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读后感是对作者文字表达和情感传递的回应，可以展现读者对作品的理解和评价。在写读后感时，我们可以先列举出作品中的亮点、闪光点，再对其中的精彩之处进行深入分析。以下是小编为大家收集的几篇读后感范文，仅供参考，希望能够给大家一些启发。读后感是一个个人性质很强的作品，每个人的写作方式和内容都会有所不同，希望大家可以根据自己的理解和思考，写出与众不同的读后感。读书不仅可以开拓我们的视野，还可以培养我们的思维能力和表达能力。无论是对于学生还是对于职场人士来说，读后感都是一种很好的学习和成长方式。让我们一起来看看这些读后感，感受其中的智慧和感悟吧。
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇一
对于读书，每一本书对我来说都像是吃大餐，吃完以后心中有饱饱的幸福感，情绪也平和了很多，孩子练习钢琴时也没有那种要窒息的感觉了，此处省略500字。哈哈哈哈......
关于《蛤蟆先生去看心理医生》这本书，我也是看群里的老师一次次的分享，就忍不住买了下来。刚拿到的时候感觉这本书好薄啊，能讲什么呢？结果晚上打开来看，就忍不住了，用了将近两天的时间才把整本书看完。谈谈收获和这本书给我的看见：
想来我看这本书时，我应该把自己当成蛤蟆先生这样或许有不一样的收获和体验。不知道这本书为什么叫蛤蟆，而不是蝴蝶，我想大概是蛤蟆本身就特别让人讨厌，而我们每个人都要有被讨厌的勇气吧。
打开这本书，我了解到书里凝聚了作者多年心理咨询工作的心得，也是英国畅销20多年的国民级心理咨询入门书。普通的读者也能解深奥的心理学理论，明白心理咨询究竟是怎么一回事。原来作者也是资深的心理咨询师。书里的人物设定借用的《柳林风声》的人物形象，在这里演绎了一个心理咨询疗程的标准模板。蛤蟆先生经过与咨询师苍鹭的十次面谈，他的心里终于发生了一些悄无声息的变化。
对于我而言，探索童年这一章的内容，让我找到了童年心理问题背后的冰山。时光把我拉回到了3岁那一年的某个晚上，那一刻的无助和绝望，这辈子大概很难忘记。
起因是我的母亲生了3个孩子，也是弟弟出生不久，由于计划生育的原因，他们必须要为多生孩子而付上代价，如果没有钱就需要被关进监狱里面，那时我3岁，我已经忘记了事情发生在什么时间，只记得在无数个夜里鬼哭狼嚎的要找妈妈，会被邻居拦下，哭累了就睡，白天还好，晚上就会不停的哭。不记得这件事持续了多久，后来妈妈回到了我们的身边。但这个印记在脑海里始终无法抹去，直到现在为止，还容易影响到我的情绪和处理事情的反应。
没有人一生不会受到伤害，而是受到伤害以后该如何包扎自己的伤口。而一个重伤的人，是无法完成自救，需要他人的帮助。要察觉到自己的情绪背后的原因，从而去操练和成长。先接纳遇到的伤害，拥抱过去受到的伤害，和自己和解，这个过程会很痛，因为会一次次的失败，慢慢的形成刻意操练，管理好自己的情绪，就可以被释放、得能力。这句话也给了我很好的理论支撑和新的看见，慢慢的品，一定会有所收获和改变。
整本书读下来，我察觉到了内在的情绪，找到问题的解决方法。虽然3岁那场妈妈暂时的离开，造成巨大的童年心理伤害，我也无法再回到当下去解决那件事。但我学会了遇到事情时，不再让自己内在的小孩回到3岁的情景中去，需要不断的提醒和操练自己：我长大了，很多事情可以去处理的很好，也可以得到家人、朋友的帮助。不要绝望、恐惧、无助，相信自己可以处理好这件事。让我在潜意识里开始去改变，被生活一点点的医治。
通过这本书我成长了许多，愿你也和我一样，透过阅读、闪耀妈妈读书会，我们用心的陪伴可以让你的生命不再一样。
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇二
英国资深心理咨询师罗伯特?戴博德，根据经典童话《柳林风声》的动物主角，撰写了一本畅销英国20多年的国民级心理咨询入门书----《蛤蟆先生去看心理医生》，豆瓣书评妥妥的8.8分。
蛤蟆先生自己躲在屋子里，连起床梳洗的力气都没有。朋友们非常担心他，建议他去做心理咨询。在10次心理咨询中，蛤蟆先生在咨询师苍鹭的带领下，勇敢地探索了自己的内心世界，也逐渐找回了信心与希望。
在每次的咨询中，都有很多另人难忘的对话。第一次咨询结束时，蛤蟆准备离开，问了自己的心理咨询师苍鹭：“你认为我会好起来吗？”，苍鹭站定了，直视蛤蟆的眼睛说：“蛤蟆先生，如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注，我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们能像这样一同努力，就能预见积极的结果。但归根结底，这一切都取决于你。”
焦点解决中，说来访者是解决自己问题的专家，只是暂时忘记了或是没有发现自己的能力。当我们开始想要寻找解决问题方法的时候，就是我们希望有一个不同的未来。我们必定会被过去所影响，但不会被过去所决定。
在蛤蟆和苍鹭讨论成长咨询时，蛤蟆若有所思的说到：“我之前从没意识到父母其实拥有巨大的权力，可以对子女拥有绝对的控制权。他们可以爱孩子也可以抛弃孩子，可以宠爱他们也可以虐待他们。你拥有怎样的父母，就像买彩票一样，得看走不走运。”苍鹭反馈到：“你说的很对，蛤蟆。大多数的父母会尽最大的努力来养育孩子，很少有父母要故意伤害孩子。可是，父母也是人，会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。所以孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。”父母教会和传递给孩子的应对问题的方法，我们会很熟悉，我们会一直用，但这样的方式不一定是正确的，因为我们总是喜欢使用熟悉的而不是正确的。焦点解决让我们有机会来审视我们处理问题的方式，拓宽我们认知的边界，发现新的处理问题的方式，并鼓励通过练习往前迈出一小步。
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇三
最近花了几天时间看完了《蛤蟆先生去看心理医生》一书，本书沿用了《柳林风声》这本在英国家喻户晓的故事书里的人物，以蛤蟆先生为来访者，苍鹭为心理咨询师，展开了一段为期十次的心理咨询。随着咨询的不断深入，蛤蟆也从第一次咨询的情绪温度计的最低点（1—2），上升到了第十次咨询中的情绪温度计的最高点（9—10）。
