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读后感可以是对作品中情节、人物、主题等方面的分析和评价，可以是赞美、批评、思考、启示等形式。读后感要保持独立思考和分析的能力，不被他人评论和评价左右。这是一些读者分享的读后感，或许能给你带来一些新的思考。
兴文化读后感篇一
党的____报告提出，要大力实施乡村振兴战略。做好乡村振兴这篇文章，不仅要统一规划，还要有突破的精神，不断进行方法创新和探索。在我区，许多乡村地区拥有丰富的红色文化，不仅是宝贵的精神财富和革命象征，也是促进乡村振兴的重要动力。只有激活承载着许多红色文化的乡村地区人们的红色记忆，激发改造乡村的奋斗意识，才能在乡村振兴中实现突破。
那么，如何在乡村振兴中发挥红色文化的作用呢?
产业是动力。紧扣本身红色文化优势，讲好红色文化故事，唱响红色文化歌曲，建设红色文化高地，拓展红色文化产品，创意运用红色旅游发展形势，形成具有示范意义的红色文化产业链。我区许多乡镇红色资源丰富，各地应充分发挥这些红色资源优势，致力于建设以红色要素为主体的特色城镇。根据地区科学制定红色旅游发展计划，从挖掘整理、修理保护、线路计划、景点建设、宣传推广等方面，制定顶级设计，共同实施红色旅游重点开发建设项目，形成红色旅游拳品牌。
人才是关键。红色文化的专家是传播和开发红色文化的主力军。因此，培养一批道德水平高尚、专业素质优秀、业务技术精湛的人才队伍是推广红色文化的关键。政府应给予政策和资金充分支持，保障红色文化员工在职培训。同时，鼓励红色文化乡村地区村民宣传红色文化，给红色文化领域特别贡献的优秀人才奖励，调动文化工作者的参与热情，为红色文化在乡村振兴中提供源源不断的动力。
创新是核心。传统的红色文化很难吸引当今消费者，特别是以青少年为中心的新兴消费者群体的关注，动画、动画、歌曲等多种形式符合这部分人普遍对时尚感到敏锐的心理特征和对新鲜感到好奇的审美心理。因此，可以尝试将经历风雨、沧桑的战场等纪念地、革命会议遗址、旧居等纪念馆、革命前辈使用的遗物等纪念物，以动画形象制作文化创造产品，形成红色创造产业，通过淘宝、天猫、京东等电子商务街向国内外销售。
兴文化读后感篇二
“乡村振兴文化铸魂”。在实施乡村振兴战略中，需注重发挥文化的作用，以文化建设助力乡村振兴，以文化振兴引领乡村振兴。以文化建设为乡村振兴凝聚精神动力，用文化提升乡村思想引导水平；以文化建设为乡村振兴提供产业发展动能，用文化提升乡村产业发展水平；以文化建设为乡村振兴提供发展环境保障，用文化提升乡村村镇发展品质。充分发挥驻村帮扶工作队的作用，在全村倡导移风易俗，引领文明风尚，传承社会主义核心价值观，弘扬优秀传统文化，让文明乡风、良好家风、淳朴民风在全村蔚然成风。以文化人，以德润心，不断提升群众生活质量，不断提高群众获得感、幸福感。
兴文化读后感篇三
文化是一个国家、一个民族的精神财富，也是社会进步的重要标志。兴文化不仅仅是传承传统文化，更重要的是创新和发展，才能保持文化的生机和活力。文化的价值在于它能够激发人们的创造力和想象力，引导人们树立正确的价值观和世界观，推动社会进步和个人成长。因此，兴文化的重要性不言而喻。
二、传承与创新。
传统文化是一个民族的根和魂，它蕴含着丰富的智慧和理念。兴文化的第一步就是要传承和守护传统文化，让其得到人们的关注和认可。然而传承并不意味着停滞不前，只有在创新的基础上，传承才能真正有活力和发展空间。创新不仅是在艺术形式和表达方式上的突破，更重要的是要在文化内涵和价值观念上进行创新，使传统文化与现代世界相融合，与时俱进。
三、培养文化自信。
兴文化需要人们具备文化自信，也需要政府的支持和推动。文化自信是人们面对世界时的一种自我肯定和自信心，它使人们有信心去发展和传承自己的文化，也能够在文化交流中更好地展示自己的魅力和价值。政府应该提供各种机会和平台，使传统文化得以传承和发展，同时也要为新兴文化提供支持和保护。培养文化自信，需要全社会的共同努力和参与。
四、创造文化品牌。
文化品牌是兴文化的重要环节，它是一个地区或者一个国家的文化象征和形象。创造文化品牌必须有独特的文化元素和特色，同时还要有市场运作能力和国际影响力。一个好的文化品牌不仅仅是在国内能够引发热潮和话题，更能够在国际间传播，形成良好的国际形象和声誉。因此，创造文化品牌需要在文化产业的全链条上进行思考和努力，从创意设计到市场营销，都要有系统的规划和实施。
五、文化教育的重要性。
文化教育是兴文化的基础，它是人们接触和了解文化的重要途径。文化教育不仅仅是在学校里教授文化知识，更应该贯穿于社会的各个方面。只有通过文化教育，人们才能正确认识和尊重自己的文化，才能更好地传承和发展文化。同时，也要加强国际文化交流，让人们了解不同国家和民族的文化，增进相互的认知和友谊。
总之，兴文化是传统与创新的结合，是自信和包容的体现。我们要传承和弘扬传统文化，也要创新和发展新兴文化，在保持文化特色的同时与世界接轨。只有通过全社会共同努力和参与，才能让文化焕发出鲜活的生命力，为社会进步和个人成长注入新的动力。兴文化，是一个永恒而充满希望的事业。
兴文化读后感篇四
宁县瓦斜乡庄科小学，是一所全日制六年制农村小学，位于西合公路南侧，坐北朝南，学校始建于1973年8月，占地6630平方米，建筑面积1050平方米。学校现有学生105名，专任教师14名。2011年3月被宁县教育局、宁县人民政府教育督导室评为2010年教育综合督导农村小学二等奖。
近年来，根据上级主管部门的要求，我校积极开展校园文化建设工作，取得了较为显著的成效。具体工作如下：
一、加强领导，成立领导机构，落实建设目标。
为切实加强校园文化建设工作的开展，我校成立了以校长为组长的校园文化建设组织机构，安排部署校园文化建设的相关工作。研究落实了以“精心组织，逐步深入，打造精品，彰显特色”的校园文化建设目标，确定了以培养优良校风、学风、教风为核心，以优化、美化学校文化环境为重点，以丰富多彩、积极向上的学校文化活动为载体，以促进学校内涵发展为目的，推动形成厚重的学校文化积淀和清新的校园文化风尚一系列的建设纲领。旨在通过建设使学生在日常生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染，在良好的校园人文、自然环境中陶冶情操，促进学生的全面发展和健康成长。把学校建设成为校园环境优美、学习氛围浓厚、内部管理民主高效、教学质量一流、文化底蕴丰富、独具特色的人民满意的学校。
