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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
卖火柴的小女孩教学设计理念卖火柴的小女孩教学设计两课时篇一
1、把握了一条情感脉络。从课文导入开始，我就一直为学生放带有悲剧色彩的音乐，以营造一种悲剧气氛，感染学生，然后通过范读、指读、自渎、悟中读、指导读、重点读，使学生对小女孩由怜生爱、由爱生悲，再配上精美的动画，使学生的情感体验不断提升，情感不断升华，达到人文合一。
2、培养了学生的三种能力：
⑴探究感悟能力：
作者的感情是通过语言文字表现的。她的“可怜”“幸福”体现在哪里?学生在自读中自悟，并能划出相关的句子在小组内讨论，学生各抒己见，加深了理解和感受。
⑵想象和表达能力：
理解课文后，我向学生们提了一个问题“假如小女孩来到我们中间，你会说些什么?做些什么?”学生们尽情地表达出自己的爱心、同情心，发扬了团结友爱的精神，都希望尽自己的最大力量帮助“卖火柴的小女孩”。通过虚拟这一情境，一方面深化了课文的熏陶感染作用，一方面发展了学生的想象表达能力。
⑶朗读能力：
教学中我能运用多种方式培养学生的朗读能力，达到了以读代讲，以读悟情，以读达情的目的。
3、学生课外去读安徒生的童话，拓展了学生的阅读领域。
卖火柴的小女孩教学设计理念卖火柴的小女孩教学设计两课时篇二
第一个环节让孩子们讨论除夕晚上自己和家人在做什么？以及一些快乐的事。孩子们踊跃发言，有的说：除夕晚上，和爸爸妈妈一起放烟火，最开心；有的说：除夕晚上，和爸爸妈妈爷爷奶奶一起看春节联欢晚会，大家一起真开心。孩子们讨论后，我插入了一个环节，我充满感情地讲述着除夕晚上，我们全家围坐在客厅，一起吃年夜饭、看春节联欢晚会的欢乐情景，让孩子们进一步感受除夕夜家人团聚，享用美味佳肴的欢乐氛围，为下一个环节，了解故事《卖火柴的小女孩》的内涵作好铺叠。
第二个环节中，我从网上下载了《卖火柴的小女孩》的课件，充分运用幼儿园有利的网络优势，让孩子们边欣赏故事精美的课件，边听老师讲述故事。
第三个环节中，引导孩子们讨论卖火柴的小女孩在除夕夜的情景，并与自己的生活经验相比较，感受卖火柴的小女孩饥饿、寒冷、孤独、贫穷的艰难处境，萌发同情和帮助她的愿望。
第四个环节是在第三个环节的基础上插入的新环节，我设计了这样一个问题，如果卖火柴的小女孩离你家很近，你会怎么办？你还会做什么事？孩子们争先恐后高高地举起了小手，有的说：我会请卖火柴的小女孩到我家里去，我给她穿上我的毛茸茸的非常可爱的小兔鞋，让小女孩的脚暖和一些；有的说：我会送给卖火柴的小女孩一个火炉，让小女孩不再受冻；有的说：我会送小女孩一个热水袋，让小女孩暖和暖和；有的说：我会请请卖火柴的小女孩到我家里去，让她和我们一起吃年夜饭。看来孩子们已产生了同情并帮助请卖火柴的小女孩的强烈愿望了。
第五个环节，再次欣赏故事及课件，进一步引导幼儿感受故事的意境。
二、回家将故事《卖火柴的小女孩》讲述给家人听，家园配合，锻炼孩子的语言表达能力。
三、午饭后，提供小女孩头饰，鼓励幼儿去表演区表演；提供《卖火柴的小女孩》的故事书籍，鼓励幼儿阅读故事，以便更好地培养幼儿对早期阅读的兴趣。
最大的收获是：
通过文学作品的欣赏，课件的运用，增加的第四个环节，以及午饭后，回家后的亲子活动，引导幼儿充分理解故事内容，感受故事意境，萌发了同情并帮助卖火柴的小女孩的强烈愿望，调动了孩子参与活动的积极性。如果为孩子创设一个情景，让孩子用行动帮助卖火柴的小女孩，寓教育于游戏中，会更好！
