一键复制
自我反思是不断进步的关键，我们应该及时检视自己的行为和决策。多做语文习题，可以巩固基础知识。接下来，我们将分享一些成功的总结案例，供大家学习和借鉴。
阅读日记作文300字篇一
今天我在看由法国佛兰克写的《安妮日记》。
这本日记是安妮遇难的前两年写的，可以说这本日记是她在密室生活的两年中唯一的情感来源，她在日记中吐露了她与母亲不断发生冲突的困惑。在她朴实流畅的笔下，更带着她对德国侵略军的憎恨，所以这本书不仅是一名成长中的少女的内心独白，也是对德军占领下的犹太人苦难生活的目击报道。
读完这本书后，使我收获颇丰，不仅学会了怎样写日记，而且有认识了一些书中的朋友，学会了一些知识。
我以后要好好学习，因为从书中我好像又看到了以前的*：很懦弱，*本，美国等地方逼着签丧权辱国协议，把原本属于我们的土地让出去，可现在不同了，我们*正一点一点的强大起来，总有一天会把其他国家抢走我们的东西都讨回来。
从此以后，让我们向着梦想前进，努力学习，长大之后成为建设祖国的栋梁之才！
阅读日记作文300字篇二
谁言寸草心，报得三春晖。
伟大的思想家恩格斯在孝敬父母方面为我们树立了榜样。他的父亲去世后留下一笔巨额遗产，按照律法，长子恩格斯应获得一笔财产，但他的弟弟却蛮横的要他放弃继承权。这时，他的母亲正患重病，为了不使母亲因纠纷而加剧病情，恩格斯毅然放弃了继承权。他说：“我还会有成千上百万个企业，但我永远只有一个母亲。”
父母之恩，水不能溺，火不能烧。父母为我们奉献了一切的一切。不厌其烦的叮咛，路灯下企盼的身影，严寒酷暑中的关爱，孜孜工作的苦心……这一切都叩启了我们感恩的心门，孝敬父母是我们对父母的深深情愫，作为青春的我们，就应该体谅父母，进而理解父母，关心父母。
阅读日记作文300字篇三
有志不在年高，无志空长百岁。
青春的我们，只有立下远大的`目标才能成为对社会有用的人才，理想是迷雾中的指航灯，理想是崎岖路上的助跑器。有了目标我们就应该努力奋斗。各分愚公之愿，即可移山;共怀精卫之心，不难填海。只要坚定不移地奋斗就很有可能成功。如果成功，我们就要戒骄戒躁，应用“山外青山楼外楼，强中更有强中手”这一古训来勉励自己。如果失败，我们要勇敢地面对挫折，铭记“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”
青春的我们，应充满斗志与朝气去为理想而搏击长空，应少一些冲动与狂妄。
让青春的我们对父母尽孝，对友谊忠诚，对理想孜孜以求;让青春的我们在未来不为曾经的碌碌无为而悔恨，也不为过去的虚度年华而羞耻，让岁月的年轮留下熠熠闪光的辙印;让我们的青春像一团燃烧的火，一轮滚烫的太阳，为祖国，为身边的人发出最大的光和热。
阅读日记作文300字篇四
记得，是很小的时候，有过一套世界文学名着，儿童读本。那时候，第一次看了这个故事。那时候，正处于即将进入青春期的边缘，因为我比安妮更早熟，所以，我觉得，她所写的，是我心中的吶喊。父母的不理解，误会，漠视，或者是完全不平等甚至不愿意听我讲话的相处模式，让我疲惫跟恼火。况且，我是在中国，没有安妮的爸爸那种可以聆听我说话的人。于是，我更压抑自己，更容易叛逆。所以，我压抑着的叛逆需要尽快的找到一个出口发泄：写作。
像安妮一样，我开始写日记，甚至写给我认为可以理解我的人。那是，跟我相同感受的人不多，最后，我真的只有写给我的“日记”，也就是，我自己。那是的我，多么渴望有人的理解，多么渴望我也有一个彼得配载我的身边。
现在，我长大了，不是是那个懵懵懂懂渴望别人理解的小女孩了。现在的我，看这部电影，突然明白了许多。
以前的我，那么的不懂事，以为我是全世界最可怜、最值得悲悯的人，殊不知，那些伤人的话，足以让我最最亲爱的父母无限难过。我写过一封跟安妮写给爸爸类似的信，我现在才知道，或是说，我突然惊觉，那封信，让妈妈多么伤心难过。
是时候，给妈妈打个电话了。
嗯，就这样。
以上。
阅读日记作文300字篇五
星期一，王老师笑容满面的走进了教室，向大家宣布了一件好消息，明天就是艺术节啦！教室里顿时议论纷纷，有的说：“好可惜呀，明天没有我的节目。”有的说：“太棒啦，明天我就可以上台啦！”此时我特别高兴，因为明天我就可以上台了，不过，我还有些紧张，因为我还是第一次上台哩，还没什么把握呢。
第二天，我怀着紧张又激动的心情来到了学校。中午，妈妈们忙着给其他同学化妆，王老师则带着打击乐的小朋友到报告厅，我们先练习了几遍。我心想：“这个东西好重呀，我快累死了。”演出开始了，每个班的节目都表演得很出色，轮到我们了，主持人说：“下面有请304班为我们带来打击乐‘童年’。”当时，我觉得脸红得像个苹果似的，害羞极了。当音乐声响起时，我们迈着整齐的步伐走上了舞台。当时我的心砰砰直跳，还暗暗想着，镲片这么重，节奏会不会敲错呢？终于结束了，我的心也平静了下来。据说这个节目得了银奖呢！真是让人喜出望外啊！
