝天飘去;时而又像一段锦缎,柔顺丝滑。那一朵朵小巧玲珑的迎春花,像是一位位精灵舞者,一阵风拂过,翩翩起舞,掀起一片激情。
在这个都可以美的季节里,最不起眼的小草也毫不羞涩。你瞧,他们已经不再是早春时那稀疏模样。路边,小山坡上,空旷的田地里,一大片一大片,都是它们绿绿的身影。它们给这些地方披上了一条条纱巾;织成了一块块毯子;汇成了一条条流动的小河。它们润在我眼里,轻轻地让我心里,漾起生命的温暖。
是啊,美,是一种生命的姿态!
在应该蓬勃的季节,积极向上的生命,才是真正美的生命。这样的生命,才能感染生命,才能诗意生活,才能温暖人生!
生命的姿态议论文开头篇七
“忘记悲欢的姿态,绝望与展望一样优美。”
生命的姿态是壮美。“惴不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”乌江边一阕《垓下歌》,人们永远记住了雄姿英发、豪情壮志的项羽。江边自尽,是宽怀所致。即便四面楚歌,他的悲愤与痴情也令李清照“至今思”。“鬼雄”之称无愧。
生命的姿态是忍辱负重。文王拘而演《周易》,司马迁之父临终有嘱;仲尼厄而作《春秋》,司马迁雄才多磨难;左丘失明,厥有《国语》,他百炼方成钢;孙子膑脚,兵法修《列》,他花香自苦寒;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,他英志还未竟。于是任大浪涌起,《史记》铸就,史圣突围。
孔明有曰:“静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这,便是他的人生姿态。
生命之河的两岸,不同的灵魂总有不同的色彩与落差。他们用不同的姿态诠释灵魂的高度。
生命的姿态是超然。那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,那个“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的农夫,那个享誉文坛千百年的陶渊明,不愿“为五斗米折腰”挂印归田园。他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却走进了心中的圣地——桃花源。
生命的姿态是傲然。李白抛弃郁郁不得志的过往,一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”讽刺了多少权贵之势。傲然的姿态留下史书上永恒铭刻的背影,潇洒蹁跹。
生命的姿态是豁然与坦然。他吟唱着“明月几时有,把酒问青天”;他满怀着“十年生死两茫茫,不思量、自难忘”“相顾无言,唯有泪千行”的思念之情;他在长江边上感叹“多情应笑我,早生华发”,他“日啖荔枝三百颗,不妨长作岭南人”。是的,就是他,“拣尽寒枝不肯栖”“一蓑风雨任凭生”的苏轼。
生命的姿态是毅然。一百年前,谭嗣同为变法血染菜市口,舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮,谭嗣同永在时间里轮回,吾国吾民永远铭记。
他们的姿态,是中华民族千百年来淡然与凛然的姿态。
文革风暴袭来,一位下放农村的老音乐家按4/4拍扎了七年的草,他以平静乐观的.姿态等待真理的昭明。而女钢琴家顾圣婴,无法忍受无知愚昧对音乐的践踏,选择了死亡这样圣洁且激烈的姿态来抗争。
生命是多姿多彩的,只要敢于直面,短暂抑或永恒,平庸、勇敢、张扬还是隐逸,对于信念坚定、心性美好的人而言,都是生命最优美的姿态。
生命的姿态议论文开头篇八
生命中,不仅花儿有千姿百态,我们人的生命也呈现出不同的姿态。有的伟大,有的渺小;有的正义,有的无理;有的坚强,有的懦弱……但正是这些优秀的生命姿态构筑了我们中国的脊梁。
王进喜用生命的姿态构起责任的脊梁。
当价值几百万的设备发生故障时,王进喜作为石油工人,他肩负起了自己的责任,纵身跳进了水泥浆中,用身体去搅拌冰冷的水泥浆。在他身上,我们看到了一位当代工人用实际行动来履行他工作的职责,这也使得“铁人”精神发扬光大,代代流传。他纵身跳入水泥浆的动作虽是短暂的,但那幅画面已经永远定格在人们心中,让人们感受到生命姿态中表现出的那份责任。
在汶川县映秀镇垮塌的镇小学教学楼的一角,救援的群众被眼前的一幕惊呆了:一名男子跪仆在废墟上,双臂紧紧搂着两个孩子,像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着,而“雄鹰”已经气绝!由于紧抱孩子的手臂已经僵硬,救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出——29岁的老师张米亚,在关键时刻用自己的血肉之躯为学生牢牢把守住了生命之门。倒下去的是身躯,挺起的却是中国脊梁。老师用爱为学生构起了生命的脊梁,在这一瞬间,生命的姿态显得那么的有力量,充满希望。从像张米亚这样的教师身上透露出的生命姿态是无疆的大爱,值得人们永远铭记。
战士们用生命的姿态构起为人民服务的脊梁。
当洪水无情的袭来时,保卫在我们生命财产安全,奋斗在最前沿的是我们最可爱的战士。河口决堤,水库垮塌。哪里有危险,哪里就有他们的身影。他们为了人民的安全可以几天几夜不睡觉,可以常日不回家,他们在与洪水的搏斗中挺起中国的脊梁,展现优美的生命姿态。他们作为一名军人无怨无悔,为人民服务,他们甘愿吃苦。战士们用坚毅的身体长城为人民构起一道永不坍塌的精神脊梁。
鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,以其坚实有力的生命姿态构起承载人民的脊梁。谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,以其改革求新救国的生命姿态挺起中国脊梁。
古今多少仁人志士都以其生命的姿态构起中国脊梁,正是由于他们的存在,才使得我们中国魂永驻。让我们也展现出优美的生命姿态,来为我们国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。

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