校园文化建设，首先是精神文化的建设，它是一个学校的主题，学校的发展离不开这个主题，它指导着学校发展的方向，指导着学校办学的方向，指导着教师的工作方向。为此，我校校园文化建设工作领导小组通过召开家长会、教师座谈会等形式，深入教师、学生、家长、社会进行调研，力求制定符合庄科小学发展所具备的精神文化，确定了学校的校训、校风、教风、学风、办学理念、办学目标，并制作上墙，有了精神文化的支持。
（二）硬件设施建设。
如果说精神文化建设是一个学校发展的主题，那么物质文化的建设便是这个主题发展的支柱。学校不断完善设施建设，努力营造优美和谐的校园氛围。优美、高雅的环境能美化学生的心灵、陶冶学生的情操，对学生起到潜移默化的作用。在资金匮乏的情况下，我们向上级有关部门申请拨款，在上级有关部门的大力支持下，近几年来，我校不断加快教育现代化工程实施的步伐，先后投入改建资金约80万元。其中，新建附属幼儿园园舍六间，维修原教学楼（处理楼顶、粉刷室内外、更换照明设施等），重新布设校园电路，砖砌围墙330米等共投资60余万；上级投资9万元建设完成了小伙房工程；先后两次硬化校园2300平方米、绿化1250平方米共投资6.2万元；校园环境布局更科学、更合理，校园面貌焕然一新。
我们将“美化环境文化，构建人文生态校园”作为物质文化建设的目标。美化环境文化是途径，构建人文生态校园是目标。在美化环境文化的工作中，我们的建设方思路是：要适应时代的要求，要立足传统实际，确保整个校园干净、整洁、美观、有序，努力形成自己的特色。为了实现这个建设目标，我们将走廊文化、教室文化、办公室文化、墙面文化作为建设的主体。我们认为，教育不仅仅是教师的课堂说教，一所学校，教育的对象不仅仅是学生，只要是身处学校，每个人都应该得到教育，可以起到“润物细无声”的教育功效。
过总务处努力做到车辆摆放整齐，路面整洁卫生，校园内地面无垃圾、无痰迹、无卫生死角。
2、学校楼道文化建设：楼道是学生经常活动的地方，是对学生进行教育的好阵地。对教学楼前墙瓷砖面进行清洗，美化教学楼整个墙面，喷绘张贴卫生、安全、学习、纪律、文明礼仪等各类标语28副，对学生进行渲染教育。
3、打造班级文化：在旧教学楼维修工程中，对室内全部进行了粉刷。后期教室布置时，我校根据班级学生特点，统一制作班务栏、教务栏、学习园地及室内标语。每班根据各自实际情况制定班训，将其视为师生成长的风向标；并在学习园地中分版块展示学生作品，彰显班级风采。随后统一购置室内垃圾箱，力求干净整洁，为学生营造舒心的的学习环境。
4、建设办公室，打造专用教室：教师集体办公室的布置也是体现学校物质文化建设阵地。今年，我校对教师办公室进行了刷新，添置了物品柜，对办公室进行了重新布置，力求为教师打造一个美观、舒适、轻松的办公环境。同时，重点建设布置了科学实验室、电教室、图书室、仪器室、教师活动室等，利用有限的资源，规范了办公场所。为加快校园信息化建设速度，去年末，学校接入移动光纤，为每个办公室开通网络，方便教师学习最新理念，接受新生事物，了解前沿动态，达到提高办公效率的目的。
5、附属幼儿园建设：新建附属幼儿园于今年开春已投入使用。学校购置幼儿黑板三面，对幼儿教室进行全方位、科学合理的设计与装饰，并聘请陇东学院美术系高材生制作幼儿园外墙壁画70平方米。在联村联户帮扶活动中，宁县税监局为我园捐赠幼儿桌面玩具110余件。后经县教体局审查验收，肯定了我校规范办园并给予大力支持，已于本学期给我园配发幼儿座椅20套，漂亮崭新的桌椅得到了幼儿的青睐。
学校的各项管理制度，既是广大师生的行为准则，又是校园文化的重要内容和表现形式。在校园文化建设的工作中，学校重点制定了以下两项制度：
1．实施目标责任制:制定学校发展三年规划、每学和每学期工作计划,使全体教师明确目标、认清责任，自觉分工。分解签订各类责任书，校长对学校工作负全责,教导主任对学科教学质量负全责。总务主任筹划并做好后勤保障工作，各班主任及任课教师对所带班级负全责，使人人身上有担子,个个头上有指标,来积极完成学校的全年工作计划。
2．执行考核制:学校建立考核机制,不断完善考核细则,每学期对领导、教师分别进行一次全面的考核,将考核结果与评选先进、晋升职称、绩效考核等直接挂钩。通过考核,鼓励教师努力工作，真正做到教书育人、严谨治学，为人师表、爱岗敬业，进一步树立良好的师德形象,形成民主、平等、和谐的新型师生关系.3．全面检查、考评，让“规范教育”融入学生生活。我们以养成教育为主，加大检查、考评力度，进一步贯彻落实了《小学生日常行为规范》,教育学生讲文明、懂礼貌,培养学生良好的人文素质和外在形象。
学校行为文化是学校教职工在教育实践过程中、学生的学习生活中产生的活动文化，是学校校风、精神面貌、人际关系的动态体现，也是学校展示历史底蕴，价值取向的一面镜子。在这项建设工作中，我们主要加强了以下三方面的工作：
1、在对待教师的行为规范上，学校严格执行《瓦斜学区教师岗位责任制》，规范了教师的言行，提高了教师的整体素质。
2、师生活动建设。
（1）坚持每周一早晨的正规庄严的升国旗仪式,要求全体师生准时参加，结合学生实际,组织开展国旗下讲话，对学生进行爱国主义教育以及前途理想教育。
（2）组织开展大课间活动，要求各班主任和任课教师全程参与，每天坚持30分钟阳光体育活动，增强师生体质,促进师生身心健康发展。
我们深知，校园文化建设是学校建设的制高点和核心要素，是制约学校发展前景和发展高度的决定因素。在校园文化建设工作中，我校虽然取得了一些成绩，但限于各方条件制约，我们的创建工作离上级领导的要求和学校发展的需要还很远。在今后的工作中，我校将一如继往，继续重视和加强校园文化创建工作，把学校建设成为师生快乐成长的幸福家园。
兴文化读后感篇五
我的家乡在浙江省绍兴，这儿有许多绍兴文化。其中“三乌”文化是绍兴人的传统。是哪“三乌”呢？其一是乌毡帽，它是用羊毛做的，形状像一个黑色倒过来的锅。在很早前有一个传说，说乌毡帽是老虎发明的，所以在绍兴，老虎被称做“老虎祖师爷”，那顶乌毡用动物毛做的。鲁迅在《故乡》中写道：“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽……”，天冷时，我的爷爷就常戴乌毡帽，不但挡风，还很暖和，我也戴过一次，觉得十分舒服。
