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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
泉州文化泉州景点篇一
近日，“弘扬石文化·共筑海丝梦”全国征文、摄影大赛在南安市水头镇正式启动。
此次大赛由中国石材协会、福建省摄影家协会、南安市委宣传部、南安市政协文史委、水头镇人民政府共同主办，旨在反映当下中国石材企业最前沿、最新颖发展思路带来的变化，进一步加强“海上丝绸之路起点”和“东亚文化之都”建设，全面提升石材文化，打响水头“世界石都”品牌。大赛将借助文学和摄影工作者、爱好者之手，通过纪实文学、诗歌、散文、摄影等形式，集中创作一批体现中国石材文化的作品，共同为弘扬石文化助力。
据悉，大赛作品征集截止时间为2015年9月30日，作品要求反映中国石材发展历史上特别是福建南安水头镇较有代表性的人和事，展现“中国·水头”石材文化，也包括全国各地石材产业相关的纪实文学、诗歌、散文和摄影作品。同一投稿人可选投多种类别，但同一件作品不得重复投送不同类别。每位投稿人不论投送几个类别，文学作品总数不得超过2篇，摄影作品不得超过10幅(组照4—8幅)。
同时，大赛还特邀了50多位包括中国作协等各级作协作家，40多位来自福州、厦门、漳州和泉州各县市区的摄影家，与南安本土作家、摄影家一起创作，旨在全面挖掘、展现水头历史文化底蕴和经济发展过程中体现出来的“海丝文化和水头精神”，聚集当下中国石材企业最前沿、最新颖的发展思路。此外，还将发动全国各地作家摄影家进行创作。
本次大赛将评出纪实文学、诗歌、散文、摄影(设相机摄影和手机摄影)奖项一等奖各1名，奖金各1万元;二等奖各3名，奖金各3000元;三等奖各10名，奖金各1000元，优秀奖若干名。作品评选结果将公示于“中国·南安”政府门户网站。获奖作品将结集成册、出版发行，并在第十六届中国(南安)水头国际石材博览会文艺晚会上进行颁奖，摄影作品将在第十六届中国(南安)水头国际石材博览会期间集中展示。
东亚文化之都——泉州，它古时称为刺桐城，有着爱拼敢赢的泉州人民，还有着泉州人民引以为豪的与埃及亚历山大港齐名的港口——刺桐港。郑和在此下西洋，泉州这海上丝绸之路的起点，辉煌的海丝文化在这里扬帆起航。而一张张小小的邮票，也包含了这璀璨的海丝文化，现在，让我们翻开这琳琅满目的集邮册，去体验那邮票上的海丝文化吧!
2001年，中国与葡萄牙联合发行了一套邮票《古代帆船》，邮票一共有2张，面值为80分。虽然只有两张，但是，它有着巨大的意义。它象征着中国和葡萄牙从古代到现代友好的海上交流，也象征着中国和葡萄牙各自辉煌的海丝文化。而这一套邮票不仅象征着中国还象征这泉州的海上文明。为什么这么说呢?细细留心一看，不难发现，在“中国古代帆船”这张邮票中不只有着古代帆船，右边还有着一座塔——没错，它就是著名风景名胜——泉州十八景开园寺的东西塔中的东塔。而东西塔就是为古代泉州帆船指明方向的高塔。看到这一张邮票，我不禁联想到了贸易船只来来往往，客商，华侨络绎不绝，港口上停泊着些许船只，西方的文明通过海丝之路传到中国。好一幅“万人聚集刺桐港”的图画!再来看看邮票上这一艘帆船，它正张开大帆，在海面上航行，与短小快捷的葡萄牙帆船形成了截然不同的对比，中国古帆船相对比较大，这也说明在古泉州，就有着造大船的水平。当时郑和下西洋时，主船也是泉州建造的，泉州古时登峰造极的造船术，为泉州繁荣的海上丝绸之路的文化，画了浓墨重彩的一笔。
泉州文化泉州景点篇二
“蓝蓝泉州湾，青青戴云山，海上丝路从这里铺向世界……”每当听到这首歌，我就会想起我的家乡泉州来。我的家乡历史悠久、古迹遍布、文化多元，是个可爱的地方。今天，请大家随着我走进文都泉州，感受海丝魅力。
泉州历史悠久。宋代时期，泉州就和70多个国家有通商往来。到泉州来贸易、旅游、侨居、传教的外国人如天上的`星星一样数也数不清。泉州港也逐渐兴旺起来，成为当时全国的第一大港。马克·波罗认为当时的泉州港比埃及的亚历山大港还要繁荣。今天，在泉州海交馆里陈列着的宋代大木船、石刻、瓷器等大量文物和图片，生动展现了当年泉州港的繁华;数百外文的墓碑、石雕等珍贵文物古迹见证了当年泉州和海外各国的友好往来。
