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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
和平与战争的作者是谁篇一
“和平战争”是一种特殊的战争，它没有硝烟、没有战场、没有血腥，却足以动摇整个世界的力量。在这个全球化的时代，人类所面临的挑战不再只是区域性的，而是全球性的，包括环境、经济和政治等多个层面。在这些挑战中，我们每个人都可以成为“和平战士”，通过个人努力和行动，为世界的和平稳定和人类的未来发展贡献自己的力量。
第二段：什么是和平战争？
和平战争是一种基于理性思考和智慧行动的战争。在这场战争中，我们需要关注全球发展的重要议题，包括贸易、气候变化、可持续发展和人权等。我们需要从政治、经济、文化等多个方面思考问题，寻找解决问题的办法。同时，在这场战争中，我们也需要具备高度的国际化视野，积极地参与全球事务，为全人类的福祉发声。
第三段：怎么做好和平战争？
要做好和平战争，首先要从自己做起。我们可以从自身开始，从生活中的点滴做起，采取环保和节能措施，负责任地消费和使用资源。同时，我们还可以关注国际社会的公共议题，积极参与公益活动，为世界和平作出贡献。此外，我们还可以通过聚焦公民社会的角度，通过民间的组织，为世界的和平发声，宣传全球化与多元文化，汇聚力量、集中资源，共同致力于和平战争的胜利。
第四段：和平战争的意义
和平战争是人类文明的重要标志，是现代文明与传统文明不可或缺的共识。在和平战争中，我们强调的是“合作、共享、共同发展”。在这个全球化的时代，在这个多元共存、文化交融的时代，我们的行动和态度对于未来人类的和平与共同繁荣至关重要。正如联合国秘书长古特雷斯所说：“和平并不是一个悲观主义的幻想，而是代表人类进步的势头。”
第五段：结论
和平战争是一个人人参与的战争，是全球化时代人类文明的共识。在这场战争中，我们需要集中全球的智慧和实力，共同推动全球问题的解决。每个人都是和平战士，我们都可以通过自己的拼搏和努力，为和平、稳定和发展做出积极的贡献，为人类文明的繁荣与进步奉献自己的力量。
和平与战争的作者是谁篇二
盘古开天地以来，大地的精华诞下了一对胞兄胞弟，大的叫战争小的叫和平。他们天生神力，与众不同。
战争踏过的地方，寸草不生，冷漠荒凉，到处是一片荒凉与死寂。而和平所到之处，枝开繁茂，花开遍地，天地间呈现出一片安详繁宁。然而这美丽的世界却缺少动态美，于是和平造出了善良的人类在此安居乐业。战争不甘冷漠也造出了千千万万的后代为他所用。
千年之后，原本死寂的世界变得热闹非凡，到处呈现出一片生机勃勃。和平受到了万民的敬仰，战争知道后，决定造出更多的后代，来破坏这一切美好的事物“你们要和谐，要安定，要幸福与美好，我就偏不给你们”战争狠狠的说。
起初，和平不愿打自己的兄弟。对战争好言相劝，不料战争根本没把和平放在眼里，仅而变本加厉，大肆屠杀，战争心狠手辣，所到之处民不聊生，尸横遍野，不及数十日，便侵占了和平大片土地。
战争沾沾自喜，却不满足自己的野心，他的部落，到处厮杀，引发瘟疫。沾染了大片土地，战争的所有部落全部感染只有和平的军队完好无损，和平明白了，只有鲜花绿草，才能抵抗瘟疫。
和平研制出大量的解药，给战争军营送去，将士们喝了这解药都好了，战争不解，为什么和平有解药。和平笑着说：“解药就在我的身边，那就是鲜花绿草。
战争恍然大悟，终于明白了和平的重要性，也知道世间不能缺少和平，如果没有和平，世间就没有安宁，世间就没有安宁与幸福，美好与和谐。从此战争变成了和平，世间就有了两个和平，他们和自己的族人快乐的生活在一起，从此，他们所到之处，到处充满了鲜花绿草，大地呈现出一片其乐融融的景象。
修水一中初二：夏思思
和平与战争的作者是谁篇三
《战争与和平》是俄国作家托尔斯泰的代表作之一，也被誉为世界文学的巅峰之作。这部小说以其宏大的叙事规模、深刻的人物刻画和智慧的哲学思考，给人们留下了深刻的印象。读完这部小说，我深深感受到了战争与和平两个主题的重要性和深远影响。以下是我对《战争与和平》的心得体会。
首先，小说交织了人性的光辉与黑暗。小说中的人物形象是如此生动鲜明，他们的情感丰富多彩，塑造出了真实的人物形象。无论是善良的安德烈、纯真的娜塔莎、痴情的皮埃尔，还是那些险恶的反面人物，托尔斯泰都将他们描绘得栩栩如生。面对战争的残酷，有人站在正义的一方，拿起武器保卫家园；有人利用战争拉拢权力，追求私欲。这些细致入微的描写表达了人性的复杂性，让人深思人性的光明与黑暗的较量。
其次，小说对战争的描写既写实又令人深思。托尔斯泰毫不掩饰地揭示了战争的残酷和无情。战争使人们丧失生命，破坏家园，给人们带来深深的痛苦和苦难。小说中对战争场景的描写令人震撼，让读者感受到战争的恐怖和荒谬。然而，托尔斯泰又以冷静客观的态度观察战争，他深刻地思考了战争的本质和起因。他指出战争并非由个别人物所决定，而是历史的结果，是社会、政治和经济力量的交锋。这个深入的思考让我意识到战争的可悲和可怕，也让我重新思考战争的根源和解决之道。