其二是乌干菜，它是绍兴的小菜，乌干菜可以做干菜焖肉、干菜汤……，这是用芥菜腌制而成的，也就是霉干菜。到春天爷爷奶奶就是常常做乌干菜。我在夏天常喝清凉的干菜汤，这汤不但解渴消暑，还开胃呢！鲁迅先生也爱吃干菜，他在30年代在上海用“干菜焖肉”请亲友吃饭。听说周恩来总理也对这道菜一往情深，常在设宴时来上一盘。有人会问：“绍兴有这样的小菜一定有什么大灾难来过吧？”，说得对，绍兴在很久前是有一个大灾难，话说在春秋战国末期，越王被吴王抓去，赵国人做了一些可以常年吃的.小菜，那就是霉干菜，越王回来后打败了吴王，这菜就传给了下一代人，就这样传到了现在。
其三是乌蓬船。乌蓬船的出现是因为绍兴是水乡。乌篷船就多了。八百年前的陆游写道：“轻舟八尺，低篷三扇，占断萍洲烟雨……”，写了乌篷船的外形和作用，我曾坐过一次乌篷船，下雨还可以到船里看雨景呢！有人把乌篷船称“脚划船”。因为船的两个桨像两只大脚一样。乌蓬船是水上交通的工具。
啊！绍兴的“三乌文化”多有特色呀！
兴文化读后感篇六
早上七点多，我们坐车去了鲁迅的家乡——绍兴。
过了约三个小时，我们怀着喜悦的心情，来到了鲁迅故里。
刚走进去，我们看见一幅由石头组成的鲁迅画像，还有两个青铜雕像。爸爸告诉我，小的是鲁迅，高一点的是鲁迅老师。我在与两个“人”合影时，出于恶作剧的心理，把山水旅行社的帽子戴在小鲁迅头上，嘻嘻，好好笑。
轮到我给爸爸照相了，只见爸爸摸着鲁迅老师的胡子，我赶快把这个搞笑的情景拍了下来。
我们先来到鲁迅祖居，这儿是鲁迅爸爸周凤仪的的爸爸，也就是鲁迅爷爷住的地方。
我们进了门，房顶上挂了一个匾，上面有三个字：德寿堂。地方导游介绍说，“德”右下角“心”上少了一横，这意味着清正廉洁。
我们又来到了思仁堂。最后，我们来到了三味书屋，参观了鲁迅的座位。导游讲解道：鲁迅上课迟到，被老师寿镜吾说了一次，他就在桌子上刻了一个“早”字。
我看了周氏世系表后，知道了鲁迅姓周，名树人，后来为了纪念母亲鲁瑞而取笔名“鲁迅”。我们还参观了少爷卧室、书房等等。
出来后，我们看见了绍兴“三乌”中的一乌——乌篷船，此外还有乌毡帽、乌干菜。
访问了鲁迅故居后，我们就回家了。我的脚磨出了三个血泡，头还很痛。呜呜，还不如不出门旅游，真是花钱买罪受呀！
兴文化读后感篇七
古越大地——绍兴，位于杭州湾南岸，会稽山北麓，东与宁波为邻，西接省会杭州。它保存了大量的历史文化遗产，具有深厚的文化积淀，其中，数“三乌”文化最具特色。“乌干菜，白米饭，吃得神仙想下凡。”这句广为流传的谚语，说明了绍兴人对乌干菜的钟爱。乌干菜具有开胃、增加食欲之功，夏天喝乌干菜汤，还有消暑防痧之效。所以，绍兴民间几乎家家腌制，常年食用。
乌干菜制作简便，物美价廉，容易保存。乌干菜以颜色乌润而得名，也有人称之为霉干菜。它那独特的风味，使人吃后终生难忘。鲁迅先生当年在北京、上海时，就经常托家乡的亲友给他寄送乌干菜，尤其是笋煮干菜。收到后，鲁迅先生总会在日记中郑重地记上一笔。这在《鲁迅日记集》中就可以查到。
乌毡帽是绍兴的传统特产之一，它用羊毛毡制成，颜色乌黑，与乌干菜、乌篷船并称为“绍兴三乌”。乌毡帽帽顶呈圆形，旁有卷边，其状如倒覆畚斗，造型独特。如今，虽然戴乌毡帽的绍兴人越来越少了，但它浓厚的地方特色，还是深受国内外游客的喜爱。许多到过绍兴的人，即便是不买一顶乌毡帽回去，也要戴上乌毡帽留个影，以此作为访问鲁迅故乡的纪念。
乌篷船是绍兴最古老、最原始也是最有特色的交通工具之一。它的船篷用竹蔑编成，中间夹着竹箬，呈半圆形。乌篷船俗称“小划船”或“脚划船”。划船者坐在船尾，背靠一块小木板，双手持手桨，两脚驭踏桨，手脚并用，手下脚出，一张一收，在有节奏的划动中，小船飞速前行。当它高速划行时，速度可达每小时两公里左右，有人戏称其为“水上的士”。乌篷船船身长丈许，最多只能容纳四人。人坐在船舱里，篷顶离头顶不到三五寸，双手可以伸出船舷去嬉水。坐船时，乘客必须有较好的平衡感觉，否则很可能倾斜侧翻。不过安全问题你尽可放心，因为那些划船师傅长期从事这项工作，有十分高超的驾船技术和丰富的经验，会时时提醒乘客，而且他们个个都是凫水的`高手。乌篷船在水平如镜的湖面上，轻盈地向前窜行，两岸的村庄、农舍、稻田、绿柳、茭白、渔舍、丝瓜棚，以及晾着的衣裳、行走的村姑等快速地向后退去，宁静淡远，悠然轻快。游客们坐在乌篷船内，有一种如在画中游的感受。这也可以说是游览绍兴最高雅的一种享受。船外的景色，依然有陆游当年“轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨，镜湖元自属闲人”的意境。
绍兴，这座历史文化名城，因为有“三乌”而更加风韵独特。
兴文化读后感篇八
文化熏陶之旅--初游绍兴。
绍兴，是有名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡，是多少文人墨客向往的心灵家园。多少回，我渴望着去绍兴，去领略鲁迅先生曾经生活的故里。终于，机会来了，5月11日，单位组织我们35岁以下团青去绍兴游玩，我也有幸前往，窃喜！
当天，从绍兴到绍兴是上午11点多了，第一次踏上绍兴的土地，多少还是激动的。我不知道绍兴是否如绍兴市一般温柔，还是有着自己的刚烈，又或者兼而有之。绍兴城里没什么高楼大厦，有很多九十年代的标志性建筑--贴着白瓷砖装着蓝绿玻璃的三层楼，但到处都是电器卖场和一些比较高档的商店，足以反映这片地方人们的消费水平。
来到绍兴，鲁迅故里是必来的。绍兴鲁迅故居位于绍兴坊口周家新台门西首。一条窄窄的青石板路两边，一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，鲁迅故居，百草园，三味书屋，咸亨酒店就穿插其间。在导游的带领下，我怀着一颗景仰之心走进了鲁迅先生故里，进门可见祖居祠堂正中的画像，旁边还挂着祖训。再细看祠堂正中的画像，这画像上的蒋姓女子，面目已经模糊不清。只是隐约的看着是一个极为庄严的老妇人罢了，祖居里还有典型的'书房，闺房，幼童房，只是看上去比较陈旧。
信步走到祖屋旁边的鲁迅纪念馆，第一眼看到的是一尊坐式雕像。雕像背后，是那副着名的对子“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。那一瞬间忽然有仿佛感同身受的痛，我想大多数来这里的人都和我一样，骨子里还留有“文学青年”的气息。在这浮躁的都市节奏中，到底多少人都是信奉圆熟的处世哲学，只求现世安稳，有瓦遮头，不问瓦上重霜，岌岌可危？不知不觉我又想起了一段诗句：“学界泰斗育栋梁，一代文豪惠今朝！”