为什么仅仅通过十次面谈，蛤蟆竟从悲观厌世转变为以前的熠熠生辉，甚至产生了新的人生规划，也许这就是心理咨询的神奇作用吧！我认为苍鹭心理咨询师主要运用了人本主义和精神分析学派的一些方法理论，并一步步引导蛤蟆通过不断自省，认识问题，转变对自己、对他人的态度。在这个咨询过程中，苍鹭真的是把启发式教育运用到了如火纯青的地步，正所谓“不愤不启，不悱不发”，让蛤蟆在不知不觉中自己发现、提出问题，自己回答，当蛤蟆领悟到那一步的时候，苍鹭再上升到心理学的理论框架，帮助蛤蟆理解自己的情绪、行为后面隐藏的深层动机。
首先，我们来看下这本书里的人物关系。蛤蟆先生出生在一个社会地位很高的家庭，家里拥有酿酒厂和大庄园，父亲给他的印象是严苛，总是用责备的语气训斥他，母亲则把他当小宝宝，认为他是一个永远长不大的孩子。没错，这就是蛤蟆出生和成长的原生家庭，在这样的家庭影响下，蛤蟆从小养成了顺从、道歉和依赖的行为模式，蛤蟆也经常处于本书中提到的“儿童自我状态”。
苍鹭心理咨询师把人的心理状态分为三类：儿童自我状态、父母自我状态和成人自我状态。每个人都有可能在这三种状态中进行切换。这三种状态根植于人生坐标的不同象限。
如果人从小形成的观念是“我不好，你好”，正如书中的蛤蟆，从小受到父亲的苛责，形成了低自尊，容易受困于“悲伤的儿童状态”，经常玩“plom”心理游戏，“plom”是“poorlittleoldme”（可怜弱小的我）的缩写。虽然双亲已经去世，但是蛤蟆总是认为朋友们在不断地指责自己，这也是蛤蟆在本书开始抑郁、焦虑的主要原因，特别是朋友老獾，总是拿严厉的目光审视批评自己，让蛤蟆想到了自己的父亲。
这本书里另一个比较典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父亲的朋友，总是喜欢对蛤蟆先生的生活指手画脚，獾的人生坐标是“我好，你不好”，对蛤蟆时刻处于“挑剔型父母状态”，我相信大家在生活里也遇到过獾这样的人物，也许是你的父母，亦或曾经的老师、领导。这类人经常玩的心理游戏是“nigyysob”，“nigyysob”是“nowi’vegotyou，yousonofbitch”（我抓到你了，你个坏蛋），他们常常会占据权利和权威的制高点对别人评头论足。说实在的，有个獾这样的朋友的人，还真需要具备强大的心理素质。
当然最健康的人生坐标就是“我好，你也好”啦，处在这个人生坐标的人对应的是“成人自我状态”。“成人自我状态”指人们用理性而不是情绪化的方式来行事，不被父母过去的声音所驱使，不被童年的情绪所围困，思考当下的情况，基于事实决定要怎么做。
苍鹭心理咨询师通过十次心理咨询，逐步引导蛤蟆先生从“儿童自我状态”过度到“成人自我状态”，帮助蛤蟆先生摆脱原生家庭的消极影响，当然这个过程离不开蛤蟆先生自己的积极思考和领悟。
书里详细介绍了“儿童自我状态”的概念，并提到了精神分析学派提出的“移情”，以及人本主义学派重视的“共情”，感兴趣的小伙伴可以读下原文。
本书提到了另外一本广受欢迎的心理学著作《人间游戏》，这本书的作者是美国心理学家艾瑞克。伯恩。可惜目前只有台湾翻译的繁体字版本，希望简体翻译版尽快面世吧。
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇四
《蛤蟆先生去看心理医生》这本书讲述了蛤蟆先生深陷抑郁，在心理医生苍鹭的帮助下，重获快乐的故事。通过童话的方式讲述了很多心理学入门概念。里面的内容用简单的语言描述，但整体逻辑严密，使得整个故事具有连贯性，让很多细节都有真实的感受，会不禁与自己的经历联系到一起。
我们都有过和蛤蟆先生相同的经历与内心挣扎，表面上看起来充满活力，但实际内心却总是闷闷不乐，害怕别人的意见和批评，甚至会逐渐开始怀疑自己。遇见有些人与事情时，会控制不住自己的情绪，最糟糕的是会认为自己没有价值。
我们为什么会有这些不好的情绪和心理呢？书中讲解到我们在处理事情时会进入三种状态：第一种是“儿童状态”，这种状态是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有感情，快乐、深情、愤怒、悲伤和恐惧。当我们进入儿童状态后，我们的感情和行为都会和小时候的自己如出一辙。第二种是“父母状态”，当我们处在父母状态时，言行都是在重复从父母那学来的观念和价值观，会想着证明给别人看，让别人接受自己的价值观。当我们处于父母状态时，我们表现得正如自己的父母。所以父母是最能左右我们行为的人，他们的言行塑造了我们童年的生活，也不可避免地对我们之后的人生产生了相对影响。第三种是“成人状态”，这种状态表现得既不像孩子，也不像父母。在这个自我状态里，会更像一个大人，更像当下的自己，会用理性而不是情绪化的方式来行事。
当我们处于“成人状态”时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑海中父母过去的声音所驱使，相反我们能思考当下的情况，基于事实来决定要怎么做。在这种状态里，才可以学到关于自我的新知识，也更加容易找到自己，回归内心。
对于这三种自我状态，我们处于任何一种状态时，我们是不自知的，因此，就造成了很多“不快乐”，对于不快乐我们往往都习惯于怪罪在他人头上，觉得父母不关心，朋友不理解，伴侣不在乎等等，但读完了这本书我才明白，往往很多事情都是“自己不理解自己”所造成的不快乐。所以我也要像蛤蟆先生一样去改变这个现状。
书中写到“我很好，你不好”、“我很好，你也好”、“我不好，你也不好”、“我不好，你好”这四个人生坐标。蛤蟆先生最初是典型的“我不好，你好”，这代表一个人的行为态度，这一类人总会认为自己很差劲，任何方面都比别人差，认为自己是生活的受害者，习惯扮演弱小可怜的角色，处于儿童状态。与之相对的獾是典型的“我好，你不好”獾这种坐标的人，对应着挑剔型父母状态，总觉得自己强于他人。这四种坐标中“我好，你也好”，对应着成人自我状态，是我们每个人都应该向往的坐标。这是一种更好的人生方向。
读完这本书的时候，会想到一句话“我们听过很多道理，但依旧过不好这一生”但我现在看来，所有的一切更多取决于一件事，“想改变的决心有多大”。正如书中所说“无论你对生活形成了怎样的态度，从此你的行为和幸福感都会受到影响，往后余生都会如此。除非―你决心要改变！”
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇五