我真为我们班感到自豪，也为自己感到骄傲，因为我挑战了胆小的自己。
阅读日记作文300字篇六
海内存知己，天涯若比邻。
撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春最美丽的花朵。青春的我们，热情洋溢，需要手拉手度过平凡而不平淡的日子。友谊不是抽象的，它是发自肺腑的深情问候，是一张淡雅的贺卡，是一封远方的来信，是雨中的撑起的一把伞，是充满鼓励与期待的眸子，是危难之中伸出热情的手，是流露在一言一行中的爱……泥土的气息与花草的清香的对话就有了山的独特韵味，鱼和水的交融才有了友情的陪伴，才有了难忘的青春。
但是，我们要“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣，”不要“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
阅读日记作文300字篇七
《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与“不狂”,对应着“假疑”“真疑”.
狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒唐丛生.
狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”.生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”
他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.
“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.
近几天，我拜读了鲁迅先生写的《狂人日记》这部小说，让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。
这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很奇怪，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的议论着他，似乎怕他，似乎又想害他。当我读到有个女人在街上打自己的儿子，边打还边说：“老子呀!我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢!况且这个有血有肉活生生的女人怎么会如此残忍呢!但是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告诉大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是可以壮壮胆子。直到最后，鲁迅终于明白了大哥与那些人是一伙的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这里是一个吃人的地方。
我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒唐的谣言，就去忍心去伤害自己的亲人。哎!可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。
狂人日记——鲁迅写于1918年4月，是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了”封建制度“的残酷，意在暴露家族制度和礼教的”弊害“，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。
从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到”传统“杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，”救救孩子……“的绝望之音，让人去关注社会。
那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出”救救孩子“的呼声。
一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。
一直以来就很佩服鲁迅先生，但对于他的文章没有怎么多的接触过，除了在以前课文中学到的。这周开始读鲁迅先生的小说，开篇的《狂人日记》就给自己深深地震撼。