卖火柴的小女孩教学设计理念卖火柴的小女孩教学设计两课时篇三
1、能正确读生字、新词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
正确、流利、有感情地朗读课文。
一、谈话导入，揭示课题。
1、同学们，今年的大年夜你们是怎样过的？（生答）大年夜一家人在一起吃团圆饭，多么幸福啊！不过有一个小女孩，她在大年夜还赤着脚在街上卖火柴，她在街上卖火柴会发生了什么事呢？今天我们就来学习一篇安徒生的童话《卖火柴的小女孩》{板书课题}。
2、齐读课题。,你从课题中知道什么？通过预习你了解到什么？你还想知道什么？（生答）
二、初读课文，感知课文内容。
1、大家都是一群爱学习的好孩子，希望下面的录象能帮你解答一些问题。请同学们留意画面，用简洁的言语说说故事的内容。
2、录象毕竟太直观了，而我们想了解这位来自丹麦的童话大师笔下的精彩，还必须读读课文。现在请同学们自由地朗读课文，注意生字词的读音，把课文读通顺。
3、好，请大家读下面的句子。（生读）老师相信你们把这些句子放到课文中，会读得更好。
4、现在，请同学们用你喜欢的读书方式再读课文，说说你认为小女孩怎样，哪些地方的描写让你最感动？在四人小组里交流。
5、你觉得小女孩怎样？，用一句话谈谈你的感受。（生：小女孩很可怜。）“可怜”这个词用得好，还可以用别的词吗？（悲惨）
6、小女孩的命运是悲惨的，从那些地方体现出来呢？
三、理解课文，交流感受。
以汇报的方式让学生在读中感受小女孩的悲惨命运。
生：我从“天冷极了，下着雪，又快黑了。这是一年的最后一夜——大年夜。在这又冷又黑的晚上，一个光着头赤着脚的小女孩在街上走着。”体会到小女孩很可怜，本来大年夜是合家团聚的日子，小女孩却在街上卖火柴，多可怜啊！
生：我从“她的旧围群里兜着许多火柴，手里还拿着一把。这一整天，谁也买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱。”知道小女孩是多么悲惨，她生在一个人情冷漠的社会里，那里的人没有一点同情心。
生：我从“她不敢回家，因为她没卖掉一根火柴，没挣到一个钱，爸爸一定会打她的。”体会到小女孩很凄凉，爸爸不疼爱她，小女孩有家不能回，唯一疼爱她的奶奶又死去了。
生：我还从小女孩在墙角擦燃火柴看到美好的幻像中体会到小女孩很悲惨。这里作者运用的是侧面描写。
师：大家同意这说法吗？（生异口同声：同意）谁来谈谈你的见解？
生：我来谈。在现实生活中，小女孩冷，她需要温暖，她就幻想有火炉；因为饿，她就幻想有食物；因为圣诞节就要来了，她就幻想圣诞树；因为现实没人疼爱，又想念奶奶，她就幻想出奶奶。
生：就是因为现实与幻想有着如此大的区别，幻想越美好，就让读者觉得她更悲惨。
四、课堂小结，课外延伸。
1、小结：多么感人的故事！多么令人同情的小女孩！面对冷冰冰的天气、冷冰冰的亲人、冷冰冰的社会，小女孩悲惨地死去了。
2、延伸：卖火柴的小女孩如此悲惨，你们可以为她改写命运吗？
卖火柴的小女孩教学设计理念卖火柴的小女孩教学设计两课时篇四
对于情感浓的文章，如果学生学完了，没有动情，那恐怕不能说很好地体现了人文性。情从哪来?情从文本来。教师除了怀着满腔的情来教学，还要找准生情点，恰当地唤醒它，点燃它，让它在学生的心中燃烧。
生：(读四次幻觉)
师：你们注意到这些句子了吗?请读一读，这些句子在暗示什么呢?