该书作者是英国心理咨询师罗伯特。戴博德。这本在英国畅销了20多年的心理学著作，在20xx年8月由陈赢翻译，天津人民出版社出版在中国正式发售。通过对这本书的阅读我们可以学会用心理学的专业视角重新审视自我和人生、认识情绪、探索内心、提升情商、自助、助人。
《泰晤士报》评论说：“这是一本能够帮助人们了解心理咨询的指导手册，没有任何居高临下的高谈阔论，也没有任何枯燥乏味的说教布道——令你在阅读一个可爱的故事的同时学到知识，这实非易事。”《独立报》也提出：“这部作品不仅充满教育意义，而且有些地方非常搞笑，同时依然忠实于原著（《柳林风声》）欢快的田园牧歌式的精神气质”
一向热情爱冒险的蛤蟆先生，突然陷入抑郁无法自拔，他一个人躲在屋子里，连起床的力气都没有了。朋友非常担心，建议他去做心理咨询。经过10次心理咨询，蛤蟆先生在咨询师苍鹭的帮助下，一步步探索着自己的内心世界，变得越来越自信。在这本书里，作者借由蛤蟆和心理咨询师苍鹭的互动，探索了蛤蟆自卑、软弱、爱炫耀的个性与抑郁的情绪究竟来源于何处，让读者看到童年经历的深刻影响，以及如何才能在心理上真正长大成人，独立、自信、充满希望地生活。这就是《蛤蟆先生去看心理医生》这本书讲述的故事。
出版20年以来，这本书已经成了英国国民级心理咨询入门书。跟中国人对于人生的理解很不一样，比如曾国藩的《拙诚》里讲的那些。刚翻看时，你也会像我一样，满脸问号，心想，这是什么鬼，童话故事吗？其实，童话只是借用的表现形式，这是一本非常深刻的心理疗愈读物。蛤蟆第一次见咨询师苍鹭的时候，就发生了超出我想象的事。苍鹭得知咨询费是蛤蟆的朋友出时，说道：那不行，你要自己付钱，不然我建议你今天之后就结束咨询。苍鹭这一招非常高明，心理咨询是一个自发的过程，需要双方自愿，而不是为了取悦别人，要真正合作，咨询者才能成为主动参与者，对咨询负责。这本书里能看到很多心理咨询中的沟通、倾听、共情技巧，也可以看到一个标准的心理咨询流程的模板。就像亲临现场，体验心理咨询的每一个细节，见证疗愈和改变的发生。
推荐理由：每个人都难免经历低谷，失去信心和希望，当你不快乐的时候，你需要这本智慧而温暖的小书，它会戳中你、治愈你，改变你，给你成长的力量。书中的蛤蟆先生会怀疑别人是不是都不喜欢我？我是不是一事无成？这样的想法我偶尔也有，想到这些就特别沮丧。很庆幸读到这本书，治愈了我很多。他是一本照见心灵的疗愈之书，改变人生的勇气之书，会帮你找回希望，笑对人生。
附部分内容：苍鹭走进了房间，他个子很高，看上去富有智慧。他在蛤蟆对面的椅子上坐了下来，道过早安，接着便无声地看着蛤蟆。蛤蟆早已习惯人们同他说话，正等着苍鹭开启一场冗长的训诫，可什么动静也没有。这一阵沉默让蛤蟆感到血液涌上头部，仿佛房间里的紧张气氛也瞬间加剧了。他开始感到相当不舒服。苍鹭依然看着他，终于，蛤蟆再也忍不住了。他哀怨地问："你不打算告诉我该做什么吗？""关于什么？"苍鹭答道。"呃，告诉我怎么做才能觉得好受一些。""你感觉不好受？""是的，不好受。他们肯定把我的事都跟你说了吧？""'他们'是谁？"苍鹭问。"哦，你知道的，獾、河鼠他们几个。"说出这几个字时，蛤蟆哭了起来，不快的感受也更汹涌地释放出来。这不快，他竟不知不觉闷在心里很久了。苍鹭依然不语，只把一盒面巾纸推到了蛤蟆这里。良久，蛤蟆的抽泣渐渐平息，他深吸一口气，感觉好了一点儿。接着，苍鹭开口了。"你能告诉我，为什么来这儿吗？"蛤蟆说："我来这儿，是他们让我来的。他们从报纸上看到了你的名字，说我需要咨询。现在我准备好听你的。不管怎么做，只要你觉得是好的，我都会照办。我知道他们都是为了我好。"咨询师在椅子上挪了一下身体。"那么，谁是我的来访者？是你，还是他们？"蛤蟆不是很明白。"你看，"咨询师说道，"你的朋友们想让我给你做咨询，以便减轻他们对你的担忧。你似乎也想得到帮助，为的是让他们高兴。所以依我看，你的那些朋友们才是我真正的来访者。"。
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇六
上回咨询后蛤蟆发现童年回忆的某些部分让他非常痛苦，第四次来咨询的蛤蟆感觉自己很悲伤，似乎又抑郁了，还嚎啕大哭起来。咨询师告诉蛤蟆，要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪，如果否认它们，不论是无视还是压抑，结果都像是做了截肢，如同身体的重要部位被切掉了一样。这一回蛤蟆跟咨询师分享了他与父母童年相处的.具体经历，比如严厉正直爱训斥和责备的蛤蟆父亲曾经当着好几位大学同学的面来指责他，而母亲也曾当着大家面问他有没有穿干净内衣，让他觉得难堪。这次面谈根据蛤蟆童年的经历，他们进一步总结出了蛤蟆的适应性儿童顺从行为。该行为可能导致他学会把依赖当成生活方式，这样的人可能永远都没有真正长大过。
第五次见面蛤蟆觉得比之前开心一点了，睡眠也好些了，多了一些自己感情兴趣做的事情。此时的蛤蟆情绪温度计刻度在5或6的位置。上回面谈在咨询师与蛤蟆一来一往的沟通中，他们发现蛤蟆已经很久没有发怒过了。回去后他琢磨着自己的愤怒情绪，发现是跟内疚感连在一起的。这回面谈他们想共同分析一下为何蛤蟆缺少愤怒。咨询师给出了下图并进一步解释道这些行为策略实际上都是从童年发展而来的防御机制，用来保护我们免于受到危害。但是当成年人怄气、撒泼、郁闷或是厌烦的时候，我们会想他们究竟是行为不当，还是在无意识或无法控制地重演童年的行为模式。蛤蟆作为成人也采取过撒泼的方式。我好像很长时间都很叛逆。
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇七
《蛤蟆先生去看心理医生》是英国畅销20多年的国民级心理咨询入门书。作者是一位资深心理咨询师，robertdeboard，他巧妙的将自我心理探索的一些实用方法和技巧在一个小故事里缓慢发酵并推演出来，深入浅出。故事里患了严重心理疾病的蛤蟆先生，在与咨询师苍鹭的十次面谈之后，慢慢跳出了童年伤痛带来的困扰，并对未来有了清晰的方向和规划，他身边的朋友们也相继产生了对新生活的憧憬和期待，是个不折不扣的happyending。
当然，我们不要去探讨现实生活中十次咨询能不能解决一个困扰人生非常严重的心理疾病这样的问题，伤痛的治愈可长可短，有些人用一生来修复伤痛，还有些人一生可能都不知道自己的伤痛是什么。一句老话——幸福大抵相同，不幸则各有各的不幸。这本书其实旨在帮助人们找到各自的伤痛，以及背后相似的原因——那个源头，换句话说就是引领我们发现问题并寻求背后的答案，而寻找答案的过程我们很大程度上实现了自我疗愈。
