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总结能够帮助我们从复杂的事物中提炼出最本质的东西。写总结时，要注重语言的流畅和易读性，避免使用过于晦涩或者冗长的词句。以下是一些时间管理的实用方法，希望能帮助大家合理安排时间。
智子疑邻原文及译文篇一
(宋代)欧阳修。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。宋仁宗庆历五年(1045年)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。
教学目标。
1.掌握文中实词;反复诵读，体味“也”之精妙;背读课文。
2.学习本文由景生情、情景交融的写作手法。
3.沉潜涵泳，体悟作者“与民同乐”的社会理想和政治理想。
教学的重点和难点。
重点：反复吟诵，引导学生感受作者对醉翁亭周围美好的自然风光和人物欢乐场景的描绘，体会融情入景、情景交融的写法。
难点：体会“醉”与“乐”之关系，理解“与民同乐”的政治理想。
课时安排：两课时。
教学过程。
一、导入新课。
同学们，今天我们要学习的是一篇千古传诵的名文。古往今来，多少人对此文百读不厌，津津乐道，感慨万千，沉醉于其中。那么人们为何而醉?本文有哪些独特的魅力?让我们一起来欣赏这篇美文吧!
板书课题、作者。(醉翁亭记欧阳修)。
1.比比谁字音读得准。
明确：欣赏山光水色，饮酒只为了助兴——“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
(此环节学生不仅在正音，还初步了解了文章的主要内容，对作品进行了初步感知，主动而自然。)。
2.比比谁停顿得对。
先用2分钟时间讲授如何把握停顿。如：顿号停顿的时间最短，逗号比顿号长一点，接下来是分号、句号、段落间的停顿等。接下来，进行赏读，听著名朗诵家(童自荣或乔臻等)的配乐朗读。让学生感悟停顿的要领，时间约4分钟。然后让学生试着读出停顿，学生评价，比较谁停顿的最好。
接下来举例为学生介绍划分句中停顿的方法和符号。句中停顿有长短之分，大的停顿根据句子的语法结构来划分，小的停顿根据句中词语表达的意思来划分。
(此环节学生主动疏通了文意。因为想读准句中的停顿，就要理清句子结构，理解词义。)。
3.比比谁重音读得好。
吟诵要读出感情,必须处理好重音问题。每一篇文章、每一句话，都会有作者想要强调的东西，在吟诵时，需要加重语气来表现。让学生自主讨论哪些词语应该重读，教师适时引导，学生再读。
(此环节学生在确定哪个词语需要重读时，实际上是在品味语言，揣摩作者遣词造句的用意，逐步走进文境。)。
4.比比谁语气、语调、语速读得巧。
全文共用了21个“也”字和24个“而”，产生别具一格的艺术魅力，使行文显得潇洒自如，增强了语调的节奏感和委婉的抒情气氛，也使作者怡然自乐的情致得以尽情的抒发。让学生进行对比朗读，体会去掉“也”后，语气、语调、语速有何不同，传达的情感有何不同。
(此环节学生在对比诵读中体会文章行文潇洒自如的特点，体会“也”字使用的精妙之处，体会作者怡然自乐的情致。)。
5.比比谁能背下来。
学生一遍又一遍吟诵，带着感情反复熟悉文字，在理解和感悟的基础上不断加深记忆。。
智子疑邻原文及译文篇二
初读课文，整体感知课文内容，理清课文的条理，学习课文第一段。
学生学习过程。
一、谈话导入，揭示课题。
1、同学们，我们生活在海滨城市，可以经常看到大海，你喜欢大海吗?谈谈自己体验过的海边生活情景。
2、看中国地图，沿海城市很多，有没有北面面临着大海的城市呢?(烟台)。
3、揭题：今天我们来欣赏一下烟台的海，看看哪里的海有我们青岛的海有什么不同。板书课题。
再从地图上了解一下烟台、渤海湾、胶东半岛、西伯利亚、南太平洋的地理位置和自然环境。
过渡：这里的海有什么独特的景观?作者想向我们介绍些什么呢?
二、初读课文，了解内容。
1、看画面，听配乐朗诵，说说自己的感受。
2、是的，烟台的海一年四季的特点各不相同，景色太美了!请同学们自由轻读课文要求读正确。
3、检查自学：
(1)指名读课文,评议纠正。
(2)默读课文，边读边想：课文是按什么顺序写的?主要写了什么?