出示： 1、火柴灭了，火炉不见了。她坐在那，手里只有一根烧过了的火柴梗。
2、这时候，火柴灭了，她面前只有一堵又厚又冷的墙。
3、这时候，火柴又灭了。只见圣诞树上的烛光越升越高，最后成了在天空闪烁的星星。
4、第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，嘴上带着微笑。她死了，在旧年的大年夜冻死了。新年的太阳升起来了，照在她小小的尸体上。小女孩坐在那儿，手里还捏着一把烧过了的火柴梗。 生：它其实告诉我们，小女孩看到的一切不管有多么美妙，它们只是一个梦幻，短暂的梦幻而已。
生：我读懂了，小女孩之所以想到火炉，是她太冷了。
生：小女孩想到烤鹅，是她太饿了，并且因为是大年夜，应该吃烤鹅的。
师：从哪里看出她太饿了?
生：从“这只鹅从盘子里跳下来……一直向这个穷苦的小女孩走来”看出她饿的程度，她想马上吃到烤鹅。
生：我还看出她向往圣诞节的快乐，想念疼爱她的祖母的温暖的怀抱。她没有一点欢乐，也没有亲人的疼爱。
师：温饱、快乐、亲情，拥有它们的时候，有多少人感觉不到它们的珍贵，又有多少人感觉不到其间的幸福!对于这个可怜的小女孩来说，一个火炉，一只烤鹅，一棵圣诞树、奶奶的怀抱，就是“幸福”的全部啊!就是小小的她梦寐以求的全部啊!
读了这个故事，有个孩子写了一首诗──《你别问，这是为什么》，请同学们来读一读吧。(生读)你读了这个故事，不想写点什么吗? “幸福是什么”已经从一个最基本的角度得到了诠释!
卖火柴的小女孩教学设计理念卖火柴的小女孩教学设计两课时篇五
老师：亲爱的同学们，你们是如何度过每年的大年夜呢？
学生：我们家啊，一家人在一起，有鱼有肉，有酒，非常热闹。
学生：我们家除了吃丰盛的年夜饭以外，爸爸还要放好多好多五彩缤纷的烟火，过大年夜真是开心极了。
学生：我们家也是这样，还要请来不少亲朋好友，大家你敬我一杯，我敬你一杯，菜嘛，不要说是烤鹅了，天上飞的，河里游的，应有尽有，怎么也吃不完。
学生：我们家是边吃丰盛的年夜饭边收看中央电视台的春节文艺晚会，爷爷奶奶和亲戚门还要给我送红包呢！
学生：温暖的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树，慈祥的奶奶，这一切，只能是小女孩不可实现的幻想罢了。小女孩的生活是多么痛苦，她和我们比起来可真是天壤之别啊！
学生：她光着脚流落在街头，没有温暖的火炉来取暖，享受不到喷香的烤鹅，没有圣诞树带来的快乐，更不可能拥有奶奶的慈爱。
学生：我想说，小女孩，我要为你做的第一件事是帮你做一双精致的小皮鞋，不再让你受冻；我要真诚地邀请你住在我家。
学生：小女孩，你虽然失去了你的奶奶，不过别忘了，还有我的奶奶呀，她会像爱我一样去爱你的。
学生：我想对卖火柴的小女孩说，小女孩，不要伤心，不要难过，虽然你失去了最疼爱你的奶奶，可是，你还有我们大家呀！你放心，在我们中国这个人与人相爱的大家庭中，大家都会帮助你，给你吃，给你穿，你会和我们一样快乐的。
学生：小女孩，我想请你去我家住，我的妈妈是一个老师，她一定会收养你做义女的，她还会给你补习功课，凭着你的勤奋和聪明，将来你一定会是个出色的大学生。
老师：同学们说得真好，老师也从你们的话语中感受到了你们一颗颗火热、真挚的心。我想：如果，卖火柴的小女孩听到这些话，她也一定会被你们的真情所感动。
语文课程标准指出：在语文课堂教学中，要善于鼓励学生自由地有创意地表达。在撰写《卖火柴的小女孩》的教学设计时，设计了上面那个教学片段的这个环节，通过让学生说说自己过大年夜时的幸福情景，从而使学生们体会到小女孩在大年夜的悲惨遭遇，让两者进行强烈鲜明的对比。这一适度的说话练习，培养了学生思维的发散性、深刻性，在学生的侃侃而谈中，他们深入理解了课文，课文的中心也从而得到了升华。
