一键复制
学习一门外语对于我们来说非常重要，它可以帮助我们更好地了解和融入不同的文化。提高工作效率已成为现代人面临的一大挑战。在这里，我们分享一些总结的技巧和经验，希望对大家有所帮助。
杜甫作文300字篇一
那年，你漫游吴越齐鲁，在泰山脚下，壮志满怀地说出了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言。那年，你还年轻，在盛唐之盛之际，你相信自己的机会还很多，并不介意科举未中。
那年，你到了长安，本想施展自己的杰出才能与宏大的政治抱负，却遭李林甫设计，并未顺心得志。从此，你客居长安，奔走献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”残杯与冷炙到处潜悲辛的生活。然而，并未如愿。仕途的失意与生活的贫苦，使你贴近了广大的人民，面对百姓的疾苦，你有着强烈的愤慨。带着这份愤怒，你写下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这样忧民的诗句。应举不中的痛苦，让你的诗作上了一个层次。
那年，安史之乱爆发，你一心护主，对抗叛贼。得知君主已在灵武登基安顿后，你又只身赶去灵武，不幸在途中被俘，困在长安城内。百姓的血泪融汇于战火，天地间只剩下破碎的河山。既思念家人又担忧国家的存亡，你愁苦满怀地写下了“白头搔更短，浑欲不胜簪”这样忧国的诗句。困居长安的痛苦，让你的诗作上了一个台阶。
那年，安史之乱平息后，你被封为左拾遗。你怀着一腔热情、凌云壮志，直言进谏。然而你却不知，经历了八年的安史之乱，一切都尘埃落定后，大唐昔日的繁华早已不再，强盛的帝国出现了某种衰败的迹象。最终你触及权贵，被贬华州。你辗转于饥饿和病痛，辗转于旅途的满目疮痍，所以更深程度地体会到百姓的疾苦，你在磨难中更加走近的人民。加之你的妻儿因生活过于贫困而活活饿死后，你愤而写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，直白地点出百姓艰难贫困生活，豪门奢侈腐败的现象。颠沛流离的痛苦，让你走向了诗歌的辉煌。
那年，你在一次洪水中被当地县令救出，饱食了一顿牛肉白酒后，不幸醉饱过度而亡。你承受着被命运摆弄的结局，甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹散在落木萧萧的江畔。
杜甫作文300字篇二
春天的早上，我从睡梦中醒来，唐代大诗人杜甫突然出现在我的眼前。他笑着对我说：“咱们走吧。”我的脑子里全是问号，好奇地问：“我们去哪里呀？”杜甫毫不犹豫地回答：“当然是去我的杜甫草堂了。”我急急忙忙穿上衣服，跟着杜甫出门了。
到了杜甫草堂，我一眼就看见了一棵高高的柳树，我的脑海里立刻想到了一句贺知章的诗：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”一阵风轻轻吹着，柳树把垂在水里的柳条拽了出来，像钓到大鱼了一样。柳树下面有两只黄鹂，在草地上踱来踱去捉着虫子，吃饱了，嗖的一声，像离弦之箭一样飞到了柳树上，叽叽喳喳地唱着春之歌。草塘边的小河里，三个一群、五个一伙的.白鹭正在捕鱼，当然也有在戏水的，因为受到了惊吓，扇了扇翅膀，排成一字形飞上了青天，渐渐的，飞远了，就像一朵流动的白云。
走进屋里，我顺着杜甫指的方向，往窗外望去，窗户好像画框，连绵起伏的西岭山存着千年不化的雪，山下的小河边停泊着大大小小的船，互相映衬，就像一幅画，我自己宛如画这幅画的画家，正在欣赏我的作品，连我自己都忍不住赞叹。
突然，谁轻轻拍了一下我说：“都快迟到了，你怎么还在睡？”我从睡梦中醒来，原来刚刚是一场梦呀！
杜甫作文300字篇三