泉州名胜古迹，数不胜数。在这里，峰峦起伏、绿树与石刻盎然成趣的清源山浅唱着古城之歌;凌空矗立的东西双塔诉说着开元寺源远流长的历史;庄严肃穆的清净寺赞叹着泉州多元的宗教文化;势如飞虹的洛阳桥是，跨江接海，历数着千zuowen8年沧桑;古朴醇厚的红砖古厝讲述着优美动人的故事……在众多的名胜古迹中，我独爱老君岩。它屹立于清源山脚下，像一位慈祥的老人，静静地守护着泉州人民。泉州，像一位画家，手拿妙笔，轻点丹青，在东亚尽情描绘。
泉州文化长河，灿若星辰。在这里，动听婉转的南音弹奏着意味深长的人间百态;精彩绝伦的提线木偶演绎出了人生的喜怒哀乐;富有地方特色的梨园戏、高甲戏向我们讲述着这座古城的佳话;浔埔女、蚝壳厝彰显着浔埔文化，诉说着浔埔女的美丽与善良，勤劳与智慧;南少林武术博大精深，传播海内外……泉州，如一位音乐家，手执乐器，口诵佳音，在东亚低吟浅唱。
现在，每当听到《蓝蓝泉州湾》，我就会想起我的家乡泉州，想起这个历史悠久的古港，这个名胜古迹遍布的地方，这个文化底蕴丰厚的城市。她犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在东亚，闪烁着耀眼的光芒。
泉州，我可爱的家乡，我将发扬“爱拼才会赢”的精神，努力学习，长大把您建设得更有魅力。
泉州文化泉州景点篇三
一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。
中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷， 更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。
中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。
中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷， 更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片：瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。
中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的'街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音——这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。
在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧，哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。
这条富有魅力的海丝之路，在闭关锁国的政策下一度封闭，知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人，或主动，或被迫，背井离乡，漂洋过海，在异国他乡定居。他们有一个共同的名字——华侨。华侨们开发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。
是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振“东方第一大港”雄风，获得新的机遇，向新时代迈进!
——这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。
在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。“求知去吧，哪怕远在中国。”这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺——中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和“涨海声中万国商”“市井十洲人”的情景。