第三，小说以和平为对比凸显了和平的重要性。在小说中，和平是人们向往的理想状态，是人类的幸福之源。小说中有许多和平的描写，展现了人们真实而平凡的生活。在和平中，人们享受着亲情、友情和爱情，追求着内心的平静和自由。与战争相对照，和平显得如此珍贵。通过对战争和和平的对比，小说告诉人们只有通过和平而不是战争，才能实现真正的幸福和安宁。
第四，小说强调了个体的力量和责任。在《战争与和平》中，每个人都承担着自己的责任，发挥着自己的力量。安德烈抛弃了舒适的家庭生活，追寻着理想并为国家而战；皮埃尔从肮脏的现实中觉醒，为民众的福祉而奋斗。他们展示了个体的力量和责任，同时也引导着读者思考自己的角色和责任。小说通过这种方式呼唤每个人应该关注社会、关心他人，发挥自己的力量，为和平与正义做出贡献。
最后，小说还让我深刻体验到了人生的意义和价值。小说中的人物经历了种种命运的波折和人生的困惑，他们面对战争和和平时，思考着人生的真谛。他们不断追问生命的意义、人类的价值、幸福的来源。这些问题引导着读者对生命和价值进行思考，对人生的意义产生深刻的思考。小说告诉我们，人生的意义不仅仅在于个人的成就和享受，更在于对他人的关怀和与社会的联系。
《战争与和平》是一部永恒的作品，通过对战争和和平的反思，托尔斯泰给我们留下了宝贵的启示。战争是人类的悲剧，而和平是人类的希望。通过思考战争与和平的对比以及人性与命运的内在关系，我们能够深刻领悟到个体的力量和责任，体验到生命的意义和价值。希望每个读者都能从《战争与和平》中汲取智慧，用和平的力量改变世界。
和平与战争的作者是谁篇四
【内容分析】
本课题选自义务教育课程普通高中新课程标准实验教科书《艺术鉴赏》的三单元第六课《战争与和平》，探讨的是一个凝重的话题—战争与和平。
本课包括三个方面的内容：1.战争在美术作品中留下的痕迹；2.通过美术作品对战争进行反思3.美术作品表现的和平观念，我们要祈祷和平。历史上曾爆发过无数的战争，现在虽然是和平时期也时刻爆发着战争。如何正确地理解战争与和平是每个公民都应该具有的素质。在本课中采用新闻视频、摄影图片、油画、雕塑、电影、招贴画等多种艺术形式综合的方法，借助多媒体的表现手段，让学生通过参与教学活动感受战争给人类带来的灾难的同时也通过美术作品所呈现的“战争”的不同侧面，引导学生自己探索如何欣赏艺术作品，让学生在体验不同艺术形式的艺术魅力中树立和平意识，体现艺术教学的人文精神。
【教学目标】
2.探究作品内容、形式和风格特点以及创作的背景，提高对美的鉴赏和表现能力.3.能用自己喜欢的艺术表现手法，表现对战争与和平主题的理解。培养学生对战争与和平的正确态度。
【教学重点与难点】
1、探究作品内容、形式和风格特点以及创作的背景。
2、感受艺术家源于战争的艺术表现形式以及流露出的悲壮、崇高等感情 【教学安排】
1课时 【教学过程】
一、导入
观看钓鱼岛问题新闻视频
看了这个视频后，同学们你们觉得用什么方式来解决呢 这是我们先前的热门话题钓鱼岛问题，中国国防部部长梁光烈提出希望以和平与谈判的方式来解决钓鱼岛问题。因为战争只会给人类带来灾难。今天我们就来学习我们的艺术家怎么用他们的画笔表现战争与和平。请同学们打开书74页（出示课题《战争与和平》）板书（3分钟）
二、新课
1（一）
战争与美术
（学生回答）对回答正确的同学进行鼓励
《开国大典》
《怒吼吧 中国》
《刘胡兰就义》
《兵马俑》
板书战争与美术
（2分钟）请同学们欣赏古代关于战争题材的美术作品
1、展示《万里长城》图片
《万里长城》像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。这么浩大的人工工程。它所产生的历史文化背景是什么？即为何修建长城，他的作用是什么？(学生回答)教师总结：这是秦军为了抵御匈奴入侵而修建的，他是战争的产物。经过漫长的岁月，长城已不再是军事意义上的堡垒，而是历史的见证者，是中国古建筑艺术的杰作，是中华民族智慧与血汗的结晶。（3分钟）
2、展示《兵马俑》图片
教师总结：秦始皇生前统一了中国，拥有了至高无上的权力，而军队是权力的根本。他不仅要生前做皇帝，死后也希望做人上人，所以在他的陵墓旁建造了许多兵马坑，1号坑是里面最大的一个兵马坑，而兵马俑最引人注目的就是其这么多的兵马俑没有一个是一样的，他不是简单的重复制造，每一个的形象就象是现实生活中的人，无一重复，有的方圆脸、大颧骨、浓眉、阔鼻、厚唇，整个造型统一于浑厚；有的是圆脸、弯眉流畅的鼻轮线、颇带韵味的嘴角，整个造型统一于柔润；有的则是长脸.尖下巴、薄弓眉、薄嘴唇，整个造型统一于薄。他们的服饰也各有不同，分别代表了他们的等级职位、兵种。（5分钟）