蛤蟆从最开始那个想要依赖苍鹭“给出”答案的“孩子”，成长为一个愿意主动配合和探索的“成人”，他在整个过程中没有“得到”过现成的答案。咨询师苍鹭大多时候扮演“倾听”的角色，引导蛤蟆“说出”自己的故事，而“说”的过程其实就是蛤蟆与自我生命链接的过程——他一边说，一边发现，一边产生疑问，这时苍鹭又适时扮演起另一个角色：“讲解”，帮助蛤蟆找到正确的方向。
在剥茧抽丝的过程中，蛤蟆多年来的诸多困惑得到了开解，心态也逐渐变得积极爽朗起来，而作为看客的我们都感同身受吧：是否也曾为自己的不快乐责怪他人？又为他人的眼光严苛自己？情绪没来由的失控？还有深陷“心理游戏”的泥沼直至赢了游戏输了自己……人生似乎总有解不开的小疙瘩，拧巴成了情绪，其中有一种叫“愤怒”的情绪，苍鹭用两个例子来说明它的两种表现形式——一种是强烈的，如同煤气罐的爆炸，威力很大，杀伤性也很强，我们可以理解为雷霆震怒；还有一种是不带攻击性的缓慢释放，这种方式可以持续很久，几小时甚至好几天，便是怄气，这种情绪我很熟悉，为了抵抗父母老师的严苛，向外顺从讨好，向内用利剑伤害自己。而这些从童年发展而来，用来自我保护免于受到伤害的防御机制，会幻化为成年人一些不当的行为策略，虽无关“道德”对错，但看到一个成年人撒泼怄气，实在是件有点让人尴尬的事，而更尴尬的，是鲜有人意识到这一点。
《成长的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的说道：“我之前从没意识到父母其实拥有巨大的权力，可以对子女拥有绝对的控制权。他们可以爱孩子也可以抛弃孩子，可以宠爱他们也可以虐待他们，你拥有怎样的父母，就像买彩票一样，得看走不走运。”苍鹭说:“你说的很对，蛤蟆。大多数的父母会尽最大的努力来养育孩子，很少有父母要故意伤害孩子。可是，父母也是人，会不可避地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下代一样。所以孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。”
所以，我不断学习，觉察，接纳和自我疗愈。没有伤痛的童年鲜有发生，看到伤痛却惯于指责也无济于事，只有尝试谅解并和过往妥协，积极的做出改变，才能拨云见日，看到新世界。
今晚和一个友人聊天说起，我心里有一股劲儿，这股劲儿一直在推动我四处冲撞，像个充了气但没收口的气球，漫无目的的飞，我想，这可能是一股想要“找到答案”的劲儿，始终不满现状，始终不信摆在眼前的答案，始终想要追寻真相。而现实中的答案并不会像故事里那么完美自洽，可能是遥远的一个点，可能是近前的模糊一团，需要漫长的时间使之变得澄明清澈。
但只要在找寻的路上，终归我会无限接近想要到达的地方。
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇八
读点心理学不仅是为了了解自己的行为和背后深层次的原因，也为了了解其他人行为背后的动机，就能从不同的视角对他人的行为进行解读。
书中写到我们每个人的行为模式是在小时候形成的，“婴幼儿会从经验中学习，这样的学习不仅涉及用脑思考，也涉及全部的自我。我们学到的一种生存的策略，并发展出一套行为来应对父母和其他人。这套应对行为会跟随我们一生，直到我们改变它。“我们一直深受行为模式的影响，直到有一天你看到它，并决定改变它。“童年的经历如此强大，如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界独特看法，外面的世界变成了在我这里的世界。”此后的一生我们在不断的强化自己构建的世界观，“把自己的人生变成了一个自证预言”。
书中谈到了心理学的专业概念“自我状态”，“自我状态是三位一体，分别是父母、成人，儿童。”三种自我状态在生活中都可以找对对应的人，成人的自我状态是理想的自我状态；“成人自我状态是指我们用理性而不是情绪化的方式行事，它能让我们应对此时此地正在发生的现实状况。处在这个状态时，我们所有的只是和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困，相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定怎么做。”处在父母的状态总是认为自己是对的，想要把控所有事件。处在儿童的状态依赖心强，存在逃避责任。
为什么相似的事情重复发生，是你决定了别人可以怎么对待你，以前不是很理解这句话；人有时候都很难自己，如何能控制其他人？在书中找到了答案。“为什么你总是遇到类似的事情？这些事情最后都让你显得很蠢，让对方占了上风，让你感觉又变回那小时候那个可怜弱小的自己，到底是纯属倒霉，还是因为你用某种方式和对方共谋了这件倒霉事。”听起来匪夷所思，实际情况可能就是这么回事。“以往的经历教会我们在相似的情境下，不经大脑就自动做出反应。”
感受是基于外部事件的影响还是基于我们的选择，阿德勒心理学强调是我们对事件的看法决定了我们的感受，而不是客观事件本身。同样这本书中写道“我认为没有人能让我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你，说到底是我们选择了自己的感受，我们选择了愤怒，我们选择了悲伤。”人要为自己的情绪负责，“如果你为自己负责，就会认识到你对自己是有自主权的，因此你就知道自己有力量来改变处境，更重要的是，有力量改变你自己。”
从对于自己的信任和他人的信任的两个维度，划分出四个现象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一种理想状态，“他们有强大的自我意识，了解自己的情感，他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作，但也许最重要的是，他们能控制冲动，也得懂延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。”我好你不好的典型特征是挑剔父母型，对应生活中总是挑别人毛病的人，生活中这类人可能是某个挑剔的同事。我不好你好处在悲伤的儿童阶段，存在自卑，对应生活中自尊水平较低，总是在自我否定。
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇九
英国资深心理咨询师罗伯特·戴博德通过《蛤蟆先生去看心理医生》一书，以童话的形式将基础却核心的心理学理论贯穿其中，深入浅出地引导读者了解深奥的心理咨询，掌握心理疏导的基本方法。