发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的“蕃客居”，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。
是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振“东方第一大港”雄风，获得新的机遇，向新时代迈进!
泉州文化泉州景点篇四
干净的夜晚，我随着母亲来到看戏的戏台。今晚，戏台上要播“大戏”了，戏台前到处都站着朴素的泉州市民，他们早就带好了高高低低的椅子，就怕看不到戏。人群旁，还有几处小贩，时不时能闻到从他们那处传来的冰糖葫芦、烤羊肉串的香味。小孩儿们拿着零花钱买了零食，准备等会儿边欣赏戏台上的表演，边品尝可口的零食。人们等待着，等待着八点的到来，等待着大戏的到来。
天色略略暗了下来，时间走过，终于，大家等待许久的大戏到来了！人群开始喧闹起来，小孩儿们开心地跳着。两旁led屏幕写着今天要放的戏和演员的名字。秒针一秒一秒地转动，一开始，先是听见了幕后敲锣打鼓伴奏的声音，再接着，演员也上场了。台上的演员将故事的角色演绎得栩栩如生。虽然深知那只是戏，可人们完全被故事情节和演员生动的表演深深地吸引住了，有的人甚至眼睛也不舍得闭上，演员走到哪儿他的眼睛就跟到哪儿，那模样，像是个穷人见到金子似的，逗得一旁的孩子们掩着嘴巴偷笑。市民们如痴如醉地看了几个小时的大戏，仿佛就在那时忘了时间的流逝，这是多美的一幅场景啊！小孩儿们在一旁边吃着刚才买的零食边和小伙伴们玩耍，时不时扯一扯妈妈的衣角，和妈妈一起欣赏大戏演出。没有绚丽的烟火，也没有闪闪发亮的明星，只有朴素的泉州市民。在这里，在戏台前陪孩子们看完了大戏演出。是时候回家了，大人们还沉浸在戏中的情节里，小孩们依依不舍地离开戏台。就这样，人们陆陆续续地散开，在这之后，他们又要迎来美好的新一天。
泉州文化泉州景点篇五
;1.丰泽街，一个时代的落幕丰泽街代表着泉州金融街的昔日辉煌，在很长一段时期里，一度是泉州财富的“代名词”。时过境迁，如今的泉州金融界已成长为一支影响世界的经济力量，无论企业规模、资本实力、商务形象都已今非昔比。丰泽街拥蹙的空间格局，远不能满足新时代发展要求。大批眼光卓绝的精英，开始走出丰泽街，寻求更为广阔的战略平台。2.海峡体育中心总占地面积达735亩，一期工程（一场一馆）于2008年建成后，是2008年第六届全国农运会主场馆。集“商业、休闲、文化及体育竞技”于一体，规划建设体育场、体育馆、游泳（跳水）馆、全民健身馆、网球馆、商务中心、接待中心和运动员公寓等设施，以及广场、道路、停车场等体育中心相关配套设施。一期工程为“一场一馆”，建设内容包括体育场、体育馆、商务中心及相应配套设施。一场一馆工程用地面积约516亩。其中体育场可容纳观众3万多名，体育馆可容纳观众8188名，堪称一座一流的、大型的多功能综合体育场馆。海体的建设资金采用bot（即政府通过契约授予私营企业以一定期限的特许专营权，许可其融资建设和经营特定的公用基础设施，并准许其通过向用户收取费用或出售产品以清偿贷款，回收投资并赚取利润；特许权期限届满时，该基础设施无偿移交给政府。）的方式筹集，这在福建省体育场馆建设史上还是首例。海体由经营方自负盈亏，由市海峡体育中心有限公司运营。作为福建省首个采用bot方式筹集建设资金的体育场馆，泉州市海峡体育中心建成已6年来，一直亏本运营，年成本高达上千万元，年收入仅五百万元左右；全国各地大多数体育场馆都存在运营困难题，缺乏长期运营规划是其短板3.亚洲艺术园海上丝绸之路国际艺术节永久落户泉州, 占地1000多亩世界性的主题公园——海上丝绸之路艺术公园（亚洲园）在此落成。结合国家“一带一路”战略部署，艺术公园将在原台商区百崎湖湖东城市公园基础上做整治提升，由中央美院做公共艺术策划，在主题上，以海上丝绸之路的历史为线索，融合亚洲各国艺术文化特色，形成文化上由点、线、面构成公园整体的艺术脉络。表现形式上，将通过雕塑、水景、建筑等艺术方式，呈现亚洲不同地域的艺术风貌，使之成为亚洲文化艺术的体验之旅。