(3)分清段落层次。
三、学习第一段。
1、齐读。
2、读懂了什么?(概括介绍烟台北面临海，有一份独特的海上景观。)。
四、写字指导。
1、说说写这些字时，要注意什么。
2、用钢笔描红、临写。
作业设计。
1、抄写生字新词。
2、有感情地朗读课文。
板书设计。
烟台的海。
烟台北面临海。
智子疑邻原文及译文篇三
文章摘要:本文章的主要内容是关于假如优秀教案教学设计，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
教学目标：1．会认9个生字，会写8个生字。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3．有关爱他人、爱护环境的愿望。
教学重点、难点：指导学生通过学习课文，明白道理。
教学用具：生字卡、软件、贴图、课件。
教学时间：两课时。
智子疑邻原文及译文篇四
一、教材解读：
《烟台的海》是苏教版语文十二册课文，文章描写了烟台四个季节的海的特点，文章语言优美，让读者感受到其不同的美，听了这节课，我被烟台的海的美所震撼，更被同学们和老师的动情学习和教授所打动。
老师在进行教学设计时，充分考虑了教材特点，遵循学生认知规律，创设情境，调动学生情感因素，激发学生充满兴趣的读，巧妙地让学生从读中有所感悟，培养学生个性表达，这些都对我有很大启发。
二、教学目标：
1正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2掌握本课生字，理解由生字组成的词语。
3能联系课文理解文中打比方的句子的意思，并能仿造打比方的句子。
4凭借课文语言材料，了解烟台四季不同的海上奇观和烟台人丰富多彩的物质、文化生活，激发热爱大自然、热爱生活的美好感情。
三、教学重难点:。
指导学生正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文，同时感悟课文中一些关键词句的意思，感受烟台的海绮丽壮观，烟台的人勤劳、能干，是本课教学的重点。
四、教学准备：课件。
五、总课时：2课时。
第一课时。
一、教学内容：烟台的海。
二、教学目标：
1正确、流利、有感情地朗读课文，理清文脉。
2掌握本课生字，理解由生字组成的词语。
三、教学过程：
一、看图导入，揭题：
1同学们，你们看过或游览过大海吗?谈谈自己所了解或体验过的海边生活情景。
2看中国地图，沿海城市很多，有没有北面面临着大海的城市呢?(烟台)。
3揭题。注意海的笔顺：最后三笔，先写上面的点，接着写中间的横，最后写下面的点。再从地图上了解一下烟台、渤海湾、胶东半岛、西伯利亚、南太平洋的地理位置和自然环境。
过渡：这里的海有什么独特的景观?作者想向我们介绍些什么呢?
二、初读课文，了解内容：
1看画面，听配乐朗诵，说说自己的感受。
2是的，烟台的海一年四季的特点各不相同，景色太美了!请同学们自由轻读课文要求读正确。
3检查自学：
(1)读生字及词语。
(2)指名读课文,评议纠正。
(3)理解词语。看录象，有关轮船、锚及起锚的过程。
4默读课文，边读边想：课文是按什么顺序写的?主要写了什么?
5分清段落层次。
三、学习第一段：
1齐读。
2读懂了什么?(概括介绍烟台北面临海，有一份独特的海上景观。)。
四、写字指导。
1说说写这些字时，要注意什么。
2用钢笔描红、临写。
五、作业：
1抄词。
2朗读课文。
第二课时。
一、教学内容：
烟台的海。
二、教学目标：
能联系课文理解文中打比方的句子的意思，并能仿造打比方的句子。
凭借课文语言材料，了解烟台四季不同的海上奇观和烟台人丰富多彩的物质、文化生活，激发热爱大自然、热爱生活的美好感情。
三、教学过程：
一、复习：
说说课文按什么顺序写的，主要写了什么。
过渡：烟台的海一年四季的景观有什么独特之处呢?谁能把文中那句概括烟台海的四季特点的语句找出来读一读?作者是怎样具体为我们介绍烟台海的四季特点的呢?细读课文。
二、学习第2自然段，感受“独特”
1朗读想想这一段除了写海，还写了什么，分层。(海，人)。
2各自读介绍“海”的部分，看看题头的照片，体会一下该如何读好这段话。(突出“气势汹汹、像千万头暴怒的狮子、扑向……溅起……发出……掀到……”等词语，感受寒流袭来时，烟台海浪汹涌的壮观景象)。
3人们在冬天的海边又是如何的?读第二层。(突出“纷纷顶着……观赏……不顾……站在……拍照留念”等词语,体会烟台人和外地游客不畏严寒、不怕风浪的豪迈情怀)。
5你觉得冬天的海美吗?愿意记住它吗?先自己读读,再在小组内试背,最后有感情地背诵给大家听.
6小结第2自然段的学习方法：整体读，想想讲了那几个意思――分层朗读、理解、体会――用自己的话说一说――背诵。
三、用上面的方法自学介绍春夏的两个自然段。
1学生自学(读、说、背)。
2分四人小组讨论、汇报。
3各小组成员分工读、说、背向全班汇报，评议结果。
自渎第5自然段，整体感知。
找出句子，朗读并体会海的特点。
二、指导有感情的朗读、背诵。
把2―5自然段连起来读一读，想一想：作者为什么将冬天的海放到一开始来介绍呢?
一般的地方，冬天是萧条、冷落的，而冬天烟台的海却是一道壮丽的风景线，又显的那么凝重。(理解凝重)冬天烟台的海景象尤为独特，所以一开始就介绍它。
细读第三段：
1齐读第6自然段。
2联系全文，体会这是怎样的画、怎样的背景、怎样的舞台。
你游览过什么地方?哪里给你的印象最深?能把那里的景色给同学们介绍吗?