最后顺着课文延伸想象小女孩来到我们中间的情形，学生的情感被充分调动起来并形成高潮，一声声发自肺腑的话语，表达了学生同情他人、关怀他人的美好情感。这又一开放性的说话练习，在培养学生创造性思维的同时，更适时有效地对他们渗透了思想品德的教育。
为了在教学中更好的进行思想品德的教育以及培养高素质的学生，您对《卖火柴的小女孩》教学反思有更好的建议吗？欢迎一起交流。共同为小学教育做贡献。
卖火柴的小女孩教学设计理念卖火柴的小女孩教学设计两课时篇六
——细读《卖火柴的小女孩》的感受
窦桂梅
话先从医生讲起。到医院看病，你或许会经历这样的情景——听说你感冒了，对面的医生看你一眼，验血、验尿、照胸透，然后对照着一大堆化验单给你开最贵的药；若说身体哪个部分不舒服，医生会开出一摞单子让你接受检查——“b超”、“彩超”、“ct”„„医生成了各种高科技医疗器械的附属品，而自身“望、闻、问、切“的本领却退化了。
由此，我想到了我们教师解读教材的能力。
教材好比一个需要你诊断的人，当然不一定是病人。对教材把握的准确程度，之于语文老师，好比“望、闻、问、切”之于一名医生。对一个专业的语文老师来说，解读教材的重要性毋容置疑。语文老师们都应当问问自己，你能静下心来，什么现代手段的也不凭借，独立解读教材吗？拿到教材后，你究竟是如医生凭借医疗器械一般，靠着上网查阅，复制粘贴的方式寻找答案，还是能够拥有一份面对文本的底气？现代网络技术的高度发达，使得我们教师缺少了“静悄悄地琢磨”文本的细心与耐心。还有一些老师，已经习惯了依赖教参进行教学设计，选择教学方法，喜欢照搬教参现成的“教材分析”。一旦离了这根拐杖，几乎寸步难行。
没有对文本的触摸，没有对文字的咀嚼，长此以往，语文教师专业化发展的标志——解读教材的功夫和能力就会丧失殆尽。这就引出了文本细读。
文本细读，由《小学语文教师》杂志在国内率先力倡，杂志已做过专门的讨论，相信老师们对它已经比较了解，不再赘述。这里我想以一篇经典课文《卖火柴的小女孩》为例，谈一谈所走过的文本细读之路。
教学之前的细读，我们没有囿于这篇课文之中，而是把这篇经典的文章放在一个宏大的文化背景下，阅读了大量的相关资料，如《论安徒生童话的悲剧意识》、《以乐写哀倍增哀——卖火柴的小女孩反衬描写赏析》、《童话教学方法谈》„„同时，我们还读了《儿童文学教程》、《小说语言美学》《相信童话》等相关理论书籍。然后再对课文和叶君健原译文进行对比，在比较中进行质疑与确认，写下了一万多字的解读札记。
在此基础上进行教学设计，先后易稿14次，虽然最终上课只从其中取一瓢饮，但每次设计的角度不尽相同，为我们教学思路的形成提供了头脑风暴，更为今后解读同类文本拓展了视野。由此我们感到，这样的细读文本才是最好的备课。
而且这一课，是我们“共教、共读、共写”校本教研方式年度研究的课例，目的是通过共同研究《卖火柴的小女孩》，来实现教师共同理解共同分享，直至共同成长。
一、我们这样细读文本
1、语言
文本细读的起点一定是文章的语言。触摸文本，咀嚼语言，悉心体味，发掘内蕴——作为语文教师，一定要有这个耐心，当然更要有这个能力，用一双敏锐的眼睛，发现文章字词句段、标点修辞上的亮点，并且将自己解读到的亮点变成课堂上学生学习的着眼点。
以细读词语为例，我们应当反复琢磨、体味隐含在词句中的深刻的意义。