作者告诉读者，每个人的人格都是由“父母自我状态”、“儿童自我状态”、“成人自我状态”三位一体构成的。在人生里，这三种状态都是必需的，不会缺少也不能缺少，因为每一种状态都对生存具有重要价值和意义。
作者画出“人生坐标”图，分别说明“儿童自我状态”“父母自我状态”如何影响人的感受，从而导致“下意识”的选择并造成的必然后果。
籍此引导着读者勇敢地面对自我、剖析自我，通过强化“成人自我状态”来改变现状，走出“不快乐”的情绪。
下图就是心理学上经典的“人生坐标”。
我们从“人生坐标”的原点开始成长，坐标的四个象限，就是基由我们对“自己”和“他人”的感受给予的基本评价，而产生这些“感受”的关键就是三种“自我状态”对“我”的支配。
1、我好；你也好。——处于“成人自我状态”的感受。
2、我好；你不好。——处于“父母自我状态”的感受。
3、我不好；你好。——处于“儿童自我状态”的感受。
4、我不好；你也不好。——处于“儿童自我状态”和“父母自我状态”交织下产生的极端感受，通常会表现为抑郁、叛逆或伤害等极端糟糕的形式。
为什么这样说呢？
首先，我们来看“儿童自我状态”。这是每个人从出生起就具有的状态，并且对其整个人生都将产生重要的影响。“儿童自我状态”包括“自然型儿童”和“适应型儿童”两种类型。儿童的基本情感包括快乐、深情、委屈、愤怒、悲伤、恐惧，所有这些情感加在一起，就构成了“自然型儿童”。儿童释放委屈愤怒悲伤等负面情绪的方式由弱到强分别表现为退缩、厌烦、拖延、郁闷、任性、怄气、撒泼、叛逆，通过不同程度的释放，最终表现为“适应型儿童”。
其次，关于“父母自我状态”。每个人都有“父母自我状态”。“父母状态”包含了自出生起，人们从父母那里学到的所有价值观和道德观，还包括了对生活的`评判标准，借此判断是非对错。但每个人自身的独特性又确保了我们不是父母的复制品，而是独立的个体，从而表现为“父母自我状态”。包括“挑剔型父母状态”和“养育型父母状态”，表现为责怪、批评、挑剔、教育、指导、关心、照顾、包容等等。
而“成人自我状态”是人们用理性而不是情绪化的方式来行事，它让人们能够应对此时此刻正在发生的现实状态。处于这个状态时，我们所有的知识和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所困扰。相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定怎么做。
在我们的成长过程中，“儿童自我状态”和“父母自我状态”具有非常大的影响力。因为我们的人生观、价值观和一般道德标准基本都来源于父母对我们的影响和塑造。一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。
这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换句话说，我们把自己的人生变成了一个“自证预言”：我们下意识地控制着事件的发生，从而确保预言会成真，换句话说，是确保自己的世界和自己预期的一样。长期以往、反复印证，导致人陷入这种“自证预言”的“必然后果”——或开心，或悲观，或沮丧的“感受”。
故事里的“蛤蟆”就是陷入“自证预言”的典型例子。“蛤蟆”一直认为，他的“不快乐”是来自父母给他的影响，父亲的专横和母亲的哭泣伴随着他成长，他委曲求全的适应着父母的要求成长，甚至包括朋友“獾”同样带给他压力，因为他觉得对方总是在挑剔和教育自己，而自己总是无法达到对方的要求。他生气想要抗议，却又总是“愤怒和狂躁只是在他的心里翻江倒海，没有一点外露”，等到愤怒平息，他又像往常一样心绪不佳，感觉自己十分“悲惨”。
心理咨询师“苍鹭”看着闷闷不乐、无精打采的“蛤蟆”问道：“蛤蟆，你这段时间的不快乐，该去怪谁？是谁让你情绪那么坏？”
“蛤蟆”爆发了。他生气而辛酸，声泪俱下地控诉父母、朋友“每一个人都是怎样可怕地对待”自己、抱怨“不公平，一点儿都不公平”！
咨询故事发展到这里，“苍鹭”语重心长的一句轻轻询问，却如当头棒喝，让作为读者的我猛然惊起：
“你还要为自己的不快乐责怪别人多久？”
“苍鹭”严肃地指出，责怪和批评是人处在“儿童自我状态”和“父母自我状态”里做的事情。
作者在这个时候提出本书最为核心的心理学观点：
在现实生活中，没有人能“让”我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫（我的理解是外界直接的刺激，比如被割伤、鞭打等让身体产生直接的物理刺激反应）。
别人或许会影响或说服“你”，但说到底，是“你”“选择”了自己的感受，是“你”自己在决定要选择什么样的感受。而“你”做这些选择时，其实是无意识的，更像一种条件反射，因为以往的经历教会“你”在相似情景下不经大脑就能自动做出反应。
当人们处在“父母自我状态”和“儿童自我状态”时，人们几乎不需要去思考，因为知道父母要做什么、说什么，而自己就好像在演戏一样，重复着父母希望看见的行为，即便自己如何不喜欢，却是一种“习惯成自然”的依赖，一直以来的生活经历中许多“无意识”行为实际上是“下意识”的选择，从而造就了现在的“自己”。
而只有在“成人自我状态”里，人们才能思考当下的事情，评估自己的行为，或者倾听别人对“你”的看法而不马上驳斥或接受。
“蛤蟆”不知道一个处于“成人自我状态”的人，会有怎样恰当的做法呢？
“苍鹭”告诉他，相比责怪别人，对自己的行为负起责任。
换句话说，就是改变自己。
的确，相对于改变别人，改变自己更加容易。
“你已经走到十字路口，没法儿再回头了。你要选那条路？”
在我们自己的人生坐标上，我们都应该认真思考，做出自己的选择。
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇十
本书用简单易懂，且充满趣味的小故事，表达出人的各种潜在心理，帮助大家正确审视认识自己，完善大家对待别人对待生活的认识。让大家能轻松的完善健全自己的人格。
不用于《自卑与超越》和《原生家庭如何修补自己的性格缺陷》那样充满心理学术语的表达方式，也没有那么晦涩难懂。
通过这个过程向我们揭开了我们内心深处埋藏的不易察觉的想法。轻松易懂。
用有趣轻松的方式让我们看清了自己的内心，让我们能轻松的卸下习惯已久的盔甲，让自己的生活精彩起来，让我们不再审判惩罚自己。
文中以三原色来表示人最基本的“喜”“怒”“悲”情绪。
文中把童年时期学习到的与人相处的方式称为“儿童自我状态”