作业：
课后向爸爸、妈妈等说说烟台的海一年四季的样子，让他们也感受一下那里的壮观、美丽、蓬勃、充实。
写一个片段，介绍一处迷人的风景。
板书设计：
3、烟台的海。
海人。
不畏严寒冬凝重。
春活泼勤劳播种。
夏宁静人海相依。
秋高远充实忙碌。
智子疑邻原文及译文篇五
教学过程：
一、今天老师和同学们一起学习一篇散文。
——周国平。
请学生朗读以下三段文字，想一想，你读出了其中什么“味”?
春天，栗树新叶初发，几乎还是一派嫩黄色，它们悬挂在屋顶的上方，犹如刚刚出茧的蝴蝶的娇弱的翅膀粉红色的日本樱花，宛如在旭日东升的时候飘在庄园上空的一片云彩(呈现出一派生机——温柔、轻盈)。
夏天，水面上开满了白色和黄色的睡莲，那扁平的叶子舒展着，像是为蜻蜓和甲虫准备的排筏睡莲映照在明镜般水中的倒影，尤其是黄昏时分，水面散发出阵阵幽香，而那银灰、淡紫的亭亭玉立的树干，排列得整整齐齐，有条不紊清风徐来，树影婆娑，花园里充满了簌簌的声响这簌簌声，这芬芳的香味，使我们心荡神驰(悠扬、清丽)。
秋天又别有一番风味这是乡村婚嫁的季节，时不时有一阵小提琴声传到这里，飘到金黄的树冠下，飘到寂静的草坪上当我们漫步在花园的林阴小道，当我们踏上玲珑剔透的小桥，落叶在脚下踩得沙沙响作为悠悠往事“见证者”的树叶，它们以自己干枯的沙沙声招来了那么多的思绪，那么多的回忆，那么多的乐曲(寂静、伤感)。
同学们这三段所描写是哪里的景色么?热那佐瓦沃拉，肖邦故园。
请同学们翻到第16页，与原文对照一下，把老师有意漏掉的文字划出来。
老师有意漏掉，你能用自己的话归纳一下么?
用音乐特点来比喻景色;看到这优美的景色使人想起肖邦的音乐成就和内心。
现在让你们来概括这三段的景物描写，你会用哪些词语?
二、理解故园与音乐的关系(写什么?)。
1、为什么不用别的事物来比喻呢?非要用肖邦的音乐特点来比喻肖邦故园呢?
请同学快速浏览第3—14段。
讨论明确：作者认为“艺术家的创作，无疑跟各自出身的环境，跟生活周围的景色有着密切的联系艺术家跟陶冶他的景物之间的联系比一般人所想象的要紧密得多童年和青春时代常常给人的一生打下深深的烙印”
肖邦与自己的故乡、祖国有着怎样的故事呢?
据我所知，
他在热那佐瓦沃拉只不过是度过了出生后几个月的时光，后来他的双亲便迁居华沙了。
1849年，肖邦病逝于巴黎。
2、问：文中有写到肖邦怎么眷恋自己的故土么?文中哪些地方体现出来?
经常和妹妹探望故里。
去巴黎之前的几个星期，他还专程从首都来到这里。
这小小的庄子就是整个祖国乡村的象征(作者推想)。
“他就是在那缱绻的秋日”
1848年，肖邦自爱丁堡给友人写信的时候，眼前兴许也浮现出了故园景色。
因为由于他半世坎坷，命途多舛，也由于关山阻隔，有国难投。
音乐语言，不易察觉。
可以把肖邦弹奏得好象没有在弹。
轻点，再轻点，
不要让手指触到空气和泪水。
真正震憾我们灵魂的狂风暴雨，
可以是。
最弱的，最温柔的。
——欧阳江河《一夜肖邦》。
由此，我不由地想起肖邦的好朋友，德国诗人海涅对肖邦音乐的评价：
“他在钢琴前坐下的时候，我觉得仿佛是一个从我出生地来的同乡正在告诉我当我不在的时候曾经发生的最奇怪的事情有时我很想问他：‘家里的那些玫瑰花还在热情地盛开吗?那些树还在月光下唱得那么美吗?’”
本源的含义是在海德格尔的意义上被理解的——“‘本源’一词在这里指的是，一件东西从何而来，通过什么它是其所是并且如其所是……”
这种对故乡的思念、对祖国的无限眷恋和忧虑之情成为肖邦音乐中最动人的篇章。
4、问：作者在文中用了哪些词语来直接赞美肖邦的故园?
最珍贵的古迹之一;朝拜的圣地;精神宴会的殿堂;摇篮，源泉。
5、问：老师不太明白作者在开头两段为什么非要追溯肖邦故园的历史?由盛到衰的历史。
被人遗忘、简朴、伶仃孤苦、清寒。
讨论明确：意在突出这朴素的马佐夫舍的村庄——热那佐瓦沃拉正是因为肖邦才出了名的。
6、问：那么，肖邦的音乐对于波兰民族来说意味着什么?
馨香醉人的玉浆，揭示无限美好的世界，莫大的精神享受。
民族的最坚韧的纽带，成为民族精神的支柱和基础，作为一种斗争武器有不可估量的威力。
三、怎么写：
何等的朴素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉。
8、问：如果把21——23段放在前面，如何?
我们再来读一读第2123段文字来点音乐。
“情真而不觉音之繁词之复也”
——(清)沈德潜。
四、为什么这么写?