百草园就在鲁迅故居的后面，其实是个小园子，一片青青菜地，菜地前有一棵树，鲁迅童年记忆中的那棵皂荚树，已经很高大了，叶子却疏疏落落的。听导游介绍，()过去是新台门周姓十来户人家共有的一个菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒谷。
尽管百草园可能在他人眼中，只是一个小菜园。是那里却是鲁迅童年时代的乐园。可在他辛辣淋漓的笔下，有着少见的充满童趣和温情的文字：“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥……”这些童年趣事，在鲁迅的心里留下深刻而又美好的印象，一直到晚年还引起他亲切的怀念。
从百草园到三味书屋，儿时的一段记忆到另一端记忆，却从旁的一条小径连通。导游介绍说，三味书屋是清末绍兴城里着名私塾。鲁迅12岁至17岁在这里求学。鲁迅的座位，在书房东北角，一张硬木书桌是鲁迅使用过的原物。有一次鲁迅因故迟到，受到先生批评，就在书桌右上角刻“早”字以自勉。
虽幼时曾深读鲁迅先生的文章，但至今已印象模糊，连三味书屋的轮廓都稀松了。只记得三味书屋原是三余书屋的后续，现在已经扩展了，但是角落里小鲁迅坐过的那张书桌，依然是游人围观的焦点。更感慨来回几步的陋室里竟诞生出这样一位对后世文人影响甚重的人物来。
从三味书屋出来，有乌蓬船去往沈园，站在桥上看窄窄的河道里乌篷悠悠，阳光正从树间洒下来可以走桥，也可以坐船到沈园，是条连船家在内，只能坐四个人的乌篷小舟。绍兴的桥出名，不是伟岸也不是雕琢精致，一律的矮，矮得出名。像我这样身高的游人坐在船上时常低头，稍微大意些就撞到。
游完鲁迅故里，一路尽管仍还意犹未尽，但来绍兴，看景要得，尝美食更要得。绍兴古镇里到处是甜甜的饭香，闻到这淡淡的香味儿我们肚里的馋虫早按捺不住。路过“咸亨酒店”，我记得网上有朋友说这里是绍兴最正宗的一家，据说鲁迅书里的孔乙己真来过。于是我们买到了一些绍兴特产茴香豆，上了几盘绍兴有名的臭豆腐，和几碗味道醇厚的绍兴黄酒。吃着美味的下酒物，欣赏越郡的古朴民风，彷如当身临其境体验当年孔乙己的生活，临走时还忍不住捎带几小袋茴香豆去馈赠亲友。
随着旅程步伐，我们踏上了返途。这次绍兴行，尽管整体感觉绍兴很小，但这小小的江南水乡犹如一个慵懒的小家碧玉。城市中绿树环绕，感觉十分舒服，整个城市中对古建筑还有文物都保护的很好，配有说明，包括古树，在欣赏大自然造物神奇的同时可以学到知识，真真是一次浓浓的文化熏陶之旅！
兴文化读后感篇九
提高认识，制定规划，将乡村文化建设纳入重要议事日程。一是制定文化建设和文化事业发展规划；二是加强乡村文化组织领导，形成文化建设有专人管、专人抓的工作格局；三是完善服务质量监测体系，建立公共文化服务第三方评价机制。
整合资源，培育特色，以乡村文化建设带动地方经济发展。一是立足x等文化资源优势，推进相关题材影视节目和文学艺术创作；二是积极传承民间表演艺术和民俗活动，把x等非物质文化遗产保护工作与乡村文化建设工作有机结合起来；三是通过举办国家新设立的“中国农民丰收节”和具有地方特色的农民艺术节等文化活动，形成集产品开发、果园观光、农家游于一体的农村文化产业。
创新管理，扩大投入，加快乡村公共文化服务设施建设。一是确保文化事业经费的预算增长不低于当年同级财政收入的增长幅度；二是采取政府购买、项目补贴、定向资助、贷款贴息等政策措施；三是加强对公共文化服务资金管理使用情况的监督和审计；四是推广村民评议等做法，健全民意表达和监督机制。
丰富载体，扩大影响，不断满足农民多元文化需求。一是提高有线电视入户率，加快数字农家书屋、农村数字电影放映等项目建设；二是通过开展书画展、文艺汇演和体育比赛等活动，为乡村文化队伍提供展示交流平台；三是开展送文化下乡活动。
引进人才，配齐队伍，为乡村文化发展奠定坚实基础。一是要妥善解决乡镇文化站专业人员归属和工资待遇等问题；二是要加强对农村文化干部、文体骨干和文化专业户的教育与培训；三是制定相应优惠政策，吸纳各领域的人才到农村基层文化机构任职。
兴文化读后感篇十
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。
在学校的组织下，我们学习了十九大报告。习近平主席在报告中提出要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。这番讲话触动了我，我也认为必须要增强文化建设，才能振兴中华民族。
习主席认为，有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。习近平指出，中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。要坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。
我也将习主席的讲话主要内容归结为五个大点，分别是：是要牢牢掌握意识形态工作领导权。必须推进马克思主义中国化时代化大众化，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。要加强理论武装，推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心。深化马克思主义理论研究和建设，加快构建中国特色哲学社会科学，加强中国特色新型智库建设。高度重视传播手段建设和创新，提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。加强互联网内容建设，建立网络综合治理体系，营造清朗的网络空间。落实意识形态工作责任制，加强阵地建设和管理，注意区分政治原则问题、思想认识问题、学术观点问题，旗帜鲜明反对和抵制各种错误观点。
二是要培育和践行社会主义核心价值观。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。坚持全民行动、干部带头，从家庭做起，从娃娃抓起。深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。