如《卖火柴的小女孩》课文第一句“天冷极了，下着雪，又快黑了”。一个冷，而且还“冷极了”，已表达出冷的程度。加上雪，更冷，还有冬天的黑夜，又是一个冷，三个冷，放在一起，层层推进。而且别忘了，这是大年夜，寒冬腊月、冰天雪地——所有这些加在一起，该是个怎么样的冷呀！细读之后，我们仿佛看到了那雪花纷飞、寒风刺骨的场面。如果说夜幕的下垂，好比轻轻揭开了故事的序幕，那么，原来这看似简简单单的环境描写，却让我们一下子就置身于故事的情境当中。读出了这样的一层意味，后文中提到的小女孩光着头、赤着脚就更能唤起我们的同情怜悯。可见，每一个用词后面，都有一份意味深长。
再如，“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个钱。”这句话的本意就是，这一整天，没有人买过她一根火柴，没有人给过她一个钱。言外之意是——小女孩一天也没有卖出过一根火柴，一天也没有挣到一个钱。但课文中却有意规避了这样的写法，两个看似简单的“谁”，剔除了泛泛而过的“大多数”——“没有人”，表现的是所有的人无一肯施舍自己的同情；体现出不是小女孩不肯用心努力换得温饱，而是面对如此美好可怜的生命，世人的冷漠到已经到达无以复加的程度！看似简单的“谁”，让我们强烈地感受，原来这寒冷不仅从头冷到脚，还是从外冷到里，从身体冷到内心。所以，细读文本的时候，抓住重点词语品读，不但能读到词语本身的信息，引发开去，还会获得更为深刻的感受。
文学作为语言的艺术，常常并不是“直白”地将自己的意思说出来，而是要运用象征、借代、拟人、想象、夸张、隐喻等“艺术表现手法”来表达。我们在解读文本时，自然也要注意以“艺术表现手法”为突破口，读懂“语言艺术”的内蕴，对文本“庖丁解牛”而不是“大卸八块”。
总之，细读语言，从词与词、句与句、段与段的联系中揭示含义，把知识语言、文字语言变成心灵语言、智力语言，我们的语文教学，方能有意识、有方向的、有技巧的以“艺术训练”来代替“重复劳作”。
2、细节
在对文本进行细读时，除了对文章的语言进行玩味、推敲，文本中的某些细节也是我们值得发掘的点。
例如《卖火柴的小女孩》，这个题目本身就非常值得玩味。这篇童话一个非常具有创造性的地方在于，主人公“小女孩”的角色定位，她的性别一定要是女孩子，一定要是小女孩。唯有如此，才显得楚楚可怜，令人心疼。而且，在这小小的女孩的微小的生命世界里，还对应着数不尽的大。那些不肯卖火柴的大人，那双大鞋，那两辆大马车，那堵高大的墙等等——都代表着，小女孩所生活的是一个强大的世界。这个看得见的强大的世界，为这小小的女孩提供的只有——不尽的寒冷，无边的饥饿，不尽的难过，难掩的悲伤和无限的孤独。
所以，她卖的一定是火柴，唯有火柴，才能提供光明、提供温暖，才能和黑暗、寒冷构成反差，形成张力。火柴也是小的，火柴散发的光也是小的，火柴本身就是一个小小的意象，与小女孩弱小的生命形成呼应。
但，这个小女孩，却用小火柴，拥有了温暖和光明。火柴能有如此的魔力吗？究其根本，也许并不在于火柴有多么强大的力量，而是这个“小”女孩，用自己美好的内心世界，包容了那些不肯卖（买？）火柴的大人，那大马车，那高大的墙。同样，就是因为这“小”中孕育着“大”，女孩才能看见那大大的火炉、又大又美的圣诞树，高大的奶奶。原来，小小的女孩用美好的心点燃了小小的火柴，而这小小的火柴又反过来点亮小女孩的整个生命，这，就是童话永恒的魅力。
3、结构
因文本细读，我们就不会像以往那样，自以为是地抓住一句话，两个词，片言只语，断章取义，“只见树木，不见森林”，而造成对文本的曲解或误读。文本细读，“结构”是一个不容小觑的“点”，而这恰恰是我们以前忽略的地方。结构主义认为：“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间构造，然后又在它们之间感觉到的那种关系。事物是由各种关系而不是由事物构成的。”在细读文本时，把握好文章的篇章结构，就会对文本有一个宏观上更具高度的认识。