思考与交流：工匠们费劲力气烧制出像真人一样大小的俑为的是什么目的？
战争，自文明萌发之始便恶梦般的伴随着人类。无论胜利与失败，都充满了杀戮与苦难。那些镌刻在石头上的痕迹，留在画面上的图像，储存在音符里的记忆，都是人们对逝去的生命的恒久纪念，更是对人类自身命运的反思。
(1)、欣赏西班牙画家达利的作品《内战的预言》
思考与交流：作品给你的第一印象是什么？画家在画面中想表达怎么样的思想感情？（分组讨论，相互意见交流）
（这幅画比较易懂，但形像却异常丑恶。“立体派”虽然是把客观世界的形象拆散以后重新加以组合，却并不那么可怕，因为至少它还是图案式的美感。达利的这幅画则把人体拆散再重新组合起来，让它保持极逼真的效果。故使人更觉可怕。画中一只胳膊长在大腿上，而手又握住另一只大腿的根部，接在那条腿上的脚则踩在拆下来的臀部上，从大腿上边长出来一个狞笑的人头。一堆堆内脏似的物体抛满了地面。这是关于战争残酷的一场恶梦——甚至是只有在发高烧的时候才会产生的恶梦。）达利以超现实主义的手法反映西班牙内战，画面中人物的器官四分五裂，再组合成一个触目惊心的梦中幻象，揭示出战争的荒谬和残酷。（3分钟）(2)、欣赏罗工柳的油画《地道战》（0.5分钟）
老师背景介绍（第二次世界大战期间，侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决，在大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。）欣赏李自健的《南京大屠杀》创作是1991年至1992年，前后用了2个月的时间，原作现藏于台湾佛光缘美术馆。这是一幅三联画，整幅油画由“屠”、“生”、“佛”三联组成，宽3.2米、高2.1米，画面主体是堆积成山的尸体。
请同学们用一个词或一句话来概括你看这幅油画后的感受（学生回答）（4分钟）（4）、《狼牙山五壮士》（0.5分钟）
为了掩护群众和大部队转移，五壮士被日军逼到悬崖峭壁上。表现了他们悲壮和大无畏的牺牲精神。
(三)呼唤和平
（1分钟）请同学们欣赏毕加索的《格尔尼卡》 画面故事简介
作品表现了第二次世界大战时期法西斯空军野蛮轰炸西班牙北部巴斯克重镇格尔尼卡的事件。此画不是用写实的手法进行报道，而是采取象征的手法有力地揭露了侵略战争的罪恶和法西斯暴行。如：公牛头象征残暴和黑暗；马的嘶鸣象征痛苦的人民；像眼睛的灯象征光明、希望；手举油灯的女人象征光明、和平等等。作品以支离破碎的形象，扭曲变形的造型，从不同角度观察物象，并把看到的物象分解成几何形体，然后主观地重新组合，构成画面，以追求物象形态的动感、变化。（3分钟）
第二次世界大战时期法西斯空军野蛮轰炸了西班牙北部巴斯克重镇格尔尼卡的事件。相传有这样一个故事第二次世界大战期间，德国的将领和士兵经常出入于巴黎的毕加索艺术馆，争相观看毕加索的艺术。可是这些不不速之客受到了冷淡的接待。有一次，在艺术馆的出口处，毕加索发给每个德国军人一幅他的油画《格尔尼卡》的复制品。一位德国盖世太保头目指着这幅画问毕家索：“这是您的杰作吗？”毕加索面色严峻地说：“不，这是你们的杰作！”（3分钟）欣赏毕加索的《和平鸽》、齐白石的《和平鸽》等作品，多角度反思战争，穿插北京奥运和西藏独立份子暴力事件的资料及国人反对分裂的行动来证明和平是人民心中的渴望。（2分钟）
三、总结：人们不希望战争，人们一直在祈祷和平。无论你是对还是错，是胜还是败，战争都只会导致一个结果——毁灭、破坏和持久的苦难。在艺术当中，无论是艺术家还是民众都一直寄托着这种良好的愿望。人们不希望战争，人们一直在祈祷和平，让我们每个人用自己的实际行动来共创世界和平！（2分钟）
四、课后作业（1分钟）
同学们结合自己对战争与和平这个主题的理解，采用合作的方式，设计制作一张呼唤和平、反对战争的招贴画。
根据主题，进行构思设计。在构思设计的基础上选择合适的内容进行描绘
[材料不限，形式不限，内容不限] 【板书设计】
战争与和平
1、战争与美术
《万里长城》
《兵马俑》
2、反思战争
《内战的预言》 《地道战》 《中国南京大屠杀》 《狼牙山五壮士》
3、和平的祈祷
《格尔尼卡》 《和平鸽》
和平与战争的作者是谁篇五
第一段：引言（开门见山引出主题）
战争给人类带来了巨大的破坏和伤害，然而，当战火退却，和平的曙光再度照耀大地时，人们也能从战争中汲取深刻的教训，对和平有更深刻的认知和体会。在经历战争的痛苦与摧残之后，和平的珍贵与可贵被人们更加珍视和追求。在浩劫中重建家园，人们对和平的向往和心得体会也随之而来。
第二段：重建与宽容（倡导和平的必要性）
战争给人类带来的伤害是巨大的，人们在浩劫中才意识到了和平的可贵。重建家园需要人们团结奋斗，而和平的来源在于宽容与理解。宽容是破解战争带来矛盾的钥匙，在战争后，人们开始学会对他人的欠缺和错误宽容与原谅。只有通过宽容与原谅，才能在战争中分裂散落的社会粘合力重新凝聚起来，重建一个和谐的社会。
