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总结可以帮助我们理清思绪，提高工作效率。总结中要提到面临的困难和挑战，以及解决的方法和经验。以下是一些经典总结范文，供您参考和借鉴。
高中语文议论文作文素材摘抄篇一
人们大都追求完美的人生。其实，平凡才是人生的底色。平凡，是大多数的人生轨迹。
平凡绝非浅陋，决非自甘平庸，更非不思进取。生活本来就是平凡的，只要我们付出了努力，承担了责任，实现了自身存在的价值，平凡也同样具有魅力，平凡人同样也是高尚的人。
我们不必为自己的一份平常生活而自卑，为自己没有高贵的社会地位而自轻。其实，只要为创造美好的人生尽了最大的努力，我们就无怨无悔，也问心无愧。
我们赞美他人的成功，羡慕他人的富有，但绝不轻视自己的平凡。平凡也有平凡的价值，只要自己对自己满意，那就是一种幸福和快乐。也许我们看不到他人的敬慕目光，但我们可以为自己鼓掌喝彩。
学会放松，人生轻松；善待自己，就是对人生负责。勇敢地打破“心理牢笼”，拥有从容的心境，心灵便会安怡。心情好，人生就会变得美好起来，才能体会到人生的乐趣。
大展鸿图。
我是一只雄鹰，注定与蓝天为伍。
——题记。
在万里浮云间展翅，尽管有时会迷失方向在浩瀚苍穹里搏击，尽管时常遭遇风雨，在沧海桑田间飞越，尽管山洪在肆意咆哮，因为我始终坚信：越过的每一寸天空都是天堂，光阴似箭，岁月如梭，弹指一挥间，昔日在万丈悬崖的撞击下，嫩翼愈加刚劲有力，意志愈加坚定不移，目标愈加深远高阔，不再满足于翅膀下那方窄土，不愿被安逸牵绊对理想的执著，开始了用心灵去追逐梦想，用翅膀去拥抱蓝天，用锋利的嘴角勾出黑暗中的太阳，搏击长空，傲俯大地，漫漫黄沙，滚滚长江，飘如遗世独立，浩如凭虚御风，栖于峭壁陡崖，没有“天地一沙鸥”的凄凉，没有“海天愁思正茫茫”的苦闷，没有“绕树三匝，何枝可依”的恐惧，不想让时间的剪刀剪断生命的锦绮，不想让堕落的铁鞭击落翅膀的光泽，不想让安逸的剑戟割断腾飞的鸿图，因为我始终明白，只有经历过地狱般的磨炼才能炼出创造天堂的能力！
高中语文议论文作文素材摘抄篇二
1、霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时间简史》，被誉为“当代的爱因斯坦”。
2、曹雪芹：（清）举家食粥，著《红楼梦》。“批阅十载，增删五次”。“字字看来都是血，十年辛苦不寻常。”“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”
3、司马迁（汉）：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。“史家之绝唱，无韵之离骚”。
4、廉颇、蔺相如：将相和。
5、屈原（战国？楚）：沉江殉国难。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
6、冯友兰《人生的境界》（熟读）。
7、赵鑫珊《人是什么？》（熟读）。
8、鲁迅的生平创作：弃医从文。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽东，“民族之魂”）。
9、李白“诗仙”，浪漫主义，“白发三千丈，缘愁似个长。”杜甫“诗圣”，现实主义，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
10、孔子（圣人）、孟子（亚圣）有关名言见《圆梦宝典》。
11、契诃夫（俄）：700多至800多篇短、中篇小说，戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一。
12、孙梨，当代小说家，一生淡泊名利，潜心创作，是荷花淀派的代表人物。
13、巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有《人间喜剧》。
14、孔明挥泪斩马谡。（可从多方面多角度构思并使用。）。
15、杜十娘怒沉百宝箱。
16、老舍：人民艺术家，“士大夫不可辱的知识分子形象。”
17、关汉卿，元初作家。“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。”
18、庄子：安时而处顺，无为而治。
19、蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》。
20、毛泽东：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
21、勾践：十年生聚，卧薪尝胆，终于灭吴。
22、艾青：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
23、梁小斌：秋天像一条深沉的河流在歌唱。（多好的句子。）。
24、海子：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
25、普希金：俄国文学之始祖，1837年2月8日与丹特士决斗而死。（为个人尊严而站。虽死犹荣。）。
26、裴多菲：我愿意是急流——只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。
27、曹植：捐躯赴国难，视死忽如归；本是同根生，相煎何太急。
28、陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的。一个归宿。
29、曹操：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多——山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（一代枭雄）。
30、白居易：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
31、陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间；夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
32、李清照：与丈夫赵明诚感情甚笃，共同完成30卷的《金石录》。
35、辛弃疾：金戈铁马，气吞万里如虎。
36、元稹和白居易友谊深厚：“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”
37、巴金：我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光的雨露，与花、树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
38、海伦凯勒：《假如给我三天光明》。（她让一切健康但虚度光阴的俗人感到羞愧。）。
39、一个老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，老人毫不犹豫的把另一只也从窗口扔掉。（与其抱守残缺，不如果断的放弃。）。
40、钱仲书：淡泊名利。“你吃了鸡蛋觉得好就行了，何必要见那只下蛋的鸡呐。”
41、史铁生：大难之后成大器。《我与地坛》。
42、唐太宗与魏征：明君与名臣，相得益彰。
43、刘邦和项羽楚汉相争，前者知人善任，后者自矜功伐。
44、王安石：《游褒禅山记》。（强调志，力，物三个条件。深思而慎取。）。
45、朱自清：“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”
高中语文议论文作文素材摘抄篇三
1.鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)。
2.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
3.古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)。
4.有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》)。
5.人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)。
6.我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。
语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。
语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。
语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最后一课》)。
7.身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)。
8.假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》)。
9.“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”
每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。
这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)。
高中语文议论文作文素材摘抄篇四
1、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎;或许是天地的无情终归要将自己终日的辛勤当作泡影放飞;或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧!