鸿雁几时到？江湖秋水多。”
译文：鸿雁何时能捎来你的音信？江湖水深总有不平的风浪！
凉风起天末，君子意如何？
鸿雁几时到？江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
注释：
天末：天的尽头。秦州地处边塞，如在天之尽头。这里指夜郎。当时李白因永王李嶙案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。
君子：指李白。
鸿雁：喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。
江湖：喻指充满**的路途。这是为李白的行程担忧之语。
命：命运，时运。
文章：这里泛指文学。这句意思是：有文才得人总是薄命遭忌。
魑魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。
过：过错，过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸。
（有人将“过”解释为经过，但律诗最讲究对仗，此联文章对魑魅，憎对喜，命达对人过。达，通达。命运通达又如何能对人经过？所以应理解为人犯了过失，遭了厄运）。
冤魂：指屈原。屈原被放逐，投汨罗江而死。杜甫深知李白从璘实出于爱国，却蒙冤放逐，正和屈原一样。所以说，应和屈原一起诉说冤屈。
汨罗：汨罗江，在湖南湘阴县东北。
译文1：
凉风飕飕从天边起，你的心境怎样，令我惦念不已。传信的鸿雁几时能飞到？只恐江湖秋水多风浪。文才卓绝薄命遭嫉恨，山精水怪最喜欢好人犯错。你与沉冤的屈子同命运，投诗汨罗江，诉说冤屈与不平。
译文2：
秋风飒飒，在边远之地的.秦州，人们已经有了草木萧疏的感觉了，现在老朋友流放夜郎，世路凶险，不知感觉和心情怎么样？鸿雁何时能捎来你流放途中景况的音信？你途径潇湘洞庭，**险阻，你可要多多保重！文才出众者，往往会遭厄运，命运亨通的人诗文一般不会有名，这正像鬼怪喜欢人经过可作食粮一样，奸佞小人总是迫害君子和有才能的人。你与屈原的遭遇有相同之处，也一定与屈原可以共语，请别忘了把它写成诗句，投诗祭奠汨罗江，向伟大的爱国主义诗人一诉衷肠！
译文3：
凉风习习来自天边的夜郎，老朋友啊你心情可还舒畅。
鸿雁何时能捎来你的音信？江湖水深总有不平的风浪！
有文才的人往往薄命遭忌，鬼怪正喜人经过可作食粮。
你与屈原有共冤共语之处，请别忘了投诗祭奠汨罗江！
赏析：
《天末怀李白》是唐代大诗人杜甫写思念李白的抒情名诗。此诗以凉风起兴，对景相思，设想李白于深秋时节在流放途中，从长江经过洞庭湖一带的情景，表达了作者对李白深切的牵挂、怀念和同情，并为他的悲惨遭遇愤慨不平。
这首诗当作于公元759年（乾元二年）秋，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。李白在“安史之乱”中因永王李璘事件而获罪，被流放夜郎，途中遇赦还至湖南，杜甫因赋诗怀念他。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，**险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“欲共冤魂语，投诗赠汨罗。”
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“欲共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）。
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。《唐宋诗醇》：“悲歌慷慨，一气舒卷，李杜交好，其诗特地精神。”