2013年开工，2015年已竣工，规划——五湾八景构园区园区的主要景观布局为“一脉―两湖―三区―五湾―八景”。整体设计格局将以中国文化为主导，构成的泉州海上丝绸之路艺术公园的文化形象。“五湾”，即沿环状湖岸设置的景观与休闲为一体的五个景观水湾，分别是：月蓝湾，观澜湾，追风湾，渔人湾和流霞湾。“八景”为月之岛、灯之港、帆之滨、舵之向、思之源、风之子、浪之花、绿之林。特色绿色建筑——“绿色山园”由国际知名建筑师朱锫设计。它以“无用之用、顺势而为”的艺术理念，在一座普通的两层停建建筑表面布设绿植，打造为富有传统中国园林意象“成为亚洲园内闪耀的明星”!“海丝梦”大型主题雕塑，高达35米，在湖面的中央。洁白的帆影蕴涵着中国人放眼世界，进行友好交流和文明互鉴的意愿，传达出强烈的文化感染力。4. 后渚大桥横跨洛阳江，连接福建省泉州市丰泽区东海街道与泉州台商投资区洛阳镇，西连省道305线，东接洛秀组团东西主干道。大桥及其连接线全长4.343公里，其中主桥长2098米，主跨492米，宽25.5米，为五跨预应力混凝土连续刚构桥；两岸连接线长2270米，路基宽24.5米。是洛秀组团与东海组团之间最短、最便捷的通道，也是泉州台商投资区通往泉州中心城区的主要通道之一，承载着泉州主城区与城市东部的跨江联系，主要服务区域性城镇快速交通，兼顾跨区中长距离机动车交通。后渚大桥是泉州路桥建设中首座跨海域大桥，在当时创下了泉州市单座桥梁单跨最长、全长最长、施工难度最大、资产投入最多的记录。5.涂门街又叫“土门街”，因传储存、输送建造东西塔土石方而得名。位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段， 在这条长仅1000余米的街道上，有着众多的“海丝”文物群，分布着13处宋元文化遗存———清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园、东鲁巷、三十二间巷等。涂门街的建筑风格在一定程度上反映出泉州宋元时期的繁荣景象。改造后的涂门街秉承泉州闽南古建筑的风格，又与现代建筑有机结合。涂门街是泉州最有商机、最繁华的街道之一，入选全国第一批“购物放心一条街”。现是泉州最有商机、最繁华的街道之一，每年5000多万的人流量，吸引了100多亿的商机。6.清净寺、关帝庙清净寺位于涂门街，是一座伊斯兰教建筑风格的寺庙。是我国现在最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。
泉州清净寺，又称“艾苏哈卜清真寺”，创建于伊斯兰历400年，也就是公元1009年，是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式建造的，占地面积约2500平方米，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。明永乐皇帝圣旨、千年古井、清净寺里碑文关帝庙位于涂门街，与清净寺毗邻，每年前去进香的都有数十万人，其中不少是台湾同胞和海外侨胞。泉州关帝文化作为闽南文化乃至闽台文化重要的一支，为促进海峡两岸民间交流发挥了重要作用。7.文庙现存占地10700平方米，是泉州古代文化教育的殿堂，全国重点文物保护单位，泉州府文庙始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年移建孔庙于此，982年（太平兴国七年）建为州学，后又迁他处，1109年（北宋大观三年）迁回，1137年（南宋绍兴七年）重建。其建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔庙建筑群；历史悠久，规制完整，气势宏大，文化内涵丰厚，是东南地区名闻遐迩的最大的文庙建筑群；布局匀称，建筑优美，造型独特，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。文庙主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构。