第三段：和平的力量（倡导合作与共赢）
战争带来的伤害和痛苦让人们深刻认识到和平的力量。和平才是人类社会持久发展的基石，它需要合作与共赢的精神，而不是征服与压制。和平的道路是镶嵌着希望和利益的，只有通过国际合作与协商，才能解决战后重建、人道援助等诸多问题。同时，和平也需要人们共同努力保护与维护，抵制战争与冲突，营造浓厚的和平氛围。
第四段：和平的代价（强调珍惜）
和平的代价是沉重的，战争后的重建需要巨大的资源和时间。在战争的摧残下，很多社会基础设施、资源和财富都被摧毁，战后重建需要付出巨大的代价。人们要珍惜和平，努力克服困难，重建破损的家园。同时，人们也要从中体会到和平的可贵，学会珍惜和平的同时，也要学会保护和维护和平的成果，不让战争再次重演。
第五段：和平的未来（展望）
战争后的和平是我们共同的期许和追求，它是人类社会进步的方向。通过历史的长河，我们能看到战争的可怕和破坏力，同时也能看到和平的可贵和美好。战争给我们留下的伤痛让我们更加珍视和平，更加渴望和平，我们要抛却战争的阴影，付出努力为和平贡献自己的力量。和平的未来需要每一个人都积极参与，共同努力，为人类社会创造更加美好的明天。
总结：和平是人类社会最重要的追求之一，通过战争的痛苦和摧残，人们深刻感悟到和平的可贵和珍贵。重建与宽容，合作与共赢，珍惜与维护和平成果，是人们从战争中所体悟到的和平心得与体会。只有通过共同努力，我们才能创造一个更加和谐与美好的世界，让和平之花在人类心中永远开放。
和平与战争的作者是谁篇六
第一段：
战争和平是人类社会历史上永恒的主题，也是人类面临的严峻现实和重大挑战。通过对战争和和平的历史进行研究和思考，我逐渐认识到战争和平之间的微妙关系，以及战争对人类社会的巨大伤害和和平的可贵价值。在人类历史的长河中，战争和和平历经了繁荣与衰落，也见证了人类文明的崛起和毁灭。而我们应当从历史中汲取智慧，对战争和平进行深入思考，以期使人类社会能够更加和谐、稳定地发展。
第二段：
战争是人类历史上最残酷、最野蛮的行为之一，带来的不仅是生灵涂炭、财富消失和国家分裂，更是对人类尊严和人权的严重践踏。战争给人类社会带来的震荡和伤害无法估量，无论是战争中的牺牲者，还是战后无辜平民的受难，都让人们深思人性的黑暗面。而且，战争野蛮残忍的本质在科技的进步下变得更加可怕，大规模杀伤性武器的使用使战争的毁灭力大幅提升。在这个层面上，战争的实质越来越像是一个自我毁灭的恶魔，充满着无止境的恶性循环。
第三段：
与战争相对的是和平的可贵价值与美好愿景。和平不仅是人类社会的共同期待，也是人类社会发展的基础。和平让人们享受到安稳、自由、平等的生活环境，才能促进社会进步与个体成长。和平的背后是尊重和谅解，是通过对话和合作解决问题的成熟方式，是国家之间、种族之间、信仰之间和平共处的理念。虽然和平是一个伟大的目标，但它是需要人们不断努力追求和保护的。
第四段：
通过研究历史，我明白了诱发战争的原因是多种多样的，但大多数都和人性的弱点有关。例如，贪婪和野心使国家之间产生冲突；偏见和仇恨导致种族冲突；狭隘的民族主义和意识形态冲突导致国家之间互相攻击。研究历史给我们带来了宝贵的经验教训。它让我们明白，只有通过尊重多样性与平等，包容与合作，才能铸造和平的未来。只有将爱和善意注入到我们的行为中，才能减少冲突和敌对。
第五段：
战争和和平的历史告诉我们，遏制战争、追求和平的道路需要我们每个人的努力。无论是作为国家领导者还是普通公民，我们都有责任为和平贡献自己的一份力量。我们可以通过推动政治稳定和合作、加强多边交流与合作、推动和平教育和普及等多种方式来实现这一目标。同时，也需要我们积极参与公共议题的讨论与决策，推动各国间的对话与合作，以期建立一个更加和谐、稳定的世界。
总结：
战争和平是人类历史的两面，其中战争带来的痛苦和伤害无法估量，而和平则是人类社会发展与进步的基石。通过对战争和和平的历史的研究与思考，我们不仅能够深刻认识到这两者之间的重要关系，还能够明确自己在当今社会中所应当肩负的责任。每个人都应该为实现和平的目标努力奋斗，推动世界走向更加稳定与和谐的方向。只有这样，我们才能共同创造一个更加美好的未来。
和平与战争的作者是谁篇七
战争永远是残酷的。再完美的战争，也有它致命的缺陷----总会有人因为战争而离开。
看看近代的中国，南京大屠杀，那悲惨的一幕幕，相信作为中国人的我们还历历在目吧。
1973年冬，侵华日军蓄意制造了惨绝人寰、震惊中外的南京大屠杀。30多万百姓惨遭杀害，数以万计妇女横遭强-暴，日军的暴行比二战中纳粹屠杀犹太人更加残忍。尽管铁证如山，但近年来，日本国内不断发生妄图否认南京大屠杀的事件。
这一切的一切都是战争所带来的后果，它是悲壮的，是令人愤奋不平的。