9、其实作者在这里写了肖邦故园的四季景色，还有冬天的景色请一位学生读24段。
尤其写到冬天，作者用了这样一句话“然而，这里最美的是冬天”，这句话显然相对其他季节而言，它并未否定其他季节的美，而是特别指出冬天这个季节的美丽，但我们寻找有关文字的时候，发现文章并没有对冬天的景物作铺陈过多的描写我们还发现这样几处，用了六个“没有”排比，这些句子的直接叙述，无疑在强调肖邦故园的冬天何等寂静，何等冷清，何等了无生机同时，这里的“寂静、风雪”以及25段中“你”的处境实际上有象征意义?它象征着当波兰人民遭受到苦难、困顿时，肖邦和他的音乐与你在一起，你仿佛听到了他遥远的心跳，肖邦的音乐和精神鼓舞、温暖着我们每个人，给我们巨大的精神力量作家于此将叙述的角度转向内心的感悟，转向从心灵深处去感知、理解肖邦这样，将一般的景物美提升到了精神之美、情感之美的确，当一切都成为往事之时，只有音乐家的精神永存，只有音乐家崇高的文化人格长在，这正是作家从肖邦故园的四季轮回景物变化中所感受到的“大美”!
智子疑邻原文及译文篇六
新课程下的教学设计注重生成与建构，淡化预设与讲授。课程改革要求课堂教学要体现以学定教，因需施教，增加灵活度。教师的主要任务是组织课堂教学，把主要的时间让给学生进行自主学习。“把语文课堂交给学生”，过去，在教文言文时,由于文言文是古代的书面语体与现代白话文相比,在词语句式等方面差别较大,而且文言文晦涩男懂,又不好读,所以,一直以来我在教文言文时生怕学生不会,于是把所有的“重担”全部自己扛起来.，我从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担心的，是考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关心的，是他们上课记不记笔记，下课复习不复习。
有时候考完，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，一定得注意。结果还是错得一塌糊涂。到底是什么原因呢?当时更多的是责怪学生没有认真去背，并没有从自身去找原因。但在多次新课的培训下,听名教师的优质课,使我的思想观发生了转变..我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。
在上《爱莲说》我是这样上的。开始，我问同学们“你们都喜欢什么花?能说说为什么吗?话音刚落，学生就纷纷举手，很随意地谈起自己喜爱的花.有几个同学谈到了荷花，于是我便紧接着问：你知道莲有哪几部分?各有什么特点?我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈，其实是我的精心设计。我必须从这一过程中，首先发现学生在学这一课前，哪些已经会了，哪些还不会，从而确定下一步如何去“引导”。
接着是第二步骤：学习课文。先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子，提出来。学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“予独爱莲之出淤泥而不染”。老师稍加朗读，大家就明白了。所谓”读书百遍，其义自见“诵读是千百年人们学习文言文的实际过程中总结出来的行之有效的好办法和好经验.所以，我先让学生以不同的形式熟读课文，明白课文的大概内容.然后是对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点?为什么要写这些特点?对于第二问，我原先以为学生回答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到以前学过的《白杨礼赞》。这不禁使我有些自惭，以前太低估了学生。
再接下来是第三步骤：评价课文。这里有两层含义：课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好?于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》的主旨、结构和写法，一点一点地全“拼”了出来。老师该讲的，学生都讲到了;老师没讲的，有些地方学生也讲到了。比如以前作为难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，不仅赞扬了作者的高尚情操，而且还结合社会实际，批判了一些高官利用手中的权力贪污受贿的丑行，说他们连古代的周敦颐还不如，真该要他们好好读读这篇文章。
至于对课文有疑问的地方，一开始，学生确实想不到。选入课本的文章，都是典范文章，哪里敢怀疑?静场片刻以后，我启发大家：作者所处的年代，距离现在近一千年，难道到了现在，大家的思想观念还没有发生变化，还完全同作者的观点一样?这几句话激起了同学们的不满，于是立刻有人反驳：陶渊明反对追求富贵，我认为不对，追求富贵有什么不好，难道应该追求贫困?在文章的结构上，有的同学提出：作者三次写到三种花，前两次的顺序都是“菊―牡丹―莲”，而到了第三次，却变成了“菊―莲―牡丹”。因此，应该把“莲之爱，同予者何人?”调到文章最后。这引起了激烈的争论：有同意的，有不同意的。大家争得面红耳赤，课堂气氛很活跃.
最后一个步骤：迁移能力。让学生以自己所喜欢的植物为题，口述一篇托物言志的短文。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发现为主，所以，学生作起这样的作文来，并不犯难。比如有同学说”梅花，在雪花纷飞的冬天开放，它的身上让我们感受到了坚强不屈的精神.“小草，总是默默地向大地奉献着绿色，在它身上让我们感到了无私奉献的精神”等等这样精彩的句子.