杜甫作文300字篇四
我们都无从知晓。我觉得她和我们远了，像是搭乘了一艘永不返航的船。
你一定会摇头的。但也许我们都在摇头，只是我不愿承认罢了。
觉得她变了，在哪里，又不知道。我们是不可以怀疑友情的，对不对？
也许，她只是不再依赖友情罢了，那我们就应该松手。毕竟，我们终有属于自己的未来。相信未来，不会遥远。
假如，她不是她，我们的友情还能那么完整地保存在心底最深的地方吗？
假如我们在人海中擦肩而过，我们都会后悔吗？一定会吧。
杜甫作文300字篇五
那天天气真不错，春雨过后，一切充满了活力，就是这种感觉，伴随我步入了杜甫草堂。
那宽敞而简朴的大门，仿佛在张开双臂迎接我。可能显得有些鲁莽了，握疾步走马观花般地游览，不知不觉进入了一座宅院，非常小，只有二十来平方米，也比较矮，但门前，清溪碧水横淌而过，一座别有情趣的拱桥横跨溪上，自然却不逊情调。西边，两丛翠竹拔地而起，不禁为我带来了一种清爽的扶风，朦胧的树影在竹林中若隐若现。我正惊叹这幽趣的景点，却发现了刻于青石上的两个字：柴门。
来到正门，只见一条波光粼粼的河流从门前环过，这儿叫浣花溪，传说唐代时着力住着一位姓任的姑娘，人美且心善，一天他正在洗衣时，迎面走来一位满身脓疮的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是这位和尚求她浣一下那满是农学的袈裟，哪知袈裟一入水，霎时水中金莲万朵，再看那和尚，也不知去向，于是，人们就把这儿改名为浣花溪了。
也许这儿的幽静陶醉会将你吸引至此，那么游览吧，展现你不一般的美丽收获。
杜甫作文300字篇六
杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，汉族，巩县(今河南巩义)人，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。是一位伟大的诗人，同时也是我相当崇拜的一位伟大的诗人，但是最近网上却疯传着他的各种被形象化的图片，而成为了现代人们娱乐的一部分，他时而手扛机枪，时而挥刀斩西瓜，时而身骑哈雷摩托，时而肩扛一桶水等等，让人们甚是惊奇，一时间在各大微博上盛行，甚至小学语文课本里的杜甫也被人们描绘成了一些各种各样的形象，这样做极大的损坏了杜甫在对于后世的影响。
杜甫以各种形象出现在现在流行的网络中，不知是人们的故意涂鸦还是背后故意有人操作的，他越来越成为网络上比较熟的红人，他的这种出现，是让人们更加的对民族的诗赋感了兴趣，还是让人们更加的认为诗赋只是一个娱乐性的东西呢?尤其是现在还出现在了小学语文课本里，一些小孩子都开始乱涂鸦，为其创造了各种不同的形象，这样长期下去，将会后代的小孩子产生非常不利的影响，尤其是在这个网络比较盛行的时代里，这样不利因素传播的速度那将是惊人的快的，为此，必须遏止“杜甫很忙”这一事件，恢复他原本的形象。
杜甫作文300字篇七
说到杜甫，我们每个人都会想到一幅画面，那是一个严肃的老头。是的，他不像李白那样“飘然思不群”，亦不像苏轼那样“一蓑烟雨任平生”。他就是百姓的代言人。从“三吏”到“三别”，他是行走在民间的史书，记录了百姓的不公。
他是诗中的圣人——诗圣。何谓圣人。孔子有言：三立成圣，立功，立言，立德。他关心百万疾苦大众的死活，他道出了人们的心声，他一生的奔波都是为了百姓。什么诗仙、诗佛，那些都是天上的'存在，而人间无。什么是浪漫，那都是些虚无缥缈的东西，只为自己而不顾他人，不高兴了就“明朝散发弄扁舟”。那是自私的。从这点可以看出，诗圣比诗仙更无私，他的“吾庐独破受冻死亦足”可见一斑。
时世造就英雄，杜甫终没有遇到一位圣君，空有壮志抱负，却无处施展。可那又如何，生不逢时亦英雄。他依旧站在了诗界顶峰，俯看前人与来者，能有几人在诗歌上超越诗圣。