第二次世界大战期间，波兰人曾在24个地点对犹太人进行了至少30次屠杀，杀害了上千名犹太人。二战前，波兰共有350万犹太人，其中大约有300万人死于纳粹的大屠杀，目前波兰的犹太人仅有约2万人。许多波兰人一直都认为他们是纳粹的受害者，对于自己的同胞曾屠杀犹太人的说法难以接受。
当这些战争所带来的恶梦已慢慢开始随着时间逝去，新的恶梦又突如其来地爆发了。
美国与伊拉克的战争又带来了更多的无奈，美国士兵虐待战俘，更是令人胆寒。
据报道，美军用来虐待战俘的方式至少有20种之多，其行为的非人道性和恶劣程度骇人听闻，令人发指。用美国陆军的一份内部调查报告的话说，这是一些“残忍、无耻、下流的虐待犯人行为”。不仅如此，对此事件负有不容推卸责任的美国国防部长拉姆斯菲尔德还透露说，现在已经揭露出来的虐俘情况只是一部分，还有更多的照片和录像带，可能使这场丑闻变得更加严重。有报道说，这里还有凶杀、强-奸等明显的犯罪行为。
诸多的战争带来了诸多的恶梦，可我们想要的是和平，只是和平，只有和平。
和平与战争的作者是谁篇八
关于战争和和平的作文一：
战争——每个时代交替不可取代的方式。如果说历史是由一次又一次的战争相连而成，那么人的天赋就是发动一次又一次的战争。回顾中华上下五千年，哪一个新王朝的建立，不是用千万条生命作筹码换回来的。中国的第一代君王在并吞了六国后，开始了新一代的统治。几千年的封建社会，也是在无数的战争中被瓦解。其间每一个新王朝的宫殿都是用血染成的，每一个亡国之君都是在金銮殿下的反抗中倒地。和平，为什么来也匆匆，去也匆匆;和平，为什么总要在战争之后才威风凛凛的出现。
1860年10月，有两个强盗携手闯进了世界上独一无二的璀璨建筑圆明园。他们一个叫法兰西，一个叫英吉利，他们俩空身挺进圆明园，却披金戴银满载而出。园中价值连城的物品因无法搬走而以木棒毁之，却声称这是上帝的指引。圆明园在惨遭蹂躏之后，两个强盗又一把火焚之。三天三夜火海的煎熬，这颗曾经璀璨绝伦的明珠呜呼哀哉。可能失去的，总是最好的。可能因为它已不复存在，所以叫人们更怀念。
战争带来的代价为什么都很惨痛，所以现在现全球也越来越关注战争问题，一家以色列幼儿园的校训竟称：“今天最可爱的孩子，将是明天最强有力的炸弹。”战争，让太多正在成长的孩子还未知青春的色彩就已走上了不归之途。回顾历史，每一页都是殷红一片，我不知道将来的历史会不会也充满血腥。但愿人们可以谨记惨痛的.教训，让纯洁的白鸽在湛蓝的天空中自由飞翔。
关于战争和和平的作文二：
每个人都希望世界和平，只有世界和平了，人们才能过上幸福的生活。只有停止了战争，世界才会友爱。谁都不喜欢战争的时代，苦难的时代。
在战争时代里，血流成河，到处充满了血的腥味。花儿不再盛开，天空变成了灰色，原本温暖的太阳如今却变得冷冰冰的。无论到哪儿，都是惊天动地的厮杀，闹得人人提心吊胆。战斗让我们失去了太多东西，失去了太多亲人，孤独的孩子为失去了父母而在无声地哭泣;失去了孩子的父母伤痛欲绝，在奋力地挣扎。许多人流离失所，无家可归，时时刻刻都怀着一颗惴惴不安的心。
战争的时代烽火连天，充满了血腥与一切罪恶，而和平的时代却迥然不同，那儿拥有的是一切美好与欢乐。
和平的时代里，人们安居乐业，吃得饱穿得暖，生活过得美满幸福。大人们安心地开拓自己的事业，通过自己的努力取得一番成就;孩子们可以穿着干干净净、漂漂亮亮的衣服坐在宽敞明亮的教室里专心致志地上课，在书的世界里畅快遨游，所以人再也不用担惊受怕地过日子了。在和平时代里，每个人都是快乐的，没有了痛苦，拥有了欢笑与幸福。和平的世界是最美好的世界，阳光灿烂，河流清澈，树木苍翠，人们善良，到处都是一片生机勃勃的景象。世上的一切，才是最好的!
我们热爱和平，有谁会希望在战火硝烟中四处逃生?珍惜现在有的生活吧，多一份宽容，让和平永驻人间，让战争远离我们!
关于战争和和平的作文三：
战争使国家衰亡，战争使无数人无家可归，战争让年幼的孩子失去父母;让无数的父母忍受着失去孩子的悲痛;让亿万妇女变成寡妇。可想而知，战争是全人类不愿看到的。
人们永远不会忘记战争给人类带来的创伤。回首往事，中国人民饱受了太多的战争之苦。在日本帝国主义侵略中国期间，有多少美丽的家园被吹毁;多少无辜百姓死在日本侵略者的屠刀之下。
提起南京大屠杀，每一个中国人都刻骨铭心。在这场灭绝人性的大屠杀中，中国军民被集提射杀、火焚和活埋。全市房屋许多被烧毁，整个南京城尸骨遍地，令人发指。
为了争取和平，制止战争，许多善良的人奋斗了一生，有的还献出了生命。加拿大的白求恩、大夫、印度的柯华大夫为了反对日帝国主义侵略中国，把生命献给了中国的解放事业。为了和平的事业，他们千里迢迢来到中国的抗日战场，用他们精湛的医术，拯救了一个个中国战士的生命。
可见的和平和发展是当今世界的主题、反映了绝大多数的愿望。我过的社会主义建设需要和平的环境，世界的进步和发展也需要和平的环境。中国的少年儿童是热爱和平的，我们要为增进世界人民的友好交往为维护世界和平做出自己的努力。