2、风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，“坦然面对，笑对人生”，乐观、坚强，是热爱生命的人们所共有的“人之常情”。
3、年青的军官把失去亲人的痛苦，化作与死神赛跑抢救幸存者的动力;泥泞的山路上，他背着白发苍苍的老人，向安全的港湾停靠。年轻的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付给家人，在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命，甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。“最美丽的警察”，这是人们给她的最好的评语。不管遇到什么困难不可轻言放弃。
4、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”;老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。
5、林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
6、黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦·凯勒。
8、琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿，何等契合，不需过多的倾诉，那一瞬间，也许我们也会穿越百年时空，仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，这一切无限的情思，又岂是那几个字所能表现的?智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白，那个部分，才是人人共有的财富，那份空白，才会巧妙将不同的人，不同的事如穿针引线般串联起来。
9、我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平;我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美;我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹;我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。
10、“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香，伴着燕语呢喃飘入人们梦中，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们的易感动的心，何其妙哉!又或是“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”
《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳，白鹭登天，将轻灵投向那一如水洗的碧空，也如同独上高楼的江南女子，将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水，滋润、迷醉了五千年的华夏古国!这是多么的令人心向往之。
高中语文议论文作文素材摘抄篇五
从小我就是一个好吃懒做的人，自己的事情总是喜欢去依赖别人做，遇到困难总觉得会有人帮助，思考也不独立，每次做决定总是爸爸妈妈帮忙做的，所以，妈妈为了我上初中后能更更好地管理自己以及以后可以独立生活，在暑假的时候把我送到了爷爷奶奶家，他们因为工作的原因还得下到城里面工作，而我就和爷爷奶奶待在村子里面。
爷爷奶奶的家在山上，住户不算很多也不算很少，吃的粮食基本上都是自己种的，什么事情都得自己完成，靠不了别人。原本我是想着来到这里以后没有妈妈在身边，可以什么事情都不用干的，但是事情总不会如我所愿，在爷爷奶奶家的这段时间，我改变了许多。
使劲一扯，萝卜没拔出来，叶子倒被我拔掉了，爷爷奶奶见了，都对着我笑，我不服气又试了一次，还是不行，我干脆不拔了，直接坐在地上，奶奶见了，走过来敲了一下我的头，说道：“起来，今天你要是不拔一个的话，中午你就没菜吃了，什么事清要有毅力，不要半途而废，这是做人的基本。”就算我再不情愿也还是敌不过奶奶，奶奶怎么说我就怎么做，我就像是她的小跟班一样。
在接下来的一段时间里面，奶奶每天都会安排我做一些事情，每天不断地教导着我，教如何做自己，如何独立，如何思考，如何帮做家务，这些都是我以前不会做的事情。看着奶奶那满头的白发，我的心里不知何时多了许多的酸楚，再反过来看看爸爸妈妈，他们那双已经起了许多茧子的手，再看看自己还是这么不懂事，真是惭愧。
回到了城里的家以后，我变得会独立思考了，会做家务了，不会再让父母担心了，这和以往的我大不相同，也许是因为奶奶的教导，也也许是因为这次像“变形记”一样的生活使我改变了这么多。
高中语文议论文作文素材摘抄篇六
古都总是美妙么？未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是因为过去更美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消失了。
老规矩总是有道理的么？同样未必。牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今天人们怀念起老规矩的时候，这些负面内容被下意识地排除在外，他们强调的甚至不是规矩内容，而是规矩所带来和体现的规规矩矩的社会生活方式——这其实不是因为老规矩更合情理，只是因为现实。更悲催的一点在于，在这座快速变化的城市中，一些旧有美德的确正在被淡忘，包括有规矩和守规矩本身。
没有规矩，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消失更不可逆。事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，现在看来，并不比形似*的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的基本标准不会变，从过去到现在，再到未来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。
破坏规矩，首先是对秩序和现实的不尊重，有些属于*心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速发展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在很多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老规矩带给人们规规矩矩的生活方式。事实上，恰恰是怀念老规矩的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的`良知。
怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。
无关老规矩，有关没规矩。
“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”
心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。
生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景；待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。
这样的时候，该怎么办？“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与*的消息，从四面八方传来。
卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的*和选择。
我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。
人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵；惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。
高中语文议论文作文素材摘抄篇七
“庄周梦蝶”是《庄子》中一个流传远久的故事，其优美玄妙，诗意盎然的意境，令人们浮想联翩。
许是一时疏狂，抑或“诗化”哲学。庄周，用自己独有的品味，隐匿成一个不可言传的物语，任由千百年后的人们恣意猜疑。
是悲，是喜，是离，是聚。
人生如梦，一樽还酹江月。唯有他——庄周，沉溺于如此的美梦，恬然睡去，在白云青草间，一梦千年。
“醉过才知道酒浓，爱过方知情重，我不能写你的诗，正如你不能做我的梦。”或许吧，只有亲身体验过，才能品味其中的甘甜，那些外在的蜚语流传，亦都不过是骚客迁人的主观臆断吧!