我们发现这篇童话的结构有两个特点。一是整篇文章的前后对比。文章以火柴的点燃为分界，前半部分我们读出了小女孩的“不幸”，后半部分读出了“幸福”。而这“幸福”与“不幸”之间的桥梁，表面上看来是火柴，实际上是女孩内心对苦难的承受，对幸福的渴望。于是，前半部分中女孩的寒冷、饥饿、恐惧、孤独、悲伤这些“不幸”因火柴这个意象，更准确地说因为渴望，使她获得了如后半部分所写的温暖、满足、安宁、慈爱、快乐这些“幸福”。
“不幸”与“幸福”之间有了渴望，便形成了一个拱形的结构。
其次，第二部分中关于小女孩获得“幸福”的描写具有反复叙事的结构特征。
四、罗嗦累赘，而是看似使用简单，实际上经过认真选择的词语，加上不时重复强调主题的主要词语，以期加强叙述效果，起到一波三折、引人入胜的叙事效果。文本从第五自然段开始，到十一自然段，小女孩一共划了5次火柴，小女孩第一次看见了火炉、第二次看见了烤鹅、第三次看见了圣诞树、第四次看见了奶奶、第五次奶奶把她抱了起来，在光明和快乐中飞到了一个没有寒冷、没有饥饿、没有忧愁的地方。如果将小女孩这些梦想罗列在一起，不是更一目了然吗？可是安徒生却是这样，一次次地反复描写，把这些美好的梦想放在了五次点燃火柴的过程中，不仅写出了小女孩梦想变化的嬗递，也用女孩的动作——“她敢从成把的火柴里抽出一根”、“她又擦了一根”、“她又擦着了一根火柴”、“她在墙上又擦着了一根火柴”、“她赶紧擦着了一大把火柴”，表现出女孩对于光明与温暖渴望的执着。细读品味，就会发现这样的反复叙事，不仅读起来引人入胜，更于不经意间让人性最美的光芒辉映于读者的心田。
4、背景
要使文本细读不致浮于表面，应该把文本放在特定的历史文化语境中进行“情境还原”。作家的写作常常是在特定的情境下进行的。特定的民族文化心理、特定的历史时代、特定的创作环境、特定的写作机缘、特定的心情„„我们必须把握这些元素方能“得作者之用心”，这样的解读才会更为真实、丰满、深刻。背景虽然通常并不直接显现于文本之中，但却决定着文章的笔力走向、意蕴主题。
《卖火柴的小女孩》作为一篇西方童话，读者解读的时候必然要考虑西方文化的背景。安徒生的童话之所以不朽，原因之一是其童话富有深刻的哲学意义。这位有着基督教信仰的作家，作品主题中总是洋溢着美好与高尚，谦卑与高贵，恬淡隐忍与梦想的追求——这人性最光辉、最伟大之处，为此作品的宗教内涵同样值得重视。文中两次提到上帝：“有一颗星星落下来，就有一个灵魂到上帝那里去了”；“奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了——她们和上帝在一起”。选入教材改编之后的课文呢，把后一句中的“她们和上帝在一起”删掉了。当然，教材编写者为避免歧义，这也是情有可原。
但是，前文提到“上帝”，删掉后者，没有承接，显得突兀。没有了天堂光芒的烛照，那个“地方”，让人想到的依然是死亡，带给人的还是一种感伤。可谈到“上帝”，寒冷孤独中的人儿便有了依托，有了一个可以获得满足的地方，避免了生死离别的痛苦与悲伤。跟上帝在一起，就是跟美好、善良、幸福在一起！
如果我们站在西方文化的背景下考量，这也许并不是迷信，而是灵魂的寄托、精神的皈依。正如安徒生说“幸福不是艺术家的名声，王冠的光辉……幸福存在于对清贫的满足，对苦难的承受。追求幸福的途中，或许才是最幸福的。此刻，上帝与我们同在„„”因为有了文化背景的支撑，在解读这篇经典的童话时，我们就可以抖掉政治的包袱：不必过去那样仇恨资本主义。虽然以“西方基督教”文化来阐释这个经典童话并不一定是唯一的选择，有关“上帝”的言说也不一定要加之于人，但如果我们通过自己的教材解读和教学，带给孩子的不是苦难，而是梦想；不是绝望，而是幸福，童话的积极意义方能由此显现。而这也是符合课标“关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”的精神。