面阔7间35.3米，进深5间22.7米，斗拱抬梁式木结构，以48根白石柱承托，正面有浮雕盘龙檐柱8根，风格古朴，在全国现存文庙中甚属罕见。8.天后宫天后宫位于泉州市区南门天后路一号，始建宋庆元二年（公元1196年），泉州是我国海外贸易最高峰--宋元时期的最大港口，妈祖因被引进至海外交通贸易繁盛的泉州港，成为泉州海神，并因漕运及海外交通的发展，成为全国性海神并远播海外，所建官庙宫址地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”，国际观瞻所在，所建庙宇是海内外同类建筑中礼制规格最高。占地面积为5280平方米，建筑面积为1341平方米。天后宫建筑群坐西朝东，由戏楼、幡杆、山门、牌楼、前殿、正殿、藏经阁、启圣祠、钟鼓楼、配殿和张仙阁组成，之后又新添建了关帝殿和财神殿。其中，正殿内的娘娘塑像高2.7米，两旁设有捧印、抱瓶、打扇恭立的四侍女和一套銮驾。天后宫的山门前矗立有两棵分别高25米和26米的幡杆。现存建筑规模较大，保存较好，建筑群保存宋代构件和明清时代木构建筑，是海内外同类建筑中规模最高规格、年代较早、而著称于世的古迹，1987年由国家公布为全国重点文物保护单位。9.德济门遗址广场天后宫正对面，遗址面积2000平方米，由城门、城墙、门道、墩台、内外壕沟、拱桥以及瓮城和瓮城门等组成，遗存有13～14世纪的印度教、基督教、伊斯兰教、佛教的石刻和14-19世纪（明朝、清朝）的铁炮等。遗址内各时期建筑遗存叠压清晰、内容丰富，完整保存了11世纪以来古刺桐城和泉南地区拓建、发展、演变的历史印迹10.聚宝街位于泉州旧城区南部，北起万寿路，南至厂口旱闸，长400米，宽l 2米，水泥路面。街的两旁是凤凰树和具有浓厚南方特色的古老建筑物以及带有异国风格的建筑物和教堂。宋元时代，泉州对外贸易兴盛，剌桐港对外交通贸易极其发达，世界上有一百多个国家和地区的商人聚集在这条街上与华人交易各种金银珠宝、绸缎布匹、香料药材、茶叶瓷器等商品，故取名聚宝街。意为汇聚四面八方的奇珍异宝。聚宝街因为毗邻顺济桥的地理优势而兴起，也终究因为顺济桥的坍圮，丧失了地理优势而没落。甚至许多见证过它鼎盛时期光景的老人们也已被儿女接走或作古，曾经的繁华旧梦确已难寻痕迹。
老街多老宅，老宅里则多住着老人，居住过曾经盛极一时的大商贾的苏宅、何宅如今仍是老街上极为引人注目的“大宅门”，但曾经的芳华就如远处坍圮的顺济桥一般已沉入岁月的烟波，淡褪了光彩。
聚宝街中段的顺和药堂是“老泉州”熟知的中药堂，据说在其鼎盛时期，甚至整条街都弥漫着它家晾晒药材的独特香气，而如今来此的却大多是上了年纪的老人。更多的商铺则早已合上了门板，只留下一些字迹模糊的招牌，让人艰难地猜测着它们曾经昭示的生意内容。11.中山路始建于上世纪20年代初，上个世纪的20年代初，泉州贤达之士提出拆城辟路，以打破泉州古城长期闭塞的落后局面；1924年，南北大街全线贯通；随后，为了永久纪念孙中山先生，全国各城市的主要街道统一命名为“中山路”。泉州南北大街改称“中山路”。是条传统商业街，贯穿城市南北，是古城"三片一线"保护的重要地段，其建筑风格体现了泉州多种文化融合的特色，具有重要的历史、文化保护价值。长达2500多米的街道上，商店林立，各类商品令人眼花缭乱，商业气息与文化氛围奇妙地交织在一起。骑楼式建筑是闽南文化和东南亚文化相结合的产物。2001年，泉州“中山路整治与保护”项目获得联合国教科文组织亚太地区遗产保护优秀奖，2010-05-14 泉州中山路入选中国十大历史文化名街12.钟楼泉州现有三座钟楼，最古老的是建于1934年的西街钟楼，也是泉州市民心中默认的钟楼，其他两座为近现代所建。泉州钟楼是1934年建设东西街十字路时建的标准钟楼，于次年完工。钟楼高13．8米，由留英设计师设计，具有欧洲风格。泉州钟楼与东西塔、谯楼等成为古城独特的景色，吸引了海内外游客。13.西街处泉州市鲤城区,是泉州最早开发的街道和区域，早在宋朝，它就已经象征了泉州的繁荣，它还是泉州市区保存最完整的古街区，保留着大量具有历史原貌的建筑，现在目前西街片区现有各级文物保护单位共计20多处，分属古建筑、古遗址、石刻等多种类别，还有未列入级别但保护较好的古建筑、古民居12处，拥有开元寺、东西塔、肃清门等景点。