《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，鲁迅用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：人吃人。虽说文章是虚构的，可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑，流露出十分暗淡的调子，可你只要细细”品尝“如此深奥的小说，兴许也会感到忧愁：高远的夜空，朦胧的月光，以及”吃人“人的神情……鲁迅以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，有道出几千年无人敢道出的咏叹。
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说，具有特殊的意义。”狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。“这一层的意思很容易解读出来。因为小说的”序“中清楚地交待了：”某君昆仲今隐其名，皆余昔日在中学时良友，分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病。适归故乡。迂道往访，则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视，然已早愈。赴某地候补矣。“我们所看到的”狂人日记“就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。因此这份”狂人日记“模拟得十分真切，详尽。大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判。我们也就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟”传统“杀人。在不同的时代中，不同的读者将会有不同的理解出现。
鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮。在那样的时代，这不得不让我们敬佩。
那夜的月光，森然中透着绝望。
又一次细读《狂人日记》，不知这是第几遍了，只知道每次阅读先生的文章都怀着敬意。先生是我的敬仰!对于此文，我不敢多作评点，因为我纯粹是以求知的心态来欣赏先生带给我们的文化盛宴。至于那些抨击先生的闲言碎语，还是留给小人们说去吧!我能做的只有静静地阅读先生跳动的文字。
先生生活在巨变前夕的中国，可谓风云激荡，当时的华文文坛也算波澜壮阔。先生是冷静置身文坛的狂人，是文坛上一笔浓墨重彩、彪炳史册的财富!文坛沉寂了太久，需要有人触醒那松弛的神经。顺应时代变迁，《狂人日记》诞生了。先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助“我”这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。说实话，这篇文章的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂!“吃人!”真的是吃人吗?这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。“吃人的人的兄弟”，天下谁不为兄弟?所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民族。“食人”的民族，何时能清醒?先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光!
先生无奈地说：“然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。”先生绝望了吗?没有!“绝望之为虚妄，正如希望相同”，在先生看来，绝望是虚妄的，以希望的目光看待事物，则不会陷入虚妄的泥潭之中。在绝望的背景下，需要以一种冷静的心态来面对虚幻的事物，从而在须臾的间隙寻找新生的希望。这好似一种悖论，但先生却能领悟其中的真谛，或许这只是我片面的理解。
读《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹!所以全文结尾时，他发出了“救救孩子……”的呼唤。先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望!
阅读日记作文300字篇八
真的很难想象，当人们因生活在如此恶劣的环境中感到痛苦时，安妮却仍然能够以乐观的心态将这一切化为了为自己理想而努力、奋斗的动力。
文中有一段曾写道“我经常心情沮丧，可是从不绝望。我将我们躲藏在这里的生活看作是一场有趣的探险，充满危险和浪漫情事，并且将每段艰辛的事情当作我日记的材料。”安妮虽然恐惧，但她不放弃，而是把逆境化为对美好未来的憧憬。可见她的精神家园是丰硕的，富有的。
阅读日记作文300字篇九