把在父母身上学习到的相处方式称为“父母自我状态”
把能自我计划、考虑、决定、行动的状态称之为“成人自我状态”
在“儿童自我状态”时，我们会体验到童年的感受，会再现过去的情绪。儿童自我状态又分为“自然型儿童”和“适应型儿童”自然型儿童拥有基本情感：快乐和深情，愤怒，悲伤，恐惧。适应型儿童为适应父母和环境做出的改变，形成的性格影响深远，以至于成年后某些特定场景，也能使人进入儿童自我状态。
在“父母自我状态”时，你不是在挑剔就是在教育别人。用言行重复你父母那里学来的价值观和观念，并证明给别人，让别人接受。
在“成人状态中，我们能理性合理的行事，处于这个状态我们能把我们所学的知识技能为自己所用，且不再被脑子里父母过去的声音趋势，也不会被童年的情绪所困扰。我们能思考当下的状况基于事实来决定要怎么做。
重点：没有人能让我们自己产生感受，任何感受都是我们自己选择的，比如我们选择了“愤怒”，我们选择了“悲伤”
书中告诉我们，回忆过去时，不在谴责自己，而是客观的反思自己的所作所为，从中学习领悟，不在内疚。
书中苍鹭提出了人生坐标：
1、我不好，你好：低自尊的人容易玩“我真不幸”和“可怜弱小的我”等“受害者游戏”，这时候人们处于悲伤的儿童状态。
2、我好，你不好：这一类人会把斥责和惩罚别人视为己任，容易玩“你为什么总让我失望”，以攻击和谴责别人来证明自己高人一等。这些人处在挑剔型父母状态。
3.我好，你也好：这是最理想的状态，信自己信他人。不要对他人的话添加自己的主观臆想。而是理性分析作出回应。
重点：不要在他人的神情中寻找认可或不认可，不要把关系搞得像父母与孩子。拒绝依赖别人！
高智商的同时人们也需要高情商，情商高的人，拥有很强的自我意识，能从悲伤和不幸中重新振作起来，能控制冲动，懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。高情商的人能产生共情，彪是他人的感受，回应他人的情感，与他人建立良好的关系。
作者通过这些方法来提高自己的自我洞察力和情商，而这显然效果显著。
大家可能注意到我再文中数次提到“轻松”这个词，这是我的真是感受，《蛤蟆先生去看心理医生》这本书能让你在放松松状态下完成阅读。
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇十一
第一次见到心理咨询师，蛤蟆先生问“你认为我会好起来吗？”
咨询师站定了，直视着蛤蟆先生的眼睛说“如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。”
我们需要有强大的自我意识，了解自己的情感。能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。也许更重要的是，需要能控制冲动，懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。
儿童自我状态：每个人在自己的内心深处都带着一个小小的儿童，当一个人以儿童自我状态与人交往时，他的情感、思考和行为表现等就会表现得像孩子一样。
父母自我状态：我们从父母或其他重要他人那里拷贝来的思想、情感和行为。
成人自我状态：一个人处于成人自我状态时，其思想、行为和情感都指向于此时此地，具体表现为理性、精于计算、尊重事实和非感性的行为。
当你处于儿童自我状态和父母自我状态时候，都是潜意识进入的，很难感知到，这两种状态都是长期成长过程中形成的，原生家庭影响很大。要常反思自己的状态，需要进入到成人自我状态中去形成自己的个性情感状态。
这个坐标可以用来理解行为的方法，尤其是理解我们自己的行为。
“我好，你不好”坐标的的人会加强自己的优越感，总需要攻击或谴责别人。比如我们童年时候的父母，公司里的上级领导。其他坐标的相对应类型的人，大家可以多思考下。
当你理解了别人对自己的行为基于哪个坐标后，就能很好地消化接下来的沟通了。我们自己要做的是基于“我好，你也好”的状态下，进行进一步的对话。
基于以上的认知，才能了解自我意识，把控自己的情感，管理自我的情绪。
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇十二
这本书是我在最近买的这几本书中，唯一认真的翻看了一遍的，甚至在翻看第二遍做读后感的时候发现有些话很感同身受。
我发现不管是我还是身边很多人大部分都存在于儿童自我状态中，也就是人生坐标“我不好，你好”的坐标轴中。比如，无论我们会认为自己差劲，很在乎自己在他人那里的感受；又或是有什么不好的事发生，不会去先思考为什么这样，而是会怨天尤人地觉得自己是太不幸了；再或是我们会一直处于无意识地焦虑中，不自信以及沮丧。然后在对待别人的时候，我们可能会去以一种自大的姿态审判别人的行为与言语，这也就陷入了父母自我状态中。特别喜欢里面心理医生的一句话“相比责怪，负起责任听着如何？”这做起来应该挺难的，因为大部分时间，我们不会认为自己的不快乐是因为自己怎么了，而是会第一时间责怪事情，责怪别人。但是希望我未来可以先审视自己，对自己负责任，让自己可以有力量去改变这种不快乐的处境。如果改变自己，就需要把自己调整到成人模式，有勇气去回顾和面对那些在童年和成长经历过程中让我们情绪低落的事情。而做到这些的，只能是我们自己。（心理学的书真的好有意思哦，有这种经历的话，的确很好去懂。）。
这本书也让我想到了抑郁症的话题，就是前些年微博上也看到很多这样的案例。大概也像这本书里说到的那样，真正可以得到积极结果的，归根到底都是取决于自己。我希望每个人都可以热爱这个世界，或许这个世界很糟糕，试着谅解自己，谅解他人。
-你认为我会好起来么？
-如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。
“每一个春天都会到来，每一个人都值得被爱。”
一些摘抄：
情绪温度计：温度计有10个刻度，最低为1，代表你感觉非常糟糕，可能还有自杀的想法。中间是5，代表你感觉还不算太糟糕。最高为10，表示你非常愉悦。
处于什么状态-存在的方式是什么？
儿童自我状态：行为和感受都感觉像一个孩子，不同于“幼稚”，而是像孩子一样。这种状态是由我们童年残留的遗迹搭建而成的，包含我们小时候体验过的所有情感。生活中有些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，像小时候一样去行动和感受。儿童的基本情感包括：快乐和深情，愤怒，悲伤和恐惧。这些构成了自然型儿童状态。除此之外，在儿童成长的过程中也有其他因素参与进来，最重要的因素即父母，儿童会从经验中学习，对于父母的行为发展出一套行为来应对父母和其他人的生存策略，这即适应性儿童状态。