其实，背景就是一条河流，人类历史发展的规律催生这条河流的浩荡迤逦，虽然流淌的过程中也会接受或分化一些小的溪流，但其主流则是日益壮大的。在这漫长的流变中，一个个的作家，一篇篇的作品，自然成为这大河流中的“一滴”，有其自身的“个性”，但也自然会直接或间接地表现出“主流”的特色。所以，把文学作品放在文学文化发展的大背景中去解读，就可能具有历史的眼光，可能对文本的深厚内蕴做出更为深透的阐释，并发掘出文本中所蕴涵的独特的价值及意义。
二、文本细读与主题生成若说文本细读为我们提供的，是散乱的珍珠的话，我们必须将这些散乱的珍珠穿起来，形成课堂教学清晰的脉络和结构，整合成一幅图景。而这样的组构靠什么呢？主题！围绕主题，将语言、细节、结构、背景等相关内容，有梯度、有逻辑地整合为一体，从而在实现工具性的同时达成人文性。这样一来，教学的设计就可借助整体框架性的问题，把细读的内容拎起来。
于文本规定性的尊重。
但从文化背景的角度继续往深入思考，安徒生所赋予的小女孩形象，是文化浸润下的自发体现者。小女孩面对那样无情的苦难，却能够埋藏在心中，忍受并忍耐，接受并承受，这便是一种隐忍。这里的“隐忍”不是我们惯常理解“卧薪尝胆”、“小不忍则乱大谋”，而是向人们暗示心中拥有上帝，乐观地渴望、期待未来，人终将走向幸福。我们不是宣传宗教，但要尊重多元文化，要体会到安徒生文字里面的基督式的同情与悲悯的情怀。女孩已经不是单纯指现实生活中的女孩，她的形象基于现实也超越现实，作家通过作品赋予的这个形象特殊的指寓。当我们深入细读文本后，潜在的信息和意义复活，小女孩“幸福”的形象在表面“不幸”的旷野深处非邀不至。于是，我们在第二课时，从文化背景的角度出发，将解读到的幸福的本源——“对苦难的隐忍，对梦想的渴望”作为主线。
我想，安徒生在用这篇童话给痛苦的人催眠，让人从潜意识中认识死亡，认识现实的痛苦，但他同样也像一个高明的催眠师一样，没有忘记去唤醒人们——安徒生用塑造美，并将之“消失”的方式来，来激起人们对生命的感激。于是，用一个问题“童话读完了，新年的钟声敲响了，天使飞走了。剩下我们，该怎么办？”使学生感悟到：幸福着幸福更好，但即便生活遇到不幸，也应当学会在寒冷中播种温暖；在饥饿中获得满足，在恐惧中创造安宁，在孤独中寻求慈爱，在痛苦中追求快乐。拥有一颗面对苦难的隐忍之心，并不放弃对梦想的渴望，获得属于自己幸福！这样，“幸福”方能成为一个联系学生精神世界成长的核心语词，常驻于心。
经过上述的细读，如拨云见日，我们清晰地把握了这篇童话完整、独特的“文本意义”。当然，因为阅读经验、审美趣味、阅读情境等方面的差异，不同教师和学生对同一文本的解读必然是有差异的，甚至有可能“误读”。当然，这样的“误读”不可避免，甚至无须避免，因为“我曲解，所以我多解”，这“误读”中也一定程度上体现了读者的创造性。但，作为细读的教师，最重要的是从细读后的“感觉”出发，从自己感受最亲切、最深刻、最新鲜的“词句”出发，以主题提纲挈领、纵横捭阖。
说的主题的达成。
伟大作家的高明之处是善于蕴无尽之意于有限之文。尽管对文本如此细读，也未必能完全发现作者的“本意”。但除了这样的通道，还能有怎样的坦途能与作者神交若此？尽心已矣，虽不能至，但心安若素。
愿安徒生欣然。
（《小学语文教师》200
9、3）