除古大厝、近现代骑楼洋楼外，还有不少名人宅第在小巷深处熠熠生辉。据统计，西街区域内已知历史名人故居含遗址有二三十处，自唐代欧阳詹开始，几乎每个朝代都有大人物与西街结缘。西街最大的魅力自然在开元寺， 14.肃清门广场亦称西鼓楼，遗址位于泉州旧城区西街裴巷口的街道上。唐末开闽三王为加强防御，在古城内建一小城即“子城”。子城有东、西、南、北四个门，西门即今西街肃清门。肃清门抗战时为避日寇空袭而拆毁，今有肃清门广场。旧西菜市场所在地附近是泉州古城标志性建筑之一——肃清门楼的遗址。遗址广场将主要通过搬迁旧西菜市场、工商办公楼等建筑，适当拆迁周边民房和临时搭建，结合城心塔和肃清门楼遗址来建设文化广场。建设范围为：北至西街，南至现鲤城区工商办公楼，东至会通巷，西至壕沟墘。据悉，会通巷、壕沟墘入口两侧的民居，也将按西街沿街建筑风格复建。15.井亭巷巷子得名于一“井”一“亭”，井指的是玉泉井，亭指的是塔堂亭。与玉泉井一墙之隔的城心塔，建造于明万历年间，象征着古代泉州之中心。如今，塔与井藏身寻常百姓家，而亭子已不复存在。古巷又名“高桂巷”，此名由来与南宋太守王十朋有关。公元1168年，王十朋任泉州太守。为政期间，他割俸钱兴馆学，布上恩恤民隐，兴水利疏塘渠，并在肃清门内建贡院（考场），肃清门外建“高桂坊”。当时井亭巷位于肃清门外，因此又被称为“高桂巷”。16.古榕巷位于西街井亭巷中段以东，全长约200米，巷名的来由应与巷子曾有的古榕宫有关。古榕宫位于古榕巷西段，坐西朝东，二进三开砖木石混合结构，占地面积约300平方米。古榕巷文化积淀深厚，人物景观众多。有衙门遗址、明宣德巨富李五宅院、清嘉庆翰林许邦光府第、“天旌孝子”祠、龚氏宗祠、诸葛丞相祠、粘氏宗祠，以及近代从商致富后置建的一系列大厝。17.旧馆驿是泉州古代一驿站，在旧泉州肃清门外，今西街中段南侧、东塔脚斜对面，南端为东西走向的古榕巷横断。巷长约200米，是泉州闻名的古街巷，时人讹称“牛仔驿”。南宋宝庆初年（1225~1227），巷西侧为泉州行衙所在地。巷中历史积淀丰富，文物史迹众多，有水陆寺、天室池、南外宗正司、元代驿站、明代染织房；有明嘉靖间御史汪旦、户部侍郎庄国桢府第；有清道光间翰林龚维琳胞弟举人龚维琨、刑部主事王海文、嘉庆间进士杨滨海故居、清末状元吴鲁的读书处，有汪氏宗祠以及一些近代著名的民居。旧馆驿内有条狭窄的小巷，名叫汪衙巷，闽南汪氏族人联谊议事之所，原来是三间木结构大厝，只是历经沧桑，早已墙颓室残。2001年，泉州市政府将汪氏宗祠确定为市级文保单位，2008年宗祠修缮方案获批，重修历经三年完工。18.开元寺是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年（686年），初名莲花道场，开元二十六年（738年）更名开元寺。在元朝时期被立为皇家寺院，明代顺德府十二景之一的古刹春游，清代邢州八景之一的野寺钟声，都昭示着这座古刹的名望。现存主要庙宇系明、清两代修建，南北长260米，东西宽300米，占地面积78000平方米。1982年被列为第二批全国重点文物保护单位中轴布局，拜庭两旁古榕参天，大雄宝殿雕塑技术高超，尤其是粱槽间的24尊飞天乐伎，在中国国内古建筑中罕见。
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春姑娘迈着轻快的脚步走来了，大地妈妈敞开了胸怀，欢迎她的到来。我也不甘落后，在泉州的大街小巷寻找春姑娘。
“万紫千红总是春。”你看，在泉州的古巷里，这儿一朵，那儿一朵，红的像火，粉的似霞，白的如雪，花香里带着沁人心脾的甜味儿。在泉州的老街中，泉州市市花——刺桐花开了。快看！刺桐树上，火红的“小辣椒”绽开了甜美的笑容，好似一个美丽的姑娘，身穿大红袍，羞涩地坐在树上。每一朵红花里都藏着一朵象牙般的小花，像刚出生婴儿的皮肤那样细腻。啊！刺桐花美，泉州更美！