顺从行为的表现：同意，取悦，道歉，依赖。
释放愤怒有攻击性的，也有非攻击性的（用缓和的方式来释放愤怒）（比如说撒泼，怄气，郁闷等等）。
父母自我状态：处于父母自我状态中，我们会表现的像自己的父母一样。（我们可以把“父母状态”想像成为一个法官，这个法官在控诉别人，给他们顶定罪，然后就能顺理成章地惩罚他们。）。
挑剔型父母状态表现：爱批评，愤怒，严厉，自我批判。
成人自我状态：我们用理性而不是情绪化的方式来行事。我们可以计划，考虑，决定，行动，我们能理性而合理地行事，所有的技能都可以为自己所用，不再被脑子里父母过去的声音驱使，也不会被童年的情绪所围困。相反，我们会思考当下情况，基于事实来决定要怎么做。
关于人生坐标：也就是说一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期（也即我们把自己的人生变成了一个“自证预言”）。自证预言—我们会控制事件的发生，从而确保预言会成真。我们会确保自己的世界和预期的一样）就比如说酗酒这件事，人们时常会在生活不愉快的时候喝醉，喝酒过量的必然结果就是喝醉。（书中提到的一本书《人间游戏》，我觉得很有意思，描述的都是一些心理游戏，玩这类游戏的必然后果就是玩家最终会产生糟糕的，不快乐的情绪。）。
书中也提到了一些心理游戏，在此列举不同坐标下的心理游戏：
悲伤的儿童状态（我不好，你好）-自杀。
1、我真不幸。
2、plom（可怜弱小的我）。
3、不论我做什么都要爱我。
挑剔型父母状态（我好，你不好）-谋杀。
1、nigyysob（我抓到你了，你个坏蛋）。
2、你怎么敢！
情商和理解别人有关，一个高情商的人能辨识他人的感受，这种技能称为“共情”。
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇十三
读完这本书，不仅是蛤蟆先生去看了心理医生，随着书中几次谈话的进行，我好像也去看了心理医生。我忽然明白，认识自己是很重要，也是很难的一件事情。我就像一开始脑子里一团糟的蛤蟆先生，在经过与咨询师苍鹭的一次次谈话与一次次引导下，开始正视自我，理解自我。
书里的每位角色都有自己独特的性格，他们是蛤蟆的好朋友，但却只是从自己的角度出发想要对他好，忽视了蛤蟆自己内心的感受。在看到后面的几次谈话后，我认为导致蛤蟆变得糟糕的原因除了朋友们对他的所作所为，更重要的是原生家庭对他的影响。
蛤蟆的家庭看似没有问题，甚至可以说是大户人家。在这样的家庭里生长哪里会有烦恼呢？可是这样的家庭却实实在在地影响了年龄尚小的`蛤蟆的内心，以及长大后的世界观与价值观。苍鹭说过：“大多数的父母会尽最大努力来养育孩子，很少有父母要故意伤害自己的孩子。可是父母也是人，会不可避免地把他们的观念和行为传递给后代，正如他们一定会把自己的基因传给下一代一样。所以孩子们要学会的是，如何应对和防御因此而产生的后果。”因为我们无法逃离，所以我们必须得学着调整自己，就像父亲不让蛤蟆哭，他只能调整自己不哭。但这样蛤蟆就不能表达内心的压抑，一直处于低自尊的状态。并且，少了这份情感，他在某种程度上来说就成了一个残缺的人。童年的经历使他常常处于儿童自我状态，以此减轻自己所受伤害带来的影响。但好在有苍鹭的引导让他找回了自我。
原生家庭多多少少都会对我们造成影响，我们要做的不是去责怪父母。父母也是人，人都是不完美的，所以我们不能苛求他们的教育方式做到完美。我们要认识自我，认可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己。
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇十四
初次接触这本书，是在实习杨妹妹实习期满之时，这是一个很有心的妹妹，专门问了办公室其他老师我的喜好，离开之时赠予我这样一本心理相关书籍。
作业批完之后，有时在办公室、在教室就翻翻这本书，一翻就被它深深吸引。
书中提到“父母是那么固执地认定是非对错，又远比孩子强大得多，孩子们是怎么在这场战斗中活下来的？”是啊，在父母眼里的对错，有时候并不真的就是对与错。父母过于严苛，孩子得承受多大的压力？难以想象孩子会如何应对这样的压力。平心而论，作为父母，究竟花了多少时间学习做父母，又花了多少时间要求孩子？父母也许生活压力很大，也许精神压力很大，但父母毕竟是父母，孩子毕竟是孩子。孩子可以知道父母的压力，但不一定能理解体会父母的压力，这需要时间，在某一刻，孩子会突然长大，会自然长大。
“那两个人的身高比你高一倍还多，所有的事你都得完完全全依赖他们，不光是吃喝，你的情感需求都得靠他们来满足。他们通常都对你很好，你也用爱来回应他们。但有些时候，他们会对你生气，这让你感到害怕和不快。他们那么高大有力，你感到很无助。”“因为无处可逃，我们唯一可做的就是适应他们的每一次喜怒无常。”这些话读着心里不太好受，但事实就是如此，父母尚且无法管理自己的情绪，然而却要求孩子做到心平气和，做到不哭不闹，做到不发脾气，这确实不太合理。父母如果能做到不发脾气，又能坚持多少天呢？一天、两天还是三天？也许我们并未察觉自己的喜怒哀乐，却时常记得孩子的喜怒哀乐。
“我想让他们对我满意，为我骄傲。”“也许这就是我变得爱炫耀的原因。”原来，孩子爱炫耀有这么一层原因，父母极少对孩子满意，极少为孩子骄傲。不过怎样把握其中的度，适时夸赞孩子，是值得我们思考的。
“童年体验到的最强烈的情绪，不可避免地变成我们成年后经常有的感受。”童年对一个人的影响较大，让孩子度过快乐、轻松、美好的童年，还是悲伤、紧张、害怕的童年，我们成年人可以左右，而孩子却没办法左右，也无从选择。
“成长的本质就是要减少并打破依赖关系，这样才能成为一个独立自主的人，很少有人能完全达成这点，有些人能部分达成，而很多人则会依赖一辈子。”“顺从行为可能会导致有些人学会了把依赖当成生活方式。换句话说，这些人永远都没有长大成人。”我们享受着孩子对我们的依赖，也越来越满足孩子对我们的依赖，却忘了成长意味着不再依赖。孩子只有越来越独立自主，脱离对父母的依赖，学会独当一面，才会真正长大。就如，学生只有越来越独立，不再依赖老师和家人，自主规划学习时间、学习内容、学习方式，才算是真正学会了学习，才算是真正的学习的主人。