三是要加强思想道德建设。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。广泛开展理想信念教育，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。深入实施公民道德建设工程，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。加强和改进思想政治工作，深化群众性精神文明创建活动。弘扬科学精神，普及科学知识，开展移风易俗、弘扬时代新风行动，抵制腐朽落后文化侵蚀。推进诚信建设和志愿服务制度化，强化社会责任意识、规则意识、奉献意识。
四是要繁荣发展社会主义文艺。要繁荣文艺创作，坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一，加强现实题材创作，不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。发扬学术民主、艺术民主，提升文艺原创力，推动文艺创新。倡导讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加强文艺队伍建设，造就一大批德艺双馨名家大师，培育一大批高水平创作人才。
五是要推动文化事业和文化产业发展。满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮。要深化文化体制改革，完善文化管理体制，加快构建把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的体制机制。完善公共文化服务体系，深入实施文化惠民工程，丰富群众性文化活动。加强文物保护利用和文化遗产保护传承。健全现代文化产业体系和市场体系，创新生产经营机制，完善文化经济政策，培育新型文化业态。广泛开展全民健身活动，加快推进体育强国建设，筹办好北京冬奥会、冬残奥会。加强中外人文交流，以我为主、兼收并蓄。推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。
通过这五点内容，让我们了解到文化建设的重要性和迫切性，不光是国家的要求，这也是我们广大人民群众应该做的。作为一名大学生，我所代表的群体更加是重中之重，我们是当代年轻一代的代表，是国家建设的基石的一部分，我们也即将要踏上社会，了解这类问题使我们的责任和义务，并且帮助国家完成一系列我们应当做的事。
文化的建设一直是我们中华民族所需要的，名族的强大必不可少的依赖着文化的繁荣，而文化建设也是本次十九大报告中的一部分重要内容，说明了文化建设在我国的重要性。同时，作为一个拥有五十六个名族的大国家，这也是一门必修课。
“源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。十九大报告对中国特色社会主义文化的阐释，彰显了一个伟大民族在苦难与奋斗的历程中积淀的文化自觉与文化自信。文化创造美好，美好需要文化。在人民日益增长的美好生活需要中，丰富的精神食粮不可或缺。
过去五年，我国思想文化建设取得重大进展。有这样一组数据振奋人心：从2013年到2016年，我国文艺演出观演人数年均近10亿人次，全国公共图书馆累计流通人次近23亿，博物馆参观总人次近30亿，文化产业占gdp的比重由2012年的3.48%提升到2016年的4.07%。
从中国社会主义文化建设来看这个问题，我们又会有一个新的角度。
五四运动以来，中国文化失落了，这对于弘扬爱国主义、树立民族自信心和增强民族凝聚力是不利的，应该加以恢复，但也不是简单地恢复，而是加以现代化。中国传统社会和传统文化已经成为过去，不必要也不可能加以恢复。传统文化立足于传统社会之上，现代文化立足于现代社会之上，传统文化与现代文化之间存在着中断与继承的关系，不能只承认传统社会与现代社会之间的继承而否定其间的中断，也不能只承认传统文化与现代文化之间的继承而否定其间的中断。传统文化失落不等于中国文化失落，难道中国现代文化不是中国文化？显然，在建设中国现代文化的过程中，必须妥善地处理对待传统文化的态度问题，民族虚无主义与复古主义都是错误的。中国传统文化是中华民族在世世代代的改造自然与改造社会的斗争中逐渐形成起来的，深深植根于中国的历史传统之中，其影响虽然也有负面的，但也有许多正面的东西，于今天仍有重要意义，是不应抛弃的，而且也不可能抛弃。但是，如果要一成不变地加以保留，或者要把它作为一个整体来取代现代文化，即所谓中学为体，西学为用（实际是完整地保留中国传统文化，但物质生活是西方的），既是不应该的，也是不可能的。批判与继承是对传统文化唯一正确的态度。
与此同时，在十九大报告中明确了新时代文化建设的基本方略。可以概括四句话：明确了文化建设在中国特色社会主义建设总体布局中的定位，提出了新时代文化建设的目标，指出了新时代文化建设的着力点，提出了新时代文化建设的基本要求。
党的十九大报告进一步明确了文化建设在中国特色社会主义新时代的基本定位。党的十九大报告指出，中国特色社会主义新时代的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这意味着当代中国从站起来、富起来向强起来的转换中，当代中国人的需求也在发生深刻变化，已经由主要满足物质需求，转化为主要满足精神需求。文化建设的核心就是满足人的精神需求。满足文化需求是满足人民日益增长的美好生活需要的重要内容。正如习近平同志所说，满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮。这说明，在中国特色社会主义新时代，文化建设的地位更加重要，作用更加凸显。
除了这些，十九大报告提出了新时代文化建设的目标。就是坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。一言以蔽之，当今和未来相当长一段时间，建设中国特色社会主义文化，就是秉承中国的文化价值理念，坚持中国的文化立场，立足于当代中国的文化发展现状，思考和解决当代中国人关心的文化问题，提出中国的文化方案。还有就是提出了新时代文化建设的基本要求。就是三个坚持：坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百放齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展。