和平与战争的作者是谁篇九
“请您宽恕……”“宽恕什么呢?”“宽恕我的行为。”娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。安德烈看着她的眼睛：“我比过去更加爱你，爱的更深。”
这只是很朴素的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人因为战乱，生活的改变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经历了生死的一瞬，他终于觉醒，了解到“神圣的爱”的本质含义，也宽恕了所有伤害过他的人。他的人性也渐渐被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完美的精神世界。如果说先前安德烈爱上舞蹈时美丽欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎“消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸”，表达的则是对于一个美好心灵的热爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条温暖的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。
读了这部书，我印象最深第一是这种“神圣的爱”，第二就是俄国农民的生活和思想。作为一名“忏悔的贵族”，托尔斯泰有着他关心底层人、体谅农民的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观察者和不完全的实践者，与那些农民呼吸着同样的空气，甚至在取得经验的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近“同呼吸，共命运”状态的一种共同体。
也许信仰也是一方面，支持起被压迫的农民的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种慰藉作用。我想，这可算做另一种精神胜利，但那个时代俄国的农民是没有条件进行反抗的，因此他们比阿q值得同情得多。想到面对苦难却难以做出反应的.这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农民们的满足和乐观停止了物质上的施舍，开始痛苦地反思自己与他们的不同点以及改变的可能。
他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的”托尔斯泰主义者“是十分可怜的。作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。”这或许是一个革命者能给予他的最公允的评价了。
不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深入浸泡到农民“兄弟”的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的“神圣的爱”最为深刻的践行者。
每一位伟大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人钦佩。我想，即使不阅读这样的巨着，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说：“他是一个真正的人，他有权写作。”
和平与战争的作者是谁篇十
我读了一遍又一遍，最终才发现，这本书是我永远也读不完的。 有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。
说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。 另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。
应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。 结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。 语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。 人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就)。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。