“从当下的你，变成你想成为的自己，必定要经历行为和态度的转变，需要付出艰辛的努力，需要勇气和决心。”变成想成为的自己，也许就是独自前行，独自坚持。怀揣着心底的那份信念，日复一日，年复一年，哪怕有质疑，哪怕有委屈，哪怕跌倒，哪怕流泪，哪怕自己也质疑自己，但依旧不改初心，也许这样就可以变成想成为的自己，也许还有很长的路，一路上需要自己去寻找芬芳，去汲取力量，去迈步向前。
“没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。”当我们自我批判时，自我惩罚时，那样的惩罚比任何惩罚都要深刻。当一个人处在“父母自我状态”，他就会时常自我惩罚，时常置身父母和自己相处的情境之中，表现得像父母一样。人有三种自我状态——儿童、成人、父母状态。处在“儿童自我状态”的人，哭闹、放纵的时候较多，总把自己当做儿童一样，表现得像个孩子。而处在“成人自我状态”的人，既不像孩子，也不像父母，更像当下的'自己，有自己独特的一面。因此，孩子不会是父母的复制品，他/她有自己独立的思想，接受了不同的教育，或许会出现“父母自我状态”，但他/她是独特的自我，思维独特、做法独特的自我。
以前，我听过许多教育相关讲座，许多说法都存在一致，比如：孩子是父母的复制品。这一次，我第一次看到不同的观点，也引发我不同的思考：孩子身上会有父母的影子，也会受到父母好的或不好的影响，但孩子的人生如何选择，终究是父母无法左右的，就像孩子的伴侣如何选择，也不会完全遵循父母的意愿和喜好，他/她总有自己的判断和抉择。孩子的一生，不会复制谁的人生，他/她的一生，是属于自己的一生。
这本书，适合父母阅读，也适合成人阅读，有许多心理专业相关知识，也有许多关于教育、个人成长的见解。心理健康知识总会帮助一个人了解自我，直面自我，学会自我调节，以最好的状态活在当下，迎接未知。正如之前参加培训听到的一句话，人生的最高境界是能够面对孤独。
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇十五
冲着这本书的排行版与名字好奇心，开启了学习之旅。粗略看完一遍后对于心理咨询具体的点位与其中交流的互动依旧不是很清晰，于是拿起笔展开二度阅读。同比这一次阅读的更深入些。
心理咨询，在世俗角度或以往认知里，仿佛它就像一个疾病，做心理咨询的人都有毛病。那是一个很深的认知误区，就如抑郁与抑郁症就是两个截然不同的内容。一个是状态一个是病症。天会下雨也会阳光，月有圆也有缺，都是不同的状态。国外心理咨询是很普及的活动，仿佛就像社区服务点一般。而国内往往有点“谈虎色变”，当然目前认知与接受度也在不断提升，倒是可喜。但当前青少年自杀率，厌学率等系列数据表明，单认知提升已远远不足，甚至专业性贴入社会各通道，有点迫在眉急，尤其是“祖国的花朵”。
咨询的过程，并非我们平常以为的，说教传授，更多的是引领来访者不断进行自我探寻，自我反观觉察，让来访者自己生长出力量。所以一切的咨询前提必须是从来访者自愿开始。
一个人的年龄分为生理年例与心理年龄，可能他有很好的学历工作能力等等，但也可能拥有一个很小的心理年龄。从心理学角度来讲，常有3种模式的心理状态，即将：父母型状态（扮演指责批评权势等），成人状态（理性客观地分析处事），儿童型状态（弱小受伤无助等）。
一个人的童年心理轨迹往往决定了后面整个人生对待人事物的相处模式或者是总基调，就如一开始种下的因，在后面的一切都是结的果。而且大多是不太滋味好的果。而要破这个原有轨迹，意味着改变，改变意味着痛苦，而且可能是一段漫长的改变过程。
情绪的力量与作用远比学习一门技术知识更关键，因为它是内在的力量。就如当下很多优秀的人可总觉得过不好一生。因为内在生命核心力不足。所以觉察内心世界，观察每一个情绪背后的需求是十分重要且有实际意义的。学习成为“我是我的观察者”，观察每一个起心动念。
万物皆有裂缝，那是光之来处。
愿我们都成长为一道光，
照亮自己也温暖他人。
安。愿好眠。
蛤蟆先生去看心理医生读后感篇十六
通过阅读这本书，可以消除很多人对心理咨询的误解，比如有些人觉得只有得了心理疾病才做心理咨询，或者像书中所说那是针对经历过严重或者可怕事件后进行的一项神秘活动。不是的！心理咨询其实是一件普通的、科学的事情。每个人在人生的成长过程中，都会遇到很多心理问题或者说是心理困扰，比如工作压力大导致情绪抑郁、亲子关系紧张让人烦闷、亲密关系无法调节让人痛苦、绝望等。心理咨询师帮助人们解决的是心理问题，不是心理疾病，心理疾病是属于精神科医生的职责范围。
另外一个误解就像书中的蛤蟆先生一样，以为心理咨询就是被动接受的过程，见了心理咨询师就说：“是他们让我来做心理咨询的，你告诉我怎么做才能好受一些”。其实，心理咨询应该是一个自发自愿的过程，来访者有想要改变自己的想法，咨询师帮助来访者改变自己，也就是所谓的“助人自助”。来访者不能像学生时代一样被动的听老师讲课，学点新知识就算完成任务了，更多的是需要自己去探索痛苦的来源并摸索出解决痛苦的方法。咨询师在整个过程中会倾注全身心的关注和陪伴，使来访者更高效的完成自我改变和成长。
书中描述了蛤蟆先生每一次咨询的详细过程，从蛤蟆先生和心理咨询师苍鹭的对话中，我学会了一种思考方式，一种联系过去再看向未来的思考方式。这种方式帮助我更好的理解自己，有效的改变自己的行为。
有一次，爱人开车送我去办事然后他再去上班，因为时间紧张导致他有可能迟到。一路上他在不停的表达自己对于迟到的焦虑，而我却一直默默无语。自己事后一直在疑惑，当时的自己为什么那么冷漠无情，跟平时相差很大呢？我尝试着用咨询师的话问自己。
“你当时的感受是什么？”
——“我有点内疚、有点不知所措，我想要安慰他却不知道该说什么。”
“这种感受让你想到了什么？”
——“想到了小时候我妈对我说‘我这么苦、这么累都是为了你，你还不好好学习，你对得起我吗’。那种内疚感、无力感很相似，甚至还有点愤怒。”
“现在的你，理解了当时的自己吗？知道该怎么做了吗？”
——“是的，我理解了。默默无语的我其实回到了‘适应型儿童状态’，体验着跟童年时候一样的感受，然后用相同的沉默回应了那种感受。如果是现在这种‘成人状态’，我可能会向他表达因为自己的拖延导致时间紧张的歉意，会安慰他帮助他缓解焦虑，也可能会跟他一同探讨避免迟到的其他解决方案。”
从问题中看清自己的情绪和感受，然后回忆小时候是否有相似的情境，再回到当下用理性大脑解决问题。这种思考方式不但揭开了我的疑惑，也让我有了建设性的方法。如果以后再有类似的内疚感和无力感，我相信可以更快速的理解自己，帮助自己跳出“适应型儿童状态”，回到“成人状态”去面对问题、解决问题。