58年，这是杜甫在这世间生存的长度。说长不长，说短不短，这就是杜甫在这一生的经历。在这58年中，它见证了大唐王朝由盛转衰的过程，它是看在眼里，痛在心里，偌大一个盛世王朝正在一步步的走下坡路，最终走向灭亡。他是“有心杀贼，无力回天”啊。
一步步的，杜甫也走向了晚年，让他欣慰的一点是它记录了许多时代之事，为后人留下了一笔宝贵的研究资料，无愧于诗圣之名。
杜甫作文300字篇八
分享“妈妈，这个最大的，咱们留给爷爷奶奶，好吗？”一位约莫四五岁的小女孩，坐在公园里的椅子上，两只小手不停的摸着手中的一个苹果。，他的眼睛很大，很圆，但双眼好像永远直视前方。但手依然在不停地摸着。她的脚上有一袋苹果放着……女孩身边坐着一位中年妇女，她那双布满茧子的手摸着女孩的头，笑着说“小美，真乖，有了东西知道与别人分享了！”分享是什么？分享就只是与别人分享自己认为是最好的东西吗？就只是一个苹果，就只是一个玩具吗？当你有着一样好东西时，你想过与别人分享吗？如果你想到了，并且做到了，最后还看见了别人得到你的东西时的快乐，我想你是做到了分享。我是什么时候学会分享的？是有了新玩具，知道与同样的伙伴一起玩耍的那一次开始吗？还是与外婆那次外出，知道将雨伞向外婆那一边倾斜的那一次开始吗？年幼的我，在同院的小伙伴眼里，是幸福的。因为我总有一大筐的玩具，总能比他们多，总能有比他们好玩的玩具。那时候的我，不明白什么是分享。只知道有了玩具与别的小伙伴一起玩，我会很开心。而同院的大人总会说我“真乖”。那，这时候的分享是什么，是玩具？是快乐？现在，我知道，那时候分享的不仅仅只是几个芭比娃娃，只是一个会叫的动物。我与别人在分享着，别人得不到的快乐。这种分享，不单单是玩具，更多的是快乐。那是一个下着雷雨的下午，刚刚上完作文课的我，倚在教室的门口，其他同学都被爸爸妈妈接走了，就只剩下我，爸爸妈妈有事外出了，叫我去外婆家。可我没雨伞，外婆会来接我吗？……突然，我好像在雨帘中，看见有一把大黑伞，在慢慢的向我这边移动，伞下有个胖胖的人。是外婆吗？外婆来接我拉。我不管雨是大是小，冲过去，抱住外婆。外婆苍老的脸上露出了慈祥的微笑。我和外婆同打一把伞，向家走去。路上，我不经意间抬头，发现我比外婆高出一大截，外婆吃力的举着伞。我接过外婆手中的伞，说：“外婆，我撑着你，你举得太累了”。外婆奇怪的看着我。我突然间发现，外婆的左肩湿了一大块，外婆一直将伞撑向我这边！我也学着外婆的样子，将伞向外婆那边倾斜。外婆好像发现了，笑了笑，我好开心！那，这时候的分享又是什么？是一把伞？还是温暖？外婆老了，但她依然顾着我，用爱撑起一把伞，为我遮风避雨；外婆老了，我应该要照顾她了。这不是分享一把伞，而更多是亲情、温暖。分享到底是什么？我不知道，但我有很多很多答案，到底是什么呢？不过在我的心中，有了这样一种观念，只要我快乐，我要与别人一起分享，我会得到双倍的快乐。我想，这应该就是分享的答案吧！！！
分享是一种最快乐的收获―题记华伦中学初三秋杨指导老师：张永光分享阳光偌大的图书馆里,安静如水,只能隐隐听到书页翻动的响声.我捧着一大叠的书寻找靠窗的座位,我喜欢这里靠窗的座位,不只因为窗外有我喜欢的兰花,还因为我喜欢阳光透过玻璃窗照在身上暖暖的感觉。可是，这次我来迟了，靠窗的座位已被占满了。于是我只好选择最靠近窗的第二排座位。坐下，推开书，刚想看，可发现书页上一片阴暗，没有阳光光顾的痕迹，我不禁皱了一下眉头，侧头看了一眼坐在我身旁的靠窗的`男生。发现他也在看我，也许他看到我眉头皱一吧，他明白了我的意思，微微地挪了一下身子，阳光便擦过他，投射到我的书上，我高兴极了，对他点头表示感谢，他也点头回敬。只是微微挪了一下身子，就能与人分享阳光，这是多么简单却又多么快乐的啊。