坚定文化自信是党的十九大报告当中文化建设部分的关键词。党的十九大报告中提到“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”。习总书记也说“四个自信”中，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，文化自信是最根本的自信。可以讲文化自信是处于一种基础性的地位。为什么总书记把文化自信提得这么高？我觉得有以下几个方面的原因：第一，文化自信是建设社会主义文化强国的动力之源。我们讲文化自信是基于对文化发展规律的认识和把握，我们之所以能够坚定文化自信，首先是基于中国强大的经济实力，为当代中国文化的繁荣提供了保障。从历史上看，一个国家、一个民族国力强盛，一个国家的文化往往也会比较繁荣。
第二，先进的文化理念是经济发展、社会进步最重要的动力之一。就像党的十九大报告所讲的，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛就没有中华民族的伟大复兴。把文化自信作为文化乃至民族复兴的一个动力之源。总书记的论述深刻体现了辩证法的思想和逻辑，马克思主义讲经济是基础，但同时也讲上层建筑，包括意识形态，对经济基础有强大的反作用力。
第三，推动中国文化繁荣兴盛需要坚定文化自信。党的十九大报告当中提出的，我们中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，都是我们中国特色社会主义文化的优势所在。有以上三种文化的支撑，我们应该有足够的自信。也正是在这点上，是其他民族乃至政党所难以比拟的。
在十九大报告中，还有重要的一点，就是文化创新。
创新是党的十九大报告的主线，也是推动新时代文化繁荣兴盛的主线。报告开篇就讲“登高望远、居安思危，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”。在谈到习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质和丰富内涵时，在第七条“坚持社会主义核心价值体系”中，强调要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。在第七大部分“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”中，在论述新时代文化建设目标时提出，要“激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国”。在谈到繁荣发展社会主义文艺时，强调要“提升文艺原创能力，推动文艺创新”。在谈到推动文化事业和文化产业发展时，强调要“深化文化体制改革，完善文化管理体制”。此外，还强调要激发和保护企业家精神、鼓励创新文化等等。总之，创新贯穿在总书记有关文化建设论述的全过程，也是推动新时代文化繁荣兴盛的主线。这也提示我们要鼓励创新创造，就一定要营造一个宽松的环境。正像党的十九大报告所讲的，要坚持百花齐放、百家争鸣。要坚持为人民服务、为社会主义服务。需要有包容的精神，需要鼓励探索、宽容失败，营造一个有利于创新创业的环境。
正如十九大报告中提到的创新，我们大学生也是社会群体的新力量，我们应当抱着创新，奋进的态度去迎接未来的文化建设。把这作为未来目标的一部分，这也是中华民族所需要的。
增强文化建设，振兴中华民族！
以上为我关于学习十九大报告的一点感触。
商务1602王光直。
兴文化读后感篇十一
真好，妈妈带我去宜兴游玩。
那一股股热浪卷着那令人发指的知了的“尖叫声”犹如一阵疾风扑面而来，但这丝毫泯灭不了，我对宜兴的渴望！
路途中，一棵棵一丛丛一片片的山林拔地而起，似xxx一不小心打翻了颜料桶，染绿了祖国美丽的版图，我向那绿的让人心醉的，让人神迷的山林，发出了一阵阵的欢呼，只要我一个人的笑声，回荡。
来到宜兴，人人脸上都仿佛是接受过洗礼似的，满是笑容，每个人身上也喷发出太阳的香气息，让人心旷神怡。
然后我爬了小长城，我心惊胆颤，心想自己肯定翻不过去，果然，我还没走几步，就感觉自己变成了一滩水，别人走得很快，仿佛是在嘲笑我，五分钟，十分钟，半小时……我终于到了。
阳光已不那么刺眼，它照着我。
兴文化读后感篇十二
我梦寐以求的地方――颐和园。我终于来了。
到了颐和园东宫们，我们下了巴士，向园里走去。进了门，第一眼就看见任寿殿，穿过任寿殿，就看见了水天空阔的昆明湖，在阳光的照耀下，波光粼粼，旖旎动人。向西北方远眺，看见了矗立的三层宝塔，庄严、壮观。
绕过几座大殿，我们来到了着名的长廊，红杆绿柱，一眼望不到头。每一间都刻画着不同的画，有人物、风景、花草等，没有一幅是相同的。
十七孔桥如同一条彩虹横卧湖面，桥西接南湖岛，东连廊如亭，是园内最长的一座桥梁。
万寿山不但高，而且陡。吓得我毛骨悚然，但我还是爬上了山顶。啊!好美啊!在塔上，上面刻着“佛香阁”三个金字，在阳光的照耀下，闪闪发光，雄伟壮丽而又富丽堂皇。向东望去，可以隐隐约约地看见几座古老的建筑。
颐和园优美的景色，丰富的建筑，精美的物品，杰出的艺术，充分体现了我国人民高度的智慧和无穷的创造力。
颐和园之美尽收眼底却无法言语，是个值得一去的好地方！
兴文化读后感篇十三
通过文化建设推动文化与农业、旅游等产业融合发展。文化具有强渗透、强关联的效应，加强乡村文化建设，能够实现以“文”化产业，推进文化与农业、旅游业等产业的深度融合对接。深入挖掘乡村文化资源，可以赋予农产品以乡村文化内涵，提高农产品文化品位。文化与旅游的融合，对具有鲜明区域特点乡村文化资源进行深度开发和利用，可以发展差异化的文化旅游产业。
兴文化读后感篇十四
一是基层文化人才缺乏。乡镇文化站缺乏专业管理人员。乡镇虽然都有文化站，但专业人员管理普遍缺乏，很多现有工作人员身兼数职，业务熟，影响工作开展。基层文化人才专业水平不高。有的文化管理员没有文艺特长，对文化专业基本知识缺乏了解，在文化活动的组织和管理上难有作为。有些地方农村的“乡土人才”正在老化，而新人培养严重滞后，文化项目传承后继乏人。
二是基层文化建设投入不足。基层文化基础设施尚未达到城乡一体，城乡融合，城乡同步，普遍存在基础设施、基本文化用品缺乏、老化、不足现象，制约了文化活动的开展。
三是城乡文化发展不平衡。统筹城乡文化发展方面存在城市投入重，乡村投入轻，重设施硬件建设，轻管理使用等问题，统筹城乡文化发展方面还需要在重基层，打基础，补短板方面着力。
二、对策建议。
一是加大基层文化建设的力度。把基层文化建设列入发展规划、列入重点工程、列入目标考核，确保健康发展。在政策引导、资金投入、人才引进等方面加大对基层的帮扶力度，补齐发展短板。
