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龙马精神寓意图画篇一
1、梅花常被民间作为传春报喜的吉祥象征，春落梅枝头，陈志岁微型诗《梅花》这样写道：“为使与严寒搏斗之俦侪坚持下去，便把春消息透露给人。”
2,梅花是隐者高士的象征，梅花是岁寒三友之一，花中四君子之首。自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独，它的不与百花争春的高洁的美。
3、梅花是霜美人、雪美人、冷美人的代名词，家住寒溪曲，梅花杂暖春，学妆如小女，聚笑发丹唇
4、梅花代表高风亮节的人，天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开
5、梅花是中华民族的精神象征，坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。具有强大而普遍的感染力和推动力。
6、梅花是有骨气的象征，梅花愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。它迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
7、梅花是长寿的象征，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。
二、梅花的寓意
1、“梅花”之花瓣为五，寓意“五福”；即“福、禄、寿、喜、财”；
2、现代寓意梅花之五瓣代表：快乐、幸福、长寿、顺利、和平。
3、松、竹、梅，寓意“岁寒三友”。
4、梅、兰、竹、菊，寓意“四君子”。
5、梅、竹与两兵喜鹊，寓意“竹梅双喜”(竹喻丈夫、梅喻妻子，以此祝贺新婚。)
6、梅、竹饰纹，寓意“梅竹双清”。
7、“梅花”与“竹叶”组合成图案，寓意为“青梅竹马”
8、花瓶中插山茶花、松、梅等，旁边配灵芝、柿子、百合根图，寓意“新韶如意”。其中花瓶和灵芝意为“平安如意”。百合根、柿子和灵芝意为“百事如意”，山茶花、梅都是正月的花，因此寓意为新年。
9、梅花配荷花，寓意“和和美美”。
10、梅花如横斜虬干萌发新枝，寓意为“万世不无”；
11、梅花加上“冰纹”，寓意为“冰清玉洁”；
12、“梅花”枝上立一“喜鹊”，寓意“喜上梅（楣）梢”，即谓有喜事临门，因“门楣”即家门之意。
13、梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。寓意吉祥。
牡丹花的象征意义：牡丹是我国特有的名贵花卉,雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,素有“国色天香”之美称,被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征。
牡丹象征荣华富贵
牡丹花 —— 富贵
学名： paeonia suffruticosa andr.牡丹花大而艳丽，一向被人们视为富贵昌盛的象征。传说我国第一们女皇武则天洒后醉言，下令百花于降冬时节同时盛开，诸花不敢违抗，唯独牡丹抗旨未放，显示出坚贞的气节，武则天一怒之下，将牡丹贬谪洛阳。牡丹却因此赢得更多人的喜爱与赞赏。至今，洛阳的牡丹仍极富盛名。牡丹花色丰富，喻意不尽相同：
红色的牡丹花：我将珍惜你的爱
粉色的牡丹花：相信我吧
白色的牡丹花;珍重你自己
杜鹃
杜鹃花的花语——永远属于你
杜鹃花的花语——代表爱的喜悦，据说喜欢此花的人纯真无邪。杜鹃花的箴言是当见到满山杜鹃盛开，就是爱神降临的时候。花语：爱的欣喜,节制,节制欲望
花色含意：爱的喜悦
竹子的象征意义：中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理.竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”
中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。在非洲，竹子也具有很神圣的象征地位，因为人闪用竹子来为男性行割礼。
芦苇在日本关于伊泽的创世神话中是心灵得到净化的象征，原因可能在于芦苇与水有关。日语中“芦苇草原”一语意指人间世界。凯尔特民族眼中的芦苇也有净化心灵的作用，而且人们迷信地认为芦苇可以降伏女巫。在中美洲，芦苇是生殖繁衍的象征，而在希腊和罗马传统中则是畜牧神潘和音乐的代表(因为潘发明的“排箫”由芦苇制成)。芦苇还让人联想起耶稣受难图，因为耶稣殉难时，曾有人用一根芦苇绑着海绵，蘸上醋，去碰耶稣的嘴。芦苇同时也代表了施洗礼者圣约翰。
冬青象征着希望与欢欣。罗马深冬季节举行的农神节中，冬青也是人们所持常青植物中的一种，但只有条顿人在圣诞节期间使用冬青，他们每年12月份喜欢用冬青装饰房屋
兰花代表君子, 以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。幽兰生前庭，含薰待清风。
兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为“国香”、“王者香”的中国兰花成了高雅文化的代表。
幽悬兰草 遇净土而生 不因无人而不芳...脱俗矣
菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。