如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并观察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创造。
表面上看，这种旁观者的白描手法似乎缺乏情感，太过冷峻，但如果往深处挖掘，你便会发现，托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了很多东西，包括这个世界上最为深沉的感情和悲悯。也正是这种最深沉的感情，才使得托尔斯泰与他所热爱的东西始终保持着一定距离，他可以客观地评判，却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可知道，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是《万尼亚舅舅》这部戏却使高尔基感动得哭了。读《战争与和平》也让我有类似的感受。 《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。
安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。 《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。 这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。 有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。
很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。 不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。 《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢?托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了!
和平与战争的作者是谁篇十一
正值海湾战争进行15天的时候，教办在2号和3号的两天里，特意利用灵宝市创建全国优秀旅游城市的大好机遇，包专车组织镇一中、二中的180多名教师到函谷关旅游观光。教办主任向教师说：现在海湾战争正在进行，伊拉克人民在枪林弹雨中倒在血泊里，他们的'旅游业几乎削减为零，我们就是要通过这次活动让大家体验战争与和平的差别，虽然我们冒着小雨去弘扬道教文化，但比起伊拉克的枪林弹雨要安全得多，这是和平给我们带来的全面建设小康社会的盛世年华，同时我们又为创建全国优秀旅游城市争光添彩当了一次优秀市民。函谷关以名人、名关、名著而闻名全世界，教师们都十分珍惜这个机遇，在祥和的社会氛围里，仔细游览了太初宫、大道院、灵符遗址、灵石、鸡鸣台、箭库、城墙遗址、关楼、函谷古道等名胜景观，接受了道教文化的熏陶、领略了雄关古道的惊险。
和平与战争的作者是谁篇十二
和平，是全世界都想要的一种期望。可是，这种期望，好象…很难得到。因为，不管有多少篇倡议和平的文章出现，要爆发战争的国家，都好象没有看见。
常常会以为，和平，只是一个所谓的名词…因为，它起不了真正的作用……
和平与战争的作者是谁篇十三
翻开第一页是前言，光是前言就让我有很大的启发了“书籍是人类进步的阶梯知识是通向成功的要决,作为青少年我们应该从小就培养自己广泛的学习兴趣和爱好将来为建设祖国,改造世界尽一份力”。
这本书让我了解战争的可怕，让我有坚持不懈的勇气，安德烈公爵在得到会战的命令时他就明白了，战争是极其残酷的,父亲突然去世加上法军入侵并占领了俄国半壁江山,这些不幸对他打击太大了。
“和平”让人们多么向往的字眼啊!
啊!战争、和平!
《战争与和平》
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和平与战争的作者是谁篇十四
战争呼吁和平作文21世纪，是一个美好而艰难的时代，各式各样的高科技产品频频出现、改变。同时，改变更让人为之惊叹的是人的心灵，物欲横流的社会中再难剩下美好和单纯，也许，随之而来的就是永无止境的战争，民族的战争，国家的战争，甚至，是世界的战争。
那个魔鬼――二战元凶希特勒说过：“时代呼唤的是战争而不是和平。”我对于这个头脑发热的德意志杀手有无尽的恨意，他既没有波拿巴的.雄才大略，也没有彼德一世富国图强的伟大胸襟，他把世界弄得天翻地覆，到自杀而死也只能留下无尽的骂名。
他发动的法西斯战争，全世界10多亿人受影响，仅主战场俄-国就牺牲了2800多万士兵和百姓，他还大肆鼓励他的纳粹党：“战争只有两种结果：要么我们从别人的尸体上踩过去，要么别人踏着我们的尸体拥有德意志!”