有人说：“写作是一种孤寂的生涯。”而只有真正领略过写作所带给自己快乐的人，才会明白其中的辛酸。
曹雪芹披阅十载，增删五次，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物，被今人评头论足，作为一种学问来研究，恐怕没那个必要了。
“无才可去补苍天，枉入红尘若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传?”
高中语文议论文作文素材摘抄篇八
我刚刚踏上台阶，立马就感受到了石门关的陡峭。望着眼前延伸到远方的台阶，心中不由得升起了一股踏上新征途的激动。有点期待，又有点紧张，顺着台阶往上爬，沿途风景美不胜收，茂密的松树林里不时传来一阵清脆的鸟鸣。树林里百花齐放，散发出沁人心脾的香气，一旁的潺潺流水唱着悦耳的“叮咚”声，流向远方。再抬头仰望，蔚蓝的天空不掺一丝杂质，朵朵白云看起来如棉花般美丽。一轮骄阳挂在空中，有些刺眼，听着这鸟鸣，闻着这花香，我的心情不由得愉悦起来，也不觉得累了。
又走了一段路，我便体会到台阶的厉害了。刚才还精力充沛的我此时却显得有些虚弱，气有点喘不过来。台阶在我眼中好像变得更陡，越来越难登上，在阳光的炙烤下，我出了一层薄汗：“先休息会吧。”爸爸说。我们找了一个木椅坐下，“喝点水吧。”妈妈递来一瓶水，我才发现自己的嗓子有些干，休息了一会儿，我们又继续出发了。
不知走了多久，望着远方似有似无的山顶，我叹了口气，开始怀疑自己能不能到达终点。我的嗓子火辣辣的疼，喉咙好像被什么堵住似的，让我难以呼吸。脚底重得像是灌了铅似的，根本抬不起来，全身都累得软绵绵的，仿佛下一刻就会倒下来。突然，我的前方出现了一个瀑布，心念一动，“到瀑布休息一会儿吧?”“好，冲啊!”我咬了咬牙，走向了瀑布。
这种清凉让我的身心放松了下来，它似乎把我的疲惫都驱除了。我感觉自己充满了信心，充满了力量。再看看那山顶，心中暗暗下定决心“一定要登上顶峰!”
终于，在我踏上最后一个台阶的那一刻，我知道成功了。望着山下的美景，再看看我身后的路，顿时觉得自己一路上所受的一切苦累都是值得的。
像一只浅蓝色的风筝，悠悠地，轻轻地乘着微风徜徉在湛蓝美丽的天空。人生也是这样，看似悠游自在，殊不知，风筝总被细长的丝线牵着，人总被无形的墙堵着，躯体无处可逃。
所以，别把心困住，让自己的心像破笼而出的鸟，扑扇扑扇翅膀，飞出人生围城的无形城墙，自由飞翔。
别把心困住，城市的喧嚣可以抛在脑后。
城市是一道枷锁，人则是被扣上了*脚镣的犯人，行尸走肉般生活在缤纷多彩的霓虹灯下，变换了无数种脸的颜色，却丢了自己原本的模样。
不久前曾报道过在终南山上有一群追逐古人脚步，效法古人隐居生活的隐士。他们厌恶城市里灯红酒绿的生活，厌恶城市里人们精湛的“变脸术”，厌恶城市里无休止的竞争和猜忌……他们选择了退守山林。虽然此事经曝光后，隐士们的生活受到打扰，但身躯本逃不过尘世的纷扰，何必强求。人到不了的地方，让心到达。隐士们的心深深藏在山林，已足矣。
别让心被城市的喧嚣困住，不是逃避，而是找到自己灵魂归所，小心翼翼地把心安放其中，心乐，安乐。
别把心困住，自我的围守要敢于冲破。
高中语文议论文作文素材摘抄篇九
校园的早晨是美丽的，在书香里品味的我们，把它给唤醒了。
校园的早晨是安静的。来到学校我们悄声细语，走上楼梯我们步态轻盈，走进教室我们品味书香。看，老师又在黑板上为我们写下了一笔一画。他用粉笔写字的声音，好像一首首儿歌，在教室里荡漾着。
校园的早晨又是干净的。同学双手挥舞着扫把把教室、走廊、操场和停车场的垃圾一扫而空。有的同学还主动地把窗台上的灰尘擦干净。