1、隐士的象征----自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。” 正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。
2、斗士的象征----改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。同时唐·岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。菊花也成为战士的代表。
3、伤感的象征----宋·李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。
4、高洁品格的象征----菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如：唐·白居易《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。（也有因风雨关系而散落的。宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的《警世通言》，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”。苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”王安石读过苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄州。苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地铺金”的场面。这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。）
百合花，象征圣洁和吉祥，新娘手捧百合花，寓意百年好合，百事合意。百合花是一种姿态优美的草本花卉，每茎一花，状似喇叭，常有隐隐幽香。热带地区有许多野生的百合花。世界各国都把百合花视作“荣华富责”的象征。欧洲有句名言“百合花赛过所罗门”(所 罗门即以色列国王)。百合花———纯洁
在基督教中，百合花象征着纯洁、贞洁和天真无邪。在复活节时，百合花束经常出现在基督徒家庭中，因为它是耶稣复活的象征。在中国，百合花是母爱的象征。在古罗马和希腊的婚礼上。百合花象征着纯洁和天真，用百合花配有麦穗作为新娘的头饰，寓意着五谷丰登，百年好合。在中古世纪，百合花象征着女性之美。百合花代表了纯洁的心灵。百合花色彩丰富，大多数人把白色百合花同天真无邪和甜蜜联系在一起。白百合花被认为是圣母之花，黄色百合花表示感激和快乐.
龙马精神寓意图画篇二
春节，顾名思义就是春天的节日，春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。春节，时间为农历正月初一，又叫阴历年，农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”。俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日，是中华文明最集中的表现。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
春节是中国人一年中的第一个传统佳节。我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。过去，春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，为新一年的开头。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，农历新年便改称“春节”（大约在公历１月下旬到２月中旬之间）。这是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。
客岁腊容随日换，新年春色逐风来。自西汉以来，春节的习俗一直延续。中国人在过春节的时候有许多属于自己的风俗习惯，延续到现在已经有几千年的历史了。在过春节之前，家家户户都要把房间收拾得干干净净，每人还要穿新衣服。一家人在过春节的时候团聚一起，显示出浓浓的亲情。因为春节又叫过年，是从农历腊月三十开始的，农历腊月三十也叫除夕，预示着过去的一年将要过去了，新的一年即将到来，而除夕之夜的十二点是旧的一年与新的一年的交接点，吃饺子有表示新旧之年交替的意思。
春节的习俗最大的特点莫过于贴春联、燃放爆竹、拜年和年夜饭。
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高；燃放爆竹，即中国民间有“开门爆竹”一说。“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新春”。
在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹声辞旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利；拜年，即新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利；年夜饭在除夕的夜晚又称“团年”或“合家欢”。
春节的食俗也太丰富了。在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，许多地区都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品；饺子，北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同。