人生有许多“第一次”:第一次动手做饭，第一次走夜路，第一次养小动物……每个第一次都要自己去尝试。而我，在五岁那年尝试到了自己一个人上台唱歌的滋味。我很喜欢唱歌，那时候感觉唱歌非常简单。我感觉我的歌声就像百灵鸟一样好听。
我五岁那年正在学校睡午觉，突然就被老师叫醒了，老师对我说:“你赶快去穿鞋，一会儿去洗把脸，打起精神来，你妈妈带你去参加唱歌比赛呢。”我听了非常高兴，赶紧穿好了些，边走心里边想:“唱歌，可是我最拿手的呀，我一定能得第一名！”先想着就来到了比赛现场，人可真多呀！弄得我都有些紧张了！进了场后我更加紧张了，因为旁边坐的都是比我大的哥哥姐姐们。我都有些不想参加比赛了，但是最终还是轮到我了。我上了台，天呀！台下怎么座着这么多人？弄得我晕头转向，一会儿忘句歌词，一会儿忘个动作。下台后，我已经绝望了。知道自己肯定拿不了奖，但是当评委老师公布出获奖的名单时，我大吃了一惊，我竟然得了第三名！评委老师在点评我的歌时说:“小朋友你唱歌唱的非常好听。就是有些害羞了，下次胆大些，你一定可以得第一名！人生有很多困难，但是只要你肯克服，就一定能成功！”
虽然我的第一次并不太完美，但是我相信只要我努力在以后的道路上就一定会成功！
阅读日记作文300字篇十
人生的第一次总是令人新奇而难忘。每一个第一次都是我们成长路途中的里程碑。一个个“第一次”，就像一颗颗璀璨的星星，装点了人生的夜空;一个个“第一次”就像一支支画笔，把我们的人生描绘得有声有色。而我今天要说的的“第一次”则充满了传奇色彩。
那天，我穿着t恤衫，外面套着一条亮片外套，下身穿着牛仔裤，我要去干嘛呢?对了，我就是要去准备与林书钦、夏雨辰一同出演的架子鼓表演——《98k》!那里，我的心里忐忑不安，特别担心这次演出会不会因为我而搞砸，但是，谢老师的一句话让我重新找回自信：“莫祖程，你现在的状况可以用一个成语来形容——杞人忧天。我信相，你们一定能让观众们大开眼界，并且让他们知道，我们港湾学子中，还有三个学习好的狂野音乐人!”对!我们是狂野音乐人，我们的任务是：放开情绪，放松、狂野。
到我们上台表演了。我们上了台，坐到架子鼓椅，跟随着《98k》的音乐，我们完全放飞的自我，真正“high”了起来：咚次大咚，咚次大咚……，身体跟随节奏自然摇摆，内心的兴奋已让我把“紧张”忘到了九霄云外……直到音乐结束，我们互相手拉手，走到台前边，一个鞠躬，让所有人内心的狂野平静了下来。“啪啪啪……”我们获得了全场的掌声!
这第一次上台表演不仅告诉我人要不断挑战自我，还让我学到了三个字：我能行!
阅读日记作文300字篇十一
赵家的狗又叫起来了。
前天赵家的狗，看我几眼，可见他也同谋，早已接洽。
赵贵翁和他的狗，也在里面，都探头谈脑的挨进来……。
狂人，何以狂?他每日惶惶不可终日，似乎人人都想害他，疑人疑鬼，就连狗看他几眼，他也是“怕得有理”。逐渐崩溃的他，每一样东西在他眼里都已变样。在他眼里，吃人的人慢慢都露出了吃人的嘴脸。他从“易子而食”“食肉寝皮”的记述联想开去，他在历看到的，满本都写着两个字是“吃人”。这个发现又把历史和现实中具体的肉体上的吃人，上升到仁义道德等纲常名教“吃人”的更深的层次。作者通过狂人的逐步变狂来批判封建礼教对人的压迫，对人心的迫害。文字间表面描写的是主人公的内心思想，实际上把矛头指向封建制度，对毒害了几千年的知识分子的封建礼教发起了血泪控诉。他的狂，是对封建宗法制度和礼教“吃人”本质的暴露。
《狂人日记》采用了现实主义与象征主义相结合的创作方法。实写狂人的疯话，一语双关地使他具有了象征意义，通过象征主义实现了从反对肉体的“吃人”提升到揭露礼教“吃人”。实写人物，用的都是现实主义;虚写寓意，用的是象征主义。
狂人发出的“从来如此，便对么?”的质问，表达了时代的反思和叛逆之声。“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”，狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者，“我”不仅是狂人本身，也代指处于宗法制度和封建礼教之下的中国人，封建纲常名教毒害了所有的中国人，作品由此表达了封建礼教“吃人”本质最深层次的揭露和批判。
在传统势力支配下的社会，那些首先说出历史真理的先驱者，常常被诬为狂人或疯子。狂人的言行导引着读者看到中国几千年的宗法制度和礼教“吃人”的真相，让读者反思这一制度对“人”的毒害，对人性的压榨和逼迫。狂人期望未来，瞩目下一代，发出“救救孩子”的呼喊，这是对封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。
《狂人日记》表现了现代人最初的觉醒意识，体现了中国现代文学反封建的总体倾向，向封建纲常礼教发出了质问，抗争，呼喊那些被蒙蔽的心灵找回自我，是对封建礼教发出的利剑。