这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学习了，掌握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发现问题，去决定吸取或舍弃。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性?哪里还有什么发现??有了这样的尝试，其他的课文，我也适当采用了这种方法，不仅使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。所以我们要倡导在自学、自悟基础上的各种形式的合作学习，通过互相启发，共同探究，培养合作精神和协作能力。只有在学生充分的独立思考的基础上，再加强学生之间的交流，才能使他们互相取长补短，实现真正意义上的合作。
这是新形势下，我们每位教师都必须思索的现实问题。
智子疑邻原文及译文篇七
译文：
秦国的将领打败了赵国，俘虏了赵王，占领了所有赵国的土地，派兵向北侵占土地，一直到燕国南边的边界。
太子丹非常的恐惧，于是就去向荆轲询问办法，说：“秦兵早晚要渡过易水，如果这样那么我虽然想长久地侍俸您，恐怕是不行了？”荆轲说：“即使是你不说，我也要采取行动了。如今空手而去，恐怕也没有什么信用，那么秦王也就无法接近了。现在樊将军，秦王用千斤的黄金外加一万户人口的封邑来悬赏他的头。如果能够得到樊将军的头和燕国督亢的地图献给秦王，秦王一定会很高兴地接见我，那么我才有办法来报答太子。”太子说：“樊将军因为无路可走投奔我，我实在不愿意因为我太子的缘故，而伤害了尊长，希望您能够重新考虑一下！”
荆轲知道太子不忍心，于是私下里悄悄地去见樊於期，对他说：“秦对你樊於期，可以说是十分地刻毒。父母宗族，都被杀害。如今听说用万户邑、千斤金来悬赏将军的头，你打算怎么办？”樊将军仰天长叹，流着泪说：“我常常想起来，就痛入骨髓，只是不知道该怎么办？”荆轲说：“如今有一句话，一可以解除燕国的后患，二可以替你樊将军报仇雪恨呀！怎么样？”樊於期走上前说：“到底怎么做？”荆轲说：“希望借你樊将军的头献给秦王，秦王必然非常高兴，乐意见我。我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺他的胸，这样那么就可以一报将军之仇，二雪燕国被欺侮的耻辱。将军你可愿意？”樊将军脱下一只衣袖，握住手腕走上前说：“这是让我日夜的痛心的事，到现在才能够听说！”于是自杀。
太子听说以后，连忙驱车赶到，伏在尸体上大哭，哭得非常伤心。但已经是无可奈何的事了，于是收拾好樊於期的头，用盒子装好。
于是太子事先寻求天下最锋利的匕首，用百两黄金从赵人徐夫人那儿买到，派人将匕首用毒药浸泡。于是打点行装送荆轲出发。
燕国有勇士叫秦武阳的，十二岁的时候就杀人，人们不敢和他正视。于是命令秦武阳作为他的助手和他一道去。
荆轲在等一个人，想和他一道去，可那个人住得很远没有来，就一直在等他。
过了一些时候，还没有出发，太子嫌荆轲动身太晚，怀疑他可能反悔，于是又去请他动身，说：“时间跨度不早了，您难道不想去吗？就让我先打发秦武阳动身！”荆轲非常生气，怒斥太子道：“如果现在去了却不能够回来向太子复命，那是小人！如今拿着一把匕首到生死难测的秦国，我之所以留下来，是想等我的朋友一道。如今太子嫌我动身太晚，那就让我现在和你们告别。
太子和那些的知情的宾客，都穿着白衣白帽来给他送别。
到了易水上，祭过路神，就要上路了。高渐离击筑，荆轲和着音乐发出悲凉的声音，大家都流着泪哭泣。荆轲又走上前唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”又发出激愤的声音，大家都圆睁着眼睛，头发向上顶起了帽子。于是荆轲就上车而去，始终没有回头。
到了秦国之后，带着价值千金的礼物，优厚地送了很多的礼物给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
蒙嘉事先为他对秦王说：“燕王确实非常害怕大王您的威风，不敢派兵来抵抗大王您，，愿意拿全国的百姓来做您的臣子，排在诸侯的行列，像秦国的郡县那样向秦国进贡，只求能够守住祖先的宗庙。他们非常害怕，不敢自己来陈述,现在谨斩杀荆轲的头并献上燕国督亢一带的地图，用盒子装好，燕王很慎重的在朝廷将它送出，派人来把这些告诉大王。一切听大王您吩咐。”
秦王听了之后，非常高兴。于是穿上朝服，设九宾之礼，在咸阳宫接见燕国的使者。