二是注重培养培训基层文化人才队伍。建立分层分类培训辅导机制，对宣传委员、宣传干事、信息员、文化员和文化骨干进行分类、分主题培训，选派业务骨干参加上级部门组织的培训班。定期邀请文化系统各级专家和优秀师资进行授课指导。
三是创新思维，增强农村文化发展新动能。引入市场机制，利用农村生态环境、历史文化和土地资源等优势吸引企业投入基层文化建设，带动城市优质文化资源向农村流动，鼓励城市文化人才到乡村舞台一展身手，形成城乡文化设施共建、文化活动联办、文化生活共享的良好局面。
兴文化读后感篇十五
1、农村选举是一种形式，关心弱势群体不够。
2、文山会海的问题依然很突出。
3、中心组集中学习有所加强，但集中学习硏讨问题仍然不够。
4、对农民专业知识培训不够，种植、养殖知识欠缺。
6、学习疲于应付。在学习中摆样子，做表面文章，学习不求效果，满足于应付检查。有的不刻苦不钻研，学得不深、不全。
7、学习实用性不够。没有弘扬坚持理论联系实际的学风，不会指导实践、解决问题，甚至说一套、做一套。没有把学习的成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、领导工作的本领。
8、“文山会海”、“检查多”。忙于参会，忙于发文，忙于应付检查成为系统部分领导干部日常工作的主要内容。
9、只重形式不务实。有的工作存在应付检查而没有形成工作机制常抓不懈；上级有检查就突击整治一下，过后又恢复原状。还有的工作务虚的多，务实的少，落实工作只停留在下文件，成立领导小组上，因此造成领导小组过多过滥。布置工作重形式、不求实效。
10、希望领导干部多干实事，不空谈。
11、政府文件多，会议多的问题依然存在。
12、建议对全乡党员加强党性教育。
13、希望加强学习，提高思想觉悟。
14、工作中存在一定程度的形式主义。
15、希望会风文风需更加精简、节约。
16、精简会议，加强文件的审批、清理，改进文风，注重实际，务求实效。
17、希望尽量减少会议，简化文件，避免形式主义。
18、形式主义还在一定范围存在。会议多、文件多，有的会议和文件没有实质性内容。
19、精简会议和文件。
20、不要搞文山会海。
二、在官僚主义方面存在的突出问题。
1、村干部要求提高工资待遇的呼声很高，但研究解决问题的办法不多。
2、充分调动村干部的工作积极性和创新精神。
3、希望制定好的乡政府运行机制。
4、希望多关心农村村干部。
5、村委会经费很困难，希望乡政府关心支持解决。
6、建议更进一步和老百姓打成一片，加强群众工作。
7、宗旨意识淡薄。人生观出现偏差，愈来愈向以自我为中心的利己主义倾斜，对待基层群众态度粗暴。
8、建议政策向基层倾斜，人才培养力度加大，多给基础创业、致富能人资金技术支持。
9、推诿扯皮不协调。有些很简单的事情，涉及到各个部门，协调起来就不容易，能“拖”就拖，能“推”就推，甚至推诿扯皮，导致事情久拖不决的现象。
10、服务意识淡薄。
52、发展意识弱。开拓精神不强，为发展经济的办法不多。表现在围绕中心、服务大局意识淡薄，执政为民理念树得不牢。
53、联系群众少，有些工作人员不好接触，不易交流，除了完成经济任务外，对企业的其。
他情况关心不多，帮助解决企业实际困难少。
61、建议乡政府领导多下基层，到群众中去，脚踏实地解决企业、群众生活上、生产上的实际困难。
64、希望领导多关心普通群众的切身利益诉求，特别是突出帮助解决普通群众的实际困难。
66、下基层走马观花，满足于看材料，听汇报者诸多。
三、在享乐主义方面存在的突出问题。
9、部分干部感到提拔无望，缺乏奋发向上的动力，放松对自己的党性修养。
10、开拓创新意识不足，缺乏锐气。满足于贯彻上级的指示精神，习惯于依样画葫芦，不善于根据本部门、本单位的实际创造性地开展工作，不善于适应新形势的变化，研究新情况解决新问题。遇到困难和问题，往往想到的是上级如何规定，以前怎么做，别的部门怎么做，然后才是自己怎么做。
有些干部节俭意识不够，办事不计成本，存在铺张浪费的现象。
14、有的机关干部心思不在工作上，和尚撞钟，得过且过，不负责任。
15、贪图安逸,不思进取,不愿吃苦,工作拈轻怕重。
17、心浮气躁,学风不浓,玩风太盛。
四、在奢靡之风方面存在的突出问题。
1、仍然存在用公款吃喝、公车私用的问题。少数机关工作人员仍有接受相对人和办事对象的吃请的问题，假日休闲仍有使用公车的现象。
3、希望领导干部要廉洁务实。
五、在工作方面存在的问题。
9、要坚持以人为本，加强教育。
11、服务要有考核硬指标。
12、工作积极性大打折扣。
16、干部断层，希望多提拔培养年轻干部。
兴文化读后感篇十六
文化作为一种无形的财富，不仅有助于促进民族团结，也能为社会发展提供良好的土壤。而兴文化，更是一种积极推动文化发展的态度和行动。通过参与各种文化活动，我深刻体会到兴文化的重要性，并从中获得了许多启发和收获。以下是我心得体会的五个方面。
首先，兴文化能够促进各国间的友谊与交流。参与国际文化交流活动，我结识了许多来自不同国家的朋友，通过交流、合作，我们互相了解和尊重彼此的文化差异。这种友好交流拓宽了我的视野，也增进了我对不同文化的理解和尊重。兴文化不仅使我们的友谊更加深厚，也为国际间的和平与发展做出了贡献。
其次，兴文化有助于传承和弘扬民族优秀文化。我国有着悠久的历史文化，作为中华儿女，我们有责任继承和弘扬优秀的传统文化。通过学习古代文学、音乐、绘画等各个方面的优秀作品，我深刻感受到这些作品所蕴含的智慧和价值观，它们代表了我们民族的精神风貌。兴文化使我们的传统文化更有生命力，也让我们的民族精神更加丰富多彩。
再次，兴文化能够推动社会进步和创新。文化是人类生活的基石，而文化的发展往往伴随着社会进步和创新。参与各类文化创意活动，我不仅学到了传统文化的知识，还了解到了当代文化的发展趋势和新的创新方式。兴文化不仅能够提高个人的创造力和创新能力，也为社会各个领域的发展注入了新的活力和动力。
此外，兴文化培育了良好的价值观和品味。文化作为人们生活的精神符号，可塑造和影响人们的价值观和品味。通过学习和欣赏文化艺术作品，我发现其中所表达的美好情感和积极人生态度，能够启发我审美情趣，培养我独立思考和理性判断的能力。兴文化不仅让我们的内心更加丰盈和充实，也让我们的人生更加有意义和幸福。
最后，兴文化的过程本身也是一种愉悦和享受。参与各类文化活动，我在欣赏和参与中感受到了巨大的快乐和满足。和同伴一起排演音乐剧、参观博物馆、参与舞蹈比赛，这些经历让我在交流和合作的过程中忘却了一切烦恼和压力，沉浸在文化的海洋中。兴文化让我享受到了艺术和文化带来的快乐，也为我的生活增添了无限的乐趣和意义。