“天街小雨润如酥。”我最喜欢在绵绵的春雨中踏过古老的青石板，举着心仪的“猴”雨伞，看着从天上落下来的春雨，那一缕缕，一丝丝，像春姑娘织天的纺线。青石板上，雨水一滴滴地落下来，替青石板净了净身子。现在，几乎能照出人影来了。身旁的红砖古厝，有了雨水的滋润，也亮堂起来了。雨后的开元寺便笼罩在一片雨雾中，实在是太美、太神秘了，古语说：“此地古称佛国，满街都是圣人”，不是吗？雨中的泉州古城，仿佛天上圣境。
“二月春风似剪刀。”是啊！春风像是大地的母亲，柔和地抚摸着我们。小巷里，老树下，阳光和煦，几个人围坐，一盏清香的铁观音，仿佛在述说美丽的刺桐城的故事。身旁的刺桐花树也微微摇摆，看样子，也在倾听美丽的传说吧！
啊！美丽的泉州，您的春天更加的神奇！
泉州文化泉州景点篇七
闽南文化博大精深，有许许多多的文化遗产一直流传到现在。我不是闽南人，所以对闽南文化了解的不是很多，可我对闽南的南音却情有独钟。
作为泉州传统音乐的南音是非物质文化遗产中，民间音乐的一个品种。因保存得最丰富，最完整而被海内外专家誉为“中国古典音乐的明珠”、“中国音乐历史的活化石”。泉州市文化局编印的《非物质文化遗产图典》中注明“是汉唐两宋以来历代中原移民南迁，中原音乐进入泉州晋江流域与当地民间音乐相结合而形成的一种历史积淀。”游客到泉州如不听南音，损失的不是南音，是远道而来的旅人。
一条路，让外国的;胡萝卜、汗血宝马、以及乐器佛教、绘画艺术传到了中国而中国的丝绸铁器以及四大发明和练钢枝术也开始陆陆续续西传，也可以说，丝绸之路，是成为促进欧亚交流文化和人类发展的一个纽带。
明清以来，随着泉州人侨居海外日渐增多，他们在把生产技术和生产工具带到海外开发拓植的同时，也把家乡文化带至异邦。至今，从语言、信仰以至风俗习惯等方面，都在相当程度上保留了下来，可见泉州文化对海外的影响之大。“音乐随人走”，泉州籍华侨把泉州南音带到了南洋各地。
只要有闽南人的地方就有南音。在东南亚各个泉州人侨居的地方，都传唱南音。华侨南音社团就是以演唱南音这种业缘为基础而组建起的一种社会组织。
泉州文化泉州景点篇八
在学校理科班，我种了两株凤仙花带回家放在书桌上。给它施肥、浇水、晒太阳。两只凤仙花一天天长大，每一朵花都在枝桠间悄悄长大，成了书桌上一道亮丽的风景。
_凤仙花盛开了！_一天早上，爸爸兴奋地把我从梦中叫醒。果然，一朵粉色的花开了，好漂亮！我左右看看，花上有珍珠般透明的露珠。这几天回家做的第一件事，就是看看又开了多少凤仙花。早上起来，我又去看有多少凤仙花开了。哇，过几天又一株凤仙花匆匆开了，开的是紫色的花。是啊，奇怪的是，这两个凤仙花开了不同的花！
我们是两只凤仙花
师父，谢谢您让我在花盆里安顿下来
师父，谢谢你培养了我
谢谢主人给我浇水
感谢主持人让我晒太阳
我们应该是主人
拿出最美的花
让主人开心
让这个家庭
更漂亮
梦醒了，看两株凤仙花，开得更漂亮。所以，不管大家怎么想，我相信这个梦是真的！
泉州文化泉州景点篇九
不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。
——钱学森
这是我最喜欢的名言，它告诉我们不管做什么事都不能失去信心，一定要坚持下去，这样最终总是会有收获的，即使是很小的收获。在生活中，我一直朝着这句名言努力。
记得有一次，体育老师说，小学男子跳绳的及格标准是每分钟120下。这下我急得就像热锅上的蚂蚁——团团转，因为我虽然会跳绳，但很不熟练，姿势也不雅，爸爸笑话我跳绳就像蛤蟆蹦。最重要的是，我一分钟顶多只能跳90下。怎么办呢？我下定决心每天练习跳绳，我要向120下冲刺！
一个星期天，天气很晴朗，我准备练习跳绳。经过前一阶段的练习，我跳绳的姿势，节奏方面的毛病已经改过来了，但离每分钟120下的目标还有距离。我双手抓住绳，站直了深深地吸了一口气。妈妈在一旁，拿着表替我数数，看时间。开始很顺利，绳子“啪嗒啪嗒”，又快又急地拍打着地面。96，97，98。我的呼吸越来越急促，心跳得越来越快，前几次都是在这个时候泄气而失败的。我大口大口地喘着粗气不停地鼓励自己：加油！加油！一定要坚持住！可我的腿就像灌了铅似的，越来越沉，肺就像要爆炸一样的难受。妈妈冲我喊：“再坚持一下，就要成功了！”我要紧牙关，几乎是麻木地继续跳着。118，119，120！终于达标了！我说不出话来，心里像过节一样乐开了花，身体却像一摊烂泥倒在地上。