荆轲捧着装着樊於期的头的盒子，秦武阳捧着装有地图的匣子，依次进来。到了台阶下，秦武阳害怕得变了脸色，群臣对此感到奇怪，荆轲回头对他笑了笑，走上前对秦王致歉说：“北方边远地区的人，没有见过天子，所以有些害怕，望大王能够稍稍原谅他，让他能够在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说：“起来吧，把秦武阳的地图给我拿来。”
荆轲拿来地图之后捧着，打开地图，地图全部展开后露出了匕首。荆轲乘机抓住了秦王的袖子，右手拿着匕首去刺秦王。没有刺到，秦王非常吃惊，耸身站了起来，挣断衣袖。拔剑，但剑太长，于是拿起剑鞘。当时非常危急，剑插得太紧，没办法抽出来。
荆轲在后面紧追秦王，秦王绕着柱子跑。群臣非常吃惊，事情突然发生，根本没想到，大家都失去了常态。而按照秦国的法律，在殿上侍俸的群臣，不能带一点点兵器；那些带了兵器的侍卫，都在殿下侍候，没有命令不得上殿。正在慌急之中，而且也来不急召来侍卫，因此荆轲不断地追逐着秦王，而大家在惶急之中，也没有什么东西来对付荆轲，仅仅只是用手来和荆轲搏斗。
这时，秦王的御医夏无且用他手里的药袋扔向荆轲。秦王正绕着柱子跑，惊惶之中，不知所措。左右大臣都提醒说：“大王快把剑背在背上！大王快把剑背在背上！”于是秦王拔剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲伤残倒地了，就举起匕首投向秦王，没投中，击中了柱子。秦王又砍杀荆轲，荆轲身中八处剑伤。
荆轲自知事情不能成功，靠在柱子上大笑，两腿张开，两膝微曲地坐着，痛骂道：“事情之所以没有成功，是想活捉你呀，然后要你同我们订下誓约来回报太子呀！”
秦王的左右大臣上前，斩了荆轲。秦王吓得很长时间头晕目眩。
特殊句式和词类活用：
1、事所以不2、成者，3、乃欲以生劫之，4、必得约契以报太子也。
判断句。注意“所以……者，乃……也”，意思是“之所以……，是因为……”
5、箕踞以骂曰 “以”的用法同6、“而7、”
8、卒惶急无以击轲 “以”，9、连词，10、表目的。
11、以故荆轲逐秦王 “以”，12、介词，13、意“因为”。
14、秦王惊，15、自引而16、起，17、绝袖。“绝”，18、使动用法，19、“使……断了”。
20、秦武断阳色变振恐，21、群臣怪之 “怪”，22、意动用法，23、“对……感到奇怪”。
24、乃遂收盛樊於期之首，25、函封之 “函”，26、名27、词作状语，28、“用盒子”。
29、得赵人徐夫人之匕首，30、取之百金 “取之百金”应为“以百金取之”，31、状语后置。
32、顷之未发，33、太子迟之 “迟”，34、意动用法，35、“认为……迟了”。
36、其人居远未来 “远”，37、形容词作名38、词，39、“很远的地方”。
40、日以尽矣 “日”，41、通假字，42、通“而43、”。
44、而45、秦武断阳奉地图匣，46、以次进 “以”，47、“按照”意。
48、至陛下，49、秦武阳色变振恐 “陛下”，50、应为“台阶”意，51、不52、同53、于后来对皇帝的称呼。
54、太子及宾客知其事者 定语后置，55、译为“太子和知道内情的宾客们”。
56、皆白衣冠以送之 “衣冠”，57、名58、词作动词，59、“穿衣戴帽”。
文章分析：
荆轲的“勇”表现在何处？如何表现其“勇”的？
1、顾笑武阳 年十二杀人--色变振恐。
2、为己解围。
3、倚柱而4、笑 箕踞 而5、骂--目眩良久。
荆轲的“智”：
a)私见樊於期。
b)顾笑秦武阳。
i)荆轲有所待。
j)厚遗秦蒙嘉。
安庆石化一中 周宗富。
智子疑邻原文及译文篇八
一百多年以前，弗雷德里克·肖邦的摇篮就放在这儿的一间小房间里。它曾经是个相当热闹的处所，斯卡尔贝克家族在这儿修建了一座宫殿式的府第。院子里和花园里想必到处是人，热热闹闹，充满生机：有大人，有小孩，有宾客，有主人，有贵族，有下人，还有家庭教师。这个贵族府第同邻近的村庄往来甚密，而且还经营一部分田地，这儿原先也该有牛栏、马厩，有牛，有马，有犁，有耙，有谷仓，还有干草垛。