总之，兴文化是一种积极推动文化发展的态度和行动。通过参与各种文化活动，我深刻体会到兴文化的重要性，并从中获得了友谊、传承、进步、价值观和愉悦等方面的收获。这些收获不仅在个人层面上带给我积极的影响，也为社会的发展和进步做出了贡献。因此，我将继续以兴文化的态度，积极参与文化活动，为推动文化发展尽自己的一份力量。
兴文化读后感篇十七
哦！我们要春游了，今天的目的地——名人辈出的绍兴。哎，说起绍兴呀，我还真有点认识，那大文豪鲁迅不就是在这里诞生的吗？他的《朝花夕拾》可真让我心醉神迷了。
快了，快到了，在服务站上一股股香味扑鼻而来，随着香味向前走，寻到了源头——臭豆腐。闻着这香味真是香极了，没说的，来一块。嚼着满嘴的臭豆腐，自已肚子咕——咕的声音顿时没有了，打个饱嗝又去玩了。
“大家看，我们到了鲁迅故居了！”导游激动地说。刚打开车门我就迫不及待地冲了出去，交了门票就来到了三味书屋。拿着照像机左拍拍右拍拍，把我认为美的地方全拍下来。听导游讲，鲁迅一家很富有，三味书屋是老师寿镜吾讲课的地方。那地板叫做“京砖”有冬暖夏凉的特性。墙上挂着一棵松青图，极为好看。
不知不觉就走到了后园，所谓后园便是学生们娱乐的场所，这里有花有草，一片生机勃勃的样子的地方。我仿佛看到了鲁迅少儿时代玩耍的景象。
从后园小道穿过就到了百草园。百草园顾名思义是有成千上百种花草的小园子。一进去就看到那百年的参天古树，粗壮的枝干铺天盖地。满园绿树成荫，嫩绿的爬山虎爬成一片，像平平整整地打开了一面碧绿的屏障。
绍兴，一个文学古都，它有着无数的光辉传奇，这里不仅景观数不胜数，绍兴的臭豆腐也让我非常怀念。
兴文化读后感篇十八
文化是一个国家、一个民族的精髓和灵魂，它是人们思想观念、生活方式、艺术品味等的集合体。而兴文化则是指通过各种手段推动和传承文化的发展，使之蓬勃兴盛。在当今社会，面对文化多元化、快速发展的时代潮流，我们更应该认识到文化的重要性，并积极投身于兴文化的行动中。
第二段：参与文化传承的意义。
文化传承是一项深化历史记忆、传递智慧的任务，它不仅仅是一种独特的存在，更是人们心灵的寄托和追求。参与文化传承可以让我们更深刻地了解自己的根源，更好地拓宽视野、审美和思考方式。在这个过程中，我们接触到的不仅是独特的思想和艺术作品，更是一种深邃的感受和心灵的升华。只有通过参与文化传承，我们才能真正品味到它所带来的内心世界的变化，以及由此所带来的收获和乐趣。
第三段：兴文化的途径与方法。
要提升文化的影响力，兴文化的途径和方法也是至关重要的。扩大文化的传播渠道、发展文化产业、创造更多的文化产品都是兴文化的有效途径。通过互联网、传统媒体、社交平台等多种渠道，让文化与更多的人产生碰撞和交流，使文化能够更深入地融入人们的生活之中。此外，还要倡导人们从小培养对文化的兴趣和热爱，以良好的教育体系和环境引导他们主动参与到文化传承中。
第四段：兴文化的重要作用。
兴文化不仅仅是一种传承与发展，更是一种推动整个社会进步的力量。文化的繁荣不仅能够让一个国家更加全面发展，也能够充斥人们的心灵世界，给人们带来慰藉与寄托。兴文化让人们拥有共同的精神纽带，增进相互间的沟通和理解，提升社会凝聚力和向心力。同时，通过兴文化，我们还能够更好地弘扬民族精神、传递国家核心价值观，为民族复兴和国家强盛加油鼓劲。
作为普通人，我也积极参与到兴文化的行动中。在文化传承方面，我通过亲身体验和处理家族文物，从中发现了许多珍贵的历史故事，更深刻地了解到自己的家族背景和身份认同。在文化传播方面，我通过写作、摄影等方式传递我所见所闻，让更多人了解到不同的文化，引导他们探索文化的内涵与精神。通过这些努力，我不仅个人获得了成长和满足，也能够对社会和国家作出一点微小的贡献。
总结：“兴文化心得体会”主题的文章，通过认识文化的重要性、参与文化传承的意义、兴文化的途径与方法、兴文化的重要作用以及个人的兴文化心得体会，旨在向读者传递积极参与文化传承与兴盛的信息。文化的兴盛不仅是一个国家的进步，更是每个人精神世界的宝藏，我们每个人都应该积极参与其中，为文化的传承与发展贡献力量。
兴文化读后感篇十九
最近，老师让我们品读了《传承中国文化，共筑精神家园》这本书，读完了这本书后，我被当中的故事深深地吸引了，并且使我受益匪浅。其中，令我印象最为深刻的`要数《颜回煮饭敬师》这篇文章了。
颜回煮饭敬师》这篇文章主要讲的是：孔子带领学生们周游列国，一连几天都没有吃饭。孔子的一名学生颜回便向别人讨了一些米，做成了白米饭，打算给他的师傅孔子吃。但炭灰却落在了米饭上，颜回便将展粘有炭灰的那一部分米饭给吃了，然后端给孔子。孔子看了，他一开始认为是颜回偷吃了米饭，但颜回将事情的来龙去脉告诉孔子后，他非但没有批评颜回，反而表扬了他。
读了这篇文章我觉得颜回是个尊重老师、关心他人的人。可是，在当今社会，随着时代的进步，有些人的素质和道德却降低了。再也没有像以前那样尊重长辈，懂得礼义廉耻了，随之而来的就是许多的不雅行为和种种陋习。在我身边就出现了这种事情：一天，我在乘坐公交车时看到一位年轻人坐在座位上，这时上来了一位饱经风霜的老奶奶，因为老奶奶的身体有些不舒服，他就将身作文子靠到了年轻人座位上，但由于车子颠簸，老奶奶的身体一不小心碰到了那个年轻人，那位年轻人非但没有让座，反而还用一些恶毒的语言来侮辱、指责她。
我看到了这一幕既生气又感到惋惜，因为我们中国是个泱泱大国，还是礼仪之邦，素以优秀的品质、道德和礼仪著称。古往今来，有许许多多的人和事传承、发扬着中国的美好品质，激励着一代又一代人。可难道到了我们这一代人就可以不传承这些优良的传统美德了吗？不是！我们应该要让这种精神继续发扬光大，继续激励着下一代人。如果不传承这种传统美德，每个人都不团结友爱、互相尊重，我们的民族还会富强，还会安康吗？所以我们作为小学生应该以那些伟人为榜样，努力学习。在生活中，要从身边的点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，互帮互助，热心公益。这样，我们的国家就会长治久安，人民就能幸福生活、安居乐业。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华美德传承下去，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