然而，他错了，德意志差点毁在了他手里。
他死后，德意志的统治者跪在死去的亡灵前，挽救了支离破碎的德意志，是统一拯救了它，是和平重新兴建了这个国家，是和平把它重新拉上了历史舞台，而不是被历史淘汰。
请问，希特勒，你知道吗?
再说拿破仑，这个在《战争与和平》里被认为不可战胜的家伙。
依我个人认为，拿破仑之所以失败，不是因为他没有本事，更重要的是一个不出名的却对拿破仑至关重要的元帅――贝拿道特。
贝拿道特在拿破仑当皇帝时就非常不满，他仁慈而宽厚。这个比拿破仑年长10岁却丝毫不比拿破仑逊色的元帅在一次战役中与拿破仑出现了分歧，他不认为拿破仑应该强取豪夺。接着，他受瑞典王的邀请请出了瑞典王子，离开了法国。
果然，对拿破仑作战战略、指挥方法了如指掌的贝拿道特来说，颠覆法国简直易如反掌……
胜利走向了瑞典，和平的曙光温暖了这远离赤道的国度。
战争蕴育出了拿破仑，而拿破仑败给了和平。
只有在和平中，才能萌生出一个美好的新时代!
和平与战争的作者是谁篇十五
俄国作家列·托尔斯泰有三部影响世界的名作，其中一部便是《战争与和平》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最终对历史、民族的总结中，提出了这样一句话：历史是一门关于各个民族和整个人类的生活学问。这句话深刻地揭示了作品主题——战争与和平的精华之处。
是什么使得这本书魅力四射?从18抵抗拿破仑侵略的俄奥联军到18俄国反拿破仑侵略的卫国战争;从1805年彼得堡安逸的宫廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者经过对真实的人物如亚历山大一世、拿破仑、库图佐夫和虚构的四大家族罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再现了俄国历史上这段波澜壮阔的岁月，讴歌了俄罗斯民族为保家卫国而战斗的伟大精神。
从故事一开始，战争与和平这两条线索就“和谐”地交替进行着，到1812年，这两条主线就明显地交融在一齐了：彼得堡的宫廷正在举办沙龙宴会时，莫斯科的居民正从将要被炸毁的城市逃出…..作品有着许多类似这样的场景描述，在让人影响深刻的同时，也不断地催人思考。当战争平息下来几年之后，我们仍然能从“和平”这根线条中隐隐看到残留的战争的影子。
战争的场面经过精工描述变得活生生起来，战士们在战场上的奔跑厮杀，简直让我喘可是气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看到早晨的雾气笼罩着灌木丛，忍不住赞叹这般美景，和平时期司空见惯的景色在残酷的战争环境中竟然是那么难得!仅有经历过战争的人们才能深刻体会到和平的珍贵，战争期间，人们开始真正懂得珍惜一切事物：亲人、粮食、风景……战争使得和平时代的一切梦幻主义者变成了现实主义者。
我发现此作品中，不管是俄军战士们用生命换取的一场场胜利，执着地捍卫自我的国土;还是法军突破俄军的一道道防线，直逼莫斯科的军事行动。交战双方都是打着“效忠皇帝、振兴民族”的旗号的。在那时的俄国，亚历山大所到之处民众一片欢呼，在小说中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时激动万分，觉得自我就算战死沙场也是值得的了。而在法国，大革命推翻了路易十六的统治之后不久，拿破仑又称帝了，法军也是打着皇帝和民族的旗号到处征讨的。实际上，历史书上对拿破仑战争的评价也是正面居多，在我眼中，战争的性质由此变得相当复杂。
和平与战争的作者是谁篇十六
在历史的长河里和平总是多于战争，每当人们提起战争总是痛恨那些侵略者痛恨他们的暴力与残忍。
我也总是这么认为。但有时我又会想：不是他们我们怎样团结起来，不是英法联军的侵略又何来的新中国。是英法联军让所以中国人民明白了什么叫“落后就要挨打”是英法联军的起始让中国渐渐从封建变成了现代。
我们不能歧视战争，世界上不可能永远都是和平，既然人人是平等的那么“战争”与“和平”之间也要画上一个等号。
要不是有过第一次以及第二次的世界大战恐怕人类早已像恐龙一样在世界上灭亡，不，应当是在宇宙中灭亡，因为地球经不起这么多人类的折腾。它早已和宇宙说拜拜了。
我并不是期望战争早点到来，而是期望人们不要太渴望和平，不要为了自我一时的幸福而毁灭全人类，请所有人在“战争”与“和平”之间画上一个等号。