过去生活的痕迹已荡然无存。19世纪，这儿是个被人遗忘了的角落。它化为了灰烬，或者说，变成了一个坟场。火灾、掳掠，外加经营不当，完全摧毁了宫殿式的豪华府第和数不清的附属建筑。不仅很少有人记得，这儿曾住过一位瘦高个子的法语教师，就连这府第的主人，也被人忘于脑后。富丽堂皇的建筑群，贵族老爷们养尊处优的生活场所已消失得无影无踪，惟独留下一座简朴的小屋，一幢小小的房宇。它正是昔日法语教师和他的妻子，也是这家主人的一个远房亲戚的住房。这幢小屋既然得以幸存，一定是受到了什么光辉的照耀或是某位神明的庇护，才能历经沧桑，而未跟别的楼舍同遭厄运。它也度过了自己的艰难岁月，有很长一段时间，谁也记不得什么人曾经在这里出生。然而，它一直保留了下来，不意竟在伶仃孤苦之中一跃而成了波兰人民所能享有的最珍贵的古迹之一。它不仅仅成了波兰人朝拜的圣地，举行精神宴会的殿堂，参观游览的古迹，而且为数众多的外国音乐家、钢琴家、作曲家都把造访这个伟大艺术家的摇篮、这个喷射出了肖邦伟大音乐的不竭源泉，看成是自己一生的夙愿。
这幢清寒的小屋，远离通衢大道，茕茕孑立于田野之间，隐蔽在花园的密林深处，恰恰是在这贵族府第简陋的侧屋里诞生出世界上最伟大的音乐天才之一——肖邦，这个欧洲文化伟人中的一个，他的作品不仅为欧洲的音乐增辉，而且使整个欧洲文化放出异彩。他的创作是如此博大精深，又是如此有意识地自成一体，因此，可以毫无愧色地说，他的艺术是世界文化的不容置疑的组成部分。
艺术家的创作，无疑跟各自出身的环境，跟生活周围的景色有着密切的联系。艺术家跟陶冶他的景物之间的联系比一般人所想像的要紧密得多。童年和青春时代常常给人的一生打下深深的烙印。在最早的孩提时代曾拨动过他心弦的一个旋律，往往会反复出现在成熟的艺术家的作品之中，在这里，还会半自觉地，有时则完全是不自觉地展示出儿时之国同创作成熟时期的渊源关系。
要更好理解肖邦音乐同波兰风光的联系，可以说任何地方也无法同这朴素的马佐夫舍的村庄——热那佐瓦沃拉相比了。乍一看，这种说法或许显得有些荒诞不经。这瘠薄的土地，这平原小道和麦草覆盖的屋顶，跟肖邦音乐所赐予我们的无限财富和充分享受又会有何共同之处呢？但是，只要我们进一步观察，就不难发现，事情并不那么简单。
诚然，它没有那种招摇的俏丽。但它蕴藏着许多细微的色调变化，只有久居这一带的人才会跟这里的景致结下不解之缘，才能看到这些形、声和色彩的微妙差别，并且给予应有的评价。
一年四季都得细心观察这些色彩。春天，丁香怒放，像天上飘下一朵朵淡紫色的云霞；夏天，树木欣欣向荣，青翠欲滴；秋天，遍野金黄，雾缭烟绕；冬天，大雪覆盖，粉妆玉琢，清新素雅，在这洁白的背景上，修剪了枝条的柳树像姐妹般排列成行，正待明年春风得意，翩翩起舞。这四季景色里包含的美，是何等的朴素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉！
这片土地的景色正是肖邦音乐最理想的序曲。谁若真想探究肖邦音乐的精神，理解肖邦音乐跟波兰有着何等密切的联系，谁就应悉心体会欧根·德拉克洛瓦所谓的蔚蓝的色调，它是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调。
肖邦是在这儿出生的。虽然他在热那佐瓦沃拉只不过是度过了出生后几个月的时光，后来他的双亲便迁居华沙了。但肖邦对这出生之地怀有无限的眷恋之情，经常跟他心爱的妹妹卢德维卡一起探望故里。青春年少的肖邦总爱坐在这小河边，坐在小桥旁的这棵大树下。他从华沙来此，总要走这条遍植垂柳的普通小道。当年的柳条亦如今日一样柔媚。甚至在他去巴黎之前的几个星期，他还专程从首都来到这里，跟故园告别。在他心目中，这小小的庄子就是整个祖国乡村的象征。今天，我们目睹此情此景，思想深处也会闪现出整个马佐夫舍地区的风貌，肖邦也目睹过这一切，他热爱这茅舍、小桥、流水。他就是在那缱绻的秋日，怀着无限依恋、惜别的心情，告别了这一切，途经巴黎，浪迹天涯。不料这一别竟成永诀，成了为寻找虚幻的金羊毛而一去不返的远征。
1848年，当肖邦自爱丁堡给友人写信的时候，眼前兴许也浮现出了故园景色。他在信中写道：“我怀念我的家、我的母亲、我的姐妹。愿上帝保佑她们万事如意！我的艺术何在？我的一腔心血在什么地方白白耗尽了……我如今只能依稀记得国内唱的歌。”因此，可以说，不仅肖邦眼前浮现出了故乡的景色，而且，耳中又回荡起了多半是在这儿第一次听见过的歌。
我们恰好能在肖邦的马祖卡曲和夜曲里找到这平原的歌声——凡是他那些直接留下了这儿时之国画面的作品，我们都能发现一缕乡音。
流亡生活、高度的文化修养、痛苦的心境和肖邦对自己使命的不凡见解，使这画面复杂化了，或者说，像一层雾遮蔽了这些画面。绚丽的大都会风光，频繁的旅行，丰富的经历，给他提供了另一种创作灵感。但是，既然他在自己生命的末日，在那遥远、寒冷的爱丁堡又怀念起“我的家、我的母亲、我的姐妹”，我们就有理由想像，故乡的朦胧景色也回到了他的心中。而今，我们也怀着激动的心情瞻仰这些大树，这些灌木丛和这一片清凌凌的水。倘若此刻我们听到，或者亲自弹奏伟大作曲家临终前的最后一组马祖卡曲，我们必能从中听到昔日国内歌声的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于关山阻隔，有国难投，这一组马祖卡曲似乎是被万种离情、一怀愁绪所滤过而净化了，跟乡村的质朴相距甚远，但它们无疑是出自故里，跟这片土地有着千丝万缕的联系。