真正过年的前一夜叫团圆夜，团圆夜的高潮是年夜饭。因为这顿饭以后就要告别旧岁迎来新岁了，所以又称“分岁”。在古代，人们认为年夜饭还有逐疫、驱邪、健身的作用。因此，年夜饭的特点是全家大团圆的宴会，无论男女老幼都要参加，为了这个团圆，外出的家人都要赶在除夕前返回家来，如果没能及时赶回来，餐桌上要给未归人留一个空位，摆一双筷，表示全家团聚。全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。元宵，元宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《（女＋郎）环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。
新年纳余庆，佳节号长春。春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。和我年纪相仿的，在儿时的记忆里，只要季节的脚步一跨进腊月门槛，古老而新鲜的年味就日渐浓烈起来。孩子们总以过年为乐事，老早就掰着指头算计开来，巴望着春节早些到来。因为平时在吃、穿方面的奢望，春节里也会得到一次小小的满足。
四序开新律，三阳应庆生。春节是一种凝聚，凝聚着祥和安泰，凝聚着欢乐喜庆。我们生活的时代，打打电话上上网，就能和亲朋好友直接的联系上。这既是一种幸福也是一种不幸。通讯节省了时间，有事没事聊一聊，也会使感情有所升华，但这种不用见面就能对话的便捷方式，把人们的感情变得有些形式化了。人与人之间总喜欢带着面具做人做事，少了一份真实，多了一份虚幻！很多人觉得活的很累，但又不得不在这样的环境中生存，这也是现实中的一种无奈。人人渴望真挚的感情，但自己最不愿付出的，却往往就是发自内心深处的真情实感！
“每逢佳节倍思亲”，找点空闲、找点时间，领着爱人和孩子常回家看看。我何尝不想常回家看看，可是父亲不在了，心里总会有种难以名状的惆怅，即使回到老家，心里也会空荡荡的少份寄托和踏实感！也有人觉得，现在是越来越不愿意过年了，是怕自己又年长了一岁，还是害怕孩子长的太快，给心里造成了恐惧感？总之心里就是害怕！尽管如此，春节毕竟是我们中华民族的一个传统节日。细想起来，春节并非光阴流逝所带来的一种必然，而是人们本身的一种需求：千篇一律的日子难免会让人生厌，日复一日的奔波与劳作免不了让人生出一种不堪重负的疲惫，如果能够换一种方式来充实一下生活，找一个理由来松驰一下神经，让热热闹闹的气氛给平淡的生活营造一份别样的滋味和美丽，岂不很好么？
春节是一汪净化灵魂的清泉。那四处绽放的礼花和急促欢欣的鼓点，振奋起人性向善的共鸣，平时深陷在世俗纷扰中难以脱身的人们，在流光溢彩的年节里都露出了孩子一般纯真的笑脸。春节毕竟是我们中华民族的传统节目，只有过民族的节日才更有意义，因为我们民族的节日里包含着丰富的五千年古老历史文化内涵。我们在欢度春节的时候，也懂得许多本民族风俗习惯。作为中国人对自己本民族的文化内涵一无所知，将是一种非常遗憾的事情。物换星移，不会为我们停留，而在生命的际遇中亲情的珍贵，将永藏于心中。美国最负有盛名的管理学大师托马斯彼得斯说：“距离已经消失，要么创新，要么死亡”。作为我们中华民族最传统的节日也是一样的，它也应该有所发展、有所创新，只有不断发展和创新才能使这个节日更加地引起人们对春节的兴起。
生命犹如一条潺潺流淌的小河．在顺势而行的前进中有痛苦亦有快乐，有彰显的乐章，但也避免不了低鄙的卑劣．走对了昂首高歌，走错了何须泣啜？新年，掸去了飞雪的扬花，满心的惬意告诉我们，所有的期待与希望，一切的向往与憧憬正向着我们走近，向着春天融合。春节到了，在辞旧迎新的更替中，我们的生命之舟拥有了一个小小的港湾。醉卧在年节的怀里，让我们尽情地欢歌尽兴地享乐吧。短暂的栖息之后，必定是又一次艰辛而又辉煌壮丽的扬帆。
一曲笙歌春似海，千门灯火夜如昼。一元复始，万象更新。成功喜悦着相逢。让生活如歌，让日子鲜活与萌动，让我们一点点的把它织成斑斓如画。
龙马精神寓意图画篇三
1、事业上有龙马精神是不错的，但身体是革命的本钱，要劳逸结合。
2、他起早贪黑，龙马精神，才让家庭过上了安定的生活。
3、赛场上，他表现出的龙马精神折服了观众。
4、见那些大哥哥还在龙马精神地说话，她也听不出味道，就打了两个哈欠，悄悄溜了出来。
5、这些生产上的能手；改革中的闯将；个个都具有高昂旺盛的龙马精神。
6、我们的团队富有朝气，始终保持龙马精神，我们一定会赢。
7、祝好运、健康、龙马精神伴你度过一个快乐新年。
8、我相信你身上与生俱来的龙马精神会对你今后的发展有很大的好处。
9、新的一年里，祝同学们龙马精神，学习更上一层楼。
10、他就是用自己的龙马精神战胜了自己懒惰的性格。
11、我们要以“龙马精神”的昂扬、“路遥知马力”的耐性,一步一个脚印向梦想进发。
12、如果你想学习龙马精神那你就多和这儿的人接触一下。
13、龙马精神是中国历史的传统美德，我们每个人都要记住。
14、从2万元到拥有净资产30多亿元，从20位知青到员工20000余人，雅戈尔一路走来，秉承厚德载物与龙马精神，孜孜不倦，镌刻着旌旗猎猎的青春传奇。
15、老师希望我们在新年里继续弘扬驰而不息的龙马精神。
16、这些生产上的能手，改革中的闯将，个个都具有高昂旺盛的龙马精神。
17、一元复始，万象更新，我谨在此恭祝各位市民猴年龙马精神、时来运到、财运亨通、心想事成。