分享童真电梯口，一位奶奶抱着刚足岁的孙子，等待，我也在等，孩子长得很可爱，圆圆的脑袋，头上的头发都剔光了。只留下额前一小束，我最喜欢的是小孩子那又圆又大的眼睛，他的眼很黑很黑，却又那么清澈。可此时那双水灵灵的眼里正噙着泪水，那两道又粗又浓的眉毛，此时正纠结在一起。我不忍心，看着他，然后我将舌头向后鄂卷起，发出“嗒嗒”的声音引起他的注意，他偏过头来看我，我就扮起鬼脸逗他笑，你知道那有多好笑，他一边笑着，一边眼里还掉出银豆豆来，电梯来了，我们一起进入，此时他已经用手抹掉了银豆豆，开始开心地笑了。电梯到了，门开了。“跟姐姐说“再见”他的奶奶对他这样说道，但他不会说话，于是他将小小的手握起，摊开。这就代表着“再见”，我笑了。只是几个鬼脸就能与小孩子分享童真，这是多么奇妙而又清纯的快乐呀。分享美食“上菜咯”除夕夜一大家子围坐在圆桌旁，“奶奶”这个豆腐煮得很入味，你尝尝。“爷爷”，五花肉，您最爱吃的，“爸爸”咸水鸭给您，“妈妈你尝一口年糕吧……一大桌的好菜，搀得我口水直流，可我总会等家人与我一起吃，因为那样才吃得热闹，才会吃得开心，家人之间互相夹菜，说着吉祥话，唠叨着家常，一切都是那样温馨。分享美食，这是多么美好而又温馨的快乐。后记：分享阳光、雨馨；分享童真、童趣；分享美食温馨；分享身边的一切一切。总有一天，你会发现分享是在快乐做到“乘方”的运算。分享是一种既简单又快乐的收获。
-->。
杜甫作文300字篇九
今天，我将要带你们走进杜甫草堂，杜甫草堂位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，称“成都草堂”。便是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。
杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。
杜甫草堂总面积近300亩，分为：文物景点游览区、园林景点游览区和服务区。杜甫草堂里环境幽雅，繁花盛开，绿树茂盛，是我国重要的文物景物遗产。
杜甫作文300字篇十
我翻开书本品读杜甫的诗作，再次重温杜氏年华。一阵古风就这样把我吹进了一千多年的时间溯流。
在泰山的某个角落，那时的杜甫、这时的我古今叠影，同望山之巍峨。唐玄宗二十三年，赴洛阳考进士的他，最终遗憾落榜。而24岁时，他偶遇交界齐鲁两地的泰山，它连绵不绝，聚集天地之灵秀。那时意气风发的少年郎，驾马驰骋，何惧落榜的悲伤。站在山脚处的他，心却早已飞扬。登上高岳府看众山，看到了众山皆小，看见了那时肆意轻狂。
而时光飞速流逝，留下积累的祸水最终席卷了盛唐。唐玄宗天宝年间，突然的安史之乱扰乱了一片祥和。八年战争，只剩下山河破碎，民不聊生的时代惨剧。在这破败的长安城中，一座老宅内的'布衣老人声声叹息。只见他的头发杂乱，整个人毫无精气神，很难想象当年意气风发少年郎，如今桥头哀叹老翁头，其间愁苦改变了时人多少。烽火又连着几月不绝，早早送出的家书却未能收到回信。院中花儿也似在流泪，树上鸟儿似在哀鸣。隔着一条历史巨沟，我便只能眼望杜甫青丝变白发，离院青葱渐荒芜。
唐肃宗乾元三年，成都近郊的一所茅草堂住着杜甫和他的妻儿。此时大风刮过，卷走了屋上茅草。杜甫出门，想着把茅草找回来，这时的他早已憔悴不已，岁月战乱的双重打击似使他疲惫无力。南边村庄的几个孩童抢先冲了出来，抱着这堆茅草，任凭风吹雨打，即使杜甫说的口干舌燥，他们也没有放下。杜甫无奈回到家中，看着床上妻儿，心中无限感慨。乱世之中，有朋友相助的他尚且如此，其他人岂不受尽战乱之苦。可在这四海穷尽的社会中，他又能做些什么呢？大概只能叹下一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
古风吹尽，我合上了书本，回味杜氏年华，心中为他的不甘和遗憾久久不能淡去。