当我们在他降生的那间凹形小室里看到一只插满鲜花或绿枝的大花瓶，我们就会想到那不是花瓶，而是一个源泉，它喷射出金光闪闪的清流——他的音乐取之不尽、用之不竭的清流。
世界各地的人都向这清流涌来，为取得一瓢饮，为分享这馨香醉人的玉浆。当人们在秋季或者夏季的周末，来到这小屋的周围，静静地倾听室内的钢琴演奏的时候，再也没有比它更动人的景象了。世界上最杰出的钢琴家都把能在这间房子里弹奏一曲肖邦的作品，表示对这圣地的敬意，引为莫大的荣幸。
那时，房前屋后往往挤满了听众，有年轻人，也有老人；有新来的听众，他们是第一次来此领略肖邦的天才所揭示的无限美好的世界；也有常来的老听众，对于他们，每次都是莫大的精神享受，每次都能引起甜蜜的回忆：回顾自己一生中的幸福时光，回顾这伟大的音乐激起的每一次无限深刻的内心感受。也有人想起，曾几何时，连肖邦的音乐也成了违禁品！只能偷偷摸摸地在一些小房间、小客厅里秘密演奏，只有寥寥无几的人才能进入那些房间。他们去听肖邦的音乐，不只是为了证明自己祖国文化的伟大，同时也为了证明一个民族的精神生活是无法窒息的。因而这美好的音乐有时也是斗争的武器。舒曼把它称为藏在花丛中的大炮，不是没有根据的。
德居斯太因侯爵对肖邦说过：“我听着您的音乐，总感到是在同您促膝谈心，甚至，似乎是跟一个比您本人更好的人在一起，至少是，我接触到了您身上那点最美好的东西。”
肖邦之家的最大的魅力之一，正是在于我们能感受到在同肖邦“促膝谈心”。
人们有时会由于事情多，工作忙，任务完成得不尽如人愿，或由于一些打算落空而发愁；有时又会在频繁的工作中碰到某些草率从事或令人不安的现象，因而思想上产生了疑虑，那时，只要到肖邦之家去听一次周末音乐会，便能重新获得对波兰文化的信心，相信它已渗透进了民族的最深层。
到了肖邦之家，会亲眼看到，而且确信，作为民族的最坚韧的纽带，作为民族精神的支柱和基础的伟大艺术具有何等不可估量的威力。密茨凯维支的诗，肖邦的音乐，对于波兰人而言，就是这样的支柱。
我们带着惊讶和柔情望着这幢实为波兰民族精华的朴素小屋。它像一只轮船，漂浮在花园绿色的海洋里，花园里的一草一木，都经过了精心的栽培，因为这花园也想与肖邦的音乐般配。
春天，栗树新叶初发，几乎还是一派嫩黄色，它们悬挂在屋顶的上方，犹如刚刚出茧的蝴蝶的娇弱的翅膀。粉红色的日本樱花，宛如在旭日东升的时候飘在庄园上空的一片云彩。如此娇嫩的色调，酷似一首最温柔的曲子，又如落在黑白琴键上的轻盈的速奏。
夏天，水面上开满了白色和黄色的睡莲，那扁平的叶子舒展着，像是为蜻蜓和甲虫准备的排筏。睡莲映照在明镜般水中的倒影，宛如歌中的叠句。肖邦之家的夏，往往使人浮想联翩，使人回忆起肖邦那些最成熟的作品。尤其是黄昏时分，水面散发出阵阵幽香，宛如船歌的一串琶音，而那银灰、淡紫的亭亭玉立的树干，排列得整整齐齐，有条不紊，宛如f小调叙事曲开头的几节。清风徐来，树影婆娑，花园里充满了簌簌的声响。这簌簌声，这芬芳的香味，使我们心荡神驰，犹如是在聚精会神地倾听这独具一格的音乐的悠扬的旋律，清丽的和声。
秋天又别有一番风味。这是乡村婚嫁的季节，时不时有一阵小提琴声传到这里，飘到金黄的树冠下，飘到寂静的草坪上，它提醒我们，此刻正置身于马祖卡曲的故乡。当我们漫步在花园的林阴小道，当我们踏上玲珑剔透的小桥，落叶在脚下踩得沙沙响。作为悠悠往事“见证者”的树叶，就像忧伤的奏鸣曲中那结尾的令人难忘的三重奏，它们以自己干枯的沙沙声招来了那么多的思绪，那么多的回忆，那么多的乐曲。于是，我们开始理解那个客死远方巴黎的人的深沉的郁闷：久别经年，他只能依稀记得“国内唱的歌”。
然而，这里最美的是冬天。请看吧！四野茫茫，白雪覆盖的房舍安然入梦。花园的树木变成了水晶装饰物，且会发出银铃般清脆的响声，就像昔日挂在马脖子上的铃铛。如今既没有马，没有雪橇，也没有狐裘，更没有裹着狐裘的美女。没有母亲，没有姐妹——只有无边的静寂。一切都成为往事了。
只有他还住在这里，独自一人在雅致的房间里来回踱步。只有微弱的琴声在抗御风雪和寂静。只有音乐长存。
倘若你在这样一个隆冬季节，站在小屋的前边，望着被积雪压弯了的屋顶、光秃秃的树枝、黑洞洞的窗口，你就会感到，你是和肖邦在一起。
你是在和肖邦促膝谈心。