杜甫作文300字篇十一
从“天府之国”首府成都市西郊的青羊宫出发，沿倪花溪西行，便可来到一处著名的游览胜地——唐代“诗圣”杜甫为避“安史之乱”，于公元759年冬来成都后苦心经营的草堂，北宋时在此建园立祠。
历代文人墨客前来略仰我国文学史上这一胜地的不计其数，无怪乎冯至先生这样说：
人们提到杜甫，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都草堂。
草堂最大的特色，就是幽静。迈人草堂寺的山门，你立刻就能感觉出那一派超脱尘世的幽雅和神秘气氛。于是，飘飘然，如同进人另一个世界，远离了喧嚣的闹市，嘈杂的人群。这里的每一棵树，每一根草，每一丝空气，每一缕阳光，都无不显示出草堂的清幽、僻静。园中，青石小道纵横贯通，道旁绿树相依，几棵树和几朵花就能各自形成小巧的园圃，点缀着一座座古色古香的楼宇亭榭。
进人大门往西北方前行约五六十米，便来到一小径人口，人口墙上“草堂”两个浑厚大字赫然醒日，这就是清末人士周善培所书的“草堂”影壁。进人小径口五六米处，有一隔门，两旁挂有郭沫若先生撰写的一副对联：
花学红绸舞，径开锦里春。
原来，这条小径就是杜诗“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”中提到的花径。
独自慢步于花径，必然想象得到当年这里繁花锦簇、春满小径的景象。
如今，红靖外的几丛翠竹，荫蔽着弯弯小道；轻风穿过竹梢，似在喃喃细语；偶尔几声鸟鸣，更添几分惬意。虽投有锦里花香，却清雅胜似当年，的确可谓“青郊草木四时新”。穿过幽雅的花径，右转有座小桥，直达柴门。一听就明白，当年杜甫草堂中，此门必是由木柴搭成，故称为“柴门”，而今却早已改造，建成一座美观华丽的“石门”。
步出柴门，便来到青松掩映的“工部祠”。祠中供奉着杜工部及黄庭坚、陆游的塑像，以及草堂石刻图和碑记。杜工部头戴羽巾，身着紫衫，腰系朱缓，圆脸红活含情，胸前直垂几绪青须，造型栩栩如生，显得十分庄重，令人敬仰。
“工部祠”前两侧各有一院，一为“水竹居”，一为“恰受航轩”。三座分散的建筑组成一个整齐的.院落。
院内存有名人墨士留下的字词书法：或雄厚圆润，或清秀健拔，或气势如虹，或清雅玲珑，实在令人赏心悦目。
院外植有高大的楠木，翠绿的育松，苍健的腊梅，更显出院落肃雅、静谧的风貌。
“工部祠”东侧的荷池边，有座茅草搜顶的碑亭，亭内一座黑色大石碑上，镌刻着“少陵草堂”四个苍劲大字，被九条飞龙环绕。这些龙如在空中腾越，又似在云中穿行，活灵活现，显得十分威风凛然。
这四个大字以笔法洒脱流畅浑厚苍劲而使人赞叹不已。碑亭四周翠竹林立，随风摇曳，苍健秀拔，实在叫人喜欢。欣赏这些“吸翠霞而夭矫”的墨竹，眼中不由得浮现出杜甫当年所居草堂的景色：“恺林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。”
穿过花径，往前直走，便可到有名的“诗名堂”。由于杜甫的诗歌大多真实揭礴当时的社会矛盾，反映唐王朝由盛转衰的经历，所以后人把他的诗誉为“诗史”，此堂即由此得名。“诗史堂”中塑有一尊古铜色杜甫立像：手拈胡须，凝眉深思，深刻表现出杜甫对国运的优虑，对人民的同情。
“诗史堂”两端连接着曲折深长的回廊，与东西两座杜甫诗意画陈列厅相连，组成一个别具一格的建筑群。各厅中分别展出名画家为杜诗所配的诗意画。这些画线条明快，立意深远，较好地表现出杜诗中的韵味，绝大多数都是根据杜甫旅居成都草堂时所留下的二百四十多首诗画成的，为古朴的杜甫草堂增色不少。
此外，草堂中还有倪花祠、水槛、大察等有名景点，都是游览的好去处。（初中作文）。
草堂留后世，诗圣著千秋。杜甫草堂，永远是我国文化宝库中的一颗璀璨明珠!
